成果家

Ⅰ 為什麼在居里夫人的追悼會上愛因斯坦沒有回憶她的科學成果而說她的品質

因為愛因斯坦認為道德才是人類文明進步的根本,科學只是工具.

愛因斯坦的《悼念瑪麗·居里》演講：
「在像居里夫人這樣一位崇高人物結束她的一生的時候，我們不要僅僅滿足於回憶她的工作成果對人類已經做出的貢獻。第一流人物對於時代和歷史進程的意義，在其道德品質方面，也許比單純的才智成就方面還要大，即使是後者，它們取決於品格的程度，也許超過通常所認為的那樣。
「我幸運地同居里夫人有20年崇高而真摯的友誼。我對她的人格的偉大愈來愈感到欽佩。她的堅強，她的意志的純潔，她的律己之嚴，她的客觀，她的公正不阿的判斷—所有這一切都難得地集中在一個人身上。她在任何時候都意識到自己是社會的公僕，她的極端謙虛，永遠不給自滿留下任何餘地。由於社會的嚴酷和不公平，她的心情總是抑鬱的。這就使得她具有那嚴肅的外貌，很容易使那些不接近她的人發生誤解—這是一種無法用任何藝術氣質來解脫的少見的嚴肅性。一旦她認識到某一條道路是正確的，她就毫不妥協地並且極端頑強地堅持走下去。
「她一生中最偉大的科學功績—證明放射性元素的存在並把它們分離出來—所以能取得，不僅是靠著大膽的直覺，而且也靠著難以想像的極端困難情況下工作的熱忱和頑強，這樣的困難，在實驗科學的歷史中是罕見的。
「居里夫人的品德力量和熱忱，哪怕只有一小部分存在於歐洲的知識分子中間，歐洲就會面臨一個比較光明的未來。」
偉大的愛因斯坦生於1879年3月14日，1955年4月18日凌晨1點25分停止了心臟的跳動。當天下午4時，在美國新澤西州特倫頓的小火化場教堂舉行火化。他的遺囑要求把他的骨灰撒在不為人知的地方，不發訃告，不舉行公開葬禮，不建墳墓，不立紀念碑。火化時按照死者的書面遺囑，免除所有共同集會，免除所有宗教儀式，免除所有花卉布置以及所有音樂典禮。
在場的人僅有：大兒子漢斯·愛因斯坦教授，遺囑執行人、經濟學家納坦，愛因斯坦最忠實的合作者杜卡斯，助手諾伊施泰因，圖書管理員范托娃，以及他的妻子、兒子、兒媳等12人。
為了讓死者安靜地回到宇宙，在小教堂里，深邃的寂靜只有一次被打破—遺囑執行者在結束儀式時，念了歌德悼念席勒的詩：
我們全都獲益不淺，
全世界都感謝他的教誨；
那專屬他個人的東西，
早已傳遍廣大人群。
他像行將隕滅的彗星，光華四射，
把無限的光芒同他的光芒永相連結。

居里夫人簡介
瑪麗·居里（1867-1934年）世稱「居里夫人」，全名：瑪麗亞·斯克沃多夫斯卡·居里。 法國著名波蘭裔科學家、物理學家、化學家。1867年11月7日生於華沙。
1903年，居里夫婦和貝克勒爾由於對放射性的研究而共同獲得諾貝爾物理學獎 ，1911年，因發現元素釙和鐳再次獲得諾貝爾化學獎，成為歷史上第一個兩獲諾貝爾獎的人。居里夫人的成就包括開創了放射性理論、發明分離放射性同位素技術、發現兩種新元素釙和鐳。在她的指導下，人們第一次將放射性同位素用於治療癌症。由於長期接觸放射性物質，居里夫人於1934年7月3日因惡性白血病逝世。

社會評價
愛因斯坦說：「在所有的世界名人當中，瑪麗·居里是唯一沒有被盛名寵壞的人。
科學院院長曉發爾：瑪麗·居里，您是一個偉大的學者，一個竭誠獻身工作和為科學犧牲的偉大婦女，一個無論在戰爭中還是在和平中始終為分外的責任而工作的愛國者，我們向您致敬。您在這里，我們可以從您那兒得到精神上的益處，我們感謝您；有您在我們中間，我們感到自豪。您是第一個進入科學院的法國婦女，也是當之無愧。

