新老婆成果

⑴ 別人到處說我老婆成果是他老婆違法嗎

別人到處這樣說你其實很多時候無論怎麼樣都好你就必須要警告他的。如果再是這樣威脅到你的名譽權理你會起訴他。

⑵ 當老婆向你展示成果時，該如何回答

我們家當我向老公展示我的成果時，他都不吝贊美地說：呱呱叫！我老婆人呱呱叫，做的事也呱呱叫！剛結婚時經濟拮據，捨不得到飯店招待老公的朋友，基本上就是在家裡由我來掌勺燒菜，他陪朋友客廳聊天。我會事先想好菜譜寫下來，從冷盤到熱菜，從炒菜到燒菜，給他過目後再倆人起大早去買食材，做好准備工作。

也不知道自己的廚藝究竟怎樣，但每次都是賓主盡歡。事後問老公：今天菜味道咋樣？他都是洋洋得意的一句：呱呱叫！跟我老婆人一樣！惹得我哈哈大笑，然後心甘情願地去洗碗涮鍋了。我燒的菜肯定不會每樣都完美都好吃，但他的態度讓我自信、開心！

⑶ 沒有同甘共苦的伴侶，只有分享成果的老婆

從現實來講這樣並沒錯，如果你是一個老闆，那你是要一個還需要花時間精力來培訓的員工呢，還是可以立刻上手上工的員工呢？肯定是後者~人都不想花自己的時間想要現成兒的，這種心理可以理解，作為女人來說，其實女人是願意和一個男人奮斗的，只不過女人覺得自己青春不多，沒那麼多時間跟男人消耗，萬一跟個中途跑掉的男人，那這女人太悲劇了~所以女人只是想在自己最美好的時短抓住最好的東西罷了~

⑷ 別人到處說成果是他老婆違法嗎

別人到處去說是他的老婆其實很多時候都是違法的。因為已經造成了對方的一個比較嚴重的影響。

⑸ 為什麼男人離婚後有了新的家庭，會以新的老婆及老婆的

肯定以現任的老婆為主啊，和前妻都離婚了，幹嘛還要糾纏不清，你這樣讓你現在的老婆怎麼想

⑹ 我又有新老婆了怎麼對她好哩

別再放手就好了!把她恃為你的左右手.不可缺少.要愛護....

⑺ 什麼是現代版太太三從四德

如今經常有人質疑：都什麼時代了，還有男人要求女人「三從四德」，這種人是不是變態啊？並稱，「在現在這個社會拿「三從四德」來要求婦女去遵守，有點不合時宜」。由此，這些人一口咬定，凡是提及「三從四德」的男人，皆因其有大男子主義的病態心理，更將其上升到「這是男人在瞧不起女人」的道德高度。

​其實單就重提「三從四德」這件事來說，變態談不上，實屬正常心態。我很疑惑，這三從四德中有糟粕不假，但是難道這裡面就沒有半點可取的精華？不知從何時起，就有人將「三從四德」認定為是封建統治者專門為給女人打造的精神枷鎖，是摧殘婦女身心與思想的陋習，更是維護男人統治地位的工具。

對於這種定性暫且不談，我們先從什麼是「三從四德"說起。簡單來說，"三從"是指女人未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。而"四德"指的是「德容言功」，包括婦德、婦言、婦容、婦功，再說得白話文一些就是品德、辭令、儀態、女紅。

​在有些人看來，就是上述的這幾點對婦女同志的要求，成為了千百年來婦女解放的絆腳石，而中國的女性就是被這種女德要求「禁錮」了三千餘年，此間深受盡"封建糟粕"的"壓制"與"迫害"。及至民國五四之後，才將這無形的桎梏給砸開個口子。

然後接下來的事情大家就都知道了。接受過文化教育並擺脫了「婦德」約束的女人們開始拋頭露面，於上世紀三四十年代穿著雍容華美的旗袍叼著煙卷進入援交圈子。那時的女人，還是講究著嫁夫隨夫的理念，並且將身體暴露在外的部分也不多，只不過是除去袖子的手臂而已，因為那時的旗袍大叉還在小腿處，還沒有從胯骨開到腋下。

​而後時代更迭，婦女同志們做為半邊天融入戰天斗地的新世界大改造之中，為新社會的建設與發展貢獻出巨大的能量。彼時，不分男女都把衣服的扣子系得緊緊的，身體與思想被嚴嚴實實地包裹在藍、灰、綠的長衣長褲之中。

幾乎與此同時，所有古訓禮法都被做為封建糟粕予以批除，「殘餘思想」被完全掀翻並踩個粉碎，婦女們因此可以毫無顧忌地在大庭廣眾下登台呼號。因為大家都是「平等的同志」關系，部分女性亦深得章法，便擺足派頭對領導不恭，對夫家不敬。

