成果播音

❶ 頌揚中國重大成就廣播稿

「祖國」，這一個神聖的名字，在我幼小的心中，已存在了多年。在我上幼兒園的時候，爸爸媽媽就手把手地教我：「我來自中國，我是中國人！」在我的心中，「祖國」是神聖不可侵犯的！

從1949年建國以來，距今，已有63年了。回首過去，中國經歷了多少風風雨雨，大災大難，如今的中國，已是一片陽光燦爛，繁榮富強。之所以有今日的這番繁榮富強，我們不能忘記30年前鄧小平主席的偉大事業！

1978年，鄧小平同志提出了改革開放的偉大構想，並為我們描繪了未來美好生活的宏偉藍圖。從此，人們便在鄧小平同志的領導下，積極投身到改革開放的建設中，30年過去了，中國在改革開放的這股熱浪中發生著日新月異的變化。

在這30年裡，中國在農業，經濟，生產，建設方面，都取得了了不起的成績。先來說說生產吧：2005年初，據國家統計局初步統計，中國國內生產總值已經突破了136515億，平均發展速度每天中國都能創造出近375億元的財富，與1952年的全年國內生產總值679億元比較，增加了200多倍。現在中國2天左右的時間所創造的財富，就相當於1952年全年創造的財富！

改革開放的成功，最大的受益者莫過於人民了：1980年我國的人均收入為379元，1990年為1634元，2001年為7543元，2002年為7954元，增長了20多倍。1992年到2003年間平均年遞增9.5%左右，而同期其他幾個國家是：美國2.3，日本0.8%，德國1.0%，法國1.4%，印度4.6%。經濟結構優化顯著。1978-1997年，三次產業年平均增長速度分別為5%、12%、10.6%，佔GDP的比重也由28.1：48.2：23.7變為18.7：49.2：32.1。盡管我們的經濟結構比例還大大低於發達國家，但是三次產業的增長速度卻顯著高於它們。

在改革開放的30年裡，我國的人民面貌也有了很大的改善：人民受教育程度提高了，青壯年文盲已基本掃除，九年制義務教育已基本普及。1977年恢復高考時招了30萬人，而到2008年全國高等學校招生規模已達到530萬人，大學的毛入學率已經達到百分之四十。過去年代存在的那種個人迷信、思想僵化狀態從根本上得到改變。人們敢於獨立思考，民主意識、參與意識、競爭意識、進取意識大大增強。 科教興國，人才強國成為我國的基本國策。在改革開放三十年來，培育了大批科學人才，他們在祖國建設中發揮這舉足輕重的作用。

2008年，是改革開放30周年的日子，也許，很多驚喜都是伴著它來的吧，中國，在這一年內，也有了太多快樂與自豪！百年奧運，百年期盼，在這一年，終於實現了！奧運會、殘奧會的成功舉辦，中國取得了驕人的成績，給世界展示了一個富強友好的中國，中國的世界形象得到了巨大提升。受奧運的帶動與影響，我國全民健身運動也在神州大地上如火如荼的進行。

在神州7號發行上天的那一刻，昭示著中國的航天事業取得了不起的成績，當航天員翟志剛在太空中揮舞著國旗的那一刻，我們落淚了，在浩瀚無際的太空中終於留下了我們中國人的腳印了！從1979年遠程火箭發射試驗成功，到2003年「神五」升天，首次載人航天飛行成功，再到2005年神舟六號載人航天衛星順利返回，中國航天人在摸索中讓祖國一躍成為航天科技強國！2008年，我國首顆探月衛星「嫦娥一號」發射升空,神舟七號的順利啟航，炎黃子孫的千年奔月，翱翔太空的夢想成為了現實！

