Ⅰ 姐姐幫我，人格境界重要性作文，800字
人格是看不見摸不到的，但它會陪伴我們一生。而人格境界是通過家人的指
引，老師的教導，以及自己心裡思想和平時的表現顯現出來的。
據媒體報道，某國內著名大學為提高大學生的人格境界，提出了「人格證書」
這一個方案，裡麵包括了學生的心裡素質，基本價值觀及人際關系三個方面，而
其它指標，如領導能力等依然需要討論以及論證後最終決定。我認為這所大學的
做法有點太極端了。人格本來就是無形的，現在把它實體化表現出來。雖然看起
來很方便，但是這樣難免有些不準確，也太絕對了。而且這樣做也可能出現不公
平的事例。即使在有名的大學也不能把學生的人格境界給百分百正確的數據化。
凡事不能太絕對，光憑幾張紙上面的合格與不合格來決定這關繫到我們以後發展
的道路，我認為這似乎很牽強。
這樣做能否起到提升人格境界的作用？我的答案是不能。先談談「人格證書」
會起到的作用。它可能會起到一個督促的作用，引導大學生好好表現，來提高自
己在老師眼中的地位。這樣做的確可以讓你的「人格證書」上的「分數」比較高。
其中不乏有人格好的，但有些人的「好人格」可能是虛假的，裝出來的。因此我
認為這樣做切實沒有必要。一個人他的人格若是一流的，那一定是發自內心的。
虛假的人格雖然可以給我們帶來利益，但那隻是一時的，這樣的人格是經不起時
間的推敲的。
究竟如何提升一個人的人格境界？這個問題確實很深奧。一千個人也許就會
有一千種不同的想法。人格是人在日常生活中潛移默化中形成的。假如一個正直
的人，他的人格絕對不會差，他在平時的人際交往中，他給別人的印象也一定很
好。你若讓他裝成一個心志不端的人，他也不可能裝得像。這就好比你讓一個賊
眉鼠眼的小人裝成一個大英雄，那隻會淪為他人的笑柄而已。人格是要從小事做
起，時時刻刻端正自己的行為舉止的，這要讓人做到持之以恆，才能在他人心中
樹立一個好人格的形象。如果做到這樣，你的「人格證書」便早已蓋上合格的印
章.
Ⅱ 以《人格才是最高的學位》600字作文
我們從字典查「人格」查到的會是：人的性情、氣質、能力等特徵的總和、人的道德品質。但「人格」這次並不代表這么點，它會是有著很廣泛的深意。
我聽說過有關人格的這么一個故事：
有一個秋天，北大新學期開始了，一個外地來的學子背著大包小包走進了校園，實在太累了，就把包放在路邊。這時正好一位老人走來，年輕學子就拜託老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦入學手續。老人爽快地答應。近一個小時過去，學子歸來，老人還在盡職盡責地看守。謝過老人，兩人分別！
幾日後是北大的開學典禮，這位年輕的學子驚訝地發現，主席台上就坐的北大副校長季羨林正是那一天替自己看行李的老人。
我不知道這位學子當時是一種怎樣的心情，但在我聽過這個故事之後卻強烈地感覺到：人格才是最高的學位。
我還聽說過這么一句話：「人品的完美是本，財產簡豎立是末。」我是不會忘記這一句的，因為這句有著深意。我希望下一位學生
人，擁有了人格才受到人們的敬重，一個丟失了人格的人，將難以立足於社會之間，一個沒有人格的人，必將會遭到世人的唾棄！
Ⅲ 作文證書是什麼樣子的
我碰上了密密麻麻的數字，叫人腦發脹的難題時，當生活中遇上了刺手的困難而被阻滯時，我是哭著，鬧著連連叫苦，還是坦然面對，有條理地處理問題，尋求解決它的最佳辦法呢？
兩者間，我毫不猶豫地選擇了後者。曾有這么一首順口溜：困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。這也讓人不由得想起一句家喻戶曉的俗話：世上無難事，只怕有心人！是啊，困難是通往成功路上的絆腳石，但，哪個成功的人士不是從困難中挺著腰桿過來的？決不畏懼，勇敢面對，這，就是我對待困難的堅持不渝的態度。