​上世紀七十年代末、八十年代初，被包裹的身體終於燥熱難耐，女人們順勢解開了襯衣的扣子，但也僅限於是衣領下的前兩顆扣子而已。而後，女人們身上的衣料以驚人的速度「精簡縮水」，完全沒有了扣子什麼事兒。

先是裙子越過膝蓋，然後上衣露出了肚臍，接著可以看到滿大街暴露著的香艷的肩膀與赤裸的整條後背。那時，剛斷奶的小孩子是斷然不敢往外抱的，就怕看到不該看的再被勾搭起吃奶的念頭。再後來就是短得不能再短的裙子與外穿小褲頭，一件長衫到了屁股蛋兒那戛然而止，往下全是滿眼的雪白一片。不仔細看以為底下什麼也沒穿，仔細一看還真沒穿！

時至今日，大家已經對僅貼著乳貼的透視裝熟視無睹，T台上三點式也真的就剩下三個點而已。而某些女人的一句「我可以騷，你不可以擾」，就將自己從紛雜的社會因果關系中擇了個乾乾凈凈，徒留下精力過剩的男光棍們在暴露著的雪白中鼻血橫流地迷失方向。

​而造成時下現象的根源，除了「四德」的喪失，難道還有別的原因嗎？除去暴露的衣著，我們再說說當下部分女人的「脾氣」，因為沒有了」婦德「的約束，從而遷就或者說造就了偽女權的形成。

女性，特別是身處文明古國的中華女性，向來以賢淑著稱，溫良恭儉讓等種種美德絕不只是說說而已的。但是看看眼下周圍的一些女性，在家罵丈夫、嗆公婆，到了單位也是里撅外挑的搬弄是非，在公共場所更是擺出一副姑奶奶見過、用過、怕過誰的模樣。也許是覺得誰也不能把她怎麼著吧，乾脆就將社會的秩序規則與道德底線踩在腳下。

她們將在家中唯我獨尊的作派帶到了社會上，覺得萬事都應是別人讓著自己才對。插隊搶座已覺不過癮，便直接去辱罵執法者、搶奪司機手中的方向盤了。

在街頭與任何人的對峙中，一言不合就原地爆炸，自動脫衣，這個時候都不忘記當眾秀一下自己的好身材。當然，偶爾也會主動去扒同性的衣服，但是這種人沒想過，你想令對方當眾出醜，最終失掉尊嚴的，反而是身為女性的自己。

​現代的男人重提女人要「三從四德」，完全是根據現有的實際情況出發。一方面是陰盛陽衰，就只好搬出祖宗的禮法來為自己壯膽，進而重拾自身的男權地位。另一方面真的是社會風氣亟需修正。

⑻ 再婚的人越來越多，原配和再婚妻子有什麼區別嗎

紀伯倫曾說過：不要因為走的太遠而忘記了為什出發。婚姻的幸福是什麼的呢？我想大概就是兩個年輕的心相撞後，彼此愛戀，彼此相惜，彼此都覺得這是我一生要愛的人，才會牽手走進婚姻殿堂。

很多人在現實生活里忘記了，婚姻是場漫長的旅途，需要兩個人用心經營，需要兩個人彼此相互理解，寬容，大度，體諒著彼此，才能夠走得更長更遠些。

很多人在婚姻這場旅途里忘記了最初的衷心是什麼？忘記了曾經的諾言，忘記了彼此一起抵禦生活里的荊棘時的快樂幸福。

時間長了，對待身邊人有種厭倦的感覺，總以為外面的世界更精彩，別的人都比身邊人可愛溫柔。就會內心產生不安的騷動，進而選擇了離婚再找尋當初的激情。

有人說：「結婚是一輩子的事情，離婚也是一輩子的事情，可再婚卻是兩個人半輩子的事情。」

為什麼這樣說的呢？因為再婚後還會時常牽掛著上半輩子里的那個人，雖然已經不在一起了，可每每想起都會心疼自責，當初的自己為什麼不好好的珍惜彼此的呢？以至於彼此陌路，天涯安好也許會成為晴天，可現實生活往往是陰雨綿綿。

原配妻子對於婚姻的期許是彼此攜手到白頭，會跟男人一起走到暮年，老到哪裡也去不了，還在搖椅上回憶曾經的美好。再婚妻子對於婚姻的期許也是一樣的，只是內心裡多了一層隔閡，怕自己成為第二個前妻，所以在話語和行動中難免會有些挑剔和提防。

李蒙以為重新娶個心愛的女人會有幸福的日子過，可卻是：以為新人好，初懂舊人恩。

李蒙看到現在的前妻，才有了內心的悔恨，只是時過境遷歲月一去不復返，連個補償的機會都沒有了。

人生若只如初見，那麼一切都剛剛好。希望婚姻里的男人與女人都要懂得珍惜，懂得愛人的付出，別給自己的人生留下遺憾。婚姻不易，且行且珍惜。

⑼ 我老婆這段時間做愛，突然喜歡做以前沒有過的新花樣，很纏綿，她有外遇了嗎

很正常,說明你有魅力