『壹』 正宗下司犬多少錢一隻
下司犬」以忠實主人，看家護院，嗅覺靈敏，爆發力強，奔跑速度快，捕獵能力強，生長發育快 ，肉質好，耐粗飼，適應性強而著稱，列為世界第三名犬和中華名獵。
「下司犬」產於麻江縣東南部，因中心產區在下司鎮，故歷史以來稱為「下司犬」。產區居民以苗族為主，居住於深山峻嶺之間，過去林深茂密，山高路險，野生動物較多，自古以來苗胞均有打獵和養狗看家守院的習俗。經產區人民的長期選育形成了「下司犬」體型外貌和生產性能獨特的特徵特性。
「下司犬」 頭部粗大，額寬平，鼻鏡寬大，口方平齊，胸部深圓，腹小腰平直，鼠尾、直而尾尖向上。四肢發達，足底厚實，腳趾彎鉤適中，趾間疏展，毛色雪白，毛質粗硬，有長短兩層毛，俗稱「蔗桿毛」。眼皮、鼻及舌為粉紅色，農民概稱「鼻紅、毛白、虎頭、蛇腰、鼠尾、撐子腳」。舌腹面有1－3個小黑點，稱為「脈」。耳薄直立，眼有神，臉和嘴上有硬毛直立，猶如針狀，使人望而生畏。
「下司犬」8－9月齡開始配種，年可產3胎，胎產4－6隻，成年身高46－48厘米，體重22公斤左右。
「下司犬」分布寬，流向廣，常有省內外好犬者到產區選購。其曉通人性，悟性好，忠實聽話，能看家守院，耐力及爆發里特別強，奔跑速度快，嗅覺靈敏，捕獵能力強。具有獵犬，小警犬，看家犬，觀賞犬之特徵，實為犬類的地方良種。
隨著現在保護中華本土犬種的意識增強，價格也有所提高。
血統純正的品相好可達到5000元左右。價格低的400 -500。
『貳』 正宗純下司哪裡能買到
你可以直接在網上去購買。
『叄』 馬犬和下司打獵哪個好
剛開始你要協助它完成你想讓它完成的動作，反復訓練，要有耐心，慢慢的你要減少對它的協助。每完成一次動作一定要給它點獎勵，最好是它最喜歡吃的，記得還要表揚它啊還可以做基本服從訓練（如坐，來，等待，趴下，隨行等）和玩賞動作訓練（握手，作揖，站立，銜取等）。 讓狗明白與主人在一起是快樂和安全的 所謂能與人類共存的狗，就是指學習了人類社會規則的狗。所謂人類社會，則是指飼養主人的家庭和周圍的環境。居住在都市公寓里與居住在深山遠離塵世的獨門獨院，環境自然是不同的，生活規則也有所不同。在都市的環境中，肯定會存在"可做"和"不可做"的事。把一些規則教給狗就叫做"訓練"。"訓練"不等於"訓斥"。這點非常重要。在人類社會里，對小孩使用訓斥的方法，容易讓他們產生逆反心理，更何況與人言語不通的狗。因此僅用訓斥的方法來訓練狗，是很難達到效果的，而且會導致另一極端，使狗產生"人是不值得信賴的"。有些人認為口頭教訓不如體罰有效。於是，在狗不聽話的時候，就踢它或打它。這樣，對狗來說，等於威脅了它們的生命安全，於是就產生了一種逆反心裡。這么一來，就失去了原先訓練目的。 狗雖說是一種聰明的動物，但也不至於教一次就馬上能學會。而是應該有耐心地一遍又一遍地教給它。要杜絕訓斥、體罰等一系列不良行為。那些擅長訓練狗的人，往往會讓狗明白與主人在一起是最快樂，最安全的。 為了不使狗對家人的命令感到迷惑，或者是對規則產生懷疑而感到不安，全家人應統一一下意見。 (1)全家人一起來制定一個統一規則。 在訓練狗"可做"或"不可做"的事情標准上，達成統一。 例如，狗是否可以坐在沙發上等問題上,根據各個家庭不同的環境和狀況，要形成一個統一的答案。 如果是全家共同制定的規則。執行起來就沒有什麼障礙。 (2)口令要使用同一語言。 在服從訓練（陸續登載）中，口令就是讓狗聽從的信號。所以，全家人要統一口令，這樣才能達到很好的效果。 例如，叫狗坐下的時候，是使用"坐下"、"蹲下"還是"sit down"，全家要統一使用共同的一句口令。 簡短、發音清楚的句子，狗比較容易聽明白。因此，要盡量選擇這一類的句子。 (3)訓斥狗時，不要呼叫狗的名字。 在狗做了"不可做"的事的時候，你有沒有連狗的名字一起罵，例如："東東，你這個壞東西"。這樣，就給狗造成一種條件反射，被叫到名字的時候，準是被挨罵。於是，當再喊狗的名字時，它會不理不睬，甚至會逃之夭夭。 在訓練的過程中,喊狗的名字，要僅限於發號施令,或表揚狗的時候。這樣,狗就會認為"名字"是一件很令它"高興"的事，當你一叫它的時候，它就馬上會跑到你身邊。 要使服從訓練能夠簡單順利地進行有三個方法： 1.用語言發號施令； 2.用繩子等用具通過肉體傳遞信號； 3.主人通過手或身體等形體動作進行訓練。如果能同時運用這三個辦法,那就更好了。特別是剛開始進行訓練，狗還未能理解口令，這時用手或狗繩等輔助手段，則能更好地傳達訓練的目的。 走與停。無論任何時候，先邁出左腳，同時喊出"走"的命令。由左腳來引導狗的行動。停,先停下右腳,然後把左腳並上來，同時嘴裡喊"停"的命令。動作要自然流暢。 向右後轉（狗走左邊）。這一訓練動作的目的是為了阻止狗無論何時都一直要走在前面。先踏出左腳，然後向右轉。左腳邁出的步子應為小半步，這樣轉起來就比較方便。 在帶狗外出時，盡量避免出現途中停下等待狗或強行把狗拉到身邊等現象。 向左轉，走左邊。當狗稍微走到前頭或突然加快腳步等的時候，可以採取這種方法來糾正。向左轉，與狗撞到一塊，可以使其恢復原來所處的位置。具體的步伐調整方法為，踏出右腳，以此為軸心，向左轉90度，使左腳能撞上狗為宜。如果習慣狗跟在右側的人，則向右轉90度，使左腳能撞上狗為宜。 向右轉，狗走左邊。當狗腳步緩慢，或雖跟在主人身後，但位置不正確的時候而採用的糾正方法。邁出左腳，以此為軸心向右轉90度，然後再邁出右腳。如果習慣狗跟在右側的人，則向左轉。要領與向右轉一樣。 "走"、"停"等信號是通過言語、身體上的控制和動作來引導的。向右後轉、向左轉、向右轉等則不通過言語，而是僅由身體上的控制和動作來進行。 在訓練過程中，主人的動作指導和口令要清楚、易懂。另外，為了能完美地完成服從訓練，首先要進行充分的步法訓練。訓練狗的方法 訓犬的基本方式包括獎勵、懲罰、誘導、強制4種。 （1）獎勵 —— 獎勵是犬最喜歡接受的一種訓練方式。通過獎勵措施可以強化犬的正確動作，鞏固已養成的能力，調整犬的神經活動狀態。 —— 一般來講，最好盡量少地採用食物鼓勵的方式，因為經常給犬獎勵食品容易造成貪吃、偷食的毛病，可以採取口頭表揚或撫摸其耳背、頸背、頭頂或頸下方，這種精神獎勵的效果其實並不比物質獎勵的效果差。 —— 另猓詼魑賜暾瓿芍安灰私崩詼閱騁歡骷聳熗分螅鴕疾燜淖酆顯擻媚芰Γ揮Ω迷諼拮闈嶂氐幕方諫細杞崩詈玫鵲秸齠髁瓿芍笤儆杓謂保從傻ハ罱崩晌酆轄崩U庋湍芄輝諭瓿上亂幌盜卸髦寫Υψ邢福換嶂蛔乓庥諞渙礁齠鰲? （2）懲罰 —— 懲罰是制止犬的不良行為的有效手段，在使用此手段時，訓練者必須態度嚴肅，語調高亢而尖銳。 —— 嚴厲的懲罰還有指著犬責罵，用石塊、書本向犬的身邊猛擲，用鞭棍責打，當然，不是真刀真槍地責打，主要目的還是給犬以威脅的姿態，通過對其神經的緊張刺激，使它記住這次教訓，下不為例。 —— 如狗趁主人不注意，偷偷溜進廚房，把放在那裡的食物吃個精光，對狗這種行為要堅決懲治，絕不姑息，可以把犬重新引至廚房食物之處，對著它高聲呵斥、橫眉怒目，並把棍子舉起做欲打狀，使其對此地及偷食行為產生恐懼，不再重蹈覆轍。 —— 如果自家的犬對糞便有嗜食怪癖時，一定要採取嚴厲的懲罰使它杜絕惡習，直接的懲罰法是將糞便等穢物放到犬的當面，當犬攝食後，便大聲地斥責打罵，並取走穢物，過一兩天再以同樣方式試驗，直到犬不再攝食為止。 —— 若有的犬當面裝模作樣，背後卻仍舊惡習不改，可採取間接的懲罰方法，撿一兩塊石子，暗中跟蹤，發現犬正要接觸穢物時，便猛力投擲出去，犬於驚恐之中以為是自己的所作所為引來的後果，反復幾次，犬就會克服掉這種怪癖的惡性。 當然還有別的辦法，即在主人離去前，往犬所嗜食的穢物上撤些辣椒粉等強刺激又無害的物品，犬食後辣得難熬，自作自受，以後便有了記性，再也不敢去吃了。 —— 另外，有些犬喜歡撕扯拖鞋、玩具、毛巾等物，一經發現，應毫不留情地給予懲罰。若屢教不改，積沿成習，更要給它一兩次痛徹骨髓的教訓，否則，它就不會輕易覺醒。 （3） 誘導 —— 誘導是指使用美味可口的食物、物品、訓練者的行動等誘發犬做出某種動作，藉此建立條件反射的一種手段。 —— 比如，若要犬學會對「來」這個口令的正確把握，訓練者可以拿一塊肉在前面逗引，犬肯定會聽話地「來」到身旁，這時於萬不能把肉獎賞給犬，那樣它會誤解您的「來」是「吃」的意思。這樣反復多次，犬就會明白所謂「來」是一個由遠及近地走到主人身邊的過程。不用肉塊，再訓練幾次，愛犬肯定能准確無誤地理解您的「來」的口令。 （4） 強制 —— 強制是指利用機械刺激和威懾性口令，迫使犬順利完成某一動作的一種手段。所謂機械刺激即是指牽拉牽引繩、按壓、輕打輕拍等行為。 —— 比如，訓練者右手上提犬的脖圈，左手按壓犬的腰部，犬就勢必做出坐下的動作。強制手段比誘導手段來得直接，不易發生誤解，使犬在被迫服從中領會口令的含義。這種方法略嫌簡單粗暴，不顧及犬的自願自覺性。但有些時候，一般說教訓斥已經使犬覺得習以為常、司空見慣，對所謂的苦口婆心的誘導全不在乎，這時，有些動作的完成和犬的行為習慣的更改就必須採取強制手段來執行了。比如，有的狗欺負家裡的小動物，而且大聲斥責對它已經無濟於事的時候，就可以給它強有力的刺激從而強制它做出改正，可以把撒有辣椒面的食物塞入犬的嘴中，並幫他帶上口罩，使它在強制刺激下痛改前非、悔過自新。這是比較極端的強制和懲罰，卻也往往是行之有效的措施之一。 —— 一般來說，強制的強度不能出格，只在必要時給其以強有力的刺激，訓練初期不宜強度過大，對膽小怕事的犬應該慎用。 訓練狗上廁所 狗是很愛清潔的動物，一般不會把糞便溺在住處。就是幼犬出生1個月後也會有自動離開住處去尋找排便地方的意識。從幼狗拿到家之日起，便要用心地訓練它上廁所。 室內犬一般可放在走廊或陽台、浴室的角落，放個有舊報紙鋪的盒子或籃子並鋪上一層塑料膜作為簡單的廁所。讓幼狗學會在簡單的廁所進行排泄。幼狗一邊嗅著氣味，一邊在室內走來走去，有時嘴裡發出聲音，跑到主人身邊，顯得坐立不安的樣子，這就是想排泄的信號。這時要及時地將狗崽送到廁所，並告訴幼狗「撒尿」。幼狗如順利的排泄後，不要忘記說「好，好」表揚它。 及時把狗帶廁所，這樣經過多次訓練，狗也就能自己習慣了。如果幼狗在廁所以外地方排泄，要快速地將幼狗抱起，同時嚴厲地叱責說「不行」，然而送到廁所。如在制止過程中不起作用，排泄時不要叱責，排泄後，立即在錯誤排泄的地方，按著狗頭使鼻子貼上，並強調叱責「不行」。讓幼狗明白是它做錯了。如當時不及時叱責，幼狗是不會理解它的過錯的。要堅持在幼狗錯誤排泄的當時進行糾正叱責。可能開始幼狗並不明白和理解為什麼受到叱責，但只要經過幾次的反復訓練，幼狗便理解了。理解快的狗一天就可訓練成功，理解慢的狗在一周內也可訓練成功，習慣便成為自然了。 安靜休息 當狗與主人的感情深厚了以後，讓它獨自呆著的時候它會吠叫想引起主人的憐憫。 可以在狗窩的墊子下面放一個小鬧鍾或者聲音開得很小的收音機，當主人要離開的時候，可以命令狗回到狗窩裡面，然後關燈關門離開。訓練幾次後，再當主人有關燈關門等等動作的時候狗就會自覺地回到窩里。而狗窩里暗藏的鬧鍾和收音機的聲音會讓狗比較平靜。等狗習慣了以後可拿走鬧鍾和收音機。 不吃生人給的食物 可要一位狗不熟悉的人拿著味道辛酸的或者非常苦的食物喂它。隔兩至三天再重復，這樣重復數次在狗的意識里便會拒絕陌生人給的食物。 矯正壞習慣 犬不良行為的矯正 （一）異常攻擊行為的矯正 1.留神犬的嫉妒心理 一隻平時很老實的犬，在發覺主人喜歡其它犬或人時，或多或少都會表現出嫉妒心理。有的表現精神沮喪，不愛動，或注視主人和「新寵」；有的則表現異常攻擊行為。不時發出低沉的呼嚕聲，表示不滿，企圖趕走「敵人」。如果無效馬上就會大打出口，直到咬走對方。有時出於對主人的畏懼，主人在時表現平靜，主人一離開就原形鄙陋，開始攻擊行為。對於攻擊對象可以是除主人以外的任何人或動物，所以對其他寵物和小孩要有防護措施。如果先讓他們認識有助於調節犬的情緒，減少嫉妒心理。 糾正攻擊行為應先解決犬的心理問題，不要體罰，否則會更加激怒它。應該讓犬和其它人或犬有一定的溝通，比如在主人的注視下一起玩；主人看到友善行為後，要及時獎勵，比如撫摸和食物。在一開始就表現情緒激動者，要按住其身體，撫摸頭部和前胸，讓它覺得你很在乎它。對於無法糾正並造成咬傷他人或動物的要及時淘汰。 2.領地性攻擊行為 俗話說狗不嫌家貧，這一點是由於犬的領地意識造成的。主人家的每塊地方都是自己的領地，任何陌生人或動物的進入都是對自己的侵犯。具體表現為：門一響就叫，陌生人進屋就撲咬等。 犬的領地意識所造成的對來訪人不禮貌的行為，要及時糾正，避免養成習慣。對於護衛型犬，應三成罰七成獎。同時要用同一動作讓犬明白這是主人的朋友。在外人面前挨揍是一件很丟人的事，這樣次數多了會形成條件反射，認為來人後自己的利益就受到侵害。這樣一來就更加不友好了。 需要注意的是，來訪者只能給犬愛撫，如溫和地交談、撫摸等，不要給食物，以防破壞犬拒食陌生人食物的習慣。主人不要和來訪者打鬧，以防犬誤解主人受到攻擊，便挺身而出，向來訪者攻擊。 3.犬群間支配性攻擊行為 兩只同性犬（主要是公犬）在同時看上一隻母犬時，會彼此發生爭斗，直到有一方逃跑。這種攻擊行為有時要付出血的代價。所以，對發情期內沒有交配的犬要拴上犬鏈，同時在發情期期間里，要閉開其它犬矯正的方法就是強化犬群間支配與屈從的等級關系。首先要在不被犬注意的情況下，觀察哪一隻是處於支配地位的犬，然後主人在與犬群接觸時，要給支配犬所有的尊重與特權。