Ⅰ 班彪的主要成就
班彪主要作品類別 主要內容 對時政建議 《復護羌校尉疏》、《上言選置東宮及諸王國官屬》、《奏議答北匈奴》 史學 《前史略論》、《史記後傳》65篇,為班固《前漢書》打定了基礎。 文學 《北征賦》、《覽海賦》、《冀州賦》等
Ⅱ 黃定的成就
黃定狀元府內辟有蓮花池、假山、花園,後幾經兵災匪患,現僅存八字牆、鋪地方角石磚和蓮花池遺址。如今已無法目睹當年的奢華。但狀元府大門兩邊的兩截古殘牆、石台階、石板鋪的天井、石旗桿夾、蓮花池,至今猶存遺址。狀元府門前的一片荷塘,也依舊年年綠葉亭亭。黃定配鄭氏有子黃自求,字熙叟。《永泰縣志》載,黃自求於嘉泰(1201—1204年)間任潮州知府,重視教育事業。又有史書記載:「(黃自求)兩請監舉。淳熙十五年,奏補迪功郎,大理寺丞。嘉定間,知潮州,撥方宜等田於學以養士。潮守之賢者丁允亢、陳宏規為最,自求與之齊名。同父定陳賢守,祀潮州名宦。」黃自求配林氏有子一人黃攀龍為典薄。
黃定族譜
黃帝至黃彥豐(閩粵黃氏始祖)族譜如下: [1-10世]軒轅-昌意-顓頊-卷章-禹-陸終-啟-仲康-相-少康-杼
[11-20世]槐-芒-泄-扁駟-靨勤-根-斡-梁-祖甲-攸
[21-30世]稟-主土-不稿-佗-擴-長-汝鳩-岵-彤-修
[31-40世]佛亞-林父-域-父檀-約積-黌-王所-中立-起犀
[41-50世]髦子-見推-鞅-履-辰-芮伯考-牙-宓-荊-詹父
[51-60世]僖-醫-辟蕃-吉甫-適-考權-垂-息-熾-宰孔
[61-70世]陳-妥-扁--廿弓-老-宗伯-邵-廣中-輔西-芹
[71-80世]永樂-葵-歇-幼沖-大綱-公卿-大族-霸-季宗-祿
[81-90世]香-瓊-榮-琬-通-忠-公衡-騰-知運-彥豐
黃彥豐至黃中庸族譜如下:
第1世:黃彥豐——黃知運之子;又名黃允,祖名元方,號萇馨,(300年農歷正月4日辰時-395年農歷11月15日寅時),按《氏族略》,黃以國為氏,先大父黃騰由江夏郡黃州黃岡縣遷光州固始。晉懷帝永嘉太守黃知運子也,五胡亂華,東晉322年,隨晉元帝司馬睿南渡,輾轉入閩,守晉安,仕晉安郡太守,政尚慈惠,封閩國公,居於福州候官黃巷(今東街口南側黃巷),卒於官,年九十有五,謚文節,入閩為福建黃氏最早入閩黃氏之祖,世稱晉安黃氏,政尚慈惠,封閩國公,。十二世孫唐進士黃岸開國公桂州剌史賜金紫光祿大夫謚忠義遷莆田黃巷(今莆田市涵江區國歡鎮黃霞村),十七世孫唐進士校書黃璞從弟御史黃滔、福州道山黃氏始祖御史中丞黃碣。三十世孫元黃安子孟仁,避至正之亂,仍遷回福州候官道山,有分居長樂、永福者,樞相族黃祖舜、大魁族狀元黃定、黃朴諸裔均多貴顯。子孫蕃衍遍閩粵,黃彥豐實為閩粵兩省黃氏之始祖。配鄭;子一(黃仲)
第2世:黃 仲——元方之子;字杓迪,(359年農歷6月16日-422年農歷10月2日),南郡都尉內史,葬於候官縣西;配何;子九(黃雍舊、黃雍新、黃雍天、黃雍地、黃雍金、黃雍木、黃雍水、黃雍火、黃雍土)
第3世:黃雍舊——仲公長子;字偉公,號泓伯,(371年農歷10月21日-451年農歷12月15日),封太史黃門侍郎;配王;子四(黃如章、黃如意、黃如詩、黃如文)
第4世:黃如意——雍舊次子;字奎公,(399年農歷10月15日-502年農歷12月9日),東宮舍人,壽103歲;配胡;子四(黃西、黃齊、黃賦、黃辛)
