A. 小學勞技教學敘事
隨著「教師專業化」、「行動研究」、「校本研究」、「科研興校」、「反思性教學」、「教師成為研究者」等教育觀念的流行，越來越多的中小學校開始與大學教育研究者一起開展「合作研究」。在與中小學教師「合作研究」的過程中，不少大學研究者鼓勵教師留心收集自己的研究資料，然後整理成「教育論文」並爭取公開發表。中小學教師最初對「發表教育論文」往往很有興趣，熱心地請大學研究者幫助他們「修改」文章，大學研究者也很樂意提供這種「專業支持」。
可是，發表教育論文似乎並不能促進教師教育實踐的改進，也很難說能夠提升教師的專業化水平，於是，經過較長時間的「合作研究」之後，合作研究中的雙方對這種以發表「教育論文」為目的的「教育科研」不免發生懷疑。
我們也曾與中小學教師做過多種形式的「合作研究」，在我們的合作研究中，也曾遭遇過類似的尷尬。不過，在一次與教師對話的過程中，我們意外地發現教師在「謙虛」地承認自己「理論水平不夠，不會寫論文」的同時，他們很善於講述自己經歷的教育故事。他們敘說出來的「教育故事」很真實，且令人感動。
於是，我們開始改變合作研究的策略，把合作的重點從原來的「給教師做教育講座」轉移到「聽教師講述自己的故事」。我們建議教師「講述」自己是否遇到了什麼教育問題或教育困惑，自己遇到這個教育問題的情境；問題發生之後，又是怎樣想辦法解決的，在解決這個問題的過程中是否發生了一些有意義的教育事件，是否有值得敘說的細節。
那次對話使我們意識到，教師做研究可以採用「敘述教育故事」的方式，我們甚至在某些合作研究中提出「教師做研究就是講教育故事」。在我們的合作研究中，不少教師很願意接受這種研究策略，並感受到「講述自己的教育故事」對改變自己的教育觀念和教育實踐的作用。
不過，我們也不斷地遇到中小學教師提出來的質問：敘述出來的教育故事是否算教育論文呢？
我們的解釋是：敘述出來的教育故事顯然不是教育論文，它毋寧說是一種「教育記敘文」，我們稱之為「教育敘事」。但又有誰能夠說只有教育論文才算是教育成果呢？
就實際效果來看，「敘述」包括口述和書面描述，教育故事對教師本人確實是比較有效的研究方式。如果教師引經據典地寫「教育論文」而對自己所發表的「教育論文」中的觀念並不相信的話，這種「教育論文」不僅不能說比「教育敘事」更有理論水平，而且簡直不能算是研究成果。相反，如果教師將自己遇到的教育事件敘述出來，這種敘述不僅可以啟示他人，引起共鳴，而且可以在自我敘述中「反思」自己的教育生活並在反思中回過頭來改進自己的教育實踐。通過敘述教育事件來改進、重建自己的教育生活，這才是教師參與教育科研的真正目的。
基於這些考慮，我們在合作研究中常常建議教師以多種方式敘述自己的「教育故事」，我們將這種研究方式稱為「敘事研究」或「敘事的行動研究」。敘事研究的內容包括教學敘事、管理敘事或德育敘事。由於課堂教學是教師的最日常的教育生活，所以，我們將教學敘事作為所有敘事研究的重點。
「教學敘事」即教師將自己的某節「課堂教學」敘述出來，使之成為一份相對完整的案例。為了讓教師有話可說，學校可以配合「集體備課制度」和「公開課制度」（或稱之為「研討課制度」）個人將自己的這節「公開課」（或稱之為「研討課」）相對完整地記錄下來，使之成為一份「課堂教學實錄」。我們將這個過程稱為「用鋼筆錄像」。在我們與中小學老師的合作研究中，有教師將這個過程總結為「集體備課——集體聽課——集體討論——個人敘事」。
但「用鋼筆錄像」只是教學敘事的第一個步驟，這個步驟使「教學敘事」僅僅落實為一份「課堂教學實錄」。由於「課堂教學實錄」很難反映教師的「反思」以及「反思」之後所引起的「教學改進」與「教學重建」，所以，我們建議教師可以「夾敘夾議」，將自己對「教育」的理解以及對這一節課某個「教學事件」的反思插入到相關的教學環節中。教師可以用「當時我想……」、「現在想起來……」、「如果再有機會上這一節課，我會……」等方式來表達自己對「教學改進」、「教學重建」的考慮。在我們與中小學教師的合作研究中，有教師將這種「夾敘夾議」的方式稱為「插入」或「塗抹」，即教師將自己對本節課的感想「插入」到課堂教學實錄中，將自己對整個教育或相關教育理念的理解「塗抹」到相關的課堂教學實錄中。
之所以強調要配合學校的「集體備課制度」和「公開課制度」，主要考慮到這兩種制度有利於教師之間相互合作，而且經過集體備課和公開課之後，教師可以根據討論中提出的新的教育理念以及討論中所發現的教學收獲與教學遺憾，更有效地反思自己的教學。
這種「教學敘事」的方式同樣適合於學校的德育工作、管理工作，可分別稱之為「德育敘事」、「管理敘事」。比如教師可以將班級管理中發生的某些學生生活事件敘述出來，使之成為一份有教育意義的「班級管理敘事」。如果教師針對某個教育事件做一些追蹤研究，那麼，這種「班級管理敘事」會顯得更有價值。同樣，這種敘事也適應於校本的行動研究。校本的行動研究或敘事的行動研究的基本理念是：第一，「敘述」其實是一種行動方式，如果教師不行動，如果教師不改變自己的教學，教師就無話可說。第二，教師「敘述」自己的教育故事，實質是「反思」自己的教育實踐，教師參與教育研究不只是為了發表教育論文，不是為了炫耀某種研究成果。第三，對大學研究者而言，與中小學教師合作研究，最好是「聽教師講述自己的故事」。