記得有一次，老師發下了一張練習卷給同學們。老師並不要求全部要完成，但要盡自己的努力想每一題。晚上，我做好了其餘的作業，只剩下卷。這時，才九點半。看著一條條似乎都十分深奧的難題，我知道：自己不僅在練習，更是與困難進行一場激烈的角逐。開始的幾道題都比較簡單，只需在紙上畫圖，一切的疑難都迎刃而解。但隨著由淺入深的出題規律，最後一道題，我略略一看題目，頭發都麻了，這是我的薄弱環節－－路程問題。我凝視著題目，靜思默想，嘴裡喃喃自語：「這段路程應該是全程的三分之二，那小明走的路程即是2/3乘以2，咦，怎麼驗算又不對……」我在紙上又重新開始了演算，但，困難絕不是這么容易屈服的。我的腦汁快絞盡了，仍想不出來。真是老鼠拉龜－－無從入手呀！這時，一股倦意涌遍了我的全身，我下意識地看看時間。喲，已經十一點了！這時，媽媽走進來，催促我：「還不快去睡覺！題寧可不做也要有充足的睡眠啊……」媽媽沒完沒了的嘮叨有點令我動心，我真想扔下筆一走了之，可心想：「我還要繼續想下去嗎？倒不如明天聽老師評講再弄明白也一個樣，何苦這樣費勁呢？」但理智控制了我：「這是我一貫的作風嗎？困難真的這么容易擋住我前進的步伐嗎？不經歷風雨怎能見彩虹？這已是什麼時候了，少做一就比別人少一個鍛煉的機會，就會比別人落後！不！我決不能放棄！」我不再顧疲乏，重拾信心，在課外書中查找關於這類的題目。功夫不負有心人！我翻閱到一條例題，認真看了書上的分析與解答！我茅塞頓開，重新揣摩一下題目的意思，在草稿紙上畫出一個井井有條的圖，我盯著線段圖，觸類旁通地列出了算式。再驗算，哈，竟然做對了！我欣喜若狂，充滿成就感地把正確列式寫在卷上。我又一次親身體驗並證明了「世上無難事，只怕有心人」這條真理。
克服一次困難，向前邁進一步；戰勝一回挫折，增長一分堅韌。當我面對困難的時候，我絕不抱怨，而是無所畏懼，勇敢地與困難作斗爭。無論結果輸還是贏，我都無怨無悔……
只有勇於面對困難的人，才能把困難踩在腳下，才是生活的強者。
Ⅳ 關於人格證書的作文
「人格證書」引爭議記者 邵麗蓉 近日有報道說，上海交通大學今後打算不僅給畢業學生發畢業證、學位證，還要頒發一張特別證書———「人格證書」。
消息一出，舉座嘩然。無數網友拍磚抗議，質疑聲甚至是嘲諷聲不絕於耳，專家提及此事也出現了一邊倒的反對姿態。
這究竟是怎麼回事？我們也來湊個熱鬧，議論一番。
事件：標新立異出台「人格證書」
這是個「證件時代」，干什麼都要證件，干什麼都得有資格。
上海交大正在醞釀給畢業生頒發一份「人格證書」。也就是說，大學生畢業離校時，除了學歷證、學位證外，還會有一份個性化的「人格證書」。上海交大校黨委宣傳部部長劉玉祥表示，「人格證書」初定包括學生的心理素質、基本價值觀及人際關系三個方面，其它指標，如領導能力等需要討論及論證後最終決定。
劉玉祥說，目前大學生擁有的學位學歷證書、成績單、各類技能資格證書或能力拓展證書等，只是對學生技能狀況的一個表象評定，涉及思想及人格方面的表現則沒有反映出來，所以交大醞釀出台「人格證書」，目的是給用人單位提供參考，使他們能全面了解學生的基本狀態。「人格證書」的細則尚在擬定中，雖然學校正在個別學院進行初步試行，但真正推廣還需要專家論證其可操作性，並在一定人群中進行測試，最終被認可後方才推行。
談及人格證書的內容，交大方面表示此張證書不可能出現諸如「85」或「100」這樣具體的量化分數，也不可能有「合格」或「不合格」的總結性評語。校方充分認識到了要准確描述學生「人格」的困難性，所以將經過多層論證及檢驗，最終出台考核方案。