如給予它更多的關心，帶犬出去散步時，讓它首先出門並始終走在前面等，如果發現其他犬不服從，主人要對它們加以懲罰，這樣就強化了犬群間支配與服從的等級關系。 犬接受支配和服從的角色是一種本能，不可人為地破壞這種關系。如果發現主人不在時犬群仍爭斗，說明這 種等級關系尚未建立或沒有確定，主人要幫助犬群建立起這種關系。 （二）破壞性行為的矯正 對於小犬來說，刨掘、啃咬或搔撓物體是一種正常的行為，隨年齡的增長會逐漸消失，但對於成年犬來說則 是一種異常行為。 引起這種行為的原因很多，主要與犬的情緒狀態有關，例如獨自呆著時孤獨、煩惱及周圍環境有較大雜訊等，均可引起這種一過性的異常行為。有的犬可能是一種惡癖，不分時間、場合都可能出現破壞性行為。表現的方式也可能多種多樣，如有的犬可能只是對某一種物品或在某一地點出現這種行為，而有的犬可能沒有什麼固定目標。矯正的方法要對病施治，首先要確定破壞行為發生的場所和對象，然後根據不同的情況採取不同的方式。如對於犬經常破壞的物品，要移走，放在犬夠不著的地方，或在該物品旁放置一個倒放的捕鼠器，當犬啃咬時，捕鼠器彈跳而將犬嚇跑，多次以後，犬就不敢啃咬該物品。對於那些沒有固定破壞目標的犬，除了前述方法外，還要採取必要的懲罰手段。 （三）異嗜癖的矯正 異嗜癖是指犬有意識地攝入一些非食物性物質，例如石頭、橡皮、糞便等。有這種行為的犬，不但極不衛生，還可能由這些異物引起胃腸病。產生這種行為的原因還不十分清楚，有時可能是機體缺乏某種物質，如維生素、無機鹽等。矯正方法：由缺乏營養物質造成的異嗜行為，可通過補充營養物質來糾正。 嗜癖要通過細致觀察分析找出原因和規律，如喜歡異食物品的種類、在什麼情況下異嗜等，有針對性地採取適當措施進行糾正。如屬營養性異嗜，首先要補充所缺養分，非營養性異嗜，可採取懲罰的方法矯正。直接懲罰法是將異嗜物拿到犬的面前，當犬攝食時，則大聲斥責和擊打，並將該物拿走，以後再將異嗜物移至犬面前，如再想吃食，再予懲罰，直至犬不再攝食為止。有的犬懾於主人的懲罰，主人在時不敢攝取，主人不在時可能又恢復原狀，這時要採用間接懲罰法，即在異嗜物上塗撒辣椒粉等刺激性強而對犬無害的物品，犬攝入後，會感到辛辣難受，而不敢再吃了。也可以用噴水槍糾正，即主人拿幾支裝滿水的噴水槍，藏在隱蔽處，發現犬欲攝入異嗜物時，即向犬噴水，使犬受到驚嚇而逃開，這樣反復幾次以後，犬就會克服掉異嗜癖。但應注意不要將噴水的動作讓犬看見而與主人的懲罰聯系在一起，應當讓犬以為是由於它的攝食行為所引起的。對於其他的異常行為，犬的主人可依據上述原則和方法進行矯正。 狗的厭煩症 狗是群體性的動物。 有厭煩症的狗喜歡孤獨而憂郁地自己躺在一旁，但是許多有厭煩症的狗最後都會有破壞性的性格。所以多陪它玩玩，多帶它運動，出去遛遛，這對狗和對主人都好。 狗的佔有欲 有時狗會霸道地不準你遇它的東西，甚至會占劇某個地方不準主人靠近，否則會表現出進攻性。要糾正它的這個不 良習慣，得讓它明白誰是主人。你可以理它，不給它玩具，不讓它靠近傢具等，然後用繩鏈拴住它，重新訓練基本動作，直到它安靜並且習慣自己在家庭中的角色。 過份地尋求主人的注意 有些狗會不停地抓主人，在主人面前跳呀叫啊搖頭擺尾不斷地想引起你的注意，這不是個好習慣。 糾正這個壞習慣的方法很簡單，當它在你面前使勁表演的時候不理它，不看它就行了。 阻止狗進攻性的行為 對於狗來說，聽話是因為在它心裡主人是處於權威的領導地位的。如果狗一旦覺得自己是領導者時，它就會有進攻性傾向來維護自以為是的領導權。看門狗的這種傾向相對嚴重。遇到這種情況最好是求助於馴狗師。 訓練一個動作 跳 牽狗到一個要跳到的地方前，讓它坐在主人左邊。障礙高度應不高於30米，主人先越過障礙，然後說「跳」，右手指著障礙物，左手輕拉牽引帶，使它跳過障礙。完成動作後立即給予獎勵。 在訓練中可慢慢加高障礙的高度。還可逐漸加長主人和狗之間的距離。 站 如果要坐下或者卧倒的犬站起來，發「立」的命令，右手輕提項圈，左手可輕輕托起犬的後腹部，使它站起來。動作完成後，立即給予獎勵。以出命令時主人和狗的距離可在訓練中慢慢加長。 坐 如果要狗在左面坐，可以讓狗在左側站立，發「坐」的口令，然後用右手提項圈，左手按狗的腰部或輕輕地按下它的後腿，動作完成後，立即給獎勵。 如果要狗在正面坐，可以讓狗在面前站立，發「坐」的口令，右手呈L形姿勢，左手提項圈，使犬坐下，動作完成後，立即給獎勵。 需要注意的是，坐的時間在訓練時可以慢慢延長。而且可以反復訓練，使動作更規范。 等待 出去溜狗需要狗呆在一個地方不動的時候，先讓犬坐下，然後對它說「不準動」，然後牽起牽引繩，慢慢向後退兩步，然後繞著狗走一圈。狗熟悉這個動作後，主人可放開牽引繩走得遠一些，狗也能在原地耐心地等候。 需要注意的是剛開始轉著狗走的時候如果狗改變姿勢，就得從頭再來…… 前進 當要狗根據主人命令，前進到一定地方的時候，可先讓犬坐下，主人走出二十米左右的距離，做出好象放了一個東西的姿勢，然後迅速返回。左腿微跪，右手手掌向裏手臂向前平伸，指向剛到的地方，令犬前進。當犬到達目的地時命令犬坐下，馬上給它獎勵。 反復訓練後主人就不必跟著前去目的地了，只用手勢和命令指導狗即能到達目的地。 隨行 如果要狗按照在牽引隨行，應該讓犬在左側，右手在腰部左右輕輕牽引，直到狗到適當的位置，發「靠」的口令。動作完成後，用左手拍拍它獎勵一下。 如果要狗沒有任何牽引的情況下隨行，應該在牽引隨行成功後才可去掉牽引帶。讓狗在稍後的位置跟著走，發「靠」的口令，邊走邊引導。表現優秀的話可以獎勵一下。 在訓練中如果犬不能正確地完成或離開正確地位置，應立即急轉彎，並發「靠」的口令糾正。 卧倒 如果要狗在左側卧倒，可以讓狗在左側坐下，發「卧」的口令，左手朝前面向下拉項圈，右手拿食物，從犬嘴前面慢慢向下移，誘使它前腿卧倒，動作完成後，立即給予獎勵。 如果要狗在正面卧倒，可以讓狗在正面坐下，用同樣的方式誘使它前腿卧倒。動作完成後，即給予獎勵。 需要注意的是在訓練的時候卧的時候可適當加長，也可以適當拉長主人和狗之前的距離。要反復訓練以規范動作。 握手 命令它伸手，然後左手輕輕拿起狗的左腳，右手輕輕拿起它的右腳。此時誇誇它，在它失去重心前抽出一隻手托住它，當然多多獎勵它會學得更快啦。 銜取 一般分三步： 首先用右手拿著狗比較喜歡的物品不停地在它面前晃動，誘它銜物品。當它銜一段時間以後，發「吐」的口令，用手接住吐出來的物品。完成動作後即給予獎勵。 第一步熟悉以後，可以讓犬坐在主人的左面，然後將物品扔到前方不遠處，右手指向物品，發「銜」的口令，讓犬去銜，當犬銜住目標時，發「來」的口令，右手做出來的手勢，命令它回來。當它回到身邊時誇獎它，當它吐出物品時，應立即拍拍它誇誇它和給予適當獎勵。 