Ⅰ 急求關於《收獲快樂》的作文，400~500字左右，請大家幫幫我！！！~
1.收獲 人人都說秋天是金黃色的收獲季節,這在城市中似乎是感覺不到的,只有在鄉間的開闊地才可以痛快的仰視秋日愈發高遠的天空,一望無際的金黃色波浪,這時人們的心情也會像剛剛清洗過的玻璃,變的明亮起來。 但是仔細想想，為什麼說秋天才是收獲的季節呢？難道其他三季我們就沒有收獲到什麼嗎？粉紅色的春天我們收獲著候鳥的歡叫，新柳拂過面龐的溫柔；草綠色的夏天我們收獲著蟋蟀的歌聲，雨滴灑在肩膀上的暢快；銀白色的冬天我們收獲著雪花輕輕落地的舞步，一夜北風過後陽光的溫暖。 看，我們在每個季節都有不少的收獲呢！其實，更重要的是我們的心靈也無時無刻的收獲著。一首輕快的樂曲為心情插上翅膀，像蝴蝶一樣飛上天空；一副絢爛的圖畫為眼睛洗去塵埃，像鑽石一樣折射出人生的七彩陽光；一本引人入勝的書使頭腦踏上想像的路程，像坐時光穿梭機在過去與未來暢游~~~ 希望你在你的生活中也能讓你在愉悅中收獲；在感動中收獲，在思考與回味中收獲~~~ 2.收獲的一天 今天，早晨起來，天空一片烏雲，似乎要帶來一個不祥的預兆。走在路上風呼呼的刮在身上，涼颼颼的！早晨，吃完早飯我便匆匆忙忙趕到教師進修學校來聽課。盡管今天的天氣十分的惡劣，外面還下著瓢潑的大雨，但我的心情卻是陽光明媚的，因為今天我們五中的黃校長為我們上課，使我這個曾經對作文感到十分頭疼的人，變成了一個十分喜愛寫作文的人，讓我覺得作文不再是一件很難的事。 早晨，我來到了指定的地點。老師今天顯得十分地和藹與親切。今天由於是校長給我們講作文課，所以我渾身都充滿精神！我准備在這一節課中讓我擺脫以前對作文感到頭疼的問題，我決定要喜愛上作文，讓我對作產生興趣，正如我所想的那樣。果然事事都是想像般那樣美好。在今天這堂課中，黃校長為我們講解了競賽式滾動快速作文法，聽了這堂課我的收獲還真不少！其中使我明白了關於作文訓練的創新，我們在寫作方面應該要有創新的意識，只有經過自己的創新，才能獲得最後的成功！還有我們應該要對作文產生興趣，只有這樣才能喜愛寫作文。我們在寫作文前應該要積極的去思考，努力去搜索素材，在寫作文的時候要靈活運用各種寫作方法，讓自己的作文句子通順、語句優美，內容精練，寫後反復修改才能成功。 今天我的收獲真不少，我相信我以後作文一定能夠寫得更有創意。 3.收獲 生活是一方沃土，你播下什麼，你就收獲什麼：播下一種心態，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行動；播下一種行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種命運。 請以「播種與收獲」為話題，寫一篇作文。 年輕時，收獲青春與活力；成年時，收獲成熟與魅力；老年時，收獲經驗與睿智；暮年時，收獲平靜與安祥。成功時，收獲喜悅與快樂；失敗時，收獲悲傷與淚水。生命的歷程，事事必有收獲。 在平淡之中，收獲寧靜與平和；在動盪之時，收獲焦躁與不安。在生命的潮起潮落之中，收獲激情與孤寂；在平淡無奇的人生軌跡里，收獲跌宕起伏的心旌盪漾；在變化無常的人世中，收獲悲喜交加的不期而遇。任何一種經歷都是一種收獲，任何一段生命都能收獲一個故事。 收獲，讓你感受到生命是如此的豐富多彩。憂傷的時候，相信不同的季節收獲不同的果實，你就不再害怕孤獨；無聊的時候，相信不同的季節收獲不同的果實，你就不再擔心平淡；遭遇挫折時，相信不同的季節收獲不同的果實，你就不再畏懼失敗；痛苦之時，相信不同的季節收獲不同的果實，你就不再抗拒憂傷。 相信在不同的季節收獲不同的果實，面對成功，學會了平和；面對失敗，學會了淡然處之。內心因為豐盈而寬容，這是人生最大的收獲。 感受自然，提煉收獲 春的使者已來到青城，感受著寒意猶存略帶溫馨的風。清早，在廣闊的麥田上，農民彎腰播種，晶瑩的汗珠從面頰滑落。我不禁感慨：「一年之季在於春，一天之際在於晨。」辛勤的農民正是我們的榜樣，我們更應抓住這金子般寶貴的春光，投身到緊張充實的學習和工作當中，「一分耕耘，一分收獲」，這是真理。 來到滴水岩公園，看到歡快流淌的溪水，在奔跑、歌唱，最使我振奮的是溪水在大石塊中沖通了一個石洞，快速的從石中涌過成為公園的一大奇觀。在感嘆自然鬼斧神工的造物本領之時，未嘗也不被溪水堅忍不拔的永往直前的精神所折服。水滴石穿，繩鋸木斷並不誇大，只要我們抓住目標，不懈奮斗，不畏懼一切艱難險阻，加之等待與時日必將收獲成功，正如小溪在石洞中歡快的奔流而過。 當秋天來臨，百花收斂了笑容，雁陣行 無數的落葉，無數的枯枝，使人感到一絲凄涼和寒意。其實，細細品味就不難發現其中充滿了光和熱及偉大的奉獻。枯枝被人們當作木柴可取暖燒飯，把自己內部的太陽能和生物能恩賜給人類，不惜自己變為灰燼；落葉歸根，經過自然的神奇之手又轉化為樹木來年生長的最佳肥料，即使藐小也要獻出自己最後的力量啊！偉大的奉獻精神，自然界中最崇高偉大的精神，難道不值得我們認真去學習？ 竹年斷，其節不毀，不屈的氣節。 芝麻開花節節高，永攀高處。 …… 自然，偉大的造物者，時刻都在給予我們無限的啟迪，帶給我們深刻的道理，只要你去觀察去感悟就一定會有收獲。 風華正茂的少年，正如早上八九點鍾的太陽，是祖國的未來，是新世紀的接班人，我們應擁有春一樣的生機盎然的氣息，無限的省略，有著火一樣的熱情，不計較個人得失的奉獻精神，學會積累，明白時間的價值，自身的重要性，把自己融入自然，時常品味大自然這本耐人尋味的無字書，提高修養，陶冶情操！這個暑假我當起了家裡的鍾點工了，還和爸爸媽媽簽訂了一份暑假像模像樣的勞動合同。我這鍾點工可是有報酬的哦！四百元，不少吧！除此之外我還有些額外收獲，可謂是酸甜苦辣樣樣嘗盡了！ 這鍾點工可不好當呀！洗碗、掃地、擦桌子、整理雜務……哪一樣我沒有做過？洗碗要洗得干凈，還不能太慢，也不能太浪費水。這什麼 規定嘛！還有掃地，要掃得很乾凈，不能揚起灰塵……哎呀，這不是折騰人嘛！沒辦法，合同上白紙黑字寫在那兒呢！想賴也賴不掉，只能忍氣吞聲，真把我憋死了。 做了好幾天之後，我實在憋不住了，心想：天天這么干著，像我這么烈性子的人是絕對再也忍不住的。我思前想後，決定罷工！什麼錢不錢的，現在是命最重要，要是我哪天吃不消了，一命嗚呼了那還成？罷工！可誰知老爸老媽卻不吃我這套，張口就一句話：「愛做不做，不做就沒飯吃！」啊？！！跟我來硬的？天啊！不公平！可再怎麼抱怨，還是得做，也就一句話：「不吃飯，你能活多久？」 「什麼！你說要扣我三天的『餉銀』？」「對，你昨兒沒洗碗，今天又幹得不塌實，還沒扣你三個星期的勞務費就不錯了！」聽見沒？扣我三天的工資整整15元呢。我的心像被火烤一樣，快要炸了！昨天沒洗碗，因為我去了孫佳慧家，幫他輔導作業了。可你猜我媽說什麼？「沒請假！」我暈！ 有苦必有甜。這不，一個暑假下來，我終於脫離了苦海。不僅拿到了我應有的工資，還去吃了一頓肯德基大餐，得到了新衣服。我媽說了，能堅持這么長時間，不容易呀！更何況一個小孩子呢！嘿嘿，我終於苦盡甘來了！ 經暑假這么一折騰，我也確實比以前有耐性了，也體驗到了父母的艱難，收獲真不少！ 這就是《收獲》里的 余秋雨《廢墟》 我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立，書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。昔日的光榮成了嘲弄，創業的祖輩在寒風中聲聲咆哮。夜臨了，什麼沒有見過的明月苦笑一下，躲進雲層，投給廢墟一片陰影。 但是，代代層累並不是歷史。廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。營造之初就想到它今後的凋零，因此廢墟是歸宿；更新的營造以廢墟為基地，因此廢墟是起點。廢墟是進化的長鏈。 一位朋友告訴我，一次，他走進一個著名的廢墟，才一抬頭，已是滿目眼淚。這眼淚的成分非常復雜。是憎恨，是失落，又不完全是。廢墟表現出固執，活像一個殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發出的指令，使你不能不動容。 廢墟有一種形式美，把撥離大地的美轉化為皈附大地的美。再過多少年，它還會化為泥土，完全融入大地。將融未融的階段，便是廢墟。母親微笑著慫恿過兒子們的創造，又微笑著收納了這種創造。母親怕兒子們過於勞累，怕世界上過於擁塞。看到過秋天的飄飄黃葉嗎？