大同大學轉讓

① 農村大學生如何自主創業

結合農村的優勢資源，走特色農業道路，運用互聯網技術作為銷售手段進行直銷。
1-5萬元創業項目做什麼好呢？1-5萬元能做什麼樣的創業項目呢？想白手起家，靠打工存的些許積蓄贖回自己的自由身，自己創業做老闆，但是沒有多少本錢，1-5萬在現在這個商業社會到底還能做什麼呢？
1-5萬元開個服裝店在10年前還應該是個不錯的選擇，那時服裝真容易賺啊，但現在想也別想了，光是二線服裝店的頂手費都不止5萬了，更不用提裝修、請人進貨了，服裝的壓貨很大壓力的；1-5萬創業開個特色的餐飲店或風味小吃店，那在城市人流要比較旺的地方也是有一定成功率的，但是人流比較旺的地方轉讓費也一般不低於3萬元，月租不低於5000元，人工也不低於3000元了，所以1-5萬元創業項目不可能像一些招商項目說的那麼容易的，開個小店賺個十萬八萬的。
那麼就真的沒有1-5萬的創業項目了嗎？有的。隨著國家對農業的扶持在今年已經突破萬億的規模了，在農村創業的機會更大，農業創業也符合現代社會發展的需要，現代城市的消費需求也進一步擴大要求也不斷地在提高，對食品衛生安全更是不惜花重金，由此可以預見，在未來10年必然是有機綠色農業的天下，生態養殖更會成為農業創業的主流。
現在我給大家推薦一個1-5萬元創業項目，適合有志於在生態特色農業這一塊有所作為的創業者，也是一個富硒農業的開發項目。1-5萬元創業項目講究的是新奇特，不然很難與市場上的大同小異的產品作競爭的，而我們推薦的這個農業創業項目就是用黃粉蟲把無機硒元素通過蟲體的轉化成綠色、安全的有機硒再用來養殖富硒蟲子雞。所謂蟲子雞並不是雞的一個新品種，而是因喂養的是黃粉蟲、蠅蛆、蚯蚓等蟲子而被民眾稱為蟲子雞。蟲子雞是以鮮活的的蠅蛆、蚯蚓、黃粉蟲和五穀雜糧為飼料喂養大的，讓雞子自由刨食，就連雞子喝的水都是一種生態微生物-----EM，所謂益生菌就像我們喝的酸奶，通過有機酸來進行保健的。我們都知道，傳統的飼料雞使用抗生素以及含有抗生素和激素的飼料，這些在動物體內的殘留會危害人類的身體健康。而我們採用無公害殘留的、無抗葯性的，可以防止疾病，提高機體免疫力的益生菌（EM菌）對雞的食物和水進行降解消毒，除去對人體有害的物質，完全不添加化學葯物，這些微生物能生成有機酸，降低腸道的PH值，形成一個不利於致病菌生長的環境，通過抗菌肽、乳酸鏈球菌素及其他微生物產生的次生代謝物，可對一些潛在的病原菌起殺滅作用。這樣飼養出來的蟲子雞完全符合有機食品要求，不含任何抗生素和激素等葯物殘留。蟲子雞的品種選擇沒有一定的要求，但是一般都是比較名貴的地方雞種，象綠殼蛋雞、英國貴婦雞、河南固始雞、烏骨雞、麻雞、法國珍珠雞、七彩山雞、山地烏皮雞等。
而我們所用的蟲子是富硒的黃粉蟲，黃粉蟲的蛋白含量高達54.3%，富含16種人體所需氨基酸，且含有甲殼素，這種元素對抗衰老、提高免疫力和防癌、防高血壓高血脂都有一定的輔助作用。而且我們的基地採用的是完全生態綠色的培養方式，先用益生菌降解雞場的雞糞再用來種植生態的蔬菜和瓜果，用這些以及一些富硒的東西來養殖黃粉蟲，所以我們能保證生產的蟲子雞蛋都是符合綠色食品的，而且最吸引人的還是這些綠色的蟲子雞蛋是富硒產品，具有很好的防治癌症及抗衰作用的。
這個1-5萬元創業項目適合農村小本創業，花幾千元就可以利用農村廢舊房子辦一個黃粉蟲養殖場，再用一些空地山地放養些特色的蟲子雞，雞種可以選擇適合作蛋雞的柴雞或綠殼蛋雞，飼料主要就是以玉米、麩皮、富硒黃粉蟲以及黃粉蟲糞為主，生產成本也是比傳統的方法要低但是雞蛋的品質要比之高出好多，據測定，蟲子雞蛋的營養成分要比一般的雞蛋要高出好多，所以蟲子雞蛋的市場價都是一般雞蛋的好幾倍。我們所說的這個1-5萬元的創業項目市場如何打開呢？我們認為首先是要拿到相關部門的檢測認證報告，證明這種富硒蟲子雞蛋的與眾不同，然後就可為自己的雞蛋注冊個商標，做好包裝、禮品裝，就首先在當地市場或超市進行推銷，也可以請消費者到蟲子雞農場親自體驗蟲子雞蛋的生產過程，以口碑宣傳為主也一樣可以很快打開市場的，因為產品絕對是有競爭力和誘惑力的。
研究發現，喂黃粉蟲的雞產的蟲子雞蛋富含多種維生素、類胡蘿卜互，蛋內脂及不超過3%，蛋白質含量超過12%，有人體必需要的蛋氨酸、賴氨酸、色氨酸等多種氨基酸，還富含鈉、鉀、鈣、磷、鐵、銅、鋅、碘、硫、硒等礦物質和維生素B1、B2、B12、葉酸、生物素、維生素E等，是補充礦物質和維生素的理想食品，素有 "兒童腦黃金 "的美譽，中央電視台第七套節目曾專題播出蟲子雞蛋。由於活動范圍活動量不同，蟲子雞下的蟲子蛋個兒大小均勻，比普通雞蛋略小，普通雞蛋帶腥味，蟲子蛋帶有一股清香味。普通雞蛋蛋黃顏色比較淺，蟲子雞蛋蛋黃顏色深，呈金黃色。

