早修成果

『壹』 大家有什麼修行成果和實例可以用來反駁「大乘非佛說」

依據巴利文獻說「大乘非佛說」的觀點可以休矣

南無本師釋迦牟尼佛
南無十方三世三寶
南無西來中土諸大德祖師
【本文的目的不為爭辯，只為澄清真實。末學以審慎負責的態度，查閱了眾多資料，包括南、北傳經典原文、佛教歷史書籍和多位網路同仁的材料後，匯總編輯而成。為了避免對教義、教理有錯誤闡述而誤導他人，因此本文主要從歷史研究角度出發，將有關資料進行了整合梳理，盡量還原佛教歷史發展的本來面目。如有不妥之處，末學真誠懺悔，並懇請補正。】
近年來，南傳佛教逐漸傳入內地，引起了不少人的興趣，對南傳、北傳佛教的相互交流和促進起到了良好的推動作用。但有的學友，誤信了一些近代西方學者和日本學者的研究資料，得出了「大乘非佛說」的可怖觀點，進而否定北傳僧團的真實性，實在令人心寒。不可否認，現代南傳佛教的各部派，對經、律、論傳統的堅持令人肅然起敬，但是，並不意味著北傳就違背了佛陀的教導，北傳僧團就沒有依照佛陀戒律行事，不能得出大乘經典非佛說的結論。特別是在這個時候，我們更加需要冷靜和理智的去認真研究和分辨，而不能斷章取義，或僅憑道聽途說就盲目宣傳。是真佛子，就更應該認真、謹慎、負責任地發表言論，為護持佛法而鞠躬盡瘁，不要違背我們生生世世在佛陀、三寶面前發下的誓言！！
一、「大乘非佛說」的論據分析
從當今一些關於大乘非佛說的論據來看，大致是兩類：
一種是從教義、教理方面的疑問。而這一方面，似乎並未有人能超出古代許多大乘師所破斥的惡見之列，其論點往往粗略尤甚。而且，這些教義、教理方面的爭論，已早被印度古大德及玄奘法師等辨析清楚。佛教史上著名之「曲女城」辯論大會上，五印度十八國王均列席，玄奘法師以一人之力單挑大小乘論師（多是來自五印度和那爛陀寺的頂級高僧）及婆羅門等七千餘人，所做《真唯識量頌》懸掛18天，竟無人能有問難，被小乘論師尊為「解脫天」，被大乘論師尊為「大乘天」，名冠五印度。「大乘是佛說」從教義、教理上的論證早已確定無疑。我國在大乘、小乘同時引進的情況下，最終選擇大乘的結果就是明證。有關中國法顯法師、玄奘法師等祖師的資料，有興趣的學友可以網路之。
另一種是近代從西方興起的考據學所提出的質難。而這些問題的論據幾乎都有一個共同的來源——對錫蘭（斯里蘭卡）文獻——巴利語的《島史》、《大史》、《善見毗婆沙律》等的研究。
在依據史料對歷史進行還原的過程中，所引史料的可靠性是我們必須要考慮的事情。如何從史料中發現問題？發現問題以後，又如何去解決問題？道理並不復雜，但真正要解決好問題卻並不容易，可以說解決問題水平的高低，取決於鑒別材料的能力，取決於是否善於考據。現在有了電腦檢索，搜集材料比過去方便多了，但鑒別材料還得靠人腦，一旦出錯，前功盡棄。這錯，主要表現在不辨真偽上，不去認真鑒別材料的年代上，不去認真鑒別材料的版本差異上。而且，在處理問題與史料的關系時，必須杜絕先樹個觀點，再拼湊幾條材料，不夠用時，隨意曲解的錯誤做法。一般來講，可靠的史料至少應該具有以下特點：1.客觀的記敘和評價重大歷史事件（通常是透過與其他不同立場的同時期或同類的史料對比來看其是否足夠客觀）；2.有其他不同立場的同時期或同類的史料互為佐證，如有考古方面的發現支持更好；3.在沒有其他史料支持的情況下，史料本身的記敘沒有明顯的邏輯問題；4.一般來說，早出史料的可信性要高於晚出。
目前各界對佛教歷史的研究考證，其原始依據無外乎錫蘭（斯里蘭卡）文獻（簡稱「巴利記史」）、敦煌文獻（大部分流失海外）、中文文獻、少量印度文獻、考古發現。其中敦煌文獻和中文文獻最為詳盡，紀錄的時間跨度廣，涵蓋領域多，毫無疑問是佛教史，乃至印度史研究的重要材料。在最初的佛教歷史研究中，一些研究佛教歷史的西方和日本學者可能是因為語言隔閡的原因，往往更注重巴利記史，而忽視敦煌文獻和中文文獻。但隨著敦煌文獻研究的深入，以及阿育王石刻、阿富汗巴米揚遺跡等考古學上的重大發現之後，巴利記史文獻與遺跡矛盾之處逐漸被許多學者們發現，於是學者們開始用敦煌文獻和中文文獻與巴利記史文獻相對比的方式研究，從而得出一些與先前不一樣的結論，其中包括佛教部派的分化、大小乘的流傳、經典的結集等重要問題。