目前，寫教育論文是每個教師在成長過程中都要面對的事情，也確實有許多教師在寫論文的時候犯了難。教師到底要不要寫論文也引起過有褒有貶的爭論。本文作者提出的教師做研究要關注發生在自己教育生活中的故事，並通過對這些故事的敘述去反思自己的教學，從而改進和重建自己的教育生活，而不是去寫那些有時是連自己也不理解的觀念性的論文。這種方式與其說是教育論文，毋寧說是教育記敘文。以此類推，可以提出教學敘事、德育敘事、管理敘事等等，在這些敘述中尋找那些有意義的細節，然後進行反思與分析。這也許給我們提供了一種新的視角。
B. 小學語文教學敘事。
教學敘事重建教師思維
隨著「教師專業化」、「行動研究」、「校本研究」、「科研興校」、「反思性教學」、「教師成為研究者」等教育觀念的流行，越來越多的中小學校開始與大學教育研究者一起開展「合作研究」。在與中小學教師「合作研究」的過程中，不少大學研究者鼓勵教師留心收集自己的研究資料，然後整理成「教育論文」並爭取公開發表。中小學教師最初對「發表教育論文」往往很有興趣，熱心地請大學研究者幫助他們「修改」文章，大學研究者也很樂意提供這種「專業支持」。
可是，發表教育論文似乎並不能促進教師教育實踐的改進，也很難說能夠提升教師的專業化水平，於是，經過較長時間的「合作研究」之後，合作研究中的雙方對這種以發表「教育論文」為目的的「教育科研」不免發生懷疑。
我們也曾與中小學教師做過多種形式的「合作研究」，在我們的合作研究中，也曾遭遇過類似的尷尬。不過，在一次與教師對話的過程中，我們意外地發現教師在「謙虛」地承認自己「理論水平不夠，不會寫論文」的同時，他們很善於講述自己經歷的教育故事。他們敘說出來的「教育故事」很真實，且令人感動。
於是，我們開始改變合作研究的策略，把合作的重點從原來的「給教師做教育講座」轉移到「聽教師講述自己的故事」。我們建議教師「講述」自己是否遇到了什麼教育問題或教育困惑，自己遇到這個教育問題的情境；問題發生之後，又是怎樣想辦法解決的，在解決這個問題的過程中是否發生了一些有意義的教育事件，是否有值得敘說的細節。
那次對話使我們意識到，教師做研究可以採用「敘述教育故事」的方式，我們甚至在某些合作研究中提出「教師做研究就是講教育故事」。在我們的合作研究中，不少教師很願意接受這種研究策略，並感受到「講述自己的教育故事」對改變自己的教育觀念和教育實踐的作用。
不過，我們也不斷地遇到中小學教師提出來的質問：敘述出來的教育故事是否算教育論文呢？
我們的解釋是：敘述出來的教育故事顯然不是教育論文，它毋寧說是一種「教育記敘文」，我們稱之為「教育敘事」。但又有誰能夠說只有教育論文才算是教育成果呢？
就實際效果來看，「敘述」包括口述和書面描述，教育故事對教師本人確實是比較有效的研究方式。如果教師引經據典地寫「教育論文」而對自己所發表的「教育論文」中的觀念並不相信的話，這種「教育論文」不僅不能說比「教育敘事」更有理論水平，而且簡直不能算是研究成果。相反，如果教師將自己遇到的教育事件敘述出來，這種敘述不僅可以啟示他人，引起共鳴，而且可以在自我敘述中「反思」自己的教育生活並在反思中回過頭來改進自己的教育實踐。通過敘述教育事件來改進、重建自己的教育生活，這才是教師參與教育科研的真正目的。
基於這些考慮，我們在合作研究中常常建議教師以多種方式敘述自己的「教育故事」，我們將這種研究方式稱為「敘事研究」或「敘事的行動研究」。敘事研究的內容包括教學敘事、管理敘事或德育敘事。由於課堂教學是教師的最日常的教育生活，所以，我們將教學敘事作為所有敘事研究的重點。
「教學敘事」即教師將自己的某節「課堂教學」敘述出來，使之成為一份相對完整的案例。為了讓教師有話可說，學校可以配合「集體備課制度」和「公開課制度」（或稱之為「研討課制度」）個人將自己的這節「公開課」（或稱之為「研討課」）相對完整地記錄下來，使之成為一份「課堂教學實錄」。我們將這個過程稱為「用鋼筆錄像」。在我們與中小學老師的合作研究中，有教師將這個過程總結為「集體備課——集體聽課——集體討論——個人敘事」。
但「用鋼筆錄像」只是教學敘事的第一個步驟，這個步驟使「教學敘事」僅僅落實為一份「課堂教學實錄」。由於「課堂教學實錄」很難反映教師的「反思」以及「反思」之後所引起的「教學改進」與「教學重建」，所以，我們建議教師可以「夾敘夾議」，將自己對「教育」的理解以及對這一節課某個「教學事件」的反思插入到相關的教學環節中。教師可以用「當時我想……」、「現在想起來……」、「如果再有機會上這一節課，我會……」等方式來表達自己對「教學改進」、「教學重建」的考慮。在我們與中小學教師的合作研究中，有教師將這種「夾敘夾議」的方式稱為「插入」或「塗抹」，即教師將自己對本節課的感想「插入」到課堂教學實錄中，將自己對整個教育或相關教育理念的理解「塗抹」到相關的課堂教學實錄中。
之所以強調要配合學校的「集體備課制度」和「公開課制度」，主要考慮到這兩種制度有利於教師之間相互合作，而且經過集體備課和公開課之後，教師可以根據討論中提出的新的教育理念以及討論中所發現的教學收獲與教學遺憾，更有效地反思自己的教學。
