風箏成果

1. 中班語言紙風箏研討成果怎麼寫

引導幼兒在看看、想想、說說的過程中建構兒歌語言，最大程度地給予專孩子表現、表達的空間屬，鍛煉了孩子的想像力和語言表達能力自由想像；兒歌里是怎麼說的呢？（紙風箏、天空飄，）引導幼兒用兒歌里的句子來回答。帶領幼兒回答。（腦袋搖，尾巴翹）請幼兒學說兒歌里的句子。，創意語言課堂，靈活運用多種教學策略和支架，支持孩子學習，讓孩子們徜徉在花海中，體驗語言的節奏與韻律，感受語言運用的樂趣。

2. 風箏的種類

1、軟翅風箏：即一般常見的禽鳥風箏。它的升力片是一根主翅條構成翅子的下布是軟性的，沒有主條依附，主體身架多數做成浮雕式。它的造型多數是禽鳥或昆蟲。鷹、蝴蝶、蜜蜂、燕子、仙鶴、鳳凰、蜻蜓、寒蟬、螳螂等皆屬此類風箏。

2、硬翅風箏：常見的元寶翅任務沙燕風箏即屬此類。它的特點是升力片（翅）用上下兩根橫竹條做成翅的形狀，兩側邊緣高，中間凹，形成通風道。翅的端部向後傾，使風從兩翅端部逸出，平著看象元寶形。

3、龍型風箏：主要以龍頭蜈蚣風箏為主，也是濰坊風箏的一大特色。

4、板子風箏：即人們傳說的平面形風箏。從結構和形狀上看，它的升力片就是主體，無凸起結構，風箏四邊有竹條支撐。此類風箏較多見，扎制容易，飛升性能好，又適合表現多種題材，是少年兒童最喜愛的一種。

5、立體風箏：一般採用折疊結構的骨架，由一個或多個圓桶或其他形狀的桶組成，如宮燈、花瓶、火箭等。

6、運動風箏：運動風箏又叫特技風箏，又稱雙線風箏或復線風箏。一般為三角形、滑翔傘狀、眼鏡形。運動風箏在我國是新近興起的運動項目，與傳統風箏不同，運動風箏不僅有單線的，還有雙線的、四線的，可在空中做一些動作。

(2)風箏成果擴展閱讀：

風箏的構造：

風箏的形狀主要是模仿大自然的生物，如雀鳥、昆蟲、動物及幾何立體等。而圖案方面，主要由個人喜好而設計，有宣傳標志、動物、蝴蝶、飛鳥等，琳琅種種。

風箏的建造材料除了絲絹、紙張外，還有塑膠材料。骨桿有竹篾、木材及膠棒。有人設計出一種無骨風箏，它的結構是引入空氣於絹造的風坑之內，令風箏形成一個輕輕飄的氣枕，然後乘風而上。中國、馬來西亞、菲律賓及日本等，亦有一種大形的風箏，每到風箏節就將它放到蔚藍的天空，該等風箏之尺碼由十至二十尺不等。骨桿則用大竹升來造，由百餘人來放。

3. 魯迅《風箏》的感悟和啟示

驚慌,失了色,瑟縮著 具體，動情低描述了弟弟被發現的驚慌和憔悴可憐的模樣，彷彿他自己也認為自己是犯了大錯，這樣對下文作者認識到是自己錯了，做鋪墊，形成反差。更加使作者內疚。
折斷一隻翅膀，置在地上，踏扁,傲然走出 則描述了當時作者的憤怒和對弟弟心愛的玩具和勞動成果的踐踏，其中也包涵了弟弟的感情。傲然走出，顯示了作者當時對自己所作作為的肯定。

