⑴ 名詞解釋 解凍文學
解凍文學以愛倫堡的中篇小說《解凍》為標題,在蘇聯的50年代,出現一批真實反映現實生活的作家作品。在真之前,斯大林時代的文壇大都是歌頌文學,宣揚「無沖突論」,造成了公式化、概念化、粉飾生活、迴避矛盾的狀況,並且粗暴批判一些觸及現實的作家作品。斯大林逝世後,蘇聯第二次作代會召開,徹底糾正「左」的偏向,作家們開始大但地表現生活矛盾和沖突以及黑暗面。《解凍》一書結尾有「你看,到解凍的時節了」的句子,因此西方評論界認為解凍影射斯大林個人崇拜時代已經結束,將這股新的文學潮流稱作「解凍文學」。
解凍文學以愛倫堡的中篇小說《解凍》為標題,在蘇聯的50年代,出現一批真實反映現實生活的作家作品。在真之前,斯大林時代的文壇大都是歌頌文學,宣揚「無沖突論」,造成了公式化、概念化、粉飾生活、迴避矛盾的狀況,並且粗暴批判一些觸及現實的作家作品。斯大林逝世後,蘇聯第二次作代會召開,徹底糾正「左」的偏向,作家們開始大但地表現生活矛盾和沖突以及黑暗面。《解凍》一書結尾有「你看,到解凍的時節了」的句子,因此西方評論界認為解凍影射斯大林個人崇拜時代已經結束,將這股新的文學潮流稱作「解凍文學」。
解凍文學
「解凍文學」傾向於對過去的僵化的文學模式的反叛,更多的是以一種理性的、清醒的態度來對待歷史,對待現實生活。
「解凍文學」以愛倫堡的《解凍》為發端,開創了一個文學潮流。
首先,要求重視人,呼喚人性的復歸,要求重新確認「人」的地位,要求文學站在「人性本位」的高度,直面和批判歷史和現實中存在的種種弊端。解凍文學之前的蘇聯文學作品往往寫事重於寫人,「生產小說」、「商業小說」、「農業題材」、「工業題材」等都是指寫事,而不是寫人,解凍文學力圖走出這種文學誤區。
其次,要求重新發掘文學的現實主義傳統,打碎即往的虛偽的、矯飾的既「瞞」又「騙」的政治口號式的創作毒流。1953年底至1954年上半年,蘇聯的《新世界》導雜志發表了一系列文章,它們觸及到了當時十分敏銳的社會問題。其中,波麥蘭采夫的《論文學的真誠》最有代表性。該文揭露了文學中「粉飾現實」的種種積習和手法,呼籲作家拿出「真誠」和「良心」,寫「生活的真實」。這一問題的提出,立刻成為社會關注的焦點,引起了輿論的強烈反響。蘇聯在這個時期發表了一連串反官僚主義題材的小說,如亞·雅申的《杠桿》、丹·格拉寧的《個人意見》等。這一時期還發表了一些在30年代遭鎮壓而死的作家的作品。
蘇共20大後,思想解放界的「解凍」思潮一瀉千里,波匈事件和國際共產主義運動中的一邊串事件接二連三發生,加上國內出現「莫斯科大學事件」,使蘇共領導意識到事態的嚴重性。從1957年開始,便開始收緊「解凍」的閘門,特別是對文藝界的「不健康傾向」的批判,隨後採取一系列緊急措施,「解凍」思潮便基本停止發展。在1959—1960年期間,「解凍」的閘門雖沒有關死,正常的平反雖還照常進行,但思想解放的步伐卻大大放慢了下來。
以《解凍》發表為標志,被西方稱為「解凍文學」時期的作品從此源源不斷地出現,如:柯涅楚克的劇本《翅膀》、佐林的劇本《客人》、帕斯捷爾納克的《日瓦戈醫生》、杜金采夫的《不是單靠麵包》,特瓦爾托夫斯基的長詩《華西里·焦爾金游地府》,尼古拉耶娃的《前進中的戰斗》,索爾仁尼琴的《伊凡·傑尼索維奇的一天》、葉甫圖申科的詩歌《斯大林的繼承者們》等等。不過,蘇聯文學界一直不承認「解凍文學」這個說法。西方評論界的說法也不盡相同。就我們的理解,「解凍」思潮主要指斯大林逝世後十年中,特別是五十年代中期那些揭露蘇聯社會陰暗面,反斯大林化,要求創作自由,向西方靠攏的趨向。這里所說的反斯大林化,不單是指反對斯大林的錯誤,而是把斯大林的名字與蘇聯的社會主義相提並論。