母親怕它們冷，收入懷抱。沒有黃葉就沒有秋天，廢墟就是建築的黃葉。 人們說，黃葉的意義在於哺育春天。我說，黃葉本身也是美。 兩位朋友在我面前爭論。一位說，他最喜歡在疏星殘月的夜間，在廢墟間獨行，或吟詩，或高唱，直到東方泛白；另一位說，有了對晨曦的期待，這種夜遊便失之於矯揉。他的習慣，是趁著殘月的微光，找一條小路悄然走回。 我呢，我比他們年長，已沒有如許豪情和精力。我只怕，人們把所有的廢墟都統統刷新、修繕和重建。 不能設想，古羅馬的角斗場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。 這就像不能設想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑，馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。 只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動大偽詐了。 還歷史以真實，還生命以過程。 ——這就是人類的大明智。 當然，並非所有的廢墟都值得留存。否則地球將會傷痕斑斑。廢墟是古代派往現代的使節，經過歷史君王的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經發動過的壯舉，會聚著當時當地的力量和精粹。碎成粉的遺址也不是廢墟，廢墟中應有歷史最強勁的韌帶。廢墟能提供破讀的可能，廢墟散發著讓人留連盤桓的磁力。是的，廢墟是一個磁場，一極古代，一極現代，心靈的羅盤在這里感應強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰。 並非所有的修繕都屬於荒唐。小心翼翼地清理，不露痕跡地加固，再苦心設計，讓它既保持原貌又便於觀看。這種勞作，是對廢墟的恩惠，全部勞作的終點，是使它更成為一個名副其實的廢墟，一個人人都願意憑吊的廢墟。修繕，總意味著一定程度的損失。把損壞降到最低度，是一切真正的廢墟修繕家的夙願。也並非所有的重建都需要否定。如果連廢墟也沒有了，重建一個來實現現代人吞古納今的宏志，那又何妨。但是，那隻是現代建築家的古典風格，沿用一個古名，出於幽默。黃鶴樓重建了，可以裝電梯；阿房宮若重建，可以作賓館；滕王閣若重建，可以辟商場。這與歷史，干係不大。如果既有廢墟，又要重建，那麼，我建議，千萬保留廢墟，傍鄰重建。在廢墟上開推土機，讓人心痛。 不管是修繕還是重建，對廢墟來說，要義在於保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多麼得不償失。大清王朝不見了，熊熊火光不見了，民族的郁忿不見了，歷史的感悟不見了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的殘夢。但是，收拾來的又不是前夜殘夢，只是今日的游戲。 中國歷來缺少廢墟文化。廢墟二字，在中文中讓人心驚肉跳。 或者是冬烘氣十足地懷古，或者是實用主義地趨時。懷古者只想以古代今，趨時者只想以今滅古。結果，兩相殺伐，兩敗懼傷，既斫傷了歷史，又砍折了現代。鮮血淋淋，傷痕累累，偌大一個民族，前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。 在中國人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個腳印在現代，讓現代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長遮蓋。 中國歷史充滿了悲劇，但中國人怕看真正的悲劇。最終都有一個大團圓，以博得情緒的安慰，心理的滿足。唯有屈原不想大團圓，杜甫不想大團圓，曹雪芹不想大團圓，孔尚任不想大團圓，魯迅不想大團圓，白先勇不想大團圓。他們保存了廢墟，凈化了悲劇，於是也就出現了一種真正深沉的文學。 沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因為滿坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因為處處漂浮著船楫的殘骸；登月是偉大的，因為有「挑戰者號」的隕落；人生是偉大的，因為有白發，有訣別，有無可奈何的失落。古希臘傍海而居，無數嚮往彼岸的勇士在狂波間前仆後繼，於是有了光耀百世的希臘悲劇。 誠懇坦然地承認奮斗後的失敗，成功後的失落，我們只會更沉著。中國人若要變得大氣，不能再把所有的廢墟驅逐。 廢墟的留存，是現代人文明的象徵。 廢墟，輝映著現代人的自信。 廢墟不會阻遏街市，妨礙前進。現代人目光深邃，知道自己站在歷史的第幾級台階。他不會妄想自己腳下是一個拔地而起的高台。因此，他樂於看看身前身後的所有台階。 是現代的歷史哲學點化了廢墟，而歷史哲學也需要尋找素材。只有在現代的喧囂中，廢墟的寧靜才有力度；只有在現代人的沉思中，廢墟才能上升為寓言。 因此，古代的廢墟，實在是一種現代構建。 現代，不僅僅是一截時間。現代是寬容，現代是氣度，現代是遼闊，現代是浩瀚。 我們，挾帶著廢墟走向現代 春華秋實，秋天，是果實壓滿枝頭，萬紫千紅的豐收季節。 9月18日，我們全體同學沐浴著陽光，伴著晨風來到了坐落在雁棲湖畔的「鄉間情趣園」採摘金秋的果實。 從車上下來，我立刻被這里的美景驚呆了。極目遠眺，叢山峻嶺，鬱郁蔥蔥。近處，蘋果樹、桃樹、柿子樹都被累累的果實壓彎了腰，採摘就從這里開始了。蘋果掛在高高的枝頭，同學們看了眼饞極了。可是要想把它們摘下來，可不是一件容易的事。為此，同學們想盡了各種辦法：有的跳起來抓，有的用樹枝打，有的抱住樹干搖，還有的乾脆爬上樹去摘……不一會兒，好多好多又大又紅的蘋果被我們裝進了口袋。這不小的收獲使同學們的興致更高了。 老師又領我們來到地瓜地。看到這片不起眼的綠地，我怎麼也想不出，這地底下竟長著味道鮮美的地瓜。我蹲在地上，兩手抓起幾根瓜秧，緊緊握住，心想這一下定能拔出一個大地瓜。邊想邊用力向後拔，可是手拔疼了，瓜秧卻一動不動。王業倫同學見我在使勁，也跑過來幫我。我拔瓜秧，她拽我的胳膊，哈哈，還真有點像小人書里的「拔蘿卜」。這時，只聽「蹦」的一聲，把我倆嚇了一跳，原來瓜秧斷了。地瓜沒拔出來，還差點摔個大跟頭，看來拔不行，還要挖。 我重新找到一棵又大又粗的瓜秧，先把葉子扒開，再用手使勁挖根部的土。不一會兒，只見一個地瓜的小腦袋露了出來。我又學著剛才的樣子，繼續扒土。只見地瓜又露出了一些，我心想這回可成功了。我偷偷地看了看別的同學，還沒有挖出來，心想這回我可成第一了，越想越著急，情不自禁站起來，使勁往上一拔，結果地瓜成了兩半。我後悔得直想哭，真不該拔，怪不得在家裡媽媽總批評我性急呢。 我又重新換了一個地方。這時我想起奶奶家種的南瓜了，葉子枯黃的大南瓜才會成熟。於是我選了一棵葉子已經枯黃的地瓜秧，使勁用手挖起來。細沙上磨得我手直疼，我還堅持挖，直到整個一個大地瓜完全暴露出來，我才將它小心翼翼地取出來。哇！好大的一個地瓜呀！我抱起地瓜三步並作兩步地跑到老師面前，老師看了高興地說：「白潮挖出個地爪爺爺。」這時其他同學也都帶著勝利的果實跑過來，大家互相比著，互相看著，大的、小的、圓的，每一個同學都在沖著地瓜笑，笑得那麼開心，笑得那麼甜。 啊！多麼美好的季節，多麼可喜的收獲，這天，我們在美麗、富饒的「鄉間情趣園」里感受到了勞動的艱辛，品嘗到了收獲的喜悅。這在我的記憶中抹上了濃濃的一筆，它使我忘不了，真的，永遠忘不了。 在不知不覺中，夏姑娘帶走了炎熱和酷暑， 秋姑娘悄悄地走來了。 秋，收獲的季節，金黃的季節—同春一樣 可愛，夏一樣熱情，冬一樣迷人。 抬起頭，發現天空越來越藍。湛藍的天空， 給了我收獲的感覺。 走進果園里，看見那紅彤彤的蘋果，黃澄 澄的梨，紫紫的葡萄，笑咧嘴的石榴。哇！ 真是一幅豐收的景象。 走進菜園里，綠油油的的青菜正在接受著 秋姑娘給予的綠衣裳正在試著穿呢！ 走進公園里,成了花的海洋，菊花，一串 紅，雞冠花…都開了。花香彌漫，令人陶醉。 讓你駐足細細欣賞。 萬物始於春，成於秋。秋天—洋溢著豐收 的喜悅，孕育了成功的希望。 啊！我愛秋天，更愛收獲的金秋。 人人都說秋天是金黃色的收獲季節,這在城市中似乎是感覺不到的,只有在鄉間的開闊地才可以痛快的仰視秋日愈發高遠的天空,一望無際的金黃色波浪,這時人們的心情也會像剛剛清洗過的玻璃,變的明亮起來。 但是仔細想想，為什麼說秋天才是收獲的季節呢？難道其他三季我們就沒有收獲到什麼嗎？粉紅色的春天我們收獲著候鳥的歡叫，新柳拂過面龐的溫柔；草綠色的夏天我們收獲著蟋蟀的歌聲，雨滴灑在肩膀上的暢快；銀白色的冬天我們收獲著雪花輕輕落地的舞步，一夜北風過後陽光的溫暖。 看，我們在每個季節都有不少的收獲呢！其實，更重要的是我們的心靈也無時無刻的收獲著。一首輕快的樂曲為心情插上翅膀，像蝴蝶一樣飛上天空；一副絢爛的圖畫為眼睛洗去塵埃，像鑽石一樣折射出人生的七彩陽光；一本引人入勝的書使頭腦踏上想像的路程，像坐時光穿梭機在過去與未來暢游~~~ 希望你在你的生活中也能讓你在愉悅中收獲；在感動中收獲，在思考與回味中收獲~~~】
