碑刻研究成果

① 杜建錄的科研成果

(一)專著
1.《西夏與周邊民族關系史》：甘肅文化出版社1995年版
2.《西夏經濟史研究》：甘肅文化出版社1998年版
3.《西夏經濟史》：中國社會科學出版社2002年版
4.《天盛律令與西夏法制研究》：寧夏人民出版社2005年版
5.《西夏社會文書研究》（與史金波合著）：上海古籍出版社2010年
6.《西夏社會文書研究》（增訂本）：上海古籍出版社2012年
(二)編著
1.《20世紀西夏學》：主編，寧夏人民出版社2004年版
2.《中國藏西夏文獻》：常務副總主編，主要完成人，甘肅人民出版社、敦煌文藝出版社2007年版
3.《中國藏黑水城漢文文獻》：主編，國家圖書館出版社2008年版
4.《說西夏》：主編，寧夏人民出版社2009年版
5.《中國西夏學百年文庫》：主編，寧夏大學西夏學研究中心
6.《遼金西夏金代通史》：參編（西夏部分20萬字），人民出版社2010年
7.《黨項西夏文獻研究》：主編（主要作者），中華書局2011年
8.《中國藏西夏文獻研究》：編著，上海古籍出版社2012年
9.《西夏學論集》：主編，上海古籍出版社2012年 1.《試析西夏占據過須彌山》：《寧夏文史》第11期1982年版
2.《試論仁宗年間宋夏戰爭性質與影響》：《固原師專學報》1984年第3期，人大復印資料《宋遼金元史》1985年第1期
3.《宋夏青白鹽問題》：《固原師專學報》1987年第1期，人大復印資料《宋遼金元史》1987年第2期
4.《從太宗燕幽之敗到仁宗陝西之戰》：《固原師專學報》1988年第1期
5.《宋夏商業貿易初探》：《寧夏社會科學》1988年第3期
6.《宋夏保安軍榷場貿易論略》：《固原師專學報》1988年第4期
7.《兩年來我國西夏史研究述評》：《固原師專學報》1989年第1期
8.《范仲淹御夏事跡述評》：《固原師專學報》1989年第3期
9.《宋夏保安軍榷場位置考辨》：《青海民院學報》1989年第4期
10.《歷史上中原與北方少數民族間的商業貿易聯系》：《固原師專學報》1990年第1期
11.《西夏的畜牧業》：《寧夏社會科學》1990年第1期
12.《宋夏對峙與沿邊蕃部》：《固原師專學報》1990年第3期
13.《西夏農業生產述論》：《西北二民院學報》1990年第3期
14.《宋夏對峙與保安軍》：《固原師專學報》1991年第1期
15.《潘羅支與河西吐蕃》：《寧夏大學學報》1991年第1期
16.《師專學報職能及其實現》：《固原師專學報》1991年第1期
17.《抗金名將曲端冤獄始末》：《固原人物集錄》，寧夏人民出版社1991年版
18.《宋代沿邊市馬貿易述論》：《固原師專學報》1991年第3期，《高校文科學報文摘》1991年第6期
19.《宋代市馬錢物考》：《固原師專學報》1992年第1期
20.《宋代屬戶史論》：《寧夏社會科學》1992年第1期
21.《西夏經濟史研究中的幾個問題》：《寧夏史研究》1992年第1期
22.《西夏時期的橫山地區》：《固原師專學報》1992年第3期
23.《須彌山敕賜禪林碑載崇寧35年辨析》：《固原師專學報》1992年第4期
24.《試論西夏定都興慶府》：《寧夏大學學報》1993年第1期
25.《西夏邊防制度初探》：《固原師專學報》1993年第1期，《高校文科學報文摘》1993年第2期
26.《論宋代民間養馬制度》：《固原師專學報》1993年第4期，《高校文科學報文摘》1994年第1期
27.《西夏沿邊堡寨述論》：《寧夏社會科學》1993年第5期
28.《須彌山石窟題記研究》：《寧夏文物》1993年總七期
29.《西夏興起與建都興慶府》：《中國古都研究》1994年刊
30.《試論早期黨項與外界的聯系》：《寧夏學刊》1994年第1期
31.《宋夏窟野河西地界問題》：《寧夏史志研究》1994年第1期
32.《試析黨項羌內徙後社會經濟的發展》：《固原師專學報》1994年第2期，人大復印資料《中國古代史》1994年第5期
33.《論西夏與統一前蒙古諸部的關系》：《固原師專學報》1994年第4期
34.《論西夏與北宋的經濟文化交流》：《固原師專學報》1995年第2期
35.《論西夏建國前與北宋的關系》：《寧夏大學學報》1995年第2期，人大復印資料《宋遼金元史》1996年第2期
36.《論西夏與周邊民族關系及其特點》：《民族研究》1996年第2期，人大復印資料《宋遼金元史》1996年第3期
37.《西夏農田水利開發與管理制度》：《中國經濟史研究》1996年第4期，又見《首屆西夏學國際學術會議論文集》
38.《論〈長編〉中西夏史料的價值》：《寧夏大學學報》1996年第4期
39.《須彌山石窟史略》：《固原師專學報》1996年第4期
40.《王安石御夏方略》：《中州學刊》1996年第4期
41.《西夏官牧制度初探》：《寧夏社會科學》1997年第3期
42.《西夏的內宿制度》：《固原師專學報》1997年第4期
43.《論西夏的官牧業》：《宋史研究論文集》，雲南民族出版社1997年版
44.《西夏的符牌制度》：《河北大學學報》1998年第??期
45.《西夏倉庫制度研究》：《中國史研究》1998年第2期，人大復印資料《宋遼金元史》1998年第3期
46.《西夏軍隊武器准備及其管理制度》：《河北大學學報》1998年第3期
47.《西夏財政支出初探》：《寧夏大學學報》1998年第3期，人大復印資料《宋遼金元史》1999年第1期
48.《論西夏的賦役制度》：《中國經濟史研究》1998年第4期
49.《西夏階級結構研究》：《固原師專學報》1998年第4期，《高校文科學報文摘》1998年第6期
50.《西夏財政收入初探》：《西北師大學報》1999年第1期
51.《西夏水利法初探》：《青海民院學報》1999年第1期
52.《西夏高利貸初探》：《民族研究》1999年第2期
53.《論西夏的手工業》：《寧夏大學學報》1999年第3期，人大復印資料《宋遼金元史》1999年第4期
54.《西夏畜牧法初探》：《中國農史》1999年第3期
55.《西夏的地理環境》：《寧夏社會科學》1999年第4期
56.《〈天盛律令〉所記的西夏手工業》：《固原師專學報》2000年第1期
57.《論西夏的土地制度》：《中國農史》2000年第3期
58.《論西夏畜牧業的幾個問題》：《西北民族研究》2001年第2期
59.《論黨項宗族制度》：《民族研究》2001年第3期
60.《西夏池鹽的生產與征榷》：《固原師專學報》2001年第5期
61.《西夏農作物考》：《國家圖書館學刊·西夏研究專號》2002年
62.《西夏酒的生產與征榷》：《寧夏社會科學》2002年第2期
63.《再論西夏的農業》：《中國農史》2003年第1期
64.《論西夏的人口》：《寧夏大學學報》2003年第1期
65.《論西夏的司法制度》：《西北民族研究》2003年第4期
66.《西夏手工工匠考》：《寧夏大學學報》2003年第4期
67.《西夏的審判制度》：《寧夏社會科學》2003年第6期
68.《西夏歷史與文化》：《寧夏歷史十五題》，寧夏人民出版社2003年版
69.《古代寧夏平原的引黃灌溉》：《寧夏歷史十五題》，寧夏人民出版社2003年版
70.《西夏的造紙技術》：《少數民族科技史國際會議論文集》，寧夏人民出版社2003年版
71.《二十世紀西夏官制研究》：《二十世紀西夏學》，寧夏人民出版社2004年
72.《二十世紀西夏經濟研究》：《二十世紀西夏學》，寧夏人民出版社2004年版
73.《西夏的刑罰制度》：《宋史研究論文集》，蘭州大學出版社2004年版
74.《西夏時期的統萬城》：《統萬城遺址綜合研究》，三秦出版社2004年版
75.《天盛律令的歷史文獻價值》：《西北民族研究》2005年第1期
