元史最新成果

⑴ 新元史的修編歷程

柯劭忞利用明清時期有關元史研究的新成果。又吸收了西方有關元史的資料和書籍，如法國人多桑著的《蒙古史》等書，對元史進行系統的研究。在此基礎上，前後用了三十年時間，於1920年編撰成《新元史》。第二年，北洋軍閥政府總統徐世昌，下令把《新元史》列入正史，1922年刊行於世。這樣，原來中央政府承認的官修史書「二十四史」就成了「二十五史」民。《新元史》成書以後，日本東京帝國大學因此書授予柯劭忞名譽文學博士學位。
柯紹忞除《新元史》外，還著有《新元史考證》(北京大學鉛印版本)。據說《清史稿》中的《天文志》、《時歷志》、《儒林傳》、《文苑傳》、《疇人傳》等，都是由他來主纂的。此外他還著有《蓋喀圖傳補注》一冊，《譯史補》六卷(由北京大學出版)，以及《蓼園詩鈔》五卷(由中華書局出版)。而尚未出版的有《十三經附札記》、《春秋穀梁傳注》、《爾雅注》、《後漢書注》、《文獻通考校注》、《蓼園文集》等。
中國當年在日本的留學生極多，而得到博士學位的極少。何況柯劭忞又沒有在日本留過學，只是清朝的翰林，曾到日本考察過學政。以這樣的資格獲得日本博士學位的，在近代史中，只有柯劭忞一人，其原因就是因為一部《新元史》。當年日本東京帝國大學有「博士論文審查會」。根據不同的論文，聘請不同的專家來審查。審查《新元史》的是當年東京帝大極負盛名的史學權威箭內亘博士，時任教授。工作極為仔細認真。有一天他的學生倉石武四郎教授去看他，見滿屋中攤的都是書，其師正在緊張查對資料。對他說：這部著作的價值可在博士之上；也可在博士之下，要把原書與舊「元史」不同之處，一一加以比較，查對核實評價之後才知道，所以這些工作是頗麻煩的。（大意如此。）可以想見當年日本東京帝國大學審查《新元史》時態度之嚴謹。不過後來畢竟是通過了審查，獲得了學位。其後日本設「東方文化事業總委員會」，因柯劭忞為東京帝大文學博士，名重一時，因而聘之充任委員長。

⑵ 歷史可以更好看有沒有關於元史的書

《元史》、《蒙古秘史》、《草原帝國史》、《新元史》、《史集》
三者中《蒙古秘史》最早，約成書於1240年。此書從成吉思汗第22代先祖開始紀起，至窩闊台汗12年（1240年）結束。目前最完整的版本是用漢語音譯的《蒙古秘史》。明朝佔領大都，獲得了蒙古王室世代相傳的金匱之書——《蒙古秘史》。朱元璋為了訓練通曉蒙古語的翻譯人才，命令投降明朝的通曉蒙古語的色目人撰寫教材，精細地用漢字標蒙古詞彙的發音，編成了蒙漢對照的生字表《華夷譯語》；更將《蒙古秘史》用同樣方法翻譯——漢字意譯、標音，並給予漢文名字《元朝秘史》。
《史集》由拉施德（Rashid-Al-Din Hamadani）所著，是一部世界通史。拉施德是伊兒汗國人，出身於阿巴丹的一個猶太人家庭，後來投靠蒙古，30歲時成為阿巴哈汗（Abaqa Khan）的御醫，合贊汗（Ghazan Khan）在位時任命其為丞相。受合贊汗和完者都（Oljeitu Khan）委託，拉施德組織了一個由漢人、吐蕃人、法國人、蒙古人組成的編寫小組，編寫成這部《史集》
《元史》由明太祖朱元璋於洪武二年（1369年）下令修《元史》，以徐達從元大都取得的《十三朝實錄》和元代修的典章制度史《元經世大典》為基礎，命左丞相李善長為監修官，前《起居注》宋濂、漳州府通判王禕為總裁官，徵召一批學者編寫而成，前後耗時僅331天，成書之速為24史所罕有。成書快的毛病就是十分不嚴謹，以致謬誤百出。不過《元史》保存了相當多的原始資料。
《新元史》由清末民初的柯劭忞用30年努力所完成。《元史》錯誤太多，因此很多人都曾想重修元史，而且自明代以來不斷有人訂正勘誤，以及從海外得到西人的研究成果，這些都成為《新元史》的資料來源。《新元史》凡二百五十七卷，。1921年，大總統徐世昌下令將《新元史》列為「正史」，與舊有二十四史合稱二十五史。
《草原帝國史》由法國人勒內·格魯塞所著，是一部關於中亞歷史的權威之作。