一九五六年蘇共二十大以後,愛倫堡又發表了《解凍》第二部,一九五九年出版了一本《詩歌集》。在一九五七年至一九五八年間,愛倫堡幾乎連年不斷地寫作和發表了一系列文藝論文,其中比較重要的有:《必要的解釋》、《司湯達的教訓》、《序》、《拉維亞序》等。他在這些論文中對文藝和社會某些現象提出了不同看法,這在蘇聯文學界又一次引起了爭論並受到批評。愛倫堡或者進行反批評,或者置之不理,但他始終堅持自己的觀點。一九五九年,《文學與生活》報以《藝術的規律》為題,發表了愛倫堡與該報記者的談話。這篇文章的思想與他過去的《談作家的工作》一文中的論點大體一致,因而又引起了一場爭論。愛倫堡還是不服,再次寫文章反駁並再次為《解凍》辯解。
⑵ 解凍的作品影響
從蘇聯文學發展角度來看,《解凍》和五十年代與列昂諾夫的長篇小說《俄羅斯森林》一起開拓了蘇聯文學發展的新局面,宣告了蘇聯文學一個歷史時期的開始,社會主義人道主義成為蘇聯文學的主要潮流。
《解陳》小說發表於1954年5月,離斯大林逝世後不到一年。這篇小說的發表轟動了蘇聯社會,文學界與廣大普通讀者就這部小說發表各種評論,認為它是反對個人崇拜的第一部小說。同時,《解凍》的發表將社會領域里的斯大林批判熱潮引入到文學領域,產生了反斯大林時代歌頌文學的氛圍,隨之而後而產生的大量」解凍文學「作品,以揭露社會陰暗、解放社會思想為主題的作品大量涌現,在文學領域中糾正了之前宣揚「無沖突論」,公式化、概念化、粉飾生活、迴避矛盾的文學怪相,回歸到真正的現實主義。
⑶ 解凍文學的出現背景
由於斯大林時期國家政治生活的僵化、專制化,斯大林時代的文壇大都是歌頌文學,宣揚「無沖突論」,造成了文學的公式化、概念化,文學作品迴避矛盾、粉飾生活、歌功頌德,對於一些稍微觸及現實的作品,動輒加以粗暴的攻擊、批判。斯大林逝世後,蘇聯第二次作代會召開,徹底糾正「左」的偏向,作家們開始大膽的表現生活矛盾的沖突和社會的黑暗面,「解凍文學」由此出現。
⑷ 解凍文學的發展情況
蘇共20大後,思想解放界的「解凍」思潮一瀉千里,波匈事件和國際共產主義運動中的一邊串事件接二連三發生,加上國內出現「莫斯科大學事件」,使蘇共領導意識到事態的嚴重性。從1957年開始,便開始收緊「解凍」的閘門,特別是對文藝界的「不健康傾向」的批判,隨後採取一系列緊急措施,「解凍」思潮便基本停止發展。在1959—1960年期間,「解凍」的閘門雖沒有關死,正常的平反雖還照常進行,但思想解放的步伐卻大大放慢了下來。
⑸ 解凍 作者
解凍文學
目錄
定義概說
出現背景
內涵闡釋
發展情況
代表作品
編輯本段定義概說
解凍文學:以愛倫堡的中篇小說《解凍》為標題,在蘇聯的50年代,出現一批真實反映現實生活的作家作品。在真之前,斯大林時代的文壇大都是歌頌文學,宣揚「無沖突論」,造成了公式化、概念化、粉飾生活、迴避矛盾的狀況,並且粗暴批判一些觸及現實的作家作品。斯大林逝世後,蘇聯第二次作代會召開,徹底糾正「左」的偏向,作家們開始大但地表現生活矛盾和沖突以及黑暗面。《解凍》一書結尾有「你看,到解凍的時節了」的句子,因此西方評論界認為解凍影射斯大林個人崇拜時代已經結束,將這股新的文學潮流稱作「解凍文學」。
「解凍文學」傾向於對過去的僵化的文學模式的反叛,更多的是以一種理性的、清醒的態度來對待歷史,對待現實生活。
