德佈雷的研究成果

⑴ 科學家發明的故事

莫瓦桑發明人造金剛石的故事

金剛石作為一種稀有的貴重物品，自古以來就是財富的重要象徵。
在大自然中，金剛石以極少的礦藏量深埋在地底下。偏偏是這種少得出奇的金剛石具有世界萬物中獨一無二的特性：它是自然界中最硬的一種礦石。金剛石的這一特性，使它具有廣泛的社會用途：有人將它鑲嵌在金光閃閃的戒指、耳環等首飾中，以象徵堅貞不渝的愛情；有人把它製成鋒利無比的金剛鑽，用來切割鋼鐵、玻璃等等。
可是，儲量如此稀缺的金剛石，遠遠滿足不了社會對它的巨大需求。渴望擁有金剛石的人往往會天真地想，要是有一天金剛石能成為大量存在的物品，那該多好！
1893年，法國科學院宣布了一條振奮人心的消息：法國化學家莫瓦桑尷地研製出了人造金剛石！
片刻間，這一爆炸性的特大喜訊傳遍全法國，傳遍全世界。人們轟動了，法國轟動了，世界轟動了！莫瓦桑一下成為新聞媒介的焦點，成為人們心目中巨額財富的生產者，在法國，甚至有人稱他為「世界富翁」。
早在發明人造金剛石之前，莫瓦桑已經是法國一位頗負盛名的化學家了。1886年，莫瓦桑首先製取了單質氟。6年後。他又發明了高溫電爐。不過，莫瓦桑並沒有被鮮花和榮譽絆住前進的步伐，在科學的道路上，他仍舊一如既往地孜孜進取。
有一次，莫瓦桑准備進行一項化學實驗，需要用一種鑲有金剛石的特殊器具。這種器具非常昂貴，因此實驗室里的助手們倍加愛護。
早上，莫瓦桑來到實驗室，做好實驗前的准備工作。這時，各項儀器都准備好了，讐找不到那鑲有金剛石的昂貴器具。奇怪，怎麼會突然不見了呢？
助手突然驚叫起來：「啊？門好像被撬過了！莫非有小偷光顧？」
莫瓦桑仔細一看，可不是，門鎖很明顯被人撬開過。進實驗室前，誰也沒有留意到。這么說，小偷看上那昂貴的金剛石了。
這樁意外使莫瓦桑萌生了一個念頭：「天然金剛石如此稀少而昂貴，如果能人工製造金剛石，該有多好！」
可這談何容易！作為化學家，莫瓦桑心裡最清楚：「點石成金」這不過是美好的神話。要想製造金剛石首先要弄清楚金剛石的主要萬分並了解它是怎樣形成的。
翻閱了許多資料這後，莫瓦桑了解到，金剛石的主要萬分是碳。至於它是如何形成的，在這方面研究的成果很少，只有德布雷曾提出金剛石是在高溫高壓下形成的。
緊接著莫瓦桑想到，要人工製造金剛石，得有可供加工的原材料。選什麼材料才合適呢？還從未有人作過這方面的嘗試，看來，一切要靠自己摸索了。
有一回，有機化學家和礦物學家查理·弗里德爾在法國科學院作了一個關於隕石研究的報告，莫瓦桑也參加了。
在報告中，查理·弗里德爾說：「隕石實際上是大鐵塊，它裡面含有極先是的金剛石晶體。」
聽到這兒，莫瓦桑猛地想到：石墨礦中也常混有極微量的金剛石晶體，那麼，在隕石和石墨礦的形成過程中，是否可以產生金剛石晶體呢？
想到這里，莫瓦桑頭腦中出現了製取人造金剛石的設想。他對助手們說：「金剛石的主要萬分是碳。隕石里含有向量金剛石，而隕石的主要萬分是鐵。我們的實驗計劃是：把程序倒過去，把鐵熔化，加進碳，使碳處在跔的高溫高壓狀態下，看能不能生成金剛石。」
歷史上第一次人工製取金剛石的實驗開始了。沒有先例，沒有經驗，更沒有別人的指點，一切都像在黑暗中探路一樣。第一次失敗了，認真總結經驗，找出問題的症結所在，第二次再來……經過無數次的反復探索，莫瓦桑的實驗室里終於爆發出一陣激動的歡呼聲，大家緊緊地擁抱在一起：成功了！
從此，人造金剛石誕生了，並日益在社會生活中發揮它那堅不可摧的威力。

⑵ 你知道下幾位科學家會發明什麼科技出來呢要寫100字的作文。

科學家小故事
牛頓從事科學研究時非常專心,時常忘卻生活中的小事.有一次,給牛頓做飯的老太太有事要出去,就把雞蛋放在桌子上說：「先生!我出去買東西,請您自己煮個雞蛋吃吧,水已經在燒了!」
正在聚精會神地計算的牛頓,頭也不抬地「嗯」了一聲.老保姆回來以後問牛頓煮了雞蛋沒有,牛頓頭也沒抬地說：「煮了!」老太太掀開鍋蓋一看,驚呆了：鍋里居然煮了一塊懷表,雞蛋卻還在原地放著.原來牛頓忙於計算,胡亂把懷表扔到了鍋里.

牛頓一人在家中的果園中,由於邊走路邊思考問題,無意間撞到園中的蘋果樹,這時一個蘋果正好砸在牛頓的頭上.牛頓突然從問題中醒悟過來,撿起了蘋果,這時他又陷入一個問題：為什麼蘋果會落到地上,而不是飄上天空.最終牛頓提出一個最簡單的現象產生的舉世定律：萬有引力.

富蘭克林7歲時,有一次過節,大人們給了他許多錢.富蘭克林打算用這筆「巨款」去商店買一些玩具.半路上,他看到一個男孩很神氣地吹哨子,他當時完全被這個哨子迷住了,就用自己所有的錢換了那個男孩的哨子.回到家裡,富蘭克林十分得意地吹著哨子滿屋子轉,卻打擾了全家人.他的家人知道他這筆交易後告訴他,為了這個哨子,他付出了比它原價高4倍的錢,並讓他明白,這些多付的錢,是可以買到更多更好的東西的.

波義耳1627年1月25日出生於愛爾蘭的一個貴族家庭.父親是個伯爵,家庭富有.在十四個兄弟中他最小.童年時波義耳並不特別聰明,說話還有點口吃,不大喜歡熱鬧的游戲,但卻十分好學,喜歡靜靜地讀書思考.他從小受到良好的教育,1639至1644年,曾游學歐洲.在這期間,他閱讀了許多自然科學書籍,包括天文學家和物理學家伽利略的名著《關於兩大世界體系的對話》.這本書給他留下深刻的印象.他後來的名著《懷疑派化學家》就是模仿這本書寫的.

金冠之謎

赫農王讓金匠替他做了一頂純金的王冠,做好後,國王疑心工匠在金冠中摻了銀子,但這頂金冠確與當初交給金匠的純金一樣重,到底工匠有沒有搗鬼呢?既想檢驗真假,又不能破壞王冠,這個問題不僅難倒了國王,也使諸大臣們面面相覷.後來,國王將它交給了阿基米德.阿基米德冥思苦想出很多方法,但都失敗了.有一天,他去澡堂洗澡,他一邊坐進澡盆里,一邊看到水往外溢,同時感到身體被輕輕拖起.他突然恍然大悟,跳出澡盆,連衣服都顧不得穿就直向王宮奔去,一路大聲很著「尤里卡」, 「尤里卡」（Fureka,我知道了）原來他想到,如果王冠放入水中後,排出的水量不等於同等重量的金子排出的水量,那肯定是摻了別的金屬.這就是有名的浮力定律,既浸在液體中的物體受到向上的浮力,其大小等於物體所排出液體的重量.後來,該定律就被命名為阿基米德定律.

數學王子高斯解難題

德國哥廷根大學,一個19歲的青年吃完晚飯,開始做導師單獨布置給他的數學題.正常情況下,他總是在兩個小時內完成這項特殊作業.像往常一樣,前兩道題目在兩個小時內順利地完成了.第三道題寫在一張小紙條上,是要求只用圓規和一把沒有刻度的直尺做出正17邊形.他沒有在意,埋頭做起來.然而,做著做著,他感到越來越吃力.困難激起了他的鬥志：我一定要把它做出來!天亮時,他終於做出了這道難題.導師看了他的作業後驚呆了.他用顫抖的聲音對青年說：「這真是你自己做出來的?你知不知道,你解開了一道有兩千多年歷史的數學懸案?阿基米、牛頓都沒有解出來,你竟然一個晚上就解出來了!我最近正在研究這道難題,昨天不小心把寫有這個題目的小紙條夾在了給你的題目里.」 多年以後,這個青年回憶起這一幕時,總是說：「如果有人告訴我,這是一道有兩千多年歷史的數學難題,我不可能在一個晚上解決它.」這個青年就是數學王子高斯.

