德育研究成果

❶ 《如何開展小學德育工作》的最終預期成果

社會上流行的一條規律：孩子如果品德不好，根源在家庭、表現在學校、危害在社會。所以，學校、家庭、社會必須共同參與、相互配合、形成合力，才能真正完成學生良好品德形成這一艱巨的任務。那麼，在這樣一種德育網路下，採取怎樣的方式才能真正取得小學生德育的最佳效果呢？我認為：從細節入手，隨時關照他們在學習、生活、娛樂等方面的細節，並通過各種細節，引導他們對道德現象進行切身的情感體驗，從而達到其行為的優化，應該成為小學生德育的最佳途徑。現在摘錄學校教育的部分。
學校擔負著「教書育人」的重任，因此，學校是學生德育的主要陣地。教師要時刻保持一份教育的敏感性，用一種審視的眼光來對待每一個教育細節，並且隨時創設一個個符合學生心理、年齡特徵的教育細節，讓學生在這樣無數個細節的處理中不斷修正自已的行為，從而健康成長。
其一，將德育工作滲透在每個學科的教學過程中，課堂滲透可以說是學校德育的主陣地，每一個教師都肩負著「教書育人」的雙重責任，無論你任教什麼學科，都應該將專業知識的教學與德育工作有機結合起來，積極利用課堂上一切可以利用的時機讓學生直接或間接地接受品德教育。細節悄無聲息地隱藏於各個教學環節中，又隨時隨地在教學環節中產生與消融，任何正確的教學活動，都能使學生沉浸在教師創造的審美情境里，受到美的感染和激動。教師應積極探索德育滲透的內容和時間，把握好德育滲透的度，讓學生在每一個教學細節中努力尋求成功的快樂、收獲的樂趣。
其二，形成良好的校風，讓學生在每一個學校生活細節中不知不覺地受到教育和感染。形成良好的校風，首先必須建立起一個個團結向上的班集體。這不僅可以讓學生真正生活其中，而且心甘情願地為它服務、為它爭光，並與之歡樂與悲傷共存，從而產生一種生機勃勃的愉悅感。團結向上的班集體，源於師生之間、生生之間的心理認同所產生的"愛"的互通，教師的愛，尤其是 班主任老師的愛是啟迪學生心扉的鑰匙，是鼓勵學生奮進的催化劑。因此，班主任要通過一個一個小小的生活與學習關照，包括學生的吃飯、住宿、困難等方面問題的關照，力爭使各種心態、各個層面的學生都能體會到自己對他（她）們的「愛」，從而通過一個一個小小的進步來認識到自己的成長，體驗到成長的快樂。班級中同學之間的愛更能使學生產生責任感和自覺性。教師應為學生創造許多為班集體服務的機會，並及時得到集體的認可。哪怕只是一次出色完成的作業，一種禮貌行為，一次集體活動中的突出表現等，都得到及時的集體肯定，久而久之每個人都愛學校、愛同學、愛老師，關心和幫助周圍的人，同時，每個人也得到了別人的關心、愛護和幫助，這種付出愛也得到愛的精神境界，可以促使學生積極向上。
形成良好的校風，還必須建立嚴格的日常德育規范，讓學生在規范的德育環境中學會自律，從而養成良好的行為習慣。在過去的德育工作中，有的學校認為只要將道德規范和行為准則告訴給學生，學生就會擁有這些美德，遵守這些規范。然而，他們不知道德育中除了「知不知」外，還有「懂不懂」、「做不做」的問題。如果孩子對此並不能真正領會，就不可能將其轉化為自覺行為。因此，要針對學生的具體情況制定嚴格而具體的管理制度，如《學生一日行為規范》等，將學生的日常行為納入管理規范，將從嚴治校具體化、規范化，讓學生明白到底什麼是該做的，什麼是不該做的，並通過一系列的活動過程深入到學生的思想上，落實到學生的行動中。