上海交通大學校長張傑表示，作為交大這樣的學校，培養人才可能要更加註重學生的能力建設和人格養成。學生的學習、知識傳授方面可以用學習成績來表述，在人格養成方面則一直有所缺失。人格養成是通過他們在給社會做奉獻或者是承擔社會責任方面體現出來的，然後通過社會和學校對他們的人格做共同的描述。該描述有一些設計，但現在還處在設想階段。假如一個工作單位除了拿到成績單之外還能拿到關於這個學生在人格方面的描述，相信工作單位會對他的了解更加全面。工作單位會根據他的能力及人格方面的描述，給他設計一個更適合他發展的未來。
在即將到來的2010年，交大將先做一點嘗試，整個評估體系計劃希望在4年之後完成。據悉，「人格證書」的評審過程是：班級考核———班委會考評，或者學生互評及自評；初步評定———學生所在學院、社團給出初評意見；最終評定———由學校成立的專門委員會來審核。「人格證書」的出台是對本科教育教的全面改革，將單一知識傳授型的教育方式，轉變成「知識傳授+能力建設+人格養成」三位一體的全方位育人體系，目的是全面培養新時代面向各領域的具有創新精神和領導能力的人才。
解釋：不同流派的「人格」之爭
人格有高下之分，這點毋庸置疑；較之於成績等顯性指標，人格更著重於對人精神價值層面的考量，對人言行舉止的塑造自然也更為重要。
什麼是人格？人格的英文名是personality，這個詞源於拉丁語Persona，是指演員在舞台上戴的面具，好比我們今天戲劇舞台上不同角色的臉譜。心理學借用了這個詞，使之成為一個專門術語，用來說明每個人在人生舞台上各自扮演的角色及其不同於他人的精神面貌。把人格比喻為面具，像是一種褻瀆，但又不得不承認這個比喻的貼切。再看如今對人格的闡述，不同流派有不同的定義，莫衷一是，至今還沒有一個大家公認的說法。
人格心理學家阿爾波特說：人格是個人適應環境的獨特的身心體系；艾森克說：人格是決定個人適應環境的個人性格、氣質、能力和生理特徵；卡特爾說：人格是可以用來預測個人在一定情況下行為反應的特質。馬克思則認為：人的本質並不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關系的總和。從這種意義上說，人格的本質就是人的社會性。人若脫離了社會，不與人們交往，也就談不到人格，至少不是健全的人格。就像初生的嬰兒只能算是個體，還沒有人格；人格是個體社會化的結果，人際關系的結晶。
所以，總結起來說，人格是具有不同素質基礎的人，在不盡相同的社會環境中所形成的意識傾向性和比較穩定的個性心理特徵的總和，是社會學、人類學、教育學等諸多學科研究的對象。
Ⅳ 高中議論文:人格證書
一個人可以學習差，但不可以沒有尊嚴，每個人的人格尊嚴神聖不可侵犯，任何侵犯他人人格尊嚴的人必將收到道德譴責和法律制裁。
作為高中一年級的學生，由於學習成績差的原因得不到老師的尊重，這是隨我和像我這樣的人人格的巨大打擊，那些學習成績優異，經常考進全班前幾名的學生，難道他們就一定是國家的人才嗎？我認為不是的，不是沒有人才，是社會沒有發現人才，」千里馬常有而伯樂不常有「說出了人世間不是沒有人才，人世間經常有人才，只是缺少發現人才的人。學校這樣說過：你現在認真學習，不說你能為國家做出多大的貢獻，你認真學習將來為你自己創造幸福的生活。學校教育的方向就是錯誤的，沒有強大的國家，怎麼能有幸福的生活，有過才有家，如果有一天我們的國家非常衰弱，那麼我們的國家很容易就崩潰了，沒有了國家，哪來的幸福的家。我是一個熱愛國家的人，我非常注重人格尊嚴，我保持我的思想，有些多人說我的愛國之心是多餘的，沒有必要管那麼多，這些人實際上是打擊了我的人格尊嚴，再次，我可以強烈譴責這些人，如果每一個人都想你們這么想，那麼我們的國家造詣不存在了，我們也就不在了。我要保全的我的人格尊嚴，學校沒有給我們一個發展的空間，學校打擊了我們的人格尊嚴，不是沒有人才，而是沒有發現人才，要相信自己的能力，或許你就是社會最需要的人才，或許你就是那星星之火，可以燎原。