諾貝爾故事

諾貝爾小時候身體非常瘦弱.十歲時,隨母親前往俄國的貝德爾堡,與父親團聚,並開始接受家庭教師的指導.十七歲時,到美國留學,兩年之後回國,進入父親的公司從事研究工作.
諾貝爾受了父親的影響,對研究炸葯很有興趣,後來因為製造炸葯和開發油田,賺了很多錢.但是,他看見自己發明的炸葯用於戰爭,感到十分痛心,故畢生努力呼籲世人把火葯用於和平.諾貝爾用他的巨額財產成立基金,每年發獎金給世界上對物理、化學、生物、醫學、文學、和平事業有傑出貢獻的人.能夠獲得諾貝爾獎金,一直被認為是一種極大的榮譽呢!
實驗室里霧騰騰,諾貝爾正在忘我地工作,他的哥哥來找他,說:「諾貝爾,我正在整理我們家族的家譜,你是名聞世界的人物,沒有你的自傳怎麼行呢?你寫份自傳吧.」
「哥哥,不用吧.」
「那怎麼行呢?」諾貝爾的哥哥勸說道,「弟弟,你寫自傳並不是為你自己,而是為我們家族呀!你寫吧.我們家族的家譜里有你的自傳,就會增添光彩的!」
諾貝爾還是不同意,他哥哥就反復勸說,最後,甚至是哀求了:「弟弟,你是怕耽誤你的時間嗎?如果那樣,你就說說,我來記錄、整理吧.」
「我實難從命.」諾貝爾態度謙遜,但語氣堅定地說,「我不能寫自傳,在宇宙漩渦中有恆河沙粒那麼多的星球,而無足輕重的我們,有甚麼值得寫的喲!」
原來如此!他認為自己做的一切只是為人類該做的一點點事而己,為甚麼要拿對人類的一點點貢獻去換取榮譽呢.因此,他始終不答應.
諾貝爾的哥哥只好嘆息著走了.諾貝爾又埋頭做起實驗來.
諾貝爾的遺囑,是他理想的精華,心血的結晶.雖然他身擁巨富,卻不願把財產分配給親友們.他認為：大宗財產是阻滯人類才能的禍害,凡擁有財富的人,只應給子女留下必須的教育費用,如果留下過多的錢財,那是獎勵懈惰,使他們不能發展自己的才幹.
因此,他不顧親友們的反對,決定用自己的全部財產,設立諾貝爾獎金,獎勵當代的世界精英.

莫瓦桑發明人造金剛石的故事
金剛石作為一種稀有的貴重物品,自古以來就是財富的重要象徵.
在大自然中,金剛石以極少的礦藏量深埋在地底下.偏偏是這種少得出奇的金剛石具有世界萬物中獨一無二的特性：它是自然界中最硬的一種礦石.金剛石的這一特性,使它具有廣泛的社會用途：有人將它鑲嵌在金光閃閃的戒指、耳環等首飾中,以象徵堅貞不渝的愛情；有人把它製成鋒利無比的金剛鑽,用來切割鋼鐵、玻璃等等.
可是,儲量如此稀缺的金剛石,遠遠滿足不了社會對它的巨大需求.渴望擁有金剛石的人往往會天真地想,要是有一天金剛石能成為大量存在的物品,那該多好!
1893年,法國科學院宣布了一條振奮人心的消息：法國化學家莫瓦桑尷地研製出了人造金剛石!
片刻間,這一爆炸性的特大喜訊傳遍全法國,傳遍全世界.人們轟動了,法國轟動了,世界轟動了!莫瓦桑一下成為新聞媒介的焦點,成為人們心目中巨額財富的生產者,在法國,甚至有人稱他為「世界富翁」.
早在發明人造金剛石之前,莫瓦桑已經是法國一位頗負盛名的化學家了.1886年,莫瓦桑首先製取了單質氟.6年後.他又發明了高溫電爐.不過,莫瓦桑並沒有被鮮花和榮譽絆住前進的步伐,在科學的道路上,他仍舊一如既往地孜孜進取.
有一次,莫瓦桑准備進行一項化學實驗,需要用一種鑲有金剛石的特殊器具.這種器具非常昂貴,因此實驗室里的助手們倍加愛護.
早上,莫瓦桑來到實驗室,做好實驗前的准備工作.這時,各項儀器都准備好了,讐找不到那鑲有金剛石的昂貴器具.奇怪,怎麼會突然不見了呢?
助手突然驚叫起來：「啊?門好像被撬過了!莫非有小偷光顧?」
莫瓦桑仔細一看,可不是,門鎖很明顯被人撬開過.進實驗室前,誰也沒有留意到.這么說,小偷看上那昂貴的金剛石了.
這樁意外使莫瓦桑萌生了一個念頭：「天然金剛石如此稀少而昂貴,如果能人工製造金剛石,該有多好!」
可這談何容易!作為化學家,莫瓦桑心裡最清楚：「點石成金」這不過是美好的神話.要想製造金剛石首先要弄清楚金剛石的主要萬分並了解它是怎樣形成的.
翻閱了許多資料這後,莫瓦桑了解到,金剛石的主要萬分是碳.至於它是如何形成的,在這方面研究的成果很少,只有德布雷曾提出金剛石是在高溫高壓下形成的.
緊接著莫瓦桑想到,要人工製造金剛石,得有可供加工的原材料.選什麼材料才合適呢?還從未有人作過這方面的嘗試,看來,一切要靠自己摸索了.
有一回,有機化學家和礦物學家查理·弗里德爾在法國科學院作了一個關於隕石研究的報告,莫瓦桑也參加了.
在報告中,查理·弗里德爾說：「隕石實際上是大鐵塊,它裡面含有極先是的金剛石晶體.」
聽到這兒,莫瓦桑猛地想到：石墨礦中也常混有極微量的金剛石晶體,那麼,在隕石和石墨礦的形成過程中,是否可以產生金剛石晶體呢?
想到這里,莫瓦桑頭腦中出現了製取人造金剛石的設想.他對助手們說：「金剛石的主要萬分是碳.隕石里含有向量金剛石,而隕石的主要萬分是鐵.我們的實驗計劃是：把程序倒過去,把鐵熔化,加進碳,使碳處在跔的高溫高壓狀態下,看能不能生成金剛石.」
歷史上第一次人工製取金剛石的實驗開始了.沒有先例,沒有經驗,更沒有別人的指點,一切都像在黑暗中探路一樣.第一次失敗了,認真總結經驗,找出問題的症結所在,第二次再來……經過無數次的反復探索,莫瓦桑的實驗室里終於爆發出一陣激動的歡呼聲,大家緊緊地擁抱在一起：成功了!
從此,人造金剛石誕生了,並日益在社會生活中發揮它那堅不可摧的威力.

⑶ 科學家故事創意卡怎麼寫

1、牛頓從事科學研究時非常專心，時常忘卻生活中的小事。有一次，給牛頓做飯的老太太有事要出去，就把雞蛋放在桌子上說：「先生！我出去買東西，請您自己煮個雞蛋吃吧，水已經在燒了！」
正在聚精會神地計算的牛頓，頭也不抬地「嗯」了一聲。老保姆回來以後問牛頓煮了雞蛋沒有，牛頓頭也沒抬地說：「煮了！」老太太掀開鍋蓋一看，驚呆了：鍋里居然煮了一塊懷表，雞蛋卻還在原地放著。原來牛頓忙於計算，胡亂把懷表扔到了鍋里。

2、牛頓一人在家中的果園中，由於邊走路邊思考問題，無意間撞到園中的蘋果樹，這時一個蘋果正好砸在牛頓的頭上。牛頓突然從問題中醒悟過來，撿起了蘋果，這時他又陷入一個問題：為什麼蘋果會落到地上，而不是飄上天空。最終牛頓提出一個最簡單的現象產生的舉世定律：萬有引力。

3、富蘭克林7歲時，有一次過節，大人們給了他許多錢。富蘭克林打算用這筆「巨款」去商店買一些玩具。半路上，他看到一個男孩很神氣地吹哨子，他當時完全被這個哨子迷住了，就用自己所有的錢換了那個男孩的哨子。回到家裡，富蘭克林十分得意地吹著哨子滿屋子轉，卻打擾了全家人。他的家人知道他這筆交易後告訴他，為了這個哨子，他付出了比它原價高4倍的錢，並讓他明白，這些多付的錢，是可以買到更多更好的東西的。

4、波義耳1627年1月25日出生於愛爾蘭的一個貴族家庭。父親是個伯爵，家庭富有。在十四個兄弟中他最小。童年時波義耳並不特別聰明，說話還有點口吃，不大喜歡熱鬧的游戲，但卻十分好學，喜歡靜靜地讀書思考。他從小受到良好的教育，1639至1644年，曾游學歐洲。在這期間，他閱讀了許多自然科學書籍，包括天文學家和物理學家伽利略的名著《關於兩大世界體系的對話》。這本書給他留下深刻的印象。他後來的名著《懷疑派化學家》就是模仿這本書寫的。

5、
數學王子高斯解難題

德國哥廷根大學，一個19歲的青年吃完晚飯，開始做導師單獨布置給他的數學題。正常情況下，他總是在兩個小時內完成這項特殊作業。像往常一樣，前兩道題目在兩個小時內順利地完成了。第三道題寫在一張小紙條上，是要求只用圓規和一把沒有刻度的直尺做出正17邊形。他沒有在意，埋頭做起來。然而，做著做著，他感到越來越吃力。困難激起了他的鬥志：我一定要把它做出來！天亮時，他終於做出了這道難題。導師看了他的作業後驚呆了。他用顫抖的聲音對青年說：「這真是你自己做出來的？你知不知道，你解開了一道有兩千多年歷史的數學懸案？阿基米、牛頓都沒有解出來，你竟然一個晚上就解出來了！我最近正在研究這道難題，昨天不小心把寫有這個題目的小紙條夾在了給你的題目里。」 多年以後，這個青年回憶起這一幕時，總是說：「如果有人告訴我，這是一道有兩千多年歷史的數學難題，我不可能在一個晚上解決它。」這個青年就是數學王子高斯。