❷ 德育課題預期成果指什麼

課題預期成果指你研究此課題可能產生、希望得到的創新和突破。如果是純回理論研究，則應在答理論上有所創新、突破；如果是應用研究，則應在某種理論指導下提出新方法及其效果。
德育課題，是在課題前加了限制詞。德育課題預期成果，專指德育領域的研究，可能產生、希望得到的創新和突破。

❸ 《德育論文怎麼寫》

如何寫出一篇具有較高水平的德育論文，是我們德育工作者應該重視的問題。在德育工作中如只重視感性認識而不注重總結將其上升為理性認識用以指導實踐，那德育工作將停滯不前，如不對德育工作中產生新情況和新問題進行探索和實踐，那也不可能寫出高質量的德育論文。所以作為德育工作重要隊伍——班主任應既努力做好各項工作，重實踐，但也要重視對德育工作的總結。
一、 基本功的准備工作，是撰寫德育論文的前提
1、理論准備。我們應經常學習教育學、德育學、心理學、教育心理學、品德心理學，尤其是要注意最新的德育研究成果。
2、實踐准備。對工作認真負責，不斷探索、創新，善於積累，班級管理上要想點子、出主意，善於學習他人長處以及各種先進經驗。總之一句話，在工作中要做有心人。
3、寫作能力。有人肚子中有貨，但總是倒不出。這說明沒有一定的文學表達水平以及不能掌握寫作論文的一些基本常識和格式，終究不可能寫出一篇好的德育論文。
4、研究態度。我們有人認為寫德育論文就是寫一篇德育工作總結，只要想寫就能寫出來。其實做學問先學做人，要謙虛謹慎，不狂不驕，踏踏實實，不浮不躁，不急功近利，虛心學習。寫德育論文不同於寫總結，工作總結無需創造性，而論文是研究成果的文字描述，任何閉門造車或絞盡腦汁的「造文章」，只會浪費時間。作為反映研究成果的論文，應該體現創造性、現實性、前瞻性、科學性等特徵。我校現已舉辦了兩次德育論文評比，少數同志為應付評比，全部「借鑒」他人文章或「借鑒」內容過多，沒有自己的思想、內容。
二、掌握德育基本理論，是寫好德育論文的基礎
首先，對德育范疇的認識。它包括道德、思想、政治、心理、法制、國防等。
其次，對德育本質的把握。德育究竟是什麼？所以准確地可以表述為：德育是教育者根據一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成的規律，採用多種有效手段，在受教育者的自覺積極參與的互動中，通過內化和外化，發展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質的系統活動過程。
再次，認識德育的目標、內容、原則、方法等。
三、論文的選題、審題、擬定提綱、編排結構是寫好德育論文的關鍵
1、選題。有思想火花，就有論文主題，不要走別人的路，要把握朝代脈搏，以小見大，枯樹發新芽，選題要有價值和現實意義，並且切實可寫。在我國加入WTO後，我們許多德育工作者抓住時機，對德育工作的思考和探索。選好題後要搜集相關資料，研究各種德育資料。下面介紹兩種常見的選題方法。一種是瀏覽捕捉法。這種方法就是通過對佔有的德育資料快速地、大量地閱讀，在比較中來確定題目的方法，但不能看了一些資料，有了一點看法，就到此為止，急於動筆，也不能「先入為主」，以自己頭腦中原有的觀點或看了第一篇資料後得到的看法去決定取捨。另一種是追溯驗證法，這是一種先有擬想，然後再通過閱讀資料加以驗證來確定選題的方法。這種選題方法必須先有一定想法，即根據自己的積累，初步確定準備研究的題目或選題范圍，這種主觀擬想絕不是「憑空想像」，必須以客觀事實、客觀需要作依據。