人格是最寶貴的精神財富，在任何情況下，都要保全自己的人格。
Ⅵ 我的人格在哪裡作文
「人格證書」引爭議
記者 邵麗蓉
近日有報道說，上海交通大學今後打算不僅給畢業學生發畢業證、學位證，還要頒發一張特別證書———「人格證書」。
消息一出，舉座嘩然。無數網友拍磚抗議，質疑聲甚至是嘲諷聲不絕於耳，專家提及此事也出現了一邊倒的反對姿態。
這究竟是怎麼回事？我們也來湊個熱鬧，議論一番。
事件：標新立異出台「人格證書」
這是個「證件時代」，干什麼都要證件，干什麼都得有資格。
上海交大正在醞釀給畢業生頒發一份「人格證書」。也就是說，大學生畢業離校時，除了學歷證、學位證外，還會有一份個性化的「人格證書」。上海交大校黨委宣傳部部長劉玉祥表示，「人格證書」初定包括學生的心理素質、基本價值觀及人際關系三個方面，其它指標，如領導能力等需要討論及論證後最終決定。
劉玉祥說，目前大學生擁有的學位學歷證書、成績單、各類技能資格證書或能力拓展證書等，只是對學生技能狀況的一個表象評定，涉及思想及人格方面的表現則沒有反映出來，所以交大醞釀出台「人格證書」，目的是給用人單位提供參考，使他們能全面了解學生的基本狀態。「人格證書」的細則尚在擬定中，雖然學校正在個別學院進行初步試行，但真正推廣還需要專家論證其可操作性，並在一定人群中進行測試，最終被認可後方才推行。
談及人格證書的內容，交大方面表示此張證書不可能出現諸如「85」或「100」這樣具體的量化分數，也不可能有「合格」或「不合格」的總結性評語。校方充分認識到了要准確描述學生「人格」的困難性，所以將經過多層論證及檢驗，最終出台考核方案。
上海交通大學校長張傑表示，作為交大這樣的學校，培養人才可能要更加註重學生的能力建設和人格養成。學生的學習、知識傳授方面可以用學習成績來表述，在人格養成方面則一直有所缺失。人格養成是通過他們在給社會做奉獻或者是承擔社會責任方面體現出來的，然後通過社會和學校對他們的人格做共同的描述。該描述有一些設計，但現在還處在設想階段。假如一個工作單位除了拿到成績單之外還能拿到關於這個學生在人格方面的描述，相信工作單位會對他的了解更加全面。工作單位會根據他的能力及人格方面的描述，給他設計一個更適合他發展的未來。
在即將到來的2010年，交大將先做一點嘗試，整個評估體系計劃希望在4年之後完成。據悉，「人格證書」的評審過程是：班級考核———班委會考評，或者學生互評及自評；初步評定———學生所在學院、社團給出初評意見；最終評定———由學校成立的專門委員會來審核。「人格證書」的出台是對本科教育教的全面改革，將單一知識傳授型的教育方式，轉變成「知識傳授+能力建設+人格養成」三位一體的全方位育人體系，目的是全面培養新時代面向各領域的具有創新精神和領導能力的人才。
解釋：不同流派的「人格」之爭
人格有高下之分，這點毋庸置疑；較之於成績等顯性指標，人格更著重於對人精神價值層面的考量，對人言行舉止的塑造自然也更為重要。
什麼是人格？人格的英文名是personality，這個詞源於拉丁語Persona，是指演員在舞台上戴的面具，好比我們今天戲劇舞台上不同角色的臉譜。心理學借用了這個詞，使之成為一個專門術語，用來說明每個人在人生舞台上各自扮演的角色及其不同於他人的精神面貌。把人格比喻為面具，像是一種褻瀆，但又不得不承認這個比喻的貼切。再看如今對人格的闡述，不同流派有不同的定義，莫衷一是，至今還沒有一個大家公認的說法。
人格心理學家阿爾波特說：人格是個人適應環境的獨特的身心體系；艾森克說：人格是決定個人適應環境的個人性格、氣質、能力和生理特徵；卡特爾說：人格是可以用來預測個人在一定情況下行為反應的特質。馬克思則認為：人的本質並不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關系的總和。從這種意義上說，人格的本質就是人的社會性。人若脫離了社會，不與人們交往，也就談不到人格，至少不是健全的人格。就像初生的嬰兒只能算是個體，還沒有人格；人格是個體社會化的結果，人際關系的結晶。
