Ⅰ 1. 馬克思主義中國化的最新理論成果是什麼有何重大意義
中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果，它包括毛澤東思專想，鄧小屬平理論、「三個代表」重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內，是指導我們進行中國特色社會主義建設的強大理論武器。
重大意義：，要大力弘揚理論聯系實際的馬克思主義學風，緊密聯系改革開放和社會主義現代化建設的實際，緊密聯系加強和改進黨的建設的實踐，緊密聯系本地區本部門的工作實際和幹部群眾的思想實際，努力做到學以致用、用有所成，更好地把創新的理論成果轉化為推動發展的強大精神力量，全面推進社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設。
全黨同志一定能夠進一步對黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗堅信不疑，更加緊密地團結在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想偉大旗幟，全面貫徹落實科學發展觀，扎實工作，開拓創新，在全面建設小康社會的偉大征程中譜寫更加壯麗的篇章！
Ⅱ 1、馬克思主義中國化的最新理論成果是什麼 有何重大意義
中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果，它包括毛專澤東思想，鄧小平理屬論、「三個代表」重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內，是指導我們進行中國特色社會主義建設的強大理論武器。
重大意義：，要大力弘揚理論聯系實際的馬克思主義學風，緊密聯系改革開放和社會主義現代化建設的實際，緊密聯系加強和改進黨的建設的實踐，緊密聯系本地區本部門的工作實際和幹部群眾的思想實際，努力做到學以致用、用有所成，更好地把創新的理論成果轉化為推動發展的強大精神力量，全面推進社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設。
全黨同志一定能夠進一步對黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗堅信不疑，更加緊密地團結在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想偉大旗幟，全面貫徹落實科學發展觀，扎實工作，開拓創新，在全面建設小康社會的偉大征程中譜寫更加壯麗的篇章！
Ⅲ 敘述馬克思主義中國化的科學內涵,重要意義及其兩大理論(毛澤東思想和中國特色社會主義理論)成果之間的
一、如何正確理解馬克思主義中國化的科學內涵
馬克思主回義中國化，就是將馬克答思主義的基本原理同中國的具體實際相結合。
1、馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命，建設和改革實際問題。
2、馬克思主義中國化就是把中國革命，建設和改革的實踐經驗和歷史經驗提升為理論。
3、馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根於中國的優秀文化之中。
二、馬克思主義中國化的重要意義
「馬克思主義中國化」。中國共產黨在馬克思主義中國化進程中，先後產生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果， 提出馬克思主義中國化具有重要意義：
第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業不斷取得勝利。沒有革命的理論就沒有革命的實踐。
第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的強大精神支柱。
第三，馬克思主義中國化倡導了對待馬克思主義的科學態度和學風，開拓著馬克思主義在中國發展的新境界。
Ⅳ 馬克思主義中國化第一次理論成果及意義是什麼
解放思想、實事求是,是我們黨的思想路線。搞革命,要解放思想,實事求是;建設社會主義,也要解放思想、實事求是。解放思想、實事求是,是馬克思列寧主義的精髓,是毛澤東思想的精髓,也是鄧小平建設有中國特色社會主義理論的精髓。 1.解放思想、實事求是的思想內涵(1)思想路線是指人們在認識世界、改造世界的活動中堅持的世界觀和方法論,它要解決的是主觀和客觀、認識和實踐的關系問題。解放思想、實事求是的思想路線就是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義科學世界觀和方法論,是無產階級政黨唯一正確的思想路線。解放思想就是沖破禁錮,擺脫習慣勢力和主觀偏見的束縛,它側重於破除一切過時的舊觀念、舊傳統、舊框框,使思想獲得自由;實事求是就是研究實際情況,從中找出客觀規律,使主觀認識要符合客觀實際,它側重於對客觀事物及其發展規律的認識。