⑶ 陳得芝的研究成果

陳得芝師從韓儒林研究蒙古史、元史，並擔任教學和培養研究生工作。開設過中國古代史、元史、北方民族史、中西交通史、蒙元史專題研究、民族史研究中的對音與勘同等課程，能吸收國內外最新研究成果，提高了中國有關學科的教學水平。他先後參加了高校教材《中國通史參考資料》的編選，《中國歷史地圖集》的編繪等工作。擔任《中國歷史大辭典》副主編及《中國大網路全書·中國歷史》編輯委員會委員。在韓儒林主編的兩卷本《元朝史》中，承擔了全書近一半篇幅的撰寫。他在國內十餘種學術出版物中發表論文六十餘篇，涉及北方游牧部族、元代政治及社會、中西交涉和海外交通、蒙古地區歷史地理、吐蕃史等多種研究領域，提出了許多有價值的見解，尤精於北方民族史地之學。學術成果除《元朝史》和《中國歷史地圖集》外，主要論文有《遼代的西北路招討司》、《元嶺北行省諸驛道考》、《元察罕淖兒行宮今地考》、《元稱海城考》、《十三世紀前的克烈王國》、《元烏思藏宣慰司的建置年代》等。 《蒙元史研究叢稿》，人民出版社，2005年1月。
《蒙元史研究導論》，南京大學出版社，2012年5月。 主要論文有《遼代的西北路招討司》、《元嶺北行省諸驛道考》、《元察罕淖兒行宮今地考》、《元稱海城考》、《十三世紀前的克烈王國》、《元烏思藏宣慰司的建置年代》等。

⑷ 元朝建立對我國多民族國家的發展作出了哪些突出貢獻

①元朝的統一，結束了北宋以來幾個政權並立的局面，元朝的疆域，比以往任何朝代都遼闊。

②元朝建立了行省制度，對後世影響浣深遠。在中央設中書省，作為全國最高行政機構，並管理大都地區；其他設行中書省，簡稱「行省」或「省」

③元政府設有澎湖巡檢司，管轄澎湖和琉球。

④元朝在西藏委派官吏，駐扎軍隊，西藏成為元朝的正式行政區。

⑤元朝的統一，促進了民族的大融合。

⑸ 《元史》修訂較好的版本是什麼

書成不久，就有朱右作《元史拾遺》，解縉作《元史正誤》。解縉還奉旨改修。清朝以來，不斷有人重修《元史》。留傳到現在的，有邵遠平的《元史類編》，魏源的《元史新編》，曾廉的《元書》，柯劭忞的《新元史》，屠寄的《蒙兀兒史記》等。但它們都不能取代《元史》原書。

《元史》於明洪武三年(1370)冬刻成。嘉靖時南京國子監用洪武舊版重印，損壞的版頁則重新補刊，稱為南監本。1935年商務印書館出版的百衲本《元史》，是以九十九卷殘洪武本和南監本合配影印的，但其中有描修的錯誤。1976年中華書局出版了《元史》標點校勘本，以百衲本為底本，校對了北京圖書館藏原書、北京大學圖書館藏一百四十四卷殘洪武本及其他版本。除本書互校外，又參考有關史料進行了校勘，並吸取了前人的考訂成果，是目前較好的版本。

