亷潔文化成果展

『壹』 廉潔文化主題班會

第一：向全班講述「上海陳良宇案」問問同學們得到的啟發的反省。

第二步驟：小品，很重要，這個自己隨便想一點，不要好笑都可以的。這個用於取悅班主任。

第三：關於八榮八恥有獎搶答，比如背誦，比如八榮八恥的提出是在第幾大會議？然後問提出的意義讓大家回答，最後讓班主任來評論點評，一同互動。

第四：歷史的故事，廉潔故事的朗誦：
周恩來總理對待個人生活
在人們的印象中，周恩來總是那樣衣冠楚楚，風度翩翩。殊不知，他僅有的幾套料子服裝，大都穿了幾十年，有的破損了，精心織補後繼續穿。1963年，他出訪亞歐14國，到了開羅，他換下縫補多次的襯衣，隨行工作人員不便拿給外國賓館去洗，只好請我駐埃及使館的同志幫忙，並叮囑洗時不要用力，以免搓破。大使夫人看後，感動得邊洗邊流淚。至於他穿用了幾十年破舊的睡衣、皮涼鞋和第一代上海牌國產手錶等，已作珍貴文物，存放在中國歷史博物館。
周恩來的家常飯很簡單，主食經常吃些粗糧，副食一般是一葷一素一湯。他規定的工作餐標準是四菜一湯的家常飯菜。一位專機機長的回憶，頗為傳神地反映了他的飲食方面的律已要求。有一次，這位機長看他吃飯，掉了個飯粒在桌上，他連夾兩次才夾住放進嘴裡，笑著吃了。看到這種情景，這位機長後來感慨地說：「我心裡不禁百感交集。什麼叫廉潔，看看周總理就知道了。」
住房——建國初期，周恩來搬進了中南海西花廳，一住就是26年，直到他去世。西花廳是清朝乾隆年間修建的老式平房，潮濕陰冷。身邊工作人員於心不安，多次提出修繕，但他堅決不同意。
用車——周恩來對自己乘坐的轎車沒有什麼特殊要求，後來他經常乘坐的專車是紅旗轎車。他說：「別人不坐我車，我喜歡國產車。」
「只要我當總理，會議廳就不準裝修。」
當年在國務院會議廳入口處，有一塊鐫刻著「艱苦樸素」四個大字的木屏風，這是總理身體力行的工作作風的寫照。在國務院的會上，人們不止一次地聽到總理拒絕裝修會議廳的建議，總理說：「只要我當總理，會議廳就不準裝修。」1959年，在大躍進的氣氛下，水利部未經報告請示，在密雲水庫附近興建一座水利建設成就展覽館。有一天，在西花廳開會，總理突然轉過頭向水利部副部長錢正英說：「錢正英，賀老總告訴我，你們在密雲水庫那裡修建一個相當高級的樓，有沒有這回事？」錢答：「有，是一座水利展覽館。」總理沉默了一會兒，搖搖頭，輕聲地說了一句：「沒有想到你們也會辦這種事。」錢聽了羞愧得無地自容，心裡像刀割一樣難受。如果按現在某些幹部的想法，總理既未嚴厲批評，又未責成處理，既無紀委處分的威懾，更無丟官的危險，完全可以矇混過關。但在周總理偉大人格的感召下，錢回部後，立即在黨組會上作了傳達。水利部黨組隨即決定：將這座價值400多萬元的建築，無償轉讓給第一機械工業部一個研究所，並向中央寫了一個深刻檢查的報告。
提問各位對他的看法。