『貳』 學期思想道德修養成果匯報800字

一、課程建設的目的與意義

《思想道德修養與法律基礎》是我國高校思想政治理論課的重要組成部分，是對學生進行社會主義道德教育和法制教育，幫助學生增強社會主義法制觀念，提高思想道德素質，解決成長成才過程中遇到的實際問題的主渠道和中心環節。

改革開放以來特別是黨得十三屆四中全會以來，我國高校的思想政治理論課教育教學取得了很大成績，在引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀等方面發揮了重要作用。但是，在國際國內形勢深刻變化的情況下，思想政治理論課教育教學也存在一些亟待解決的問題，引起了中央領導的高度關注。為此，2004年8月中共中央、國務院發布了《關於進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》，不久中宣部、教育部重新規劃了思想政治理論課的課程體系。認真總結經驗，切實解決問題，進一步提高思想政治理論課教學的實效性和針對性，已經成為各級教育行政部門和各高校、各課程組共同面臨的重要而緊迫的任務。

《思想道德修養與法律基礎》是按照新的課程體系設置並開設的第一門思想政治理論課，對學生認識和熟悉大學生活，確立正確的人生觀、價值觀和道德觀、法制觀發揮著基礎性的導向作用。通過本課程的建設，可以重點加強教學研究、師資培訓等環節，使教師在熟悉教材、全面掌握教學大綱的基本要求的基礎上，凝練教學內容，優化教學手段，從學生的思想實際和學習特點出發，提高教學的說服力和感染力，增強教學的實效性和針對性，把本課程真正建設成一門學生喜愛、終身受益的課程。

同時，《思想道德修養與法律基礎》是大學新生入學後接觸到的第一門思想政治理論課。通過本課程的建設，可以積極探索思想政治理論課教學方式和方法改革的有效途徑，比如精心設計和組織教學活動、突出和強調實踐環節、改進和完善考試辦法等，使學生徹底改變在長期的應試教育中形成的有關思想政治理論課的慣性思維，切實感受到「課堂不只是說教，學習不只為考試」，從而以積極的心態投入到本課程的學習中，並為以後各門思想政治理論課的學習打下良好的思想基礎。

進行《思想道德修養與法律基礎》的課程建設，可以繼承和發揚我校深厚的歷史積淀。我校歷來重視大學生思想品德課的課程建設。早在1984年教育部印發《關於高等學校開設共產主義思想品德課的若干規定》和1986年國家教委發出《關於在高等學校開設「法律基礎課」的通知》之際，學校便成立了「德育教研室」，採用專兼結合的方式，組建師資隊伍，開設《大學生思想修養》、《人生哲理》、《法律基礎》等課程，朱新均（後任國家教委黨組成員、思政司司長等）、楊靜雲（後任北京市委黨校常務副校長）、李功毅（現任《中國教育報》副社長）、王民忠（現任北京市教育工委副書記）等都曾登台講課。1994年，德育教研室整體並入新組建的文法學院，包括《思想道德修養》和《法律基礎》在內的思想品德課一並納入北京市高教工委和高教局確定的「兩課」教學改革試點建設項目。從此，這兩門課的建設便同我校思想政治教育專業碩士點、博士點的建設更緊密地結合起來。2005年5月，《思想道德修養》校級優秀課程立項建設，總計投入6萬元，一年後獲得稱號。2006年9月，在重新規劃課程體系、組建師資隊伍的基礎上，全面開出《思想道德修養與法律基礎》，其良好效果被2006年10月17日的《中國教育報》報道。