76.《論西夏天盛律令的特點》：《寧夏社會科學》2005年第1期
77.《黨項拓跋部大首領李光睿墓誌銘考釋》：《西夏學》(第一輯)，寧夏人民出版社2006年版
78.《中國藏西夏文獻碑刻題記卷敘錄》：《西夏學》(第一輯)，寧夏人民出版社2006年版
79.《西夏時期黑水地區農業》：《黑水城人文與生態國際會議論文集》，中國人民大學出版社2006年版
80.《中國藏西夏文獻概論》：《西夏學》(第二輯)，寧夏人民出版社2007年版
81.《論西夏對河套地區農業的開發》：《西北開發國際會議文集》，商務印書館2007年版
82.《西夏乾祐二年材料文書考釋》：《寧夏社會科學》2007年第2期
83.《中國藏西夏文獻出版座談會綜述》：《西夏學》(第三輯)，寧夏人民出版社2008年版
84.《中國藏西夏文獻敘錄》：《西夏學》(第三輯)，寧夏人民出版社2008年版
85.《黑城出土的幾件漢文西夏文書考釋》：《中國史研究》2008年第4期
86.《網路下西夏文及西夏文獻處理研究》：《寧夏社會科學》2008年第5期
87.《有關夏州拓跋部的幾個問題》：《鄧廣銘教授百年誕辰紀念論文集》，中華書局2008年出版
88.《金夏關系的幾個問題》：[韓國]《宋遼金元史研究》第13號，2008年
89.《評〈西夏社會〉》：《民族研究》2009年第3期
90.《西夏文獻的發現與整理研究》：《圖書館理論與實踐》2009年第4期
91.《黑城出土西夏榷場文書考釋》：《中國經濟史研究》2010年第1期
92.《俄藏西夏天慶年間典糧文契考釋》：《西夏研究》2010年第1期，人大復印資料《宋遼金元史》2010年第3期轉載
93.《基於數學形態學等技術的黑水城唐卡圖像預處理方法研究》（與史偉合作）：《寧夏大學學報》（自然科學版）2010年第4期
94.《西夏文四角號碼輸入法研究》（與柳長青、史偉合作）：《寧夏大學學報》（自然科學版）2010年第4期
95.《黨項與西夏資料研究前言》：《西夏學》第五輯，上海古籍出版社2010年
96.《黑水城漢文文獻的學術價值》：《宋史研究論叢》第十一輯，河北大學出版社2010年
97.《第二屆西夏學國際學術論壇綜述》：《西夏學》第七輯，上海古籍出版社2011年
98.《西夏買撲文書考釋》（俄文）：《克恰諾夫80誕辰國際會議論文集》，俄羅斯2012年
99.《傳統典籍中黨項西夏史料整理研究》：《宋史研究論叢》第十三輯，河北大學出版社2012年
100.《第二屆西夏學國際學術論壇論文述評》：《中國史研究動態》2012年第2期
101.《敦煌研究院藏0669號西夏文<金剛般諾波羅蜜多經>考釋》：《敦煌研究》2012年第6期
102.《夏州拓跋部的幾個問題》：《西夏研究》2013年第1期 1.西夏經濟史專題：自治區社科規劃青年項目，1996年，主持，結項
2.宋夏關系研究：自治高校科研項目，1997年，主持，結項
3.西夏經濟史：國家教育部人文社科規劃項目，編號：98JAQ770017，1998年，主持，結項
4.天盛律令研究：國家社科基金項目，編號：01BZS002，2001年，主持，結項
5.國內所藏西夏文獻整理出版：教育部人文社科重點研究基地重大項目(教社政函[2001]5號)，2001年，主持，結項
6.二十世紀西夏學回顧與展望：自治區社科規劃項目，2002年，主持，結項
7.西夏社會文書研究：教育部人文社科重大項目(05JJD870006)，2005年，主持，結項
8.中國藏西夏文獻敘錄：全國高校古委會項目，編號：0538，2005年，主持，結項
9.中國藏西夏文獻研究：國家社科規劃重點項目編號：06AMZ001，2006年，主持，結項
10.西夏資料索引：全國古籍整理項目(教古字[2007]074號)，2007年，主持，結項
11.黨項與西夏碑石整理研究：教育部高校古委會項目(教古字[2007]150號)，2007年，主持，結項
12.中國藏黑水城漢文文獻整理出版：教育部人文社科重大項目(08JJD770087)，2008年，主持，結項
13.黑水城文獻與西夏文化研究：中俄人文合作委員會（副總理級）國際合作項目，2009年，主持，在研
14.黑水城漢文文獻整理研究：自治區高校科研重點項目，2009年，主持，在研
15.中國藏黑水城漢文文獻整理與研究：國際社科基金重點項目（10AZS001），2010年，主持，在研
16.西夏文獻文物研究：國家社科基金特別委託項目（11@ZH001），2011年，第二主持人，在研
17.黨項西夏碑文整理研究:教育部重點研究基地重大項目（12JJD770006），2012年，主持，在研 (一)海外及港台舉行的學術會議
1.日本國「第六回遼金西夏史研究會大會」：2006年3月10日至12日，日本東京市，東京外國語大學主辦。宣讀論文：《新發現的夏州拓跋政權碑石研究》
2.內陸中亞史研究新史料的展望國際學術討論會：2006年4月15日，日本九州市，九州大學主辦。宣讀論文：《中國西夏文獻研究回顧與展望》
3.絲綢之路與西夏文明國際學術會議：2007年4月24日至30日，俄羅斯院聖彼得堡市，大英博物館、俄羅斯科學院聖彼得堡東方學研究所主辦。宣讀論文：《中國藏西夏文獻概論》
4.韓中宋遼夏金元史國際學術會議：2008年9月23日至30日，韓國首爾市，韓國外國語大學主辦。宣讀論文：《金夏關系幾個問題》
5.敦煌學：第二個百年研究視角與問題：2009年9月3日至5日，俄羅斯院聖彼得堡市，國際敦煌學組委會主辦。宣讀論文：《中國藏黑水城漢文文獻學術價值》
6.「韓中第四屆宋遼夏金元史國際學術大會」：2011年11月11日—11月17日在韓國首爾召開，韓國外國語大學歷史研究所、中國河北大學宋史研究中心、韓國中央大學歷史系共同主辦。與會50多位專家圍繞宋遼夏金元政治、經濟、軍事、文化、文獻等領域展開熱烈討論。杜建錄教授發表「黨項西夏文獻研究」學術報告。
7.「西夏與契丹文獻研究」國際學術會議：2012年3月22-26日在東京召開，日本東京外國語大學亞非語言文化研究所邀請和資助，做「中國藏西夏文獻整理研究回顧與展望」的報告。會議結束後，作為自由評論員，應邀出席在學習院大學召開的「第十二回遼金西夏史研究會大會」。
8.2012年6月20-23日，應俄羅斯科學院東方文獻研究所邀請，出席「慶祝克恰諾夫80誕辰國際西夏學會議」，以「西夏買撲文書研究」為題，做大會發言。
9.2012年10月22-29日，應加拿大渥太華大學古典系邀請，出席「文化遺產保護與社會發展中加研討會」，發表「西夏文獻收藏與保護」主題報告。
(二)大陸舉辦的學術會議
1.中國蒙元史學術討論會：1990年8月8日至12日，寧夏銀川市，中國蒙古史學會、中國元史研究會、寧夏史學會主辦，在大會作《潘羅支與河西吐蕃》報告。
2.中國古都學會第九次年會與學術討論會：1991年9月24日至27日，寧夏銀川市，中國古都學會、銀川市政府主辦。宣讀論文：《西夏興起與建都興慶府》。
3.中國宋史研究會第六屆年會暨學術討論會：1994年，四川成都市，中國宋史研究會、四川大學主辦。宣讀論文：《王安石御夏方略》。
4.首屆西夏學國際學術研討會：1995年8月22日至26日，寧夏銀川市，寧夏社會科學院、寧夏大學主辦。宣讀論文：《西夏農田水利開發與管理》。
5.中國宋史研究會第七屆年會暨學術討論會：1996年8月，雲南昆明市，中國宋史研究會、雲南大學主辦。宣讀論文：《西夏官牧制度》。
6.第四屆中國少數民族史學術研討會：1996年8月，寧夏銀川市，中國民族史學會、寧夏大學主辦。宣讀論文：《西夏與周邊民族關系特點》。
7.中國宋史研究會第八屆年會暨西夏建都興慶府960年學術討論會：1998年8月，寧夏銀川市，中國宋史研究會、寧夏大學主辦。宣讀論文：《論西夏的符牌》。