所以，總結起來說，人格是具有不同素質基礎的人，在不盡相同的社會環境中所形成的意識傾向性和比較穩定的個性心理特徵的總和，是社會學、人類學、教育學等諸多學科研究的對象。
Ⅶ 語言、寫作類證書
發表文章吧，復先在你制們公司或單位的內部雜志，網站上發發看。同時投給領導看的報紙。
有秘書資格證考試，考試內容包括文書寫作，你可以試試看。
http://ke..com/view/4070248.htm
Ⅷ 以人格為話題的作文500字
尋找丟失的人格
。第一，民法的人格概念如同一個「民族走廊」，被許多觀念「定居」過，由此造成它在不同的時代甚至相同的時代有不同的含義，需要仔細研究、爬梳才能理清其「當下」的含義的局面。人格在我國學者的論述中之所以經常被「丟失」，客觀上的原因是這一概念大體上已經被權利能力的概念取代，只有在談論民法調整對象問題的時候(人身關系)，只有在說到「刺破法人的面紗」的時候，我們才拋開新的表達而用舊的，造成了同一事物由新舊兩詞表達的尷尬。第二，民法中的人格問題是一個公法問題。民法中有不少公法因素，尤其在總則、物權法、親屬法部分，習慣講民法是私法的人最好捉摸一下什麼是私法後再出口。第三，經過民法的解體運動和憲法的興起，現代人具有公私兩個人格，前者由憲法規定，後者由民法規定。後者取決於前者。因此，現代的民法人格仍然填充了「市民」(即國籍)的身份以及不良行為記錄所意味的身份(失權)。第四，人們習慣的合稱「人身關系」是不合適的，「人」和「身」都兼有公法和私法的方面，如果把兩者的公法方面或私法方面匹配，當然沒有問題，但如果交錯匹配，兩者性質差異太大。所以，潘德克吞學者把兩者分開，是有道理的。第五，關於人身關系與財產關系的先後的討論已進行多時，現在我要說的是，人格關系必定優先於家庭法意義上的身份關系和財產關系，因為前者體現的權利是後者體現的權利的前提條件。兩者的區分，按照自然法學派的觀點，是天賦權利與獲得的權利的區分，按照實證主義的觀點，是原權與獲得的權利的區分。第六，在四個人格概念中，法律意義上的與生活用語意義上的差別甚大，只有創造人人格權意義上的人格與日常生活用語意義上的人格概念最為接近。第七，上述研究證明了民法功能的流變和人們對它的理解的流變。開頭，民法起一個公私不分的綜合的功能，因此，其人格制度具有如此的屬性;後來，民法演變為部門法中的一個，人們也力圖按照這種現實來重塑其中的人格制度，但由於歷史的復雜性，這種努力沒有完全達到目的，現在民法也是一個比較綜合的法律部門，比其他法律部門要復雜。
Ⅸ 以人格為話題的作文800
鑄煉人格
很多很多年以前,有一位學大提琴的年輕人去向本世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優秀的大提琴家?
卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人,意味深長地回答：先成為優秀而大氣的人,然後成為一名優秀和大氣的音樂人,再然後成為一名優秀的大提琴家.
卡薩爾斯的回答很有深意.怎樣才能成為一個優秀的人才呢?人格的魅力永遠是第一位的.
請以「鑄煉人格」為話題寫一篇作文
要求：
（1）立意自定；（2）文體自選；（3）題目自擬；（4）不少於800字；（5）不得抄襲.
「人格」指人的性格,氣質,能力等特徵的總和,指個人的道德品質,指人的能作為權利、義務的主體的資格,當今社會,有許多人為追求名利,喪失了人格.在「德」與「才」的關繫上,二者兼備,突出「德」的地位,偉人的力量首先是人格的力量.