二、課程建設所取得的成果

以《思想道德修養》和《法律基礎》兩門課程20多年的建設為基礎，《思想道德修養與法律基礎》正式開設一年多來，經過課程組全體教師的共同努力，在課程建設中積累了一定經驗，收到了良好效果，主要表現在以下幾方面：

（一） 完善教學大綱，規劃教學內容

思想政治理論課不同於其他課程，教學大綱和基本教材都由中宣部、教育部集中各方面的專家精心編寫而成，學校沒有自由選擇的餘地。這樣編寫的大綱、教材較高水平地體現了學科發展動態和教學基本要求，但未必能全面照顧到不同專業、不同層次學生的特殊性。於是，在新課開設之前，課程組通過認真研究新大綱、新教材，根據社會發展現實和大學生思想特點，具體規劃了教學內容，既嚴格遵循了教學大綱，又生動創設了自己特色，使規范動作和彈性空間相結合。具體說來，在涵蓋大綱、教材的基本要求的基礎上，根據現實需要，設置10%-15%的彈性教學內容。比如，配合社會主義榮辱觀教育和「迎奧運，樹新風」活動，增設了誠信教育、禮儀教育等內容，使課程更具有靈活性和適應性。

（二） 夯實課程基礎，充實教學資料

建立教學資料資料庫，實現資源共享，是切實改進思想政治理論課教育教學方式和方法的有效途徑之一。在課程建設中，我們把教學資料資料庫的建設作為重中之重。通過大量購置圖書和音像資料，並親自動手收集、編輯，我們已初步建成《思想道德修養與法律基礎》文件庫、案例庫、視頻資料庫、試題庫。特別是在案例庫的建設中，我們已經編輯、整理出與大學生思想道德素質建設和社會主義法制觀念建設密切相關的典型案例近200個、視頻資料50多種。通過這一建設，極大地豐富了我們課堂教學的內容，使課程建設的基礎更加牢靠，為提高教學吸引力、增強教學效果奠定了必要的物質前提。

（三） 改進電子教案，豐富教學手段

廣泛運用多媒體和網路技術，實現教學手段現代化，是改變傳統教學手段，增強教學感染力的有效舉措。自開展課程建設以來，課程組成員認真學習並掌握現代教育技術，並根據教學內容和大學生的思想特點，研究開發了電子教案1套，全部課堂均已採用多媒體教學。此外，任課教師都能根據自己的專業背景和學術旨趣，挖掘個性化的教學資源，形成多樣化的教學風格。比如，彭慶紅老師在課堂教學中非常注意師生互動，設計了「實話實說」專題，鼓勵學生通過戲劇演出的方式來闡釋愛國、誠信等內容。左鵬老師非常注重收集思想理論界的最新動態，把存在分歧的觀點介紹給學生，讓其自由選擇並展開辯論。

（四） 開展教學研究，編寫輔導材料

加強教學研究是開好、講好思想政治理論課的基本要求。本課程的新教材頒布不久，課程組就明確了教學研究的方向，決定有針對性地研究本課程的教學目的、教學內容、教學體系，研究本課程與其他思想政治理論課以及中學相關課程之間關系。目前，課程組教師承擔有北京市高等學校教育教學改革項目1項、北京市高等學校思想政治理論課學科帶頭人培養人選項目2項。此外，還承擔有與本課程的教學內容密切相關的國家社會科學基金項目1項，參與教育部社科重大攻關項目1項、重點基地重大項目2項、教育部人文社會科學研究一般項目3項。課程組在2004年自編《思想道德修養》教材的基礎上，2007年又正式出版《大學生權益維護與犯罪預防案例精選》，參編《<思想道德修養與法律基礎>教師參考書》與《大學生社會實踐教程》，完成了本課程的教學輔導書《成功大學----大學生活難點、疑點問題解析》（待出版）。近三年來，課程組成員共發表教學研究論文10餘篇，思想政治教育類專業論文10餘篇。