解放思想是實事求是的前提和條件,如果用老眼光看新問題,就會落後於實際,更談不上研究新情況,解決新問題,認識事物及其規律;實事求是是解放思想的目的,只有思想擺脫了各種舊觀念、舊框框的束縛,才能面對現實,使思想不斷適應變化了的新情況，從而達到從實際出發，認識客觀事物,掌握客觀規律,改造世界的目的。解放思想與實事求是雖各有側重,但卻是辯證統一的,二者的共同要求是:人的主觀認識要符合客觀實際,要隨著實踐的發展而發展。 (2)解放思想、實事求是思想路線的重新確立,有力地推動和保證了撥亂反正的進行。 「文化大革命」結束後,剛剛開始的撥亂反正,遇到了「兩個凡是」的嚴重阻礙。為了沖破禁錮,打開局面,鄧小平同志旗幟鮮明地提出毛澤東思想的精髓是實事求是,領導和支持關於實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論,著手解決黨的思想路線問題。1978年12月召開的十一屆三中全會,是建國以來我們黨歷史上具有深遠意義的偉大轉折。這次全會批評了「兩個凡是」的錯誤方針,果斷地作出了把黨和國家工作重點轉移到社會主義現代化建設上來的戰略決策,提出了一系列有利於增強黨的團結和調動一切積極因素的方針政策,標志著黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線。 解放思想、實事求是思想路線的重新確立,有力地推動和保證了全面改革的進行。全面改革要求我們重新審視長期形成的傳統觀念,使我們的思想從那些為實踐證明不合乎中國實際、不合乎時代進步、不合乎經濟和社會發展客觀規律的條條框框中解放出來。改革開放過程中,在實行家庭聯產承包責任制、發展鄉鎮企業、引進外資、提出社會主義初級階段和社會主義市場經濟理論等問題上,都有過不同意見和各種疑慮。由於堅持了解放思想,實事求是,用事實來說話,逐步澄清了是非,使廣大黨員、幹部轉變了觀念，統一了認識。 在以經濟建設為中心,發展社會主義市場經濟,發展社會主義民主政治,發展社會主義精神文明的過程中,只有堅持解放思想、實事求是的思想路線,才能正確認識世界發展的大勢,才能借鑒別國現代化的經驗服務於我國社會主義現代化建設的實踐,才能把中央的決策同本地區本部門的具體實踐結合起來,從實際出發創造性地開展工作,完成現代化建設和改革開放的歷史使命。 2.堅持實踐標准,在探索中開拓前進。鄧小平堅持馬克思主義關於實踐的標准,根據當代中國社會主義現代化建設的新內容和新特點,作出了新的發展,提出了「三個有利於」的標准,即是否有利於發展社會主義社會的生產力,是否有利於增強社會主義國家的綜合國力,是否有利於提高人民的生活水平。「三個有利於」的標准以社會主義和人民作為價值評價的主體,以發展生產力、增強國家的綜合國力為判斷標準的基礎,以實現人民群眾的利益作為最高目的,是一個融政治標准、經濟標准為一體的綜合標准,體現了社會主義的價值取向和發展生產力的統一,因此這是一個衡量黨的理論、路線、方針政策的實踐效果的根本標准。 探索社會主義道路,既要有正確的檢驗標准,又要有大膽實驗的勇氣。歷史在前進,中國的社會主義在發展,我們還必須在馬克思主義基本原理的指導下,按照「三個有利於」的標准,在今後的實踐中繼續解放思想,敢闖敢「冒」,勇於試驗,大膽探索,才能不斷加深對社會主義發展道路的認識,在建設有中國特色的社會主義事業中不斷開辟新境界,奪取新勝利。 二、鄧小平理論首要的基本的問題和社會主義本質論 什麼是社會主義,怎樣建設社會主義,是鄧小平同志在領導改革開放和現代化建設這一新的革命過程中,不斷提出和反復思考的首要的基本的理論問題。我國社會主義在改革開放前所經歷的曲折和失誤,歸根到底就在於對這個問題沒有完全搞清楚;改革開放以來在前進中遇到的一些猶豫和困惑,歸根到底也在於這個問題沒有完全搞清楚。 搞清楚什麼是社會主義,怎樣建設社會主義,關鍵是要在堅持社會主義基本制度的基礎上進一步認清社會主義的本質。 1992年初南方談話中,鄧小平同志對社會主義本質這一重大問題作了總結性的理論概括:「社會主義的本質,是解放生產力,發展生產力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。」 鄧小平同志關於社會主義本質的概括,繼承了科學社會主義的基本原則,是探索建設有中國特色社會主義道路的最重大的理論成果之一,是對馬克思主義的重大發展。 (1)這一科學概括,既包括了社會主義社會的生產力問題,又包括了以社會主義生產關系為基礎的社會關系問題,是一個有機的整體。 (2)這一科學概括,為我們堅持公有制以及完善和發展公有制指出了明確的方向。毫不動搖地堅持公有制和按勞分配,維護公有制和按勞分配的主體地位,是體現社會主義本質的前提。 (3)這一科學概括,突破了把計劃經濟當作社會主義本質特徵的傳統觀念。 (4)鄧小平同志關於社會主義本質的概括,反映了人民的利益和時代的要求,廓清了不合乎時代進步和社會發展規律的模糊觀念,擺脫了長期以來拘泥於具體模式而忽略社會主義本質的錯誤傾向,深化了對科學社會主義的認識。