Ⅱ 鄧嫁先、錢學森和楊振寧誰的貢獻最大誰的科學成就最高

在人類的歷史上，無論是古代科技水平落後時，還是現代高科技水平之下，都涌現出許多為科學獻身，造福於人類的學者，這些人也被人統稱為科學家。不過科學家並不是誰都可以當，除了有過人的學識以外，還要有一定的貢獻，像我國就有不少科學家，例如鄧稼先、錢學森、楊振寧等人，那麼由此產生一個很常見的問題，這三個人中，誰的貢獻是最高的呢？誰的科學成就最大？

以上就是個人關於三位偉人的一些看法，他們在祖國最困難的時候，選擇放棄舒適的環境，拒絕他國給予的高額待遇，而回國過苦日子，陪伴中國由弱變強。可以說中國能有今日的輝煌，絕少不了這些先驅們的奮斗，都說現在是個和平年代，但中東地區還處於炮火連天，我們能安全幸福長大，是因為有人幫我們遮住了黑暗。

Ⅲ 為什麼高曉松現在有這么大的成就家裡還不以他為傲

高曉松在我們的印象中，一直是那種看上去油膩猥瑣，可實際卻滿腹經緯的大叔。不過他的事業幾乎沒有遇到過太大的風浪，這幾年更是水漲船高，迎來了事業的第二春。可在我們眼裡很有成就的高曉松，在父母眼裡，卻是個不務正業的孩子，到目前為止，家裡人都有點看不起他的事業，認為他給家裡丟臉。原因無它，畢竟高曉松一家都是高知識份子，只有他一個是混娛樂圈的。

這還不說他們家其他的家族成員，有一個算一個，都是非常優秀的科研教學人員。這么一看高曉松，一個清華大學的退學生，一個混娛樂圈的，好像還真是給他們家丟了臉。不過這當然也只是一個笑話，想以高曉松這樣的家庭，應該是非常開明，非常尊重每個人的，對於高曉松的選擇，他們可能會不喜歡，但最後仍然會支持，畢竟這是孩子的一生，而不是他們的。

Ⅳ 作文素材:誠信成就家庭

有人喜歡唱歌,有人喜歡跳舞,有人喜歡畫畫,而我在學校最大的樂趣就是津津有味地閱讀我們學校發的每一期校報《世紀鳳凰》.您別看它只是一張普通的報紙,它的作用可大著呢.它能讓我們提高作文水平,了解學校里的重大新聞.接下來,就讓我給您舉一個發生在我身上的真實的例子吧!
記得,我在原來的學校上學時,我的作文水平很是一般,可自從轉到我們新世紀學校以後,在一次偶然的機會中,我結識了一位新朋友那就是校報《世紀鳳凰》,小學四年級作文《我和校報有緣作文450字》.課余時間,我津津有味地閱讀著每一期校報上的優秀作文,盡情地在知識的海洋中遨遊,盡情地享受著閱讀給我帶來的無限樂趣.漸漸地我的作文水平提高了,我的作文還刊登在了校報裡面,就這樣我和校報成了不離不棄的好朋友.
瞧!我們之間多有緣啊!今年我的好朋友已經兩歲啦,我要向它送去我最美好的祝福：生日快樂!

Ⅳ 舍棄小家成就大家作文800字

「達仁先生應該打算等珍妮回來後再……」還沒等我接著向下看，就被一句話打住了，「你怎麼還不寫作業」爸爸厲聲道。我從牙縫中不情願地擠出了我通常的答語，「好啊，等會兒。」爸爸看我如此態度，就開導我一番，我終於悟出了重要的一點，那就是：我們必須學會舍棄。

