固化成果

1. 黨的十八屆六中全會取得的政治成果思想成果和制度成果具有什麼重要意

《准則》和《條例》的修訂，是加強黨內法規制度建設的重要成果，對於推進全面從嚴治黨、依規治黨，扎實開展黨風廉政建設和反腐敗工作，永葆黨的先進性和純潔性，具有十分重要的意義。1、全面從嚴治黨的重要舉措。全面從嚴治黨是協調推進「四個全面」戰略布局、實現「兩個一百年」奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的根本保證。2、依規管黨治黨的重要任務。修訂《准則》和《條例》，堅持以黨章為總依據，把黨章和其他主要黨內法規關於廉潔自律和紀律的要求細化、具體化，把權力關進制度的籠子，維護黨章黨規黨紀的權威性和嚴肅性。3、黨內法規與時俱進的重要體現。與時俱進是我們黨的理論品質，黨一貫重視和堅持制度創新。隨著經濟社會發展，一些黨內法規制度已不能完全適應全面從嚴治黨、依規治黨的現實需要。修訂《准則》和《條例》，突出重點、針對時弊，實現紀法分開、彰顯黨紀特色，體現了我們黨對黨內法規制度建設理論認識的深化。4、管黨治黨實踐發展的重要成果。修訂《准則》和《條例》，對三年多來黨的建設特別是管黨治黨豐富實踐總結提煉，把成功經驗及時上升固化為制度成果，為全面從嚴治黨提供了制度利器。

2. 固化管理的弊端

事實上，中國傳統的商業組織管理，從不缺乏深刻而精湛的「思想」、而是缺乏實現管理成果的「路徑」——這恰好與管理學這門特殊學問的要求相反，因為管理學的意義並不在於解釋現象或問題、而是在於提供實現目標的路徑和方法。
在特定環境下僅僅對於個別企業有效的解決之道，僅僅是一種個人智慧——在中國，這種個人感悟式的「管理智慧」，可謂多如牛毛，但它與管理學意義上的普遍有效，是截然不同的兩回事，因為它的管理成本非常高昂，常常是以個人失敗經驗為代價，所以不值得稱道。我想說的意思是，我們今天大多數人所得出的所謂「管理真諦」，常常是中國傳統商業智慧的翻版，它對於今天中國企業組織管理，並不是貢獻、而是傷害。
糟糕的是，中國傳統文化是一種悟道文化，所提供的「管理思想」常常處於模糊不清的狀態，甚至於連界定「誠信為本」這類概念的內涵和外延，都變得非常困難，因而常常成為「仁者見仁/智者見智」式的個人隨意性解釋。假如商業/企業組織的管理，只能依賴於個人經驗式的慢慢領悟，那麼，所謂的商業/企業組織的基業常情，就會成為一句空話。
更為糟糕的是，中國傳統的商業管理，將社會性的人生/理想/道德，與贏利性組織的制度/效益/效率，牢牢的粘合在一起——它們之間相互交叉、混淆甚至是替代，以至於我們都無法區分：「內聖外王」究竟是在教管理者實現「個人基業常青」的學問、還是教管理者學會實現「組織基業常青」的理論？！
中國傳統管理思想是以「辨證思維」的方式出現——這種「好事可以變壞事、壞事也可以變好事」的辨證思維，對於個人修養來說，有助於舉一反三總結經驗教訓；但對於組織管理來說，卻是典型的故意的混淆是非/顛倒黑白/丟失原則的「攪稀泥」邏輯。事實上，中國傳統辨證思維不但需要慢慢的體會與感悟，同時還將真理隱藏在了「詭辯」的泥潭裡。

3. 固化成果什麼意思

我認為就是及時總結經驗，將所獲得的東西或者學到的東西，進行梳理，從無形的思考轉化為有形的成果。

4. 如何固化和深化"把紀律挺在前面"試點工作成果

1、要抄在堅持中深化、在深化中堅持。要轉變觀念，樹立正確的政績觀，用紀律和規矩衡量黨員幹部的行為，管住大多數。
2、將監督執紀問責都要沖著紀律去固化為工作思路，上升為政治自覺。
3、需要緊扣把紀律挺在前面的要求，把從嚴執紀體現在日常監督管理中，管到位、嚴到份，守住紀律這條底線，實現監督執紀問責常態化。

5. 十八大兩大制度成果是什麼

《准則》和《條例》的修訂，是加強黨內法規制度建設的重要成果，對於推回進全面從嚴治黨、答依規治黨，扎實開展黨風廉政建設和反腐敗工作，永葆黨的先進性和純潔性，具有十分重要的意義。1、全面從嚴治黨的重要舉措。全面從嚴治黨是協調推進「四個全面」戰略布局、實現「兩個一百年」奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的根本保證。2、依規管黨治黨的重要任務。修訂《准則》和《條例》，堅持以黨章為總依據，把黨章和其他主要黨內法規關於廉潔自律和紀律的要求細化、具體化，把權力關進制度的籠子，維護黨章黨規黨紀的權威性和嚴肅性。3、黨內法規與時俱進的重要體現。與時俱進是我們黨的理論品質，黨一貫重視和堅持制度創新。隨著經濟社會發展，一些黨內法規制度已不能完全適應全面從嚴治黨、依規治黨的現實需要。修訂《准則》和《條例》，突出重點、針對時弊，實現紀法分開、彰顯黨紀特色，體現了我們黨對黨內法規制度建設理論認識的深化。4、管黨治黨實踐發展的重要成果。修訂《准則》和《條例》，對三年多來黨的建設特別是管黨治黨豐富實踐總結提煉，把成功經驗及時上升固化為制度成果，為全面從嚴治黨提供了制度利器。

