緒論的學成果

① 什麼是緒論

我讀中國歷史，發現了許多罅漏，覺得一部二十四史的成敗興衰和史臣的論斷，是完全相反的；律以聖賢所說的道理，也不符合。我很為詫異，心想古來成功的人，必定有特別的秘訣，出於史臣聖賢之外。我要尋它這個秘訣，苦求不得，後來偶然推想三國時候的人物，不覺恍然大悟，古人成功的秘訣，不過是臉厚心黑罷了。

由此推尋下去，一部二十四史的興衰成敗，這四個字確可以包括無遺；我於是乎作一種詼諧的文字，題名《厚黑學》，分為三卷：上卷厚黑學，中卷厚黑經，下卷厚黑傳習錄。民國元年三月，在成都《公論日報》上披露出來。那個時候，這種議論，要算頂新奇了，讀者嘩然。中卷還未登完，我受了朋友的勸告就停止了。不料從此以後，「厚黑學」三字，竟洋溢乎四川，成為普通的名詞：我到了一個地方，就有人請講《厚黑學》，我就原原本本的從頭細述。聽者無不點頭領會，每每嘆息道：「我某事的失敗，就是不講厚黑學的緣故。」又有人說：「某人聲威赫赫，就是由於『厚黑學』研究得好。」有時遇了不相識的人，彼此問了姓名，他就用一種很驚異的聲調問我：「你是不是發明厚黑學的李某?」抑或旁人代為介紹道：「他就是發明厚黑學的李宗吾。」更可笑者：學生做國文的時候，竟有用這個名詞的，其傳播的普遍，也就可以想見了。

我當初本是一種游戲的文字，不料會發生這種影響，我自己也十分詫異，心想這種議論，能受眾人的歡迎，一定與心理學有關系。我於是繼續研究下去，才知道厚黑學是淵源於性惡說，與王陽明的「致良知」淵源於性善說，其價格是相等的。古人說：「仁義是天性中固有之物。」我說：「厚黑是天性中固有之物。」陽明說：「見父自然知孝，見兄自然知弟。」說得頭頭是道，確鑿不移。我說：「小兒見了母親口中的糕餅，自然會取來放在自己口中，在母親懷中吃東西的時候，見他哥哥來了，自然會用手推他打他。」也說得頭頭是道，確鑿不移。陽明講學，受一般人歡迎，所以《厚黑學》也受一般人歡迎。

有孟子的性善說，就有苟子的性惡說與之對抗，有王陽明的「致知良」三字，這「厚黑學」三字，也可與之對抗；究竟人性是怎樣做起的，我很想把他研究出來，尋些宋、元、明、清講學的書來看，見他所說的道理，大都是支離穿鑿，迂曲難通，令人煩悶欲死。我於是乎把這些書拋開，用研究物理學的方法來研究心理學，才知道心理學與力學是相通的。我們研究人性，不能斷定他是善是惡，猶之研究水火之性質，不能斷定他是善是惡一樣。孟子的性善說，荀子的性惡說，俱是一偏之見，我所講的《厚黑學》，自然是更偏了，其偏的程度，恰與王陽明「致知良」之說相等；讀者如果不明了這個道理，認真厚黑起來，是要終歸失敗的，讀者能把我著的《心理與力學》看一下，就自然明白了。但是我們雖不想實行厚黑，也須提防人在我們名下施行厚黑，所以他們的法術，我們不能不知道。

② 緒論學習的重要意義

緒論學習的重要意義：
1、使各位同學了解大學生安全教育目標與任務、內涵與特點,了解大學生安全教育內容的整體結構。
2、學習安全教育的方法形式對大學生健康成長有重要意義。
3、激發大學生參加學習與安全教育活動的積極性。