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空自由的歌唱；壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤若填滿自己的空位變得座無虛席，將喪失自己的運算功能。
對於那些不必擁有的東西，我們應該舍棄！
我知道現實生活是復雜的，我們的記憶力又是有限的。如果大腦是一個筆記本，無論本子有多大，一種東西寫在上面，另一種東西定然無法寫上，即使寫上了也是模糊不清的。比如讀書，如果我們痴醉於武俠，科幻小說，我們又怎能專注於復雜的幾何方陣，怎能用心於浩繁的英語單詞呢想讀的和該讀的，你必須在兩者間做出選擇，否則將會二者相混雜亂無章。
人生之中有很多事情需要做出類似的選擇。舍棄應該捨去的，你便是智者；捨去不該捨去的，你就是愚夫。正確的舍棄，往往會使人們終生受益；錯誤的舍棄，通常會留下深深的遺憾和悔恨。
不是每一株樹苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結出豐碩的果實，我們要舍棄我們不該擁有的，所以生活要求我們必須學會舍棄。你嚮往山區的清靜，就必須舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活；你希望走遍千山萬水，就必須舍棄鄉土鄉音的溫馨與柔美。
朋友們，向著我們的目標，朝著我們的夢想努力吧！前進的道路上，我們要舍棄不該擁有的——雖然有時侯舍棄是痛苦而又殘酷的；但只有學會了舍棄，我們的前方才更通暢！

