陳果成果

A. 成果和陳果的意思

成果是大家辛勤勞動的結果就是成果。
陳果，以前的果實，陳年的果實。
兩者有很大區別。

B. 陳果的創作成就

作品參加西嶺印社首屆國際篆刻書法作品大展、首屆世界華人展、「湯顯祖杯」全國書畫大展（獲最高獎項）、跨世紀全球華人書畫大賽、廣東省首屆中青年書法篆刻作品展、廣東省首屆「南雅獎」書法篆刻展、廣東省首屆篆刻展、「走進南粵雙擁」廣東與軍旅書法名家作品聯展、廣東名家迎春展，第三屆全國優秀廣告設計作品展等；還多次應邀赴京擔任全國大型書畫展賽評委或編委（如紀念鄧小平誕辰100周年全國書畫展、中日韓三國青少年書法家大賽、全國人民紀念抗戰勝利六十周年大型書畫展等）。出版有專著《陳果書畫專輯》、《陳果書畫篆刻》、《陳果印存》等。

C. 成果在最右名字叫啥

在最右名字叫啥？成果在最右是什麼意思？這是一個什麼問題呢？能不能把具體問題寫清楚，這樣才能正確回答。

D. 復旦陳果被燒是怎麼回事

復旦陳果被學生反對。

很多人覺得作為一名高校的老師，應當是傳播有價值的文化觀，而不是傳播空洞的理論，脫離實際，只講究精神的享受。現在的大學生比較迷茫，聽陳果老師講大道理，確實是能說到學生的心坎上，但是這種理論，並不能解決學生的問題。只是讓學生一時快樂，課堂之後，學生依然迷茫。

當反對的聲音越來越多，大學生們喝的「雞湯」越來越多，自然也會變膩。當大學生真正清醒起來的時候，分析相關的利弊，綜合各方的看法，自然就會更加清晰地認識到現實，對陳果講課的內容就會厭惡，所以也會被學生「炮轟」。

(4)陳果成果擴展閱讀：

成果是復旦大學的哲學系博士，現在是是復旦大學的思想道德修養與法律基礎課的任課老師。陳果老師不僅能夠把枯燥的思修課不講得生動，還能夠把愛情分析得很透徹，讓人聽起來津津有味，復旦的學生都很喜歡她。又因為陳果37歲還沒有結婚，所以她探討的愛情觀，就受到學生歡迎。

她的視頻在網路上傳播，也引起諸多的關注，隨著觀看的人越來越多，反對的觀點逐漸占據優勢。很多人覺得陳果教授講的內容，並不能夠適用於現實的生活，只是一個理想主義。講課的內容和現實生活是有很大不同，學生在現實當中，根本就沒有辦法實行。

更讓反對者覺得可氣的是，陳果所要宣傳的愛情觀，並不符合自身的實際。因為陳果將近40歲，自己都還沒有結婚。一個沒有實踐過的人，卻來探討愛情和婚姻，這是非常的可笑。

如果讓現在的大學生都跟她一樣，選擇相似的愛情觀和價值觀，這個社會就會更出現更多的虛無主義者，也是不利於社會的發展。

E. 愛情公寓里陳果,的發型是什麼

《愛情公寓》里陳果的發型是什麼成果的發型，他就是那種短發了，那種中短發比較有個性的那種概念的，那種挺好看的。

F. 復旦大學陳果老師出過什麼書嗎

復旦大學陳果老師出過《懂你——論道德教育的語言藝術》、《黑格爾辯證法的起點與秘密——青年黑格爾哲學思想》。2017年4月，《好的孤獨》出版。2018年4月，《好的愛情》出版。

陳果，女，1981年2月出生於上海，中共黨員。復旦大學哲學系博士，加拿大溫哥華UBC大學Regent College訪問學者。

2005年2月-2008年6月在復旦大學哲學系基督教哲學專業攻讀博士。2008年6月至今在復旦大學社會科學基礎部工作。現任復旦大學社會科學基礎部「思想道德修養與法律基礎課」任課教師。在復旦bbs有很高人氣，是北區研究生公寓三寶之首--"酋長"。

(6)陳果成果擴展閱讀：

一、陳果簡介

陳果，1981年生於上海。復旦大學哲學系博士、馬克思主義學院副教授。現任復旦大學「思想道德修養與法律基礎課」教師。在學生中擁有極高人氣，被稱為「麻辣教師」，她的課也被學生評為「我最喜愛的復旦課程」。

2010年，她的課堂視頻被學生上傳到網路，迅速傳播開來，廣受好評，一周內播放超過3000萬次，《人民日報》《新京報》《南方日報》《三聯生活周刊》《中國青年報》、鳳凰衛視等媒體平台瘋轉推薦。她的付費音頻課程一個月內點擊破百萬。