第五：廉潔名言翻譯，讓語文好的同學，每組抽3名，看哪個組代表分數最高，給予組獎勵，名句可以是如下：

[清]李惺《西漚外集·冰言》：公生明，廉生威。

——官員一心為公、辦事公正則會心明眼亮；居官清廉則會樹立威信。

[春秋]《論語·里仁》：富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。

——財富和高官顯爵，是人們都想得到的。但對有道德的人來說，如果它們來路不正，就不要它們。

[唐]李商隱《詠史》：歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

——遍觀歷代聖賢治國治家的經驗教訓，成功皆因勤儉，敗亡皆因奢侈。

[宋]包拯《乞不用贓吏疏》：廉者，民之表也；貪者，民之賊也。

——廉潔的官吏，是人民的表率；貪贓的官吏，是人民的盜賊。

[宋]岳飛：文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。

——文官清正廉潔，武將拚死報國，這樣國家就可以太平了。

[宋]朱熹：世路無如貪欲險，幾人到此誤平生。

——世上的路沒有比貪欲更險惡的，多少人都是因此誤了一生。

[宋]歐陽修《五代史伶官傳序》：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

——憂患勞苦，可以使國家興盛；一味貪圖安逸享樂，就可以葬送自身

好了，朗誦的時候可以有音樂，建議用《彌撒》，雖然太莊重了。

希望你能滿意。

『貳』 如何開展廉潔家風進萬家活動總結

活動內容
個人是家庭的細胞，建立廉潔社會，先要樹立廉潔家庭，建設廉潔家庭，先要倡導廉潔個人之風，要圍繞「樹廉潔家風？創幸福家庭」廉政文化進萬家活動主題，重點抓好「七個一」：
（一）發放一份倡議書。向鎮機關、鎮屬各單位黨員幹部、村民小組以上骨幹家庭發放一份開展「樹廉潔家風？創幸福家庭」廉政文化進萬家活動倡議書，倡導家庭成員發揚勤儉持家、艱苦奮斗精神，建設積極、樂觀、向上的廉政家庭文化，讓家庭成為充滿和睦親情與溫馨的空間，成為遠離腐敗的潔凈港灣。
（二）開展一次格言徵集。以「創學習型家庭、做廉潔型公民」為目標，組織黨員幹部及家屬開展以「讀書與廉政」為主題的家庭反腐格言徵集活動，加強價值觀、權力觀、地位觀、利益觀教育，引導家庭成員樹立正確的價值觀念和高尚的道德情操。
（三）召開一次座談會。組織黨員幹部及家屬開展以「家庭與廉政」為主題的「賢內助、廉內助」座談會，倡導黨員幹部家屬既當賢內助，又當「廉內助」，把好家庭廉政關，以家助廉、以家促廉，營造「以廉為榮、以貪為恥」的社會風尚。
（四）組織一次警示教育。適時組織黨員幹部家屬觀看警示教育片、參觀警示教育基地等活動，提高黨員幹部家屬的廉潔意識、法律意識和自警意識，增強做好家庭助廉工作的自覺性、主動性。
（五）召集一次簽名活動。組織黨員幹部及家屬參與「爭當廉內助，樹立好家風」簽名活動，引導家庭成員自覺保持廉潔，發揮廉政建設助手作用，形成以家庭和諧促進社會和諧的良好氛圍。
（六）組織一次「廉潔幸福家庭」評選。以「爭當廉潔賢內助，築牢家庭防腐牆」為主題，在全鎮開展「廉潔幸福家庭」評選活動，通過典型引路、樣板示範，引導黨員幹部和家庭成員共築反腐倡廉家庭防線。
（七）舉辦一次廉政文化建設成果展。以「廉榮貪恥、幸福家庭」為主題，深入挖掘各村廉政建設好的經驗做法，舉辦廉政文化建設成果展，引導黨員幹部廉潔從政、秉公用權。
四、實施步驟
「樹廉潔家風？創幸福家庭」廉政文化進萬家活動從8月開始至12月結束，具體分三個階段進行：
1．宣傳發動階段（8月下旬）。制訂活動方案，下發活動通知，明確責任分工，細化工作內容；發放倡議書，廣泛動員，統一思想，提高認識。
2．組織實施階段（9月- 12月中旬）。按照「七個一」的內容逐項抓好落實。
3．鞏固提高階段（12月下旬）。認真總結推廣好的經驗做法，及時把成熟的經驗做法轉化為長效機制，鞏固活動成果。
五、活動要求
1．加強領導，明確責任要求。成立「樹廉潔家風創幸福家庭」廉政文化進萬家活動領導小組。由王紅梅任組長，徐小明、鍾炳根任副組長，毛延兵、朱志華、鄭成才、周世有、嚴英軍、周祥富、馮洪梓、劉慧軍、王厚成、毛立武任成員，領導小組下設辦公室，毛俊秋兼任辦公室主任，確保活動有序開展、取得實效。各班子成員要協調好業務分管單位、聯系村抓好此項工作，扎實推進此項工作。
2．統籌協調，形成工作合力。鎮紀檢、宣傳、文化、婦聯要按照市裡的文件要求，緊密聯系與配合，積極協調各類資源，形成工作合力，確保全面完成各項活動內容。要與「三個年」、「最美鳳林人」等活動相結合，不斷創新載體，提升參與度，擴大互動面。
3．注重預防，務求取得實效。鎮紀委要深入調研，及時了解和掌握家庭助廉方面出現的新情況、新特點、新問題，採取應對策略，增強活動的針對性、實效性和前瞻性。要把開展「樹廉潔家風？創幸福家庭」廉政文化進萬家活動融入黨員幹部及家屬的日常工作生活中，做到常學常講，堅持不懈，使家庭廉政文化成為預防腐敗的重要手段，努力消除和克服腐敗現象，創建廉潔家庭，建設和諧社會。