陽光明媚的一天，我們今天下午的實踐活動的任務就是……
剪菊花菜
准備好剪刀，我們就向實驗基地出發了。來到實驗基地，一片新率展現在我們眼前，給人一種清爽的感覺。
「有剪刀的進去！」一位同學喊了一聲，我望瞭望手中的剪刀，自信滿滿地走了進去，望著那一個個又大又綠的菊花菜，我出手了。
開始，我還真有點害怕，怕萬一搞砸了該怎麼辦，但久而久之，我們邊熟練起來了，大膽起來了，大家的連上雖然流著一滴滴小小的汗，但是大家還是快樂的，不一會兒，兩大臉盆就被菊花菜佔領了。
「好，去餐廳那洗了菊花菜。」
洗菊花菜
這洗菊花菜還真有意思。
開始，每人抓一把才，兩三個人來到水龍頭面前沖洗，先那起菜來，把下面的跟拔了，然後摘下一片一片的葉子，慢慢洗，一些第一次洗菊花菜的同學，怕把它弄壞了，可我並沒有這么想，有一些被蟲蛀過的發黃的葉子，我都拔掉了。這時，俞恆昌走過來，說和我一起洗，我答應了，這下，時間就快多了，沒過一分鍾，就洗好了。
這時，我發現我的旁邊就是臉盆，宋老師走了過來，拿了臉盆，洗干凈了，我拿了起來，向大家喊到：「把洗好的菊花菜都放到我這里來！」大家紛紛向我走來，放了進去，有的同學好象很捨不得似的，看了看，摸了摸，再放入其中，有的同學看好了位子，就放了下去。哇！洗完的菊花菜就是不一樣，一片新綠，太陽照在上面，還閃閃發光呢！
拌餡
到了餐廳內，我們准備開始拌餡了。
首先，拿來幾個粘板，在上面切菜「嗒嗒嗒！」隨著一聲聲的切菜聲中，菜被切成了一條一條的了，再把它們剁碎，「哇——！」好似一股花香味撲鼻而來，真香，遠遠望去，像腌菜一樣，切好了，搬來豆腐，宋老師把它捏碎放入了菊花菜中，然後揉一揉，再放一些肉進去，我揉我揉我揉揉揉，大家站在一看宋老師揉著，都笑了，好！再放入參姜、大蒜、鹽、味精、酒，再揉，不過一會兒，我們周圍就有了一股餡香味。
包餛飩大賽
「比賽啦，比賽啦！」，要說這個比賽嘛，那就是把餛飩了！這可是完全由我們自己來完成的一次活動。
看著那一片片白白的皮，各種顏色交織著的餡，想著那美味的餛飩，我們干勁十足。
先拿起一塊皮，在放入一點餡，對折，是個餃子的形狀，不過，今天我們要包的是餛飩，我再把皮對折好的兩個角想粘，一個餛飩就包好了，隨著餛飩一個個地包下去，我們組也出了一些組合，我和陳海嘯叫：海「風」組合，可以說，也算是我自我吹須吧！我們兩個人包的餛飩，在組里是算不錯的了，陳海嘯呢！講究的是創新，我呢！講究的是實際，從不創新，兩個人合在一起，可以說是中西結合了，大家都說我們很搞笑。
將近一個小時過去了，餛飩都包好了，有的像錢包，有的像元寶，有的像塊石頭，還有的想鴨腳掌……各種各樣的都有。
哦！餛飩要「泡熱水澡」了，我們坐在位子上，安靜地等著。
品嘗佳餚
哦！——餛飩好了，遠在廚房的我們都已經聞到香味了，再加上那鮮美的紫菜湯，可以說是佳餚了。
不一會，香噴噴的餛飩就擺在盤子上了，開吃嘍！啊嗚！哇噻！真不錯，有的同學發出這樣的感嘆，有的同學還豎起了大拇指，快看，同學們的臉上都笑開了花，因為，這是自己的勞動果實哦！
豐收的感覺，真好！
Ⅱ 求高考作文素材，關於赤子之心
1、還生命以過程
不能設想，古羅馬的角斗場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。這就像不能設想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑、馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的；沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。
還歷史以真實，還生命以過程。
——這就是人類的大明智。當然，並非所有的廢墟都值得留存，否則地球將會傷痕斑斑。廢墟是古代派住現代的使節，經過歷史的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經發動過的壯舉，會聚著當時的力量和精粹。廢墟是一個磁場，一極古代，一極現代，心靈的羅盤在這里感應強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰。
2、有所敬畏
在這個世界上，有的人信神，有的人不信，由此而區分為有神論者和無神論者、宗教徒和俗人。不過，這個區分並非很重要。還有一個比這重要得多的區分，便是有的人相信神聖，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一個人可以不信神，但不可以不相信神聖。是否相信上帝、佛、真主或別的什麼主宰宇宙的神秘力量，往往取決於個人所隸屬的民族傳統、文化背景和個人的特殊經歷，甚至取決於個人的某種神秘體驗，這是勉強不得的。一個沒有這些宗教信仰的人，仍然可能是一個善良的人。然而，倘若不相信人世間有任何神聖價值，百無禁忌，為所欲為，這樣的人就與禽獸無異了。
相信神聖的人有所敬畏。在他的心目中，總有一些東西屬於做人的根本，是褻瀆不得的。他並不是害怕受到懲罰，而是不肯喪失基本的人格。不論他對人生怎樣充滿著欲求，他始終明白，一旦人格掃地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊嚴，那麼，一切欲求的滿足都不能挽救他的人生的徹底失敗。
相反，那種不知敬畏的人是從不在人格上反省自己的。如果說「知恥近乎勇」，那麼，這種人因為不知恥便顯出一種卑怯的放肆。只要不受懲罰，他敢於踐踏任何美好的東西，包括愛情、友誼、榮譽，而且內心沒有絲毫不安。這樣的人盡管有再多的艷遇，也沒有能力真正愛一回；結交再多的哥們，也體味不了友誼的純正；獲取再多的名聲，也不知什麼是光榮。不相信神聖的人，必被世上一切神聖的事物所拋棄。
3、上帝只掌握一半
自從你生下來的那一剎那起，你就註定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是你的命運。命運總是與你一同存在，時時刻刻。不要敬畏它的神秘，雖然有時它深不可測；不要懼怕它的無常，雖然有時它來去無蹤。
不要因為命運的怪誕而俯首聽命於它，任憑它的擺布。等你年老的時候，回首往事，就會發覺，命運有一半在你手裡，只有另一半才在上帝的手裡。你一生的全部就在於：運用你手裡所擁有的去獲取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手裡掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時候，別忘了自己擁有一半的命運；在你得意忘形的時候，別忘了上帝手裡還有一半的命運。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運的一生；這就是一生的命運。
4、心靈的輕松
生命是一個人自己的不可轉讓的專利。
生命的過程，就是時間消費的過程。在時間面前，最偉大的人也無逆轉 之力；我們無法買進，也無法售出；我們只有選擇、利用。
因此，珍惜生命，就是珍惜時間，就是最佳地運用時間。由於我這種意 識的強烈萌生，我越來越吝嗇地消費我自己。
我試圖選擇一種輕松的生活方式，因此我提倡並創作輕詩歌。我所說的輕並非純粹的游戲人生和享樂，而是追求心靈的輕松和自由，過自我寬松的日子。而這種感覺會導致行為的選擇更富有人性和瀟灑。一個人自己活得很累，會使你周圍的人和社會也感到很累。如果說，我能有益於他人和群體，就是因為我能釋放出這種輕松的氣息，使別人和我有緣相聚（無論多麼短暫）都能感到快樂。
只有輕松才能使人不虛此生，才能使整個世界變得和諧。以惡是治不了惡的。