② 懂歷史的入入入

初中歷史重大歷史事件的性質實質類的知識點歸納整理
1．太平天國運動的性質——一場偉大的反封建反侵略的農民運動
2．甲午中日戰爭的性質——是日本在西方列強支持下企圖征服朝鮮，入侵中國而挑起的侵略戰爭。
3．義和團運動的性質——一場農民反帝愛國運動
4．洋務運動的性質——是一次失敗的封建統治者的自救運動
5．戊戌變法運動的性質——一場自上而下的資產階級性質的改良運動
6．辛亥革命的性質——是中國近代史上一次偉大的反帝反封建的資產階級民主革命
7．新文化運動的性質——是我國歷史上一次空前的思想大解放運動
8．五四運動的性質——是一次徹底地反對帝國主義和封建主義的愛國運動。
9．北伐戰爭的性質——是反帝反封建的資產階級民主革命
10．南京國民政府的性質——代表大地主、大資產階級的利益

1.五四精神——愛國、進步、民主、科學
2.井岡山精神——堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇於勝利。
3.長征精神——堅定革命的理想和信念，堅信正義事業必然勝利的革命樂觀主義精神；不怕4.任何艱難險阻、百折不撓、不怕犧牲的革命英雄主義精神；同人民群眾生死相依、患難與共、團結互助、眾志成城的協作精神。
5.延安精神——就是艱苦奮斗的精神；就是全心全意為人民服務的精神；就是理論聯系實際、不斷開拓創新的精神；就是實事求是的精神；就是自力更生、艱苦奮斗的創業精神。
6抗日精神——愛國主義、英雄主義和民族團結
7.西柏坡精神——兩個「敢於」（敢於斗爭，敢於勝利）的革命精神；兩個「善於」（善於破壞舊世界，善於建設新世界）的科學精神；兩個「堅持」（堅持依靠群眾，堅持團結統一）的民主精神；兩個「務必」（務必保持謙虛謹慎的作風，務必保持艱苦奮斗的作風）的創業精神。
8.抗美援朝精神——①祖國和人民利益高於一切、為了祖國和民族的尊嚴而奮不顧身的愛國主義精神；②英勇頑強、捨生忘死的革命英雄主義精神；③不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神；④為完成祖國和人民賦予的使命、慷慨奉獻自己一切的革命忠誠精神；⑤為了人類和平與正義事業而奮斗的國際主義精神。
9.雷鋒精神——全心全意為人民服務的共產主義精神。