『叄』 開展「廉潔文化伴我行」主題徵文的活動

哈哈，遇到知音了！！！

『肆』 以廉政文化為主題的活動有哪些

一是開展廉政文化進家庭活動，引導幹部配偶吹廉風、當好「守門員」。組織公司職工幹部家屬觀看一部廉政教育電影、簽訂一份「家庭助廉」承諾書等，警醒廣大黨員幹部及家屬遠離腐敗，珍惜幸福，為營造清正廉潔的家庭環境、廉潔自律從政提供強有力的家庭支持。二是開展廉政文化參觀活動。充分利用公司廉政文化教育基地資源，組織員工到現場參觀學習。三是有機深化企檢聯合，著力打造「清廉平電」， 進一步增強預防職務犯罪的制度化、規范化，從源頭上遏制和預防電力系統的職務犯罪與滋生腐敗現象。四是精心打造廉政文化走廊。充分利用辦公室走廊，創建以廉政格言、警示標語為內容的廉政文化小走廊。內容豐富、形象生動的廉政文化走廊，讓廉潔意識深入人心，收到「小走廊，大廉政」的成效。

『伍』 廉潔文化圖片巡迴展觀後感

從其他網站轉載兩篇，只供參考。
1、反腐倡廉教育展觀後感
11月4日一大早，省科技廳及直屬單位全體黨員幹部就來到省圖書館，參觀正在這里舉行的《黑龍江省反腐倡廉警示教育展》。這次參觀反腐倡廉警示教育展由省直機關工委組織，是省直機關開展黨風廉政教育和保持共產黨員先進性教育的重要內容之一。
廣大黨員幹部通過展板、解說員講解和觀看電視片等形式，詳細了解了綏化市原市委書記馬德等人的蛻變過程和深
蛻變過程和深深悔恨。55歲的馬德被指控在1992年11月至2002年2月的10年間，利用擔任黑龍江省牡丹江市副市長、綏化地區行署專員、綏化地區地委書記、綏化市市委書記的職務便利，在負責包扶企業、提拔使用幹部等工作中，為他人謀取利益，多次單獨或夥同其妻田雅芝非法收受、索取17人賄賂，合計人民幣603萬余元。公訴機關指控，其中12起案件與買官賣官有關，該案被稱為新中國成立以來查處的最大賣官案。案發後，贓款已全部追繳。案件曾於今年3月22日在北京市第二中級人民法院開庭審理。馬德對受賄事實和受賄金額的指控全部承認，沒有提出異議。法院認為，馬德身為國家工作人員，利用職務上的便利，為他人謀取利益，非法收受、索取他人錢款，其行為已構成受賄罪。公訴機關指控馬德犯受賄罪的事實清楚，證據確實充分，指控罪名成立。鑒於馬德在被審查期間如實供述了有關部門尚未掌握的部分犯罪事實，具有坦白情節；檢舉他人涉嫌受賄犯罪，經查證屬實，具有立功表現，因此對其判處死刑，可不立即執行。因為我從小在牡丹江長大，所以對這位昔日的牡丹江市副市長還是比較熟悉的，當年他任牡丹江市副市長時，在市民當中的口碑還是不錯的，老百姓都說他有能力，敢說話、敢做事，但是誰會想到這樣一位曾經被群眾愛戴的幹部今天竟會淪為階下囚，成為人民的罪人呢。我想所謂的能力，所囊括的范圍是很廣的，防腐也應該是其中很重要的一項，沒有這一前提，其他能力的發揮又從何談起。
任何國家都難以迴避腐敗的問題，中國的腐敗問題又具有它自身的特點，我們的國家是個發展中的社會主義國家，人民生活還不是很富裕，法制還不是很健全，社會福利制度還是很完善等等，這些綜合的因素促成了現在社會中的不良風氣，「無官不貪」的口頭語在群眾中流傳，雖然這種說法有些片面，但是這足以反應出一些社會中的實際問題了，這足以令整個中華民族為之蒙羞了，革命時期血濃於水的干群關系要是因為一小部分倉鼠的存在而分崩離析，我想這是任何人都不希望看到的。
現在
某些地區大肆興建土木，建造豪華的政府辦公樓，辦公室都是帶套間的，裡面有卧室，配套設施一應俱全，更有甚者竟然拿老百姓的稅款搞閱兵儀式，真是風光無限，過足了癮。難道非要在鐵窗下他們才能知道，從他們手裡省下「一點點」的錢，能夠解決多少下崗職工和失學兒童的口糧和學費，我想扎扎實實的發展經濟，步步為營的健全法制、有條不紊的提高國民的綜合素質才是我們應該下大力氣去做的吧。
對於象我這樣剛剛進入社會，踏上工作崗位的年輕人來說，在各自的工作中多學、多想、多問、多幹才是因該做的，要想為社會、為單位做出自己的貢獻，我想就應該少想些無關於工作的事情，少說些不知所雲的話語，人在社會中雖然很難不受到一些社會風氣的影響，但是我想，只要我們牢記黨的教導，心中有主心骨，能夠嚴於律己，還是完全可以把握自己的。
參觀結束時，大家紛紛表示，這是一次觸及靈魂的教育，在今後的工作中，一定要防微杜漸，警鍾長鳴，樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀，提高拒腐防變的能力，保持共產黨員先進性，真正做到立黨為公，執政為民，為全省「努力快發展，全面建小康」和老工業基地振興做出新的貢獻。