對於我們這群黃土地的子孫來說，古老的文明、漫長的歷史已使我們背負夠重的了，復雜的現實和人際關系使我們體驗夠累的了。
我願意以輕對重，以輕對累。對我自己，無論處於佳境還是不幸，我都能尋找到自我輕松，既不受名利之累，也不為劣境所苦。對周圍群體，當我出現在他們面前，能帶給他們所需要的輕松，從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。
當然，這也是我在非常窄小天地里的一個願望，為社會、世俗所囿的我， 深知——
追求一種輕松的生活方式，在某些時候和某些方面，也許會付出沉重的 代價。
5、想 念
常常會無端地想念一些人。
想起一些人時，總感覺自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人聯在一起。沒有這些人，生命似乎也就蒼白貧乏，沒有著落。但也不單是朋友，一些不是朋友而不得不與他們發生聯系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他們，所以，生命便可以分解成這樣：一些被你所愛的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你無所謂愛或恨的人分去了。你的生命被這三種人分解去了。你在漫長的歲月里想念他們，因此你覺得自己的生命實在而豐足。
幽幽的想念不為人知，帶著往昔的感情色彩，或愛或恨或濃或淡或長或短。當你想念著一個人時，便覺得在極深極深的心底，有一些莫名的顫動，若隱若現，欲升還沉，你想緊緊地抓住他們，但他們稍縱即逝。
當你想念滑過你生命的那些人時，所有的愛憎都蒙上一層淡淡的暈光。透過暈光，你再看他們，愛和憎都化做一種體驗生命的深廣的欣慰了。
6、無需太多
那天偶過花店，他察覺到我對黃玫瑰的喜愛，第二天便送了一束給我。
可不知怎的，我老想著花店櫥窗里的那一朵，總覺得這一束不如那一朵清麗 可人。
有一天，我俏皮地問他：「你真的愛我嗎？」其實，只要他講一個「愛」 字，我就滿足了，可他不僅說「愛」，且滔滔不絕地說了許多愛的理由，聽 著、聽著，我心不在焉了??
無需要太多！人，有時真的並不是非要得到或聽到許多的。一朵花，一片綠葉，一個會心的微笑，一縷柔情，一點真心，一句關切的問候，一聲同情的惋惜，便可使我們如品香茗、似飲甘醇了。
只要在我心身透支時，有一雙溫暖的手向我伸出，我便能藉助這一臂之 力走出困境；
只要在我苦惱時，有一位善解人意的朋友在我身邊，我就能吐出所有心 事求得心靈上的舒展；
只要在我憂郁時，天邊有一抹淡淡的斜陽，便能照亮我那雙迷茫的眼睛。 只要?? 不必希求太多——向朋友、向愛情，尤其是向生活。是否記得？我們曾經多麼專注地設計美妙的未來，我們是如何細致地描繪多彩的前途，然而，盡管我們是那樣固執、那樣虔誠、那樣堅韌地等待，可生活卻以我們全然沒有料到的另一種面目呈現於面前。
無需痴想太多！只要我們每一刻都在認真地做人，認真地生活。
7、幸福的柴門
假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門，我們沒有理由停下腳步；但假如通往幸福的門是一扇樸素的簡陋的甚至是寒酸的柴門，該當如何？我們千里迢迢而來，帶著對幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求，帶著汗水、傷痕和一路的風塵，滄桑還沒有洗卻，眼淚還沒有揩乾，沾滿泥濘的雙足拾級而上，凝望著絕非夢想中的幸福的柴門，滾燙的心會陡然間冷卻嗎？失望會籠罩全身嗎？
我決不會收回叩門的手。歲月更迭，悲歡交織，命運的跌打，令我早已深深懂得什麼是生命中最最值得珍惜的寶貝。只要幸福住在裡面，簡陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何！幸福的笑容從沒因身份的尊卑貴*失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滾打尋求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的寶杖。幸福比金子還珍貴，這是生活教會我的真理。
8 、緣
有時，只那麼一兩步，便改變了一個人的一生。這就是緣。
有很多時候，我總是在想，要是那時沒有選擇這條路，要是??結局往往大不一樣。是的，我們失去了不少，但我們也得到了很多！正如生與死，得到與失去永遠是一對孿生兄弟。在我們失去某一樣東西的同時，也意味著另一種擁有。
這就是緣。某一天的某一刻，我信步走出房門，來到某一棵樹下，這時吹來一陣風，飄來一片落葉，由此引出一首詩。一切都很自然。就好比佛家的「禪」，不容細想的。
這就是緣。很多年前路過一個無名小鎮，隨便去了一家旅館，店主的相貌平常得令人過眼即忘，但待人不錯，那夜我睡得很香，次日天亮，又乘車繼續趕路。或許今生我再也不會到那個小鎮，再也見不到那位店主，但那些燈火、那個小鎮、旅館及店主??這些殘缺不全的美好記憶，卻構成了我一生中最大的想像空間。
這就是緣。相戀已久的女友突然提出分手，原因很簡單：今生無緣。遂釋然。偌大的世界，總會有一個鍾情於己的女孩，總會有一份屬於自己的愛情。我們還有什麼可強求的呢？
這就是緣。陰差陽錯，悲歡離合，構成了我們的一生。在失去的同時，我們無形中往往已得到許多。因為得來不易，所以當備加珍惜。這世界，沒有什麼值得我們抱怨的東西。因為，這就是緣呵！
9、平 靜
我相信，我們內心的平靜和我們在生活中所獲得的快樂，並不在於我們身處何方，也不在於我們擁有什麼，更不在於我們是怎樣的一個人，而只在於我們的心靈所達到的境界。在這里，外界的因素與此並無多大的關系。
大約 300 年前，當彌爾頓雙目失明後，他就發現了這一真理：「思想運用以及思想本身，能將地獄變為天堂，抑或將天堂變為地獄。」
以拿破崙和海倫?凱勒的生平為例，就可以證明彌爾頓的話是何等的正確：拿破崙擁有了一般人夢寐以求的一切——榮耀、權力、財富等等，然而他卻對聖海琳娜說：「在我的一生中，從來沒有過快樂的日子。」而海倫?凱勒是個又盲又聾又啞的殘疾人，可她卻說：「生活是多麼美好啊！」
我活了 50 多歲，如果問我在生活中學到了什麼的話，那麼，我的回答就是：「除了你自己，沒有任何人和任何事物可以給你帶來平靜。」
10、幸福三要素
幸福的生活有三個不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能愛人。
有希望。 亞歷山大大帝有一次大送禮物，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢，給了乙一個省份，給了丙一個高官。他的朋友聽到這件事後，對他說：「你要是一直這樣做下去，你自己會一貧如洗。」亞歷山大回答說：「我哪會一貧如洗，我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的是我的希望。」 一個人要是只生活在回憶中，卻失去了希望，他的生命已經開始終結。回憶不能鼓舞我們有力的生活下去，回憶只能讓我們逃避，好像囚犯逃出監獄。
有事做。 一個英國老婦人，在她重病自知時日無多的時候，寫下了如下的詩句：現在別憐憫我，永遠也不要憐憫我，我將不再工作，永遠永遠不再工作。很多人都有過失業或者沒事做的時候，就會覺得日子過得很慢，生活十分空虛。有過這種經驗的人都會知道，有工作不是不幸，而是一種幸福。
能愛人。 詩人白朗寧曾寫道：「他望了她一眼，她對他回眸一笑，生命突然蘇醒。」 生命中有了愛，我們就會變得煥發、謙卑、有生氣，新的希望油然而生，彷彿有千百件事等著我們去完成。有了愛，生命就有了春天，世界也變得萬紫千紅。
最完美的禱告，應該是：「主啊，求你幫助我有力量去幫助別人。」
11、生命與美麗
真正美麗的生命執著地追求著真善，它不會趨炎附勢地扭曲自己的形象，塗改自己靈動的線條，更不會讓自己美麗的底色染上塵污。除非用烈火將其燃為灰燼，使之化為塵埃，否則，美麗的生命就像一條清澈的小溪，永遠百折不回、樂觀堅強地奔向大海，直到最後一滴。
有時，它也許會被冷酷地阻斷；有時，它也許會被無情地擱淺；更甚至，它還未及瞥一眼那夜幕下美麗燦爛的星海蒼穹，未及靜靜地諦聽一聲那宇宙深處的清純之音，它就已被意想不到的庸俗與險惡一下子毀得千瘡百孔，奄奄一息??