還有：初中歷史知識點到下面網頁點擊吧
http://www.sne.net/a7/yuandzyk/tiku/1/16/total.htm

③ 美國對中國的文化入侵表現在那些方面

資料解答：
現將「xyzjzycyb」未提供完的「近代以來西方對華文化侵略的歷史演變」一文的第二部分，復制如下，以繼作答。
近代以來西方對華文化侵略的歷史演變
（ 二 ）
1949 年新中國成立後，西方帝國主義在華辦的刊物和學校，很快就結束了其在華歷史。其後雖然他們從未放棄文化侵略與「和平演變」社會主義中國的戰略目標，但因上世紀 50 至 70 年代整個世界大環境，尤其是中國自身環境的限制，使西方帝國主義沒有找到一種可實施的最有效的對華文化侵略的途徑。自上世紀 80 年代始，特別是經濟全球化浪潮湧起之後，西方帝國主義又找到了可實施的最有效的對華文化侵略的途徑。
值得注意的是，近代西方資本帝國主義的第一輪.大規模文化侵略的目的是美化西方對華侵略，用披著宗教外衣的殖民主義思想奴化中國人民，使中國人民對西方列強的政治、經濟、軍事、文化、外交等方面的壓迫不反抗、不鬥爭，極力維持中國永遠處於貧窮落後的半殖民地半封建社會。從而達到他們企圖永遠政治上控制、經濟上奴役中華民族的總目的。當歷史進入經濟全球化背景下的現代社會，因為他們不願意看到或接受日益和平崛起的社會主義中國，因此，新一輪.大規模文化侵略的目的就演變為極力改變中國的社會主義顏色，使中國放棄特色社會主義發展道路轉而走資本主義道路。為此，文化侵略就以美化西方資本主義制度、極力宣揚所謂「人權」、「民主」、「自由」、「多黨輪流執政」、「議會制」、「多元化」、「普世價值」等為其內容，旨在轉變中國人民的世界觀、價值觀，最終以「西化」、「分化」中國的形式實現「和平演變」中國。從而在 21 世紀又可以達到他們早在19 世紀就企圖永遠政治上控制、經濟上奴役中華民族的總目的。可見，第一輪文化侵略是要極力維護舊中國那個社會性質（半殖民地半封建），第二輪文化侵略是要極力改變新中國這個社會性質（社會主義），一個維護，一個改變，都是為實現西方帝國主義永遠政治上控制、經濟上奴役中華民族的總目的。
經濟全球化背景下的現代社會，西方帝國主義對華文化侵略的手段和途徑主要有以下幾種。
其一，利用互聯網及其它傳媒、文化交流、高層論壇、電影電視、學術研討等途徑進行文化侵略。
近年來，以美國為首的西方國家通過網路微博推.特、外交渠道、報刊雜志、廣告、電影、電視、藝術表演、名人演講、學術研討會、美.國.之.音廣播、組織基金會等各種途徑等，對中國大量宣傳西方的資本主義思想文化和意識形態，詆毀和批判我們的主流意識形態和民族文化。尤其是美國的意識形態及其價值觀不斷地滲透到我們的思想文化宣傳陣地，他們想用這種軟性攻擊形式進行西方思想文化的強制性灌輸，達到徹底顛覆我們民族原有的價值觀、世界觀和是非觀的目的。尼克松在《1999：不戰而勝》一書中曾說，應該制訂一個在鐵幕裡面同社會主義國家進行「和平競賽的戰略」，即在軍事遏制的基礎上，發揮美國的經濟優勢，以經濟援助和技術轉讓等條件，誘使社會主義國家「和平演變」；開展「意識形態競爭」，打「攻心戰」，擴散「自由和民主價值觀」，打開社會主義國家的「和平變革之門」。
美國通過各種文化表現形態實施的這種旨在改變我們民族原有的價值觀、世界觀和是非觀的文化侵略，也是美國進行和實現「和平演變」、顏色革命成功的必要過程。沒有這個「洗.腦」過程，美國企圖實施對華的「和平演變」是根本不可能的。
事實上，網路已是美國對中國輸出美國價值觀的主要途徑，目前中國的網民數量迅速增長，尤其是發達地區的年輕人基本上都會上網，而美國是互聯網技術最先進的國家。最近幾年，美國無論是在東歐、中亞的顏色革命，還是在北非、中東的政局巨變中能夠屢屢得手，主要是通過「推.特」和「臉譜」等網路工具來傳遞消息和煽動群眾。可見，互聯網已成為美國對華實施「和平演變」和對其他國家發動顏色革命的有力武器。
為了更好地集中優勢用好這一有力武器，美國政府決定從 2011 年10 月1 日起，美.國.之.音將全面停止中文短波、中波以及衛星電視廣播，全面取消粵語廣播。這意味著美國政府對中國進行廣播政治宣傳的時代將結束。不過，美.國.之.音的中文網站將被保留。其普通話節目將轉入互聯網。美國廣播理事會戰略與預算委員會主.席恩德斯·溫布希是該計劃的支持者。他說，在中國收聽短波廣播的人數過去幾年一直微不足道，而中國現在是世界上使用互聯網人數最多的國家。
2011 年 2 月 15 日，美國國務卿希拉里在華盛頓喬治大學發表網路自由講演。她表示，美國國.務.院在使用阿拉伯語及波斯語發送「推.特」信息後，還准備推出中文及俄文的「推.特」賬戶。並且，美國今年將花費 2500 萬美元，用來保護網路作者，幫助他們突破網路限制。美.國.之.音停播華語與「推.特」被美國政府熱捧，此消彼長之間實際上是美國政府內部宣傳資源的一種調整。從中不難看出，美國政府正日益重視互聯網等新媒體的文化侵略影響力，希望藉此加強對中國的宣傳攻勢。