第5世:黃 齊——如意次子;(433年農歷7月20日-511年農歷11月12日),中郎將,贈太保;配林;子一(黃貴林)
第6世:黃貴林——齊公之子;(466年農歷6月25日-540年農歷10月2日),國子監祭酒,贈太傅;配詹;子四(黃瑞儀、黃端儀、黃祥儀、黃禮儀)
第7世:黃端儀——貴林次子,(500年農歷5月15日-580年農歷11月21日),南朝建安府都陽縣令;配鄭;子一(黃若)
第8世:黃 若——端儀長子;(533年農歷10月10日-605年農歷9月19日),南朝荊州剌史,武帝召為附馬;配邱;子六(黃浮之、黃滔之、黃浪之、黃流之、黃淵之、黃源之)
第9世:黃滔之——若公次子;(566年農歷9月12日-640年農歷2月2日),隋朝青錢弘文館學士,官至御史中丞;配陳;子二(黃芫、黃芳)
第10世:黃 芳——滔之次子;號竹岩,(600年農歷7月2日-675年農歷2月10日),撰家譜圖序,官至晉安太守,勤恤庶民,講學於閩之東山;配鄭;子三(黃沖、黃守恭、黃守美)
第11世:黃 沖——芳公長子;字士謙,(627年農歷正月6日-710年農歷11月15日),封秘書監;配蘇,配胡;子二(黃岸、黃崖)
第12世:黃 岸——沖公長子;字宗極,又字魁傑,號彥忠,江夏莆陽黃氏始祖(674年農歷正月5日-756年農歷3月29日),唐朝秘書監,初居湖北黃州江夏,中徙河南光州固始,再遷福建侯官縣(今福州東街)黃巷,最後遷入泉州郡莆陽縣延壽里國歡院(今涵江區國歡鎮黃霞村)。自少俊逸,能文章。698年,以才德兼全科及第進士,歷任弘文院編修,徐州牧,廣西桂州刺史,陳十要道於唐玄宗,治為天下第一,755年歸養。有惠政,封開國公,進升為金紫光祿大夫,謚「忠義」。為福建東南望族,其莆陽後裔十分顯赫,若包括外徙科第出仕鼎甲宰相人物,則為狀元者有10位:五代黃仁穎、宋代黃公度、黃定、黃由、黃朴、明代黃觀、黃仕俊;武狀元唐代黃仁澤、明代黃鉞、清代黃仁勇;為榜眼者3位:宋代黃洽、黃艾、明代黃鳳翔;為探花者2位:明代黃暢、清代黃叔琳。為宰相者10位:宋代黃鏞、黃洽、黃祖舜、明代黃景昉、黃鳴俊、黃士俊、黃道周、清代黃機、黃錫袞、黃廷桂;配趙(封開國夫人),配邱(封吉國夫人);子三(黃謠、黃典、黃樂)
第13世:黃 謠——岸公長子;字延翰,(700年農歷5月8日-773年農歷9月7日),唐朝720年登明經科,733年登狀元,徐征榜進士,授閩縣縣令,清慎廉能,民稱善治,葬於閩縣延福院西,756年春開基於台灣台北;配朱,配姜(封沛國夫人);子十(朱氏生黃英、黃蓋、黃華、黃革、黃莫,姜氏生黃慕、黃著、黃范、黃蒞、黃薦)
第14世:黃 華——謠公三子;字萼華,(730年農歷10月10日-800年農歷3月3日),唐代宗765年登狀元蕭逋榜進士,授散騎常侍,性端重,質實諾,不欺凌,居官以清慎為著,封金紫光祿大夫,葬莆陽上林東黃山;配常;子二(黃昌齡、黃昌朝)
第15世:黃昌朝——華公次子;字文曲,(766年農歷4月14日-840年農歷12月1日),唐朝798年登狀元李隨榜進士,授浙江金華縣令,葬於九峰山之原;配康;子四(黃峰、黃倜、黃峻、黃獻)