⑹ 後四史的元史

明太祖朱元璋十分重視修史工作，他即位的當年，即元朝滅亡的當年，1368年，便下詔編修《元史》。
洪武二年（1369）二月丙寅（初一），在南京的天界寺（今南京朝天宮東）正式開局編寫，以左丞相李善長為監修，宋濂、王禕為總裁，征來山林隱逸之士汪克寬、胡翰、趙塤等十六人參加纂修。明朝初年的著名文學家宋濂是主要負責人。這次編寫至秋八月癸酉（十一日）結束，僅用了188 天的時間，便修成了除元順帝一朝以外的本紀37卷，志53卷，表6卷，傳63卷，共159卷。這次修史，以大將徐達從元大都繳獲的元十三朝實錄和元代修的典章制度史《經世大典》為基礎。
由於編纂的時間太倉促，缺乏順帝時代的資料，全書沒有完成，於是派歐陽佑等人到全國各地調集順帝一朝資料，於洪武三年二月六日重開史局，仍命宋濂、王禕為總裁，率領趙塤，朱右、貝瓊等15人繼續纂修，經過143天，七月初一書成，增編順帝紀10卷，增補元統以後的《五行》、《河渠》、《祭祀》、《百官》、《食貨志》各1卷，三公和宰相表的下卷，《列傳》36卷，共計53卷。然後合前後二書，按本紀、志、表、列傳厘分後，共成210卷，也就是現在的卷數。兩次纂修，歷時僅331天。 《元史》的本紀，以記載忽必烈事跡的《世祖本紀》最為詳盡，有十四卷之多，占本紀篇幅的三分之一；其次是《順帝本紀》，有十卷之多。這是因為元世祖和元順帝在位時間都長達三十多年，原始史料豐富，所以對他們的記述就比較詳細。這體現了《元史》編纂中的實事求是的精神，材料多就多編，材料少就少編。像蒙古建國前後的史料不多，那時《元朝秘史》尚未譯出，因此，成吉思汗和蒙哥的本紀就只各有一卷。
《元史》的志書，對元朝的典章制度作了比較詳細的記述，保存了大批珍貴的史料。其中以《天文》、《歷志》、《地理》、《河渠》四志的史料最為珍貴。《天文志》吸取了元代傑出科學家郭守敬的研究成果。《歷志》是根據元代歷算家李謙的《授時歷議》和郭守敬的《授時歷經》編撰的。《地理志》是根據《大元一統志》，《河渠志》是根據《海運紀原》、《河防通議》等書編撰的。而今，《大元一統志》等書已經散佚，《元史》中保存了這些書的內容，史料價值就更為可貴。
《元史》的列傳有類傳十四種，大多沿襲以往的史書，只有《釋老》一傳是《元史》的創新。《釋老》是記載宗教方面的列傳，從中可以了解宗教在元朝所居的地位和發展情況。類傳中以《儒學》、《列女》、《孝友》、《忠義》四種所記的人物最多，說明宋以來封建的思想統治在逐步加強。《元史》列傳還有個特點是，所敘述的事，都有詳細的年、月、日記載，這就更增加了參考價值。
《元史》的體例整齊，文字淺顯，敘事明白易懂，還保留了當時的不少方言土語，這同朱元璋提倡淺顯通俗的文字是分不開的。宋濂修《元史》時，遵照朱元璋的意圖，強調「文詞勿致於艱深，事跡務令於明白」，因此《元史》稱得上是一部較好的正史。

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元史太祖法天啟運聖武皇帝，諱鐵木真，姓奇渥溫氏，蒙古部人。太祖其十世祖孛端義兒，母曰阿蘭果火，嫁脫奔咩哩犍，生二子，長曰博寒葛答黑，次曰博合睹撒里直。既而夫亡，阿蘭寡居，夜寢帳中，夢白光自天窗中入，化為金色神人，來趨卧榻。阿蘭驚覺，遂有娠，產一子，即孛端義兒也。孛端義兒狀貌奇異，沉默寡言，家人謂之痴，獨阿蘭語人曰：「此兒非痴，後世子孫必有大貴者。」阿蘭沒，諸兄分家貲，不及之。孛端義兒曰：「貧賤富貴，命也，貲財何足道！」獨乘青白馬，至八里屯阿懶之地居焉。食飲無所得，適有蒼鷹搏野獸而食，孛端義兒以緡設機取之，鷹即馴狎，乃臂鷹，獵兔禽以為膳，或闕即繼，似有天相之。
居月，有民數十家自統急里忽魯之野逐水草來遷。孛端義兒結茅與之居，出入相資，自此生理稍足。一日，仲兄忽思之，曰：「孛端義兒獨出而無齎，近者得無凍餒乎？」即自來訪，邀與俱歸。孛端義兒中路謂其兄曰：「統急里忽魯之民無所屬附，若臨之以兵，可服……
應該是全本了

⑻ 誰能向我推薦有關元史的書籍

1、勒內•格魯塞
草原帝國、成吉思汗、蒙古帝國史
勒內•格魯塞（Rene Grousset，1885-1952）系法國歷史學家，法國研究亞洲史學界的泰斗，一生潛心研究東方歷史與文化，著述甚豐，其中，《成吉思汗》，《草原帝國》均繫世界歷史名著。他還專門對中國的歷史發展進程進行較為深入的研究。對世界歷史學的傑出貢獻，使他成了著名的學者，被接納為法蘭西學院院士。

2、《柏楊版資治通鑒》中的相關部分。

3、狼圖騰

4、成吉思汗傳——符拉基米爾佐夫
成吉思汗與今日世界之形成——傑克·威澤弗德（美）——暢銷歷史小說

網上有一個《成吉思汗評傳合集》，我剛下載到，不錯。

⑼ 元史和新元史哪個可信度更高

歷史 只要因統治或者時代需要會被隨意打扮 有時候正史不如野史的情況也存在 大學圖書館有很多關於那個時代的書籍 你也可以看一下國學大師們的著作 問下度娘就知道了 元史和新元史基本可信度差不多 新元史新增了不少東西！