8.第六屆中國少數民族科技史暨西夏科技史國際會議：2002年8月18至22日，寧夏銀川市，中國中國少數民族科技史學會、寧夏大學主辦，寧夏大學西夏學研究中心承辦。宣讀論文：《西夏的造紙技術》。
9.中國宋史研究會第十屆年會暨唐末五代宋初西北史研討會：2002年8月3日至8日，甘肅蘭州市，中國宋史研究會、西北師范大學主辦。宣讀論文：《西夏刑罰制度》。
10.沙漠古都統萬城學術研討會：2003年9月22日至24日，陝西省靖邊縣，靖邊縣人民政府、陝西省文物局、陝西師大西北環發中心聯合舉辦，主持了22日下午的大會報告，並作《西夏與統萬城》發言。
11.《中國藏西夏文獻》首卷出版發行儀式：2005年8月9日，寧夏銀川市，寧夏大學主辦。
12.第二屆西夏學國際學術研討會：2005年8月16日至19日，寧夏銀川市，寧夏社會科學院主辦。提交論文：《中國藏西夏文獻》。
13.《中國藏西夏文獻》編輯出版座談會：2005年12月23日，甘肅蘭州市。
14.黑水城人文與生態國際學術會議：2006年9月16日至20日，內蒙古自治區額濟納旗，日本地球環境科學研究所、中國人民大學國學院、中國社會科學院西夏文化研究中心、內蒙古自治區文物局主辦。宣讀論文：《夏元時期黑水地區的農業》。
15.鄧廣銘教授誕辰一百周年國際學術研討會：2007年3月16日至17日，北京市，北京大學主辦。提交論文：《有關夏州拓跋政權的幾個問題—新出土唐五代宋初夏州拓跋政權墓誌銘考釋》。
16.成吉思汗與六盤山國際學術會議：2007年7月21日至23日，寧夏固原市。
17.《中國藏西夏文獻》全卷出版座談會：2007年11月6日，北京市。
18.傳統文化為地方經濟建設服務學術研討會——郭子儀與陽曲學術會議：2008年10月23日至26日，山西省陽曲縣。
19.遼夏金元歷史文獻國際研討會：2008年11月3日至5日，北京市，中國社會科學院民族學與人類學研究所主辦。宣讀論文：《中國藏黑水城漢文文獻整理出版與學術價值》。
20.第三屆西夏學國際學術研討會，2008年11月8日至10日，寧夏銀川市，寧夏社會科學院主辦，主持大會歷史文獻組討論。宣讀論文：《中國藏黑水城漢文文獻的學術價值》。
21.中國敦煌吐魯番學會民族語言文字專業委員會成立大會暨民族文獻與民族文化學術研討會：2008年11月28日至29日，甘肅蘭州市，中國吐魯番學會、西北民族大學主辦，主持民族文獻組討論。宣讀論文：《中國藏黑水城民族文字文獻的學術價值》。
22.紀念黑水城文獻出土100周年學術研討會：2008年12月16日至17日，寧夏銀川市，寧夏大學主辦，主持會議並宣讀論文：《黑水城漢文文獻概論》。
23.2010年10月15-18日，主持召開「黑水城文獻與西夏研究國際學術論壇」。
24.2011年8月17-22日，主持召開「第二屆西夏學國際學術論壇」。
25.2011年4月12-5月9日和中國社科院西夏文化研究中心聯合主辦第一屆西夏文研修班。
26.2012年7月7-16日，和中國社科院西夏文化研究中心聯合主辦第二屆西夏文研修班。
(三)海外與港台學術訪問和講學
1.訪問香港中文大學、香港理工大學、香港城市大學：2003年12月20日至25日，訪問了上述香港大學，與香港專業師生進行了座談，會見了何冠環等香港學者。
2.訪問日本九州大學人文科學研究院：2006年3月8日，應九州大學人文科學研究院邀請，赴日進行為期三個月的合作研究與學術訪問，與日本遼金西夏史、宋史、蒙元史學界進行了廣泛的交流。
3.在日本早稻田大學演講：2006年3月10日在早稻田大學文學學術院發表「20世紀西夏學回顧與展望」學術演講，日本著名蒙古史學家，前蒙古研究會會長，早稻田大學蒙古史研究所所長吉田順一教授主持演講會。日本西夏學者荒川慎太郎、佐藤貴保、船田善之等出席了演講會。
4.訪問東京外國語大學亞非語言研究所：2006年3月12日，在日本國「第六回遼金西夏史研究會大會」間隙，訪問東京外國語大學亞非語言研究所，並與相關專家進行了交流。
5.訪問日本東京大學：2006年3月13日上午，在船田善之博士陪同下，訪問了東京大學，查閱了東京大學圖書館藏西夏文文獻。
6.訪問東洋文庫：2006年3月13日下午，在船田善之博士陪同下訪問東洋文庫，受到東洋文庫特聘研究員梅村坦教授的熱情接待，在梅村坦先生的帶領下，參觀了東洋文庫特藏，並瀏覽了東洋文庫收藏的俄藏西夏文獻資料庫。
7.訪問京都大學人文科學研究所：2006年4月5日訪問京都大學人文科學研究所，岩井茂樹教授陪同參觀。
8.訪問綜合地球環境科學研究所：2006年4月5日訪問位於京都的綜合地球環境科學研究所，與中尾正義教授為首的中國黑水地區生態研究課題組專家進行座談。
9.2011年9月19-22日，對俄羅斯科學院東方文獻研究所進行正式友好訪問，出席俄中西夏學聯合研究所揭牌儀式以及相關學術活動。
(四)國內(大陸)學術考察和講學
1.學術考察：每年帶領西夏學研究院(研究中心)師生到西夏陵、賀蘭山岩畫、拜寺口西夏雙塔等教學科研基地考察學習。
2.考察絲綢古道：2002年10月1日至7日，帶領西夏學研究中心專家赴河西走廊，考察武威西夏碑、張掖卧佛寺、古玉門關、敦煌莫高窟等西夏文物古跡和西夏故地的風土人情。
3.考察統萬城：統萬城又稱白城子，是夏州拓跋政權的發祥地。2003年9月23日，第一次赴白城子進行學術考察。
4.學術報告：2003年至2005年暑期，應自治區教育廳邀請，連續為美國教育訪問團做「西夏歷史與文化」報告。
5.學術報告：2004年6月2日至5日，參加河北大學宋史研究中心博士學位論文答辯，並做「西夏文獻發現收藏與整理研究」講座。
6.西夏訪古：2005年11月21日至28日，與銀川賀蘭山岩畫管理處專家組成聯合考察組，赴鄂爾多斯高原、橫山山地以及黃河後套平原考察。這里是西夏的故地，考察組先後考察西夏宥州古城、銀州古城、夏州古城(白城子)、李自成行宮、李繼遷寨、李德明鏊子山離宮、成吉思罕陵、陰山岩畫、雞鹿塞，訪問了市、旗、縣文物部門，搜集到大量夏州拓跋碑石資料。
7.學術考察：2006年5月28日至6月1日，帶領研究生訪問內蒙古考古研究所與內蒙古大學蒙古學研究中心，閱覽內蒙古考古研究所藏黑水城文獻，為以後聯合整理出版《中國藏黑水城漢文文獻》、《中國藏黑水城民族文字文獻》奠定了基礎。
8.考察黑水古城：2006年9月18日至19日，考察西夏黑水古城和黑河流域的生態情況。
9.學術報告：2008年8月，應中國民族圖書館學會邀請，在寧夏圖書館做「西夏文獻發現與整理研究」學術報告。
10.學術考察：2008年10月25日至26日，考察山西五台山，感受西夏供佛道路。五台山是佛教聖地，西夏多次遣使到五台山供佛，並在賀蘭山建立西夏五台山寺。
11.學術報告：2009年6月2日至4日，應蘭州大學敦煌學研究所邀請，主持敦煌學博士學位論文答辯，並分別為碩、博士研究生和歷史教育基地班作了「黑水城漢文文獻概論」、「西夏文獻的發現與研究」、「西夏學百年回顧與展望」等學術報告。
12.2010年12月9日-12日，黑水城社會文書研究課題組在院長杜建錄教授的帶領下，赴西夏故地武威、張掖等地考察。在武威先後訪問了西夏博物館、文廟、武酒集團西夏文化研究所、雷台漢墓、大雲寺，並在武威西夏博物館舉行「寧夏大學西夏學研究院教學科研基地」揭牌儀式與西夏學座談會；在張掖訪問了西夏大佛寺、河西學院，並與甘肅省重點學科平台「河西歷史文化研究中心」進行座談。杜建錄院長還為該校歷史專業師生作了「西夏文獻的發現與整理研究」學術報告。
13.學術報告：2011年11月17—20日，首都師范大學歷史文化學院舉辦「宋史高層論壇」，杜建錄教授應邀發表「西夏文獻與西夏學」。