4. 風箏發明者是誰

不少外國專家、學者評論說：鳳箏是中國傳統文化不可分割的一部分。英國著名學者李約瑟在《世界科技》一書中把風箏列為中華民族向歐洲傳播的重大科學發明之一；美國華盛頓國家航空和空間博物館中明確記載：「最早的飛行器是中國的風箏和火箭。」這充分說明，中國是世界上最早製作風箏的國家。國外多以「飛唐」、「飛龍」譽之。
風箏，是一種以線牽拉，藉助風力升空的玩具，我國北方稱為「紙鳶」，南方稱為「鷂子」。後來不斷改進，在紙鳶頭上裝有竹笛或琴弦，微風一吹，便發出古箏奏鳴之音，悅耳動聽，由此得名為「風箏」。每到陽春三月，風箏高放，五彩繽紛，裊裊飄搖，猶如只只輕盈的蝴蝶、振翅的小鳥在空中爭奇斗艷，情景十分有趣。魯迅先生在《風箏》一文中曾對鄉村放風箏時的情景作了一番具體描寫：「故鄉的風箏時節，是春二月，倘聽到沙沙的風輪聲，仰頭便能看見一個淡墨色的蟹風箏或嫩藍色的蜈蚣風箏。……但此時地上的楊柳已經發芽，早的山桃也都吐蕾，和孩子們天上的點綴相照應，打成一片春日的溫和。」不久前，在上海中山公園舉行的首屆民俗風情游藝會的中央廣場上空，幾十隻凌雲高越、各帶巧思的濰坊風箏，組成了一幅絢麗多姿、光彩奪目的美麗圖景。的確，在氣候宜人的春秋佳日，雲淡風輕，人們到郊外曠野去放自己製作的各種各樣的風箏，眼看它隨風扶搖，高入雲霄，不僅是一種賞心樂事，也是一項有益於身心健康的體育活動。
如同許多古老的文化成果一樣，風箏首先出現在中國大地的天空上，且問世年代久遠。那麼，風箏究竟是什麼時候出現的？其發明權應該歸誰呢？這是一個眾說紛壇的問題。
據考證，紙鳶的前身是木鳶，其實是古人所製造的早期飛行器。可惜這種技藝久巳失傳，古籍上只有片斷的記載。有人認為，最早發明風箏的是春秋戰國時的魯班。《墨子。魯問》篇說：「今輸子（即魯班）削竹木以為鵲（象鷹一樣的風箏）。成而飛之，三日不下。」《淮南子。齊俗》稱：「魯般（班）墨子，以木為鳶而飛之，三日不集」，再次肯定了這種說法。《鴻書》則更明確地記載道：春秋時期，魯國欲攻打宋國，於是「公輸般為木鳶以窺宋城」。《意林》卷三也說：「魯班刻木鳶，飛三日不下」。《抱朴子。釋滯》也道：「公輸飛木之翩翱。」所謂「木」就是「木鳶」的同義詞。可見，如果把木鳶作為中國最早的風箏來看的話，那麼，魯班不僅是中國木工的創始人，而且還是最早製作中國風箏的先驅者。從風箏的產生過程來看，遠在古代，人類就嚮往著飛上天空，嚮往著掙脫一切羈絆的自由，因而也產生了許多充滿幻想的美麗的故事，木鳶的出現正是這種幻想的產兒。從魯班當時的特殊地位看，以他的手藝是極有可能製作出木鳶這類原始的飛行器的。
也有學者指出，「鵲」與「鳶」有別，說魯班作「木鳶」不可信。據古文獻考證，世界上第一隻風箏是墨子製作的。《墨子》說：「斫本為鷂，三年而成，蜚（飛）一日而敗」；《韓非子。外儲說左上》記載：「墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗。」這「鷂」、「鳶」方是中國風箏之雛型。