三、課程建設內容

為了進一步提高《思想道德修養與法律基礎》的總體教學質量，創造出有利於學生成長成才、有利於培植自身特色的精品課程，我們在課程體系整合、師資隊伍建設、教學方法改革、考試方式完善等方面有力推動了本課程的建設。

（一） 整合課程體系，推行專題式教學

《思想道德修養與法律基礎》是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性於一體的課程，涉及的內容十分廣泛。為了增強課程教學的實效性和針對性，我們重新整合了教學大綱和基本教材，盡量把最必要的東西提煉出來，盡量避免內容的重復和各章的互相裹挾，盡量做到符合大學一年級新生的思想實際和成長需求。為此，我們把總計45學時的課堂教學劃分為10個單元，推行專題式教學。每一專題所涉及的大學生在四年學習生活中必須了解和掌握、必不可少的內容。單獨設立專題，有利於集中講授與大學生思想道德修養與法制基礎關系最密切的問題，也有利於理論聯系實際。

（二） 加強師資隊伍培養，提升課堂教學水平

提高思想政治理論課教育教學的質量，關鍵在於教師。近年來，通過高水平引進和在職攻讀學位、研修培訓，本課程已經形成了一支年齡適中、結構合理的高素質的師資隊伍。在8位專職教師中，具有博士學位者3人，具有高級職稱者5人，具有教育部新世紀優秀人才1人，具有北京市高等學校思想政治理論課學科帶頭人培養人選2人。正是有了這樣一支理論素養高、教學能力強的師資隊伍，本課程的課堂教學效果在我校同類課程中一直居於領先地位，近三年來共有6人次被畢業生評為「我愛我師??我心目中最優秀的教師」，3個課堂獲得教務處認定的「免檢課堂」

（三） 注重教學方式改革，推進課程網站建設

針對本課程政治性、思想性、現實性、針對性都很強的特點，我們特別強調在教學中發揮教師的主導作用，在學習中發揮學生的主體作用，大力提倡啟發式、參與式和研究式教學，認真探討專題講授、案例教學等多種教學方法，使之努力貼近學生實際，符合教育教學規律和學生學習特點，以最終活躍課堂氣氛，啟發學生思考，增強教學效果。此外，我們還積極推進課程網站建設，將教案、課件、案例、相關音像資料等一並上網，並把「職業生涯工作坊」、「成長論壇」的資料在網上即時公布，有針對性地解答學生成長成才中遇到各種難題。

（四） 完善考試考核方法，把握學生思想實際

考試是教學過程的最後一環，既是對教師教學效果的檢驗，也是對學生學習效果的檢驗。針對本課程教學目的和教學內容的特殊性，我們在最近幾輪的考試中，放棄了時下流行的閉卷考試、標准化考試，推行開卷考試、在論文或小報告的非標准化考試。同時，為改變「一考定乾坤」的弊端，我們加大了平時考核的力度。在每一專題講授之前或講授之後，都要求學生根據自己的認識和理解，寫一篇感想性的東西，不求觀點正確，但求思想真實，這成了了解學生思想動態，開展針對性教學的有效環節。

四、課程特色

《思想道德修養與法律基礎》是全國各高校的公共必修課。我們在教學實踐和課程建設中，秉承學校「學風嚴謹、崇尚實踐」的優良傳統，形成了自己鮮明的特色。

第一， 把本課程教學的實踐環節與大學生社會實踐的總體要求相銜接，構建暑期社會實踐的大平台。

根據中央及教育部的有關文件要求，高等學校思想政治理論課的所有課程都要加強實踐教學，把實踐教學作為課堂教學的重要組成部分和鞏固理論教學成果的重要環節。在本課程教學要求的54學時中，我們留出9學時的實踐環節，與其他思想政治理論課的實踐環節一起，分別安排在一年級、二年級的暑期集中進行。實踐教學的形式多種多樣，可以是參觀訪問、志願服務、公益活動、專業課實習、勤工助學，也可以是專題性的社會調查。無論採取何種形式，都由學校的「大學生社會實踐領導小組」圍繞經濟社會發展的重要問題，並結合學生實際，提出原則性的意見和要求。實踐教學的組織、管理，由共青團幹部、學生輔導員和思想政治理論課教師共同實施，最後根據學生提交的實踐報告，由思想政治理論課教師作出評定，給出成績，並單獨計入學生成績單。