6、
莫瓦桑發明人造金剛石的故事
金剛石作為一種稀有的貴重物品，自古以來就是財富的重要象徵。
在大自然中，金剛石以極少的礦藏量深埋在地底下。偏偏是這種少得出奇的金剛石具有世界萬物中獨一無二的特性：它是自然界中最硬的一種礦石。金剛石的這一特性，使它具有廣泛的社會用途：有人將它鑲嵌在金光閃閃的戒指、耳環等首飾中，以象徵堅貞不渝的愛情；有人把它製成鋒利無比的金剛鑽，用來切割鋼鐵、玻璃等等。
可是，儲量如此稀缺的金剛石，遠遠滿足不了社會對它的巨大需求。渴望擁有金剛石的人往往會天真地想，要是有一天金剛石能成為大量存在的物品，那該多好！
1893年，法國科學院宣布了一條振奮人心的消息：法國化學家莫瓦桑尷地研製出了人造金剛石！
片刻間，這一爆炸性的特大喜訊傳遍全法國，傳遍全世界。人們轟動了，法國轟動了，世界轟動了！莫瓦桑一下成為新聞媒介的焦點，成為人們心目中巨額財富的生產者，在法國，甚至有人稱他為「世界富翁」。
早在發明人造金剛石之前，莫瓦桑已經是法國一位頗負盛名的化學家了。1886年，莫瓦桑首先製取了單質氟。6年後。他又發明了高溫電爐。不過，莫瓦桑並沒有被鮮花和榮譽絆住前進的步伐，在科學的道路上，他仍舊一如既往地孜孜進取。
有一次，莫瓦桑准備進行一項化學實驗，需要用一種鑲有金剛石的特殊器具。這種器具非常昂貴，因此實驗室里的助手們倍加愛護。
早上，莫瓦桑來到實驗室，做好實驗前的准備工作。這時，各項儀器都准備好了，讐找不到那鑲有金剛石的昂貴器具。奇怪，怎麼會突然不見了呢？
助手突然驚叫起來：「啊？門好像被撬過了！莫非有小偷光顧？」
莫瓦桑仔細一看，可不是，門鎖很明顯被人撬開過。進實驗室前，誰也沒有留意到。這么說，小偷看上那昂貴的金剛石了。
這樁意外使莫瓦桑萌生了一個念頭：「天然金剛石如此稀少而昂貴，如果能人工製造金剛石，該有多好！」
可這談何容易！作為化學家，莫瓦桑心裡最清楚：「點石成金」這不過是美好的神話。要想製造金剛石首先要弄清楚金剛石的主要萬分並了解它是怎樣形成的。
翻閱了許多資料這後，莫瓦桑了解到，金剛石的主要萬分是碳。至於它是如何形成的，在這方面研究的成果很少，只有德布雷曾提出金剛石是在高溫高壓下形成的。
緊接著莫瓦桑想到，要人工製造金剛石，得有可供加工的原材料。選什麼材料才合適呢？還從未有人作過這方面的嘗試，看來，一切要靠自己摸索了。
有一回，有機化學家和礦物學家查理·弗里德爾在法國科學院作了一個關於隕石研究的報告，莫瓦桑也參加了。
在報告中，查理·弗里德爾說：「隕石實際上是大鐵塊，它裡面含有極先是的金剛石晶體。」
聽到這兒，莫瓦桑猛地想到：石墨礦中也常混有極微量的金剛石晶體，那麼，在隕石和石墨礦的形成過程中，是否可以產生金剛石晶體呢？
想到這里，莫瓦桑頭腦中出現了製取人造金剛石的設想。他對助手們說：「金剛石的主要萬分是碳。隕石里含有向量金剛石，而隕石的主要萬分是鐵。我們的實驗計劃是：把程序倒過去，把鐵熔化，加進碳，使碳處在跔的高溫高壓狀態下，看能不能生成金剛石。」
歷史上第一次人工製取金剛石的實驗開始了。沒有先例，沒有經驗，更沒有別人的指點，一切都像在黑暗中探路一樣。第一次失敗了，認真總結經驗，找出問題的症結所在，第二次再來……經過無數次的反復探索，莫瓦桑的實驗室里終於爆發出一陣激動的歡呼聲，大家緊緊地擁抱在一起：成功了！
從此，人造金剛石誕生了，並日益在社會生活中發揮它那堅不可摧的威力。

⑷ 小弟求幾個科學家的故事

諾貝爾故事

諾貝爾小時候身體非常瘦弱。十歲時，隨母親前往俄國的貝德爾堡，與父親團聚，並開始接受家庭教師的指導。十七歲時，到美國留學，兩年之後回國，進入父親的公司從事研究工作。
諾貝爾受了父親的影響，對研究炸葯很有興趣，後來因為製造炸葯和開發油田，賺了很多錢。但是，他看見自己發明的炸葯用於戰爭，感到十分痛心，故畢生努力呼籲世人把火葯用於和平。諾貝爾用他的巨額財產成立基金，每年發獎金給世界上對物理、化學、生物、醫學、文學、和平事業有傑出貢獻的人。能夠獲得諾貝爾獎金，一直被認為是一種極大的榮譽呢!
實驗室里霧騰騰， 諾貝爾 正在忘我地工作，他的哥哥來找他，說:「諾貝爾，我正在整理我們家族的家譜，你是名聞世界的人物，沒有你的自傳怎麼行呢？你寫份自傳吧。」
「哥哥，不用吧。」
「那怎麼行呢?」諾貝爾的哥哥勸說道，「弟弟，你寫自傳並不是為你自己，而是為我們家族呀！你寫吧。我們家族的家譜里有你的自傳，就會增添光彩的！」
諾貝爾還是不同意，他哥哥就反復勸說，最後，甚至是哀求了:「弟弟，你是怕耽誤你的時間嗎?如果那樣，你就說說，我來記錄、整理吧。」
「我實難從命。」諾貝爾態度謙遜，但語氣堅定地說，「我不能寫自傳，在宇宙漩渦中有恆河沙粒那麼多的星球，而無足輕重的我們，有甚麼值得寫的喲！」
原來如此！他認為自己做的一切只是為人類該做的一點點事而己，為甚麼要拿對人類的一點點貢獻去換取榮譽呢。因此，他始終不答應。
諾貝爾的哥哥只好嘆息著走了。諾貝爾又埋頭做起實驗來。
諾貝爾的遺囑，是他理想的精華，心血的結晶。雖然他身擁巨富，卻不願把財產分配給親友們。他認為：大宗財產是阻滯人類才能的禍害，凡擁有財富的人，只應給子女留下必須的教育費用，如果留下過多的錢財，那是獎勵懈惰，使他們不能發展自己的才幹。
因此，他不顧親友們的反對，決定用自己的全部財產，設立諾貝爾獎金，獎勵當代的世界精英。

莫瓦桑發明人造金剛石的故事

金剛石作為一種稀有的貴重物品，自古以來就是財富的重要象徵。
在大自然中，金剛石以極少的礦藏量深埋在地底下。偏偏是這種少得出奇的金剛石具有世界萬物中獨一無二的特性：它是自然界中最硬的一種礦石。金剛石的這一特性，使它具有廣泛的社會用途：有人將它鑲嵌在金光閃閃的戒指、耳環等首飾中，以象徵堅貞不渝的愛情；有人把它製成鋒利無比的金剛鑽，用來切割鋼鐵、玻璃等等。
可是，儲量如此稀缺的金剛石，遠遠滿足不了社會對它的巨大需求。渴望擁有金剛石的人往往會天真地想，要是有一天金剛石能成為大量存在的物品，那該多好！
1893年，法國科學院宣布了一條振奮人心的消息：法國化學家莫瓦桑尷地研製出了人造金剛石！
片刻間，這一爆炸性的特大喜訊傳遍全法國，傳遍全世界。人們轟動了，法國轟動了，世界轟動了！莫瓦桑一下成為新聞媒介的焦點，成為人們心目中巨額財富的生產者，在法國，甚至有人稱他為「世界富翁」。
早在發明人造金剛石之前，莫瓦桑已經是法國一位頗負盛名的化學家了。1886年，莫瓦桑首先製取了單質氟。6年後。他又發明了高溫電爐。不過，莫瓦桑並沒有被鮮花和榮譽絆住前進的步伐，在科學的道路上，他仍舊一如既往地孜孜進取。
有一次，莫瓦桑准備進行一項化學實驗，需要用一種鑲有金剛石的特殊器具。這種器具非常昂貴，因此實驗室里的助手們倍加愛護。
早上，莫瓦桑來到實驗室，做好實驗前的准備工作。這時，各項儀器都准備好了，讐找不到那鑲有金剛石的昂貴器具。奇怪，怎麼會突然不見了呢？
助手突然驚叫起來：「啊？門好像被撬過了！莫非有小偷光顧？」
莫瓦桑仔細一看，可不是，門鎖很明顯被人撬開過。進實驗室前，誰也沒有留意到。這么說，小偷看上那昂貴的金剛石了。
這樁意外使莫瓦桑萌生了一個念頭：「天然金剛石如此稀少而昂貴，如果能人工製造金剛石，該有多好！」
可這談何容易！作為化學家，莫瓦桑心裡最清楚：「點石成金」這不過是美好的神話。要想製造金剛石首先要弄清楚金剛石的主要萬分並了解它是怎樣形成的。
翻閱了許多資料這後，莫瓦桑了解到，金剛石的主要萬分是碳。至於它是如何形成的，在這方面研究的成果很少，只有德布雷曾提出金剛石是在高溫高壓下形成的。
緊接著莫瓦桑想到，要人工製造金剛石，得有可供加工的原材料。選什麼材料才合適呢？還從未有人作過這方面的嘗試，看來，一切要靠自己摸索了。
有一回，有機化學家和礦物學家查理·弗里德爾在法國科學院作了一個關於隕石研究的報告，莫瓦桑也參加了。
在報告中，查理·弗里德爾說：「隕石實際上是大鐵塊，它裡面含有極先是的金剛石晶體。」
聽到這兒，莫瓦桑猛地想到：石墨礦中也常混有極微量的金剛石晶體，那麼，在隕石和石墨礦的形成過程中，是否可以產生金剛石晶體呢？
想到這里，莫瓦桑頭腦中出現了製取人造金剛石的設想。他對助手們說：「金剛石的主要萬分是碳。隕石里含有向量金剛石，而隕石的主要萬分是鐵。我們的實驗計劃是：把程序倒過去，把鐵熔化，加進碳，使碳處在跔的高溫高壓狀態下，看能不能生成金剛石。」
歷史上第一次人工製取金剛石的實驗開始了。沒有先例，沒有經驗，更沒有別人的指點，一切都像在黑暗中探路一樣。第一次失敗了，認真總結經驗，找出問題的症結所在，第二次再來……經過無數次的反復探索，莫瓦桑的實驗室里終於爆發出一陣激動的歡呼聲，大家緊緊地擁抱在一起：成功了！
從此，人造金剛石誕生了，並日益在社會生活中發揮它那堅不可摧的威力。