第三步讓犬坐在主人的左側。主人到十米左右的地方放置一物品，然後迅速返回，發「銜」的口令，右手指向物品，令它去取回來。當它銜回物品時，誇獎它，然後等它在左側坐好後，發「吐」的口令，動作完成後，好好獎勵一下。 過來 當狗在東晃西盪時，應該叫狗的名字，然後說「來」，同時輕拉繩鏈，向後退，使犬跟著到主人身邊，然後讓它在主人左側坐下。完成動作後立即給予獎勵。 在慢慢加長發出命令時主人與狗之間的距離。 游泳 帶犬到水邊，拿一個狗平時喜歡的東西引起它的興趣以後將物品迅速地扔到水中，發「游」的口令，讓它去銜回物品。 如果狗不肯下水，可以拍拍它慢慢將它抱入水澡，當它習慣一些後即可。 過去 讓犬坐下，主人到距狗二十米左右的地方放置一東西然後馬上返回，發「去」的口令，左手輕拉項圈，右臂平伸，手掌向里指向放東西的方向，使狗向東西走去。當狗走到東西前時，讓它坐下，然後獎勵獎勵它。 這個訓練需要經常反復地進行，距離可慢慢加大。 熟練以後可在遠距離指揮，讓犬自己前去。 匍匐 在一塊平坦的地上發出「匍」的口令，左手輕輕向下拉項圈，引導它趴下往前進。完成動作後給予獎勵。 作揖 讓狗站在主人面前，命令它站起來。當狗站穩時，一隻手帶著它的兩只前肢，上下擺動，同時說「謝謝」。重復幾次以後給予獎勵。當狗熟悉動作後，不再用手輔助它完成動作，可在狗前方兩步左右的距離發「謝謝」的口令。反復訓練以後只要說「謝謝」狗就會站起來然後作揖。 訓練狗叼東西 狗具有叼東西的本性，如何訓練叼東西，也是愛犬者的願望。向您介紹幾種訓練方法，以供參考。 （1）訓練用嘴叼 把手離開，訓練狗保持叼住的狀態。 （2）學會服從 將狗能號得起來的東西，在狗的鼻前示出並命令「叼住」，如果狗不願叼，可用被叼的東西叩狗的上唇部，命令它叼住。 （3）作對了表揚 如果狗叼住了就要表揚，可用兩手按著狗嘴，保持叼住的狀態。 狗很情願做這種叼東西的游戲，主人可把被叼的東西放置在狗的面前，命令它「叼住」，狗叼住稍等一會，命令「好」，「松開」取下東西，並表揚。另外還可能將東西放的遠一點，重復這種訓練。反復多次狗就會聽從主人的訓練，完成叼東西這一動作。主人可以給狗一點它喜歡吃的東西。
『肆』 純種下司犬多少錢一隻
無宣傳背景的下抄司犬（襲只有簡單狗父母資料-不帶血統證 無賞勵 無系統繁殖譜系 國內行情 1000左右起步價的幼犬價格 ！成犬難賣！ 能用於繁殖的母犬價格和幼犬差不多 ！公犬更低... 如果連狗父母都不清楚的就別買了（任何模式的純種繁殖都會以 狗父母作為對幼犬的基礎評估為第一要求！小狗能看到的東西並不多 對於狗父母的繁殖譜系資料越犬越好 即便不帶血統證 能出示相關證明也行） 下司犬 無純種繁殖概念 不會打獵的下司犬毫無價值
『伍』 誰知道下司古鎮有一種皂角洗發水
洗發水用於洗凈附著在頭皮和頭發上的人體分泌的油脂，汗垢，頭皮上脫落的細胞以專及外來的屬灰塵、微生物和不良氣味等，保持頭皮和頭發清潔及頭發美觀。
使用方法
清潔前先用梳子將頭發梳理順暢。
將頭發浸入水中，保持合適的水溫，避免損傷頭發。
倒適量洗發水於手掌心，雙手輕揉使其產生泡沫。
用手指將洗發液輕揉進頭發。
待輕揉頭發一段時間後用水徹底清洗頭發。如一次很難洗干凈可重復一次。
用毛巾輕輕擦拭頭發，吹乾頭發時勿將吹風機過於靠近頭發。不要搓揉，拉扯或絞擰，因為濕的頭發彈性和強度都比干時弱很多。
注意事項
(1) 不可洗發過勤，傷害頭發及頭皮，建議一天不可超過2次。
(2) 洗完及時擦乾，防止滋生病原微生物。
(3) 若頭皮皮膚有破損、傷口的部位不建議洗護。
(4) 易於過敏者使用時可在耳後塗抹一小部分試驗，產生紅腫瘙癢等不良現象應停止使用，情況嚴重時及時就醫。
挑選技巧
對皮膚無毒性作用，無刺激性，無微生物污染，不會引起皮膚過敏反應
無異味，或者自然清新令人愉快的氣味
無色或天然色，質地細膩
易於貯存，有相對穩定的保存期
挑選適合自己發質情況的產品如：去屑，保濕，柔順等功效
『陸』 下司給領導的保證書
尊敬的領導：
今天，我懷著無比的愧疚與懊悔寫下這份檢討書。向你表示我對不尊重單位於工作期間飲酒的情況的深惡痛絕和決不再犯的決心。雖然我知道這種行為也是不對的，但是我還是做了，所以，我覺得有必要而且也是應該向領導做出這份書面檢討，讓我自己深深的反省一下自己的錯誤。
對不起,領導!我犯的是一個嚴重的原則性的問題。我知道，領導對於我的工作期間飲酒也非常的生氣。我也知道，對於員工，遵守單位規章制度是一項最基本的責任，也是最基本的義務。但是我卻連最基本的都沒有做到。事後，我冷靜的想了很久，我漸漸的認識到自己將要為自己的沖動付出代價了。領導反復教導言猶在耳,嚴肅認真的表情猶在眼前,我深為震撼,也已經深刻的認識到事已至此的重要性。如今,大錯既成,我深深懊悔不已。
早在我剛踏進這個單位的時候，您就已經三令五申，一再強調，全體員工，不得因私事影響工作，不得工作期間飲酒。其時，領導反復教導言猶在耳，嚴肅認真的表情猶在眼前，我深為震撼，也已經深刻認識到此事的重要性，於是我一再告訴自己要把此事當成頭等大事來抓，不能辜負領導對我們的一片苦心。
在過去的時候我認真的貫徹領導您的教導，嚴格律己。
但是兩年過去後，一種也惰性開始在我身上蔓延了。這次因為一些私人原因，所以我開始對自己的要求降低了，人也開始鬆散了，有時候還會偶爾小喝兩口。思想覺悟不高,本人對他人的尊重不夠,對領導不夠尊重.對重要事項重視嚴重不足。平時生活作風懶散,如果不是因為過於懶散也不至於如此。甚至這次我在上班期間飲酒，以至領導因為我的情況而擔心單位的安全情況。
這次我在上班期間飲酒，本來是為了飲酒暖一下身子值班時間比較暖和沒有想到後果。領導，我錯了，您原諒我吧。對於我上班飲酒的事情，所造成的嚴重後果如下：
1、 讓領導您擔心我的工作質量。本應以最精神狀態出現的我未能按要求出現，試問怎麼不會讓平時十分關心愛護每一個同事及單位安全的領導擔心。而這樣的擔心很可能讓領導整天工作分心，造成更為嚴重的後果。
2、 在同事中間造成了不良的影響。由於我一個人對單位規定的冒犯，有可能造成別的同事的效仿，影響單位紀律性，也是對別的同事的不負責。 作為一個保安，我這樣做的影響將很大。
3、 影響個人綜合水平的提高，使自身在本能提高的條件下未能得到提高，違背單位及領導的意願，實乃不忠。
如今，大錯既成，我深深懊悔不已。深刻檢討，認為深藏在本人思想中的致命錯誤有以下幾點：
1.對於小事重視不夠。對於這一點，我開始反省的時候並沒有太在意，但是，經過深刻的反省，我終於認識到了，這個錯誤才是導致我觸犯單位規定的重要原因。因為平時生活作風懶散、粗心大意、記憶力水平低，把單位的規章制度忘記，要不，我怎麼會這么魯莽的去觸犯呢?