2、審題。一要把握題目的中心。如「自主教育——個體發展的最佳選擇」題目的中心應是自主教育，所以應圍繞自主教育內涵、目的、內容、方式方法來寫。二要把握題目深度和寬度，如有的人以「素質教育與班主任工作」為題來撰寫德育論文，那麼就難以把握其深度和寬度。前兩次德育論文評比中，王小敏以「寬容的藝術」為題寫的一篇文章，其對題目的深度和寬度把握得很好。這篇文章既有一定的實踐經驗，同時又容易動筆，不容易走題。
3、擬定提綱。有了一個好的提綱，就能綱舉目張，提綱摯領，掌握全篇論文的基本骨架，並按照各部分的要求組織利用資料，決定取捨。下面簡單說明編寫德育論文提綱的方法：①先擬標題；②寫出總論點；③考慮全篇總的安排；④再考慮每個項目的下項論點直到段一級；⑤依次考慮各個段的安排，把准備使用的材料按順序編碼，以便寫作時使用。在寫提綱時可使用標題式寫法或句子式寫法，當然寫好後還要推敲和修改。
4、結構。要注意避免如下毛病：①結構不完整、不平衡。如頭重腳輕、無頭無尾等；②結構鬆散、缺乏條理。如有的老師寫論文時只有兩大點；③論證不得力，缺少邏輯性。如使用「由此可見」、「大量事實證明」等語句，而不作深入分析，犯以偏概全、以點代面的錯誤；④結論不深刻，論證方法單調。如有的論文總是千篇一律，走「三部曲」即現狀、原因、對策。所以要學會喻證法、類比法、對比法、反駁法、歸繆法等方法。
四、根據論文寫作的基本要求認真撰寫和修改德育論文，形成文字成果。
寫作德育論文要堅持理論聯系實際原則。密切關注德育工作中出現的新情況、新問題，同時要掌握德育理論，認識德育規律。立論要科學，觀點要創新。判斷一篇論文有無價值或價值大小，首先要看文章觀點和內容科學性如何。在寫作中所用論據要翔實，論證要嚴密，文字表達要有較強的邏輯性，忌啰嗦，不能主觀或極端，特別是標題要嚴謹，精煉。
文章初稿出稿後要認真進行修改。文章寫好後要虛心徵求別人意見，通過朗讀，錘煉字句。在修改時可用熱改法與冷改法交替使用，並要養成修改文章良好習慣。熱改法是指寫好後立即修改，這種方法的優點是：記憶清晰、印象鮮明，改動及時，避免遺忘。缺點：需要修改的不易看出，難以割捨。所謂冷改法：初稿完成後，放一段時間再修改。這種方法可以避免熱改法不夠冷靜、清醒的缺點。當重讀初稿時，就容易擺脫原來固有的思路的束縛。
五、論文類型及投稿事宜
1、論文類型。論文類型分一事一得、多事一得，數據統計、分析報告、課題研究報告、理論探索等。
2、投稿事宜。要根據所投對象來確定，如報紙以1000字左右為宜，雜志以1500字或3000字左右為宜，並且要分清刊物的類別和級別，是普通刊物還是學術刊物，是省級還是國家級的，為了確保成功率還要看所寫論文質量、欄目要求、編輯喜好、稿件數量多少等。