我們可以托物言志,如借菊花來贊美人格,菊花生性淡泊,開在深秋不與百花爭妍；菊花在寒冷時綻放,天越冷,霜越寒,開得越盛,菊花開過後不似百花隨風飄零,而是抱香枝頭,不肯委地.
我們也可以直接寫人,通過一個人的故事,闡明人格的偉大及魅力.
我們也可以聯系偉人對比現在一些人的作法,進行議論.
NO.1
人生在世,總會遇到許多不平等或不公正.但無論身處順境還是逆境,無論是面對將軍還是士兵,每一個人在人格上卻都是平等的.這也恰恰是生活的公平.
從這個意義上講,這個世界其實並沒有什麼卑微,但卻有卑鄙；也不存在什麼高貴,但卻有高尚.
然而,有些人總想千方百計製造尊卑,有些人也偏偏習慣於逆來順受.
於是,這個世界上才有了不少的或狂妄或自卑的悲劇.
人所受的傷害莫過於心靈的傷害；所受的摧殘莫過於精神上的摧殘；所受的侮辱最大莫過於人格的侮辱.
但人格並不是別人想侮辱就可以侮辱得了的.
人格,其實就是對自己的評價與塑造.
在霍桑那部著名的小說《紅字》里,海絲特·白蘭雖因通姦罪而被戴上標志恥辱的紅「A」字示眾,但是由於她處處為別人做好事,同樣是那個紅「A」字,幾年後在人們心目中卻成了德行和人格的標志.
人格的力量在海絲特·白蘭身上表現得那麼頑強,不知那些一貫喜歡侮辱別人人格的人,讀到這里會有何感想?
是的,不是所有的敵視都必須用敵視回敬.人格是金.人格的光輝是任何邪惡、任何勢利都無法使其泯滅的.
當然,自卑並不就是對人格的貶低,但自尊卻一定是對人格的提升.
自尊也並不是排斥自卑.一個有著深刻自卑的人,往往在血液里也含有著或含有過深刻的自尊,只不過有人善於把這種自卑化解為一份自尊的動力罷了.
自卑總是在心裡與別人比較,越比越覺得自己的渺小,越比越容易失去自己.自尊卻不然.自尊並不要求你勝人一等,自尊只希望你做得比自己認為可能達到的更好.自尊,是一個人靈魂中的偉大杠桿.
「要窮,窮得像茶,苦中一縷清香.」這是自尊.「要傲,傲得像蘭,高掛一臉秋霜.」這是自尊.
自尊與虛榮心不同.自尊是對自己負責,追求的是踏實.虛榮是為自己化妝,追求的是浮華.
自尊與清高臨界.一個人身上如果沒有些清高,那他也許很難始終保持自尊；但一個人如果太清高了,清高到居高臨下俯視人生的程度,那麼他不是導致虛無便是變得「假聖人」般虛偽.
因此說,人不可有傲氣,但不可無傲骨.
自尊是骨子裡的,骨子裡沒有,你是怎麼也裝不出來的.
以自尊獲取他人尊重,是魅力；以尊重他人獲得他人尊重,是理解.而想以乞求得到他人尊重,則是愚蠢.
尊重別人也尊重自己,學會尊重別人,需要的是理解和寬容；學會尊重自己有時還要耐得住寂寞,耐得住清貧.
所以說：「人淡如菊自高潔.」
所以說：「人必先自愛而後人愛之,人必先自助而後人助之.」
如果自尊是根,那麼自重、自愛便是它沉甸甸的果實；如果說,自尊、自責、自愛是構成人格的基石,那麼,自強、自立,便是人格向上發展的階梯.
社會在不斷地進步,但無論人與人之間怎樣的溫暖與友愛、體諒和理解,靈魂的支撐點卻永遠在於自己.
一個總為物所累、為名所累、為利所累以致失去自尊的人,不是人格的扭曲便是出賣整個人格.
可悲的是有人明明懂得這一點,卻禁不住花花綠綠的誘惑.
由此,不能不想起陶行知老先生的一句名言：「學做一個人.」
人格總是在關鍵時展現,但人格的形成卻是在平凡的日常生活中.