2010 年，美國國務卿希拉里在會見各大網路公司的負責人時公開表示，美國會利用網路推行「民主化進程」。美國政府希望利用網路達到政府目的。目前，控制國際互聯網的 13 台域名根伺服器全部被美國所把持。美國不顧世界各國的強烈反對和多次要求，拒不交出根伺服器的管理權，宣布美國商務部將無限期保留對13 台域名根伺服器的監控權，這樣美國就在事實上把持著國際互聯網的生殺大權，隨時可以按照自己的想法給別國斷網。2009 年 5 月微軟公司根據美國政府禁令，切斷了古巴、朝.鮮、敘利亞、蘇丹和伊朗等 5 國用戶的 MSN 接入服務，這表明美國利用互聯網這一有力武器不僅用於文化侵略也是對其它國家最大的潛在威脅。
從本質上來說，利用互聯網這一新式戰略武器是延續了近代西方資本帝國主義在意識形態領域對華進行文化侵略的網路翻版。撇開漂在表層的信息技術的浮沫，美國推進使用互聯網這一滲透手段，與近代西方列強在華大力發展傳媒事業辦各類報刊雜志從事欺騙宣傳活動，並無本質區別。無非是文化侵略的載體發生了變化——從傳統傳媒（紙制）到網路（無紙化）。至於其它途徑，如報刊雜志、廣告、電影、電視、藝術表演、名人演講、學術研討會等也都是美國等西方國家仍然緊抓不放地對華文化侵略的手段和形式。
其二，仍然緊緊抓.住宗教作為對華文化侵略的有效手段。
宗教滲透曾是近代西方資本帝國主義對華文化侵略的主要載體，「傳播福音」是他們披的華麗外衣。由於宗教是一種具有歷史延續性的傳統文化模式和具有現實滲透力的社會意識形態。因此，西方資本帝國主義才極力藉助宗教把西方的思想意識和文化價值理念傳播滲透到中國，以達到從精神世界統治、奴役中華民族。對於我國現階段來說，宗教滲透作為西方文化侵略的一個方面，主要表現為以宗教交流、傳播為掩護，以宗教信仰自由為借口，使非馬.克.思主義意識形態從西方社會滲進來，浸透到我國社會主義社會的現實土壤中並將其逐步社會化的過程，在這一過程中有目的、有計劃、有步驟的佔領和控制社會主義思想陣地，消融和瓦解社會主義意識形態，影響和同化社會主義社會中的人民，干涉宗教事務，破壞祖國統一，顛覆社會主義制度。
宗教滲透是政治活動而非宗教活動，政治惡意性是其最核心的特徵。西方資本主義國家在意識形態領域推行和平演變戰略，利用宗教對抗和削弱馬.克.思主義的意識形態，以此實現向社會主義國家的滲透是他們的慣用伎倆。蘇東巨變中，受西方支配的羅馬教皇攜帶西方的陰謀計劃，親自到東歐社會主義國家傳道布施，推銷資本主義的「政治多元化」理論。
美國前國務卿舒爾茨明確說過：從宗教信仰到政治行動只有一小步距離。所以西方某些國家一直利用宗教反.華，如支持達.賴喇.嘛謀求西.藏.獨立，鼓動法.輪.功邪.教分子鬧.事，並出巨資160 億美元要「把中國基督教化」等等。美國《時代周刊》前駐北京記者艾克曼在他所寫《耶穌在北京》一書中指出：「根植於西方的大陸基督教會，崇尚美國的宗教自由和民主價值，傾向支持中國走向民主。」[11]「在中國，上至政治學術精英，下至農民.工人百姓，信仰基督的人數占人口比例雖極少，但還是可利用的一個力量」[12]「未來30年，中國經濟在實現持續高速發展的同時，基督徒的人數要達到中國人口的三分之一，中國這條東方的巨龍，或許會被基督的羔羊所馴服。」[13]
尤其是一些打著學術交流、研討、傳授宗教文化普及人文知識的旗號，進行著較為隱性的宗教滲透更值得警惕。
2005 年以來，在英國某基金會的資助下，中國國內一些著名大學連續舉辦「科學與宗教」系列講座，「面向那些關注基督教信念和科學理論相聯系的大學讀者」，[14] 描繪了一幅科學與宗教相互協調、相互促進的壯美圖景。
以北美某基督教學會為例，2001 年以來，該學會已經連續舉辦數屆「美國宗教與文化暑期高級研討班」，每屆研討班都有10 位左右的中國學者組成，其中不少都是中國高校和研究機構宗教學及相關學科系、研究所的領導人和學科帶頭人。比如，在 2002 年的第二屆研討班上，共安排了八次講座，分別由波士頓大學神學院、聖公會神學院、環球聖經公會和大使命中心等機構的中美神學教授和牧師主講。此外，研討班還組織了一系列考察和體驗活動，包括參觀早期歐洲清教徒到達美洲乘坐的五月花號船和居住的普利茅斯等歷史遺跡，探訪美國東西兩岸的近 20 家中美教會，與教牧人員進行深入的對話和交流，其間還參加了四次儀式各異的基督教.主日崇拜、七次團契和查經活動、一次佈道會，親身體驗了基督教豐富多彩的敬拜活動和宗教生活。在隨後的幾屆研討班上，又漸次增加了拜訪美國國際宗教自由委員會、接觸美國國會和政府人士，參觀各種類型的華人教會和家庭、感受華人同胞在美國社會的真實處境等內容。