② 程章燦的研究成果

1.魏晉南北朝賦史江蘇古籍出版社.1992
2.唐詩入門貴州人民出版社.1992
3.劉克庄年譜貴州人民出版社.1993
4.西京雜記全譯（與成林合作）貴州人民出版社.1993
5.西京雜記（與成林合作）台灣地球出版社.1994
6.漢賦攬勝上海古籍出版社.1995
7.魏晉南北朝詩天地出版社.1997
8.世族與六朝文學黑龍江教育出版社.1998
9.石學論叢台灣大安出版社.1999
10.程氏漢語文學通史（與程千帆先生合作）遼寧古籍出版社.1999
11.程氏漢語文學通史（與程千帆先生合作）河北教育出版社.2000
12.魏晉南北朝賦史（修訂本）江蘇古籍出版社.2001
13.新譯詩品讀本（與成林合作）台灣三民書局.2003年
14.迷樓//宇文所安著//程章燦譯生活讀書新知三聯書店.2003年 1.論查初白《詣獄集》（譯文）《南京大學學報》1987.1
2.關於《文選》注引賦的一些問題《古籍研究》1987.3
3.「廖化作先鋒.何必遜大將」──評馬積高先生著《賦史》《南京大學學報》1988.3
4.從《世說新語》看晉宋文學觀念與魏晉美學新風《南京大學學報》1989.1
5.先唐賦存目考《文獻》1989.3
6.後村詞編年補考《福建論壇》1989.6
7.《詩集傳》纂例舉證《古典文獻研究》（1989-1990）南京大學出版社1992
8.古籍整理：信息開發與反饋處理──評王仲鏞先生《唐詩紀事校箋》（與程千帆合作）《社會科學研究》1991.3
9.說驢《文史知識》1991.1
10.《三都賦》：京殿大賦最後的輝煌──兼論兩晉以後騁辭大賦的歷史命運《南京大學學報》1991.1
11.論南朝賦的詩化趨勢《江海學刊》1991.4
12.論南朝賦的唯美化追求《學術論叢》1991.4
13.建安賦：斑斕的情感世界《中國文學研究》1992.1
14.詩讖說：一種詩歌文化現象的剖析《程千帆先生八十壽辰紀念文集》江蘇古籍出版社1992
15.《西京雜記》的作者《中國文化》第9輯1994
16.詩詞體性新論──關於詞的藝術特徵的思考《南京社會科學》1994.2
17.陳郡陽夏謝氏：六朝文學士族之個案研究香港中文大學《魏晉南北朝文學國際研討會論文集》台灣文史哲出版社1994
18.石刻考工錄補遺（上）《古典文獻研究》（1991-1992）
19.詩字古義考（譯文）《古典文獻研究》（1991-1992）
20.宋代石刻刻工輯補《文獻》1994.4
21.漢魏六朝文學五考《古籍整理與研究學刊》1994.5
22.略論《六朝賦話》的編撰《江蘇文史研究》1994.2
23.神女之探尋（譯文）載《神女之探尋－－英美學者論中國詩歌》（上海古籍出版社1994）
24.傳統的叛逆（譯文）載《神女之探尋－－英美學者論中國詩歌》
25.漫說「易安體」《中國典籍與文化》1994.4
26.謝夫人緣何「意大不說」？──兼論東晉王謝二族之關系《中國典籍與文化論叢》第二輯.中華書局1995
27.論《全上古三代秦漢三國六朝文》之闕誤《南京大學學報》1995.1
28.何遜《早梅詩》考論《文學遺產》1995.5
29.《陸廣成墓誌》考《考古》1995.10
30.論士族宗親倫理對六朝文學題材的影響《古典文獻研究》（1993-1994）
31.石刻考工錄補遺（下）《古典文獻研究》（1993-1994）
32.唐代墓誌中所見隋唐經籍輯考《文獻》1996.1
33.從《有唐武威段夫人墓誌》看元稹之為人《中國典籍與文化》1995.3
34.從金到石從廊廟到宮廷－－石刻之起源與文化背景《中國典籍與文化》1995.4
35.「填寫」寫出來的人生－－由亡宮墓誌看唐代宮女的命運《中國典籍與文化》1996.1
36.誰得了便宜－－碑刻潤筆及其他《中國典籍與文化》1996.3
37.司馬遷真有侍妾隨清娛嗎？《中國典籍與文化》1996.4
38.東南亞華文碑刻一瞥（上）《中國典籍與文化》1997.1
39.東南亞華文碑刻一瞥（下）《中國典籍與文化》1997.2
40.唐代墓誌叢考《古籍整理研究學刊》1995.4
41.沈約《奏彈王源》與南朝士風考辨《傳統文化與現代化》1995.4
42.所謂《後村千家詩》考《中國詩學》第4輯.南京大學出版社.1995
43.劉勰賦論：溯源與評述《古代文學理論研究》第17輯.上海古籍出版社.1995
44.哈佛燕京圖書館藏《林昌彝稿本》考《文獻》1996.4
45.辭賦批評：思的框架與史的脈絡台灣政治大學《第四屆賦學國際研討會論文集》.1996
47.歲月匆匆六十年：〈哈佛亞洲學報〉與美國漢學的進展》（上）《古典文學知識》..1997.1
48.《歲月匆匆六十年：〈哈佛亞洲學報〉與美國漢學的進展》（下）《古典文學知識》.1997.2
49.《唐史研究手冊》評介《古籍整理出版簡報》28期1997.6
50.《隋唐五代墓誌匯編·洛陽卷》著錄訂誤(上)《古籍整理出版簡報》229期1997.7
51.《隋唐五代墓誌匯編·洛陽卷》著錄訂誤(中)《古籍整理出版簡報》230期1997.7
52.《隋唐五代墓誌匯編·洛陽卷》著錄訂誤(下)《古籍整理出版簡報》231期1997.7
53.墓誌銘的結構與名目－以唐代墓誌銘為例《古籍整理研究學刊》1997.6
54.卻把金針度與人－從方法論的角度讀《程千帆選集》《江海學刊》1998.1
55.透過字面看風波《中國典籍與文化》1998.3
56.名山名寺名僧－《明徵君碑與棲霞山的故事》《中國典籍與文化》1998.4
57.畫鬼――讀「鬼書」之一《文史知識》1999.1
58.話鬼――――讀「鬼書」之二《文史知識》1999.2
59.鬼界素描――讀「鬼書」之三《文史知識》1999.3
60.鬼怕什麼――讀「鬼書」之四《文史知識》1999.4
61.人鬼之間――讀「鬼書」之五《文史知識》1999.5
62.讀《六朝別字記新編》札記《古漢語與古文獻論叢》第二輯.杭州大學出版社.1999
63.五種英文本中國文學史著作評述――兼談中國文學史的編撰問題《跨文化對話》第二輯.上海外語教育出版社.1999.
64.唐宋元石刻中的賦《文獻》1999.4
65.關於古典文獻學研究的幾點想法《古籍整理研究學刊》1999.6
66.《事類賦注》引六朝賦考《古籍整理研究學刊》2000.2
67.六朝碑別字新考《中國語文》2000.3
68.崢嶸歲月征詩史—－讀《閑堂詩存》《中國韻文學刊》2000.2
69.讀任昉《劉先生夫人墓誌》並論南朝墓誌文體格―――讀《文選》札記.《〈昭明文選〉與中國傳統文化：第四屆文選學國際學術研討會論文集》吉林文史出版社.2001
70.青燈有味說讀書《古典文學知識》.2001.5
71.漢魏六朝文學札記《論學談言見摯情—洪順隆教授逝世周年紀念文集》.萬卷樓圖書有限公司.2002.1
72.城市傳奇·金陵王氣（上）《古典文學知識》.2002.1
73.城市傳奇·金陵王氣（下）《古典文學知識》.2002.2
74.城市傳奇·龍蟠虎踞（上）《古典文學知識》.2002.3
75.城市傳奇·龍蟠虎踞（下）《古典文學知識》.2002.4
76.城市傳奇·青骨成神（上）《古典文學知識》.2002.6
77.論賦絕句五十首《中國典籍與文化》2002.2
78.兩種碑刻集中的刻工資料--《石刻考工錄》三補《古典文獻研究》總第五輯.江蘇古籍出版社.2002
79.林昌彝《硯耕緒錄》《中國典籍與文化論叢》第7輯.北京大學出版社.2002.