6. 階級固化和東漢滅亡之間有什麼樣的關聯

談到一個王朝的滅亡，人們首先想到的就是農民戰爭問題，因為農民戰爭會動搖一個王朝的根基。不過，農民戰爭只是一個王朝滅亡的表面原因。在農民戰爭的背後，是一個王朝盤根錯節的社會矛盾，例如政治腐敗、外族入侵、土地兼並等。具體到東漢，我將這些種種的原因歸結為階級的固化，東漢時期的階級固化，主要是世家大族的形成，他們壟斷了社會權力和機遇，而東漢的衰亡也和世家大族的形成息息相關。

土地問題一直以來就是農耕社會最大的社會問題。從土地私有制確立以來，貴族、官僚、商人會將自己的資本轉化為土地資本，不斷加劇土地的兼並。戰國到秦朝階段，這種兼並還不算明顯。到了西漢時期，土地集中成為了嚴重的社會問題。許多失去土地的農民淪為了依附民和奴婢，另一方面則是豪強地主的形成。西漢末期的王莽改制的一個重要內容就是限制兼並。

184年，黃巾之亂爆發，東漢政府被迫解除了黨錮。但是此舉並未挽救東漢王朝，相反，地方的豪強勢力紛紛逐漸自己的武裝，割據以自保。於是，黃巾之亂過後，東漢全國上下已經出現大大小小的數十個武裝軍閥，他們相互混戰，一直到三國的形成。三國兩晉，也就是門閥士族掌權的時代，例如東吳主要是在朱、張、顧、陸四大家族的支持下建立的政權，蜀漢主要是巴蜀士族和劉備集團共同建立的政權，東晉主要是在王、謝、桓、庾等家族支持下建立。

7. "內化於心、固化於制、外化於形、實化於行"是什麼意思

1、堅持「內化於心」主要是以構建企業文化理念體系和發展戰略體系為重點來專培育企業屬核心理念，重在樹立適應經濟全球化要求的思維方式和價值取向，以此促進思想解放和觀念創新，並為推進企業改革發展提供正確導向和精神動力。

2、堅持「固化於制」主要通過實施「幹部素質工程、黨員先鋒工程、職工陽光工程、人才培育工程」來加強團隊建設，重在建立適應市場經濟發展要求的行為准則和崗位規范，以此促進體制創新和素質提高，並為建立現代企業制度奠定群眾基礎和組織保證。

3、堅持「外化於行」主要就是以建設「學習文化、創新文化、效率文化」為重點來搞好形象塑造，重在追求適應現代化建設要求的工作效率和經濟效益，以此促進經濟發展和科技進步，並為實現企業跨越式發展提供加速度和驅動力。

8. 改革要沖破利益固化藩籬！這句話具體怎麼解釋舉個例子，只看這句話有點抽象

就是為保障既得利益持久性存在而設置的防禦壁壘。利益固化藩籬有兩個特點，一是利益的獲取源於公權力的運用，二是獲利主體遠離改革要惠及的大眾階層。對既得利益階層而言，藩籬是其利益的保護傘和護身符，但對社會大眾而言，藩籬則是其獲取利益的壁壘。

利益固化藩籬作為一種體制機制上的頑瘴痼疾，現階段已廣泛滲透在城鄉之間、地區之間、行業之間、國有經濟與民營經濟之間以及不同社會群體之間，成為橫亘在改革路上的險灘障礙，降低了資源配置的效率，抑制了經濟社會的創造力，限制了社會成員向上流動的空間，侵蝕著社會的有機體，抵消著改革的正能量。

比如：為了簡政放權，許多審批權力都被取消，一些權力大的部門，就會產生抵觸。

(8)固化成果擴展閱讀：

怎麼做：

1、破除利益固化藩籬必須有壯士斷腕的決心。利益固化藩籬是深水區和攻堅期遇到的第一道屏障，無法逾越，必須面對。要對既得利益群體有清醒的認識和足夠的估計。

2、破除利益固化藩籬必須有效凝聚民心民力。要集中民意，匯集民智。改革要傾聽民眾的呼聲，反映民眾的訴求。

3、破除利益固化藩籬必須強化執行力。改革沒有完成時，但要有進行時中的完成時，以此不斷形成深化改革的階段性成果，最終奪取深化改革的全面勝利。

4、破除利益固化藩籬必須杜絕死灰復燃。藩籬存在於經濟社會的各領域、各環節，鞏固突破利益固化藩籬的成果更顯必要。

參考資料：光明網-改革要突破「利益固化的藩籬」

9. 精益生產成果固化是什麼

相當於將這個項目做細致的回顧總結，如此將成果變成可連續的效益，最終就是一套SOP。