主辦者很明確地說出了舉辦這個研討班的目的，就是「為中國的人文社會科學學者提供一次親身考察、理解、感受和認識美國宗教文化與社會的機會」[15] ，這「對於他們認識美國的宗教文化，反省中華民族的歷史、現狀以及更加全面地把握未來發展的方向，具有重要的學術價值和思想啟迪」。[16] 參加研討班的一些中國學者也真「受益非淺」，一方面表示「現在對美國的基督教有了更具體、更切身的認識和體會」，[17] 從中「看到了信仰的力量，看到了信仰如何使他們的生命變得喜樂與豐盛、更有意義」；[18] 另一方面認為「這種美國經驗，對當下中國大陸，可鑒之處甚多」，「把基督教中有益於社會、個人的文化精髓發揚廣大是有必要的，對於中國的進步和人民的幸福也是有價值的」，「這對於重構中國當代社會的信仰體系和價值坐標不無啟示意義」。[19]
更值得關注的是，國外的神學教授、神職人員己經在中國的一些高校內或開課程，或做講座，有的甚至被聘為兼職教授、客座教授。如，新加坡某神學院院長、英國倫敦大學榮譽神學士 M 就到北京某大學哲學系開設「基督教思想史」，並被聘為客座教授。此後，M 多次到該系任教，給研究生開設「現代基督教神學著作選讀」，給本科生開設「《聖經》神學及其現代意義」。不僅如此，M 還經常應國內一些著名高校的邀請，舉辦諸如「聖經導論」、「基督教的人文精神」、「基督教思想與西方文化的關系」等專題講座。1992 年，M 又被上海某大學聘為客座教授。更有甚者，2004 年12 月 26 日至 2005 年1月12 日，北美某基督教學會竟來中國舉辦了跨數省長時間的基督教「學術講座」。北美某基督教學會會長帶領兩位美國基督徒學者──舊金山大學生物系某教授和波士頓大學神學院某教授，三人的首站選在北京，然後是哈爾濱、長春、南京、杭州。18 天時間在五座城市的八所大學中作了十場講座和座談，舉辦者稱，「為中國知識分子了解科學與宗教的全新關系打開了一扇新的窗口」。這到底是一扇什麼樣的窗口？看主辦者的身份和以宗教為主題的講座就不言自明了。[20]
2004年以來，受美國某基金會的資助，北京某大學連續六年舉辦「宗教學高級研討班」。研討內容涉及歐洲和北美洲基督教的現狀、當代流行的宗教社會科學理論、全球化背景下不同宗教傳統對公眾生活和利益的影響與貢獻等。雖然不能說這些講座都是宣教，但其掩蓋了宗教所具有的文化以外的其他功能，這對於消解中國宗教研究的無神論本色、擴大宗教的意識和觀念在知識分子和大學生中的影響無疑起到了重要的推動作用。
這樣的研討班不僅免收學費，而且依據學員出勤、學習態度和成績等情況，評選傑出學員和優秀學員。傑出學員每人獎金 2000 元，優秀學員每人獎金 1000 元。另從傑出學員中推薦最優秀者，赴美國某大學做訪問學者，費用由研討班提供。2009 年，該研討班進一步推出一項研究和培訓項目，項目分為「研究中心課題」和「個人課題」。「研究中心課題」主要面向中國大陸大學的研究中心或研究所，每項資助金額在 5 萬到 10 萬美元之間；「個人課題」主要資助由1或2位研究者進行的研究課題，每項資助金額在 1 萬到 3 萬美元之間。與課題申請配套，該項目還將舉辦三期培訓工作坊。第一期將於 2010 年暑期在中國舉辦，邀請第一階段入圍的30位申請者參加，為期大約兩周，由該項目提供食宿費用和旅費補貼。第二期及第三期將分別於 2011 年及 2012 年暑期在美國舉辦，每期一個月，由獲獎的 12—15 位研究者參加，費用同樣由該項目提供。面對如此研究和培訓計劃，我們實在有些匪夷所思。研討班何以如此慷慨？又是在慷誰之慨？這不能不引起人們的思考和警覺。[21]
由此可見，西方帝國主義利用宗教對社會主義實施文化侵略，把宗教作為了「西化」「分化」中國的突破口。上述事實充分表明，針對社會主義國家的宗教滲透活動從本質上說是為顛覆社會主義制度這一政治目的服務的，根本就不是什麼宗教意義上的活動，也遠遠超出了「學術交流」之本意。
隨著我國改革開放的不斷深入，西方宗教滲透活動的手段和范圍也會擴大。因此，我們必須將危害社會主義制度的宗教滲透與正常的宗教交流、宗教傳播區分開來，採取有效措施抵禦西方帝國主義旨在「西化」「分化」「和平演變」中國的任何形式的宗教滲透活動。
其三，通過資助、扶持中國的某些「西化精英」，實現「和平演變」中國。
前文所述，近代西方資本帝國主義在第一輪對華文化侵略中，辦教會大學有一現實目的即在華培養聽命於他們的「領袖人才」。那麼，當前西方帝國主義正在實施的第二輪文化侵略則是通過某些基金會資助、扶持中國的某些「西化精英」 來實現他們「和平演變」中國的目的。