生命之所以美麗，正在於它有血有肉的過程中，始終高揚著一個美麗的主題：美麗之所以永恆，正在於生命的底蘊中，始終流動著人類對世界最純粹的良知與渴望。
於是，美麗因生命而存在，生命因美麗而永恆。這是一個連上帝也祈求 的統一。
12、向 往
我嚮往。
嚮往什麼？我時常這樣自問，有時問得自己也張口結舌。人間的歡樂和病痛在大地蒸騰，在心的天空凝聚成雲，或飄灑甘霖，或傾瀉雪暴。這甘甜和苦辛的水，被心靈之根吮吸，便生出一種慾望，和樹木的根一樣，伸展著枝幹，伸出地面，伸向天空，去窺探一個泥土裡不曾有過的世界，去追尋綠葉，追尋繁花，追尋蘊寓著未來的秘密的果實。
這是嚮往的品性嗎？——是。嚮往與生命同在。嚮往是生命的一種存在形式。我已屢屢嘗受嚮往的甘辛，一任瓣瓣心花伴隨嚮往的時序更迭，萌發——飄落，飄落——萌發。於是，我繼續嚮往。
我知道，生命若沒有嚮往，那是沒有生命過的生命，等於死胎，早衰， 或者枯萎，不管是樹，還是人。
13、別傷害自己
只要我們投入生活，難免會遇到來自外界的一些傷害，經歷多了，自然有了提防。可是，我們卻往往沒有意識到，有一種傷害並不是來自外部，而是我們自己造成的：為了一個小小的職位，一份微薄的獎金，甚至是為了一些他人的閑言碎語，我們發愁、發怒，認真計較，糾纏其中。一旦久了，我們的心靈被折磨得千瘡百孔，對人世、對生活失去了愛心。
假如我們能不被那麼一點點的功利所左右，我們就會顯得坦然多了，能平靜地面對各種的榮辱得失和恩恩怨怨，使我們永久地持有對生活的美好認識與執著追求。這是一種修養，是對自己的人格與性情的冶煉，也從而使自己的心胸趨向博大，視野變得深遠。那麼，我們在人生旅途上，即使是遇到了凄風苦雨的日子，碰到困苦與挫折，我們也都能坦然地走過。
正因為那些榮辱得失和各種窘境都傷害不了我們，這就使我們減少了很多的無奈與憂愁，會生活得更為快樂；少了許多的陰影，而多了一些絢爛的色彩。所以，不傷害自己，也是對自己的愛護，是對自己生命的珍惜。
不要傷害自己，也意味著我們需要自願放棄一些微小的、眼前的利益，使我們不被這些東西網羅住，折騰得傷痕累累，也妨礙了自己的步履。這無疑是一種積極意義上的超脫，從而使自己擁有平和的心境，從從容容、踏踏實實地走那屬於自己的道路，做自己該做的大事，進而走向成功，獲得更多更有價值的東西。不妨說，不傷害自己，是使自己有所成就的聰明的活法。真的，在艱難的人生旅途上行走時，我們不妨時常自我叮囑一聲：別傷害自己。
14、答應自己
答應自己——將如此堅強，任何東西也無法擾亂內心的靜謐；和所見的每一個人談論的都是關於健康、幸福和舒暢；讓你所有的朋友都感到他們各有所長；任何事物皆能窺見其光明之面，使你的樂觀信條處處應驗；只想最令人快感的事情，僅盼最讓人欣然的結局；對別人的成功，像對自己的成功報以一樣的歡呼；忘卻已住的過失，義無反顧地去爭取未來更大的建樹；將永遠面帶一種愉悅的容儀，向所遇的每一生靈送上一個可心的笑意；將如此忙於完善自己，而無暇對他人吹毛求疵；將過於豁達，不會憂慮；將過於高貴，不屑動氣；將過於硬朗，不知畏懼；將過於快活，不容心生芥蒂。
15、生命的原汁
誰的眼前都放著一杯水。
那是真正源自洌洌山泉的水，含著山的赤誠，流著泉的激情，映著天的 純凈。
那水，是我們生命的原汁。好多時候，我們為著各種各樣的渴望和五花八門的需求，在自己這杯原汁中摻入了形形色色混混沌沌的雜質，讓自己合乎別人的口味。好多時候，甚至在我們沒有渴望、毫無知覺的時候，一雙雙神聖而滿載善意的手顫微微地端起了我們，審視、咂嘴、搖頭、啜飲，終於他們從敞開的胸襟里抓出一些什麼放進我們的杯子。然後痴情地關注。然後默默地咂品、放下。然後嘆著氣走開。或者，微笑著離去。
而麻木的我們卻把前者美其名曰：適應。而虔誠的我們卻把後者譽之名曰：塑造。生命，原本純凈而真實的生命，不得不在這人為的適應與塑造中異化、扭曲了。此刻，當我們卸去濃重的偽裝，於清風朗月下用自然的大鏡觀照自己的時候，心中便只有一個滋味：苦。一個偽裝的生命究竟能存幾時？一個孤苦的生命究竟能走多遠？
我是活脫脫地來的，沒有一絲羞怯。喜歡藍天白雲麗日和風，就常常讓麗日和風沐浴青春，就常常讓藍天白雲拂拭心靈；憎惡陰霾迷霧淫雨狂飈，就時時把陰霾迷霧撕爛了擲在腦後，就時時把淫雨狂飈捏碎了丟在腳下。喜歡就是喜歡，憎惡就說憎惡，對了錯了都是我自己的真實選擇！疲憊了，就流一回傷心的淚，就唱一支悲哀的歇，別再乎別人說你軟弱；高興了，就跳一段強勁的舞，就發一陣少年的狂，別在乎別人說你不成熟——我就是一個平常人，擁有一顆平常心。
只有在這時，世界才恢復本來的面目，人類才蘇醒了沉醉的記憶，生命 才煥發出葳蕤的生機！
啜飲自己生命的原汁吧！讓我、你和他。
16、朋 友
朋友意味著你伸出手去可以握到另一隻溫暖的手，在你無所傍依時感受到愛的光芒的包圍，在焦慮和孤寂時得到靈魂的安妥和告慰。朋友是兄弟、姐妹、伴侶、知音，理想的夫妻關系也正應如此（親密，又保護著對方孤獨）。看來，夏娃和亞當是人類最早的朋友的原型，上帝正是按照這個榜樣來啟示人間、設計人類未來的。所謂骨中之骨肉中之肉不僅僅針對男女關系而言，理想的朋友正是用同一種血肉、同一種材料、同一種元素做成的：伯牙在鍾子期死後碎琴斷弦永絕琴緣，提奧在梵高自殺的數月就病故了，海子殉難後不久駱一禾也緊隨而去??朋友是心心相連靈魂相通的那種人。漢字中的「朋」頗有意味，我們可以理解成兩個月亮坐在天空，相互關懷，相互照亮，缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁！人間的長旅充滿了多少凄冷、孤苦，沒有朋友的人是生活在黑暗中的人，沒有朋友的人是真正的孤兒。
17、從容日子
有一隻鳥，從空中飛過。須臾，又返回來。但已不是前面的那隻鳥了。
這，就是日子。
日子是那隻一去不復返的鳥，日子也是那一隻只相似的小鳥。惟其一去不返，才讓人珍惜。惟其相似，才產生悠閑。朱自清寫一篇《匆勿》，把日子描繪成一個小頑童，我總想，日子哪裡會那麼匆匆呢？日子是結在園圃中的花苞，似開未開。日子是凝在果實上的露珠，將滑不滑。日子是在雲層間穿梭的太陽，欲休未休。日子不急。它不會受到驚嚇，也不怕騷擾。它有天地的外表，聖賢的內心。它不會因為你跑它也跑，你停它也停，你飛它也飛。它是永恆的流動。不管爬攀峻嶺，抑或飛越險澗，它都呈同一種姿態，瀟灑而寧靜。倏忽之間，即讓世界盛衰榮辱，俱成過眼雲煙。日子最小，又最大；最淺，又最深；最輕，又最重；最浩浩盪盪，又最不動聲色。日子是一支隊伍，是一支螞蟻運食的隊伍，一隊送葬的人群，一排晝夜巡行的輕騎兵。某日，某超級富豪為趕著一筆大生意，鑽迸他的超豪華轎車，風弛電掣般開向目的地。可在交*路口，疾馳的轎車被一輛笨重、緩慢的卡車掀翻了。富豪躺在血泊中，咧出一口金牙。日子就借著這張金燦燦的嘴發布諭示：人生沒有目的地。
人生只是一個過程。大家都從容點不好么？
18、贈人一片雲
世間人情多講究贈人以物，而物盡必然情非。我贈人以雲，君行千里，抬頭便見白雲，還怕斷了友情不成？人間冷暖是人最在乎的，人與人的交往也往往就在這「冷暖」二字上。