⑸ 科學家研究游隼發明了什麼,作文。

科學家小故事牛頓從事科學研究時非常專心,時常忘卻生活中的小事.有一次,給牛頓做飯的老太太有事要出去,就把雞蛋放在桌子上說：「先生!我出去買東西,請您自己煮個雞蛋吃吧,水已經在燒了!」正在聚精會神地計算的牛頓,頭也不抬地「嗯」了一聲.老保姆回來以後問牛頓煮了雞蛋沒有,牛頓頭也沒抬地說：「煮了!」老太太掀開鍋蓋一看,驚呆了：鍋里居然煮了一塊懷表,雞蛋卻還在原地放著.原來牛頓忙於計算,胡亂把懷表扔到了鍋里.牛頓一人在家中的果園中,由於邊走路邊思考問題,無意間撞到園中的蘋果樹,這時一個蘋果正好砸在牛頓的頭上.牛頓突然從問題中醒悟過來,撿起了蘋果,這時他又陷入一個問題：為什麼蘋果會落到地上,而不是飄上天空.最終牛頓提出一個最簡單的現象產生的舉世定律：萬有引力.富蘭克林7歲時,有一次過節,大人們給了他許多錢.富蘭克林打算用這筆「巨款」去商店買一些玩具.半路上,他看到一個男孩很神氣地吹哨子,他當時完全被這個哨子迷住了,就用自己所有的錢換了那個男孩的哨子.回到家裡,富蘭克林十分得意地吹著哨子滿屋子轉,卻打擾了全家人.他的家人知道他這筆交易後告訴他,為了這個哨子,他付出了比它原價高4倍的錢,並讓他明白,這些多付的錢,是可以買到更好的東西的.波義耳1627年1月25日出生於愛爾蘭的一個貴族家庭.父親是個伯爵,家庭富有.在十四個兄弟中他最小.童年時波義耳並不特別聰明,說話還有點口吃,不大喜歡熱鬧的游戲,但卻十分好學,喜歡靜靜地讀書思考.他從小受到良好的教育,1639至1644年,曾游學歐洲.在這期間,他閱讀了許多自然科學書籍,包括天文學家和物理學家伽利略的名著《關於兩大世界體系的對話》.這本書給他留下深刻的印象.他後來的名著《懷疑派化學家》就是模仿這本書寫的.金冠之謎赫農王讓金匠替他做了一頂純金的王冠,做好後,國王疑心工匠在金冠中摻了銀子,但這頂金冠確與當初交給金匠的純金一樣重,到底工匠有沒有搗鬼呢?既想檢驗真假,又不能破壞王冠,這個問題不僅難倒了國王,也使諸大臣們面面相覷.後來,國王將它交給了阿基米德.阿基米德冥思苦想出很多方法,但都失敗了.有一天,他去澡堂洗澡,他一邊坐進澡盆里,一邊看到水往外溢,同時感到身體被輕輕拖起.他突然恍然大悟,跳出澡盆,連衣服都顧不得穿就直向王宮奔去,一路大聲很著「尤里卡」,「尤里卡」（Fureka,我知道了）原來他想到,如果王冠放入水中後,排出的水量不等於同等重量的金子排出的水量,那肯定是摻了別的金屬.這就是有名的浮力定律,既浸在液體中的物體受到向上的浮力,其大小等於物體所排出液體的重量.後來,該定律就被命名為阿基米德定律.數學王子高斯解難題德國哥廷根大學,一個19歲的青年吃完晚飯,開始做導師單獨布置給他的數學題.正常情況下,他總是在兩個小時內完成這項特殊作業.像往常一樣,前兩道題目在兩個小時內順利地完成了.第三道題寫在一張小紙條上,是要求只用圓規和一把沒有刻度的直尺做出正17邊形.他沒有在意,埋頭做起來.然而,做著做著,他感到越來越吃力.困難激起了他的鬥志：我一定要把它做出來!天亮時,他終於做出了這道難題.導師看了他的作業後驚呆了.他用顫抖的聲音對青年說：「這真是你自己做出來的?你知不知道,你解開了一道有兩千多年歷史的數學懸案?阿基米、牛頓都沒有解出來,你竟然一個晚上就解出來了!我最近正在研究這道難題,昨天不小心把寫有這個題目的小紙條夾在了給你的題目里.」多年以後,這個青年回憶起這一幕時,總是說：「如果有人告訴我,這是一道有兩千多年歷史的數學難題,我不可能在一個晚上解決它.」這個青年就是數學王子高斯.諾貝爾故事諾貝爾小時候身體非常瘦弱.十歲時,隨母親前往俄國的貝德爾堡,與父親團聚,並開始接受家庭教師的指導.十七歲時,到美國留學,兩年之後回國,進入父親的公司從事研究工作.諾貝爾受了父親的影響,對研究炸葯很有興趣,後來因為製造炸葯和開發油田,賺了很多錢.但是,他看見自己發明的炸葯用於戰爭,感到十分痛心,故畢生努力呼籲世人把火葯用於和平.諾貝爾用他的巨額財產成立基金,每年發獎金給世界上對物理、化學、生物、醫學、文學、和平事業有傑出貢獻的人.能夠獲得諾貝爾獎金,一直被認為是一種極大的榮譽呢!實驗室里霧騰騰,諾貝爾正在忘我地工作,他的哥哥來找他,說:「諾貝爾,我正在整理我們家族的家譜,你是名聞世界的人物,沒有你的自傳怎麼行呢?你寫份自傳吧.」「哥哥,不用吧.」「那怎麼行呢?」諾貝爾的哥哥勸說道,「弟弟,你寫自傳並不是為你自己,而是為我們家族呀!你寫吧.我們家族的家譜里有你的自傳,就會增添光彩的!」諾貝爾還是不同意,他哥哥就反復勸說,最後,甚至是哀求了:「弟弟,你是怕耽誤你的時間嗎?如果那樣,你就說說,我來記錄、整理吧.」「我實難從命.」諾貝爾態度謙遜,但語氣堅定地說,「我不能寫自傳,在宇宙漩渦中有恆河沙粒那麼多的星球,而無足輕重的我們,有甚麼值得寫的喲!」原來如此!他認為自己做的一切只是為人類該做的一點點事而己,為甚麼要拿對人類的一點點貢獻去換取榮譽呢.因此,他始終不答應.諾貝爾的哥哥只好嘆息著走了.諾貝爾又埋頭做起實驗來.諾貝爾的遺囑,是他理想的精華,心血的結晶.雖然他身擁巨富,卻不願把財產分配給親友們.他認為：大宗財產是阻滯人類才能的禍害,凡擁有財富的人,只應給子女留下必須的教育費用,如果留下過多的錢財,那是獎勵懈惰,使他們不能發展自己的才幹.因此,他不顧親友們的反對,決定用自己的全部財產,設立諾貝爾獎金,獎勵當代的世界精英.莫瓦桑發明人造金剛石的故事金剛石作為一種稀有的貴重物品,自古以來就是財富的重要象徵.在大自然中,金剛石以極少的礦藏量深埋在地底下.偏偏是這種少得出奇的金剛石具有世界萬物中獨一無二的特性：它是自然界中最硬的一種礦石.金剛石的這一特性,使它具有廣泛的社會用途：有人將它鑲嵌在金光閃閃的戒指、耳環等首飾中,以象徵堅貞不渝的愛情；有人把它製成鋒利無比的金剛鑽,用來切割鋼鐵、玻璃等等.可是,儲量如此稀缺的金剛石,遠遠滿足不了社會對它的巨大需求.渴望擁有金剛石的人往往會天真地想,要是有一天金剛石能成為大量存在的物品,那該多好!1893年,法國科學院宣布了一條振奮人心的消息：法國化學家莫瓦桑尷地研製出了人造金剛石!片刻間,這一爆炸性的特大喜訊傳遍全法國,傳遍全世界.人們轟動了,法國轟動了,世界轟動了!莫瓦桑一下成為新聞媒介的焦點,成為人們心目中巨額財富的生產者,在法國,甚至有人稱他為「世界富翁」.早在發明人造金剛石之前,莫瓦桑已經是法國一位頗負盛名的化學家了.1886年,莫瓦桑首先製取了單質氟.6年後.他又發明了高溫電爐.不過,莫瓦桑並沒有被鮮花和榮譽絆住前進的步伐,在科學的道路上,他仍舊一如既往地孜孜進取.有一次,莫瓦桑准備進行一項化學實驗,需要用一種鑲有金剛石的特殊器具.這種器具非常昂貴,因此實驗室里的助手們倍加愛護.早上,莫瓦桑來到實驗室,做好實驗前的准備工作.這時,各項儀器都准備好了,讐找不到那鑲有金剛石的昂貴器具.奇怪,怎麼會突然不見了呢?助手突然驚叫起來：「啊?門好像被撬過了!莫非有小偷光顧?」莫瓦桑仔細一看,可不是,門鎖很明顯被人撬開過.進實驗室前,誰也沒有留意到.這么說,小偷看上那昂貴的金剛石了.這樁意外使莫瓦桑萌生了一個念頭：「天然金剛石如此稀少而昂貴,如果能人工製造金剛石,該有多好!」可這談何容易!作為化學家,莫瓦桑心裡最清楚：「點石成金」這不過是美好的神話.要想製造金剛石首先要弄清楚金剛石的主要萬分並了解它是怎樣形成的.翻閱了許多資料這後,莫瓦桑了解到,金剛石的主要萬分是碳.至於它是如何形成的,在這方面研究的成果很少,只有德布雷曾提出金剛石是在高溫高壓下形成的.緊接著莫瓦桑想到,要人工製造金剛石,得有可供加工的原材料.選什麼材料才合適呢?還從未有人作過這方面的嘗試,看來,一切要靠自己摸索了.有一回,有機化學家和礦物學家查理·弗里德爾在法國科學院作了一個關於隕石研究的報告,莫瓦桑也參加了.在報告中,查理·弗里德爾說：「隕石實際上是大鐵塊,它裡面含有極先是的金剛石晶體.」聽到這兒,莫瓦桑猛地想到：石墨礦中也常混有極微量的金剛石晶體,那麼,在隕石和石墨礦的形成過程中,是否可以產生金剛石晶體呢?想到這里,莫瓦桑頭腦中出現了製取人造金剛石的設想.他對助手們說：「金剛石的主要萬分是碳.隕石里含有向量金剛石,而隕石的主要萬分是鐵.我們的實驗計劃是：把程序倒過去,把鐵熔化,加進碳,使碳處在跔的高溫高壓狀態下,看能不能生成金剛石.」歷史上第一次人工製取金剛石的實驗開始了.沒有先例,沒有經驗,更沒有別人的指點,一切都像在黑暗中探路一樣.第一次失敗了,認真總結經驗,找出問題的症結所在,第二次再來……經過無數次的反復探索,莫瓦桑的實驗室里終於爆發出一陣激動的歡呼聲,大家緊緊地擁抱在一起：成功了!從此,人造金剛石誕生了,並日益在社會生活中發揮它那堅不可摧的威力.