這種「教學敘事」的方式同樣適合於學校的德育工作、管理工作，可分別稱之為「德育敘事」、「管理敘事」。比如教師可以將班級管理中發生的某些學生生活事件敘述出來，使之成為一份有教育意義的「班級管理敘事」。如果教師針對某個教育事件做一些追蹤研究，那麼，這種「班級管理敘事」會顯得更有價值。同樣，這種敘事也適應於校本的行動研究。校本的行動研究或敘事的行動研究的基本理念是：第一，「敘述」其實是一種行動方式，如果教師不行動，如果教師不改變自己的教學，教師就無話可說。第二，教師「敘述」自己的教育故事，實質是「反思」自己的教育實踐，教師參與教育研究不只是為了發表教育論文，不是為了炫耀某種研究成果。第三，對大學研究者而言，與中小學教師合作研究，最好是「聽教師講述自己的故事」。
目前，寫教育論文是每個教師在成長過程中都要面對的事情，也確實有許多教師在寫論文的時候犯了難。教師到底要不要寫論文也引起過有褒有貶的爭論。本文作者提出的教師做研究要關注發生在自己教育生活中的故事，並通過對這些故事的敘述去反思自己的教學，從而改進和重建自己的教育生活，而不是去寫那些有時是連自己也不理解的觀念性的論文。這種方式與其說是教育論文，毋寧說是教育記敘文。以此類推，可以提出教學敘事、德育敘事、管理敘事等等，在這些敘述中尋找那些有意義的細節，然後進行反思與分析。這也許給我們提供了一種新的視角。
劉良華 華南師范大學教科院
摘自科學教育網
C. 教學敘事如何寫
教育敘事怎麼寫
今年的教研成果評比又開始了，這些天我陸陸續續的收到了很多老師交來的教學敘事和教育敘事,一些老師寫得不錯,但有一些老師還是沒有弄明白怎麼是教育敘事,寫來寫去寫成了論文的樣子，今天就和大家一起交流一下，教育敘事怎麼寫： 什麼是教育敘事
敘事研究是近幾年頗受我國教育界關注的研究方法之一，而教師以研究者身份從事的敘事研究是其中重要的組成部分。教育敘事(包括教學敘事)可以理解為一種研究方式，也可以理解成研究成果的表述形式。作為行動研究成果表述形式的教育敘事，既指教師在研究過程中用敘事的方法所做的某些簡短的記錄，也指教師在研究中採用敘事方法呈現的研究成果。
敘事長期而又廣泛地存在於我們的日常生活世界，特別是文化藝術作品(如小說、詩歌、繪畫和影視)常以敘事形式呈現。它是人們表達思想和情感的主要方式，也是人們基本的生活方式。它陳述的是人、動物、宇宙空間各種生命事物身上已發生或正在發生的事情，是人們將各種經驗組織成有現實意義的事件的基本方式。簡單地講，敘事就是「講故事」，講述敘事者親身經歷的事件。
D. 如何寫教育敘事
教育敘事的主要目的在於關注日常教育實踐與經驗的意義。為什麼呢？我們知道，學校都是在一定的制度環境下發展，制度要求的是共同的規范。但我們學校中的教育實踐卻是多樣豐富的，這是因為在學校的日常實踐中，我們面對不同的地域文化環境、不同的學校、師資和生源的狀況，只有因地制宜才能求得自身的發展，才能契合實踐需求。因而，學校中結合實踐的教育科研只有著力關注這種日常教育生活中的活動、感受、體驗與訴求，才能彰顯其活力而呈現多樣豐富的教育意義。教育敘事正是這樣而切入學校中個體和集體教育生活經驗，使教育科研回歸教育生活本身，在理解和分享中領悟我們自身教育實踐活動的意義，並成為學校科研的一種重要方式。那麼，如何在學校科研中進行教育敘事研究呢？一、學校科研中的教育敘事研究可以立足於學校及課堂中的日常教育實踐。也就是說，學校或課堂本身就是教師進行教育敘事研究的場所或現場。因此，即便是自身或他人的敘事，都不僅僅是事件的實錄，而體現為研究者與參與者之間的合作關系，並且為一種經過選擇、演繹、詮釋的經驗經歷過程。這種經歷通過以下幾個方面來進行經驗的收集。 首先是收集個人經歷或歷史素材。1、我們需要探究個人經歷故事，我們必須明瞭每個人的個體生活是由多種故事組成的，每個人都有許多不同的生活故事。另外，每個人的處境、想法不同，因而只有多元和混合的收集，才能產生能夠解釋復雜事實的多元敘事文本。其中，口述史是一種基本策略。可以是強調研究者意圖的問題結構，也可以是顯現參與者意向的自述。在此基礎上形成的自傳或傳記的事實撰寫。2、關注日記和日誌的運用。日記提供個人對即時事件的描寫、感受，通常是屬於個人的記錄。日誌則不一定為即時記錄，而體現為對事件的回顧、反思和評價。作為研究素材，如果是他人的，使用時必須取得本人同意。這部分素材對於豐富敘事的經驗記錄很有用。3、可能的話，把書信運用於敘事。書信是寫給其他人並期待對方作出答復的，書信往往能夠揭示許多關於個人思想的知識和社會背景。 第二，進一步深化敘事。1、除了收集和撰寫故事素材之外，研究者還需要通過與參與者深入交往而進入參與者的內心世界。在敘事研究中，我們不能通過一套規范並有固定選項的問卷來獲取事件的意義、理解和詮釋，因此開放式的訪談就非常符合敘事研究所要求的參與性觀察、交往行動和敘事收集。訪談者需要具有高明的提問和傾聽的技巧。訪談的實質是對話，是兩人或多人之間平等的基於彼此信任的交流。傾聽在於讓人說，而不輕易打斷別人的講話，善於與別人分享自己的經驗，用雙向交流方式贏得彼此信任，並知道自己想傾聽什麼。2、現場筆記作為深化敘事的方式，既可以由研究者自己進行觀察時撰寫，也可以由研究者草擬思路，由參與者撰寫。在形式上，其不是單純的資料性記錄，而可以有多種形式如：描述性記錄、理論備忘錄（由觀察而聯想到的相關理論觀點）、觀點摘錄、一己之見和推論等。 