2.不應該無故飲酒。對於這一點，是很明顯的一個錯誤。而且這個錯誤在一定程度上其實是對單位和領導的不尊重，而且讓領導也很擔心。試問：如果單位大部分同事都不遵守單位紀律工作，那麼作為管理單位的領導得到了應有的尊重了嗎?……這些都是讓領導擔心的問題，試想：如果領導整天都懷著擔心的心情工作，那麼領導對於其他工作的質量就可能受到或多或少的影響。所以，這不僅僅是對領導的不尊重，也是對大多數同事的不尊重。
對於以上的錯誤，我已經深深的認識到了它們的嚴重性，特別是不遵守單位規章制度——這種損人卻又不利己的錯誤。為了更好的向領導檢討自己，我特提出以下幾點改正意見，好讓自己和老師同學督促自己改正我的錯誤：
1.向領導認錯。既然自己已經犯了錯，我就應該去面對，要認識到自己的錯誤，避免以後犯同樣的錯誤。所以，我寫下這篇深刻的檢討，向領導表明我認錯的決心。
2.提高紀律性。我應該認真學習單位的規章制度，並且做到自覺遵守。
3.提高自己的思想覺悟。養成良好的工作和生活作風。
4.學會正確處理問題。以後遇到事情需要冷靜的處理，凡事需要三思而後行，多角度的權衡利弊，不能再像以前一樣沖動行事，這一點對於自己無論是做人，還是做事都是很重要的。
對於自己以前所犯的錯誤，我已經深刻的認識到了它的嚴重性，特寫下這篇檢討，讓領導提出批評，並希望得到領導的原諒。並且向領導保證我以後將不會再犯以上的錯誤。希望領導能夠給我一次改正的機會，並且真心的接受領導的批評和教誨。同時希望領導在往後的時光里能夠監督我，提醒我。我一定不會再讓領導失望了。
『柒』 貴州純種下司獵犬多少錢一條
無宣傳背景的下司抄犬（只有簡單襲狗父母資料-不帶血統證 無賞勵 無系統繁殖譜系 國內行情 1000左右起步價的幼犬價格 ！成犬難賣！ 能用於繁殖的母犬價格和幼犬差不多 ！公犬更低... 如果連狗父母都不清楚的就別買了（任何模式的純種繁殖都會以 狗父母作為對幼犬的基礎評估為第一要求！小狗能看到的東西並不多 對於狗父母的繁殖譜系資料越犬越好 即便不帶血統證 能出示相關證明也行） 下司犬 無純種繁殖概念 不會打獵的下司犬毫無價值
『捌』 比特和下司犬串的會打架嗎
人類飼養犬 有今天的多樣化（是人為的而非自然的---例如牧羊人需要狗幫牧羊 而獵人需要狗幫打獵 看家護院的培育一些兇猛彪悍的護衛類型犬種等等）！一個犬種的誕生 是人類方向性的選擇培育（最常見方法科學的雜交）最後穩定這個犬種的性質（身體比例結構 性格圈定范圍 等）然後被犬業組織承認才有純種犬名稱以及相關的繁殖背景和繁殖要求等內容！
近代純種繁殖的概念是穩定其犬種特性以及預防犬種疾病！ 而不是隨意雜交！濫繁殖各種不穩定因素犬！不是某些人說的串串比純種犬健康什麼的！這完全是國內某些人的無知說辭！和某些人的無良做法導致的結果！並不是純種繁殖的理念.. 我們可以尊重生命的去尊重 串串 ！ 但是我們不應該泛濫這種思維 去泛濫這些濫繁殖的現象... （ 你自己養的什麼狗 能長多大 毛多長 性格圈定范圍 是什麼都不知道-不管對狗的主人還是對狗都很可悲） 不合比例不合類系的雜交犬 身體結構會出現嚴重問題 ！性格會出現嚴重扭曲 等等問題的存在.... 於是被遺棄的雜交犬最多 （這也就是提倡純種繁殖---但得理解真正意義的純種繁殖 的理由）
科普視頻《純種犬的悲哀》里沒任何一句說的是 串串比純種犬哪方面更強！裡面內容闡述的是培育純種犬不要盲目的追求一些特點性的培育而忽略狗的健康（追求一些特點性的培育而忽略狗的健康這本身就是有違純種繁殖理解）！ 對於串串 -僅僅是雜交犬的總體概括 並非是犬種名稱！存在各種不穩定因素 ！所以不可能有人能對此做研究 下結論！（能做研究的是犬種 不是犬的概括）
也別說狗不應該分等級！在主人心目中分不分誰的狗誰知道！但是作為優良育種培育純種繁殖自然是有區分的！（犬展比賽挑選出優秀的種狗做繁殖---當然這也有相對的商業性質但不可否認純種犬繁殖的理解引導著人們對犬正確科學的認知態度）（然而我國普遍對犬的純種繁殖還是很盲目和盲從的！所以被很多居心不良的人利用 ） （不按組織要求做的繁殖不屬於純種繁殖！按哪個組織要求做的繁殖就是哪個組織的系）
也別說發達國家沒有對串串有偏見！（首先純種犬培育理念就是國外的東西！ 然後再發達國家繁殖寵物犬必須辦理相關證明並且得到某些犬業組織承認---所以不輕易出現雜交犬 ！另外在發達國家城市養犬是要求做絕育的---又一個層次的減少了雜交的可能）
在我國原始的對犬的理念（獵犬-打獵的狗 吠犬-看家的狗 兩者都不行的就是肉狗-屠之取肉而食） 理念之外 黑色的狗的血 用於某些迷信活動！ 寵物狗只有極少數達官貴人才擁有（最出名的是慈禧--但並無純種繁殖理念） 放眼看下我國博大精深的中華文化里帶狗的詞幾乎都是不太好的詞！表現出對狗的輕蔑態度！如果不是近代西方犬業文化流入也不會有什麼改變...
總結 做人做事不要只看到自己的好別人的差！要看到別人的有點和自己的缺點...