第16世:黃 獻——昌朝四子;字景陟,(810年農歷7月7日-881年農歷11月15日),唐朝隱士,鞏溪黃氏始祖,葬於永福梧桐潼關教忠院山南;配趙(唐朝儒士趙自勤之女,合墓);子一(黃曹)
第17世:黃 曹——獻公之子;字宜官,(828年農歷2月10日-906年農歷12月10日);子三(黃俶、黃珍、黃佩)
第18世:
黃 佩——曹公三子;字民聲,(879年農歷正月25日-960年農歷10月18日);配王;子(黃祿)
第19世:
黃 祿——佩公之子;(920年農歷2月12日-1017年農歷10月25日);配林;子二(黃連、黃運)遷居永福一都龍嶼始祖後衍為大魁黃定狀元之族。
第20世:
黃 連——祿公長子;官至禮部主事;配方(宋朝方慎言之妹);子二(黃宛、黃守)
黃 運——祿公次子;(970年農歷6月21日-1048年農歷12月25日);配方;子一(黃享)
第21世:
黃 享——運公之子;(1000年農歷10月10日-1078年農歷8月19日),世居永福一都龍嶼;配鄭;子二(黃敏、黃毓)
第22世:
黃 敏——享公長子;(1020年農歷3月3日-1111年農歷12月10日),1079年進士;配洪;子三(黃適、黃選、黃遠)
黃 毓——享公次子;居於永福白雲龍井;配方;子三(黃造、黃進、黃近)
第23世:
黃 遠——敏公三子;(1046年農歷8月10日-1136年農歷12月18日),官至莆田縣令;子二(黃邦光、黃邦俊)
第24世:
黃邦光——遠公長子;字宋顯;配周;子四(黃宏、黃守、黃寔、黃容)
黃邦俊——遠公次子;字宋英,官至冀州知州;配宋;子三(黃定、黃庸、黃庠)
第25世:
黃定——邦俊長子;字泰之,(1130年農歷正月4日-1198年農歷8月15日),宋孝宗1172年狀元,官至廣東提舉;配鄭;葬一都下倪山,墓穴尚在,但破敗不堪。子四(黃自求、黃自實、黃自誠、黃自謙)
黃 庸——邦俊次子;字功甫,宋寧宗1205年進士;配薛;子一(黃岳岔)
黃 庠——邦俊季子;宋寧宗1208年進士;配趙;子三(黃起渭、黃起碩、黃起宗)
第26世:
黃自求——定公長子;余情不詳。
黃自實——定公次子;余情不詳。
黃自誠——定公三子;余情不詳。
黃自謙——定公四子;字叔文;配謝;子一(黃以翼)
黃起渭——庠公長子;余情不詳。
黃起碩——庠公次子;余情不詳。
黃起宗——庠公三子;余情不詳。
Ⅲ 景甜因為出演《司藤》大火,這部劇為何能成就景甜
因為再好的演員,也都需要有好角色。
不得不承認的是,《司藤》是一部題材相當新穎的電視劇,不是一如既往的都市劇、民國劇、以及古裝劇,而是結合了民國與現代為一整條線的科幻劇,劇中景甜飾演的司藤,是由一條藤變異而來,被稱為苡族,但是苡族在人們可接受的范圍內,因為他們自己也把自己定義為外星人,而並非是妖。這一點就與常規的電視劇有所不同,所以題材新穎更的人心。
所以司藤與景甜是相互成就的,遇到了出彩的角色,遇到了出彩的演員,是一個強強聯合的過程。所以景甜憑借司藤大火是一種必然。
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Ⅳ 中國古代建築成就簡介
在世界建築體系中,中國古代建築是源遠流長的獨立發展的體系。該體系至遲在3000多年前的殷商時期就已初步形成,其風格優雅,結構靈巧。