編輯本段出現背景
由於斯大林時期國家政治生活的僵化、專制化,斯大林時代的文壇大都是歌頌文學,宣揚「無沖突論」,造成了文學的公式化、概念化,文學作品迴避矛盾、粉飾生活、歌功頌德,對於一些稍微觸及現實的作品,動輒加以粗暴的攻擊、批判。斯大林逝世後,蘇聯第二次作代會召開,徹底糾正「左」的偏向,作家們開始大膽表現生活矛盾的沖突和社會的黑暗面,「解凍文學」由此出現。
編輯本段內涵闡釋
「解凍文學」以愛倫堡的《解凍》為發端,開創了一個文學潮流。
首先,要求重視人,呼喚人性的復歸,要求重新確認「人」的地位,要求文學站在「人性本位」的高度,直面和批判歷史和現實中存在的種種弊端。解凍文學之前的蘇聯文學作品往往寫事重於寫人,「生產小說」、「商業小說」、「農業題材」、「工業題材」等都是指寫事,而不是寫人,解凍文學力圖走出這種文學誤區。
其次,要求重新發掘文學的現實主義傳統,打碎即往的虛偽的、矯飾的既「瞞」又「騙」的政治口號式的創作毒流。1953年底至1954年上半年,蘇聯的《新世界》導雜志發表了一系列文章,它們觸及到了當時十分敏銳的社會問題。其中,波麥蘭采夫的《論文學的真誠》最有代表性。該文揭露了文學中「粉飾現實」的種種積習和手法,呼籲作家拿出「真誠」和「良心」,寫「生活的真實」。這一問題的提出,立刻成為社會關注的焦點,引起了輿論的強烈反響。蘇聯在這個時期發表了一連串反官僚主義題材的小說,如亞·雅申的《杠桿》、丹·格拉寧的《個人意見》等。這一時期還發表了一些在30年代遭鎮壓而死的作家的作品。
編輯本段發展情況
蘇共20大後,思想解放界的「解凍」思潮一瀉千里,波匈事件和國際共產主義運動中的一邊串事件接二連三發生,加上國內出現「莫斯科大學事件」,使蘇共領導意識到事態的嚴重性。從1957年開始,便開始收緊「解凍」的閘門,特別是對文藝界的「不健康傾向」的批判,隨後採取一系列緊急措施,「解凍」思潮便基本停止發展。在1959—1960年期間,「解凍」的閘門雖沒有關死,正常的平反雖還照常進行,但思想解放的步伐卻大大放慢了下來。
編輯本段代表作品
以《解凍》發表為標志,被西方稱為「解凍文學」時期的作品從此源源不斷地出現,如:柯涅楚克的劇本《翅膀》、佐林的劇本《客人》、帕斯捷爾納克的《日瓦戈醫生》、杜金采夫的《不是單靠麵包》,特瓦爾托夫斯基的長詩《華西里·焦爾金游地府》,尼古拉耶娃的《前進中的戰斗》,索爾仁尼琴的《伊凡·傑尼索維奇的一天》、葉甫圖申科的詩歌《斯大林的繼承者們》等等。不過,蘇聯文學界一直不承認「解凍文學」這個說法。西方評論界的說法也不盡相同。就我們的理解,「解凍」思潮主要指斯大林逝世後十年中,特別是五十年代中期那些揭露蘇聯社會陰暗面,反斯大林化,要求創作自由,向西方靠攏的趨向。這里所說的反斯大林化,不單是指反對斯大林的錯誤,而是把斯大林的名字與蘇聯的社會主義相提並論。
一九五六年蘇共二十大以後,愛倫堡又發表了《解凍》第二部,一九五九年出版了一本《詩歌集》。在一九五七年至一九五八年間,愛倫堡幾乎連年不斷地寫作和發表了一系列文藝論文,其中比較重要的有:《必要的解釋》、《司湯達的教訓》、《<瑪林娜·茨維塔耶娃詩集>序》、《拉維亞<羅馬故事>序》等。他在這些論文中對文藝和社會某些現象提出了不同看法,這在蘇聯文學界又一次引起了爭論並受到批評。愛倫堡或者進行反批評,或者置之不理,但他始終堅持自己的觀點。一九五九年,《文學與生活》報以《藝術的規律》為題,發表了愛倫堡與該報記者的談話。這篇文章的思想與他過去的《談作家的工作》一文中的論點大體一致,因而又引起了一場爭論。愛倫堡還是不服,再次寫文章反駁並再次為《解凍》辯解。