第二， 注重案例教學。

一方面，我們把收集、整理案例作為教學改革的基礎性工作來抓，目前已正式出版《大學生權益維護與犯罪預防案例精選》一書，並整理思想道德修養類案例100多個，基本上形成了案例庫。另一方面，我們在課堂教學中注重發揮案例的作用，大部分專題是從案例導入，重要的觀點也通過分析案例來引證或說明。學生也反映，案例教學使得課程教學更接近生活、更貼近學生、更通俗易懂。

第三， 教輔結合的思想政治教育模式。

配合學校的總體安排，課程組努力將本課程的第一課堂與和日常思想教育的第二課堂結合起來，積極探索教輔結合的思想政治教育模式。2006年4月，課程組與學生處、文法學院聯合在畢業生中進行「感悟大學」徵文活動，收到各類文稿100多篇，訪談典型人物30餘人，編輯了18萬字的《感悟大學》書稿。此外，課程組成員還積極支持並指導文法學院學生輔導員開展「職業生涯規劃工作坊」、「成長論壇」等活動，利用學生自身資源，發揮朋輩輔導潛力，引導學生積極成才。這些活動都已成為本課程建設的亮點，也是我校思想政治理論課教學改革的特色。

『叄』 中國的早期文明成果

有中國在明朝以前國力和科技一直居於世界前列，最著名的有火葯、造紙術、指南針、印刷術四大發明，這開啟了世界工業革命的先鋒。

『肆』 關於我國修志的歷史，最早可以追溯到什麼時候歷代修志都有哪些成果

很早就有了，因為每個朝代都會設置史官。

『伍』 自己製造早餐研究性學習成果說明要怎麼寫 急急急。

一．研究的目的和意義
中學生是祖國的未來和希望，有健康的身體才有革命的本錢。而隨著經濟的發展，人們生活水平不斷提高，現在的中學生在飲食上出現不良的現象：挑食，暴食，偏食，節食等，結果造成營養不良，學習效率降低。所以營養與健康對於許多中學生來說是至關重要的。藉助這個課題是想讓學生了解營養與健康的知識，明白如何合理安排自己的「一日三餐」及鍛煉身體。
二．研究的過程
1.討論確定主題。
2.根據主題，明確分工。
3.根據分工進行活動：設計問卷調查表；查找資料。
4.對中學生進行問卷調查表。
5.整理分析數據得出結論，撰寫論文。
6.成果展示。
三．研究的成果
萬蕾
合理營養的膳食對青少年的健康成長及學習有著重要的意義，或許你會找各種借口，如：「學習忙，顧不上；吃飽就好；看我長得這么壯，還需要嗎？」其實以前我也是這樣想的，但是了解了中學生的營養與健康的研究性學習後我才知道，這其實不然，中學時期是青少年身體的生長發育期，但是中學時期學習壓力大，學習緊張，就沒有太重視我們的身體，但這是很不好。
在調查中我就知道了許多的東西：在所有主食中，玉米的營養價值最高，玉米中含有大量的營養保健物質，除了含有碳水化合物、蛋白質、脂肪、胡蘿卜素外，玉米還含有核黃素、維生素等營養物質。這些物質對預防心臟病、癌症等疾病有很大的好處。玉米中所含有的胡蘿卜素，被人體吸收後轉化為維生素A，具有防癌作用；植物纖維素能加速致癌物質和其他毒素的排除；天然維生素E則有促進細胞分裂，延緩衰老，降低血清膽固醇，防止皮膚病變的功能，還能減輕動脈硬化和腦功能衰退，多吃玉米還能增強人的記憶力和腦力。除了玉米外還有許多果蔬富含營養：檸檬能護膚美容、防病療疾、補充鈣、鐵、調味殺菌的作用；香蕉的含鉀量在各類水果中為最高；用木瓜擦臉，洗手能除蛋白質，油質，積留污垢，是一種良好的皮膚清潔劑…
從營養與健康的研究性學習中，我不僅了解了許多營養方面知識，還學會了和各科的聯系，讓我們學會了學以至用，開拓了我們的視野，提高了我們的積極性、創造力。同時也培養了我們的創新意識和創新能力、處理信息的能力、合作精神和人際交往能力、科學精神和科學態度、關注現實、關注人類發展的意識和責任感。
李楊