啊，我親愛的祖國，你是那麼的美麗，我相信，只要我們行動起來，我們的祖國將會更加的美麗富饒！

❷ 關於拼搏成就未來的播音稿200字

老師，同學們，大家好，我今天演講的題目是：拼搏成就夢想。
拼搏在字典里的含義是：使出全部力量搏鬥或爭取。然而，在生活中，拼搏是多種多樣的。對於商人來說，拼搏是在商場里跌打滾怕後換來的經驗；對球員來說，拼搏是在穿過一個又一個人後把球踢進的喜悅；對我們來說，拼搏經過一個個挑燈夜戰的夜晚後換來的充實和問心無愧。每個人心中對「拼搏」的定義可能各不相同，但無一例外，每個人拼搏一定都盡了全力，只要是盡了全力，無論成功與否，都是值得肯定的。
我這里有一個拼搏的實例：大作曲家貝多芬小時候由於家庭貧困沒能上學，十七歲時患了傷寒和天花之後，肺病，關節炎，黃熱病，結膜炎等又接踵而至，二十六歲不幸失去了聽覺，愛情上也屢遭挫折，在這種境遇下，貝多芬發誓要扼住生命的咽喉。在與生命的頑強拼搏中，他的意志佔了上風，在樂曲創作事業上，他的生命之火燃燒得越來越旺盛了。
是什麼讓貝多芬重新站了起來?是什麼讓他在遭重創的情況下，譜寫流傳千古的樂曲?又是什麼讓他的生命之火燃燒得越來越旺?這是一種頑強拼搏，永不放棄的信念啊!
你們也許會問：是不是只有偉人才具有這種精神呢?其實，每個人骨子裡就透著拼搏的勇氣，即使是像我們這樣普普通通，默默無聞的學生。在前不久的校運會上，每個參賽選手都使出全部氣力，奮力一搏。在勝利面前，他們忘卻了跑道的濕滑，忘卻了對手的強大，只想著：沖!沖!沖!即使是沒拿到冠軍的選手，他們也不是失敗者，因為他們拼搏過。
拼搏是個神奇的詞彙，他會讓平凡的人變得不凡，讓渺小的人變得高大，讓灰暗的人變得光輝。讓我們也一起學習著擁有這種力量吧，只要拼搏，成功就會向你招手!

❸ 播音感言怎麼寫

我是2008級播音與主持 專業的 ，很榮幸可以站在這里與大家一起回味剛剛過去的那充實而又難忘的實習生活。我所在的實習單位是< >。

在 的 時間，可以說是每天都有成長、每天都有收獲。

月，我從一個懵懂的學生成長為一個可以獨立在國家電台采訪、寫作、口播和製作傳輸的「准記者」、「准主持人」； 月，我從一個毫無經驗的0起點學徒成為一個實習單位鑒定中認可和稱贊的「中央台上手最快的實習生和最多產的實習生。」 的時間雖然不長，但卻使我對未來的新聞生涯充滿豪情與信心，讓我的理想更加堅定。

我是今年 月來到 台記者中心北京站的。我很慶幸可以分配到這樣一個部門開展工作，因為在這里，可以讓播音主持的學生實現采編播合一的夙願。我每天的工作，就是針對北京市發生的重大時政新聞進行采訪、錄音、寫稿、口播、合成和終期傳輸。在這樣一個崗位上，我可以實際操作廣播節目運作中除編審環節外的每一個流程。同時，很多重大時政新聞外的其他消息還要加工成網路新聞稿向 廣播網和國際在線兩大網站供稿。所以我說，在這個部門自己的身份有4重：廣播記者、廣播播音員、廣播製作和網路編輯。每天近12小時的高強度工作讓我體會著新聞傳播工作的艱辛，但每天的艱辛換來的卻是第二天清晨，億萬聽眾收音機里《新聞和報紙摘要》節目中傳出的自己的聲音和文字以及各大著名網站相繼轉載自己的報道，這種職業的自豪感和認同感早已超出了艱辛的價值本身。

媒體的兩大重要職責，其一是傳遞主流聲音、唱響主旋律，第二是開展輿論監督、傾訴百姓疾苦。下面我就從這兩方面來講述我的故事。

中間填寫什麼內容就是經歷的事情

一路走來，一個個人，一件件事，彷彿都近在眼前，是他們教會了我很多做人做事的道理，是他們讓我感受到國家的強大，感受到中國人的偉大，更讓我由衷地熱愛自己的專業，堅定了自己不惜一切投身這個熾熱事業的信念。