第三，注意相關的背景資料。 1、年鑒和編年史。年鑒為個體或機構提供關於重要時間或時間的簡略資料歷史。編年史則比年鑒更具主題性描述。它們均可為研究者提供被研究時間的歷史和主題的背景。2、文獻分析的重要性。文獻在敘事中具有特殊價值，因為作為共同記錄或官方立場代表，有關敘事的相關日期、作者、任務、背景事件、政策、觀點氛圍等信息，於研究者對敘事背景和闡述具有重要意義。3、任何紀念性物品，如照片、獎品、紀念品等，對喚醒記憶非常重要。 二、當然，敘事不僅僅是記錄與敘述故事，更在於一種不斷反思自身教育生活與實踐的專業精神，以及對教師和學生在日常教學情境中教與學的交往、追問的過程。這種反思與追問在敘事研究看來，是對經驗的重組和理解，以及提供意義詮釋的過程。第一，有了以上的敘事素材，我們還需要對這些敘事素材進行提取、分析並界定這些敘事事件如何形成、改變的基本元素和基本特徵，以及它們之間的相互影響和相互作用關系。並且，將收集來的所有故事和敘事素材進行比較，分析每個故事的主題，然後將這些互不相同的主題重組稱一個完整的事件發展過程。需要強調地是，研究者並不能根據現存的理論來加以詮釋，應該把你熟知的答案或前見懸置起來，要直面需要探究的現象，並盡可能地從自己的理解和與參與者交往過程中的理解和體驗來進行分析，由此可能產生一種新的理解。第二，經歷和實踐經驗的意義是由一系列交往過程構成的，或者說，意義是隱含在所有的敘事事件和故事之中的。只要對這些敘事事件和故事進行詮釋，經歷和實踐經驗的內在意義才會逐漸被人領會和把握。因此，我們強調光有敘事描述是不夠的，還必須把詮釋和理解呈現給讀者。參照鄧金在2001年第二版的《詮釋性交往行動主義》（英國SAGE出版社）一書中的說法，敘事詮釋的標准可以參考如下： 1、 它們有沒有生動地澄明經歷或經驗？ 2、 它們有沒有建立在深度敘事的基礎上？ 3、 它們的歷史性和關系性內涵是否充分？ 4、 它們是過程性、交往性的文本嗎？ 5、 它們是否將對於現象的了解都交代清楚了？ 6、 它們是否與關於現象的前在理解相關聯？ 7、 它們的結構連貫嗎？它們包含理解嗎？ 8、 它們是不是開放的？ 順便提一下，我們對於敘事不可能用因果關系來加以解釋，而必須用多義性的詮釋來加以理解。並且，只有深度的敘事描述才能提供詮釋經驗意義的可能，而只有通過意義詮釋和經驗分享才能達成真實的理解。因而，敘事研究本質上是一種更為開放的研究方式。至今為止，敘事研究的成果並沒有一個固定的樣式，包括我主編的《中國教育：研究與評論》（教育科學出版社）至今已出版的六輯當中，所呈現的教育敘事研究成果也是豐富多彩的。這是因為，「敘事研究所關注的是教育實踐經驗的復雜性、豐富性與多樣性，同時在研究者和讀者之間開放教育理論的思考空間，引申出教育理論視域的復雜性、豐富性與多樣性。
E. 怎樣寫好數學教學敘事
敘事研究是近幾年頗受我國教育界關注的研究方法之一，而教師以研究者身份從事的敘事研究是其中重要的組成部分。教育敘事(包括教學敘事)可以理解為一種研究方式，也可以理解成研究成果的表述形式。作為行動研究成果表述形式的教育敘事，既指教師在研究過程中用敘事的方法所做的某些簡短的記錄，也指教師在研究中採用敘事方法呈現的研究成果。
敘事長期而又廣泛地存在於我們的日常生活世界，特別是文化藝術作品(如小說、詩歌、繪畫和影視)常以敘事形式呈現。它是人們表達思想和情感的主要方式，也是人們基本的生活方式。它陳述的是人、動物、宇宙空間各種生命事物身上已發生或正在發生的事情，是人們將各種經驗組織成有現實意義的事件的基本方式。簡單地講，敘事就是「講故事」，講述敘事者親身經歷的事件。
教育敘事尤其是教師所寫的教育敘事，陳述的是教師在日常生活、課堂教學、教改實踐活動中曾經發生或正在發生的事件，也包括教師本人撰寫的個人傳記、個人經驗總結等各類文本。這些「故事」樣式的實踐記錄是具體的、情景性的，活靈活現地描繪出教師的經驗世界，是教師心靈成長的軌跡，是教師在教育教學活動中的真情實感。
教師自己敘述教育教學故事，既不是為了檢驗某種已有的教育理論，也不是為了構建一種新的教育理論，更不是向別人炫耀自己的研究成果。教師敘事研究的主要目的是以自我敘述的方式來反思自己的教育教學活動，並通過反思來改進自己的行為，不斷提高教育教學質量。
教育敘事研究的基本特徵是研究者以敘事、講故事的方式表達對教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什麼，也不直接規定教育應該怎麼做，而只是給讀者講一個或多個教育故事，讓讀者從故事中體驗教育是什麼或應該怎麼做。因而教育敘事主要具有如下特點：
第一，敘述的故事是已經過去或正在發生的教育事件。它所報告的內容是實際發生的教育事件，而不是教師的主觀想像。它十分重視教師個人的處境和地位，尤其肯定教師的個人生活史和個人生活實踐的重要意義。在教育敘事研究中，教師既是說故事的人，也是他們自己故事裡或別人故事中的角色。
第二，敘述的故事中包含有與事件密切相關的具體人物。教育敘事研究特別關注教師的親身經歷，不僅把教師自己置於事件的場景之中，而且注重對個人或學生的行為作出解釋和合理說明。