這對於我們在堅持社會主義基本制度的基礎上推進改革,指導改革沿著合乎社會主義本質要求的方向發展,對於建設有中國特色的社會主義,具有重大的政治意義、理論意義和實踐意義。 十一屆三中全會以來,我們黨根據對什麼是社會主義的思考和當代中國國情的研究,比較系統地初步回答了中國這樣的經濟文化比較落後的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題,形成了在整個社會主義初級階段建設有中國特色社會主義的基本路線,這就是:領導和團結全國各族人民,以經濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,自力更生,艱苦創業,為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗。 「一個中心，兩個基本點」,是這條基本路線的簡明概括和主要內容。經濟建設是各項工作的中心,堅持四項基本原則和堅持改革開放這兩個基本點都必須服從和服務於經濟建設這個中心,經濟建設這個中心也離不開堅持四項基本原則和堅持改革開放這兩個基本點;兩個基本點相互貫通、相互依存,統一於實現現代化和建設有中國特色社會主義的實踐。這條基本路線,體現了社會主義的本質要求,反映了中國社會主義發展的根本規律,指明了有中國特色社會主義的發展道路。
Ⅳ 淺談馬克思主義中國化的理論成果和實踐意義
黨的十七大報告對馬克思主義中國化理論成果做出了最新概括：馬克思主義在中國版化的歷史權進程中實現了兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果。第一次歷史性飛躍的理論成果是毛澤東思想。第二次歷史性飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、『三個代表』重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。
提出馬克思主義中國化具有重要意義：
第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業不斷取得勝利。沒有革命的理論就沒有革命的實踐。
第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的強大精神支柱。
第三，馬克思主義中國化倡導了對待馬克思主義的科學態度和學風，開拓著馬克思主義在中國發展的新境界。
Ⅵ 馬克思主義中國化理論成果有哪些重要意義
馬克思主義中國化具有重要意義：
第一，馬克思主義中國化的理論成回果指答引著黨和人民的偉大事業不斷取得勝利。沒有革命的理論就沒有革命的實踐。
第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的強大精神支柱。
第三，馬克思主義中國化倡導了對待馬克思主義的科學態度和學風，開拓著馬克思主義在中國發展的新境界。
Ⅶ 馬克思主義中國化有什麼重要意義
1.馬克思主義中國化的理論成果指引黨和人民的偉大事業不斷取得勝利.
列寧曾經說過：「沒有革命的理論,就不會有革命的運動.」在毛澤東思想的指引下,中國共產黨領導全國各族人民,經過長期的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭,取得了新民主主義革命的勝利,建立了中華人民共和國；新中國成立以後,成功地進行了社會主義改造,完成了從新民主主義到社會主義的過渡,確立了社會主義基本制度,發展了社會主義的經濟、政治和文化.在毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想的指引下,我國又不斷推進了中國特色社會主義建設和改革的進程,國民經濟持續快速健康發展,改革開放取得豐碩成果,社會主義民主政治和精神文明建設成效顯著,祖國統一大業取得新進展,人民生活總體上達到小康水平.在新世紀新階段,黨領導全國各族人民全面落實科學發展觀,正朝著實現富強民主文明和諧的社會主義現代化目標前進.實踐證明,如果離開了馬克思主義中國化理論成果的指引,我們的實踐就會陷入盲目性,我們的事業就會遭受挫折和失敗.
2.馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚黨和全國名族人民的強大的精神支柱.
一個民族,一個國家,如果沒有自己的精神支柱,就等於沒有靈魂,就會失去凝聚力和生命力.在當代中國,中國化的馬克思主義能夠是全黨和全國各族人民的精神支柱.馬克思主義中國化的各個理論成果,代表著中國最廣大人民在不同歷史時期的意志和願望,是中華民族優秀文化和偉大智慧的結晶,是凝聚黨心民心的強大精神力量,是一定歷史條件下中華民族智慧的最高表現和理論上的最高概括.特別是在世界多極化和經濟全球化的今天,我們面臨著很多的困難和極大的挑戰,更需要用中國化的馬克思主義來統一思想,凝聚力量.只有這樣,中華民族才能以嶄新的面貌自立於世界民族之林.