美國前國務卿賴斯曾經闡述過，控制中國不能主要依靠武力，要通過控制中國精英來影響中國決策，輔之以控制戰略威懾，使中國更加符合美國的國家利益。如美國福特基金會和洛克菲勒基金會。福特基金會與中國的關系可分為兩個部分：前期以資助美國及世界其他地區對中國的研究和了解為主，後期即中國改革開放之後，直接與中國建立聯系，資助有關項目和機構。該基金會最早介入中國的項目是 1949 年調查從大陸流到香港的大批知識分子「難民」情況，並協助對他們的安置。根據基金會駐京辦事處的最新資料，自1988 年1月在中國建立辦事處起至 2001 年 9 月，基金會在中國資助總額為 1.28 億美元，項目包括人權與社會公正、治理和公共政策、教育與文化、國際事務、項目支持等。在這些資助中即培養了某些西方國家需要的「西化精英」。洛克菲勒基金會早在 1916 年就開始在華資助美國教會辦的協和醫學院。改革開放後特別是近年來，該基金會更是與中國很多領域科研機構合作。正如美國前國務卿賴斯所言，要通過控制中國精英來影響中國決策。
特別應當指出的是美國通過美國國家民主基金會控制中國的某些社會活動家和法學家，在中國製造政治動盪和分裂。「美國國家民主基金會（又譯為「國家民主捐贈基金會」，簡稱 NED）下屬四大機構，即共和黨的國際共和研究所、民主黨的全國民主研究所、美國商會國際私營企業中心及勞聯·產聯的國際勞工團結美國中心。此外，還有許多所謂非政府組織受其資助，包括《民主雜志》、世界民主運動、國際民主研究論壇、國際媒體援助中心等等。它雖屬非政府組織，但和美國國.務.院、國際開發署、中央情報局有密切的聯系，被認為是中情局的「另一塊招牌」。因為 NED 有非政府組織（NGO）的招牌，不易引起注意，甚至連西方的研究報告都說，「在向非政府組織提供戰略資金方面，美國外交政策精英們認為 NED 比秘密支援更可靠」。這個 20 世紀 80 年代初成立、主要靠美國政府撥款從事活動的「非政府組織」在世界很多地方扮演過特殊的政治角色。如在拉美、獨聯體、西亞、東南亞等國家和地區的政治影響非同小可，主要是受到其顛覆活動或推動「顏色革命」的影響。NED 還頻頻資助中國的「民.運」、「藏.獨」、「東.突」等各種反.華勢力，直接.干涉中國內政。NED 撥款大多來自美國國會，服務於美國的國家利益。二戰後，一些美國志願者組織被發現暗中接受中情局的秘密資金，在國際上引起了激烈爭論。1982 年，美國總統里根在一次重大外交政策演講中提出促進「民主基本建設」的計劃，在全球「推廣民主」。1983 年11月，美國國會通過《國.務.院授權法》，撥款 3130 萬美元成立美國國家民主基金會，並讓其享受美國稅法 501（C）3 條款免稅待遇。有統計顯示，美國財政對該組織的撥款 2006 財年為 7404 萬美元、2007 財年約為 5000 萬美元、2008 財年為 8000 萬美元。此外，國會還有專項的旨在顛覆他國的所謂民主項目。[22]
為了扶持他們的「西化精英」，2010 年10 月 8 日，諾貝爾委員會接受希拉里·柯林頓的建議，把諾貝爾和.平.獎公然授予了曾無恥地、赤.裸裸地說 「香港一百年殖民地變成今天這樣，中國那麼大，當然需要三百年殖民地，才會變成今天香港這樣，三百年夠不夠，我還有懷疑。」「中國人有什麼？中國只有一堆非驢非馬的大雜燴。」「全盤西化就是人化、現代化，選擇西化就是要過人的生活，西化與中國制度的區別就是人與非人的區別，換言之，要過人的生活就要選擇全盤西化，沒有和稀泥及調和的餘地。」「我無所謂愛國、叛.國，你要說我叛.國，我就叛.國！就承認自己是挖祖墳的不孝子孫，且以此為榮。」[23] 並早在 19⑧9 年製造動.亂的、顛覆國家政權的犯罪分子劉.曉.波，這不是西方帝國主義扶持中國的某些「西化精英」，實現「和平演變」中國的明證嗎？曾作為訪問學者赴美國康涅狄格州立大學政治系從事研究一年，並在日本東京大學攻讀國際政治學的某位享受國.務.院政府特殊津貼的國內高級學者，因觸犯泄漏國家機密罪而於 2009 年被捕，2011 年2 月被法院處14 年有期徒刑。這一事例也告訴我們必須高度警惕西方帝國主義扶持的這些中國「西化精英」，他們是西方帝國主義對華文化侵略和實現「和平演變」中國的馬前卒、急先鋒。[24]
總之，由於近代中國處於半殖民地半封建社會，西方資本帝國主義在對華政治、經濟、軍事侵略的同時，可以採取公開的對華文化侵略的途徑如辦報刊辦學校等，而當前的西方對華文化侵略己不可能再採取己往公開的途徑了，他們必需採取非常隱蔽的途徑進行。通過互聯網、廣告、電影電視、報刊雜志、高層論壇、學術交流研討、講座培訓、基金會資助等表面正常的各種文化形態暗中輸入西方的價值觀念。歷史上採取公開的文化侵略，目的是使中國人民接受殖民奴化思想，使中國社會永遠處於被西方殖民主義者統治壓迫的境遇。而現在採取非常隱蔽的途徑進行文化侵略，目的是使中國人民接受西方的價值觀和資產階級的那套政治理念，從而使中國的社會主義制度「和平演變」成資本主義。而無論是過去要維護中國半殖民地半封建社會還是今天想要改變中國的社會主義為資本主義，其總目的都是一個，即夢想永遠控制、奴役中華民族。但是歷史終將會雄辯地證明，西方帝國主義的這一戰略企圖必將會伴隨中華民族的偉大復興而遭到可恥的失敗。
（參考資料來源於大學網，作者：鄭言雨）
（註：「zhyhzsNYW」在「網路」所刊登的全部內容，歡迎廣大網友共享使用！）