⑹ 何謂「解凍文學」
突破斯大林時期那種只華描寫工業成就、歌頌英雄人物的固有模式,將愛情和追求個人個人幸福作為小說的主旋律。
⑺ 解凍文學的內涵闡釋
「解凍文學」以愛倫堡的《解凍》為發端,開創了一個文學潮流。
首先,要求重視人,呼喚人性的復歸,要求重新確認「人」的地位,要求文學站在「人性本位」的高度,直面和批判歷史和現實中存在的種種弊端。解凍文學之前的蘇聯文學作品往往寫事重於寫人,「生產小說」、「商業小說」、「農業題材」、「工業題材」等都是指寫事,而不是寫人,解凍文學力圖走出這種文學誤區。
其次,要求重新發掘文學的現實主義傳統,打碎即往的虛偽的、矯飾的既「瞞」又「騙」的政治口號式的創作毒流。1953年底至1954年上半年,蘇聯的《新世界》導雜志發表了一系列文章,它們觸及到了當時十分敏銳的社會問題。其中,波麥蘭采夫的《論文學的真誠》最有代表性。該文揭露了文學中「粉飾現實」的種種積習和手法,呼籲作家拿出「真誠」和「良心」,寫「生活的真實」。這一問題的提出,立刻成為社會關注的焦點,引起了輿論的強烈反響。蘇聯在這個時期發表了一連串反官僚主義題材的小說,如亞·雅申的《杠桿》、丹·格拉寧的《個人意見》等。這一時期還發表了一些在30年代遭鎮壓而死的作家的作品。
⑻ 解凍文學 的主要特點
首先,要求重視人,呼喚人性的復歸,要求重新確認「人」的地位,要求文學站在「人性本位」的高度,直面和批判歷史和現實中存在的種種弊端。解凍文學之前的蘇聯文學作品往往寫事重於寫人,「生產小說」、「商業小說」、「農業題材」、「工業題材」等都是指寫事,而不是寫人,解凍文學力圖走出這種文學誤區。
其次,要求重新發掘文學的現實主義傳統,打碎即往的虛偽的、矯飾的既「瞞」又「騙」的政治口號式的創作毒流。1953年底至1954年上半年,蘇聯的《新世界》導雜志發表了一系列文章,它們觸及到了當時十分敏銳的社會問題。其中,波麥蘭采夫的《論文學的真誠》最有代表性。該文揭露了文學中「粉飾現實」的種種積習和手法,呼籲作家拿出「真誠」和「良心」,寫「生活的真實」。這一問題的提出,立刻成為社會關注的焦點,引起了輿論的強烈反響。蘇聯在這個時期發表了一連串反官僚主義題材的小說,如亞·雅申的《杠桿》、丹·格拉寧的《個人意見》等。這一時期還發表了一些在30年代遭鎮壓而死的作家的作品。
⑼ 什麼是解凍文學
20世紀50年代後期蘇聯文學的一種流派,得名於愛倫堡的中篇小說《解凍》。小說發表於1956年,以斯大林逝世後蘇聯國內面臨的思想動盪和改革為背景,描寫了伏爾加河斯大林塑像被推倒沿岸某小城一家工廠在1953年冬到1954年春發生的變化。作品抨擊官僚主義,嘲諷勢利小人,熱情謳歌高尚純潔的知識分子,這在當時萬馬齊喑的蘇聯社會,是具有膽識的非凡之舉。它傳達出了蘇聯政壇及社會全面解凍的聲音。此後涌現出一批「解凍文學」作品,揭示社會中存在的陰暗面,如帕斯捷爾納克的長篇小說《日瓦戈醫生》等。
⑽ 「解凍文學」是如何產生的
作品抨擊官僚主義,嘲諷勢利小人,熱情謳歌高尚純潔的知識分子,這在當時萬馬齊喑的蘇聯社會,是具有膽識的非凡之舉。它傳達出了蘇聯政壇及社會全面解凍的聲音。此後涌現出一批「解凍文學」作品,揭示社會中存在的陰暗面,如帕斯捷爾納克的長篇小說《日瓦戈醫生》等。
斯大林塑像被推倒