⑴ 思想政治思想品德的論文
人盡其責，誠實守信
「三杯吐然諾，五嶽倒為輕。」這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德，「人無信而不立」。誠實守信更是中華民族的優良傳統。中國，崇尚"誠信"的文明源源流長，早在幾千年前，孔子就說過：「人而無信不只其可」，延伸之意就是：「信，則知其可」。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質朴淳厚。遠在三國時期，劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過：諸葛亮輔佐劉備並受託孤之重任，正如《出師表》所言：「追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。」一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什麼是誠信？諸葛亮就是誠信。誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德建設的根本,是一種非常寶貴的素質。我國素有「一諾千金」之說：「君子一言，駟馬難追」。但在現在的社會，有些人受西方思潮的影響，「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」，在生活中迷失了自己，圖一時之快，置後生於不顧，拚命透支自己已經不多的誠信，可想而知，這種行為的後果就是淪為成克傑之流：遺臭萬年！在中華幾千年歷史中，有許多關於誠信的論述，也流傳著許多誠信的故事。這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠信是一切道德賴以維系的前提。失信於人，什麼工作也就開展不起來。古語曰：索物於暗室者，莫良於火；索道於當世者，莫良於誠。也就是說最好藉助於光亮在黑暗中取物；而只有誠信，才能取信於天下。「得道多助」古人尚能如此明白，而作為我們，當代的中學生，更應該誠信做人！青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至純至美的時期。而誠信又是最容易而又最不應該讓人忽視的美德，我們應該把誠信作為人生中的一個坐標，做老實人，說老實話，辦老實事。誠信對人，誠信對己，誠信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態度；誠信就像一個砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會穩穩地傾向他；誠信更像是高山之水，能夠在浮動的社會里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。所以我們應該在全社會大力提倡誠信，為社會風氣的凈化，盡一份自己的責任！
人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什麼，該選擇什麼？
選擇誠信。因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但
你不可以失去別人對你基本的信任。「人，以誠為本，以信為天。」沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？
選擇誠信。因為它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊樑在人生的沃土上默默耕耘；機敏則更像一個電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。
選擇誠信。因為它比金錢更具內蘊。舉著「金錢萬能」旗號東奔西走的人生註定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。
選擇誠信。因為它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗風景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。
選擇誠信，是正確之選。在你一一權衡過後，在你層層過濾之後，你會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最朴實不花哨的誠信！你會發現，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！