⑹ 基督山伯爵關系圖

關系如下圖所示：

《基督山伯爵》是通俗歷史小說，法國著名作家大仲馬（1802-1870）的代表作。故事講述19世紀法國皇帝拿破崙「百日王朝」時期，法老號大副愛德蒙·鄧蒂斯受船長委託，為拿破崙黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢。

獄友法利亞神甫向他傳授各種知識，並在臨終前把埋於基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。鄧蒂斯越獄後找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵（水手辛巴德、布索尼神父、威爾莫勛爵），經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。充滿傳奇色彩，奇特新穎，引人入勝。

(6)德佈雷的研究成果擴展閱讀：

《基督山伯爵》的主題：

基督山伯爵是一個人們非常喜歡的人物，他敢愛敢恨、非常的豪爽氣派，也聰慧過人，由於飽經滄桑，他對任何事都格外的執著。基督山伯爵可以說是一個比較完美的形象，他並不是憑空捏造，他蘊藏了部分作者的寫照。

《基督山伯爵》的浪漫主義特色還體現在人物的理想化上。尤其是對復仇階段的愛德蒙的塑造，顯示出了作者自己呼風喚雨，支配一切的夢想精心策劃，心計重重，一步一步將自己的仇人逼向絕境。所有的人都成了他操作之下的玩偶。基督山伯爵簡直成了上帝的化身。

復仇是古典文學作品中常見的主題之一。復仇主題的意義何在 如果不是孤立地描寫個人的復仇行動，而是把人物的復仇放到一定的社會背景中去描寫，放到復雜的階級斗爭和社會矛盾中去表現，那麼就能揭露社會生活的某些本質方面，使作品具有某種社會意義。

基督山復仇的手段是訴之於金錢的威力。本來，資本主義世界，就是金錢的世界，人與人之間的關系是赤裸裸的金錢關系。正確地描寫金錢的作用，會給作品帶來一定的價值，正像批判現實主義大師巴爾扎克在《高老頭》、《歐也妮·葛朗台》中所反映的那樣。

大仲馬雖然在小說中也生動地刻畫了卡德羅斯，維爾福夫人等謀財害命的場面，但從整個小說的基本傾向來說，對金錢的關系不是揭露批判，而是贊賞歌頌，從而宣揚了有錢就能主宰一切，支配一切的思想。