『玖』 貴州麻江下司鎮苗族提親風俗
選親
選親即是選媳婦。苗語稱「看姑娘」或「選姑娘」（Nuaf Nyangb）。 選親一般有三種形式。一是母父包辦。當自已孩子長到十五、六歲時，父母就為其物色與自己兒子年齡相當且長相俊俏、人品好及家庭條件相當的姑娘，然後請人提 親；二是當兒子或姑娘長到十五、六歲時，他的親戚或友鄰認為某家某人家庭條件相當，向男方推薦，男方父母通過初步考察和兒子暗中走看後，認為這門親事可 開，然後請人提親；三是成年男孩通過參加赴宴、趕集、踩山、婚喪禮儀等活動認識。相互認識後，通過對歌、跳舞、對吹口弦、吹口琴、吹木葉、對話等形式傾述 相互愛慕之情。在經過多次接觸，男女雙方即產生愛情，則各解身上系的腰帶交給對方作為信物，苗俗叫「丟把憑」。男女雙方產生愛慕之情以後，便出現三種情況。一是男女雙方回去 後各自告訴父母，請人提親，按習俗三回九轉後結婚；二是男女雙方各自向父母闡明，履行簡單程序結婚；三是如女方父母不同意，姑娘則逃到男方家成婚，生米煮 成熟飯。男方再請人去女方家撮合，女方父母妥協，男方家給予一次性補禮（低的3至5千，高的2至5萬不等），成就此門親事。如女方父母提出的條件過高或根本不同意此門親戚，男女雙方則東躲西藏，最後遠走他鄉，音信杳無。苗族青年一般正常婚姻大至可分為提親、下聘禮、燒香、開庚、迎親五個程序。
提親
提親即為正式談親事，苗語稱「嗨娘」（Hant Nyangd）。 男方或父母物色或親朋推薦或子女自交也好，一但確定下來，就得請人提親。所請之人必須是德高望重、能言善辯的人，或是請女方的重要親戚，男女皆可。此人一 但確定就是該婚姻的介紹人了。介紹人定下後，男方父母更帶上禮物上門相請。於是，媒人便提上男方家備的一瓶酒前往女方家討口風（俗稱打倒話）。媒人到了女 方家, 將所帶禮品放在堂屋香火的右方。當晚在和女方父母擺談中有意提到兒女的終身大事，借機正式提親。媒人說：「今天是好日子，今天日子好，我泥爛水滑到貴府，門檻無荊棘，處處是鮮花。某家看得起貴府姑娘，請我來把金橋架。」女 方父母若不同意則一口回絕。如果沒意見則打聽男方家的一些情況，待媒人介紹完以後則說：「我家家不象家，趕不上人家啊。姑娘人長志不長，志長不分明，人又 長得丑，怕人家嫌棄啊。」媒人說：「不嫌棄，不嫌棄，那邊老人說了，討人是討親嘛，全家人都同意，才叫我來提親，希望父母應允這門親事。」女方父則留下 話：「男大當婚，女大當嫁，只要年輕的沒意見，我們當老人的有啥話說。再有姑娘是我養，嫁姑娘是伯爺叔子的事，等我們商量以後再說啊。」媒人接著說：「很 感謝爹媽給我面子，我回去後過幾天再來聽好消息啊。可不要我來時把門關了進不來喔。」女方父母如沒意見，則說：「我家大門朝南開，你是貴人嘛，天天歡迎你 到來。」如果女方父母不同意，當媒人離去時，會把所帶的禮品交媒人帶回。如媒人空手離開，則說明這門親事大有希望了。
媒人回去後將提親情況轉告男方父母，並商量促成女方擇期過來耍（意為看人戶，苗語叫「臘的秋」Nuaf Deb qeuk,或叫取同意）。在媒人多次來往與女方家通話，確認女方家庭無任何意見後，便帶上男方小夥子去女方家。一是讓女方父母看看未來女婿怎麼樣，二是請姑娘過男方家耍，以增進感 情。女方父母不拒絕，應諾媒人適時去男方家看人戶。到時姑娘由媒人帶領，由叔娘或姑媽或姐等陪同去男方家，男方則請相應的人參與接待。女方叔娘或姑媽或姐 便對男方家庭條件，生活環境、為人處世、地鄰關系等作一番細致調查，確認無誤後便夜宿男方家（如有看法則當天返回）。次日辭行，男方家要給女方姑娘及隨行 人等以贈物，俗稱「打發」。贈予姑娘手飾或手錶或錢或布物，一般贈錢在一百二十元到八千八百元不等，也有錢物並贈的，則看家庭情況而定。女方隨行人員一般 贈予布料或床上用品，小孩贈予錢一百二十元到六百元不等。若女方一一收下贈品，則表示同意這門親事。媒人約定下聘禮時間，男方則著手准備聘禮。
下聘禮
下聘禮苗語稱「謀昌羅」(Mol Changd Ndox)。 聘禮一般分三次送，叫三回九轉。苗族風俗中有「六、臘不行媒」之說，兒女婚姻嫁娶事宜不選在農歷的六月和臘月進行，一般定在正月、五月、八月或冬月。聘禮 一般是第一次八把一斤裝的上等面條，八斤糖，八瓶酒。禮品均用紅紙包裝，以示喜氣吉慶。二三次按上次的二倍增加。每次聘禮除姑娘父母外，其叔伯分家另居 的，也要適當表示敬意。下聘一般定在正月元宵節、五月端午節或八月中秋節。是時，在媒人的帶領下，男方家小夥子和一個背禮品的一起到女方家。到女方家後， 媒人將禮品擺放於女方家堂屋中的八仙桌上。飯前，女方主人便燒上滿堂香，盛來飯菜置於桌上，打開男方送來的酒一瓶，祭告祖宗。意為女兒己長大，感謝祖宗護 佑，敬酒先嘗。每次下聘，女方都要給男方鞋墊或腰帶做紀念。第一次下聘後，男方則改口稱女方父母為爹媽。
燒香
苗語叫「比仰」（Bit Nyangb）。 它是整個談婚論嫁過程中的一個重要環節，隆重而富戲劇性。燒香一般定在冬月或正月進行。具體時間由男方請先生擇期而定，並通過媒人轉告女方家。同時要著手 准備燒香禮品。禮品有一斤包裝的上等面條、糖、瓶裝白酒。其數量與第三次聘禮的數量相同。同時還要備二十到三十斤散酒，大米二十至三十斤，香煙若干條，到 時背到女方家招待親友。女方家也要請自己的伯伯或叔爺作收禮，請一個會婚姻禮儀的歌師作坐媒，做好迎客准備。屆時，男方家的伯伯或叔爺做押禮，苗語稱么叔(Yaot Sud)。請一個通曉婚姻禮儀、能說會唱的歌師做行媒，找一個比親郎小且同輩的做伴郎，會同媒人，蘆笙師和背禮品的去女方家(一般七至九人)。
唱了幾首以後，女方坐媒才接唱，尋問客人來自何方？路上看見些什麼?是來做什麼？男方行媒一一作答，答對後對方才開門讓進。客人進門後主人故意不接背的禮品，故意 不讓坐、不倒茶、不敬煙。要待男方行媒唱要坐要茶要煙的歌以後，主人才展開笑臉讓坐倒茶敬煙。在整個燒香過程中，男方去的人吃飯、洗腳、洗臉、睡覺都得要 行媒唱歌後才給予安排。其用意是考考行媒，增加活躍和熱鬧氣氛。晚上主人裝著若無其事，與客人東拉西址談家事國事農事，閉口不提燒香一事。男方行媒和押禮 要主動站起來用歌聲提出燒香一事。一開始坐媒應和後連聲道：「來了就請安心，時間還早。」故意推辭。通過幾個來回的對唱，女方幺叔才叫幫忙的在堂屋中擺上 桌子。壓禮將帶去的禮品一一點交給女方么叔擺放在桌上，此時燒香禮儀才進入正題。女方么叔才正式發話：「爹媽那邊為了兒女之事，泥爛水滑來到我家，煙不象 煙茶不象茶，招待不周望多多願諒。姑娘是我養，嫁姑娘是伯爺叔子的事，他們還不曉得呢。」意思是讓男方去的人去請客。行媒得承諾下來，問清女方家親戚住地，並將男方去的人除親郎和伴郎外，其餘的安排分工第二天一早分頭四處請女方家的客人。親郎和伴郎不能走家串戶，只能呆在女方家。按苗族禮節，若親郎和伴郎誤進了別人家的門，會給別人帶來不利，要給予拈花掛紅，方才消災免禍。