從這件事我深深意識到，作為一名新聞記者所要肩負的責任。那是多少雙眼睛的守望，是多少雙無助的手對你的期盼。這件事也增強了我的職業自豪感，新聞人的聲音與文字，可以改變和影響社會的進程。

在這里，我要特別感謝 學院領導和各位老師三年來對我們的教誨，循循善誘的專業老師們讓我們將新聞理想薪火相承、可親可近的學工組老師們給我們後方最有力的支持與幫助。我還要特別感謝 級播音主持班的導師兼播音專業課老師 老師，我們是你第 屆的學生，你把全部的心血全部的愛都獻給了 播音這三年的成長，清晨你帶著學生練聲，傍晚你帶著學生試鏡，如今我們這個集體已經從進校時的稚嫩成長為今天的省級先進班集體。學生有今天的豐碩成果， 老師功不可沒！

太多的感謝匯成一句誓言，今日 播音，明日傳遞中國聲音！謝謝大家！！

❹ 中國播音主持的關鍵發展時期有哪些

中國播音學發展簡史

張頌
（中國傳媒大學播音與主持藝術學院教授、博士生導師）

摘 要：本文將中國播音學發展歷史進行了簡單梳理，認為中國播音學的發展經過了以下四個時期：萌芽期（1923-1961），草創期（1962-1981），形成期（1982-1994），發展期：（1995-現在）。本文認為，中國播音學研究的主要方向及其內容主要包括：播音主持藝術基礎理論，語言傳播發聲學和廣播電視播音主持語體研究。文章還列舉了中國播音學研究的主要著作。
關鍵詞：中國播音學；分期；研究主要方向及內容