『陸』 隋唐時期取得的科技成就有哪些

1、隋朝修建的趙州橋是世界上現存最古老的石拱橋；

2、隋唐時期我國已發明了雕版印刷術，晚唐印刷的《金剛經》是世界上現存的最早標有年代的雕版印刷品；

3、唐朝葯王孫思邈著《千金方》，記載了800多種葯物和5300多個醫方；

4、唐代僧一行第一次實測出子午線的長度，他是世界上用科學方法實測地球子午線長度的第一人；並且僧一行首次發現恆星移動現象，比歐洲早1000多年；

5、唐政府組織編寫的葯典《唐本草》是世界上第一部由國家正式頒布的葯物學專著；

(6)早修成果擴展閱讀:

1、趙州橋又稱安濟橋，坐落在河北省趙縣的洨河上，橫跨在37米多寬的河面上，因橋體全部用石料建成，當地稱做「大石橋」。

建於隋朝開皇十一年至開皇十九年（公元591年－599年）之間，由著名匠師李春設計建造，距今已有1400多年的歷史，是當今世界上現存最早保存最完整的古代單孔敞肩石拱橋。趙州橋是古代勞動人民智慧的結晶，開創了中國橋梁建造的嶄新局面。

2、《千金要方》總結了唐代以前醫學成就，書中首篇所列的《大醫精誠》、《大醫習業》，是中醫學倫理學的基礎；其婦、兒科專卷的論述，奠定了宋代婦、兒科獨立的基礎；其治內科病提倡以"五臟六腑為綱，寒熱虛實為目"。

並開創了臟腑分類方劑的先河；其中將飛屍鬼疰（類似肺結核病）歸入肺臟證治，提出霍亂因飲食而起，以及對附骨疽（骨關節結核）好發部位的描述、消渴（糖尿病）與癰疽關系的記載，均顯示了相當高的認識水平；針灸孔穴主治的論述。

為針灸治療提供了准繩，阿是穴的選用、「同身寸」的提倡，對針灸取穴的准確性頗有幫助。因此，《千金要方》素為後世醫學家所重視。《千金要方》還流傳至國外，產生了一定影響。

3、7世紀中葉，由於國家的統一，唐朝的經濟迅速恢復和發展，更由於在這以前西北少數民族的內遷，初唐交通和貿易的發達，西域和印度文化不斷輸入，使唐代的葯品數目和種類不斷增加，豐富了我國葯物學的內容。

而當時醫家奉為治病指南的《本草經集注》由於陶氏編著時存在的種種不足以及梁後一百多年來傳抄改移所出現的錯誤，己不適應當時形勢的需要。因此有必要把葯物知識加以總結和整理，唐朝政府遂下令修撰新的本草著作。

『柒』 修煉成果是什麼意思

修煉一般指修心煉身。使身體更堅韌、健康。「修煉」兩字合用，多見於道家典籍， 如《鬼內穀子》卷下 ： 聖人容者以知之 內修錬謂假學而知之者也。另有人用「修練」。「練」字本義為把生絲煮熟，亦指把麻或織品煮得柔而潔白，有加工、精練、練習之意，但通常無「煉」字高溫加熱使物質變化之意。