是日晚，請客的和客人到齊了後，男方行媒和押禮要主動以唱歌的形試要求擺設桌子, 並付給坐媒四元八角錢作為墊桌子小費，進入講財禮程序。桌子擺好後，主客入席。男方行媒、押禮坐下方，女方坐媒、收禮坐上方，女方各伯姨、叔子、姑爺、舅舅分座左右兩方。親郎和陪郎便給每人斟上酒，敬上煙。通過一陣行媒開口，坐媒回答。坐媒盤問，行媒回答，你去我來的對歌，將來意和男方的聯姻誠意敘述明白，請在場的伯爺叔子、姑爺舅舅對結婚時男方應備的禮品和 禮金，以及結婚時新娘所需的衣服、鞋襪、帕子、腰帶、裹腳等作安排和提出要求。一般是由女方伯爺叔子提出初步想法（苗語叫波沖Beb Chongf），男方押禮根據男方家庭情況提出衣物財禮增減意見。你來我往，討價還價。最後由姑爺舅舅敲定。一旦談定，結婚時禮金分文不能少，衣服一件不能缺。此項過程以邊飲酒邊說唱的方式進行，現場氣氛活躍和諧幽默，俗稱「講財禮」。父母的撫養費（奶母錢），在20世紀50年代前一般是每人二十到五十吊銅錢或銀子一錠不等；50年代後一般每人二百元到一千二百元不等；20世紀90年代後一般每人八百元至九千八百元不等。衣物（衣裙、帕子、腰帶、圍腰、鞋襪等民族服裝）60年代以前六至十二套；70年代後，民族服裝四至八套，漢裝四至八套。同時，如女方爺爺奶奶健在，每人則要安排「拐棍錢」，人均一百二十元或二百四十元；女方的弟弟安排「咪羊」（MikYanga）錢一百二十元或二百四十元；如女方姐姐未有人提婚的，則要給予包休錢一百二十元或二百四十元。同時要給姑爺和舅舅各安排一份禮金，一般在一百二十元到二百四十元不等，苗語稱「爛羊」（Naf Yanga）。姑爺舅舅的這份禮金可不能白收，苗族有句俗話「吃羊肉要還羊皮」，到姑娘出嫁時，要送給姑娘同等價置的東西，（衣裙或電器）。通過「講財禮」，雙方達成一至意見後撤去桌子，點上滿堂香，女方男主人盛來飯菜，打開男方送來的瓶酒進行醮告老人儀式。此時，在女方坐媒的主持下，親郎伴郎雙雙來到堂屋中央舉行拜天拜地和拜祖禮。親郎伴郎給女方父母瞌頭後，再依女方家家庭和親戚的輩份依 次受瞌頭禮。禮畢，便拉開桌子，擺上酒席，主客入席，猜拳行令，唱歌喝酒，一至到深夜，氣氛祥和熱烈。按照苗族「燒香不留歇，供生不請客」的規舉，無論多 晚，路有多遠，飯後都要舉行送客儀式。將男方去的人送出門以後，再以「燒香客人已走了，我們請親戚歇宿再走」為由，男男女女，老老幼幼，推的推，拉的拉，回到屋裡圍坐在火爐旁，主人敬煙倒茶，斟上酒，老人則邊喝邊聊，年輕人則酒興，對歌跳舞，一直持續到天亮。
開庚
在燒香時，男方則要求女方家將女方的生辰八字抄寫帶回，男方則請先 生結合自家孩子的生辰八字擇出結婚的良辰吉日。婚期一般選在農歷十、冬月或來年的二、三月，其它月份不宜結婚。按苗族傳統說法，農歷四、五月為孤寡月， 六、七月是雨季，有雷聲不吉。臘月為一年的盡頭月，不吉利。婚期定下來後，男方父母在媒人的引導下親自拜訪親家，告知婚期，並會商婚典事宜。同時將父母的 奶母錢、爺爺奶奶的「拐棍錢」，姐姐的「包休錢」，弟妹的「咪羊錢」和姑爺舅舅的「爛羊錢」一並送去。對姑娘的衣物等再次商定，根據情況套數上予以壓減或 手工製作的傳統服裝換成市場成品服裝等。
娶親
娶親又稱迎親，苗語稱崽抓(ZHuak Nzhuab）。 迎親隊伍有媒人、行媒、押禮、娶親公和娶親婆（此二人必須是新郎的姑爺姑母或舅父舅母或姐姐姐哥，且命相好，再婚者不要），新郎，伴郎，蘆笙師，背禮者等 組成，人數九至十五人組成。原則是去時單數，回來時加上新娘為雙數，討萬事成雙吉利。娶親隊伍在臨走時，總管在堂屋中安好桌子，酒杯斟滿酒，將娶親人員一 一請來，舉行出發儀式。總管代表家長給每人敬上雙杯酒，感謝眾親友幫忙，明確分工，要求去女方家作客要文明禮貌，虛心接受女方家的安排接待，遵禮守節。同 時交給行媒一個事先准備好的裝有一雌一雄雞崽的畫眉籠，交給押禮一把雨傘。娶親隊伍背上禮品和給新娘備辦的衣物出發, 一路笙歌不斷。
女方家則事先請了坐媒和么叔以及送親婆、送親公（此二人必是新娘的姑爺姑母或舅舅舅媽或姐哥姐姐，且命相要好，再婚者不要），作好對口接待的准備。同時，請了兩個未婚少女（新娘的表妹或表姐）作伴娘，身穿節日盛裝，時時陪伴新娘。娶親隊伍到後，女方家在院壩邊安上桌子，由坐媒和么叔進行接風，每人敬上雙杯酒，並唱接風歌。男方行媒唱感謝歌並將裝小雞的籠子和雨傘交給坐媒和么叔。雙方 牽手進屋，對口招呼接待，敬茶獻煙。男方背去的禮品由幫忙的接後放置於堂屋中。稍後，行媒和押禮雙雙到堂屋中，以唱歌的形式請坐媒么叔安桌曬禮(把衣服、禮品、禮金等一一擺出)，並交給坐媒四元八角錢的墊桌錢。桌子安好後，押禮將男方送去的禮品及燒香時所說定的新娘服裝置於桌上，一一點交給對方么叔，接受伯姨叔子姑親舅戚的檢驗。
經檢驗無誤後移置新娘房中，選其中二三套苗族服飾給新娘穿上，展示給眾親友。如若新郎沒在燒香時行跪拜禮的，此時要補上。飯後，由女方幺叔帶領，陪郎斟酒，新郎敬酒敬煙，舉行認親戚儀式。
發親
第二天一早飯後，男方行媒主動唱發親歌，主人在堂屋擺上桌子滅，坐媒和幺叔站在上方，行媒和押禮站在下方，舉行交親儀式。雙方相互交唱，女方將新娘的新紅 傘交給男方押禮，並敬上雙杯酒，意為把我家人託付給你了。押禮接過傘打開檢查一下是否有破損，合上後雙手遞給幺叔，意為情誼已收，請娘家將此傘撐開好讓姑 娘上路，同時敬上雙杯酒，說道：「爹媽這邊從小到大把姑娘養大，費盡千辛萬苦，一把屎一把尿，長大了你們己得靠了，今天把姑娘接走，爹媽那邊會象親生姑娘 對待的，萬望爹媽這邊及伯爺幺叔放三百六十個心。」坐媒將關雞崽的畫眉籠（女方家已留下一隻雌雞）和雨傘交還給男方行媒，意味交親結束。
娶親娘便從閨房中帶出新娘，新娘在堂屋中瞌頭敬拜祖宗辭行，由本家哥哥或弟弟攙扶至大門口，將紅雨傘撐開放在新娘手中扶出家門。伴娘一前一後跟著新娘上路。新郎背新娘的服裝，伴郎背伴娘的服裝。