第三，敘述的故事具有一定的情節。敘事談論的是特別的人和特教育敘事術別的沖突、問題或使生活變得復雜的任何東西，所以敘事不是記流水賬，而是記述有情節、有意義的相對完整的故事。
教育敘事研究非常重視教師的日常生活故事及故事的細節，不以抽象的概念或符號替代教育生活中鮮活生動的情節，不以蒼白的語言來描述概括的教育事實。這種研究方式和成果表達形式對教師來說有著顯而易見的優點，同時其局限性也是非常明顯的。
F. 如何撰寫教育敘事
教育敘事是以敘事、講故事的形式記錄在自己的教育實踐、教育生活中發生的各種真實鮮活的教育事件和發人深省的動人故事，表述自己在實踐過程中的親身經歷、內心體驗和對教育的理解感悟。「敘」就是敘述，「事」就是事件（故事）。敘事就是寫故事，由親身經歷的人-------教師寫親身經歷的教育幼兒的故事。 教育敘事其實是一種敘事化的教育反思。 教育敘事應定位在接近教育現實中所發生的各種真相。通過教育敘事可以看到各式各樣的人物、思想與行動，看到這些真實事件背後的復雜意義。總之，寫教育敘事實為了讓教育回歸生活本身，讓教師在教育生活中領悟教育的力量，使自己的教育實踐具有自己獨特的理論和實踐的生命力。 寫好教育敘事不僅需要深入了解某一個教育實踐現象，還要有足夠的理論視角。只有這樣，在敘事的過程中，才知道如何組織事件。才知道事件組織起來後能夠表達什麼樣的理論主題。寫好教育敘事還與我們教師是否有明確的追求有關。如果有了明確的追求，又有不斷反思的精神並確實是想追問自己，當教師這些年來到底都做了些什麼，在從事教育的過程中堅持過什麼樣的良知與信念，有過什麼樣的痛苦與喜悅，總之，一旦教師想要認真地審查自己的教育生活，那麼無疑就能夠寫出高質量的教育敘事。如果只是為了完成什麼上面布置的任務，或為了其他名利，是不可能寫出高質量的教育敘事。 二、教育敘事的特點例舉說明：允許孩子說「不」-------尋找預設與生成的支點（1）真實性。教育敘事研究所敘述的是來自已經發生過的教育事件，是真實可信的教育故事，不是設計的事件。因此，教師平時要善於捕捉這些教育故事的「源文件」 ，只有「原汁原味」的教育事件才有特定的意義。（2）人物性。在教育敘事中，敘述者既是說故事的人，也是他們自己故事裡或別人故事中的角色。敘述者將自己放到故事中，用自己的視覺去觀察和體驗，對事件中的某個角色（學生等）做出較為科學與合理的行為和心理的「假想」 ，從而使故事的人物角色「更飽滿」。（3）情節性。敘事談論的是特別的人和特別的沖突、問題或使生活變得復雜的任何東西，所以敘事不是記流水賬，而是記述有情節、有意義的相對完整的故事。通常有與所敘述的教育事件相關的具體人物、事件發展的情節。（4）可讀性。閱讀者可以從敘事報告的故事情節中看到教學影像，清楚的把握教學中出現的問題，並用內省、比較的方法去解釋報告中的問題解決。這種影像化的故事情節提供給閱讀者身臨其境的感受，對於教育者而言，這種感受對教學觀念、方法的改進影響會更具體，更深入，因為我們知道，具體經驗對於學習是非常重要的一個因素。（5）感悟性。教育敘事研究獲得某種教育理論或教育信念的方式是歸納而不是演繹。也就是說，是從過去的具體教育事件及其情節中歸納出來教育理論 三、教育敘事的基本內容框架1、問題產生的背景。背景是交代故事發生的時間、地點、人物、起因，但不必須面面俱到，關鍵在於說明故事發生有何特別原因和條件。2、問題情境描敘。每個教育敘事都必須有一個鮮明問題或矛盾。不能杜撰，但可以對實際情節進行選擇，目的凸現焦點。要有細節的描寫，描寫生動，引人入勝。描寫一般採取敘議結合，即描敘+分析, 描敘夾分析。3、問題解決結果或效果的描述。 主要內容結構：背景、問題、細節、結果。 四、優秀教育敘事的標准丁剛教授曾經對好的教育敘事給出過最高標准，他說：如果敘事可以達到這樣的境界，即不僅在講述某個人物的教育生活故事的過程中揭示了一系列復雜的教育場景與行為關系，而且「照亮」了某個人物在此教育場景中的「心靈顫動」 ，可以給讀者一種精神震撼，那麼這就是非常好的敘事了。在此我們就給出個一般標准吧，好的敘事=生動的故事+精彩的內心活動。 具體可分解為以下幾項：1、事件真實。2、描述的情境有意義，抒發獨到思考。3、敘述清晰, 細節描寫生動，揭示人物的心理，細膩刻畫沖突情節。4、敘述的問題對他人有思考價值和啟發意義。 五、教育敘事 ，是對教學問題、過程……的自然描述，可以稱之為經過加工的「白描」，教育敘事研究則是對蘊涵在教師教學故事後面的教育意義、教育價值的解讀。敘事講究真實、生動，研究講究貼切、深入（入木三分）。至於隨筆，則是就某個單一的、容量相對較小的教學問題的敘事研究。3、教育敘事與教學案例，兩者到底有什麼本質的區別？教養筆記和教育敘事的區別又在什麼地方？ 教育敘事沒有固定的寫作模式，說明故事的脈絡，說清故事的意義（當然在表達中還滲透了感情）就好。反思是孕伏在對教育事實的價值判斷和意義解讀中的，是順流而下的思想、觀念……的流露，，而不是為了反思而反思的。 從本質上說，教育敘事、案例、教養筆記……都是為了幫助教師自我建構。寫、研都是為了從理念向行為的轉變。 與教育敘事的區別。案例可以說是有教育敘事和案例分析與問題討論三部分組成，教育敘事就是案例中的案例事件部分。案例中的一個案例事件可能包含有一個教育敘事，也可能包含有幾個教育敘事。