這里指身心的鍛煉得出的結果。

『捌』 主題研修成果怎麼寫

主題研修活動的要求與流程

（一）根據需要，選好研修主題

學員結合學習內容、教學的進度和所教學生的實際情況，在專家發布的研修主題中任選一個開展研修活動。

（二）行為跟進，推動研修活動

圍繞「主題要求」按研修方案進行，要注意與網上同伴的交流和校本的交流，以提高研修課例的質量。

開展主題研修活動的流程如下：

1．每個學員圍繞培訓課程中的「思考與活動」，在論壇中與同伴和輔導教師進行交流討論。

2．根據學情和自身教學特點備課，完成自己的教學設計（按研修主題確定的一節課，但要有一個簡單說明，說明這一節課在單元中的位置）。

3．積極參與論壇中或線下的研討交流活動。

4．在所教班級內按照教學設計，實施教學活動。

5．每位學員都要把實施教學活動中的點滴感悟、心得、收獲及學生的反應記錄在「研修工作室」內的「研修**志」中，為形成研修成果積累素材。

6．學員在網上收集相應的資料，作為自己研修活動的支持。這些資料可放置在「研修工作室」的「研修**志」中，特別重要的可放置在「我的收藏」中。

7．形成研修成果——「我的教學故事」，並發布在「研修工作室」的「我的主題研修成果」中。

三、其它注意事項

1．在寫作「我的教學故事」中，要充分發掘和提升自己的教學實踐經驗，要注意文章的敘事性和個性特色，切忌抄襲現象。

2．可將教案、學案等做為「我的研修成果」的附件一同提交

附件2：主題研修成果（教育敘事故事）範文

隨文舞蹈的荷花

（小學語文）

作者：王銀花 文章來源：摘自麻城附小網站

《荷花》這篇課文是小學語文第六冊的一篇精讀課文。課文的重點是要求學生通過朗讀感受荷花的美，並讓學生投入到那種神奇的美景中。

課上，氣氛一直很活躍。當自由讀第二自然段時，學生各個深情並貌，搖頭晃腦。

讀到「白荷花在這些大圓盤之間冒出來。」這一句時，突然，一個學生猛地站了起來，說：「我冒出來了。」其他學生也讀起了這一句，也猛地站起來。我問：「你是怎麼冒出來的？」「挺直了身體。」「很用力的。」「很快的。」「我很想看到外面的世界，很急切的。」「不顧一切的。」

我追問：「這么急切地要出來干什麼呀？」

「看看外面美麗的世界。」

「我想快點兒開花。」

「因為我很美，我要讓大家早點看到。」

……

「多麼有生命力的『荷花』啊！」我不禁贊嘆到。

當講到「你看到了怎麼樣的荷花？」學生們讀著他們找到的句子。讀著，讀著，一隻小手高高舉起，嘴裡說「我有好方法。」我和學生們都想看看這好方法是怎樣的，於是就請她讀。只見她站起來，雙手合攏，食指、無名指微曲著往外翹開，念到：「有的才展開兩三片花瓣兒。」接著，所有的手指都翹開了，非常高興地念到：「有的花瓣兒全都展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。」馬上又雙手合攏，手指向外凸出，很用力地念到：「有的還是花骨朵，看起來飽脹得馬上要破裂似的。」當我看完她的表演，心中激動不已：多麼精彩的朗讀！這是一朵舞蹈著的『荷花』。學生們看完了，紛紛模仿。這時，我看到了一池舞動的『荷花。』

……

通過前面的學習，對於「變荷花」已水到渠成了。我輕輕地讀著「看著，看著，……一池的荷花都在舞蹈。」學生中，有的輕輕搖晃著身體，有的輕搖著手臂，還有的站起來轉圈。我想，這時的他們真的成了荷花，在微風中舞蹈著的荷花。那麼文中省略號的補充也就豐富多彩了。「小鳥飛過來，停在我的肩膀上，唱著清脆的歌。」「小青蛙蹲在菏葉上，呱呱地對我說：「你真美。我要是白色的，那該有多好啊！」「一群小朋友跑過來，高興地叫著：「多美的荷花啊！」……

我們的學生是多麼的富有生命力啊！

『玖』 前世種下的因緣今世要修成果是什麼意思

阿彌陀佛。我們有非常深厚的善根，在過去世積累了非常巨大的福德，這一世才有緣遇到佛法，才能修成正果（往生極樂世界就是證果）。

『拾』 可以修飾成果的詞有哪些

勞動成果，豐碩成果，可喜成果，顯著成果，學習成果，研究成果，學術成果。