Ⅵ 歡歡喜喜團圓年的研究主題研究目標研究准備研究方法研究時間研究成果家長評價

煙火簡介
煙花是燃放時能形成色彩、圖案、產生音響效果，以視覺效果為主的產品。 爆竹是燃放時主體爆炸並能產生爆音、閃光等效果，以聽覺效果為主的產品。 煙火，是以火葯為基礎發展起來的。起初，是專供貴族豪富爭雄斗奢的消遣品，到了明、清，煙火製作技術有了新的發展，逐漸成為節日的禮品。每逢春節、元宵節以及其它 煙花爆竹
重大活動，都要施放煙火助興。 我國的煙火名目繁多，花色品種頗雜。但，菊花型是人們最為喜愛的花型。煙火射入高空後，先是五彩續紛的光劑燃燒，繼而是一個個隨開隨落的降落傘，煙火重疊，夜空錦綉團團，構成各種美麗的圖案，成為正月十五元宵節里人們觀賞的目標。這種轉瞬即逝的大型煙火，造價是很高的。一般縣城、鄉鎮放的煙火，既是隆重的，又是節制的，以達到觀賞目的，把節日氣氛推向高潮為目標。「火樹銀花不夜天」就是這種景觀的真實寫照。 說到放煙火時，還應當提到山西的塔火，這種塔火，既有取暖的作用，又有照明的價值，還有觀賞價值，也會在正月十五之夜大顯身手。 塔火，是用磚、黃土和泥壘成的。一般高一米多一些，有些地方可達到一米五、六，各不相等。直徑為五十厘米左右。中為圓狀桷，周圍留有小孔。「塔火」，裝有大塊的炭，壘成塔狀，然後從底下用柴點燃，讓炭塊自行燃燒。這樣的塔火，可燃燒一晚上。塔火的點燃，隨正月十五元宵節的燈展、鬧紅火、放煙火同步舉行。一般在正月十四、十五、十六的夜間點燃。這種塔火，反映了老百姓精神寄託，盼望來年收成好，財源旺盛、家庭人丁興旺，圖個吉祥。
發光效果
發光效應是煙花葯劑的一種主要效應。無論是能起照明作用的照明劑，還是能產生亮星的葯劑，能產生一閃一熄的效果葯劑，它們所產生的煙花效果都離不開發光效應。 利用煙花葯品劑燃燒後產生的發光效應，在葯劑中如增加金屬粉（如鋁粉、鎂鋁合金粉等）在葯劑燃燒時即可生成固體和液體生成物，則離解出大量的光能和熱輻射，發光強度有數十萬國際燭光，溫度可達數千度。煙花葯劑就是利用這種發光效應而起到照明作用的。再利用這種發光作用，可製造出大小不一和形狀不同的各種照明燈（彈）。 有的葯劑被點燃後除了能產生一定光
色外，還能在光截體中噴出許多金黃色或鋼色，或是白色的亮星，把這種現象稱為「噴波」（或拉波）。這種現象的產生也是利用發光效應。當將硬木炭粉或鋁粉、鐵粉加入葯劑中，燃燒後有一些顆粒在光截體中沒有完全燃盡被噴出，這些被噴出的顆粒再遇見空氣中的氧，就會發生第二次燃燒反應，從而產生不同顏色和一定亮度。硬木炭粉可產生金黃色小星；鐵粉可產生鋼藍小星；鋁粉可產生白色小亮星，利用噴波的作用，即可製造出各種煙花形象，如可製成金黃色、白色、鋼藍色的各種噴花；或能產生亂竄的蝌蚪游水般的零部件（稱為曲率）以及翻跟頭的部件（稱為綉球）等等。 有的葯劑被點燃後能強烈地燃燒產生一定亮變和光色，並產生一亮一熄的脈沖現象。這種效果我們稱為閃爍，也是利用發光效應的一種。在葯劑中除了加入金屬粉外，還要加入易產生大量的固體和液體生成物的材料。這樣即可使葯劑燃燒後，由於有金屬粉存在則會產生較高的溫度和較大的亮度，當固體和液體的殘渣覆蓋下一層等待燃燒的葯劑時，即會出現低溫輻射給人一種熄滅的感覺。當下一層葯劑被點燃後，又會產生高溫和較大的亮度。緊接著又用固體和液體殘渣覆蓋再下一層的葯劑，以此推類，則會出現一亮一滅的現象。我們利用這種一亮一熄的脈動現象，可製造出有如雪花飄飄、紅星閃耀等煙花成品和各種零部件。 大型煙花和空中禮花產生煙花效果時，同觀眾的眼睛直線距離一般都不少於數十米，甚至數百米，如果它們產生的光色暗淡，則不會收到較好的效果。這就要求這二類煙花除了光色正確外，還要有一定的亮度。這也即是說除了要求獲得色純度比較高的火焰外，同時也要利用葯劑的發光效應使火焰具有鮮艷的效果，要想獲得美麗鮮艷的火焰，也必須加入一定量的金屬粉。
編輯本段禮花的傳承與發展