3.馬克思主義中國化倡導和體現了對待馬克思主義的科學態度和優良學風,不斷開拓著馬克思主義在中國發展的新境界.
馬克思主義中國化進程中形成的理論成果,是馬克思主義與中國不同時期實踐相結合的產物,體現了堅持和發展辯證統一的馬克思主義的科學態度和學風,既反對輕視甚至背離馬克思主義的錯誤傾向,又反對教條式對待馬克思主義和靜止地孤立地研究馬克思主義的錯誤傾向.它們為馬克思主義的理論寶庫增添了許多新的內容.它們的形成和發展,既反映了馬克思主義基本理論在中國的傳承,又體現了馬克思主義是一個與時俱進的、不斷發展的、開放的、動態的科學體系.它們不但以新的形態發展了馬克思主義,而且展示了馬克思主義所固有的強大生命力.
Ⅷ 聯系實際，談談馬克思主義中國化理論成果的重要意義
（1）
的理論成果指引著黨和人民的偉大事業不斷取得勝利；
（2）
的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大
。
（3）
倡導和體現了對待馬克思主義和科學態度和優良學風，不斷開拓著馬克思主義在中國發展的新境界。
的中國化及其理論成果
必須與時代特徵和各國實際相結合，這是馬克思主義的一個基本原則。把
的基本原理同中國革命、建設和改革的具體實際及
的優秀傳統相結合，使之具有中國的作風、氣派，以中華民族的風格和形式表現出來並獲得發展，為中國人民所掌握，這就是馬克思主義哲學的中國化。
馬克思主義哲學與以往的哲學不同，它不是專屬於某一民族的哲學，而是國際性的學說，是
的「世界性哲學」；同時它又可以在各個民族和地區生根發芽，與各國的優秀文化傳統相結合，成為它們
的一部分。馬克思主義哲學之所以能在中國生根結果，除了中國革命實踐的需要這一根本原因外，還有一個重要原因，即中國自古就有豐富的
和
的優良傳統，因而中國人民比較容易接受和體會
和
哲學。中國傳統哲學中的豐富的唯物論和
思想，是馬克思主義哲學中國化便利的思想橋梁和理論途徑。
毛澤東思想、
」重要思想是馬克思主義及其哲學中國化的最輝煌的成果，科學發展觀是關於發展的世界觀和
的集中體現，是統領我國經濟社會發展全局的根本指針，進一步推動了馬克思主義哲學中國化在當代中國的新發展，是中國化馬克思主義理論創新的重大成果。
4．馬克思主義哲學是建設中國特色社會主義的理論基礎
馬克思主義哲學是
的理論基礎，
則是馬克思主義的理論結論。建設中國特色社會主義是
在當代中國的偉大實踐，它同樣是以馬克思主義哲學為理論基礎的。
首先，馬克思主義哲學是建設中國特色社會主義的世界觀基礎。鄧小平指出：「搞社會主義一定要遵循馬克思主義的
和
，也就是毛澤東同志概括的實事求是，或者說一切從實際出發。」建設中國特色社會主義，就是
同中國現代化建設相結合的產物，是社會主義基本原則同中國國情的統一。馬克思主義哲學不僅為我們從中國實際出發建設社會主義指明了思想原則，而且為我們堅定社會主義信念、不斷解決實踐中提出的新問題提供了思想武器。
其次，馬克思主義哲學是建設中國特色社會主義的
基礎。建設中國特色社會主義，必須堅持主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統一。馬克思主義哲學是偉大的認識工具，它能指導我們正確地認識中國的歷史和現狀，把握社會主義現代化建設和改革開放的基本規律，不斷地研究新情況、解決新問題、總結新經驗、開拓新局面，逐步實現社會主義現代化的宏偉目標。
第三，馬克思主義哲學是建設中國特色社會主義的
基礎。馬克思主義哲學既是科學的世界觀，又是科學的
。建設中國特色社會主義的路線、方針和政策的制定，中國社會主義
的選擇以及現代化建設和改革開放的有效實施，都是正確地運用
和
的思想的結果。
5．「三個代表」重要思想的偉大意義
以
為主要代表的當代中國共產黨人，高舉鄧小平理論偉大旗幟，准確把握時代特徵，科學判斷我們黨所處的歷史方位，圍繞建設中國特色社會主義這個主題，集中全黨智慧，以馬克思主義的巨大理論勇氣進行理論創新，逐步形成了「三個代表」重要思想這一系統的科學理論。這一科學理論在建設中國特色社會主義的思想路線、發展道路、發展階段和