不少專家對此指出，把「木鳶」說成是最早的風箏。實乃千古錯案。「木鳶「是用木頭製作的靠滑翔前進的鳥形飛行器，而風箏則是用紙糊以牽引為動力的飛行器。據此，他們認為風箏實由漢初名將韓信所發明。根據是：（1 ）宋高承《事物紀原》記載說：「紙鳶俗渭之風箏，古今相傳雲是韓信所作。高祖之徵陳豨也（公元前196 年），信謀從中起，故作紙鳶，放之以量未央官遠近，欲以穿地隧入官中也。「（2 ）王三聘《古今事物考》亦有同樣記載。又傳劉邦與項羽決戰時，韓信率大軍圍楚軍於垓下，日夜趕制了一隻風箏，派一個身輕的人坐在上面。乘著夜風悄然來到楚官上空，唱起了凄涼哀婉的楚歌，致使楚兵思鄉心切，軍無鬥志，最後一敗塗地。這些傳說雖不可盡信。但以紙作風箏在漢朝就已出現，卻是可能的。若此，則風箏的發明權就該歸韓信所有了。
有人指出，古籍所記韓信製作「紙鳶」的文字中都未提到用繩子牽引這個關鍵問題，因而很難說韓信是風箏的發明者。五代的李鄴剖篾扎架，糊紙引線，方最早發明了風箏。《詢芻錄》說：「紙鳶又名風鳶。初五代漢李鄴於宮中作紙鳶，引線乘風為戲，後於鳶者以竹為笛，使風人作聲，如箏鳴，俗呼風箏。」朗瑛的《七修類稿》也載：「紙鳶本五代漢隱帝與李鄴所造，為宮中之戲者。」這都證明，風箏的真正發明者為五代的李鄴。
其實，這種風箏的首創下延到五代十國的觀點，恐怕是不確切的，因為遠在南北朝時期的蕭梁時代，風箏就已經使用於軍事方面了。據《獨異志》記載：「梁武太清三年，侯景圍台城，簡文縛紙鳶，飛空告急於外。」這就是說：南北朝時的候景帶兵圍困粱武帝於台城，軍事謀土羊侃給梁武帝想出了一個妙法：在城裡放風箏，把討救兵的告急文書通過空中的風箏送了出來。
不久，援兵趕到，梁武帝才被救出重圍。而梁武帝太清三年，即公元549 年，這比五代十國時的李鄴要早整整四個世紀。其實，至少在唐代，風箏不僅用於軍事，也成了人們娛樂的高級玩具。風箏上不僅裝有弦或笛，有的還把明亮豪華的燈籠帶上夜空，那景緻無疑是很動人的。從上面的證據來看，說五代的李鄴發明了風箏是不確切的，它的真正發明者是誰，至今還是個未解之謎。
大約在18世紀中葉，風箏傳到了國外，並和不少國外著名科學家結下了緣分。1752年，美國的富蘭克林，在雷雨到來時，利用風箏證實了雷電原是雲層中的放電現象，從而揭守了雷電的奧秘，使風箏為科技史上增添了光輝的一頁。1915年，在巴拿馬國際博覽會上，天津風箏藝人魏無素製作的彩繪風箏，榮獲了金質獎章。第二年，北京巧手哈長英製作的花式風箏，也獲得了銀質獎章。北京風箏藝術公司的費寶齡所研製的蝴蝶、燕子、齊天大聖等風箏，曾先後在20多個國家展出，受到了國際行家的贊美和好評。天津著名的楊柳青風箏廠生產的200 多種產品，已遠銷英、美、法以及香港等20多個國家和地區。近年來，我國最大的風箏產地——濰坊所生產的各類特色風箏，更是在國內外市場上走俏。我國古老的風箏，現已風靡全球，當今不少國家興起了「風箏熱」。法國與我國電影工作者還曾合作拍攝過一部電影，片名就叫《風箏》，風箏已經成為各國人民友誼的紐帶了。另外。國外現在還盛行「乘風箏飛行」的體育項目：運動員手攀風箏，腳踏滑板，佇立水面，向前快速滑行。
目前，包括風箏的發明權是誰等問題在內的有關風箏藝術的探討，正吸引著眾多的中外學者和一般市民，相信風箏的發明時間、創始人等問題，不久將被徹底弄清。