百花叢中奼紫嫣紅，群芳爭艷，其中有一種花，它既不長在庭院，也不開在山澗溪邊。它怒放在節日夜空，光艷奪目，變化萬千。 禮花源於焰火，焰火源於火葯，我國是火葯的故鄉，火葯是我國古代文明之佐證。早在一千三百多年前，著名醫學家孫思邈，就在"丹經"中，詳細記載了當時的火葯的成分和性質。十四世紀才由印度、阿拉伯輾轉傳至歐洲，至此，西方人始知有火葯之物。 隋唐之際，火葯發展成為供娛樂用的焰火。焰火，也叫煙火、煙花。隋 煙花爆竹
煬帝有詩雲："燈樹千光照，花焰七枝開"。 宋朝的"架子煙火"或"盆景煙花"，已具相當規模。每逢元宵佳節，達官巨賈競相比美。從掌燈後不久直至更殘漏盡。詞人辛棄疾曾有「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨」的詞句，便是對它生動而形象的描寫。 禮花，或稱禮花炮，從前叫它西洋煙火。它是在清朝時由西歐返入。它的發展與化學工業、冶金工業密切相關。隨著科學技術的發展，煙火、禮花已形成一門學科。它不再僅僅為節日助興，而且，廣泛用於國防和國民經濟之中，如：照明彈、曳光彈、煙幕彈、燃燒彈、教練一模仿彈，目標指示彈等等，不勝枚舉。它們除了軍事用途之外，各種信號製品使用在鐵路運輸、空運、海運和內河運輸上。各類煙幕劑還用來防止局部地區冰凍，研究大氣中和各種裝置中的氣流，以及用來和害蟲作斗爭。此外，白色、黑色以及其它有色煙劑還廣泛地使用在攝制影片上。 禮花的強光來自那些化學性活潑的金屬如鋁、鎂、鈦、鋯等粉末。這些金屬粉末在空中與氧化合，劇烈燃燒，溫度可高達三千餘度，因而放出耀眼強光。這些金屬粉末被稱為發光劑。至於那五彩繽紛，則全仗發色劑之功。所謂發色劑，其實就是一些普普通通的金屬鹽類。原來，金屬鹽類可以在高溫下分解，而不同的金屬蒸氣有著不同的光譜——發射出自己固有的彩色光芒。例如，鈉蒸氣產生黃色光譜，於是便用草酸鈉，氟化鈉、冰晶石或硅氟酸鈉等作為黃光發色劑；鍶蒸氣產生紅色光譜，於是用硝酸鍶、碳酸鍶、草酸鍶等可作為紅光發色劑。其它如：綠光用氯酸鋇、硝酸鋇；藍光用碳酸銅、孔雀石；金光用金粉，白光用鋁粉等等。有了這些基本色，自然不難配出各種色彩來。看，節日的夜空多麼美啊!又來演變
文明燃放
國人有燃放鞭炮的習俗。兩千年了，心理、禮教、宗教、迷信等多種成分摻雜其中，已經納入「文化」的范疇，是好是壞，不便妄加評議。若留意九江人放鞭炮，不雅的細節還是有的：喬遷放鞭炮，鳴炮時間定在午夜零時，有時還摻雜點焰火、禮炮之類的；過年時，個別人在樓道里燃放鞭炮，震耳欲聾；喪葬鞭炮要放到午夜零時截止……如此一來，弄得整棟樓、整個小區的居民無法安睡，與「文明」確實有點距離。筆者琢磨，要做到文明燃放鞭炮，恐怕先要解開「燃放鞭炮與誰聽」這個疙瘩。 筆者以為，從燃放鞭炮者的主觀願望出發，聽者有三：一是放給「神靈」聽，二是放給自己聽，三是放給別人聽。 燃放鞭炮給神靈聽者，意在寄託。特別的日子放串鞭炮，祈求風調雨順、祈求出入平安、祈求財源滾滾、祈求步步高升……此類鞭炮燃放者，「他信」多於自信。不過要提醒的是，神靈對鞭炮的長短未必有要求，點到即可；神靈對鞭炮的構成未必有要求，間歇「爆炸型」的就免了吧；神靈對鞭炮燃放的地址未必有要求，最好找個偏僻的地方，敬神靈積陰德是「中長期計劃」，不擾民積「陽德」則立竿見影；自信固然最重要，但「他信」畢竟比「茫然」好，只要有分寸，大家會表示接受、理解的； 燃放鞭炮給自己聽者，意在自慰。、別人都放了，我也放一串，抑或是滿足一下「放著玩」的好奇，聽聽鞭炮聲養耳，看看火焰養眼，順便以炮聲為契機，送給親人、朋友幾句祝福、勵志的話語。此類鞭炮燃放者大多相對自律，會盡量兼顧他人感受，對燃放鞭炮的時間、地點、方式一般不追求標新立異，若指定燃放時間、地點也能夠接受。 燃放鞭炮給別人聽者，意在張揚。