在人生與風浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋
回答者： 集星 - 助理 二級 2-14 09:54
一個民族要想站在科學的高峰，就一刻也不能離開理論思維。馬克思主義是人類思想史上最偉大的理論，是推動社會進步、實現人類解放最銳利的思想武器。它具有與時俱進的理論品質，隨著時代的變化和實踐的發展而發展。中國共產黨成立之初，就鄭重地把馬克思主義寫在自己的旗幟上，在把馬克思主義基本原理同中國革命、建設和改革的實踐相結合過程中，不斷推進理論創新，先後創立了毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀等重大戰略思想。在這一系列理論成果中，鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀等一系列重大戰略思想是馬克思主義中國化的最新成果，黨的十七大把它們概括為中國特色社會主義理論體系，這是繼毛澤東思想之後馬克思主義中國化的又一次歷史性飛躍。
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憶改革開放，現中華雄威
1949年新中國的成立使祖國母親徹底擺脫了被壓迫的境地，中國這頭東方睡獅開始慢慢覺醒，但卻步履維艱，直到1978年，中共十一屆三中全會作出全面實行改革開放的新決策；從此改革開放的春風使中華大地再次煥發了活力，中華民族終於踏上了民族復興的偉大征程！
30年的征程，中華民族以嶄新的姿態重新屹立於世界民族之林；30年的滄桑巨變，30年的光輝歷程，鑄就了一個民族近百年的夢想！
改革開放的30年，是中國經濟迅速蓬勃的30年！幢幢高樓拔地而起，人民生活水平不斷提高，1978年到2006年間，中國經濟總量迅速擴張，增長近60倍！中國的經濟成就不僅寫在了中國歷史之上，也在世界歷史上刻下了輝煌的一頁，過去25年全球脫貧所得成就中，近70%的成就歸功於中國！
改革開放的30年，是中國社會和諧穩定的30年！自粉碎「四人幫」以後，中華民族猶如鋼鐵長城一般堅不可摧！97年香港回歸，99年澳門回歸；1998年面對南方歷史罕見的特大洪水，2003年面對讓人聞風喪膽的非典疫情，2008年面對十幾個省份百年不遇的冰雪災害，中華兒女眾志成城，手挽手將一個個磨難阻擊在腳下！
改革開放的 30年，是教育事業穩步發展的30年！1983年，鄧小平同志提出，教育要面向現代化，面對世界，面對未來！伴隨著教育規模的發展，更有越來越多的中華兒女在世界高精尖人才中占據著日益重要的位置！
改革開放的30年是中國航天事業不斷創新的30年！從1979年遠程火箭發射試驗成功，到2003年「神五」升天，首次載人航天飛行成功，再到2005年神舟六號載人航天衛星順利返回，中國航天人在摸索中讓祖國一躍成為航天科技強國！2008年，我國首顆探月衛星「嫦娥一號」發射升空,炎黃子孫的千年奔月夢成為了現實！
改革開放的30年，也是我國體育事業蒸蒸日上的30年！中華體育健兒奮勇爭先；奧運大幕在中華大地上拉開，我們已成為奧運的主人！
我們堅信，在中華民族偉大復興的征程上，必將出現一個又一個輝煌的30年！中華民族的崛起，必將讓世界為我們自豪！
⑵ 思想政治教育專業論文
鄧大圈，你好：
思想政治教育環境作為思想政治教育學的重要范疇是必要的也是必須的,這一點在學界已經達成相當的共識。從是否有必要或者必須形成思想政治教育情境范疇予以理論研究和實踐重視出發,在對環境和情境詞義溯源的基礎上,釐定思想政治教育環境的內涵,挖掘思想政治教育情境的內在意蘊,對是否需要形成思想政治教育情境范疇的研究起基石性的鋪墊作用。
有必要從心下幾個方面著手。
1，思想政治教育環境的特點與界定與分類。
2，思想政治教育情境的特點與界定與分類。
3，前者和後者在道德教育中分別的作用。
4，當代學生的思想價值觀念的變化趨勢。
5，根據這個趨勢以及綜合評估兩者的實現思想政治教育的有效性論證。
6，論述思想政治教育的思維方式的轉變和發展方向。
7，結語
⑶ 大專思想政治學末總結論文
論文常被用來進行科學研究和描述科研成果的文章。它既是探討問題進行科學研究的一種手段，又是描述科研成果進行學術交流的一種工具。
論文格式封面論文常指用來進行科學研究和描述科研成果的文章。它既是探討問題進行科學研究的一種手段，又是描述科研成果進行學術交流的一種工具。它包括學年論文、畢業論文、學位論文、科技論文、成果論文等，總稱為論文[1]。論文格式就是指進行論文寫作時的樣式要求，以及寫作標准。直觀的說，論文格式就是論文達到可公之於眾的標准樣式和內容要求。