2、參觀反腐倡廉大型圖片展觀後感
近日，市衛生統計信息中心參與了由市衛生局組織的「東莞市反腐倡廉和預防職務犯罪圖片展」。這次展覽是東莞市面向社會舉辦的一次大型警示教育活動，也是今年紀律教育學習月活動，特別是在全市黨員幹部中開展黨紀政紀法紀教育活動的一項重頭戲。
我中心各同志細心觀看了各組圖片，從優秀典型到重大腐敗，從國內到國際，深刻的認識到反腐倡廉和預防職務犯罪的重要性。
圖片中，有為人民服務而鞠躬盡瘁的優秀黨員幹部，他們在各自的崗位中捍衛共產黨員的榮譽，心裡裝載著老百姓，潔身自好，以服務人民為榮、以背離人民為恥；圖片中，有惺惺作態、表裡不一的官，他們驕奢淫逸，違法亂紀，最終是受到法律的制裁和人民的唾棄；圖片中，有普通的職工因為抵受不住金錢的誘惑，或監守自盜，或利用手中的權利而獲取利益，到頭來不但害了自己，甚至連累家庭；圖片中，也有介紹諸如「貪污」、「挪用公款」等犯罪的定義與判罰。整組圖片展為我們進行反腐倡廉、預防職務犯罪教育上了精彩生動的一課。
在參觀完圖片展後，我們認為要反腐倡廉，預防職務犯罪必須做到以下幾點：
一是始終堅持政治理論學習，堅定理想信念。牢固樹立社會主義榮譽觀，認真學習×××總書記關於「八榮八恥」的論述，結合十六大精神，深入理解「三個代表」理論精髓，用「三個代表」思想武裝頭腦、指導言行；在學習中，將理論與實際相結合，將反面案例與正面教育相結合，注重學習效果，提高自身的思想覺悟和道德水準。同時，要按照黨的要求，嚴格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法違紀問題。
二是始終堅持為人民服務的宗旨。要做到全心全意為人民服務，完成好黨交給的各項工作任務，最根本的就是要正確處理好個人利益與黨和人民利益的關系，在任何時候都要把黨和人民利益放在首位。要時刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅持正確立場和態度，自覺維護黨和人民的利益。進一步加強世界觀的改造，用馬克思唯物主義的觀點去判斷、檢驗是非功過。正確行使黨和人民賦予的權力，心系組織重託，心繫群眾冷暖。在世界觀、人生觀和價值觀上進行自我批評和自我教育，牢固樹立「為人民服務」的思想，端正思想作風，提升思想境界，切實做到為民、務實、清廉。
三是始終堅持執行黨的各項廉政建設規章制度。這些腐敗分之地下場警示我們：在社會主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀面前沒有特殊黨員。一個黨員幹部，不管地位多高，權力多大，只要違法亂紀，終究逃不脫黨紀國法的嚴厲制裁，以身試法者必亡。通過警示教育，我們深刻地認識到反腐倡廉的任務艱巨性，認識到建立教育、制度、監督並重的懲處和預防腐敗體系的緊迫性。因此，我們必須積極維護黨紀國法的嚴肅性，既用憲法和法律約束自己，也用黨章和黨的紀律規范自己，以實際行動帶動黨風和社會風氣的進一步好轉。特別要嚴格遵守廉潔自律的有關規定，耐得住艱苦，管得住小節，擋得住誘惑，做一個清清白白的人。
我中心為開展反腐倡廉、預防職務犯罪的教育，各同志嚴格遵守各項法律法規，統一 律法規，統一思想，把反腐敗與預防商業賄賂有機的結合起來，並專門成立了治理商業賄賂工作領導小組，在我們的各項政府采購工作及各軟體供應商的商談中做到公開、公正、公平。
通過這次大型圖片展覽，我們必須警示自己，防微杜漸，警鍾長鳴，牢牢樹立執政為民、廉政為民的思想觀念，必須牢固樹立社會主義榮辱觀，提高明辨是非的能力，只有這樣才能更好的為人民群眾服務，為構建和諧社會貢獻我們的力量。