❹ 孫春晨的主要研究成果

1 ．《市場經濟倫理研究》，獨著，江蘇人民出版社 2005 年版；
2 ．《中國應用倫理學2003—2004 》，執行主編，金城出版社 2004 年版；
3 ．《生死論》，獨著，中國青年出版社 2001 年版；
4 ．《倫理新視點》，合著，中國社會科學出版社 1997 年版；
5 ．《人生幸福論》，合著，中國青年出版社 1996 年版。 公平正義：社會建設的價值基準，《桂海論叢》2013年第1期；
2012「最美現象」：超越道德相對主義，《人民論壇》2013年1月（下）；
周秦喪祭禮儀的倫理意蘊：人類學的視角，載《第二屆周秦倫理文化與現代道德價值國際學術研討會論文集》，陝西人民出版社2012年版；
走向倫理文化的廣袤田野，《道德與文明》2012年第5期；
消費主義的倫理審視，載《資本、道德與環境》，南京師范大學出版社2012年版；
聳人聽聞的「道德崩潰論」，《人民論壇》2012年1月（下）；
面向生活世界的倫理人類學，《哲學研究》2011年第10期；
現階段中國社會三大文化思潮批判，載《中國馬克思主義研究前沿》（2010年卷），中國社會科學出版社2011年版；
我國企業誠信建設的困境與出路，載《面向實踐的中國經濟倫理學》，南京師范大學出版社2011年版；
改革開放以來中國人幸福觀分析，《思想政治工作研究》2011年第1期；
文化保守主義與道德相對主義，《人民論壇》2011年1月（上）；
多元價值與應用倫理學研究，載《中國應用倫理學2009—2010 》，金城出版社2009年12月版；
經濟倫理研究中的三個理論論爭，載《海峽兩岸道德發展論》，社會科學文獻出版社2009年10月版；
產權的倫理解讀，載《中國應用倫理學2007—2008》，光明日報出版社2008年版；
符號消費與身份倫理，《道德與文明》 2008 年第1 期；
和諧社會構建中的窮人經濟倫理問題， 《道德與文明》2007 年第6 期 ；
市場經濟與分配正義，《學習與探索》2006 年第3 期；
應用倫理學研究的熱點問題，載《中國哲學年鑒》2006 年卷；
黃禹錫事件折射科研倫理，《科技中國》2006 年第2 期；
誠信與和諧社會，載《第二屆中國公民道德論壇》，學習出版社2006 年版；
論經濟與倫理的相關性，載《倫理學與德育研究》 2005 年卷第一期，新華出版社2005 年版；
經濟倫理學：從構建體系走向問題意識，《哲學動態》2005 年第1 期；
性權利及其倫理意蘊，載《中國應用倫理學 2003—2004 》，金城出版社2004 年版；
經濟全球化與仁愛倫理，《哲學動態》2004 年第9 期；
市場經濟倫理辨析，《道德與文明》2003 年第6 期；
市場倫理發展的自然邏輯與人性基礎，《河北學刊》2003 年第3 期。

❺ 關於德育教育。目前學術界得出了哪些研究成果。並且有什麼不足

德育，即是思想品德教育。目前學術界得出的研究成果很多，主要有：德育的目標、方法和原則，中國傳統德育思想的精髓，學校德育的特點和對策。不足是：德育的與時俱進，德育的針對性和實效性。
。並且有什麼不足？？