例五、寫教育敘事的要求1、「教育敘事」必須基於真實的課堂教學實踐。對真實的課堂教學實踐可以做某種技術性調整或修補，但不能虛構。2、每個「教育敘事」必須蘊涵一個或幾個教學事件，即教學過程中出現的某一個有意義的「教學問題」或發生的某一種意外的」教學沖突」。3、由於它是對具體的教學事件的敘述，因此要有一定的情節性和可讀性。敘述要有一個從開始到結束的完整情節，突出戲劇性沖突，有人物的語言、內心活動，要揭示故事中人物的內心世界，不是記流水賬。敘述要具體、生動，講究文筆的清新優美。不應該是對活動的籠統描述，也不是抽象化、概括化說明，應具體。它不同於教學之前的「教學設計方案」(或「教案」) ，也不同於教學之後的「教學實錄」(或「課堂實錄」) 。沒有人物的內心活動。4、每個「教育敘事」所敘述的教學事件必須具有一定的典型性，蘊含一定的教學理念、教學思想，具有一定的啟迪作用。5、要有問題性，不是簡單地把一天的事情原原本本記錄下來，這樣做沒有意義。而應該是捕捉教育教學活動中出現的問題。如有意義的教學問題、教學沖突，反映以自己的方式化解教學事件之後獲得的某種教學效果，也可以反映教師忽視了教學事件之後導致的某種教學遺憾。要有解決問題的過程、採取的方法措施與效果6、「教育敘事」的寫作方式以「敘述」為主，夾述夾議。這種」敘述」可以是上課的教師本人在反思課堂教學的基礎上以第一人稱的語氣撰寫的」教學事件」 。要盡可能地」描寫」教師自己在教學事件發生時的「心理」狀態，常常用「我想……」、「我當時想……」、」事後想起來……」、「我估計……」、「我猜想……」、「以後如果遇到類似的事件，我會……」等等句子。此類心理描寫實際上是將教師的個人教育理念、個人教育思想滲透在某個具體的教育事件上，體現了教師在「反思」某個具體的教育事件時顯露出自己的教育理念以及個人教育思想。7、一份完整的教育敘事必須有一個照亮整個文章的「問題」 。這個「問題」常常是一個教學理論中已經在談起、討論的問題，這個」「問題」是所敘述的教學事件中產生、蘊含著的，而不是將某個理論問題作為一個「帽子」 ，然後選擇幾個教學案例作為例證。 六、如何寫好教育敘事1、經常有意識地隨時收集讓你感到有趣或震撼的教育教學事件資料或存在新問題的教育事件資料。收集的資料可以是你個人經歷或別人經歷的；可以是課堂上的，也可以是課外的，可以是對學生教育方面的，也可以是在學校活動、學習工作中自己發展中遇到的事。2、採取多種方法收集教育教學事件資料。如記日記、寫教學日誌、做聽課觀察記錄、與觀察對象開放式的訪談。日記可提供個人對即時事件的描寫、感受。 日誌可提供對事件的回顧，如發生的過程、處理的方法、反思和評價。 事件觀察記錄既可以由研究者自己進行觀察時撰寫或拍攝錄相，也可以由研究者草擬思路，由參與者撰寫或拍攝錄相。事件觀察記錄主要紀錄了，教學情景的發展變化，當事人的態度、情緒與行為反應，學生的反應和學習的結果。課觀察記錄可提供描述性記錄、理論備忘錄（由觀察而聯想到的相關理論觀點）、觀點摘錄、一己之見和推論等。 與觀察對象開放式的訪談，可通過與參與者的對話，了解參與者的內心世界，深入揭示許多關於他個人思想的知識和社會背景方面的信息。3、注意收集與教育教學相關的背景資料。如與所敘事相關的日期、作者、任務、背景事件、政策、觀點氛圍等信息，這對於研究者對敘事背景和闡述具有重要意義。圖片資料與反映事件結果的實物和文字資料。與所敘事主題或問題有關的理論資料。4、注意思考和尋找身邊平常事件中蘊含的規律、問題、新觀念和真理，善於發現教育教學活動中出現的新問題，並不斷地對與問題有關的因素進行觀察，進行理論學習和理性思考。5、注意對資料的整理和分析。每經過一段時間，就要對收集來的所有故事和敘事素材進行比較，分析每個故事的主題，然後將這些互不相同的主題重組成一個完整的事件發展過程。6、寫作時，首先要能夠提出問題，明確你所研究和希望表述的問題。其次，要按問題的產生—問題解決的過程---解決的結果這一主線，將問題細化，把問題清晰地表達出來。
G. 教育敘事怎樣寫
敘事研究是近幾年頗受我國教育界關注的研究方法之一，而教師以研究者身份從事的敘事研究是其中重要的組成部分。教育敘事(包括教學敘事)可以理解為一種研究方式，也可以理解成研究成果的表述形式。作為行動研究成果表述形式的教育敘事，既指教師在研究過程中用敘事的方法所做的某些簡短的記錄，也指教師在研究中採用敘事方法呈現的研究成果。 敘事長期而又廣泛地存在於我們的日常生活世界.它是人們表達思想和情感的主要方式，也是人們基本的生活方式。它陳述的是人、動物、宇宙空間各種生命事物身上已發生或正在發生的事情，是人們將各種經驗組織成有現實意義的事件的基本方式。簡單地講，敘事就是「講故事」，講述敘事者親身經歷的事件。 教育敘事尤其是教師所寫的教育敘事，陳述的是教師在日常生活、課堂教學、教改實踐活動中曾經發生或正在發生的事件，也包括教師本人撰寫的個人傳記、個人經驗總結等各類文本。這些「故事」樣式的實踐記錄是具體的、情景性的，活靈活現地描繪出教師的經驗世界，是教師心靈成長的軌跡，是教師在教育教學活動中的真情實感。 教師自己敘述教育教學故事，既不是為了檢驗某種已有的教育理論，也不是為了構建一種新的教育理論，更不是向別人炫耀自己的研究成果。