④ 你有哪些心酸的創業史

自己申請了專利開始創業，入駐了政府背景的創業園，在帳蓬節推廣活動被騙，創業園亂收費，目前所有設備及公司文件被創業園非法開鎖搬空。無處說理。

⑤ 路邊攤很掙錢嗎

走過大大小小的大街小巷，風里雨里，你都不會忘記吃飯吧，而對於有一些場所，你可能真的需要觀察在買。

晚上經常上網的人會發現，夏天的晚上路邊攤會按時出來一個烤雞腿，雞脖的攤位，夏天的時候會不搭建塑料棚子，冬天因為冷的原因吧搭建一個塑料棚子，但是我有一天發現，夏天的時候天黑的比較晚，然後我出去吃飯回來得時候，看見了一輛大掛車過去，全是灰塵，然後就飄落在雞腿上等，然後看見他炸肉的油我就不想說什麼了，說了眼不見為凈但是這個眼見了實在是太惡心了。雞腿，雞脖，油都是低價買來的，除了成本確實能賺好多的。要是不會賺錢的為啥那些小推車即使交地盤費也要干呢，如果不是暴力，沒有人會那麼賣命的。

龍應台曾經說過：不要為了大商店的奢侈而不在路邊攤買東西，要是看見路邊攤的是溫和的老大爺和老奶奶請你幫助他們一下，他們不僅價格便宜，還很結實！有一些東西你確實需要，你可以在路邊攤買。至於吃的什麼我勸你們還是自己回家做飯吧！