80.黃季剛先生與酒《文史知識》2002.5
81.石刻文獻與古代文學研究芻論《文獻學研究的回顧與展望：第二屆中國文獻學學術研究會論文集》周彥文主編台灣學生書局2002
82.《望廈條約》前一個美國人的中國文化知識——讀亨特《舊中國雜記》和《廣州番鬼錄》《文明對話：本土知識的全球意義：中國哈佛-燕京學者第三屆學術研討會論文選編》.上海外語教育出版社.2002
83.關於墓誌文體的三個問題《魏晉南北朝文學與文化論文集》.南開大學文學院中文系編南開大學出版社.2002
84.《浮生六記》中芸的形象分析《明清文學與性別研究》.江蘇古籍出版社.2002
85.城市傳奇·莫愁東下《古典文學知識》.2003.2
86.城市傳奇·千變女人《古典文學知識》.2003.3
87.城市傳奇·多少樓台煙雨中《古典文學知識》.2003.4
88.城市傳奇·沆瀣風流《古典文學知識》.2003.5
89.城市傳奇·城市寓言（上）·愛住金陵為六朝《古典文學知識》.2003.6
90.明僧紹與棲霞立寺史實考《南京理工大學學報》2003.2
91.魏理的漢詩英譯及其與龐德的關系《南京大學學報》2003.3
92.漢詩英譯與英語現代詩歌---以魏理的漢詩英譯及跳躍韻律為中心《江蘇行政學院學報》2003.3
93.《文苑英華》選錄碑誌文的統計與分析《古典文獻研究》總第六輯.江蘇古籍出版社.2003.5
94.《文選》選錄碑文及其相關的文體問題《〈文選〉與「文選學」》（第五屆文選學國際學術研討會論文集）.學苑出版社.2003.5
95.漢魏六朝文學文獻叢札《廿一世紀漢魏六朝文學新視角：康達維教授花甲紀念論文集》.文津出版社.2003.7
96.也說《聊齋志異》「被洋人盜用」《中華讀書報》.2003.9.24
97.區域文學史研究的新創獲—評《福建文學發展史》《福州大學學報》.2003.4
98.《桯史》「稼軒論詞」條評議《古籍整理研究學刊》2004.1
99.城市傳奇·城市寓言（下）·是真名士自風流《古典文學知識》.2004.1
100.城市傳奇·舊時王謝（上）：王榭的故事《古典文學知識》.2004.2
101.城市傳奇·舊時王謝（下）：風流的淵藪《古典文學知識》.2004.3
102.《騎鶴揚州》，《古典文學知識》2004年第4期
103.《百斛金陵春》，《古典文學知識》2004年第5期
104.《俗眼看「花」——晚清南京娼界一瞥》，《古典文學知識》2004年第6期
105.《魏理與布盧姆斯伯里文化圈交遊考》，《中國比較文學》2005年第1期
106.《細數落花——王安石與南京（上）》，《古典文學知識》2005年 第1期
107.《半山夕照——王安石與南京（下）》，《古典文學知識》2005年第2期
108.《魏理眼中的中國詩歌史——一個英國漢學家與他的中國詩史研究》，《魯迅研究月刊》2005年第3期
109.《墓誌文體起源新論》，《學術研究》2005年第6期
110.《462年的愛情——貴妃之死（上）》，《古典文學知識》2005年第3期
111.《哀榮背後的都城政治——貴妃之死（下）》，《古典文學知識》2005年第4期
112.《先唐「九」體源流述略》，孫津華、程章燦，《中州學刊》2005年第4期
113.《古典文體的現代命運——以20世紀賦體文學觀念及創作為中心的思考》，《南京大學學報（哲學.人文科學.社會科學版）》2005年第4期
114.《高閣臨江》，《古典文學知識》2005年第5期
115.《舊時燕》，《古典文學知識》2005年第6期
116.《後論賦絕句五十首》，《中國典籍與文化》2005年第4期
117.《百斛金陵》，《出版參考》2006年第23期《廿年遠在帝王州》，《世界》2007年第1期
118.《東方古典與西方經典——魏理英譯漢詩在歐美的傳播及其經典化》，《中國比較文學》2007年第1期119.《蔣王廟神蔣子文由人到神的傳奇》，《南京日報》2007年7月2日
120.《宋江殺閻婆惜前後》，《古典文學知識》2007年第4期
121.《瓦官寺的故事》，《南京日報》2007年8月6日
122.《作為地方文脈的古典詩詞的旅遊規劃模式——以江蘇省吳江市江南水鄉古詩詞文化旅遊產品規劃為例》，張捷、程章燦、劉澤華，《浙江師范大學學報（社會科學版）》2007年第5期
123.《隨園先生袁枚》，《南京日報》2007年12月17日
124.《魏理及一個「戀」字》，《讀書》2008年第2期
125.《歐美六朝文學研究管窺》，《南京理工大學學報（社會科學版）》2008年第1期
126.論「碑文似賦」》，《東方叢刊》2008年第1期
127.《讀〈張遷碑〉志疑》，《文獻》2008年第2期
128.作為文本的漢代石刻——讀〈漢代石刻集成〉》，《古典文獻研究》2008年第00期
129.《舊時天氣舊時衣——「鬼話連篇」之一》，《文史知識》2009年第1期
130.《豈曰無衣——「鬼話連篇」之二》，《文史知識》2009年第2期
131.《耳徑通幽——「鬼話連篇」之三》，《文史知識》2009年第3期
132.《井井有鬼——「鬼話連篇」之四》，《文史知識》2009年第4期
133.《鬼詩是怎樣生成的？——「鬼話連篇」之五》，《文史知識》2009年第5期
134.《鬼使神差——「鬼話連篇」之六》，《文史知識》2009年第6期
135.《說「鬼木」——「鬼話連篇」之七》，《文史知識》2009年第7期
136.《讀〈張遷碑〉再志疑》，《文獻》2009年第3期《唐傳奇中的「木鬼」——「鬼話連篇」之八》，《文史知識》2009年第8期
137.《為仙鬼捉刀——「鬼話連篇」之九》，《文史知識》2009年第9期
138.《人鬼與錢神——「鬼話連篇」之十》，《文史知識》2009年第10期
139.《從〈金陵五題〉到「金陵四十八景」——兼論古代文學對南京歷史文化地標的形塑作用》，程章燦、成林，《南京社會科學》2009年第10期
140.《莊子見鬼——「鬼話連篇」之十一》，《文史知識》2009年第11期
145.《畫鬼容易嗎?——「鬼話連篇」之十二》，《文史知識》2009年第12期
146.《蘇東坡「畫蛇」了嗎？》，程章燦、於溯，《古典文學知識》2010年第1期
147.《三十個角色與一個演員——從〈雜體詩三十首〉看江淹的藝術「本色」》，《中山大學學報（社會科學版）》2010年第1期
148.《青山為誰嫵媚？》，程章燦，《江蘇政協》2010年第S1期
149.《「天下白」是什麼東西？》，程章燦、於溯，《古典文學知識》2010年第2期
150.《「青衿」者誰？》，程章燦、於溯，《古典文學知識》2010年第3期
151.《晚窗分得讀書燈——程章燦讀書札記》，《名作欣賞》2010年第16期
152.《更從何處問劉郎？》，於溯、程章燦，《古典文學知識》2010年第4期
153.《何處是蓬萊》，於溯、程章燦，《古典文學知識》2010年第5期
154.《荔枝為什麼側生？》於溯、程章燦，《古典文學知識》2010年第6期
155.《怎樣學文言文》，《名作欣賞》2011年第1期《相逢何以不相識》，於溯、程章燦，《古典文學知識》2011年第1期
156.《總集與文學史權力——以〈文苑英華〉所采詩題為中心》，《南京大學學報（哲學·人文科學·社會科學版）》2011年第1期
157.《「樹」立的六朝:柳與一個經典文學意象的形成》，《北京大學學報（哲學社會科學版）》2011年第2期