一、中國播音學研究的基本歷程
談到播音學發展，我們不妨以已故播音藝術家、原中國廣播電視學會播音學研究會會長夏青先生在為張頌撰《研究播音理論是一項緊迫的任務》一文所作評述中的一段文字來開始，夏青說：「播音具有極強的實踐性……但是，實踐不能沒有理論，實踐性再強，也需要理論的概括和理論的正確指導。由於一開始認識播音，只限於工作性質，尚缺少學科性質的認識條件，於是就產生某種偏頗，即『播音重要，但無獨立理論』。從蘇聯播音經驗中，又認識到播音同表演的相同之處，以表演理論解決播音實踐問題就行了。因此，長期以來，播音隊伍中形成播音理論體系的獨立學科意識相當淡漠。」而「直到播音和教學兩方面實踐都提出了研究理論的問題之後，才開始起步，脫離經驗總結階段，向建立體系階段進展」。1夏青的話簡單而准確的概括了播音學研究發展的基本歷程。
（一）萌芽期（1923-1961）
萌芽期還可以1949年中華人民共和國建立為界，分為兩個階段：建國前與建國後。
1．建國前
建國前的播音研究，又可以分為國統區與解放區兩個部分。
國統區關於播音或涉及播音的文獻較少，多散存於一些知名學者或作家的文章之中。
葉聖陶於1932年12月23日的《申報·自由談》上發表的《文明利器》一文，較為集中地論述了當時廣播的傳播狀況，提出應正確利用現代廣播「團結大眾」、「傳授知識」、「報告消息」，以發展其正面價值，認為「一切所謂『文明利器』，其價值都不存在於本身，而存在於對於社會的影響。這可以從兩方面看：一，它被操持在誰的手裡；二，它被怎樣的利用著」，這些看法講的是媒體的存在價值和社會影響的問題，雖然沒有直接談及播音，卻對播音的性質和任務有宏觀的指導意義。
魯迅曾於1934年發表了多篇雜文，如《偶感》、《知了世界》、《儒術》和《奇怪》等，評述了當年上海民營廣播電台的節目，這些評論揭示了舊中國廣播為剝削階級服務的本質，批判了廣播迎合低級趣味的現狀，播音應也在其中。
茅盾在1937年8月28日的《救亡日報》上發表《對於時事播音的一點意見》一文，對當時的時事播音進行了評述，曾經建議，時事播音不必都只是死板地講讀報紙，應該「變換作風」，並以自己將報紙報道轉換成說書的方式為例，提出了抗戰文藝深入民間和文藝的通俗化、大眾化問題，已經涉及到播音再創作和播報樣態的問題。2
在解放區，廣播是有力的宣傳武器，播音也被作為重要的一環，受到較多的重視，因此，有一些專門論述，所存文獻也相對較多。
陝北新華廣播時期，1948年5月至9月， 當時負責新華社語言廣播工作的梅益、徐邁進、溫濟澤，尤其是溫濟澤，經常寫信給播音組，提示宣傳要點，指出播音時的注意事項、對播音工作進行鼓勵或批評，這些指導或建議，對於形成播音傳統極為重要（如語言規范、播讀正確、立場鮮明），個別方面發展成了播音理論的重要命題（如工作性質、編播兼顧、工作態度等），但大多數還只是在糾正錯訛、安排工作的層面，並沒有上升到系統的理論觀照的層面，尤其是還沒有更多地注意到播音的獨立價值。
1948年下半年，陝北新華廣播電台制定了《播音手續》、《編播發稿工作細則》、《口播清樣送審辦法》等，其中，《播音手續》規定了陝北台播音員每天工作的程序，要求播音員「播音時必須嚴格依照稿件，不得錯漏或更改一字」，「如發現錯播，應立即重播」，「若系重大錯誤，應請示編輯部負責人，正式發表更正」，這些制度的制定和實施，使陝北台和其他解放區廣播電台的編播工作更加具體化、責任化、規范化，培養了一批政治立場堅定、業務訓練有素、工作認真負責、作風一絲不苟的廣播工作者。3
播音員的個人工作總結。孟啟予1948年9月的一份《十天播音工作個人總結》，其中詳細地記錄了播錯、播漏的每個字，斷得不得當的字句，以及播得好的稿件和改進的辦法思路等。齊越在他的《十天播音工作個人總結》中，總結了播音的缺點和錯誤，分析了出現錯誤的原因，提出了改進辦法。涉及字音錯誤、語句錯漏、語氣把握等方面，認識到了責任承擔、認真備稿、心態調控的重要性。這些個人總結是最早涉及播音本體的研究，雖然以個人經驗總結的形式出現，但鑒於其一方面具有普遍性，另一方面以傳授的方式對年輕播音員所產生的普遍影響，仍然具有理論研究的意涵。4