結構
論文一般由題名、作者、摘要、關鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成，其中部分組成(例如附錄)可有可無。論文各組成的排序為：題名、作者、摘要、關鍵詞、英文題名、英文摘要、英文關鍵詞、正文、參考文獻、附錄和致謝[2]。
題目
1.題名規范
題名應簡明、具體、確切，能概括論文的特定內容，有助於選定關鍵詞，符合編制題錄、索引和檢索的有關原則。
2.命題方式
簡明扼要，提綱挈領。
3.英文題名方法
①英文題名以短語為主要形式，尤以名詞短語最常見，即題名基本上由一個或幾個名詞加上其前置和(或)後置定語構成;短語型題名要確定好中心詞，再進行前後修飾。各個詞的順序很重要，詞序不當，會導致表達不準。
②一般不要用陳述句，因為題名主要起標示作用，而陳述句容易使題名具有判斷式的語義，且不夠精煉和醒目。少數情況(評述性、綜述性和駁斥性)下可以用疑問句做題名，因為疑問句有探討性語氣，易引起讀者興趣。
③同一篇論文的英文題名與中文題名內容上應一致，但不等於說詞語要一一對應。在許多情況下，個別非實質性的詞可以省略或變動。
④國外科技期刊一般對題名字數有所限制，有的規定題名不超過2行，每行不超過42個印刷符號和空格;有的要求題名不超過14個詞。這些規定可供我們參考。
⑤在論文的英文題名中。凡可用可不用的冠詞均不用。
摘要
摘要是文章主要內容的摘錄，要求短、精、完整。字數少可幾十字，多不超過三百字為宜[3]。
摘要的規范
摘要是對論文的內容不加註釋和評論的簡短陳述，要求扼要地說明研究工作的目的、研究方法和最終結論等，重點是結論，是一篇具有獨立性和完整性的短文，可以引用、推廣。
關鍵詞
關鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內容有實質意義的詞彙。關鍵詞是用作計算機系統標引論文內容特徵的詞語，便於信息系統匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個詞彙作為關鍵詞，另起一行，排在「提要」的左下方。
主題詞是經過規范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進行主題分析，依照標引和組配規則轉換成主題詞表中的規范詞語。(參見《漢語主題詞表》和《世界漢語主題詞表》)。
⑷ 求思想政治論文一篇2500字左右的論文
我學過也寫過，不過忘了自己怎麼寫的了，大致就是抄些書里的主要段落，主要是思想活動，再加上自己的觀點吧。
⑸ 思想政治伴我成長小論文
資產階級法權是治不了國的
在今天這個型型色色，五花八門， 亂七八遭的資產階級的自由化的黑社會里。當然是需要一種法律。可是今天這種法律它治不了國,，也改變不了人們的壞思想，也換救不了他人的生命，更維持不了社會秩序。而且還使社會秩序越來越混亂,，國家也越來越腐敗。這是為什麼呢?原因只有一個，那就是叛賊強盜走資反動派鄧小平改革開放搞資產階級自由化造成的。
政革開放是無限制的改，無限制的放，而把一切危害社會傷害人民丑惡的壞事全都放出來傷人，咬人。也是有意放縱人們去犯罪，有意放縱百姓去干危害社會傷害人民丑惡的壞事情，也是有意要把社會秩序搞亂,，把黨搞亂，把全國人民搞亂。也是有意要把我們的國家搞垮。讓外國人進入中國，把中國變為殖民地.和半殖民地。這種法律他只不過是嚇虎小孩和善良的人們，他也是種假象，是來淹蓋人民群眾的眼睛的。掩蓋他搞復辟倒退的陰謀。
它這種法律，社會上的人明明知道有這個法律，為什麼還有那麼多人去違法犯法干壞事呢。為什麼有些人進了幾次牢房，他出來叫樣干壞事，干偷掄扒騙危害社會，傷害人民丑惡的壞事情呢。那些當官的又為什麼執法犯法呢，而且他還不只是小部分貪官犯法，還有成群成行的貪官。甚至還有十個當官九個貪，不過那麼多貪官有些那隻不過他貪的角度不同，輕重不同，方式不一樣。
為什麼在解放以來毛澤東領導的社會為什麼那麼平安呢？除了國民黨反動派和敵特分子的破壞以外，社會上犯法的人那麼小呢。那就是真正的社會主義，真正的毛澤東領導的社會，也是真正共產黨領導的社會。而現在社會又為什麼有那樣亂呢。偷搶殺扒騙賭等腐敗在中國已成為嚴重的災難呢。那就是因為鄧小平改革開放就是叫社會上的人去干壞事，去干一切危害社會，傷害人民的丑惡的壞事情。所以走資派搞改革開放是錯誤的，是極大的萬罪。