中國古代建築的發展大致經歷了原始社會、商周、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代、宋遼金元、明清7個時期。直至20世紀,始終保持著自己獨特的結構和布局原則,而且傳播、影響到其他國家。
一、從構造的角度,中國古代建築的特點可以歸納為7項:
①使用木材作為主要建築材料,創造出獨特的木結構形式,以此為骨架,既達到實際功能要求,又創造出優美的建築形體以及相應的建築風格。
②保持構架制原則。以立柱和縱橫梁枋組合成各種形式的梁架,使建築物上部荷載經由梁架、立柱傳遞至基礎。牆壁只起圍護、分隔的作用、不承受荷載。
③創造斗栱結構形式。用縱橫相疊的短木和斗形方木相疊而成的向外挑懸的斗栱,本是立柱和橫梁間的過渡構件,還逐漸發展成為上下層柱網之間或柱網與屋頂梁架之間的整體構造層,這是中國古代木結構構造的巧妙形式。
④實行單體建築標准化。中國古代的宮殿、寺廟、住宅等,往往是由若干單體建築結合配置成組群。無論單體建築規模大小,其外觀輪廓均由階基、屋身、屋頂3部分組成:下面是由磚石砌築的階基,承托著整座房屋。
立在階基上的是屋身,由木製柱額作骨架,其間安裝門窗隔扇;上面是用木結構屋架造成的屋頂,屋面做成柔和雅緻的曲線,四周均伸展出屋身以外,上面覆蓋著青灰瓦或琉璃瓦。單體建築的平面通常都是長方形,在有特殊用途的情況下,也採取方形、八角形、圓形等。
而園林中觀賞用的建築,則可以採取扇形、字形、套環形等平面。屋頂有廡殿頂、歇山頂、卷棚頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂等形式,每種形式又有單檐、重檐之分,進而又可組合成更多的形式。
⑤重視建築組群平面布局。其原則是內向含蓄,多層次,力求均衡對稱。除特定的建築物如城樓、鍾鼓樓等外,單體建築很少露出全部輪廓。每一個建築組群少則有一個庭院,多則有幾個或幾十個庭院,組合多樣,層次豐富,彌補了單體建築定型化的不足。
平面布局取左右對稱的原則,房屋在四周,中心為庭院。組合形式均根據中軸線發展。唯有園林的平面布局,採用自由變化的原則。
⑥靈活安排空間布局。室內間隔採用槅扇、門、罩、屏等便於安裝、拆卸的活動構築物,能任意劃分,隨時改變。
庭院是與室內空間相互為用的統一體,又為建築創造小自然環境准備條件,可栽培樹木花卉,可疊山辟池,可搭涼棚花架,有的還建有走廊,作為室內和室外空間過渡,以增添生活情趣。
⑦運用色彩裝飾手段。木結構建築的樑柱框架,需要在木材表面施加油漆等防腐措施,由此發展成中國特有的建築油飾、彩畫。
常用青、綠、朱等礦物顏料繪成色彩絢麗的圖案,增加建築物的美感。以木材構成的裝修構件,加上著色的浮雕裝飾的平棊貼花和用木條拼鑲成各種菱花格子,是實用兼裝飾的傑作。北魏以後出現的五彩繽紛的琉璃屋頂、牌坊、照壁等,使建築燦爛多彩、晶瑩輝煌。
二、從傳統文化的角度,中國古代建築的特點可以概括為5個方面:
①很少真正的建築學理論。建築學作為一個學科出現是近代的事情。指導建築發展的是抽象的哲學理論、約定俗成的道德規范和具體的政治制度。
②儒家傳統的禮制思想是指導建築創作的主要思想,而以玄學、風水堪輿之說作為補充。