、根本任務、發展動力、依靠力量、國際戰略、
量和根本目的等重大問題上都取得了豐碩成果，用一系列緊密聯系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，進一步回答了什麼是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了建設什麼樣的黨、怎樣建設黨的問題。「三個代表」重要思想反映了我國最廣大人民的共同意願，體現了當今世界和中國發展的
，顯示了馬克思主義科學理論的強大力量，是全黨全國人民在新世紀新階段繼續團結奮斗的共同思想基礎。「三個代表」重要思想涵蓋了經濟、政治和思想文化等各個領域，凝聚著極其豐富深刻的哲學內涵，是面向21世紀的中國化的馬克思主義，是實現
宏偉目標的根本指針，是新時期加強和改進
，推進我國社會主義現代化建設和發展的強大理論武器。
6．科學發展觀是指導發展的世界觀和方法論的集中體現
科學發展觀的提出，反映了我們黨對社會主義建設規律認識的不斷深化。科學發展觀是對社會主義現代化建設指導思想的重大發展，是與時俱進的馬克思主義的發展觀。科學發展觀堅持
、實事求是、與時俱進，在新的歷史條件下既繼承前人又勇於創新，深刻闡明了發展的本質、內涵和基本要求，揭示了我國經濟社會發展的客觀規律，標志著我們黨對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識達到了一個新高度。科學發展觀的提出，對實現文明發展、和平發展、又快又好發展，不斷推進中國特色社會主義偉大事業，具有極其重大而深遠的理論意義和實踐意義。科學發展觀運用馬克思主義世界觀和方法論，科學回答了新世紀新階段中國面臨的「為什麼發展」、「為誰發展」、「靠誰發展」和「怎樣發展」等一系列重大問題，深刻揭示了中國現代化建設的發展道路、發展模式、
、發展目標和發展手段等，集中體現了與時俱進的馬克思主義關於發展的世界觀和方法論。
第一，科學發展觀是辯證的發展觀。從馬克思主義哲學世界觀和方法論來看，發展應該是辯證的發展，辯證的發展是不斷解決矛盾的發展，是全面的發展、協調的發展、可持續的發展。(1)辯證的發展觀是
的發展觀。發展是事物內部矛盾不斷產生、運動和解決的過程。舊的矛盾解決了，新的矛盾又出來了，往復循環，事物才向前發展，事物是以矛盾發展為動力的。科學的發展觀從本質上說，其哲學依據就是發現矛盾、認識矛盾、解決矛盾的馬克思主義哲學觀。說到底，就是運用馬克思主義
的觀點，認識和解決社會發展過程中的一系列矛盾和問題。(2)辯證的發展觀是全面的發展觀。辯證的發展應當是系統的、全面的、保持內在各要素均衡的發展，也就是說，任
康的發展，都應當是全面的發展，而不能是片面的、畸形的、不均衡的、單一突進的發展。在發展過程中，要全面地兼顧到系統構成的各個要素。社會發展是全面的，必須看到它是一個經濟社會發展的
，必須系統、全面、協調推進經濟社會發展。(3)辯證的發展觀是協調的發展觀。事物是普遍聯系的，一事物不是孤立存在，而是在與它事物的聯系中存在的，一事物離開與它事物的聯系，就談不上存在，更談不上發展。因此，按照
，要從事物的相互聯系中把握事物的發展。只有以協調、兼顧的觀點和方法處理發展的問題，才符合社會發展本身的辯證法。(4)辯證的發展觀就是可持續的發展觀。辯證法講發展，是要求連續的、保持內在發展能力的健康發展。任何一個事物的發展，包括社會發展，一定要有可持續的發展能力。健康的、正常的發展應是持續的、有後勁的發展。
第二，科學發展觀是歷史
的發展觀。馬克思主義哲學
，即歷史
，是說明社會歷史發展規律的世界觀和方法論。(1)馬克思主義哲學
認為，
決定
，社會歷史的發展，歸根結底是由物質生產力的發展、經濟的發展所決定的。發展是硬道理，社會發展歸根到底首先要解決好生產力的發展。(2)馬克思主義