③ 請簡述我國石窟藝術的發展歷史及主要成就

龍門石窟的形成
公元493年北魏孝文帝下令遷都洛陽，篤信佛教的孝文帝遷都的同時，沒有忘記把佛教的發展中心也轉移到洛陽來，他組織修建僧廟、寺院。在此前後還在洛陽以南的龍門伊水兩岸，一山開窟造像，由此一個神奇大型石窟群，龍門石窟開始創建。
龍門石窟地處中原，是外來佛的教藝術植根於中華民族的傳統藝術土壤之中的豐碩成果，是我國古代雕塑藝術完整體系的集中表現。因此，龍門石窟在我國石窟藝術中有自己特殊的歷史地位。
龍門石窟是我國目前保存比較完整的大型石窟群，據不完全統計，現存大小窟龕兩千多個，佛塔六十餘座，造像十萬多尊，碑刻題記兩千八百多塊。龍門石窟是中原北方三大石窟群之一，它與敦煌莫高窟、大同雲岡石窟並稱為中國三大藝術寶庫，被譽為世界人類文化的遺產。
從魏孝文帝遷都洛陽到孝明帝時期的三十五年間，是龍門開窟雕造佛像的第一個興盛時期。這一時期開鑿的洞窟大都集中在龍門的西山上，約占龍門石窟造像的三分之一。其中最著名的有古陽洞、賓陽三洞、葯方洞等十幾個大中型洞窟。
在龍門石窟群中，開鑿最早的就是古陽洞，它開鑿於公元493年，而在中國歷史上，這一年是北魏太和十七年，正是北魏王朝孝文帝遷都洛陽的一年。
古陽洞位於龍門西山以南。窟內所供奉的主佛是佛祖釋迦牟尼，南壁的大龕是釋迦多寶並坐佛，在佛教中又稱「二佛並坐」。南北兩壁上下各有三列佛龕，每列分別為四個相互對稱而又富於變化的大龕。
其中一座大龕的龕楣上雕刻著一套完整的佛傳故事，表現了悉達多王子成道的過程。
古陽洞中大小列龕多達數以百計，不但佛教故事最多，龕上圖案的裝飾也十分精美華麗，嚴謹完整，豐富多彩。
石窟中的佛像都是信徒們所奉獻的，每尊佛像上都記載著敬奉者的祈願經過。從這些造像銘中可以看出，古陽洞是北魏皇室貴族發願造像最集中的地方。
北魏時期開鑿的主要洞窟還有賓陽三洞。
賓陽中洞所供奉的是三世佛。主佛兩邊各有兩個弟子和菩薩侍立，左邊是迦葉和文殊菩薩，右邊是阿難和普賢菩薩。佛和脅侍面相都清瘦略長，衣紋折疊規整而稠密，體現了北魏造像的藝術特點。
賓陽中洞頂上雕蓮花寶蓋和十個迎風飄拂的伎樂供養天人。洞口的內壁兩側是大型浮雕，分為《維摩變》、《佛本生故事》、《帝後禮佛圖》、《十神王象》四層。龍門石窟不少洞窟中都有禮佛圖，以賓陽中洞的為最佳，但是已經被盜往國外。
在北魏晚期還開鑿過一些很有特點的洞窟，如蓮花洞、火燒洞、皇甫公洞、魏字洞等。
其中比較著名的就是葯方洞，葯方洞因其洞窟內刻有大量古代的葯方而得名。洞中雕刻的一些葯方，還能治療現代人所說的疑難雜症，比如治療消渴，也就是糖尿病。這些葯方比唐代醫學家孫思邈的《備急千金要方》還要早。
北魏王朝在洛陽龍門開窟造像活動的終結是以賓陽中洞的停工為標志的。
隨著北魏王朝的滅亡，龍門石窟的開鑿趨於衰落，沉寂了將近一個世紀，直到唐王朝建立，唐代從開國到盛唐的一百年間，龍門石窟迎來了歷史上開窟造像的第二次興盛時期。
這一時期開鑿的石窟按時代先後大體自南而北，集中在龍門的西山，到了武則天時期，一部分才轉移到了東山，約占龍門石窟造像的三分之二。龍門唐代石窟最有代表性的洞窟有潛溪寺、萬佛洞、奉先寺大像龕等。
唐代開鑿的第一個洞窟是位於龍門西山北端的潛溪寺。這時正是中國佛教「凈土宗」建立的時期。
唐代開窟造像在唐高宗和武則天時期達到了鼎盛。雖然石窟造像屬於佛教藝術，但它跟政治緊密相連。從龍門許多唐代石刻造像中，還可以窺見武則天一步步走上女皇寶座的蹤跡。
萬佛洞完工於唐高宗永隆元年十一月，是專為唐高宗、武則天做「功德」而開鑿的功德窟，也是以唐朝宮廷內道場供奉者智運等為首的一批御用僧尼，奉命集體為唐高宗及武則天發願雕造的。
在武則天當皇後期間，特別迷信彌勒。為此，她在龍門廣造彌勒佛。千佛洞、惠暕洞、大萬五佛洞、極南洞和摩崖三佛都是以彌勒佛為主尊的洞窟。
龍門石窟成千上萬的造像中，體形最大，形態最美，藝術價值最高的要數奉先寺主尊盧舍那大佛了。奉先寺位於龍門西山南部的山腰上，是一個南北寬近四十米的露天大龕。這里共有九尊大型雕像，都是依山鑿石而成。
奉先寺的主尊是盧舍那大佛。盧舍那佛是報身佛的名字，也是對佛真身的尊稱。大佛通高十七米多，僅耳朵就有一米九。在佛經中，盧舍那是佛在顯示美德時的一種理想化身。
奉先寺大盧舍那像龕是唐高宗及武則天親自經營的皇家開龕造像工程，工程設計和施工是由高宗親自任命制定。為此，武則天曾經與咸亨三年捐出「脂粉錢二萬貫」。而當地更是傳說盧舍那大佛就是武則天的化身。盧舍那佛被賦予了女性的形象：面容豐腴飽滿，修眉細長，眉若新月，眼瞼下垂，雙目俯視，嘴巴微翹而又含笑不露，她莊重而文雅、睿智而明朗。
傳說，唐高宗上元年除夕，時值奉先寺竣工之日，武則天親自率領文武朝臣駕臨龍門，參加主佛盧舍那的開光儀式。
龍門石窟在唐代的造像與北魏比較有了很大的變化。在唐代的造像題材中彌勒佛的造像數量僅次於阿彌陀佛，釋迦卻顯著減少，菩薩中以文殊、觀世音為最多。
在藝術上，唐代的圓刀代替了北魏平直的刀法，佛像衣紋更加流動飄逸，力士夜叉渾身肌肉突起，即符合解剖的原理，又適當加以誇張，充滿雄強的氣勢和向外迸發的力量。它們在借鑒外來雕刻的同時，還吸取了中原地區傳統藝術的手法。
龍門石窟開鑿的第二個高潮結束於公元705年前後，這一年武則天退位，同年去世，龍門石窟的彌勒造像也就日見絕跡了。而龍門石窟的輝煌歷史，也伴隨著彌勒神靈的消失，從絢爛的頂峰跌落了下來。
龍門石窟自北魏開鑿以來，已經歷了一千五百多年的滄桑，它見證了中國歷朝歷代的演變，見證了中國佛教文化的發展。龍門石窟斷斷續續開鑿了四百多年，經過了四百多年的苦心營造，不同時期的能工巧匠在龍門石窟創造出不朽的藝術作品，被世界稱為我國石刻藝術博物館。
龍門是一個風景秀麗的地方，這里有東、西兩座青山對峙，伊水緩緩北流。遠遠望去，猶如一座天然門闕，所以古稱「伊闕」。現「伊闕」，自古以來，已成為游龍門的第一景觀。唐詩人白居易曾說過：「洛陽四郊山水之勝，龍門首焉」。
龍門石窟始開鑿於北魏孝文帝千都洛陽(公元494年)前後，迄今已有1500多年的歷史。後來，歷經東西魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續大規模營造達400餘年之久。密布於伊水東西兩山的峭壁上，南北長1000多米，現存石窟1300多個，佛洞、佛龕2345個，佛塔50多座，佛像10萬多尊。其中最大的佛像高達17.14米，最小的僅有2厘米。另有歷代造像題記和碑刻3600多品，這些都體現出了我國古代勞動人民很高的藝術造詣。其中以賓陽中洞、奉先寺和古陽洞最具有代表性。河南洛陽龍門石窟位於洛陽市東南，分布於伊水兩岸的崖壁上，南北長達1公里。龍門石窟始鑿於北魏年間，先後營造400多年。現存窟龕2300多個，雕像10萬余尊，是我國古代雕刻藝術的典範之作。
魏窟——公元495年魏宗室丘慧成開始在龍門山開鑿古陽洞，500--523年魏宣武帝、魏孝明帝連續開鑿賓陽洞的北中南三個大石窟，石陽洞和賓陽洞的修建共費人工80萬以上，還開鑿了葯方洞和東魏時開鑿的蓮花洞等石窟。北朝石窟都在龍門山，古陽洞自慧成至東魏末50多年的營造，表現出列多的中國藝術形式，大佛姿態也由雲崗石窟的雄健可畏轉變為龍門石窟的溫和可親。以賓陽中洞主佛為代表的佛像，人物面部含著微笑，龍門石窟比雲崗石窟表現出更多的中國藝術佛像。
唐窟——最盛期是唐朝，占石窟總數的60%以上，武則天執政時期開鑿的石窟占唐代石窟的多數，與她長期有洛陽有關。奉先寺是最具有代表性的唐窟，二菩薩70尺，迦葉、阿難、金剛、神王各高50尺(唐代長度)。規模之大，在龍門石窟中稱第一，先後用了四年時間，武則天自己出錢二萬貫。
龍門二十品是珍貴的魏碑體書法藝術的精品。代表了魏碑體，字形端正大方，氣勢剛健有力，是隸書向楷體過渡中的一種字體，有十九品在古陽洞內。
賓陽洞有三窟，賓陽中洞是北魏時期(公元386～512年)的代表性作品。這個洞窟前後用了24年才建成，是開鑿時間最長的一個洞窟。洞內有11尊大佛像。洞窟正壁刻主像釋迦牟尼，左右二邊有弟子、菩薩侍立，佛和菩薩面相清瘦，目大頸平，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術痕跡。窟頂雕有飛天，挺健飄逸。據說，洞口兩壁上還有一幅浮雕"帝後禮佛圖"，造型別致，構圖美妙，後被盜鑿，現置於美國紐約博物館。而洞口唐宰相書法家褚遂良書碑銘，很值得一覽。
萬佛洞在賓陽洞南邊，洞中刻像豐富，南北石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾厘米高，計有1500多尊。正壁菩薩佛像端坐於束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士，肩托仰蓮。後壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養人，壁頂上浮雕伎樂人，個個婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態圓潤豐滿，姿勢優美，十分傳神。
奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟，據碑文記載，此窟開鑿於唐代武則天時期，歷時三年。洞中佛像明顯體現了唐代佛像藝術特點，面形豐肥、兩耳下垂，形態圓滿、安詳、溫存、親切，極為動人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術感染力。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態溫順虔誠，二菩薩和善開朗。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。
金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動人，是龍門石窟中的珍品，1953年清理洞窟積土時，在極南洞附近發現的，是被盜鑿而未能運走遺留下的。只見金剛力士兩眼暴突，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢逼人。
古陽洞是龍門石窟中開鑿最早，內容最豐富的一座，也是北魏時期的另一代表洞窟。古陽洞中有很多佛龕造像，這些佛龕造像多有題記，記錄了當時造像者的姓名，造像年月及緣由，這些都是研究北魏書法和雕刻藝術的珍貴資料。中國書法史上的里程碑「龍門二十品」，大部分集中在這里。「龍門二十品」代表了魏碑體，字體端正大方，氣勢剛健有力，是龍門石窟碑刻書法藝術的精華，歷來為世人所推崇。
還有一個葯方洞，刻有140個葯方，反映了我國古代醫學的成就。把一些葯方刻在石碑上或洞窟中，在別的地方也有發現，這是古代醫學成就傳之後世的一個重要方法。
龍門石窟還保留有大量的宗教、美術、書法、音樂、服飾、醫葯、建築和中外交通等方面的實物史料。因此，它又是一座大型的石刻藝術博物館。