『陸』 尋找一個關於廉潔文化建設的作品，題材可以是

「只要我當總理，會議廳就不準裝修。」
當年在國務院會議廳入口處，有一塊鐫刻著「艱苦樸素」四個大字的木屏風，這是總理身體力行的工作作風的寫照。在國務院的會上，人們不止一次地聽到總理拒絕裝修會議廳的建議，總理說：「只要我當總理，會議廳就不準裝修。」1959年，在大躍進的氣氛下，水利部未經報告請示，在密雲水庫附近興建一座水利建設成就展覽館。有一天，在西花廳開會，總理突然轉過頭向水利部副部長錢正英說：「錢正英，賀老總告訴我，你們在密雲水庫那裡修建一個相當高級的樓，有沒有這回事？」錢答：「有，是一座水利展覽館。」總理沉默了一會兒，搖搖頭，輕聲地說了一句：「沒有想到你們也會辦這種事。」錢聽了羞愧得無地自容，心裡像刀割一樣難受。如果按現在某些幹部的想法，總理既未嚴厲批評，又未責成處理，既無紀委處分的威懾，更無丟官的危險，完全可以矇混過關。但在周總理偉大人格的感召下，錢回部後，立即在黨組會上作了傳達。水利部黨組隨即決定：將這座價值400多萬元的建築，無償轉讓給第一機械工業部一個研究所，並向中央寫了一個深刻檢查的報告。
宋朝的包拯。當時，包拯在端州任職，那兒盛產端硯。一方端硯要經過千錘萬鑿才能生產出來。而當地一些官員不顧百姓死活，大量生產，上貢朝庭，以取悅權貴和中飽私囊。包拯自己也說：「能持端州方硯，可謂死南昌無憾。」可是，直到他離任，也未取一件。

民族英雄吉鴻昌將軍，在其短暫的一生中，不僅以其鐵骨錚錚、英勇善戰讓敵人聞風喪膽，而且還以其體恤民情、正直清廉令人們敬仰。 他把「做官即不許發財」7個字寫在細瓷茶碗上，交給陶瓷廠仿照燒制。瓷碗燒好後，他用卡車拉到部隊，集合全體官兵，舉行了嚴肅的發碗儀式。他說：「我吉鴻昌雖為長官，但我絕不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記家父的教誨，做官不為發財，要為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。」接著，他親手把碗發給全體官兵，勉勵大家廉潔奉公。當時吉鴻昌在西北軍馮玉祥部下任營長，只有25歲。自此，吉鴻昌就將那隻寫有「做官即不許發財」的細瓷茶碗帶在身邊，用它作為一面鏡子，時刻提醒自己應如何為人做事。這只碗隨吉鴻昌將軍走南闖北，直到他39歲犧牲。