強調歷史辯證法。首先，強調在社會發展過程中，不能僅僅把經濟、生產力歸結為發展的唯一因素，要講政治、文化、思想各方面因素在整體社會發展中的作用。其次，既重視人和社會發展的特殊性，又重視自然因素對社會與人發展的制約性。人是社會發展的積極的能動的主體，而人的發展、社會的發展又依賴於自然的發展，自然的發展制約人的發展和社會的發展，人類社會發展的過程一定要做到
的和諧發展。最後，強調人是發展的目的、發展的主體，而不僅僅是發展的手段。歷史唯物主義就是從現實的人出發，以現實的人的發展為目的的社會發展理論。社會主義建設和發展的歷史經驗教訓表明，必須以人為本，把推進
作為社會主義發展的根本目的。要一切依靠人民、一切為了人民，把滿足人民群眾的
需要，作為推動經濟社會發展的根本出發點和最終歸宿。社會發展不等於單純的經濟增長，它內在地包括穩定、公平、民主、價值等社會和人全面發展的諸要素。社會發展中的政治、經濟、文化三大部分缺一不可，
、政治文明建設、精神文明建設、
缺一不可，社會發展是一個全面系統的過程。
第三，科學發展觀是尊重客觀規律的發展觀。一切從客觀實際出發，尊重和把握客觀規律，按照客觀規律辦事，這是馬克思主義的世界觀方法論。科學發展觀正是建立在認識發展的客觀規律，尊重發展的客觀規律，按照發展的客觀規律辦事的馬克思主義世界觀方法論基礎之上的。客觀規律和人的
的關系問題，是馬克思主義世界觀方法論所要回答的一個基本問題，科學發展觀也正是要回答在社會發展過程中，如何在尊重客觀規律的基礎上，充分發揮人的
和創造性，努力推進經濟社會又快又好發展的問題。人們只有尊重規律、認識規律、把握規律，按照規律去辦事，才能最大限度地發揮人自身的
和創造性。反之，就會受到客觀規律的懲罰。總之，科學發展觀是辯證唯物主義和歷史唯物主義原理的創造性應用，是指導發展的世界觀和方法論的集中體現。參考資料： 2007考研政治紅寶書（知識寶庫校驗版）
Ⅸ 論述馬克思主義中國化的必要性和馬克思主義中國化兩大理論成果的主要內容
1、馬克思主義中國化的必要性
實現馬克思主義中國化，是解決中國問題的需要。馬克思列寧主義作為科學真理，雖然具有普遍的指導意義，但將這些普遍真理應用於中國的具體實際卻是一項極其艱巨的任務。中國共產黨人面對著特殊的國情，在舊中國這樣的半殖民地半封建的東方大國，不僅革命的條件與馬克思、恩格斯、列寧所分析的西方資本主義國家很不一樣，而且中國社會歷史發展的具體道路同西方資本主義各國以及其他國家社會歷史發展的道路也不可能相同；同樣，在新中國如何進行社會主義建設，如何進行社會主義改革，也不同於其他社會主義國家。要真正運用馬克思主義來指導中國革命、建設和改革，必須實現馬克思主義的中國化。中國革命、建設和改革的實踐也證明，馬克思主義之所以能在中國發揮指導作用，不僅因為它是科學，而且是因為中國的社會條件有了這種需要，是因為它同中國人民的革命、建設和改革的實踐發生了聯系，實現了結合，是因為它被中國人民所掌握。
實現馬克思主義中國化，也是馬克思主義理論的內在要求。恩格斯曾明確指出：「馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。」各國的馬克思主義者的任務就是結合各個國家不同時期的具體實際，將馬克思主義進一步加以具體化；同時，馬克思主義也只有在同各國具體實際相結合的過程中，才能開辟自身的發展道路。這是馬克思主義的題中應有之義。馬克思主義要在中國發揮指導作用，就必須將其同中國的具體實際相結合，實現馬克思主義的中國化；中國化的馬克思主義又為馬克思主義理論寶庫增添了新的內容。
2、馬克思主義中國化兩大理論成果的主要內容
中國共產黨在領導中國革命、建設和改革的長期實踐中，實現了馬克思主義同中國實際相結合的兩次歷史性飛躍，產生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實踐證明了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀，是馬克思主義中國化最新成果。