④ 北朝的碑刻哪個朝代成就最高 代表作品有哪些風格特徵是什麼並對相關內容作介紹！

北朝的書體，是沿襲漢碑分隸而來，蓋其族望質朴，不尚風流，均守舊法，很少變通，書體猥拙，不似南人之風流蘊藉，故與南朝書風異趣。北朝不像南朝禁止立碑，而且北朝崔盧世族，既善屬文，名篇巨制，自然立碑甚多。加上佛教盛行北方，造像題記不知凡幾。許多是出於石工之手，造像記尤其如此。故猥瑣鄙惡者不少，但好的也很多。同時，自唐以來專重二王手跡，宋承其風，於是中原碑碣，很少有人問津，任其霾蝕。但也有有利的一面，即榷拓者少，所以西北諸省，千年前所立碑，往往至今尚存。
北朝的碑版很多，以造像記來說，當以龍門造像為最多，其中以二十品為精品，世稱「龍門二十品」，尤其以楊大眼、孫秋生、始平公、魏靈藏為最佳，是龍門造像中的最精品，並最有代表性，世稱「龍門四品」，以外，北魏尚著名的碑版有《張猛龍碑》、《賈思伯碑》、《楊碑》等。北魏著名的墓誌有《張黑女》、《李超》、《刁遵》、《元顯雋》墓誌及《石門銘》等，它是北魏墓誌的傑作。東魏著名的碑誌有《李仲璇碑》、《程哲碑》、《高盛碑》、《敬顯雋碑》、《司馬升墓誌》等。

⑤ 沈維進的個人成就

書法作品自1983年起先後在《工人日報》、《中國書畫報》等10多家報刊發表，在全國多次大獎賽中獲獎。名錄分別收入文化部《全國群眾書畫展獲獎作品集》、《中國學者墨跡選》、《跨世紀世界書畫名人大典》、人事部《中國專家大辭典》、入展中國書協「小欖杯」等。著作有《書論要語》（《老年教育》2001年連載8期）、《泰山經石峪臨習指導》（《中國書畫報》2003年7月24日起連載14期）、《泰山碑刻藝術研究叢書》（七冊，獲泰安市社會科學成果二等獎）、《怎樣臨習楞嚴經》、《泰山碑刻經典》（9本）《玄帝宮碑及期藝術》（載《山東書法通訊》2003年第3期）、《雜談書法矛盾》（載《中國書畫報刊》2003年第14期）、山東省老年大學協會書法統編教材《行草教程》（全國發行）等多部。《書法的繁榮與危機》（載《中國書畫報》2004年6月）。

⑥ 近幾年有哪些著名的中亞考古成果

近年來隨著我國一帶一路發展戰略，絲路考古工作取得了突破性進展。我國考古工作也逐漸走出國門。
2018年3月23日我國正式啟動中國—沙特塞林港遺址考古項目。由國家文物局水下文化遺產保護中心選派的5名中方隊員將於2018年3月26日奔赴沙烏地阿拉伯，開展為期20天的考古調查與發掘工作。2018年4月5日，中沙聯合考古隊對塞林港遺址有了初步的了解。從目前的情況來看，已發現建築基址多處、墓地兩處，並發現了疑似水井、圍牆牆體等遺跡，初步判斷塞林港遺址存在明顯的功能化分區。從建築技術的考察來看，地表建築物多用磚塊、土坯和珊瑚石壘砌。兩處墓地中已發現墓葬超過百座，並發現碑刻數十塊，部分碑刻還可見清晰的碑銘，記述了墓主的身份信息。

吉爾吉斯斯坦楚河州坎特鎮紅河古城遺址的考古發掘
2018年9月3日陝西省考古研究院對外公布，該院與吉爾吉斯斯坦、哈薩克方面合作推進的聯合考古取得階段性成果。陝西省考古研究院、吉爾吉斯斯坦科學院歷史與文化遺產研究所組成的聯合考古隊，對吉爾吉斯斯坦楚河州坎特鎮的紅河古城遺址的考古發掘已取得階段性成果，考古人員首次對整個紅河古城遺址進行了比較精確的測繪，並在古城西側發掘了一個佛寺遺址。