2．建國後
中華人民共和國成立以後，為了適應和促進廣播更大范圍、更加規范的形勢發展，出台了相關政策，進行了業務交流，促進了播音研究的發展。
1949年3月，陝北台遷進北平，改名為北平新華廣播電台。電台制定的《北平新華廣播電台訓練播音方法》詳細指出了選擇播音員的標准，以及播音應注意的事項，如怎樣准備稿件，如何掌握抑、揚、頓、挫、快、慢、輕、重，如何表達語氣情感，規定了播音手續，播音員應遵守的制度等。5較早也較系統地勾畫出了播音所應注意的諸多方面。
1952年12月2日，在北京召開了第一次全國廣播工作會議。在這次會議期間，由中央人民廣播電台主持召開了播音工作座談會，討論了播音工作的性質、任務、作用、重要性，以及對播音員的要求和應學習的內容。指出播音工作常常影響工作的全部效果，提出「播音員不是傳聲筒」，是「有豐富政治情感和藝術修養的宣傳鼓動家」，「……應是人民的喉舌，要使自己的聲音真正表現出偉大的中華民族的氣魄，他要使自己廣播第一言一句都深深打動人心」。在學習內容方面，業務部分包括了練聲。6
1954年7月，齊越作為中國廣播代表團成員去蘇聯學習，回國後先後在中央台傳達了蘇聯播音工作經驗，並翻譯了蘇聯播音員撰寫的一些文章。當時，中央台播音組在學習借鑒蘇聯播音經驗的同時，開始總結自己的播音經驗，經過全體播音員討論，共寫出五篇文章：《播音員和播音工作》，徐恆執筆；《克服報告新聞的八股腔》，夏青執筆；《播社論的體會》，李兵執筆；《把現實中的情景鮮明地再現在聽眾面前》，張洛執筆；《播音員和實況廣播》，齊越執筆。這五篇文章是總結我國播音工作經驗的最早的文章，總結了幾種主要新聞體裁的播音以及播音工作管理和培訓播音員的辦法。
1955年3月在北京召開的「全國播音業務學習會」，是全國解放後召開的第一次全國性的播音會，中央廣播事業局局長梅益、副局長溫濟澤、地播處處長左熒到會講話，齊越介紹了蘇聯播音經驗，被邀請的一些專家、學者、著名演員作了專題報告。
其中，梅益的講話涉及播音創作的方向、播音工作的態度，以及創作手段、情感、技巧和修養等多方面的問題。左熒也作了重要發言，我們將在後面對他的講話加以較為詳細的介紹。專題報告內容豐富，包括台詞、朗誦、語音學知識、發聲機理與方法、嗓音鍛煉與保護、戲劇表演體系及演員修養等。
這次大會，明確了對播音的性質、地位、作用的認識，博採眾長，對蘇聯播音經驗和相關學科知識進行了學習、討論，豐富了播音表達方法，促進了各地播音組和播音員總結經驗，這些講話、講座的內容及形成的認識，基本上形成了播音創作的基本架構，為構築中國播音學打下了堅實的基礎。
左熒在1951年3月1日編印的《廣播通報》第2卷第1期上，發表了《從「編播合一」談到播音應該專業化》一文，對當時試行「編播合一」的背景、目的、得失進行了闡述，認為「作為培養播音員的辦法提出來的『編播合一』，顯然不但沒有提高播音水平，相反倒降低了」，之所以如此，是因為「否定了播音工作獨立發展的前途」，指出「播音工作應該專業化」，並對播音提出了較高的要求，說「好的播音應是親切而有誘惑力的。使人們一打開機子就不能不聽我們的播音，聽就不能不聽完，聽完則久久不能忘懷。」7
1955年3月左熒在「業務學習會」上作了發言，並以《播音是一種語言藝術活動》為題發表於《廣播業務》試刊號二。文章首先論述了播音在廣播工作中的重要性，指出播音是廣播工作程序中的最後一個環節。播音員是語言廣播的集中體現者，肩負著重大的責任，應成為黨的出色的宣傳員，走在全國語言規范化的前列。並對輕視播音工作和片面強調播音工作重要性的兩種錯誤認識進行了辨析。文章指出，播音工作是一種語言表現藝術，分析了播音藝術的特點。文章還認為，「播音工作是一種創造性的藝術活動」，要達到吸引聽眾的目的，必須研究「播給誰聽——播音的對象」、「播些什麼——廣播內容」、「為什麼播講——播音的最高目的性」、「怎樣播講——播音技術」的問題。其中，「播音技術」其實就是播音的「藝術」，這一看法的提出正是他重視播音專業化和藝術性的體現，對於播音此後的理論研究具有重要的意義。在論述「怎樣播講」問題時，左熒還明確提出，「播音是一種藝術創作。任何藝術創作都有其獨特的個性。因此，我們反對兩種傾向：一種是單純自我表現，一種是機械模仿」，這些論述，在半個世紀後，仍然具有鮮明的現實意義和振聾發聵的力量。8