③ 綜述和緒論有什麼不同

綜述和緒論的區別：指代不同、出處不同、側重點不同
一、指代不同
1、綜述：綜合地敘述：社論綜述了一年來的經濟形勢。
2、緒論：學術著作的開頭部分，多用以闡明全書的主旨及內容。
二、出處不同
1、綜述：瞿秋白 《餓鄉紀程》七：「然而哈爾濱一游，恰可當『游俄 』的綜述，我且略記當時的感想。」
2、緒論：瞿秋白 《海上述林·別林斯基的百年紀念》：「 別林斯基論普希金的許多文章的前面，還有一篇很長的關於歷史的緒論，是說明從狄爾若文到普希金的俄國文學史的。」
三、側重點不同
1、綜述：就某一時間內，作者針對某一專題，對大量原始研究論文中的數據、資料和主要觀點進行歸納整理、分析提煉而寫成的論文。
2、緒論：彰顯此項研究與已有成果之差異，強調此項研究在資料、方法上的獨特性，以及全文寫作的基本思路，以便讀者更好地把握全文，並激起閱讀的興趣。

④ 緒論與引言有何區別

引言，主要任務是將整篇論文的基本內容和輪廓進行大體的規劃。

而緒論的任務是交代自己的選題、論文的主攻方向、文獻檢索過程和情況（即前人這方面已經做了些什麼）、自己的論文在哪些方面有所創新（或有所整理）、使用的研究方法、論文大致的結構，以及其他需要說明的關於論文的問題。

(4)緒論的學成果擴展閱讀

任何文章總要有一個開頭，學位論文的開頭通常要求有一篇緒章（叫序、序言、前言、緒論、緒章等等均可），緒章的任務是交代自己的選題、論文的主攻方向、文獻檢索過程和情況（即前人這方面已經做了些什麼）、自己的論文在哪些方面有所創新（或有所整理）、使用的研究方法、論文大致的結構，以及其他需要說明的關於論文的問題。但是不少論文的緒章，寫什麼的都有，或是感謝之類，或者是發表感想，像散文而不是論文。對緒章提出一定的規范要求，就是逼著作者必須考慮自己是否做了文獻檢索，論文是否提出了新觀點。

在規范的學位論文中，此部分不可或缺。在一般情況下，「緒論」的內容至少應該包括選題的價值與意義、文獻評論、此文的思路、資料和方法、各章節的主要內容及邏輯安排等，以此彰顯此項研究與已有成果之差異，強調此項研究在資料、方法上的獨特性，以及全文寫作的基本思路，以便讀者更好地把握全文，並激起閱讀的興趣。

五筆拆成：xhyy yiet

論文的前言也叫引言，是正文前面一段短文。前言是論文的總體概述，目的是向讀者簡略描述短文內容或相關背景，吸引讀者對本篇論文產生興趣，對正文起到提綱掣領和激發閱讀興趣的作用。在寫前言之前首先應明確幾個基本問題：你想通過本文說明什麼問題，有哪些新的發現，是否有學術價值等？一般讀者讀了前言以後，可清楚地知道作者為什麼選擇該題目進行研究，以及該研究的最新發展狀況。為此，在寫前言以前，要盡可能多地了解相關的內容，收集前人和別人已有工作的主要資料，說明本研究設想的合理性。