只要你在合適的地方，人流密集的地方，一個路邊攤確實能賺不少錢呢？溫馨提示：不要因為一點的金錢便失去了良心，要是心黑了賺在多的錢也是無用的。

⑥ 舊中國曾經蒙受的恥辱和今日祖國的強大

恥辱歷史：1840年的鴉片戰爭；1858、1860年的英法入侵；1894年的甲午中日海戰；1900年的八國聯軍的入侵；1931年日本佔領東三省；1937年的盧勾橋事變等等，伴隨著這些入侵戰爭是喪權辱國的條約，中國一步步被淪為殖民地，人民一步步被淪為奴隸。
祖國強大標志：1949年中華人民共和國成立，1950開始的抗美援朝戰爭，中蘇珍寶島戰役，中印之戰，幾乎和周邊幾個國家都打了一遍，原子彈、氫彈、衛星相繼成功，進入五大常任理事國，收復香港、澳門，宇航員上太空，航空母艦的製造和使用等等，這些都是令人自豪，揚眉吐氣的大事，如今中國的國際地位繼美國、俄羅斯之後，世界共認的第三大強國。三分世界有其一！

⑦ 山西大同人際網路是什麼

是一個行業，是一次機會。
有些先知者以經在這個行業中取得成果了 他們之前也是像你我一樣，一樣的普通。這是個可以讓普通人成為強者的平台，只要你能看懂，只要有能力，你一樣可以成為強者
人際網路是（又叫人力資源連鎖業）國家在西部大開發綜合配套優惠政策中的其中一項。人力資源連鎖業是通過人際網路擴大和整合資源，從而有效促進西部地區的開放開發。據統計，人力資源連鎖業在西部大開發中的貢獻率將近50%。 對於資本運作即使你不相信，奇跡也會發生；即使你不等待，明天也有黎明；即使你不承認，商機依然存在；即使你不參與，成功仍在繼續；機會總是存在爭議，機會永遠留給有準備的人，信息大於努力，選擇大於努力，有膽識的朋友請不要錯過.

⑧ （高分求）QFII在A股市場上持股情況怎麼查

stockstar://news/info/darticle?id=GA.stockstar，而應當 復制再粘貼到地址欄,20080901.aspx?id=GA" target="_blank">http,00122183&columnid=2387
不要直接點擊/info/darticle.aspx2008年半年報QFII持股情況一覽

另外，但這7家QFII的資金量卻不亞於淮海中路營業部！
並且QFII不同於國內的基金，瑞銀集團旗下的多隻QFII就在該營業部
【中金建國門營業部】具體有幾家QFII不清楚，我們通過【贏富數據|TopView】依然能查到QFII開戶證卷公司的交易情況！目前沒有辦法查詢QFII的具體持倉情況。只是知道其資金量也不少。
以下是QFII較為集中的4家營業部
【中金淮海中路營業部】 有12家QFII駐扎在這里，其操作手法明顯不同於前幾家營業部。
不過！
至於高盛和摩根斯坦利的具體持倉情況。高盛，摩根大通旗下的主要幾只QFII就駐扎在該營業部，就更沒辦法查詢了，目前國內最大的QFII駐扎地
【申銀萬國新昌路營業部】有7家QFII駐扎在這里，在贏富數據|TopView上也沒有購買專用通道！多關注關注財經新聞。並且是這幾家營業部中最活躍的QFII很遺憾的告訴你，從而判斷QFII的買賣情況，從一些公開信息中也能看到一些關於QFII的資金流動情況，對QFII的持倉會有一定的了解的，雖然數量不如淮海中路的QFII多。
【瑞銀證券營業部】有4家QFII駐扎在這里。其帳戶類型和普通散戶的帳戶類型相同
呵呵，能把我們中國的基金是什麼個情況搞清楚你就可以做個小股王了。
QFII什麼時候進場，進場多少，只有他們的上帝知道。
進入通達軟體 點擊個股 F10 主力追蹤，就能看到這檔股票有無QFII 很多股票都有QFII的例如：新希望 益佰制葯 雲南城頭 億陽信通 中青旅都有！
如果要找一個網頁是沒有！
花錢買證交所發布的權威軟體，能看到哪些股票被QFII持有，但具體是哪個QFII公司持有，只能看到代號，不知道是哪個公司。比例是多少只有當莊家（QFII）出貨時才讓你知道。如果早早讓你看到他持股多少你還不跟庄。在說看資金多少會給散戶卡，在加上人家自己開戶。最算QF在一個股票達到控股了那怕是到80%時的流通盤人家不讓你看到你也只是看到散戶在交易。這就是莊家的能力，有錢好辦事。可是想一下自己要是莊家也會這么辦的。
如果想知道目前時間點的qfii真實持股，恐怕要認識他們的操盤手了，不管是大智慧還是操盤手軟體里的提示都是根據中報來的，已經過時，切不可以之作為操作依據，其實目前有很多網站每天都公布topview數據，可以看出資金流動情況，比那些所謂持股數據要可信些