③充滿了中國人現實主義的處世態度。具體表現為不求建築物長久存在,而以滿足現實的功能需求為出發點。建築形式的標准化通用化,使用一種結構類型的建築物可以適應多種使用功能的需求。
④標准化的建築個體要通過建築空間的組合來表達個性,建築群體的布置是傳統建築藝術的精髓,處處反映著時間和空間結合的理性思維方式和人與自然的親和關系。
⑤以象徵主義手法表現特定的主題。在園林中表現意境,在宗教建築中表現世界觀,在宮殿建築中表現政治制度。一些裝飾構件與小品,甚至單體建築,都成為一種包含了固定意義的象徵符號。
(5)東宮成果擴展閱讀
建築風格
中國自古是一個統一的多民族國家,這些民族所居住的地域,由於東西南北的自然環境不同與氣候條件的差異,也由於不同地區各自產有不同的建築材料。
所以世代以來,他們便依自然條件與可能提供的材料,按照各自生產和生活的不同需要與習慣,創造了互不相同的建築,並在長期發展中形成各自的建築做法與建築風格。
在北方黃土地區,古代人們利用黃土的特性,或用土坯,或夯土築牆,以此築成房屋,或構築成窯洞作為住居。後來又用黃土燒制磚瓦,用以蓋房既方便又耐久。
在南方,氣候潮濕多雨,人們便以竹木為建築材料構築房屋居住。西南少數民族地區地處亞熱帶,常用竹木搭成桿欄式建築。而青藏高原,少雨乾旱,晝夜溫差大,則多砌築厚牆式平頂碉房。蒙古族地區,依逐水草而居的游牧習慣而搭制帳篷式住房(蒙古包),這種房屋易於拆架遷移。
西部伊斯蘭教建築則喜歡採用尖拱形建築。總之,古代各族人民,因依自然條件與當地可能提供的建築材料,按照自己的生活方式與需要,各自構築了不同民族風格的建築,共同豐富了中國古代建築的內容,共同為發展中華民族的古代建築做出了各自的貢獻。
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Ⅶ 電視劇《東宮》演了一個怎樣的故事
2019年一部《東宮》播出之後,引起了很多人的反響,《東宮》是唐德影視、優酷、愛美神影業、華視娛樂聯合出品的古裝言情電視連續劇,由李木戈執導,彭小苒、陳星旭、魏千翔主演。
該劇改編自匪我思存的同名小說,講述了本是西涼國的九公主,因為和親踏上了中原之路,與當今的太子之間發生的感情糾葛。
女主人公小楓最後悲慘的結局換來了男主人公的良知,這樣一部讓人虐到心裏面的古裝愛情大劇,很快得到了網友們的喜愛。
但是這部劇播出之後,卻因為某種原因被下線,但是依然很有很多網友希望能夠再次有機會二刷這部電視劇,足以見證這部電視劇到底有多火。
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Ⅷ 《東宮》女主力壓吳謹言成功上位!上半年網劇女藝人總榜出爐,前三名究竟是誰
根據2019年上半年度網劇女藝人作品綜合指數榜來看,排名第一的就是前段時間大火的《東宮》裡面的女主角,曲小楓,真名彭小苒。第二呢就是張雪迎,飾演了容樂,但是這部網劇我還真沒看過。第三呢就是吳謹言,飾演了《皓鑭傳》中的李皓鑭。
雖然說彭小苒非常的年輕,但是她的演技真的是非常的好,將曲小楓的傷心難過,絕望表現的一清二楚,所以對於東宮,我真的是非常喜歡,尤其是裡面的插曲,每次聽到的時候,都會想起曲小楓的盛世美顏。