我買了新車，你不知道吧，現在放串鞭炮算是通知你了；我家的新房子裝修得可好啦，你不知道吧，看看這煙花的檔次就該猜出八九分了吧；館子店、專賣店開業了，不放串鞭炮誰知道呢……最不能接受的是，個別鞭炮燃放者追求與眾不同，喜歡玩些新花樣：鞭炮得超長，繞樓擺放；鞭炮聲沒有起伏不行，得間隔來點「爆炸型」的；光鞭炮不行，晚上誰看得見我，得來點焰火、禮花之類的；既然是放給別人聽，那就挑人多的地方放，夜深人靜的時候放 …… 第三類鞭炮燃放者，如果張揚到了折騰的份上，必須面臨多個層面的「拷問」：一是「道德拷問」，你樂意放，別人未必樂意聽，擾民不該；二是「環境拷問」，鞭炮燃放的噪音、排放的二氧化硫、遺棄的垃圾，都是污染環境的「能手」；三是「效果拷問」，不合時宜地燃放鞭炮，影響了他人的正常生活，換來的不一定是祝福而是反感。 我們在倡導社會多一些寬容的同時，也希望少一些不必要的折騰，鞭炮燃放亦是如此。多從「聽者」的角度考慮考慮，適時、適地、適度地燃放，對個人來說，只是一小步，對社會文明來說，卻是一大步。
造成的空氣污染
點燃後，在空氣中生成大量污染空氣的物質，主要污染物為： 五氧化二磷 二氧化碳 二氧化硫 一氧化碳 二氧化氮 對大氣有很大的污染，所以盡量少用。
燃放煙花爆竹的利與弊
春節燃放煙花爆竹，是中國幾千年的民俗，爆竹聲聲，給新春佳節帶來了喜慶的氣氛，古語就有「爆竹聲聲辭舊歲」一說，人們在爆竹聲中送走了過去的一年，在焰火斑斕之時憧憬新的一年.
不過，在喜慶之後，人們是否為空氣中彌漫的硫磺味發過愁呢？是否為滿地的爆竹碎片發過愁呢？歷史的車輪駛進了二十一世紀，一夫多妻的中國傳統風俗已被改正，婦女纏腳的舊習也消亡了，舊帝制也被民主推翻了，封建迷信也被科學取代了，那些舊的習俗大都被轉化為新風俗，而為什麼燃放煙花爆竹的傳統就不能改變一下呢？
首先，讓我們理智的去分析一下燃放煙花爆竹的利與弊吧：
燃放煙花爆竹的利：
1：作為中華民族的傳統風俗，燃放煙花爆竹可以增添喜慶氣氛；
2：對於一些利益集團來說，煙花爆竹的生產，運輸，銷售，管理，有著相當大的利益空間。
也有人認為沒爆竹缺了年味。
10多年來，出於環境、安全等因素，中國共有北京、上海、廣州、武漢、西安、深圳、福州、南京、長沙、蘇州等282個城市禁放煙花爆竹。但是，對於許多中國人來說，沒有鞭炮的新年如同燒菜沒放鹽———寡淡乏味。10多年來，出於環境、安全等因素，中國共有北京、上海、廣州、武漢、西安、深圳、福州、南京、長沙、蘇州等282個城市禁放煙花爆竹。但是，對於許多中國人來說，沒有鞭炮的新年如同燒菜沒放鹽———寡淡乏味。在北京做生意的李先生今年買了幾千元錢的煙花爆竹，和好幾家朋友到位於通縣的家中小院里放了個夠。看著孩子們放炮時興奮的臉。他說，放花是為了過年喜慶，放炮仗則是崩崩「晦氣」，祈求來年生意興旺。再說，將來女兒長大了，想不起有鞭炮聲的新年，該是多麼遺憾的事啊。 「燃放煙花爆竹表面上很簡單，其實內涵很豐富。它是千餘年來中華民族慶賀新年的傳統，反映的是一個民族積極向上的心理期待，在某種程度上也是中華民族傳統文化的具體體現。」中國民俗學會副理事長張振犁說。
燃放煙花爆竹的弊：
1：燃放煙花爆竹，特別是針對於城市這種高密度居住空間來說，是絕對污染環境的；
2：煙花爆竹的燃放，銷售，保存，存在著很大的危險性，嚴重的會危害到公共安全和人身安全。
新年前兩天，也就2月7日晚，北京市豐台區長辛店鄉一村民在燃放超大的「二踢腳」時被鞭炮炸得面目全非，當場身亡。據現場目擊者介紹，這一「二踢腳」直徑足有10厘米大。春節長假中，由於燃放鞭炮不小心和不得當，被煙花爆竹炸傷、燒灼傷的大有人在。「除夕那天，從晚飯時間到20時前後，我們醫院就來了16個煙花爆竹傷患者，做了3台手外傷手術，可把急診忙壞了。」濟南市第三人民醫院楊海亭說，這些患者都是天一黑就忙著放鞭炮過癮，結果成了除夕的第一批鞭炮「受害者」。22歲的陳先生年三十晚上和家人一起放爆竹，原本很開心，但在燃放一個大禮花彈時，萬沒想到禮花彈沒有沖向天空，而是在炮筒中爆炸，他躲閃不及被炸傷眼睛，整個面部和兩臂也被不同程度燒傷。送到濟南市第二人民醫院後，經專家及時救治，暫時保住雙眼。據該院特別成立的眼爆炸傷救治組介紹，從大年三十到初六，他們共收治了20餘位眼爆炸傷患者。而在浙醫一院、浙醫二院等杭州主要醫院里，這些天以來，因為鞭炮導致「爆震性耳聾」和生活不規律導致「突發性耳聾」的病人不下百例。杭州的15歲少年阿林自從年初二那天和堂兄放了兩個多小時煙花後耳朵就不對勁了，尤其是左耳，聽不見一點聲音。父母急了，把他送到醫院後才發現阿林的左耳鼓膜已經穿孔。