❻ 國內外語文教學中德育教育研究成果是怎麼樣的

因此在小學各科教育中，語文教學的德育功能具有明顯的優勢。它除了培養學生基本語文素養之外，還能對學生進行道德的熏陶、個性的冶煉以及行為習慣的培養。那麼，小學語文教學中的德育研究有哪些特點和應該從哪些方法進行教育呢？
一、 小學語文教學中的德育特點
1. 滲透性。滲透性是小學語文教學中德育的基本屬性。德育教育滲透於小學語文教學的全過程及作業、考試之中。識字教學可以結合字的形、義及字的形成激發學生的民族自豪感；閱讀教學是滲透德育的主渠道，教師要有意挖掘教材中的教育因素，進行系統地教育；作文教學可以從觀察、選材、立意、構思等方面培養學生良好的生活態度、審美情感；作業中要對學生進行意志品格的訓練；考試中可以引導學生形成誠實、慎讀等優良品質。
2. 相機性。小學語文教學中德育是滲透在語言文字訓練之中的，教師教學時不應做刻意安排，要相機進行。因此，小學語文教學中的德育又表現出相機性。所謂相機，就是此時無聲勝有聲。
3. 層次性。小學語文教學中的德育要根據學生的心理特點，隨年級段的不同，表現出層次性。拿英雄人物題材的課文來說，大多表現英雄人物為人民的利益勇於犧牲自己的崇高品質，如低年級《劉胡蘭》、中年級《黃繼光》、高年級《董存瑞捨身炸碉堡》。教學這些課文時，教育重點要根據學生的年級特點有所側重，對於低年級的孩子，只要教育他們學習劉胡蘭在敵人面前堅強不屈的性格就行了；到了中年級，要讓學生進一步學習黃繼光愛人民、恨敵人的思想；對於高年級學生則要強調學習董存瑞為人民利益勇於獻身的崇高品質，樹立人民利益高於一切的觀念。這樣，德育教育既易於接受，又會收到實效。
4. 審美性。小學語文課本中的文章，閱讀教學的過程也是一個審美的過程，是教師引導學生對語言文字及其中所閃耀的思想之美的感知與欣賞。作文教學則是指導學生審美意識的表達。這一特性包含兩個方面內容：一方面在語文教學中通過美感教育，使學生受到思想美的熏陶；另一方面，學生在感知美、欣賞美的過程中，自己辨別美醜的能力也得到不斷提高。
5. 共鳴性。好的文章從來都是有情物，教師教學時不但要吃透詞理，也要深挖其情，只有使文章之情與學生的感情產生共鳴，才有思想教育可言。因此，共鳴性不失為小學語文教學中德育的一個重要特徵。
二、 小學語文教學中德育的幾種方法
1. 品語明道。語文課教學的本身就是文道統一。語文課的德育，不是外在的、附加的，而是蘊涵在字里行間之中，教師教學時要引導學生理解分析關鍵的字、詞、句、段，仔細品味其中的感情，達到使學生明白事理、受到教育的目的。這是小學語文教學中德育滲透最基本的方法。品語明道一般地說有三個步驟：一是感知語意，即理解語言文字的一般意思；二是聯想深思，聯系作者背景，聯繫上下文，思考語言的含義；三是細品明理，仔細品味作者為什麼這樣寫，弄清其中的道理。例如，《繁星》一文中有這樣一句話：星光在我們的肉眼裡雖然微小，然而它使我們覺得光明無處不在。既指天空中一片星光，也指光明的前途。懂得這一點，可以使學生初步認識國民黨統治的黑暗，學習作者追求進步追求真理的品質。要達到這一目的，首先要讓學生理解光明無處不在兩個詞，然後對三年前是什麼時候及作者當時是一個追求進步的青年加深理解，懂得光明無處不在的雙層含義，最後明白作者這樣寫的目的。這便達到了思想教育的目的。
2. 披文入情。作者是情動而辭發，讀者是披文以入情。要想挖掘課文中蘊涵的思想感情，必須從披文入手，剖析語言文字。作為教者，要善於抓住課文中作者情感活動的印記，讓學生細細體味，使之與作者產生情感共鳴。例如，《十里長街送總理》一課，文中有這樣一句：好像有誰在無聲地指揮，老人、青年、小孩，都不約而同地站著，顧不得擦去腮邊的淚水。教學時，可引導學生通過一系列表示人們動作的詞語，去理解、體會人們的悲痛情感，再通過對好像有誰在無聲的指揮不約而同的理解，使學生體會人們自覺悼念總理的感情。人們之所以這樣的悲痛，這樣的自覺，是因為周總理鞠躬盡瘁的高貴品質給人們留下了深深的回憶。因此，他靜靜地躺在靈車里，越去越遠，和我們永別了的時候，人們怎能不百感交集、悲痛欲絕呢？通過以上披文入情的分析，學生對周總理的敬仰、懷念以及因失去這樣一個好總理而悲傷的感情便油然而生。
3. 創設情境。通過引導學生藉助作者語言文字，想像出一定的情境，感受作品的思想感情，受到教育。如《草原》中有這樣一段描寫：主人們下馬，我們下了車。也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。這里描寫的是蒙族人民與漢族客人見面的情景，熱情的場面充分表現了蒙漢情深。教學時可以啟發學生想像他們見面時具體場面，深刻感受蒙漢一家親，受到民族大團結的思想教育。創設情感，要求教師選好想像之源，指明想像之路，交流想像之果。
4. 替換角色。讓學生把自己放在課文中人物的位置，替人物去說去做，深入體會作品的思想內涵，達到受教育的目的。用朱熹的話來說：讀書不可只專就紙上求義理，須反來就自家身上推究，使其言皆出於吾之口，使其意若出於之心，然後可以得爾。
5. 架橋鋪路。對於那些內容與學生生活較遠的文章，要使學生把握其思想內容，教師須在教材與學生之間架設橋梁或鋪平道路，讓教學內容與學生認識水平相溝通。當然，架橋鋪路也包括向學生介紹有關時代背景、提供一些必要資料等。
總的說來，小學語文教學中的德育是以語言文字的訓練為依託，脫離語言文字這個工具的訓練，或避而不談語言中的思想內涵，都不能叫語文課。語文教學中的德育，既可以通過傳授語文來進行，也可以通過培養語文能力來進行。教師要從學科特點和學生實際出發，把語言文字訓練和思想品德教育有機結合起來，充分發揮語文學科的德育功能。