新時期共產黨員的楷模孔繁森，更是一位一塵不染兩袖清風的好乾部。這位模範幹部收留了三個震災中認識的孤兒。由於生活拮據，他到血庫要求獻血。在外人眼裡，一個共產黨的中高級幹部生活如此清貧真難以想像。1993年，妻子到西藏探親，去的路費由自己籌措。由於看病，妻子將返程的路費花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強湊了500元，而回程機票當時是每個人800元。妻子不忍心讓丈夫為難，就自己找熟人借了一些。回到濟南後，他妻子去看上大學的女兒，女兒一見面就對媽媽說：「學校讓交學雜費，我寫信給爸爸，爸爸讓我跟您要。」他妻子一聽，眼淚刷刷地流了下來———自己身上剩下的錢，連回家鄉聊城的車票還不夠，哪裡還有錢給女兒交學費！孔繁森把工資中的相當大一部分用於幫助有困難的群眾，平時根本就沒有攢下幾個錢。他給群眾買葯，扶貧濟困時出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他因車禍犧牲後，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角，在場的每個人都流了淚。

大概就這樣，你自己看看怎麼組織語言把

『柒』 廉潔文化理念

廉潔文化是一種全民參與的文化，同時也是一種建立在社會監督基礎之上的文化，它有著廣泛的社會監督功能，有利於控制腐敗行為的發生。

廉潔文化一旦形成，其所包含的精神理念、價值觀、道德觀、道德准則就會按照自身的傳播規律和渠道，影響社會成員，潛移默化地熏陶幹部群眾，從而使幹部群眾自覺不自覺地接受以廉潔為核心的文化價值，並用這種文化價值指導自己的生活和行為。

(7)亷潔文化成果展擴展閱讀：

「以文化人非一日之功，廉潔宣傳貴水滴石穿。」廉潔文化的傳播，能夠使民眾及時了解反腐倡廉的消息，了解腐敗的社會危害，從而喚起人們的監督意識，主動站出來揭露各種侵害人民利益的行為，自覺同腐敗現象作斗爭，從而使被監督者感到黨和政府以及人民群眾反腐力量的強大，從而控制腐敗行為的發生。

因此，黨和政府以及人民群眾要將廉潔文化通過多種渠道傳遞出去，讓幹部群眾在文化藝術氛圍中受到深刻的廉潔洗禮，讓廉潔文化深入人心，築牢拒腐防變的社會思想文化基礎，增強反腐倡廉教育的輻射力和滲透力，從而起到廉政警鍾長鳴的效果，營造出廉潔的優良文化環境。

『捌』 我要關於廉潔文化的資料

廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分。在構築懲治和預防腐敗體系的過程中，應高度重視廉潔文化建設。

廉潔文化具有豐富內涵

廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關於廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。廉潔文化主要有四個特徵：一是主體的大眾性，主要表現為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；二是指向的權力性，主要表現為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政為民；三是實施的職業性，主要表現為各職業階層的從業人員愛崗敬業，遵紀守法；四是組織的公共性，主要表現為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。

在新的歷史條件下建設廉潔文化，就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業、公道正派的社會文化，以不斷規范和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力；就是要以社會公德教育和職業道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構築反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務，使廉潔意識內化為社會公眾的思想准則和道德准繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發展。

廉潔文化是先進文化的題中應有之義

廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分，廉潔文化的發展可以有力地促進社會主義先進文化的發展。

是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進的重要指標。文化是一種軟環境。從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評判社會，是廉潔文化最為根本的特徵。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個社會是否健全的一個重要指標；一種文化是否先進，應看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落後的。從這個意義上說，廉潔文化是先進文化的題中應有之義。

廉潔文化以鮮明的態度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背後有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉潔文化以鮮明的態度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力，從而可以有效地遏制腐敗現象，達到幹部廉潔、政治清明的目的。

廉潔文化建設任重而道遠

建設廉潔文化是一個復雜的系統工程，需要全社會共同努力。

加強對廉潔文化的研究與宣傳。通過廉潔文化的研究，形成系統的廉潔文化理論，用以指導廉潔文化建設的實踐，推動廉潔文化建設良性發展。在理論研究的基礎上，還應充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關注程度高的特點，加強對廉潔文化的宣傳，經常刊發和播出關於廉潔文化的影視作品和文藝節目，宣傳報道廉潔文化建設的進展、成效、經驗和先進典型，在全社會培養廉潔理念、樹立廉潔意識、營造廉潔氛圍，形成大力推進廉潔文化建設的社會環境。