教師敘事研究的主要目的是以自我敘述的方式來反思自己的教育教學活動，並通過反思來改進自己的行為，不斷提高教育教學質量。 教育敘事研究的基本特徵是研究者以敘事、講故事的方式表達對教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什麼，也不直接規定教育應該怎麼做，而只是給讀者講一個或多個教育故事，讓讀者從故事中體驗教育是什麼或應該怎麼做。因而教育敘事主要具有如下特點： 第一，敘述的故事是已經過去或正在發生的教育事件。它所報告的內容是實際發生的教育事件，而不是教師的主觀想像。它十分重視教師個人的處境和地位，尤其肯定教師的個人生活史和個人生活實踐的重要意義。在教育敘事研究中，教師既是說故事的人，也是他們自己故事裡或別人故事中的角色。 第二，敘述的故事中包含有與事件密切相關的具體人物。教育敘事研究特別關注教師的親身經歷，不僅把教師自己置於事件的場景之中，而且注重對個人或學生的行為作出解釋和合理說明。 第三，敘述的故事具有一定的情節。敘事談論的是特別的人和特教育敘事術別的沖突、問題或使生活變得復雜的任何東西，所以敘事不是記流水賬，而是記述有情節、有意義的相對完整的故事。 教育敘事研究非常重視教師的日常生活故事及故事的細節，不以抽象的概念或符號替代教育生活中鮮活生動的情節，不以蒼白的語言來描述概括的教育事實。這種研究方式和成果表達形式對教師來說有著顯而易見的優點，同時其局限性也是非常明顯的。 教育敘事的優點： ●易於理解 ●接近日常生活與思維方式 ●可幫助讀者在多個側面和維度上認識教育實踐 ●使讀者有親近感，具有人文氣息，更能吸引讀者 ●能創造性地再現事件場景和過程 ●給讀者帶來一定的想像空間 教育敘事的局限性： ●一旦與傳統的研究方式混淆，容易遺漏事件中的一些重要信息 ●收集的材料可能不太容易與故事的線索相吻合 ●讀者容易忽略對故事敘述重點問題的把握 ●難以使讀者有身臨其境的「局內人」感覺 ●結果常常不清晰明確
H. 教育敘事研究與教育行動
（一） 教育敘事研究是指以敘事的方式開展的教育研究。它是研究者（主要是教師）通過對有意義的校園生活、教育教學事件、教育教學實踐經驗的描述與分析，從而發掘或揭示內隱於這些生活、事件、經驗和行為背後的教育思想、教育理論和教育信念，從而發現教育的本質、規律和價值意義。
（二）教育敘事研究的特徵
教育敘事研究是一種質的研究方法，是教育行動研究的具體表現形式之一。 關於質的研究方法，定義是： 質的研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下採用多種資料收集方法對社會現象進行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過與研究對象互動對其行為和意義建構獲得解釋性理解的一種活動。 由於教育敘事研究屬於質的研究方法的范疇，因而具有質的研究方法的基本特徵，如具有自然情境性、研究者的自身工具性、自下而上的歸納性、對事實的解釋性和建構性等。
教育敘事研究是行動者直接融入並成為主體的研究。 在教育敘事研究中，研究者本人是研究的工具，他通過自身長期在教育教學的實際生活體驗中，在與對象的直接互動與實際交往中，發生了各種生活故事和教育教學事件，對這些事件，教師們通過觀察、分析、反思，而獲得一些見解或解釋性的意見，這就是行動者自身作為主體並直接介入其中的行動研究。
教育敘事研究是一種事實性、情境性、過程性的研究。 教育敘事研究是教師從教育實踐出發，從校園生活出發，從真實教育事實出發，從自然教育情境出發所進行的研究，這種研究的顯著特徵在於「實」，它是教師在教育活動中對實事、實情、實境和實際過程所作的記錄、觀察和探究，從而獲得對事實或事件的解釋性意見。
教育敘事研究是一種反思性研究敘事研究的根本特徵在於反思。 教師在敘事中反思，在反思中深化對問題或事件的認識。在反思中提升原有的經驗，在反思中修正行動計劃，在反思中探尋事件或行為背後所隱含的意義、理念和思想。離開了反思，教育敘事研究就會變成為敘事而敘事，就會失去它的目的和意義。
（三）如何開展教育敘事研究
要勤於學 教師養成讀書學習的習慣，提高理論素養，是開展研究工作的准備和基礎。雖然中小學教師開展教育敘事研究，進行校本教研，不必像大學教授或教育理論專家那樣要求有豐富的教育理論，並直接運用理論開展教育研究，但是不等於說敘事研究不需要理論，理論的價值在任何方式的研究中都是不可忽視的， 因為理論—— 可以啟迪人們的思維和智慧， 可以熏陶人們的氣質和精神， 可以提高人們的洞察力和分析力， 可以升華人們的思想和理念。 因此，中小學教師掌握一定的教育理論，對更好地開展教育敘事研究仍然是很有必要的。
要敏於事 在中小學里，一個普遍的現象就是教師感慨找不到可說的話題，可做的課題，可寫的東西。這種現象是由於教師長期忙於超負荷的教學工作，為各種事務所困，對各種問題缺乏敏感性，甚至變得熟視無睹，麻木不仁的緣故。 俗話說：處處留心皆學問。只要教師事事處處留意身邊的問題，關注身邊的事情，就可以找到很多可以用於開展探討的話題，比如，教育生活故事、學生成長個案、教師成長記錄、教育教學對話、教學設計案例、教學反思案例，等等。 教育教學活動方方面面的內容都可成為敘事研究的話題。