你贈物於他並不能心暖，而贈他一份真情可能就是冬天也覺得暖的——推心置腹的交談，忘情的一次郊遊，互相推薦幾本可讀的書，幫他出一個能擺脫困境的主意??這一切都像你贈他一片白雲一樣，會永遠地飄盪在他的天空里，使他欣喜，使他興奮，使他的生命充滿活力。
在朋友生命的天空里，飄盪著我贈予的這樣的白雲；在我生命的天空里，也飄盪無數這友情的白雲。不想讓白雲化雨，不想讓白雲蔽日，更不想讓白雲產生什麼奇跡，只想經常看幾眼白雲，讓自己明白世上還有友情存在。贈朋友白雲般的純潔，白雲般的透明，白雲般的人生理想與嚮往，他才會生活得如白雲般灑脫與自由。
19、平 視
站穩腳跟，挺直胸膛，面朝前方，調整好焦距，再放出明亮的眼光，看到紅的，就說紅，看到黑，就說黑；俊美的，熱情贊揚；醜陋的，嗤之以鼻；是英雄，獻上鮮花；是小人，拒絕合流。我們平視世界、平視現實、平視自己。
面對權貴、富翁、被炒紅了的名人，假如我們就踮起腳尖，仰起臉，眼睛眯成細細的縫，哈哈地訕笑著，等待垂青，等待恩賜，等待布施，等待別人為自己做主，那是仰視。仰視是一種哈哈鏡式的畸型，是自我形象的貶損，是靈魂的削價。
因為貧困而平凡，因為卑微而弱小，因為沒有名聲、地位而普通，假如我們對之瞪出眼珠，虎起臉色，放出不屑一顧的眼光，想給人一種威壓，想隨心所欲地裁判別人，那是俯視。俯視是一種極為愚蠢的自我誇張，是一種想靠吹脹自己而來擠扁別人的可笑之舉。
也許你很普通很低微，但不能仰視，要不，你會看不到自己，你會不相信自己存在的價值。
也許你身居高位、名嗓一時，但不要俯視，要不，你會重重地摔下，摔 成一堆廢棄的瓦礫。
仰視與俯視往往是並存的。常常仰視人的人，在另一種場合，必定會居高臨下，仗勢欺人；常常俯視人的人，在另一些對象面前，也會仰人鼻息，搖尾乞憐。
平視是不帶色彩的客觀，是超越功利的公正，是一種拋卻雜念的單純。 平視是一面沒有弧形的鏡子，是一片沒有污染的竹林。
平視，需要心的端莊與正直， 平視，需要情的純潔與高尚， 平視，需要識的廣博與深邃， 平視，需要度的准確與合理。
平視是世界的需要，國與國平等看待，才會有一個和平的世界。平視是社會的需要，人與人平等看待，才能創造一個和諧與幸福的環境。平視是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康與平衡。
20、雨什麼時候下
雨什麼時候下？風什麼時候起？只一個「等」字。
等待即是整個生命，有時是盲目的，有時是清醒的。
當希望的未到來之前是等待，當它到來以後還是等待，因為那時又有一個新的希望了。但是有些希望的不會到來，於是生命在不斷等待中還有失望。不過不會徹底失望的，因為人的一生當中不止一個希望。
在等待中不停問自己，那希望的是否真會到來呢？或許這疑問太多太重，會失去一些勇氣、一些致趣，有時也會反而因此勤奮起來。
等待得太久，也不免令人灰心，世界真的昏暗了嗎？那為什麼有陽光、藍天和白雲？風景的自欺，心情的自欺？自然，不自然？迷惑，清醒？輕松，沉重？飄，飛？浮，沉？解釋不清又何必解釋？不如不說，只等默默走過，走過歲月，走過時空，走過許許多多，不說，用心地等。
等待的時候可以什麼事都不做，也可以什麼事都做；可以做每天在做的 事，也可以做些從來沒有做過的事。等待其實是很隨意的。
等待既然是人生之路不可迴避的事情，那麼，我們究竟應該選擇怎樣的 等待呢？
21、生命的意義
生命如同甜甜圈。剛出爐時味道新鮮可口，但過一段時間後，便生硬難吃；其中間的圈洞意味著生命神秘的一面，但若欠缺這神秘的圈洞，甜甜圈就不成為甜甜圈了。
生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必須剝開柚皮，然後試咬幾口，以便適應柚子的風味；當你開始享受柚子時，柚子汁卻可能噴得你睜不開眼睛。
生命如同香蕉一般。開始時是生澀的，然後隨著時間而變黃變軟。有些人希望自己只是香蕉，另一些人則希望自己成為上等的香蕉。你必須謹慎小心，不要被香蕉皮滑倒；此外，你必須努力剝去香蕉皮，才能享受香蕉的美味。
生命如同烹飪一般，一切味道全取決於你的作料與烹飪技巧。你可依照食譜烹飪技巧進行烹飪，也無妨自由創造。
生命如同少了原圖的拼圖游戲一般，你無法猜測出將拼出什麼圖形。有時，你甚至無法確知是否擁有所需的一切拼塊。
生命如同搭乘電梯一般。許多人上上下下，而有些人保持平穩。有時，你找到了電梯通道，但令你心煩的是，電梯停停開開。
生命如同玩撲克牌。有時你坐莊，有時別人坐莊，這其中包含著許多牌技與運氣。你下賭注，核對牌局，虛張聲勢，甚至提高籌碼。在輸贏之中，你獲取許多教訓，有時，你拿的牌不好卻贏了，有時你拿副好牌卻反而輸了。但無論如何，你必須持續不斷地洗牌。
Ⅲ 加拿大赫姆洛金礦床
1.地質背景
加拿大赫姆洛（Hemlo）金礦床位於安大略省蘇必利爾湖東北岸，馬拉松鎮以東35km處的赫姆洛村附近。礦床發現於1981年，到目前為止至少已探明礦石儲量8000萬t，金的平均品位7.7×10-6，約含黃金600t以上，是20世紀80年代震驚全球的重大發現，礦床不僅儲量巨大，而且類型特殊，是過去未被人們認識和注意的太古宙綠岩帶中的層控浸染型新型礦床。
赫姆洛礦床在大地構造上位於加拿大地盾蘇必利爾構造區沃瓦亞區，地處新太古代EW向赫姆洛-赫倫灣綠岩帶的東部。該綠岩帶長40km，寬30km，構成一個寬闊的EW向向斜，並由強烈變形、變質的火山岩和火山碎屑沉積岩組成。蘇必利爾剪切帶兩側發育一系列次級構造，成為熱液活動的通道，赫姆洛金礦的主礦帶即沿該主斷裂面分布。
該區區域地層呈EW向展布，基底為古老片麻岩，上覆太古宙變火山岩和變沉積岩。赫姆洛金礦賦存於太古宙地層赫倫灣群上部的火山碎屑岩與沉積岩的接觸帶中（圖13-11）。
赫姆洛主礦體由東礦帶、西礦帶、A礦帶和B礦帶組成。另外，向西還有零星不連續的C礦帶、北礦帶、南礦帶和「公路礦帶」等，分屬不同礦業公司。
總礦帶沿走向長2900m，向下延伸1300m，厚3～45m。主要礦石類型為黃鐵礦絹雲母石英片岩。礦石中硫化物主要有黃鐵礦、輝鉬礦、閃鋅礦、黃銅礦和磁黃鐵礦等。金主要呈自然金出現，有少量方銻金礦。金礦物在岩石中分布均勻，粒度很細小（1～20μm），主要分布在石英-長石顆粒之間和黃鐵礦-脈石礦物的邊界上，也有在黃鐵礦的裂隙之中。礦床中礦物種類極多，總共已發現的礦物在100種以上，其中輝鉬礦和呈綠色的含V、Cr、Ba的白雲母與金礦化關系密切，成為金礦化的重要指示性礦物。
礦床所在的區域至少經歷了兩次區域變質和三次熱液蝕變。金的富集與第三階段熱液交代作用有關。赫姆洛礦床與傳統的產於太古宙綠岩帶下部基性岩石中的石英脈型金礦和產在綠岩帶上部條帶狀含鐵建造中的金礦不同，它是產在綠岩帶中部的酸性火山沉積岩中，礦體沿層產出，形態規則，礦石品位均勻，具有同生層狀礦床的特徵。但它的元素組合和圍岩蝕變又顯示出淺成熱液礦床的某些特點，礦化帶又主要賦存於脆性-韌性剪切帶中，等等。因此，對它的成因就眾說紛紜。
圖13-11 赫姆洛金礦床東部地層柱狀圖
（引自戴自希，1999；原地礦部赴加拿大金礦地質考察報告，1985）
2.勘查與發現
赫姆洛地區金礦勘查史可追溯到19世紀60年代。據記載，印地安人摩西皮坎格（Moses PeKong-Gay）1869年在赫倫灣附近發現了兩條含金石英脈，當時挖了礦坑並以水路運出一些金礦石。