⑤ 胡平仁的學術成果

1．《法理學基礎問題研究》（中南大學出版社2001年版）；
2．《在權利與權力之間》（湖南人民出版社2002年版）；
3．《憲政語境下的習慣法與地方自治——「薩摩亞方式」的法社會學研究》（法律出版社2005年2月版）等。
4、湘江法律評論.第7卷/胡平仁主編,2009-1-1版
5、法律社會學(邊緣法學叢書)/胡平仁等著,2006-12-1版
6、《中國傳統訴訟藝術案例》/胡平仁主編,湘潭大學出版社2009-10-1版 1．《法學緒論》，主編，中國人民大學出版社2004年版；
2．《法理學》，副主編，湖南人民出版社、湖南大學出版社2001年第1版，2002年第2版；
3．《行政法與行政訴訟法》，副主編，湖南大學出版社、湖南人民出版社2001年版。 （1）法律政策學：平衡權利與權力的科學。載《當代法學》2001年第3期。
（2）法律政策學的研究路向。載《當代法學》2001年第 5 期。
（3）關於村民自治問題。這是本人對市民社會與權力制約所作的系列研究之三，發表在《當代法學》2000年第 5 期。
（4）社會制約權力的理論基礎和現實途徑。該文是本人對市民社會與權力制約所作的系列研究之二，發表在《湘潭大學學報》1999年第 4 期。
（5）政策問題與政策議程。載《湘潭大學學報》2001年第 1 期。
（6）政策評估的標准。載《湘潭大學學報》2002年第 3 期。
（7）政策接受主體及其集團化趨勢。載《行政與法》2000年第 5 期。
（8）法律接受初探。載《行政與法》2001年第 2 期。
（9）法理學教材的學術風格與內容整合。載《湘潭師范學院學報》2001年第 2 期。
（10）村民直選.村民自治.社會制約權力。這是本人對市民社會與權力制約所作的系列研究之四，載《湘江法律評論》第 3 卷，湖南人民出版社1999年版。
（11）利益表達與利益綜合——法律創制的法政策學分析。載《湘江法律評論》第 4 卷，湖南人民出版社2001年版。
（12）平等與身份的法社會學分析。載《湘潭大學學報》2004年第 5 期。
（13）法律義務新論。載《法制與社會發展》2004年第5期。

⑥ 緒論怎麼寫

寫完開題報告，通過開題答辯，我們就正式進入論文寫作的階段啦。一篇好的論文，首先要證明自己的研究是有價值和有意義的，而緒論的作用正是如此。

緒論又稱引言，一般位於畢業論文的摘要和關鍵詞之後，一般包括研究背景、研究目的、研究意義、國內外研究現狀（研究綜述）、研究的主要內容（包含研究假設/研究問題等）、研究思路（包含研究框架）、研究方法（或實驗設計）、研究創新等（具體的格式，不同的學校有略微的差別）。

畢業論文的緒論與開題報告的不同在於，前者是對後者的濃縮，在介紹清楚本論文的實際意義之後，要對論文的方法設計、技術路線有詳盡的說明，同時，簡要的說明自己的研究發現。

一、研究背景/目的/意義

研究背景是介紹選題來源的部分，現實生活或學術研究中有哪些值得關注的問題，你出於什麼原因關注到了它們，這些問題與我們的學科視野有怎樣的關聯，

研究目的應重點介紹自己的研究對象為什麼具有代表性和典型性，為什麼選擇這個研究問題，

研究意義著重闡述研究價值，可以從理論意義和現實意義兩方面去論述，即你的研究對於目前的理論框架有何種突破，對於指導現實問題有什麼可以借鑒的地方。

二、國內外研究現狀（研究綜述）

這一部分是對前人研究成果的歸納總結，目的是藉助已有研究來論證自己研究的創新點和必要性，以便從理論、思路、方法上尋求突破。

三、研究的主要內容（包含研究假設/研究問題等）

這一部分又稱研究設計，主要用於規劃整個研究過程中可能用到的研究方法、實驗設計以及即將要解決的研究問題等。

四、研究創新

包括理論創新，實踐創新等層面，一般來說，使用了與前人不同的研究方法、理論基礎、拓展了某一領域的研究成果，都可以視為研究創新。

緒論一般採用腳注或章節附註的方式標注參考文獻，一定注意在引用時採用規范格式，避免在查重時被判定抄襲，影響全文的順利通過。

⑦ 緒論的介紹

緒論，一般在學術著作開篇，概括作品內容、研學要點及方法的部分。任何文章總要有一個開頭，學位論文的開頭通常要求有一篇緒章（叫序、序言、前言、緒論、緒章等等均可），緒章的任務是交代自己的選題、論文的主攻方向、文獻檢索過程和情況（即前人這方面已經做了些什麼）、自己的論文在哪些方面有所創新（或有所整理）、使用的研究方法、論文大致的結構，以及其他需要說明的關於論文的問題。但是不少論文的緒章，寫什麼的都有，或是感謝之類，或者是發表感想，像散文而不是論文。對緒章提出一定的規范要求，就是逼著作者必須考慮自己是否做了文獻檢索，論文是否提出了新觀點。在規范的學位論文中，此部分不可或缺。在一般情況下，「緒論」的內容至少應該包括選題的價值與意義、文獻評論、此文的思路、資料和方法、各章節的主要內容及邏輯安排等，以此彰顯此項研究與已有成果之差異，強調此項研究在資料、方法上的獨特性，以及全文寫作的基本思路，以便讀者更好地把握全文，並激起閱讀的興趣。