而現在的社會是什麼樣的社會了，全都是資本主義黑社會的黑惡勢力，而那裡還有一點社會主義正氣和氣派。那裡還有一點是真正共產黨領導的中國呢。那裡還有真正共產黨人說的話呢。動不動就叫你進法院打官司，而這種法律它是過去最筒單的一種治國方式。他也是一種愚民政策。當然那些人不愚蠢，怎麼又去干壞事危害社會傷害人民的事情呢。作為一個社會主義國家那就耍用高科技的方法來教育人民，當然也就是要靠有個集體織織。集體組織也就會自然尊首黨和國家的法紀紀律了。那麼真正的打死人了用法律來來定罪還是可以的。
而現在的法律那法院就有那麼好進嗎？請律師要高價，打官司要高價，叫人作證要高價。而人家被別人打死了還要化那麼多的錢去打官司。沒有錢就沒有人替你說話，用法律來解決問題，處理得並不那麼恰當，甚至這種法律還會起反的連貫循環惡性的壞作用，假設你對我的案子處理得不公的話，我要殺你法官一家人。
如湖南法制報報導的連續兩起官員遭滅門一案，一是2006年11月27曰貴洲省默西南布衣族，苗族自治洲興任縣縣長劉建剛及妻子，小兒子，.姐姐，岳母，保母全家六口人被殺害。象這樣的的事情多得很，又.如甘肅寧夏回族自治洲中級人民法院二庭庭長際義明全家人被殺。還有2005年11月6曰四川省地方電力局副局長蔣明德一家四口人全被殺死。當然這也是牽些到搞資產階級自由化造成的惡果。
所以這種法律誰有權有錢，誰就有法，它就替誰說話。甚至打死人了還不要去填命呢，這是什麼法律，這完全是資產階級法權。資產階級法權就是錢法權法。這錢法權法還能包辦一切。為什麼走資派搞陰謀奪權，復辟倒退，把社會弄成全是腐敗災難，秩序極為混亂。而他們的罪惡舀天，那為什麼不用法律來制裁他們呢。這就是鄧小平改革開放搞資產階級自由化的法權，也是鄧小平的私有法權。這種法權只永許走資派殺無產階級革命派，而不永許無產階級革命派打倒反動的叛賊走資派。這種法律它不是為勞動人民服務的。而是為他的反動資產階級統治服務的。
⑹ 思想政治課與我共同成長 2000字論文。快快
論在新時期加強大學生政治思想教育的必要性
經過近十多年的艱苦的艱苦奮斗和寒窗生活，我們終於來到了自己夢寐以求的大學，家長、親戚和朋友給了我們殷切的希望；同時，社會把我們大學生看成「天之驕子」，看成是祖國的未來和希望，給我們寄予了重任。作為「時代驕子」、「天之驕子」我們究竟還應該不應該在新時期加強思想政治教育的學習、加強自己內心世界的修養？我覺得是對當代的每一位大學生都應該積極而又審慎思考和回答的一個問題。
從我們所處的時代背景來看，當今的世界是個經濟、科技高度發展的世界，近幾年來我國經濟取得了飛速發展，人民生活水平提高了，物質生活得到了極大的滿足，同時又出現了許多我們不容忽視的問題，比如貪污腐敗現象，「拜金主義」有所抬頭等，這些社會存在的消極腐敗現象，對生活在大學里的大學生產生了一些影響，某些錯誤的輿論導向，對部分大學生的人生觀、世界觀和內心世界的發展也同時產生了不良影響。生活在「象牙塔」的部分大學生受各種社會思潮的影響，價值觀上發生了一定的變化，部分大學生認為人生的意義就在於個人價值的自我實現，頗有點「急功近利」，認為自己生活在這個社會上就應該去實現自己的「個人價值」，他們往往忽視了「社會價值」的存在。
當前困擾部分大學生的問題主要有以下兩個：首先，部分大學生對改革深層次的疑慮與隱憂有所增加。與改革的成就相伴的另類現象是趨於形成固定格局的收入兩級分化、失業下崗、競爭失序等不良現象的增多，這直接導致部分大學生對改革負面評價的增加，並產生一些深層次的隱憂，因而對改革的前景持觀望和說不清的態度，甚至有的大學生認為前途渺茫。其次，社會公德狀況不盡如人意，並存在許多新的道德困惑。部分大學生認為深層次的道德觀念和具體行為選擇之間存在著差異。即對公德賦予了很高的價值，強烈要求改善社會公德，但對自身的道德實踐卻缺乏同樣嚴格的要求，對現實中反道德行為標准表現出無可奈何、默認，甚至主動接受。加上由於社會對一些現象不能做出明確的道德評判，直接影響部分大學生行為的選擇和道德的困惑。理想信念與困惑並存。相當一部分大學生，不能找到馬克思主義與鄧小平理論的內在聯系。在思想意識領域，近年來流行的「淡化理想」、「拒絕崇高」、「告別主義」，」改變話語」等思潮，對青年也有不可忽視的影響。作為當代的大學生應具備怎樣的素質呢，應該從那幾個方面來提升自己呢？主要有：
一、合格的政治素質
大學生合格的政治素質，首先要求具有社會主義和共產主義的理想信念。這是我們從事的社會主義事業對大學生的首要的要求。大學生是追求理想的最熱烈的時期。大學生樹立社會主義理想信念，前進就有了充足的動力，人生發展就有了正確的方向。「有理想」就是有共產主義的遠大理想，現階段則要樹立為把我國建設成為富強民主文明的社會主義現代化國家而奮斗的共同理想。合格的政治素質，還要求大學生具有愛國主義精神。愛國主義是當代大學生的基本人格。要做到愛國與愛社會主義的一致，為祖國的繁榮昌盛貢獻力量。