一個人可以平凡,但不可以平庸；可以做凡人,而思索則要學習偉人.
道理實在是很簡單,就像「竿越高,你跳得也越高」一樣,一個人只要有勇氣,有信心,把自己面前的橫竿每天清晨都提高一節,那麼,你人格的提升也就是必然的了.
簡評：本文以詩化的語言,從人格的普遍性、人格的含義、人格與自尊、自愛、自主、自卑、自責、自強、自立之間的關系等 角度進行論述,提倡提升人格,「學做一個人」,條理清晰,言簡意賅,哲理深刻,耐人尋味.
NO.2
12歲的菲菲問媽媽：為什麼在屋裡走動時,總像怕踩到地雷似的,媽媽笑了,說樓下不也住著一戶人家嗎?
菲菲雖然明白了***意思,她還是覺得在自己家裡該輕松地生活.
媽媽挺認真,她接著說,咱家的地板是張爺爺的天棚,走路聲音大了,爺爺奶奶受不了.菲菲噘著小嘴,而為什麼咱們家樓上不這樣想,她們總搞出「呼」、「呼」的聲音.媽媽說,樓上有一個兩歲的小弟弟,他要長大,蹦呀跳呀需要運動.菲菲的小嘴噘得更高了,那受委屈的就是咱們家了?媽媽更認真了,「能為別人著想,是人生的一等功夫.」接著媽媽給菲菲講了一個故事.
那年,媽媽從鄉下奶奶家回城,在村頭汽車停車點有三個人先後上了車——懷著5個月身孕的菲菲媽媽,一位中年婦女扶著一位老者.媽媽主動讓那個中年婦女扶著的老者坐了那個座位,可剛坐下,老者又站了起來,指著媽媽說,你不方便,你來坐吧,媽媽不肯,就在這當兒,剛上車的一個小夥子十分麻利地從老者背後擠過去,坐在了那個座位上.老者盯著小夥子,很平靜地說：「小老弟,好好看看這個位置你該不該坐!」
小夥子抬頭瞪了老者一眼,根本不在乎.
老者轉過身,喃喃地自語道：「能為別人著想,是人生的一等功夫」,過了一會兒又說：「爭食搶窩,連禽獸都不如.」
這回小夥子吱聲了：「你這個老東西怎麼罵人!」
「我不是罵人,我是關心你愛護你呀!」
小夥子不領情：「你算誰呀,活得累不累——癌症!」
那個扶著老者的婦女早已氣得眼裡滾出了淚水,「你說對了,我爸是個癌症患者,已經是晚期了——你要也是個癌症,你就安心地坐在那兒罵這個老人吧!」
同車的旅客都被這個情景震動了,很多人站起來給老者和媽媽讓座.那個小夥子沒臉在車上再坐下去,剎車時,他飛快地下了車,頭也不回地走了.
媽媽坐在了老者的後面,車開穩後,媽媽站起來,問老者是誰,怎麼也說出了她父親常說的那句話?
老者問清了媽媽父親的姓名後,臉上露出興奮的笑容,原來這位老者是姥爺中學時代的老師.老者說：「『人生一等功夫』那句話是明朝學者楊椒山的名言,我的學生都能記住的……」
菲菲聽完了這個故事,眼裡閃著淚花,她急促地打開書包,拿出小日記本,工工整整地記下了那句姥爺的老師、姥爺、媽媽都牢牢記住的話：「能為別人著想,是人生的一等功夫.」
簡評：本文以小見大,通過生活中的小事來表現觀點,使文章主題形象突出,體裁也新穎.「能為別人著想,是人生一等功夫」,觀點富有哲理,引人深思.
Ⅹ 怎樣看待一份學業成績,一份能力方面證書,一份人格證書
前兩項也不必要看做是負擔，以前讀書的時候老覺得那些都是無用，現在卻是想去考試，不是為了職位的需求，卻是因為通過這個途徑可以無形地增長自己的知識，只有理論的實踐是骨感的，但是沒有理論的實踐也是盲目的。
對於人格證書，沒有概念，，，現在真有這東西？
因為每個人的價值觀念不同，做好自己就可以了。如果可以就多為社會和身邊的朋友盡一份力，那就可以了。