二、研究成果

2005年7月，撰寫的「『光』(理性) 與『影』(非理性) 編織的綺麗——評奧托的《論神聖》」，發表於《基督教學術》（第三輯）。

2007年1 月，翻譯的「學校教育的核心：論道德的形成和大學的教育 (美)邁克·貝梯(Mike Beaty)」以及因此撰寫的「面對繁多的一種堅持：展望大學中的道德教育」，發表於《基督教學術》（第五輯）。

2008年，撰寫的《耶穌為何如此言語？》發表於《基督教學術》（第六輯）。2007年1月，上海基督教新教教會在建設社會主義和諧社會中的作用調查報告(梗概)，發表於《基督教學術》（第五輯）。

G. 復旦大學 陳果 詳細資料

復旦大學教師
女，生於上海。復旦大學哲學系博士，加拿大溫哥華UBC大學Regent College訪問學者；
[復旦大學教師，陳果]
復旦大學教師，陳果
曾師從哈佛大學神學博士James D，芝加哥大學心理學博士Evelyn。現任復旦大學社會科學基礎部「思想道德修養與法律基礎課」任課教師。
女，1981年2月出生於上海，哲學博士。2005年2月-2008年6月在復旦大學哲學系基督教哲學專業攻讀博士。2008年6月至今在復旦大學社會科學基礎部工作。
1999年9月-2002年6月，復旦大學文科基地班，2002年9月 -2005年1月，復旦大學哲學系西方哲學專業攻讀碩士，2005年2月-2008年6月，在復旦大學哲學系基督教哲學專業攻讀博士。2006年7月-2007年1月，在加拿大溫哥華UBC大學Regent College做訪問學者，2005年7月-9月在香港浸會大學「中國大陸基督教哲學青年學者暑期密集班」做學者。
工作經歷：
2008年6月至今，復旦大學社會科學基礎部「思想道德修養與法律基礎課」任課教師；
2005年5月，「杜威思想的當代意義」國際學術討論會翻譯；
2004年-2005年，復旦大學哲學系《教牧心理學》及《宗教社會學》課程的助教和翻譯，任課教師：哈佛大學神學博士James D. Whitehead；芝加哥大學心理學博士Evelyn Whitehead；
2002年9月-2004年6月，復旦大學「上海市基督教新教牧師碩士班」英文教師；
2004年暑期，《人民畫報》上海總部實習記者。學生工作和社會活動；
1999年10月-2001年6月，復旦大學哲學系學生會主席。
獎勵與榮譽：
2007年，香港「道風」優秀博士生獎學金；美國中華基督教總會頒發的「優秀博士生」獎學金；
2006年，香港「道風」優秀博士生獎學金；美國中華基督教總會頒發的「優秀博士生」獎學金；
2005年，香港「道風」優秀博士生獎學金
2004年，香港「道風」優秀碩士生獎學金；
2003年，香港「道風」優秀碩士生獎學金。
專業研究成果：
2008年，撰寫的《耶穌為何如此言語？》發表於《基督教學術》（第六輯）
2007年1月，上海基督教新教教會在建設社會主義和諧社會中的作用調查報告(梗概)，發表於《基督教學術》（第五輯）
2007年1 月，翻譯的「學校教育的核心：論道德的形成和大學的教育 (美)邁克·貝梯(Mike Beaty)」以及因此撰寫的「面對繁多的一種堅持：展望大學中的道德教育」，發表於《基督教學術》（第五輯）
2005年7月，撰寫的「『光』(理性) 與『影』(非理性) 編織的綺麗——評奧托的 《論神聖》」，發表於《基督教學術》（第三輯）

H. 和成果長的像的演員有誰

他和陳果長得像的這個演員是楊冪

I. 復旦老師陳果把「耄耋」念成「毛至」，該理解嗎

中國有五千年的文化，三千年的詩韻，漢字源遠流長，博大精深，就是窮其一生，也無法成為「活字典」或是無所不知的「國學大師」。也就是說，任何一個中國人都不可能把漢字認全。1990年徐中舒撰寫的《漢語大字典》，現有漢字至少有54678個。如此之多，況且漢字一字多音，一字多義的也挺多。常用的則能記住，而少用的因忘記則有可能會出洋相。

人紅是非多，好事者將陳果之前的授課視頻翻出來，罵她三觀不正、教給學生的東西沒用，甚至質疑她誤導年輕人走向歧途，否認她以前的一切科研成果。

陳果哲學出身，中國漢文字並非她的強項，有不認識的字也情有可原，即便是學富五車，面對無窮盡的知識，也難免會遇到盲區。面對網路暴力，她自始至終都沒有辯解過，依舊帶著恬靜賢淑的笑容給學生們授課。

J. 陳果人生唯一不能改變的是變老,唯一能變的是成長

成果人生唯一不能改變的是變老，唯一能變的是隨年紀越來越大，人也越來越成熟。