20世紀20年代，當時任赫姆洛火車站站長的萊柯爾（J.Lecour）在赫姆洛站正北的礦化剪切帶上挖了一些探槽，同時一些人在鐵路沿線進行了一些探礦活動。
1931年安大略省礦業局的湯普森（J.E.Thomson）首次在該區進行比例尺為1：31680的填圖，並建議勘查兩個地區：馬尼圖瓦奇（Manitouwadge）和赫姆洛的東北地區。
1944年，赫倫灣的探礦人員莫賽斯（P.Moses）在穆斯湖北側發現了金礦化，他和萊柯爾一起完成大量探礦工作後，將產業轉讓給奧爾曼（H.Ollmann），奧爾曼與威廉斯（L.G.Williams）圈佔了11塊租地（即今拉克公司的地盤）。1945年，他們進行地表剝土、槽探，並打了15個鑽孔，其中一條探槽僅差數英尺而遺漏了主礦帶。鑽孔探及的假厚30m的剪切帶黃鐵礦化強烈部分化驗結果金含量低，最高僅為3.7×10-6。
蘇必利爾湖（Lake Superior）黃金礦業公司在鄰近威廉斯采場圈佔了一些地段。1947年，根據有關專家的建議開始了采礦工作，在NW—SE向穿過采場的剪切帶中施鑽16孔，曾探及含金11.5g/4.2m和5.3g/11.3m部分，但大多數鑽孔金礦化寬度較窄、價值較小，由於資金用盡，鑽探工作被迫停止。該公司索恩斯和蓋格（W.M.Thorns ＆ Geiger）的放射性探測也證實了采場南部的金礦帶，但仍於年底放棄了鑽探工作。那年總估算獲礦石儲量31543t，品位7.775×10-6（至約100m深度），即含黃金0.245t。據此，泰克-休斯（Teck-Hughes）公司（即今泰克公司）曾於1951年初打算選定采場繼續鑽探，後因品位太低而放棄了這一選擇。
直至1973年，少數探礦者先後在該區西段工作，共求得礦石15萬t，金的平均品位為6.53×10-6，即有黃金儲量0.98t。由於所發現的礦體規模均較小，加上當時黃金價格較低，在1978年1月又被放棄了，而西段則始終被威廉斯所佔有。
在這期間，安大略省地調所於1967～1968年和1977～1978年進行了再次填圖，後者的填圖比例尺為1：15840，面積725km2。填圖報告於1980年1月公開發表，除詳細描述赫姆洛地區和赫倫灣地區地質情況外，還標出了已有的礦點，特別是標明了在後來發現的礦床以西約4km處有金9.95×10-6的分析結果。這引起了很多找礦者們的極大興趣。1980年初，兩個找礦者麥金農（D.Mckinnon）和拉奇（J.Larche）聯合組建一家公司，並圈佔了赫姆洛地區東段的租地，但他們沒有足夠的資金在該區進行找礦勘探，後將部分租地賣給了一家小公司——科羅納（Corona）資源有限公司。該公司僱用地質師貝爾（D.Bell）於1980年在科羅納公司租地內進行找礦工作。
貝爾在仔細研究了安大略省地調所幾年前完成的該區填圖報告和大比例尺航磁圖的基礎上，對該區進行了電磁法和磁法測量以及地球化學測量。根據磁異常及找礦經驗，認為該礦床屬層控型，於是一開始就按層布置鑽孔，1981年1月15日打了第1個鑽孔，接著又打了無數個鑽孔，在西礦帶獲礦石量75萬t，金品位僅3.1×10-6，即含黃金2.3t。後將勘探線東移，追索向東延伸的礦體。於是以130m線距自西向東布鑽，於1981年5月6日終於在第76個鑽孔的102.59m處見到了3m厚的含金6.9×10-6的礦體，再繼續往東追索，在第78孔再次見礦，厚約5m。金品位11×10-6，這就是東礦帶的發現。而後又在東礦帶的西延部分施工，從此赫姆洛金礦得以沿正確的途徑逐步擴大。1981年底，該區獲得金品位7.15×10-6的礦石儲量25萬t，即含1.79t黃金。這一消息一經公布，招來許多「淘金者」，30年前曾在此工作過的泰克公司重返該區，1981年底科羅納和泰克聯合組成泰克-科羅納采礦公司，於1982年底求得礦石儲量130萬t，金平均品位9.33×10-6，即含黃金12.13t；1983年勘探工作向礦帶深部擴展，儲量大幅度增加，至年底共探明967萬t礦石，金品位11.1×10-6，即含黃金108.2t。
此間，拉克（Lac）礦產公司在緊挨泰克-科羅納公司租地的西邊買下威廉斯采場（現今赫姆洛礦區西段），於1982年初進入該區工作。通過觀察他們發現，其礦產租地的地質條件與該公司在魁北克省卡迪拉克（Cadillac）地區的兩個小金礦——博斯魁特（Bousquet）和多揚（Doyon）很相似（圖13-12），都是太古宙地層中的層控黃鐵礦型金礦床，礦體賦存在中性火山碎屑岩（凝灰岩）中，含金岩石為層狀的、浸染有黃鐵礦的絹雲母片岩。拉克公司根據這兩個金礦的經驗模式制定了勘探方案。首先在租地內進行踏勘性地質填圖，確定區內的岩石類型和地質環境，然後進行航空電磁測量和磁法測量，並作地面檢查，包括甚低頻電磁測量、激發極化測量和磁力儀測量。根據檢查結果選擇勘查靶區，以金剛石鑽進驗證激發極化異常，結果一鑽見礦。不久，拉克公司在泰克-科羅納公司租地的西邊圈定出A礦帶，以後又進行了詳細的地質填圖、補充激發極化法測量、腐殖質和B土壤層地球化學取樣以及某些底磧物采樣等工作，相繼發現了沿A礦帶傾伏方向向下延伸的B礦帶和西邊的C礦帶。這樣在一年多時間內，拉克公司就探得礦石儲量4200萬t，金平均品位6.2×10-6，即有黃金儲量260.4t，成為幾乎擁有赫姆洛礦區一半黃金儲量的公司。
圖13-12 魁北克省博斯魁特和多揚金礦區地質圖
（引自R.I.瓦利亞特，1985）
其實，當時緊跟科羅納公司進入該區的並非拉克公司，而是戈利亞思（Goliath）和戈爾登賽普特（Golden Sceptre）兩個公司，他們在科羅納公司租地外圍圈佔了兩大塊地盤，並於1982年轉交給諾蘭達公司，他們也請貝爾指導勘查。經過采樣、槽探、地球物理（電磁法、磁法以及激發極化法）、地球化學測量和鑽探，於1982年7月發現礦帶，探得礦石儲量2500萬t，金平均品位8.71×10-6，即有黃金儲量217.75t。
至此，1984年在赫姆洛地區泰克-科羅納、拉克和諾蘭達三個公司已在2km長的地段內分別建立起3個礦山（泰克-科羅納公司的戴維爾貝爾礦山；拉克公司的威廉斯礦山；諾蘭達公司的戈爾登賈恩特礦山）和選廠，赫姆洛地區將成為加拿大最大的黃金產地。
赫姆洛礦床的發現使該區掀起了新的找金熱潮。公司和找礦人員紛至沓來，沿赫姆洛金礦走向100多km的范圍已全部被圈佔，除三大公司外，還有40～50家公司在周圍勘查金礦，找礦工作還在廣泛進行。
3.小結
赫姆洛金礦經過100多年斷續勘查，終獲重大突破，其間帶給我們的經驗和啟示是很多的。加拿大政府多次、反復的地質填圖，礦業公司地質學家不拘泥於已有認識和模式，探索新的成礦類型，堅持不懈的努力勘查，因地制宜選擇正確的勘查方法，公司經理信任地質學家，大力籌資進行風險鑽探，等等，都是赫姆洛礦床得以成功勘查的基礎。