2016年9月26日絲路考古成果發布：發現古代游牧文化大型聚落遺址中外考古人員深入西天山西端地區開展系統考古研究，全面了解古代游牧文化遺存的分布狀況，新發現大批遺址，包括一些古代游牧文化的大型聚落遺址，填補了學術空白。2013年12月，中國西北大學與烏茲別克共和國科學院考古研究所在撒馬爾罕簽署了關於「西天山西端區域古代游牧文化考古調查、發掘與研究」項目的合作協議。經過多年調查、發掘和研究，在烏茲別克蘇爾漢河流域及周邊山地的考古調查和已有考古發掘資料表明，公元前1世紀，在阿姆河以北的蘇爾漢河兩岸分布的一批古代城址為代表的農耕文化，應屬早期貴霜文化，與其後的貴霜帝國文化關系密切。在蘇爾漢河周邊的山前地帶，分布有同時期的古代游牧文化遺存，這些遺存可能與古代月氏有關。在薩扎干遺址所獲考古發掘資料表明，撒馬爾罕盆地南緣的西天山北麓山前地帶分布的公元前1世紀至公元1世紀的古代游牧文化遺存，應屬古代康居文化，這與《漢書》等古代文獻的記載是相合的。這一發現為確認古代月氏文化的分布范圍提供了新資料。

⑦ 顏真卿的書法成就

顏真卿是中國書法歷史上繼王羲之的第二個高峰，他對於中國書法藝術的貢獻是僅次於「二王」的。顏真卿出生於盛唐時期，顏氏家族又是一個世代為官、以儒學傳家的名門大族，因此顏真卿從小就接觸儒學，接觸書法，為他的書法造詣奠定了堅實的基礎。

顏真卿對「二王」的書法體系加以研究，依據他們的書法特色，靈活通變，推陳出新，創造了符合盛唐審美追求的剛健雄渾的顏體。顏真卿諸書體傳世最多，被稱為中國書苑的一大寶庫、百代楷模。

(7)碑刻研究成果擴展閱讀：

顏真卿書法特點

顏真卿的書法，號稱顏體，有他獨特的風格和筆法。他所留下的碑帖很多，後世的書法家認為從他的一些碑帖中可以找到「圓筆」的痕跡，和其他書法家的「方筆」不同。

顏真卿被使用圓筆的書法家奉為開創者。他和使用方筆的王羲之，都對後世產生既深且遠的影響。他的書法，既有以往書風中的氣韻法度，又不為古法所束縛，突破了唐初的墨守成規，自成一格，稱為「顏體」。

⑧ 北京師范大學文學院的科研成果

近幾年，北京師范大學文學院共承擔50餘項國家級和省部級科研項目（包括「明代碑刻及手寫文獻電子典藏及屬性描述」、「歷史題材創作和改編中的重大問題研究」、「中華大字元集創建工程」、「20世紀馬克思主義文論國別研究」、「中國高校彈性學制改革與實踐研究」、「清末民初文化轉型與文學」、「中國民俗文獻史綱要」、「中國題材日本文學史」等國家社科基金重大項目、教育部人文社科重點項目和重大攻關項目），獲得30餘項國家級和省部級科研獎勵，出版學術專著400餘部，在重要期刊上發表論文近2000篇。根據教育部高等學校與科研院所學位與研究生教育評估所2004年核發的評估結果，北京師范大學中文學科整體實力排名全國第二，且在評估的四項中獲得兩項滿分。

⑨ 江燕的研究成果

1．《雲南古代物產大系》，主編，2005年度院級課題，100餘萬字，入選「社科文庫」，北京燕山出版社2009年9月出版。該書先後歷時5年之久，查閱省圖書館、院圖書館，及各地州縣有關文獻古籍300餘種，在沿襲舊志編纂體例的過程中，又有編者新的觀點和工作方法，是目前為止，雲南地方古代物產史料收集最齊全、最詳瞻的一部文獻史料集，又富有創新價值，得到評審專家一致好評。
2．院「八五」重點課題《雲南史料選編》。完成6.2萬字，雲南民族出版社1997年12月出版。
3．院級重點項目《正續雲南備征志精選點校》。獨立承擔《西徼水道》、《於役迤南記》、《雲南溫泉志》、《雲南溫泉志補》、《富良江源流考》等篇。13萬字。此書選題精審，校對認真，前後歷時4年之久，現已被許多從事雲南古籍文獻的同行所認同。雲南民族出版社2000年12月出版。2003年獲雲南省第八屆優秀圖書二等獎。
4．《滇南碑傳集點校》，三人合編。個人完成30萬字，並承擔全書90多萬字的錄入、統改工作。此書歷時3年，對方樹梅先生所輯明清以來有關雲南各方面400多人500餘篇人物傳記、墓表、碑銘等均作了重新點校及補充，為後人了解滇人對滇境，乃至全國的貢獻，提供了寶貴資料。此書與先已出版的《續滇南碑傳集校補》合二為一，相互銜接。該書獲得全國古籍整理出版規劃領導小組的出版資助，並被評為2003年度「雲電杯」優秀著作三等獎。
5．《滇系》有關經濟史料輯校，第二主編。個人完成15萬字，同時負責錄入、修改、統稿等具體工作。在校改過程中，對如何選題、課題最終應達到的效果、反映的水平、存在的具體困難及有待解決的問題等有了新的認識和實踐經驗，並在此基礎上完成「《滇系·賦產》的史料特點及價值」論文一篇，發表在《雲南社會科學》2003年第5期，獲2003年「雲電杯」優秀論文三等獎。
6．《新纂雲南通志》點校，2004年雲南省新聞出版局「重點選題和骨幹工程」，選題編號為2004099。全書140冊，約700萬字。內容較舊《志》文簡而事詳，條理井然，可謂雲南方誌集大成者。承擔《名宦》、《物產》、《氣象》、《天文》等22卷，約80萬字。雲南人民出版社2007年出版。在整理點校「名宦傳」過程中，對活躍在雲南歷史上的歷代名宦、忠節、文苑、孝友等有了鮮活而系統的認知。值得一提的是，本書還針對對雲南有重要影響的人、事，注意採納眾書之說，詳之以不遺後人；對有爭議的人物，也博採眾說，述之以供後人評判。「物產考」，則是對雲南動、植物、礦物資源、鹽井開發等的記載考辨。雖然，有些地方難免有不科學准確的記述，但瑕不掩瑜。該書不僅內容最為豐富，而且還註明史料來源，可使後學後用者按圖索驥，尋找到所需原始史料。同時，通過對不同時期，不同志書的文獻記載，科學分析各時期雲南物產發展演變狀況，為開發西部、開發雲南，提供豐富翔實的資料。
7．楚雄彝族自治州舊方誌全書·康熙《姚州志》、嘉慶《黑鹽井志》點校，與雲南省圖書館文獻部合作課題，負責復點復校工作，完成7萬字，雲南人民出版社2005年出版。
8．2003年度院級課題萬曆《雲南通志》點校，第二主編，承擔卷三、四、九、十，20萬字。承擔全書錄入、排版工作，並協助主持人劉景毛研究員對全書進行1－3校的校勘記修改工作。2004年獲全國古籍整理出版資助，編號089。現入選「社科文庫」，北京燕山出版社2009年9月出版。
9．2007年度國家社科資金「西部項目」《雲南道教碑刻輯錄》，批准號：07XZJ005。負責承擔志書中有關雲南道教史料文獻的輯錄整理，及部分碑刻照片的錄入工作，完成18萬字。
10．美國洛克菲勒項目《雲南跨境民族文獻評述》，參與相關學術會議及工作培訓，獨立承擔雲南境內跨境民族（14個）現存志書中文獻史料的輯錄整理，完成22萬字，列入雲南民族出版社2009年出版計劃。

⑩ 王寧的科研成果

近年復出版有《宋元樂妓與戲劇》制、《宋元樂妓考》、《崑曲與明清樂妓》（合作，第一作者）、《崑曲藝術》（撰稿人之一）等專著，在《文學遺產》、《文藝研究》、《中華文史論叢》、《戲曲研究》、《戲劇》等國內外學術刊物發表《王驥德《曲律》之散曲理論探略》、《「教坊雷大使舞」考釋》（第一作者）、《古代碑刻署時方法略談》、《樂妓與宋金雜劇扮演》、《旦源七說平議》、《院本名目之「和麴院本」與「諸雜砌」試解》、《「連廂」補證》、《「幺末」與「古弄」》等學術論文數十篇。主持承擔文化部藝術規劃司項目「崑曲與傳統文化」之《崑曲與明清樂妓》子課題，曾獲山西省2002年高校社會科學優秀成果二等獎。