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6. 製作風箏的方法成果作文

上個星期，學校向每個班布置了一項任務：每位同學自己動手做一個風箏。我們還沒有做過風箏，消息傳到班上，全班就像小鳥一樣嘰嘰喳喳的議論開了。「你說風箏用什麼紙做？」「當然是用宣紙或報紙做了，你如果有布的話，用布做好了。」……回家後，大家各自大展身手，開始「勞動」起來。由於還沒有做過能飛起來的風箏，竟一時不知所措。還是媽媽提醒了我：上網查查製作方法。對呀，我怎麼沒想到呢？打開電腦，開始搜索。找到後，就按照製作方法開始製作起來。
取竹篾子兩根（各50cm左右），一根橫一根豎，把橫的一根的25cm處用十字線法系在豎的一根15cm處，系牢固，並於十字中間留出線頭 3-5 厘米，用於連結風箏線。
再用線繞竹篾兒骨架的四端繞結一周，每邊應撐緊。
把菱形骨架平放在彩紙一方，沿菱形骨架邊線多出 2 厘米邊剪出一菱形彩紙，然後，塗膠水在菱形骨架上和紙邊進行糊粘。
把菱形風箏放一邊待干，再用餘下的紙剪出寬 4 厘米的紙條，粘接成長度為 100 厘米的3個紙條，作為菱形風箏的配重，粘在菱形風箏的下端。
按照製作方法，我很快就做好了。由於時間來不及，我只用彩紙剪成花瓣形狀，拼接成了花朵，簡單修飾了一番。滿懷著激動的心情，和爸爸媽媽到了樓下。心裡不免忐忑不安，分不起來怎麼辦？這一切不就白費功夫了！媽媽拿著風箏，我拿著風箏線，隨著媽媽鬆手的那一剎那，我奔跑起來。「成功了，你真棒！」媽媽喊道。我欣喜若狂！只可惜風箏飛的不是太高！
這次製作風箏，帶給我很多的啟發：我們要多親自動手，這樣才能體會到勞動的樂趣。當然我們做的比不上外面賣的效果好！但這是我們自己動手得來的成果，畢竟在做的過程中，融入了自己的智慧和耐心。做完並成果後，你心裡的那種成就感只有自己才能體會到！而且還充滿樂趣！