積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設的優秀成果。建設廉潔文化應善於兼收並蓄。堅持古為今用，充分利用中國歷史文化傳統和我們黨的優良傳統中的廉潔文化成果；堅持洋為中用，善於吸收和借鑒國外在廉潔文化建設方面的有益做法。要建立健全廉潔文化建設的體制和機制，以制度和規范作保障，特別是建立起與廉潔文化相適應的社會政治規范和法律規范，使廉潔成為一種習慣、成為一種文化自覺，讓廉潔文化深入到社會生活的每個方面。

『玖』 什麼是廉潔文化

網路上查到的...

廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分，廉潔文化的發展可以有力地促進社會主義先進文化的發展。 在構築懲治和預防腐敗體系的過程中，應高度重視廉潔文化建設。 廉潔文化具有豐富內涵。廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關於廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。廉潔文化主要有四個特徵：一是主體的大眾性，主要表現為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；二是指向的權力性，主要表現為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政為民；三是實施的職業性，主要表現為各職業階層的從業人員愛崗敬業，遵紀守法；四是組織的公共性，主要表現為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。
在新的歷史條件下建設廉潔文化，就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業、公道正派的社會文化，以不斷規范和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力；就是要以社會公德教育和職業道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構築反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務，使廉潔意識內化為社會公眾的思想准則和道德准繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發展。 廉潔文化是先進文化的題中應有之義 ，是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進的重要指標。文化是一種軟環境。從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評判社會，是廉潔文化最為根本的特徵。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個社會是否健全的一個重要指標；一種文化是否先進，應看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落後的。從這個意義上說，廉潔文化是先進文化的題中應有之義。 廉潔文化以鮮明的態度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背後有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉潔文化以鮮明的態度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力，從而可以有效地遏制腐敗現象，達到幹部廉潔、政治清明的目的。 廉潔文化建設任重而道遠 建設廉潔文化是一個復雜的系統工程，需要全社會共同努力。 加強對廉潔文化的研究與宣傳。通過廉潔文化的研究，形成系統的廉潔文化理論，用以指導廉潔文化建設的實踐，推動廉潔文化建設良性發展。在理論研究的基礎上，還應充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關注程度高的特點，加強對廉潔文化的宣傳，經常刊發和播出關於廉潔文化的影視作品和文藝節目，宣傳報道廉潔文化建設的進展、成效、經驗和先進典型，在全社會培養廉潔理念、樹立廉潔意識、營造廉潔氛圍，形成大力推進廉潔文化建設的社會環境。 積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設的優秀成果。建設廉潔文化應善於兼收並蓄。堅持古為今用，充分利用中國歷史文化傳統和我們黨的優良傳統中的廉潔文化成果；堅持洋為中用，善於吸收和借鑒國外在廉潔文化建設方面的有益做法。要建立健全廉潔文化建設的體制和機制，以制度和規范作保障，特別是建立起與廉潔文化相適應的社會政治規范和法律規范，使廉潔成為一種習慣、成為一種文化自覺，讓廉潔文化深入到社會生活的每個方面。

『拾』 廉潔文化

(1)引言

歷史證明：清正廉潔盛行之日，則國家昌盛；貪污腐敗猩獗之時，則國勢衰微。歷來清官受人頌揚；污吏遭人唾罵。

我們要大力弘揚我們民族固有的清正廉潔的傳統美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神。

(2)事實論據

羊續懸魚

東漢時，南陽太守羊續，他憎惡當時官僚權貴的貪污腐敗，奢侈鋪張。他為人謙潔、生活樸素，平時穿著破舊衣服，蓋的是有補釘的被子，乘坐著一輛破舊馬車。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡飯。

府丞焦儉，是他的下級，為人也很正派，與羊續關系很好，他看自己的上級生活太清苦了，他聽說羊續喜歡吃生魚，就買一條魚送給羊續。焦儉怕羊續拒收，就笑著說：「大人到南陽時間不長，可能不知這就是此地有名的『三月望餉鯉魚』所以我特意買一條送給您，平時您把我當作兄弟，所以這條魚只是小弟對兄長的一點敬意，您知道的，我絕非阿諛逢迎之輩，因此，務請筆納！」羊續見焦儉這么說，覺得不收下倒是見外了，於是笑著說：「既然如此，恭敬不如從命。」