1）太古宙綠岩帶地區尋找下部層位剪切帶內的石英脈型金礦，或尋找上部層位的含鐵建造中的金礦是世界各地得出的成礦模式，但在赫姆洛地區卻不然，其獨特的成礦環境形成了火山岩與沉積岩之間的層控礦床。拉克公司在對成礦背景做出比較切合實際的判斷後，不受已有模式的局限，大膽提出沿層找礦的戰略，正確地指導了該區的找礦，使之獲重大突破。當然，這種含黃鐵礦層控浸染型金礦也並非只局限於太古宙綠岩帶中。據介紹，在紐芬蘭地區的奧陶系硅質岩石中，也發現規模達200t這種類型的世界級金礦床。赫姆洛金礦床中明金極少，金呈十分微細的顆粒浸染於絹雲母石英片岩中。金的這種賦存形式給采樣和化驗分析工作帶來了困難。100多年來，眾多公司和找礦人員均嫌該區金品位低而放棄。貝爾參與該區找礦後，最初鑽進采樣分析品位也僅3.1×10-6，但並沒有因此而放棄，而根據該區金礦化特點進行全孔岩心采樣分析，在第76號見礦孔求得金品位6.9×10-6，在78號見礦孔求得金品位11×10-6，從而確信礦帶的經濟價值。
2）赫姆洛金礦床的發現與科羅納資源有限公司的財力支持是分不開的。科羅納公司是個小公司，財力有限，但公司在打了75個鑽孔約1220m鑽探工作量後未見良好礦體的情況下仍不放棄，終於在第76個鑽孔見到了礦，這是需要有極大的耐心和堅定的信心，並確信「礦就在腳下」，才能不斷籌資去進行一次又一次的冒險。
3）在找礦方法上，貝爾是根據地面磁測資料布孔的（礦層底盤基性火山岩的磁性特徵明顯）。拉克公司認為礦層含有2%～20%黃鐵礦，地表的冰川覆蓋層厚度較小（0～30m），可採用較小電極距（50m）的相位激發極化測量圈定異常，在岩性有利地段則加密電極距為25m來評價異常。這種方法是基於該區激電異常是由各類含黃鐵礦岩石引起的，雖然激發極化法不能直接探測到金，但它用於探測和圈定礦化帶的效果是較好的。拉克公司的高效評價與他們對已有礦床博斯魁特和多揚層控黃鐵礦型金礦模式的熟悉和運用以及因地制宜運用物探等方法有關。
4）在赫姆洛金礦床發現中，政府的地質填圖工作做出了非常重要的貢獻。安大略省礦業局和地質調查局多次、反復、詳細的地質填圖為該區找礦提供了良好的基礎地質資料。從1931年安大略省礦業局首次在該區進行的1：31680比例尺的填圖，並建議勘查馬尼圖瓦奇和赫姆洛東北地區，到省地質調查局1967～1968年和1977～1978年1：15840 比例尺的再次填圖和公開發表工作報告，並標明了含有9.95×10-6金分析結果的礦點，都推動了該區找礦的進程。
Ⅳ 外國哪位挖金礦離礦地差幾厘米但放棄的人是
加拿大赫姆洛金礦床
赫姆洛地區金礦勘查史可追溯到19世紀60年代。據記載印第安人摩西皮坎格1869年在赫倫灣附近發現了兩條含金石英脈，當時挖了礦坑並以水路運出一些金礦石。20世紀20年代，當時任赫姆洛火車站站長的萊柯爾在赫姆洛站正北的礦化剪切帶上挖了一些探槽，同時有一些人沿鐵路線進行了一些探礦活動。1931年安大略省礦業局的湯普森首次在該區進行比例尺為1:31680的填圖，並建議勘查馬尼圖瓦奇（Manitouwadge）地區和赫姆洛的東北地區。1944年，赫倫灣的探礦人員莫賽斯在穆斯湖北側發現了金礦化，他和萊柯爾一起完成大量探礦工作後，將產業轉讓給奧爾曼，奧爾曼與威廉斯圈佔了11塊租地（即現在的拉克公司的地盤），1945年他們進行地表剝土、槽探，並打了15個鑽孔，其中一條探槽僅差數英尺而遺漏了主礦帶。鑽孔探及的假厚30m的剪切帶黃鐵礦化強烈部分化驗結果含金量低，最高僅3.7g。
之後，蘇必利爾湖黃金礦業公司在鄰近威廉斯采場圈佔了一些地段。曾在萊克黑德大學執教的佩奇根據該區岩石、構造有利於成礦和局部有金礦化，相信並指出該區有發現層狀類型金礦床的潛力。1947年蘇必利爾湖公司在NW-SE向穿過采場的剪切帶中施鑽16孔，曾探及含金11.5g/4.2m和5.3g/11.3m部分，但大多數鑽孔金礦化寬度較窄、價值較小，由於資金用盡，鑽探工作被迫停止。該公司的湯姆斯和蓋格爾對該區進行了放射性探測也證實了采場南部的金礦帶，但仍於年底放棄了鑽探。那年總估算獲礦石儲量31543t，品位7.75g/t，即含黃金0.245t。據此，泰克-休斯公司（即現在的泰克公司）曾於1951年初打算選定采場繼續鑽探，後因品位太低而放棄。
直至1973年，少數探礦者先後在該區西段工作，共求得礦石15萬t，金品位6.53g/t，即含黃金0.98t。由於礦體規模較小，未能引起投資者的興趣。但威廉斯始終佔有該區的西段，而該區的東段佔有者幾經易手後，在1978年1月均放棄了，使之重新對公眾開放。
貝爾首先收集資料，當時能獲得的大部分是30年前的資料，最新的是安大略省地調所幾年前完成的該區填圖報告和大比例尺航磁圖。在這幅航磁圖上，顯示咄一條較規則的異常帶，其對應位置是礦層下盤的鎂鐵質岩石（玄武岩）。貝爾認為它可能代表了這個植被覆蓋地區區域地層的產狀。公司同時進行電磁法和磁法則量以及地於化學測量。根據磁異常，貝爾選擇勘查靶區，據其找礦經驗，他認為該礦床屬層控型，於是一開始就按層布置鑽孔，1981年1月15日打了第一個鑽孔，接著又打了數十個鑽孔，在西礦帶獲礦石量75萬t ，金品位僅3.1g/t，即含黃金2.3t。然後貝爾提出把勘探線東移，追索向東延伸的礦體。於是向東布鑽，在打了第75個鑽孔後於1981年5月6日終於在第76個鑽孔的102.59m處見到了3m厚的含金6.9g/t的礦體，再繼續往東追索，在第78孔再次見礦，厚約5m，金品位11g/t，這就是東礦帶的發現。
貝爾在獲得第76、78孔岩芯分析結果時，對礦帶的產狀與延伸有了較確切的認識，於是又在東礦帶的西延部分施工，從此赫姆洛金礦得以沿正確的途徑逐步擴大。1981年底，該區獲得金品位7.15g/t的礦石儲量25萬t，即含黃金1.79t。這一消息一經公布，招來許多「淘金者」，30年前曾在此工作過的泰克公司重返該區，1981年底與科羅納公司聯合組成泰克-科羅納采礦公司，於1982年底求得礦石儲量130萬t，品位9.33g/t，即含黃金12.13t；1983年勘探工人向礦帶深部擴展，儲量大幅度增加，至年底共探明967萬t礦石，品位11.1g/t，即含黃金108.2t。
拉克礦產公司的地質學家從科羅納公司的發展預見到該金礦帶有向其西北延伸的可能性，於是在緊挨泰克-科羅納公司租地的西邊買下威廉斯采場（現金赫姆洛礦區西段），於1982年初進入該區工作。他們首先在租地內進行踏勘性的地質填圖，確定區內的岩石類型和地質環境，然後進行航空電磁測量和磁法測量，並作地面檢查，包括甚低頻電磁測量、激發極化測量和磁力儀測量，根據檢查結果選擇勘查靶區，以金剛石鑽進驗證激發極化異常，結果一鑽見礦。不久，拉克公司在泰克-科羅納公司租地的兩邊圈定出A礦帶。以後又相繼發現了沿A礦帶傾伏方向向下延伸的B礦帶和西邊的C礦帶。這樣，在一年多時間內，拉克公司就探得礦石儲量4200萬t，金平均品位6.2g/t，即有黃金儲量260.4t，成為幾乎擁有赫姆洛礦區一半黃金儲量的公司。
Ⅳ 校刊卷首語~謝謝
vvc
Ⅵ 北京祥利機械製造有限公司怎麼樣
簡介：北來京祥利機械製造有自限公司成立於2005年12月08日，主要經營范圍為加工切割機、磁力鑽、熱力機械部件風帽、金屬等。
法定代表人：張立傳
成立時間：2005-12-08
注冊資本：52萬人民幣
工商注冊號：110112009194061
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：北京市通州區潞城鎮謝樓村225號