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8. 風箏是誰發明的

不少外國專家、學者評論說：鳳箏是中國傳統文化不可分割的一部分。英國著名學者李約瑟在《世界科技》一書中把風箏列為中華民族向歐洲傳播的重大科學發明之一；美國華盛頓國家航空和空間博物館中明確記載：「最早的飛行器是中國的風箏和火箭。」這充分說明，中國是世界上最早製作風箏的國家。國外多以「飛唐」、「飛龍」譽之。 風箏，是一種以線牽拉，藉助風力升空的玩具，我國北方稱為「紙鳶」，南方稱為「鷂子」。後來不斷改進，在紙鳶頭上裝有竹笛或琴弦，微風一吹，便發出古箏奏鳴之音，悅耳動聽，由此得名為「風箏」。每到陽春三月，風箏高放，五彩繽紛，裊裊飄搖，猶如只只輕盈的蝴蝶、振翅的小鳥在空中爭奇斗艷，情景十分有趣。魯迅先生在《風箏》一文中曾對鄉村放風箏時的情景作了一番具體描寫：「故鄉的風箏時節，是春二月，倘聽到沙沙的風輪聲，仰頭便能看見一個淡墨色的蟹風箏或嫩藍色的蜈蚣風箏。……但此時地上的楊柳已經發芽，早的山桃也都吐蕾，和孩子們天上的點綴相照應，打成一片春日的溫和。」不久前，在上海中山公園舉行的首屆民俗風情游藝會的中央廣場上空，幾十隻凌雲高越、各帶巧思的濰坊風箏，組成了一幅絢麗多姿、光彩奪目的美麗圖景。的確，在氣候宜人的春秋佳日，雲淡風輕，人們到郊外曠野去放自己製作的各種各樣的風箏，眼看它隨風扶搖，高入雲霄，不僅是一種賞心樂事，也是一項有益於身心健康的體育活動。 如同許多古老的文化成果一樣，風箏首先出現在中國大地的天空上，且問世年代久遠。那麼，風箏究竟是什麼時候出現的？其發明權應該歸誰呢？這是一個眾說紛壇的問題。 據考證，紙鳶的前身是木鳶，其實是古人所製造的早期飛行器。可惜這種技藝久巳失傳，古籍上只有片斷的記載。有人認為，最早發明風箏的是春秋戰國時的魯班。《墨子。魯問》篇說：「今輸子（即魯班）削竹木以為鵲（象鷹一樣的風箏）。成而飛之，三日不下。」《淮南子。齊俗》稱：「魯般（班）墨子，以木為鳶而飛之，三日不集」，再次肯定了這種說法。《鴻書》則更明確地記載道：春秋時期，魯國欲攻打宋國，於是「公輸般為木鳶以窺宋城」。《意林》卷三也說：「魯班刻木鳶，飛三日不下」。《抱朴子。釋滯》也道：「公輸飛木之翩翱。」所謂「木」就是「木鳶」的同義詞。可見，如果把木鳶作為中國最早的風箏來看的話，那麼，魯班不僅是中國木工的創始人，而且還是最早製作中國風箏的先驅者。從風箏的產生過程來看，遠在古代，人類就嚮往著飛上天空，嚮往著掙脫一切羈絆的自由，因而也產生了許多充滿幻想的美麗的故事，木鳶的出現正是這種幻想的產兒。從魯班當時的特殊地位看，以他的手藝是極有可能製作出木鳶這類原始的飛行器的。 也有學者指出，「鵲」與「鳶」有別，說魯班作「木鳶」不可信。據古文獻考證，世界上第一隻風箏是墨子製作的。《墨子》說：「斫本為鷂，三年而成，蜚（飛）一日而敗」；《韓非子。外儲說左上》記載：「墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗。」這「鷂」、「鳶」方是中國風箏之雛型。

9. 《風箏》馬小五從香港任務歸來！鄭耀先為何沒有表揚

歷經萬難的馬小五，終於從香港平安而歸，回到山城後，他第一時間去牢教農場看望師父鄭耀先。一見面就想來個擁抱，但是鄭耀先卻讓他不要過來。

那是為什麼呢？

原來是馬小五此次任務的所保護的火箭導彈專家，被人當場擊斃了，鄭耀先說他這次的任務算失敗。但是馬小五卻不這樣認為，他說他很幸運，他拿回來的微型膠卷，經過專家鑒定以後，上面就是我黨最需要的火箭方程式，這可是專家們全部研究成果和心血。

鄭耀先說馬小五是不是覺得自己立了大功了，說兩句尾巴就翹上天了，如果不是你小子命大，如果不是專家提前有預見，把資料留了下來，你這次的行動丟人丟到家了。

馬小五知道師父是為他好，也和他打趣著說，怎麼也要給自己留點面子，再說了自己現在怎麼說也是二等功臣。

這下師父罵的更厲害了，說功臣個鬼，讓人在自己的眼皮子底下把目標幹掉了，你以後被出門啊，不要說你是我的徒弟。

沒想到這個小五還真實話實說「本來，我也不敢說，我是你的徒弟。」

聽到這話，鄭耀先驚訝了，但又同時感慨「你說的沒錯，在別人面前，我也不敢公開承認我是你師父。」

其實，鄭耀先就是刀子嘴豆腐心，作為師父的他對馬小五嚴格，當然是為了他好，所謂「嚴師出高徒嘛！」

10. 風箏是誰發明的 在什麼時候發明的

放風箏是從古至今就受到很多人喜歡的活動，在今天的各大城市的廣場一年四季都可以看到放風箏的人，按傳統的觀念認為，放風箏最好的時節是農歷二三月，以為剛經歷過秋冬的肅殺之氣，大地回春生氣上揚，有一種「上揚」的氣可以很好讓風箏飛起來，而二月的風比較柔和，比較好控制風箏。