基督山伯爵 網路

⑺ 對於莫瓦桑這項研究成果有所啟發的是那兩位科學家,他們的研究成果是什麼

亨利·莫瓦桑，1852年9月28日出生於巴黎的一個鐵路職員家庭。因家境貧困，莫瓦桑中學未畢業就到巴黎的一家葯房當學徒，在實際中獲得了一些化學知識和技藝。他懷著強烈的求知慾，常去旁聽一些著名科學家的講演。1872年他在法國自然博物館館長、工藝學院教授弗雷米的實驗室學習化學。1874年到巴黎葯學院的實驗室工作，1877年25歲時才獲得理學士學位。
1872年莫瓦桑成為弗雷米教授的學生，開始了真正的化學實驗研究工作。但他一開始是研究生理化學的。當時幾乎所有的化學家都在研究有機化學。法國化學家杜馬在1876年發表感想說：「我國的化學研究領域大部分為有機化學所佔領，太缺少無機化學的研究了。」就
在這時，莫瓦桑轉而研究無機化學。
年輕的莫瓦桑知道製取單質氟這個課題難倒了許多化學家，可是莫瓦桑對氟的研究卻非常感興趣，不但沒有氣餒，反而下定決心要攻克這個難關。由於工作的變化，這項研究沒有及時進行，直到十年後才得以集中精力開展研究。
莫瓦桑先花了好幾個星期的時間查閱科學文獻，研究了幾乎全部有關氟的著作。他認為已知的方法都不能把氟單獨分離出來，只有戴維設想的方法還沒有試驗過。戴維曾預言：磷和氧的親合力極強，如果能製得氟化磷，再使氟化磷和氧作用，則可能生成氧化磷和氟。由於當時戴維還沒有辦法製得氟化磷，因而設想的實驗沒有實現。於是莫瓦桑用氟化鉛與磷化銅反應，得到了氣體的三氟化磷。他把三氟化磷和氧的混合物通過電火花，雖然也發生了爆炸反應，但得到的並非單質的氟，而是氟氧化磷。
莫瓦桑又進行了一連串的實驗，都沒有達到目的。經過長時間的探索，他終於得出了這樣的結論：他的實驗都是在高溫下進行的，這正是實驗失敗的症結所在。因為氟是非常活潑的，隨著溫度的升高，它的活潑性也就大大地增加了。即使在反應過程中它能夠以游離的狀態分離出來，它也會立刻和任何一種物質相化合。顯然，反應應該在室溫下進行，當然，能在冷卻的條件下進行那就更好一些。他還想起他的老師弗雷米說過的話：電解可能是唯一可行的方法。他想如果用某種液體的氟化物，例如用氟化砷來進行電解，那麼怎樣呢？這種想法顯然是大有希望的。莫瓦桑制備了劇毒的氟化砷，但隨即遇到了新的困難--氟化砷不導電。在這種情況下，他只好往氟化砷里加入少量的氟化鉀。這種混合物的導電性很好，可是在電解幾分鍾後，電流又停止了。原來陰極表面覆蓋了一層電解出的砷。
莫瓦桑疲倦極了，十分艱難地支撐著。他關掉了聯通電解裝置的電源，隨即倒在沙發椅上，心臟病劇烈發作，呼吸感到困難，面色發黃，眼睛周圍出現了黑圈。莫瓦桑想到，這是砷在起作用，恐怕只好放棄這個方案了。出現這樣的現象不是一次，他曾因中毒而中斷了四次實驗。莫瓦桑的愛妻萊昂妮看到他漫無節制地給自己增加工作，而且又經常冒著中毒的危險，對他的健康狀況極為擔心。
休息了一段時間後，莫瓦桑的健康狀況有了好轉，他繼續進行實驗。剩下唯一的方案是電解氟化氫。他按照弗雷米的辦法，在鉑制的容器中蒸餾氟氫酸鉀，得到了無水氟化氫液體。他用鉑制的U型管作容器，用強耐腐蝕的鉑銥合金作電極，並用氯仿作冷卻劑將無水氟化氫冷卻到-23°C進行電解。在陰極上很快就出現了氫氣泡，但陽極上卻沒有分解出氣體。電解持續近一小時，分解出來的都是氫氣，連一點氟的影子也沒有。莫瓦桑一邊拆卸儀器，一邊苦惱地思索著，也許氟根本就不能以游離狀態存在？當他撥掉U型管陽極一端的塞子時，驚奇地發現塞子上覆蓋著一層白色粉末狀的物質。可不是么，原來塞子被腐蝕了！氟到底還是分解出來了，不過和玻璃發生了反應。這一發現使莫瓦桑受到了極大的鼓舞。他想，如果把裝置上的玻璃零件都換成不能與氟發生反應的材料，那就可以製得單體的氟了。熒石不與氟發生反應，用它來試試吧。於是他用熒石製成試驗用的器皿。莫瓦桑把盛有液體氟化氫的U型鉑管浸入製冷劑中，用熒石制的螺旋帽蓋緊管口，再進行電解。多少年來化學家夢寐以求的理想終於實現了！1886年6月26日，莫瓦桑第一次製得了單質的氟氣！這種氣體遇到硅立即著火，遇到水即生成氧氣和臭氧，與氯化鉀反應置換出氯氣。通過幾次化學反應，莫瓦桑發現氟氣確實具有驚人的活潑性。
由於莫瓦桑不是法國科學院院士，他的論文只能請人代為遞交。法國科學院為了確認這一發現，指定了一個由三人組成的審查委員會，其中包括莫瓦桑的老師弗雷米和有機化學家貝特羅。莫瓦桑以最細心的准備工作來迎接審查。當他的老師等三位化學界的前輩到來時，他的電解裝置竟然出現了前所未有的故障--沒有一點電流通過，當然也不會有一點氟的蹤影。
三位科學家離開後，莫瓦桑經過幾天的努力，終於找到了這次實驗失敗的原因，是因為將氟化氫精製得太純凈。以往實驗電解的氟化氫中都含有氟化鉀，殘留的氟化鉀使液體可以導電。而這次莫瓦桑仔細將氟化氫蒸餾了又蒸餾，其中不再含氟化鉀，所以不能導電。（我們現在知道，氟化氫屬於共價化合物，它和離子化合物氟化鉀不同，即使液態也不電離、不導電。）查明原因之後，莫瓦桑再次實驗獲得成功，審查委員會終於確認了他的發現。
為了表彰莫瓦桑在制備氟方面所做出的突出貢獻，法國科學院發給他一萬法郎的拉．卡澤獎金。莫瓦桑用這筆錢償還了實驗的費用。四個月後，他被任命為巴黎葯學院的毒物學教授，同時還建造了一座不大的私人實驗室供他進行科學研究。在這里，他繼續改進氟的製法，用銅制的電解容器代替價格昂貴的鉑制容器，進行了規模較大的實驗，每小時能電解出五升氟氣。他進一步制備出許多新的氟化物，如氟代甲烷、氟代乙烷、異丁基氟等。其中四氟化碳的沸點是-15°C，很適合做製冷劑。這是最早的氟里昂。
他將研究成果寫成了《氟及其化合物》一書，這是一本研究氟的制備及其氟化物性質的開山之作。1906年莫瓦桑獲得了諾貝爾化學獎。關於獲獎成就是這樣寫的：通過電解氟化鉀的無水氟化氫溶液首次離析出單質氟，並對這一元素的性質及與其它元素的反應作了充分的研究。此外還發明了「莫瓦桑電爐」，並用它制備了很多新化合物。
「莫瓦桑電爐」使化學實驗能達到2000°C，從而開辟了高溫化學這一新的領域。不止這些，莫瓦桑在化學實驗的很多領域都有獨到的突破。
諾貝爾獎令世人仰慕，卻不能給莫瓦桑的生命以更多的時間。1907年2月6日，莫瓦桑得了闌尾炎。手術很成功，但他的心臟病卻加劇了。他終於認識到多年以來一直沒有關心自己的身體健康。莫瓦桑不得不承認：「氟奪走了我十年的生命」。1907年2月30日，這位在化學實驗科學上閃爍著光芒的化學家永遠地隕落了。

⑻ 雷吉斯·德佈雷的社會活動

父親是巴黎有名的律師，母親是二戰中的抵抗運動成員。德布雷於1960年十分出色地成功通過了法國高等師范學校的入學考試：他以入學考試狀元的身份進入學校，然後於 1965年獲得哲學教師資格，同時稱為共產主義學生聯盟中的積極分子。他於同年到了古巴，在玻利維亞追隨切.格瓦拉。
他於1967年4月20日被捕，然後被政府勢力拷問，他有可能（無法考證）提供了關鍵信息，其中包括證實了切.格瓦拉在玻利維亞。德布雷跟CIA之間的一份協議有可能被（某些人的觀點）發現了（用消息換取停止拷打，並保證寬大處理）。他被關押了4年。出獄後遇到了前智利總統薩爾瓦多.阿連德和智利詩人巴勃羅.聶魯達。在於阿蘭德會面之後，他寫了一本書「關於智利形勢與阿蘭德的會談」，以及一個會談視頻：「阿蘭德的闡述」（其中一段視頻被放到了德布雷德官方網站上）。他於1973年回到法國。
1981至1985年間，他受命於法國總統協助處理國際事務。他參與對納粹分子克樓茲.巴爾比的綁架，此人當時在玻利維亞作劊子手，後以反人類罪在法國被判刑。德布雷後被任命為南太平洋委員會的總書記，緊接著又稱為法國政府委員會申訴長，之後被閑置。他於1992年辭職。
1991年，他負責法國在塞爾維亞舉行的世界博覽會的展出。之後他於1993年在巴黎第一大學遞交了他的博士論文：「Vie et mort de l'image. Une histoire regard en Occident「。隨即他開始研究媒體和傳播，並於1996年創辦期刊「Cahiers de médiologie」。
1998年，他是國際哲學院的教學計劃負責人，並同時擔任法國高等信息科學和圖書館科學學校的主席。2002年，他開始領導創辦歐洲宗教科學院（脫離於巴黎的高等實用研究院），他為主席。
2005年，他創辦期刊Médium, transmettre pour innover，並稱為歐洲宗教科學院的榮譽主席。
德佈雷的思想：
雷吉斯.德布雷對社會群體中的宗教和信仰問題極為感興趣。他最初的假設很簡單：如果沒有超驗性就沒有社會（也就是因為這個他才始終沒有擺脫他身上的天主教印記）。同時一個世俗的政府也有其道德上的責任，並不是說我們是無神論者我們就沒有神聖的價值觀。對他來說，超驗性是社會凝聚力所必需的。蘇聯有列寧，美國有喬治.華盛頓，有眾多國父和憲法。法國當年也有共和國的神秘英雄，比如丹東。
根據德佈雷的觀點，一個群體只有在具有超驗性作為參考的情況下才能被定義（不管這個參考是領土的，空論的還是傳奇的），人們的信仰總是投給這個超驗性參考。他認為有必要通過一個外部的不完備實體來定義一個群體，他把這個實體稱為「集體神聖」，這個集體神聖就是這個群體自認為最能夠代表他們的東西。就是這種信仰保證了群體成員間的相互信任，因此保證了社會秩序。
德布雷斷言這個「神聖」決定於信息傳遞的技術，他把這種學問的研究稱為「媒介學」。這個新領域研究的是信息傳遞的載體，根據德佈雷，這些載體改變了習俗，改變了權力之間的關系和知識之間的關系。德布雷尤其對一下三個例子感興趣：
－第一個被他稱為「典」，也就是第一本裝訂的基督教聖經，聖經方便了唯一的上帝的傳播。這個基督教的發明能夠改變社會秩序。
－第二個革命，也就是第二個「神聖」的革命就是印刷術的發明。書籍，知識的廣泛傳播導致了學校，共和國和政教分離的出現。
－第三個偉大的技術就是計算機技術的發展，尤其是互聯網的發展。在這個巨大的網上，沒有國界，沒有政府。它會導致什麼樣的「神聖」出現呢？
媒介學是德布雷後期的主要工作。一個抽象的觀點如何成為一個物質力量？觀念的力量是什麼？一個唯一的，總體的和全宇宙的上帝這種觀念如何能獲得如此大的力量，這種力量又如何被宗教儀式所表現？一個完全抽象的上帝化身到一個人身上這種觀念如何顛覆了羅馬帝國社會？為什麼人們一點一點的都開始歸依這種信仰？德布雷通過研究傳遞手段來關注這些問題。對他來說，信使決定信息。他的論證如下：」在定居的游牧民族中，依附於一種分享技術（典）的字母文字的發明是唯一上帝出現的條件。「沒有這個，唯一上帝的這種觀念就不可能，而猶太人的上帝就會是一個死了的上帝。通過文字和對超驗性上帝觀念的分享，運輸就實現了。德布雷又建設了一個媒介域的概念，也就是運輸技術參與進了信仰的改變，即社會秩序的改變。
在啟蒙時代，人們認為已經能夠消滅宗教了，但是德布雷告訴我們：人們沒有能夠消滅信仰。他說：法國的危機就完全是共和國的象徵性的危機，原因就是缺少「神聖」。對德布雷來說，法國最後一位具有共和國象徵意義的人物就是弗朗索瓦.密特朗。美國就成功躲避了這種」神聖危機「，原因是在美國有公民責任感和愛國主義，即便是它們為」壞的動機「而服務的。美元的外觀就是一個例子：」In God We Trust「。是愛國主義的象徵性賦予了美國力量。歐洲處在危機中，因為沒有象徵力量。德布雷試圖將歌德爾不完備定理運用到社會秩序中來證明他的理論。他使用這些數學結果受到了一些學者的強烈批評，如Alan Sokal和Jean Bricmont，他們認為使用這些數學結果沒有根據。
德布雷認為：當象徵性意義耗盡的時候，宗教的權力就會回歸。象徵性力量越非物質化（宗教），象徵性的秩序就越強，象徵性的力量就越被歷史化（人物）。沒有信仰的人類就會成為動物了。如何讓一種非宗教的「神聖」存在又使它同時具有象徵性呢？