從羅列的利與弊當中不難看出，弊大於利。畢竟人身安全和公共安全高於集團利益和傳統風俗。
那麼為什麼這種弊大於利的惡習我們還要延續呢？早在九十年代中期，沈陽有幾年曾禁止燃放煙花爆竹，市民們反響很大，有贊成的，也有反對的，但市政府力排眾議，果斷地作出禁放的決定，整個春節期間，沈陽很寧靜，人們在歡渡春節的時候，因為沒有爆竹聲來襯托，確實是少了一些節日的氣氛，但是，換回來的是什麼呢：春節期間，沈陽沒有一起因燃放煙花爆竹而導致的火災事故！各大醫院沒有一起因燃放煙花爆竹而造成人身傷亡的病例。沒有火災的的春節，沒有傷亡的春節，雖然少了熱鬧的氣氛，但卻是真正的合家歡聚。
後來，慕市長下台了，燃放煙花爆竹也開禁了，據官方的說法，此舉是讓大家更能感受到春節的氣氛，事實也確實如此，每年的初八，各大機關，企事業單位的門口，都會擺上長長的鞭炮，放上半個多小時，如果您細心，會發現，每年的年三十晚上，鞭炮聲並不那麼熱烈，而最熱烈的是初八上午，整個城市就象被空襲過一樣，城市的上空煙霧彌漫，鞭炮聲此起彼伏，持續之久，聲音之大，是年三十無可比及的。
不知道有沒有人統計過，鞭炮這東西，到底是市民消費得多還是政府機關，企事業單位消費得多，而開禁之後，隆隆的鞭炮聲中，總會聽到一絲絲微弱的警笛聲，那些萬家燈火之中，總會有幾個家庭會因為這鞭炮聲而悲悲切切，每年，各大醫院都會收治一些因燃放煙花爆竹不當而導致的傷亡病例。每年的春節，沈陽的環衛工人都要放棄合家歡聚的機會，走上街頭，清掃那些大量的鞭炮垃圾，消防指戰員們也在這個時候四處出警，忙到很晚才能收隊。他們這些人，有權力與大家一樣歡渡春節，而他們卻為了鞭炮而放棄了這個機會，我想，他們也會不情願，但工作性質，只能讓他們如此。
誰不想過一個安全的春節呢？當對面樓放的二踢腳崩碎了你家的陽台玻璃，當午夜的鞭炮聲驚醒了你家剛剛降生在這個世界的孩子，當四散的焰火熏黑了你的那輛愛車，當你走在街頭，被突如其來的鞭炮聲嚇得心驚肉跳時。你還贊成燃放煙花爆竹嗎？
近年來，保留春節燃放煙花爆竹以增加節日氣氛的呼聲越來越高，有專家建言：單純地「禁」或單純地「放」，都行不通，政府應該加強引導和管理，規范燃放煙花爆竹，把造成的危害降到最低點，而不是一禁了事，解決之道在於在「禁」與「放」之間找到一個結合點———有組織限放。河南大學民俗與文化研究所所長高有鵬建議說，「單純地『禁放』，勢必造成節日文化符號的單調，進而危及傳統文化的延續。政府應選擇為多數民眾所接受的、社會安全有保障的地方，在特定時間內有組織地燃放煙花爆竹，強化民俗的正面功能。」
「執行了這么多年的禁放規定，把警察放在了『管』與『不管』的兩難境地。對原有的民俗，我們既沒有加以正確引導，又沒有進一步改進管理措施，把政府放在了與百姓的對立面上，導致群眾與政府『捉迷藏』，損害和扭曲了法律的功能。」朱小光律師分析說。目前，哈爾濱、成都、杭州、濟南等城市市區內禁放煙花爆竹的政策有所松動，由原來的全面禁止調整為指定地點、指定時間的限制燃放。現全國已有106個城市在實施禁放後重新有限開禁。張振犁指出，「禁放」的話題讓我們認識到：立法者在制定規則時，除考慮別的因素外，還要認真對待傳統文化。如果法律規則和傳統文化沖突過於強烈，不僅規則不能得到遵守，反而可能引起逆反心理，影響法律法規的嚴肅性。

Ⅶ 成就家業,什麼意思

成就[ chéng jiù ]

生詞本

基本釋義詳細釋義

• [ chéng jiù ]

• 1.事業上的成績：輝煌～。

  2.完成（某項事業）：～革命大業。

Ⅷ 說有成就回家鄉的詞語

你好，
可以是，
榮歸故里，
衣錦還鄉，
葉落歸根，
衣錦榮歸，
滿載而歸，
祝你快樂！