在中學課本有一篇魯迅先生的散文《風箏》寫道「故鄉的風箏時節，是春二月，倘聽到沙沙的風輪聲，仰頭便能看見一個淡墨色的蟹風箏或嫩藍色的蜈蚣風箏......和孩子們的天上的點綴相照應，打成一片春日的溫和。」魯迅通過回憶自己而時對放風箏的鄙夷，為自己幼時的無知，對弟弟兒童天性的扼殺行為充滿了內疚和自責，同時也表達一種鄉愁和對封建家長式制度的批判。
英國著名學者李約瑟在《世界科技》一書中把風箏列為中華民族向歐洲傳播的重大科學發明之一；美國華盛頓國家航空和空間博物館中明確記載：「最早的飛行器是中國的風箏和火箭。」這充分說明，中國是世界上最早製作風箏的國家。國外多以「飛唐」、「飛龍」譽之。

風箏，是一種以線牽拉，藉助風力升空的玩具，我國北方稱為「紙鳶」，南方稱為「鷂子」。後來不斷改進，在紙鳶頭上裝有竹笛或琴弦，微風一吹，便發出古箏奏鳴之音，悅耳動聽，由此得名為「風箏」。每到陽春三月，風箏高放，五彩繽紛，裊裊飄搖，猶如只只輕盈的蝴蝶、振翅的小鳥在空中爭奇斗艷，情景十分有趣。不久前，在上海中山公園舉行的首屆民俗風情游藝會的中央廣場上空，幾十隻凌雲高越、各帶巧思的濰坊風箏，組成了一幅絢麗多姿、光彩奪目的美麗圖景。的確，在氣候宜人的春秋佳日，雲淡風輕，人們到郊外曠野去放自己製作的各種各樣的風箏，眼看它隨風扶搖，高入雲霄，不僅是一種賞心樂事，也是一項有益於身心健康的體育活動。
如同許多古老的文化成果一樣，風箏首先出現在中國大地的天空上，且問世年代久遠。那麼，風箏究竟是什麼時候出現的？其發明權應該歸誰呢？這是一個眾說紛壇的問題。

據考證，紙鳶的前身是木鳶，其實是古人所製造的早期飛行器。可惜這種技藝久巳失傳，古籍上只有片斷的記載。有人認為，最早發明風箏的是春秋戰國時的魯班。《墨子。魯問》篇說：「今輸子（即魯班）削竹木以為鵲（象鷹一樣的風箏）。成而飛之，三日不下。」《淮南子。齊俗》稱：「魯般（班）墨子，以木為鳶而飛之，三日不集」，再次肯定了這種說法。《鴻書》則更明確地記載道：春秋時期，魯國欲攻打宋國，於是「公輸般為木鳶以窺宋城」。《意林》卷三也說：「魯班刻木鳶，飛三日不下」。《抱朴子。釋滯》也道：「公輸飛木之翩翱。」所謂「木」就是「木鳶」的同義詞。可見，如果把木鳶作為中國最早的風箏來看的話，那麼，魯班不僅是中國木工的創始人，而且還是最早製作中國風箏的先驅者。從風箏的產生過程來看，遠在古代，人類就嚮往著飛上天空，嚮往著掙脫一切羈絆的自由，因而也產生了許多充滿幻想的美麗的故事，木鳶的出現正是這種幻想的產兒。從魯班當時的特殊地位看，以他的手藝是極有可能製作出木鳶這類原始的飛行器的。
也有學者指出，「鵲」與「鳶」有別，說魯班作「木鳶」不可信。據古文獻考證，世界上第一隻風箏是墨子製作的。《墨子》說：「斫本為鷂，三年而成，蜚（飛）一日而敗」；《韓非子。外儲說左上》記載：「墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗。」這「鷂」、「鳶」方是中國風箏之雛型。