⑼ 求雷吉斯·德布雷其人生平簡介

雷吉斯.德布雷（Régis Debray)，1940年9月2日出生在巴黎，是法國作家，媒介學家
父親是巴黎有名的律師，母親是二戰中的抵抗運動成員。德布雷於1960年十分出色地成功通過了法國高等師范學校的入學考試：他以入學考試狀元的身份進入學校，然後於 1965年獲得哲學教師資格，同時稱為共產主義學生聯盟中的積極分子。他於同年到了古巴，在玻利維亞追隨切.格瓦拉。隨後他在革命中的革命一書中將他對玻利維亞全國解放軍的參與理論化，在書中他發展了切.格瓦拉的「游擊中心論」：增加游擊家庭。

他於1967年4月20日被捕，然後被政府勢力拷問，他有可能（無法考證）提供了關鍵信息，其中包括證實了切.格瓦拉在玻利維亞。德布雷跟CIA之間的一份協議有可能被（某些人的觀點）發現了（用消息換取停止拷打，並保證寬大處理）。他被關押了4年。出獄後遇到了前智利總統薩爾瓦多.阿連德和智利詩人巴勃羅.聶魯達。在於阿蘭德會面之後，他寫了一本書「關於智利形勢與阿蘭德的會談」，以及一個會談視頻：「阿蘭德的闡述」（其中一段視頻被放到了德布雷德官方網站上）。他於1973年回到法國。

1981至1985年間，他受命於法國總統協助處理國際事務。他參與對納粹分子克樓茲.巴爾比的綁架，此人當時在玻利維亞作劊子手，後以反人類罪在法國被判刑。德布雷後被任命為南太平洋委員會的總書記，緊接著又稱為法國政府委員會申訴長，之後被閑置。他於1992年辭職。

1991年，他負責法國在塞爾維亞舉行的世界博覽會的展出。之後他於1993年在巴黎第一大學遞交了他的博士論文：「Vie et mort de l'image. Une histoire regard en Occident「。

隨即他開始研究媒體和傳播，並於1996年創辦期刊「Cahiers de médiologie」。

1998年，他是國際哲學院的教學計劃負責人，並同時擔任法國高等信息科學和圖書館科學學校的主席。2002年，他開始領導創辦歐洲宗教科學院（脫離於巴黎的高等實用研究院），他為主席。

2005年，他創辦期刊Médium, transmettre pour innover，並稱為歐洲宗教科學院的榮譽主席。

德佈雷的思想：

雷吉斯.德布雷對社會群體中的宗教和信仰問題極為感興趣。他最初的假設很簡單：如果沒有超驗性就沒有社會（也就是因為這個他才始終沒有擺脫他身上的天主教印記）。同時一個世俗的政府也有其道德上的責任，並不是說我們是無神論者我們就沒有神聖的價值觀。對他來說，超驗性是社會凝聚力所必需的。蘇聯有列寧，美國有喬治.華盛頓，有眾多國父和憲法。法國當年也有共和國的神秘英雄，比如丹東。

根據德佈雷的觀點，一個群體只有在具有超驗性作為參考的情況下才能被定義（不管這個參考是領土的，空論的還是傳奇的），人們的信仰總是投給這個超驗性參考。他認為有必要通過一個外部的不完備實體來定義一個群體，他把這個實體稱為「集體神聖」，這個集體神聖就是這個群體自認為最能夠代表他們的東西。就是這種信仰保證了群體成員間的相互信任，因此保證了社會秩序。

德布雷斷言這個「神聖」決定於信息傳遞的技術，他把這種學問的研究稱為「媒介學」。這個新領域研究的是信息傳遞的載體，根據德佈雷，這些載體改變了習俗，改變了權力之間的關系和知識之間的關系。德布雷尤其對一下三個例子感興趣：

－第一個被他稱為「典」，也就是第一本裝訂的基督教聖經，聖經方便了唯一的上帝的傳播。這個基督教的發明能夠改變社會秩序。

－第二個革命，也就是第二個「神聖」的革命就是印刷術的發明。書籍，知識的廣泛傳播導致了學校，共和國和政教分離的出現。

－第三個偉大的技術就是計算機技術的發展，尤其是互聯網的發展。在這個巨大的網上，沒有國界，沒有政府。它會導致什麼樣的「神聖」出現呢？

媒介學是德布雷後期的主要工作。一個抽象的觀點如何成為一個物質力量？觀念的力量是什麼？一個唯一的，總體的和全宇宙的上帝這種觀念如何能獲得如此大的力量，這種力量又如何被宗教儀式所表現？一個完全抽象的上帝化身到一個人身上這種觀念如何顛覆了羅馬帝國社會？為什麼人們一點一點的都開始歸依這種信仰？德布雷通過研究傳遞手段來關注這些問題。對他來說，信使決定信息。他的論證如下：」在定居的游牧民族中，依附於一種分享技術（典）的字母文字的發明是唯一上帝出現的條件。「沒有這個，唯一上帝的這種觀念就不可能，而猶太人的上帝就會是一個死了的上帝。通過文字和對超驗性上帝觀念的分享，運輸就實現了。德布雷又建設了一個媒介域的概念，也就是運輸技術參與進了信仰的改變，即社會秩序的改變。

在啟蒙時代，人們認為已經能夠消滅宗教了，但是德布雷告訴我們：人們沒有能夠消滅信仰。他說：法國目前的危機就完全是共和國的象徵性的危機，原因就是缺少「神聖」。對德布雷來說，法國最後一位具有共和國象徵意義的人物就是弗朗索瓦.密特朗。美國就成功躲避了這種」神聖危機「，原因是在美國有公民責任感和愛國主義，即便是它們為」壞的動機「而服務的。美元的外觀就是一個例子：」In God We Trust「。是愛國主義的象徵性賦予了美國力量。歐洲處在危機中，因為沒有象徵力量。德布雷試圖將歌德爾不完備定理運用到社會秩序中來證明他的理論。他使用這些數學結果受到了一些學者的強烈批評，如Alan Sokal和Jean Bricmont，他們認為使用這些數學結果沒有根據。

德布雷認為：當象徵性意義耗盡的時候，宗教的權力就會回歸。象徵性力量越非物質化（宗教），象徵性的秩序就越強，象徵性的力量就越被歷史化（人物）。沒有信仰的人類就會成為動物了。如何讓一種非宗教的「神聖」存在又使它同時具有象徵性呢？

德布雷作品集參見德布雷官方網站：http://www.regisdebray.com/

雷吉斯·德布雷審判：l967年－－世界要案審判:有史以來最重大法庭論戰實錄（內容來自法律圖書館網站，http://www.law-lib.com/flsz/sz_view.asp?no=1806Oa>??：

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雷吉斯·德布雷審判：l967年

讓法國知識分子朱爾·雷吉斯·德布雷站在玻利維亞蒼蠅亂飛的村子裡面對軍事審判庭的是一條充滿曲折的路。德布雷出生於1941年，其家庭是一個擁有特權的保守家庭——父親是一名律師，母親在「二戰」中參加了法國的抵抗運動，後來成為巴黎的一名女議員。德布雷在一個精英的高等師范學校學習，在那裡他受到了路易·阿爾蒂斯教授，一個馬克思主義哲學家的影響。1957年，阿爾及利亞爆發了尋求獨立於法國的戰爭，這一戰爭對16歲的德布雷產生了深遠的影響，讓他形成了他的政治觀點。

四年以後，轉型的過程已經完成了，此時他發現了古巴革命領袖菲德爾·卡斯特羅。1961年假期，德布雷搭便車從紐約來到邁阿密，最終來到古巴的一所農村學校教書，並與卡斯特羅很熟悉——那時卡斯特羅已經在1959年取得了古巴的政權——用了很多時間來和他進行討論。德布雷被共產主義的理論說服了，回到巴黎後他開始用馬克思的理論來解釋拉丁美洲的歷史和政治。

1962年，他到委內瑞拉指導拍攝一部關於那裡的游擊戰爭的記錄片，後來穿越了整個大陸。在回到法國之後，他以此為題發表了很多文章，還教授了一陣子哲學。1965年，通過與古巴的交流活動，德布雷回到哈瓦那，並成了一名教師，在那裡他又繼續了和卡斯特羅的友誼。1966年他到玻利維亞的幾所大學講學，同時研究這個國家的政治情況。1967年初回到古巴以後，他很快又悄悄地通過智利回到了玻利維亞並消失了，直到他在4月20日在玻利維亞東南部在接近一處被廢棄的游擊營地被抓獲。