二、科學的思想素質
科學的思想素質包括科學的世界觀、人生觀、科學的方法論。在世界觀方面，要求大學生掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義。用唯物辯證法武裝頭腦，防止形而上學；用唯物史觀武裝頭腦，作為觀察各種社會現象的唯一科學方法。在人生觀方面，要求大學生樹立正確的人生價值的目標，把勞動和對社會的奉獻作為人生追求的價值尺度，而不是把金錢作為人生的價值尺度。同時，按照社會主義集體主義的總體原則正確地認識和處理個人與社會的關系，社會為先、個人為後，「我為人人，人人為我」。解決好這一人生價值觀的核心問題，大學生才能形成良好的風氣，思想上才能健康發展。同時，科學思想素質的形成，一靠認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想，這是基礎的理論功底，要能把握其思想體系和精髓；二靠在實踐中鍛煉，講科學理論付諸運用。培養科學思想素質，提高思想理論水平，這是保證政治上清醒的前提條件。
三、良好的道德素質
良好的道德素質來源於高尚的道德觀念。大學生只有確立社會主義道德觀念，才能使自己的道德觀念和道德行為進入社會主義道德規范的軌道，具有社會公德、職業道德和家庭美德。社會主義的道德觀念要求誠實守信是道德之本。待人誠實，拒絕爾虞我詐、不擇手段，是調解人際關系的基礎，良好的道德風尚，來自社會主義的人生價值觀的指導。社會主義道德要求大學生在處理個人與他人和社會關系時，要想到他人和社會的利益，不損害他人和社會；先進分子則要做到先人後己，把社會主義置於至高無上的地位。社會主義道德觀念否定利己主義、個人至上、損公肥私，倡導集體主義、克己奉公。培育良好的道德素質，既要靠社會主義道德的指導，也要注重自身的道德培養。慎獨，這一自古以來的道德修養准則，應該賦予新的時代含義。只有在一切復雜的情況下，把握住自己的道德行為，才能保持自己良好的道德狀態。
四、健康的心理素質
健康的心理素質是大學生順利成長的必要條件，是事業成功的內在保障。青年人健康的心理素質，表現為具有堅強的意志。這就是培育抗挫折、抗壓迫、抗失敗的能力，保持旺盛的生活態度，百折不撓，艱苦奮斗，臨難而不失常態。堅強意志的形成，要靠在實踐中的自覺磨練，沒有任何捷徑。
大學生健康的心理素質同時表現為具有謙和寬容的氣質。承認個體的氣質，才能確立寬容的氣質；承認人有所長，才能確立謙和的氣質。謙和寬容的氣質，是營造良好人際關系的必要條件，是吸納能量、匯集百川、在未來競爭中展示優勢的前提。與此相反，心胸狹窄，妒賢嫉能，則是缺少自信心的消極表現。
五、全面的文化素質
全面的文化素質，要求大學生具有人文修養，能夠從中國傳統的文史哲中汲取營養。還要具有現代化的科學知識素養，了解現代著名的新理論、新技術、新材料，跟上時代的步伐。同時，對待國外的先進文化，要兼收並蓄，不能一味的肯定或否定。
那麼，究竟怎麼樣才能解決在大學生中存在的疑惑，使他們具有以上提出的各項素質要求，從而能使自己的思想跟上時代發展的步伐呢？這就要求：
第一，作為教育者，教育方法和途徑要有新的姿態，實現教育方法的更新。現在部分大學生感到一些思想理論課上著沒意思，感覺枯燥乏味，這與教育者有一定的關系。作為教育者首先要了解廣大大學生的心態，然後根據大學生的心態來授課，要不斷尋找新的工作切入點，繞過逆反心理的對抗，在思想不設防的地方入手，尋找思想症結的中心所在，只要角度新穎，不落俗套，就會激起大學生接受教育的熱情；不迴避現實問題，認同同學們的正確判斷，取得同學們的信任，同時，提供說服同學們的理由，引導他們思想進入正確軌道。最後，肯定他們的優點要誠懇，批評他們缺點要坦率。表揚要大處著眼，批評要講究理論深度。
第二，作為社會，我們在重視經濟工作的同時，應該把大學生的思想政治工作當成 「硬任務」來抓，要把它放到應有的位置，採取強有力的教育措施，對大學生的思想政治工作一定要重視，不能認為他們已經成年或將要成年，就忽視了這項工作的存在。
第三，作為學校，應該在重視每個大學生學業的同時，更要著手培養大學生的德育發展。應該把「德育工作」放在教育的首位，只有先學會怎麼「做人」，才能更好地去讀書、去學習、去思考，學校應該培養的不是一味的學習的大學生，而是更多地從「德、智、體、美、勞」全面發展的大學生。在校園里，同時還存在著一種同輩群體帶來的壓力，因此，作為學校要給每個大學生創造一個平等的氛圍，能夠真正提供一個供每個大學生發揮自己特點和長處的舞台。
第四，作為大學生本人，「天將降大任於斯人也