⑧ 周枬的主要學術成果

包括：《民法概論》（蘇皖政治學院1936年出版）；《法學緒論》（江蘇學院1941年出版）；《羅馬法上幾個問題的研究》（蘇皖政治學院季刊1941年7月）；主編《外國法律知識譯叢。民法》（上海知識出版社1981年出版）；主編《外國法律知識譯叢。經濟法》（上海知識出版社1982年出版，以上兩譯叢均獲上海市1986年社會科學優秀譯著成果獎）；合撰《羅馬法》（群眾出版社1983年出版）；《羅馬<十二表法>譯評》（安徽大學學報（哲社版）1983年第3期）；任《中國大網路全書。法學辭典》常務編委，主要撰稿人（上海辭書出版社1980年初版，1984年修訂二版，1989年再修正三版）；《羅馬法提要》（法律出版社1988年出版）；《羅馬法原論》（商務印書館1994年出版，1996年第二次印刷，該書系中國國家教委1988-1992年度哲學社會科學研究規劃項目；被商務印書館列為100周年獻禮項目；獲1995年安徽省優秀社科成果榮譽獎，安徽省第二屆優秀教材一等獎及1997年國家級優秀教學成果二等獎）；任《法學大辭典》顧問、副主編，羅馬法分科主編（上海辭書出版社1998年出版）；任「中國政法大學」《英漢法律詞典》審定人。

⑨ 畢業論文的緒論里都需要包括什麼

緒論一般包括，自己選題的原因、論文的主攻方向、文獻檢索過程和情況（即前人這方面已經做了些什麼）、自己的論文在哪些方面有所創新（或有所整理）、使用的研究方法、論文大致的結構，以及其他需要說明的關於論文的問題。對緒章提出一定的規范要求，就是作者必須考慮自己是否做了文獻檢索，論文是否提出了新觀點。緒論」的內容至少應該包括選題的價值與意義、研究內容大概、文獻綜述、文獻評論、此文的思路、資料和方法、各章節的主要內容及邏輯安排等。

⑩ 緒論是什麼，在論文（尤其是畢業論文中起什麼作用）

緒論，指書籍或論文開頭說明主旨和內容的部分，作用是方便讀者更好地把握全文，並激起閱讀的興趣。

任何文章總要有一個開頭，學位論文的開頭通常要求有一篇緒章（叫序、序言、前言、緒論、緒章等等均可），緒章的任務是交代自己的選題、論文的主攻方向、文獻檢索過程和情況（即前人這方面已經做了些什麼）、自己的論文在哪些方面有所創新（或有所整理）、使用的研究方法、論文大致的結構，以及其他需要說明的關於論文的問題。

但是不少論文的緒章，寫什麼的都有，或是感謝之類，或者是發表感想，像散文而不是論文。對緒章提出一定的規范要求，就是強製作者必須考慮自己是否做了文獻檢索，論文是否提出了新觀點。

(10)緒論的學成果擴展閱讀：

要寫好「緒論」這一章，第一要務是做好文獻搜索、收集和研究。有了文獻工作扎實的基礎，就有了對課題的清楚了解，就有了追趕課題最高水平的明確目標，就可以掌握開展研究的各種工具和手段。從本質上說，第1章是作者文獻工作的成果。也就是說，第1章也是研究，不研究完不成第1章的寫作。

參考文獻要多用權威的文獻，經典的文獻，最近幾年的文獻，被引用多的文獻，少用教材，少用隨意和無意中得到的或沒有經過篩選的文獻。