等焦儉走後，羊續便把這條魚，掛在室外，再也不去碰它。第二年三月焦儉又買了一條鯉魚，心想一年送一條總可以吧，知道買多了，羊續不會要。到羊續府上，焦儉剛說明來意。羊續便指著那條枯幹了的「三月望餉鯉魚」，說：「你去年送的還在這里呢！」焦儉愣住了，搖搖頭嘆口氣，帶著活魚走了。

包拯的《誡廉家訓》

北宋包拯，他為官清廉公正是婦孺皆知的，老百姓稱之為「包青天」。

包拯一生，身居高位，廉潔無私，痛恨貪官污吏，到了晚年，擔心後人會出不肖之徒，於是就在家中立了一塊石碑，上面鐫刻著著名的《誡廉家訓》以警戒後人。其意大致是：「凡是包氏後代子孫中有貪污受賄者，不能被稱為包氏後代，甚至死後，也不能葬入其家族的墓地中。不遵從此訓令者，一概不是包公子孫。」

馬寅初拒賄

我國現代著名經濟學家、社會活動家馬寅初解放前曾擔任浙江省財政廳長。有一天，德清縣有一個想當縣長的人託人將一千大洋送給馬寅初，請馬寅初開開後門，讓他就任某縣縣長。馬寅初勃然大怒，罵道：「不要臉的東西，這種人今天能用錢打關節，真的當了縣長，一定是個貪官。憑這一條，他就不能當縣長。立即吩咐來人把錢退回。

周恩來總理的衣服

周總理的一件睡衣穿了二十多年，破了補，補了再補，已經磨得無絨了仍捨不得丟棄。一件襯衣已經舊得換了袖口領子，一件衣服補得顏色已經不一了，他在穿，當別人要求他換新的時候，他總是說：「舊的可以穿。」

(3)理論論據

廉者常樂無求，貪者常憂不足。

宋·司馬光《文中子補傳》

廉不貪直不倚。

唐·柳宗元《處士段弘古墓誌》

惟廉者能約已而愛人，貪者必瘦人以肥已。

《明史·循吏傳》

質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。

清·曹雪芹《紅樓夢》

臨大利而易其義，可謂廉矣。

《呂氏春秋·忠廉》

臨官莫如平，臨則莫如廉。

《孔子集語·漆雕氏》

貪污和浪費是極大的犯罪。

毛澤東威嚴不足以易其位，重利不足以變其心。

《戰國策·趙策二》

知足則樂，務貪必憂。

宋·林逋《省心錄》

人不貪財鬼也怕。

中國諺語

寧可沒錢，不可傷廉。

中國諺語

魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網。

中國諺語

若無知足心，貪求何時了？

唐·白居易《西掖早秋直夜書意》

忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

宋·林逋《省心錄》

寧作清水之沉泥，不為濁路之飛塵。

三國·曹植《九詠》

此鄉多寶玉，慎莫厭清貧。

明·黃遵素《霞舟隨筆》

世上沒有比人的可詛咒的貪心更難抑制的東西。

[古希臘]荷馬《奧德修記》

貪心的人至死也干不好任何事。

[英]威爾遜·T《有關高利貸的談話》

貪心的人想把什麼都弄到手，結果什麼都失掉了。

[俄]克雷洛夫《貪心的人和母雞》

即使整個世界放在貪心者面前，他也不會滿足。

[波斯]薩迪《薔薇園》

貪心是一切邪惡的根源。

英國諺語

口裡塞得太多，往往噎住喉嚨。

義大利諺語

要是不花錢，貪婪的人連毒葯也會喝下去。

朝鮮諺語

常在河邊站，就是不濕鞋。

中國諺語

不貪財，禍不來。

中國諺語

清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。

明·於謙《入京》

廉者，民之表也；貪者，民之賊也。

宋·包拯《乞不用贓吏》

智者不為非其事，廉者不求其有。

《韓詩外傳》

安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

戰國·屈原《漁父》

渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。

晉·陸機《猛虎行》

蠲濁而流清，廢貪而廉。

唐·柳宗元《永州韋使君新堂記》

須知香餌下，觸口是鉤。

唐·李群玉《放魚》