❼ 關於德育研究的開發與深化，國外成功的理論研究給予我們哪些啟發

（1）解放思想，創造寬松氛圍。我國學校德育研究比較落後。由於受傳統德育框架的束縛和「階級斗爭理論」的干擾，很長一段時間內，學校德育僅停留在注釋上級指示和領導人講話的格式上。20世紀80年代以來，德育科學研究才受到人們的重視。經過近十幾年的努力，我國初步提出了德育大綱，有力地促進了新時期學校德育的發展。為了繁榮學校德育研究，我們應當創設寬松的研究氛圍，把德育研究活動與政治區分開來，鼓勵人們大膽探索，發揮獨創精神。

（2）積極倡導新的德育觀。面對時代的激烈變革，世界各國都在積極探討適應新時期社會經濟、文化發展的價值觀和道德倫理，從而修正傳統的道德價值。對我國來說，倡導有利於社會發展，符合民族傳統的新價值觀也是非常有意義的。

（3）加強對受教育者的研究。目前西方國家都十分重視這方面的研究。日本、美國所提出的有關價值觀、開拓意識、注重交際等標准，對學校德育都產生了直接的作用。相比之下，我國這方面的研究比較薄弱，雖然也取得了不少成果，但基本理論研究比較缺乏，還沒有形成具有獨特理論色彩的學術流派。因此，我們必須建立德育實驗基地，研究學生品德發展的規律，探討未來人的道德形象等。

（4）建立起科學研究隊伍，加強對德育科學研究，開展廣泛的實驗活動，並建立專家咨詢機構，輔助學校開展相應的德育規劃，而政府對德育的重大決策，都需經過專家的反復論證方可實施。

❽ 中小學教育科研課題的成果形式有哪幾種怎樣提煉成果德育課題（少先隊中隊建設）方面的課題有什麼新要求

中小學教育科研課題的成果形式有哪幾種？怎樣提煉成果？德育課題（少先隊中隊建設）方面的課題有什麼新要求，誰知道請幫我回答。

❾ 德育課題研究的目的和意義

德育教育已提升到學校教育的核心地位，而作為德育教育最基礎的內容——學生日常行為習慣養成教育越來越受到重視。《中國教育改革和發展綱要》強調學校「要重視對學生進行中國優秀文化傳統教育，對少先隊員還要注意進行文明行為的養成教育」。抓好日常生活與行為規范養成教育，是落實素質教育精神的時代要求，是重中之重。
著重進行有關小學生在學習、做事和做人等方面的良好行為習慣的研究與實踐，以使小學生在日常的學習和生活中養成一系列做人、做事和學習方面的良好行為習慣，為其健康人格的培育奠定基礎。

（1）創新方面。依據少年兒童的身心發展特點，遵循教育規律，努力構建創新養成教育途徑和模式，將養成教育貫穿到學生日常生活行為中，多層次、全方位的進行跟蹤教育，突出成長為主的教育理念。

（2）理論意義。立足於應用探索與實踐，在探索和實踐過程中總結寄宿制學校學生行為規范養成教育的規律，豐富素質教育理論和養成教育理論內涵

（3）應用價值。本課題著手與途徑和模式的實驗和探索，側重於應用實踐，具有較強的可操作性。努力培養全面發展的學生，讓每個學生都具有健康良好的生活行為習慣，促進他們的可持續發展。

主要途徑是：密切結合我校寄宿制辦學實際，通過個案研究以及一系列具體行為習慣養成的實驗研究，形成新的理論觀點和實踐方法。在操作層面上，提供相應的切實可行的方法和措施。努力探索出寄宿制學校班級管理中少年兒童行為習慣養成的新觀點、新方法和新途徑