女方送親親人（伯伯或叔子一至二人，姑爺或舅舅一至二人，哥或表哥一至二人，弟或表弟一至二人，人數不限）和抬嫁妝的尾跟其後。嫁妝除箱櫃電器外，富裕人家還陪嫁一頭牛（此牛不可賣掉，可以牛換牛的形式存在，一至陪伴新娘一生，死後將牛打給她陰間使用）。
接送親隊伍無論乘車走路，走到三分之二的路程都得停下來吃晌午，苗語叫「嘮暑」(Naox Suos)，舉行回車馬儀式，苗語叫佬啷沖(Ndouk Dlangb Congb)。屆時，新郎伴郎拾來柴禾，燃起篝火。
唱完，將雞肉糯米飯米粑分給眾人吃，雞頭給娶親婆，雞屁股給送親婆，雞腿給新娘和伴娘，雞翅給新娘弟弟，其餘的散分給眾人烤著食用。苗家娶親吃晌午，但凡過 路碰上者可參與其中，人均一份。待娶親隊伍離男方家不遠時便停下來等新娘和伴娘著裝。苗家風俗人一生只作一次新娘，在這大喜日子裡，要盡量穿戴多一些，打 扮得漂亮一些。一是在眾親友面前展示新娘的美麗風采；二是在眾親友面前展示新娘的針織和富有。男方總管在院壩中事先安好的桌子前恭候，待娶親隊伍到達時， 讓娶親婆引領新娘伴娘和送親婆先行。當新娘一支腳跨進大門時, 由男方家請的兩個接傘小姑娘(盛裝打伴) 自下而上接下新娘雨傘, 引領進入新房, 端茶遞水侍候。進親完畢，舉行拜堂儀式。在總管的主持下，新郎和伴郎牽手立於香火前，首拜天地，次拜祖宗，再拜父母後，依家族和親戚的輩份依次受拜受頭。是夜，主人家殺兩只雞（一雄一雌），整雞煮熟後端至堂屋，點上滿堂香，由行媒和押禮主持「扯雞舌取老名」，苗語叫拖派階(CHuol Nblais Ghais)。邊唱雞舌歌邊扯出雞舌，幺叔伯伯宣布新郎苗名，並用碗倒酒傳飲傳名(苗名取定後終身不變)。接著將雞加工，擺「新娘宴」。 新娘宴在堂屋舉行，新娘伴娘，接親婆送親婆，接傘的兩人，另在親戚中請兩位婦女陪餐。雞腿給新娘和伴娘，雞屁股給送親婆，其餘隨便食用。仁懷苗族(蒙沙 Hmong Nzuab)的取名方法，就是在小名的前面加一個字，如某人的小名叫「喬Qaox」， 取名時在前加一個「章ZHangd」字，那此人的老名就叫「章喬ZHangd Qaox」。 為尊重老人，所用名字不能雷同於本宗族老輩人的名字，否則視為不尊不孝。名字一旦起用，終生不改。男的叫「又章喬」(Youf Zhangd Qaox)，女的叫「婆章喬」（Bob ZHangd Qaox）。在社交場合為區別他姓同名喊叫時，則在名字的後邊加上姓氏就行了。如姓楊，則稱呼為「章喬尤」(ZNangd Qaox Yous)。按照苗族的風俗，新婚之夜新郎和新娘不同床，新娘由伴娘、送親婆和接傘人陪伴過夜，以表示對親人和客人的尊重和禮貌。
次日早飯後，送親公向男方家長辭行。男方家在堂屋中安上桌子，請送親的全部人員入座，發給每人一百二十元錢或床上用品一件，男方父母向送親親戚表示感謝。送親公則向男方父母唱交親歌，當面交親。
表白說：我家姑娘年紀輕，長身不長心，長人不長志，吃飯要問爹，穿戴要問媽，為人靠丈夫，不懂事要耐心教育，夫妻要相親相愛，團結和睦，今後姑娘女婿回後家要雙去雙來。我們好情好語說在前，
以後有出現虧待姑娘，我們就要追問你們的虧成。男方父親回答：不開親不是親不是戚，開了親就是親就是戚，姑娘進了我家就是我家中的人，把她當做自己的姑娘一樣對待，請爹媽那邊放三百六十個心。說完每人敬上雙杯酒。送親親友遂去房中安慰新娘，長輩長兄者給新娘留下離別錢離開男方家。此時鞭炮蘆笙齊鳴，表示歡送。客人走後，男方父母為兒子兒媳准備禮 品（煙酒糖面條鞭炮等），請一位同宗的弟兄背上去後家拜望岳父岳母，伯爺幺叔，叫「回門」。當天去當天回。若三天不回門的，則要三年才能回後家看望老人。
仁懷苗族婚姻在五十年代前都含有父母作主包辦的色彩，如娃娃親，調換親和搶婚等。由於此種婚姻感情基礎差，當婚姻當事人長大後，在廣大的社交圈中認識他（她）意中的心上人，又無能擺脫現實，於是產生與心上人私奔，逃到遠境他鄉，空手創業。這種婚姻形式苗語稱「簸博」(Bok Box)或「簸支」(Bob ZHid)。這種婚姻是苗族男女
青年抗議包辦婚姻，追求婚姻自由自主和嚮往美滿幸福家庭的一種形式。同時，也是造成苗族個體遷徙的一個因素。仁懷苗族中，在二十世紀五十年代前因這種情況逃 往外省他鄉的確也存在，逃進仁懷的也為數不少。新中國成立後，人民政府實行了《婚姻法》，廣大苗族青年受到法律的保護，類似婚姻得到了杜絕。
苗族實行「一夫一妻制」， 一但婚配，必恪守終身。極少有婚後感情破裂經寨老調處解除婚姻關系的。一但解除婚姻關系，子女一般歸男方撫養，個別的也分一二個跟女方走，但僅限於女孩，男孩謂之「香火把把」， 任何情況下都不能跟女方走的，都得歸男方或男方家族撫養。家庭無子可招贅，謂之「招婿上門」。 招 贅的手續較娶過門的禮節簡單，只要男女雙方認為滿意，由男方的伯伯或叔子作證人，帶上一些酒肉到女方家，晏請女方伯爺叔子，在女方伯爺叔子面前承諾承擔女 方老人養老送終的責任，就可舉行婚禮。招贅的婚典酒席由女方承辦，其取老名則由男方伯叔主持。上門女婿有對岳父岳、母的財產如田地，有管理使用權。岳父、 岳母去世後，其繼承權屬岳父、岳母的親房宗族，但婚後小夫妻倆自置的財產除外。理由是女婿盡養老送終的責任，只能抵償討老婆的債務。但也存在因女婿對女方 老人盡孝盡職盡責，女方親房宗族放棄而由女婿繼承的。喪偶的遺孀，只要不改嫁，有權繼承丈夫的遺產。遺孀若無兒無女需要招贅，必首先徵求家族平輩兄弟中是 否有對象「填房」 方 可招贅，其贅婿無權繼承前夫及老人財產。待前夫雙方老人死後，其財產（入贅後自置部分除外）由家族收回。一般情況下，多數成了寡婦，男方家族則主張家族中 平輩「填房」，不讓招贅，無平輩「填房」的只能改嫁。改嫁前，男方必須自辦牲口、糧食，到前夫家中完善其前夫的燒靈（修齋）事宜後方可結婚。無父母的女兒 更不能招贅，理由是：姑娘是臉朝門外的，招贅的目的是瞻養老人，既然無老人更無需招贅。喪偶再婚，女到男家，以撫養男方子女為主。男到女家其主次顛倒過 來。其理由是：女到男家按傳統習貫其前夫家族不讓子女隨娘走，其子女撫養由家族承擔，並代管其父母遺產，待孤兒長大後將財產歸還。孤女長大婚嫁則負責陪 嫁，其禮金歸家族陪嫁者所有。
『拾』 我有一隻下司犬獵狗，請問怎麼樣訓練能讓它更好的找獵物
捨得嘛買一隻來兔子來，在大塊的草地源上讓你的狗試著追兔子可以的話讓狗將其殺死！（兔子要大的！）待得狗把兔子殺死後從狗的嘴裡把兔子拿過來分小半分給它！從狗的嘴裡搶兔子是為拉以後它成為一條出色的下司獵犬後，就算在山上打獵得到獵物它也會先給主人的。要多給狗用它自己的鼻子尋找獵物的機會......