玻利維亞軍隊指控他積極參與游擊活動，而這一指控在他自己出版的書中得到了證實——《革命中的革命?》。在這本書里，德布雷擁護了卡斯特羅關於革命的理論，主張每一個拉丁美洲國家都進行起義。關於玻利維亞，他特別討論了1965年本來可能獲得勝利的那次暴動。

在審判開始之前，德布雷被軍方拘留了五個多月。在此期間，他被審問，拷問和單獨囚禁。他既沒有得到治安官的正式指控，也沒有被獲准聘請律師。對他進行審問的人中有兩位是被古巴流放的CIA人員愛德華多·岡薩雷斯和費利克斯·拉莫斯，他們是在德布雷被捕後不久從巴拿馬反游擊訓練中心飛來的。德布雷後來說他拒絕了他們提出的與他們合作以換取自由的提議。盡管如此，CIA堅持進行細致的審問，還有國際上要求進行公正的審判的壓力才使得德布雷沒有被立即處決。

5月19日，巴斯律師和法學院副院長沃爾特·弗洛雷斯·托里科申請了人身權保護，受到了玻利維亞總指揮官、將軍奧萬多的批評，他堅持，「玻利維亞，不應該那樣做。」在經歷了重重困難之後，弗洛雷斯發現德布雷被關在卡米里。最終，6月28日，他帶著一群記者到那裡采訪他。在對他的行為進行了相互矛盾的敘述後，德布雷否認是一名共產黨員，否認曾經和玻利維亞軍隊作戰，也否認知道埃內斯托「切」格瓦拉在哪裡，此人是阿根廷出生的革命和游擊將領，曾經幫助卡斯特羅獲取政權，已經有兩年沒有任何消息了。謠言將格瓦拉推到了玻利維亞起義的頂峰。

玻利維亞總統雷涅·巴里恩托斯稱德布雷為「卡斯特羅的奸細」，並將他描述為：「一個冒險家，來玻利維亞就是為了給玻利維亞的家庭帶來苦難，」所指的就是3 月23日導致18名士兵死亡的伏擊。在8月份的記者采訪中，德布雷仍然認為他是無辜的，但是承認他信仰馬克思主義。「我仍然是一個馬克思主義者——可能比以往更加堅定——而且作為一個記者我仍然不相信有客觀的報道這回事。我寫過一本書，僅此而已。為了這個我就受到了指控。」他還澄清說，「我是一個知識分子的革命者……然而，所有有抱負的知識分子都應該是革命者，相反也一樣。任何革命者都應該願意利用知識來改變這個世界。」他堅持說他來玻利維亞的唯一原因就是他為墨西哥的《sucesos para to．dos》報工作。在不同的場合，他既確認過格瓦拉在玻利維亞，也曾經否認過。

最終獲准來看他的父母和他孩童時代的保姆帶來了更多的麻煩。他們辭退了玻利維亞的律師，說服了德布雷為自己辯護。在向玻利維亞總統的上訴過程中，德布雷夫人很不合時宜地斷言，「在他兒子被捕的48小時內，cIA就會將一份秘密檔案放在總統巴里恩托斯的辦公桌上。他們逼迫玻利維亞政府逮捕他，而結果是從一開始他被監禁就是非法的。」她為游擊隊辯護的行為還惹惱了玻利維亞人民，因為他的聽眾里就有死亡的士兵的家人。與此同時，大字報已經出現在街頭，其中將德布雷描述成刺客，並威脅說，「殺人者也將被殺。」

然而，國際上對德佈雷的支持仍然很強烈。請願和信件不斷地涌來，他們來自政府、政治家、作家，包括法國總統查爾斯·戴高樂、伯特蘭·羅泰、羅伯特·肯尼迪、瑪麗·麥卡錫、羅伯特·洛瓦爾、梵蒂岡、安德魯·馬爾羅和讓一保羅·薩特。新聞媒體對此事的關注程度依然很高。

審 判

審判於9月26日開始。和德布雷一起被起訴的還有希羅·羅伯托·布斯托斯，一名阿根廷畫家；三名曾經參加過游擊戰爭的礦工；曾經為他們提供過物資的一位農民；豪爾赫·巴斯克斯·比亞納，一名游擊戰士，同時也是一位著名的歷史學家的兒子。比亞納被捕時有重傷在身，躺在病床上在恢復過程中卻神秘地失蹤了。軍方聲稱他逃到了阿根廷，但是仍在法庭上擺了一把椅子作為「控訴的證人。」這時候，德布雷已經有了一位新的辯護律師、上尉勞爾·諾維略·比利亞羅埃爾。

控訴方的指控主要是圍繞著德佈雷的書展開的，並將這本書描述為：「游擊手冊，給這個國家帶來了恐慌和死亡。」上尉諾維略回答說德布雷是公開地

以他自己的名字進入的玻利維亞，持有有效的護照；他攜帶的介紹信表明他是一個可信的記者，正在尋找與游擊活動有關的信息；德布雷是通過地下途徑來到南卡瓦祖，在那裡他采訪了切·格瓦拉，然後公開返回了軍事佔領區；而且，盡管對游擊隊心懷同情，他使用的步槍只是為了打獵，並沒有以任何方式幫助過游擊隊，也沒有參加過伏擊。在場的記者在查看據說是德布雷手持步槍的照片時說，盡管他和游擊隊在一起，但是圖片不清楚，看不到有步槍。

10月2日，審判中止時，德布雷對玻利維亞學生說，「對於我來說，此時成為一名游擊隊員是一種榮譽和榮耀，而作為解放運動的領袖是更大的榮譽。如果我無論如何都會被判有罪的話，那麼我為什麼要放棄這個榮譽?我願意作為一個游擊隊員被判30年有期徒刑……，而不願意作為一個記者殉職。我認同游擊隊的行為，但我不是玻利維亞國家解放軍的成員。」『在審判進行了兩周的時候，意外的情況發生了。10月7日，卡米里以北75英里的地方，玻利維亞軍隊抓住了受傷的切· 格瓦拉，並在第二天將他處決。士兵們在他的背包里發現了一本私人日記和解秘的信息。這些物品在審判過程中作為證據出示，證實了德布雷代號為「丹東」，實際上是切·格瓦拉和菲德爾·卡斯特羅之間的信使，後者為前者提供武器、金錢、醫療物資和其他支持。德布雷在3月19日到達了格瓦拉的營地。在3月21日的一項記錄中，格瓦拉寫道，「那個法國人想加人我們。我告訴他去法國組織一個支持網路，然後通過哈瓦那返回。」3月25日，格瓦拉寫道，向那個法國人做了長篇的講話，介紹這里的情況。我們決定將這次行動稱為「玻利維亞國家解放前線」。

盡管有這些證據，辯護人諾維略上尉在總結陳詞中仍然堅持說沒有證據表明德布雷參與了謀殺、搶劫和反叛的罪行，並促請法官認定所有的指控均不成立。此外，諾維略還主張，德布雷從未組織或是幫助組織游擊戰爭，也沒有參加伏擊。德布雷在為自己辯護時，盡管被法庭上的騷亂所打斷，同時為格瓦拉的死而憤怒，沒能進行完整的表述，但他還是講出了一些明確的觀點。他將格瓦拉為了將拉丁美洲從美國手裡解放出來和西蒙·玻利瓦爾將整個大陸從西班牙手裡解放出來相比。他仍然堅持說他不是游擊隊的代表，他說他的書只是革命者們所讀的書中的一本。他堅持說他沒有參加任何軍事行動，而且說他出於道德和政治上的同情而發表的講話被錯誤地當成了為游擊軍事行動負責的證據。他總結說，「我想澄清的是，我的任務是去國外向人們講清楚游擊隊的目的何在，是革命工作的一部分。從這個意義上講，我不僅承認而且要求法庭讓我從道德上、政治上和我的游擊隊的同志們共同承擔責任。」他和布斯托斯分別受到了30年有期徒刑的判決，並不得上訴。

結 果

審判的結果從各方面來說都讓玻利維亞政府感到為難。為了對軍隊進行安撫，總統巴里恩托斯命令說這是一次軍事審判，所以沒有體現出太多的公平和正義。最終德布雷被允許，至少是部分允許進行他強有力的陳述。負責的軍官在回答國際媒體的質疑上則顯得准備不足。審判完成後，所有的法庭組成人員都被提升為將軍。

11月24日，在牢房裡接受采訪時，德布雷仍沒有喪失他的勇氣，他強烈地號召「拉丁美洲進行武裝起義來反對美國的殖民主義」。在後來的幾年間，政府數次拒絕寬恕或是赦免德佈雷，盡管有無數的請求讓其重獲自由。1968年2月，德布雷與伊麗莎白·比爾龍斯結婚了，她被准許每三個月探訪他10天。1969年5 月，一名紅十字組織的代表發現他身體狀況良好，大量寫作閱讀，盡管他信件都需要接受檢查。突然地，在1970年12月23日，德布雷和布斯托斯被秘密釋放後飛到智利。1981年，德布雷被任命為法國總統弗朗索瓦·密特朗的第三世界事務特別顧問。