要善於思 勤於思考，善於反思是中小學教師在進行敘事研究中的根本要求，因為當教師試圖「發現」和「講述」自己所遇到的某個教育問題或教育事件時，需要認真的思考：當問題或事件發生後，教師又用什麼方式方法去解決這些問題，需要深入的思考；對問題或事件的解決過程、解決到什麼程度、方式方法如何、總體效果如何等，需要深刻的反思。 因此，思考和反思是敘事研究的靈魂，教師通過敘事研究中的思考和反思，不僅可以深刻地領會到先進的教育思想和理念，更新教育教學觀念，而且可以從根本上改進教育教學工作。
要得於法 教育敘事研究的范圍甚廣，主題多種多樣，內容豐富多彩，可以說，教師的教育活動范圍有多寬，其敘事研究的領域就有多廣； 教師的工作有多少種類，其敘事研究的主題就有多少類型； 教師的工作內容有多麼寬泛，其敘事研究的內容就有多麼寬闊。 這樣看來，教育敘事研究似乎很難找到一個統一的格式、統一的規范和統一的要求。的確，與其它研究方法相比，教育敘事研究更具有彈性、靈活性、多樣性等特點，正是由於這些特點，教師在開展教育敘事研究時就更能夠體現現實針對性，更能發揮創造性，這種方法也就更能為教師所掌握和運用。當然，教育敘事研究作為一種研究方法，也不是說可以任意妄為，無章可循的，它總是內含一些基本的要素和要求。 有人認為，教育敘事研究的過程要圍繞三個事件展開：現場、現場經驗文本和研究文本。 現場工作是敘事研究者親身體驗生活和獲得現場經驗的過程。 現場經驗文本是指研究者所獲得的現場資料，形成現場經驗文本有多種方法，如講述或撰寫故事、研究訪談、日記、自傳和傳記、書信、談話、現場筆記等。 研究文本是指敘事研究的格式，敘事研究文本可以用文學、詩歌、科學等各種不同的風格撰寫，可以形成描述的文本、解釋的文本、討論的文本、敘述的文本等多種格式。 教育敘事研究的基本要素： 第一，有鮮明的主題或引人入勝的問題； 第二，有解決問題的技巧和方法； 第三，有解決問題的情境性、沖突性、過程性、復雜性以及師生角色變化等的描述； 第四，有解決問題過程中及過程後的反思； 第五，有理性反思中所獲得的經驗或教訓，所蘊含的教育理論和教育思想的升華或啟發。 教師如果對敘事研究掌握了一些基本的要求，並進一步達到運用自如的程度，就會收到良好的效果，並有利於推進校本科研工作。
（四）深入認識和開展教育敘事研究 「教育敘事研究」，也就是由研究者本人（「我」）敘述自己在研究過程中所發生的一系列教育事件： 包括所研究的問題是怎樣提出來的；這個問題提出來後「我」是如何想方設法去解釋問題的； 設計好解決問題的方案後「我」在具體的解決問題的過程中又遇到了什麼障礙，問題真的被解決了嗎？如果問題沒有被解決或沒有很好地被解決，「我」後來又採取了什麼新的策略，或者「我」又遭遇了什麼新的問題？ 當「我」這樣敘述在研究的過程中發生的一系列教育事件時，已經在思考或反思，這也就使「我」的經驗性教學轉化為某種反思性教學。 更重要的是，當「我」這樣敘述在研究的過程中發生的一系列教育事件時，「我」已經在收集研究資料和解釋研究資料。 敘述的內容也就構成了「我」的可供公開發表的研究報告。 這種研究報告使以往的「議論文」、「說明文」式的研究報告轉換為某種「記敘文」式的、「散文」式的、「手記」式的、「口語」化的心得體會。 它顯得更親近讀者或聽眾，更容易使有類似經歷的人通過認同而達到推廣。 這樣一來，校本教研的基本過程就轉換為由中小學教師講述自己（「我」）的教育故事：
第一，是我講我自己的故事，而不是他人的故事。從這個意義上說，任何行動研究的報告都可以視為一種教師的「自傳」。
第二，講述的是一個過去的、已經完成的教育事件，而不是對未來的展望或發出的某種指令。它所報告的內容是「實然」的教育實踐，而不是「應該」的教育規則或「或然」的教育想像。
第三，所報告的內容往往是我參與的研究過程中所發生的一系列真實的教育事件。
第四，所敘述的教育事件具有某種「情節性」。「情節性」顯示為某種偶然性節外生枝，使人感覺既突然波折，又真實可靠。
第五，採用的是歸納法而不是演繹法。這種歸納的研究方式使校本教研在提升相關的教育理論時顯示出某種「紮根理論」的道路。 教師在敘述自己的個人教育生活史的過程中，實際上是在研究、反思自己的教育生活經歷，反思自己在教學中到底發生了哪些教育事件。 這種敘述使教師開始進入「研究性教學」的境界。 當教師講述自己教學研究的過程及其發生的教學事件時，教師可以不必盲目依賴於傳統的概念體系和邏輯技術。 教師講述的教學事件與教師寫的教育論文相比將會發生一些變化，將變得有「情趣」、「活潑」、「生機盎然」；變得「日常」、「親切」、「生活化」；變得更「動聽」、「可讀」、「可愛」、「令人感動」、「使人受啟發」、「俏皮」、「歡快」、「美妙」、「音樂性的」、「有韻味的」、「有靈性的」、「讓人心領神會的」、「引起共鳴的」。 如有的地方就抓住共性問題，針對「課堂教學與學習方式的變革」、「課堂教學與教師教學行為的轉變」等主題，開展群眾性的說課、評課、議課，通過「我講我的故事」，教師們把自己在變革過程中的體會、感悟、思考、變化以講故事的形式現身說法，並將這些故事作為「敘事研究」的成果加以推廣，取得了十分顯著的效果。