張頌認為，「這篇文獻是左熒同志對播音理論的重要貢獻，尤其是他對於播音的第四個要素的闡釋，凸顯了他的真知灼見，具有深遠的理論價值和實踐意義」，「並成為中國播音學進入草創時期的前奏，為《中國播音學》專著的誕生，奠定了重要的學術基礎」9。
1956年，齊越和崔玉陵節譯了蘇聯功勛演員符·阿克肖諾夫所撰的《朗誦藝術》10，連載於《廣播愛好者》，包括呼吸方式、發聲吐字、重音停頓、語調、節奏、手勢和創作想像、內心視像、內在語以及創作交流等內容，雖然較為簡單，但是其語言表達藝術的理論框架比較全面，為播音基礎理論研究打下了基礎。
在這個階段，主要是學習蘇聯的播音經驗，研究「大文章」的播法，播音理論初見端倪。理論成果以《蘇聯播音經驗匯編》《全國播音經驗匯輯》《播音業務》等論文集為標志。
這一時期，理論成果以黃皮書《蘇聯播音經驗匯編》、白皮書《播音業務》、藍皮書《全國播音經驗匯輯》為代表，這三本書分別總結了國外（蘇聯）、中央台和地方台（主要是省台）的播音經驗，是對當時播音經驗的一次總結和推廣，也為播音理論的建立提供了基本的思路，具有重要的理論與實踐意義。但是，「雖然有不少真知灼見，但明顯地帶有零散的經驗色彩和斯坦尼斯拉夫斯基表演體系的印記」。11
（二）草創期（1962-1981）
1962年，齊越在上海播音組的講話成為播音理論的奠基之作。以此為標志，開始了中國播音學的探索。
1963年9月，北京廣播學院正式招收中文播音專業。教學需要進行教材建設，在借鑒姊妹藝術經驗的基礎上，開設了「發聲教學」、「基本表達」（時稱「語言邏輯」）等課程，印發了有關教材和資料。雖然比較簡單，但是播音理論的主體已經比較明確了，一些基礎理論如播音的性質和任務、播音創作的目的、用氣發聲以及感情、停頓、重音、節奏等內外部技巧等都得到了闡述，播音理論體系開始建立一定的格局和基本觀點間架，播音研究由此開始走向體系化。12
十年動亂期間，播音理論和業務建設遭到破壞，建國以後建立起來的播音理論和積累起來的播音經驗，統統被誣蔑為「修正主義黑貨」，由政治代替一切，所有播音理論學習、播音業務培訓、播音基本語言訓練都被迫停止，優良傳統被拋棄，播音風格遭扭曲，「高、平、空」的大喊大叫充斥廣播。
1979年召開了全國的播音基礎教材研討會，由張頌編寫的《播音創作基礎》（尚未正式出版）得到了大會的認可。書中已經出現了「正確的創作道路」、「新中國播音風格」、「播音表達規律」等內容。
1981年8月，在北京召開了全國第二次播音經驗交流會，著重討論了新聞播音特點和當時新聞播音存在的主要問題。會議提出了播音工作必須根據改革需要，勇於創新，探索新的播音方法。大會提出「大膽創新、百花齊放」的口號。會後，全國各地播音員貫徹會議精神，認真學習和實踐，在播音業務和理論建設方面，都取得了可喜的成績。出版了《話筒前的工作》一書，
（三）形成期（1982-1994）
1982年1月，張頌發表了《研究播音理論是一項緊迫的任務》一文，構築了播音理論研究的框架，並由此拉開了播音學研究全面發展的序幕。夏青對此文的評價是「……研究理論卻顯得無足輕重，鮮有問津者。本文在這方面，提出了體系的構想，呼籲同行作為一項緊迫的任務，向理論的深度和廣度進軍，不久便得到了認同。現在（所評述書籍出版時間為1990年—作者注）播音理論研究已經進入了新的層次，研究者的隊伍正不斷擴大。」13
1983年，張頌出版了專著《朗讀學》，主要內容包括朗讀規律、具體感受、態度情感、目的對象、朗讀狀態以及停連、重音、語氣、節奏等朗讀技巧。這些內容涉及有聲語言再創作的基本要求、基本流程、基本規律，雖然是針對朗讀進行的，卻也構築了播音創作基礎理論的基本框架。尤其是，此書立足於朗讀的獨特性所進行的建立學科體系的理論努力，實際上成為中國播音學學科建設的前奏。
「中國播音學叢書」為中國播音學理論體系的形成作了前期准備,其中主要有：張頌著《播音基礎》 (1985年。後改為《播音創作基礎》)、徐恆著《播音發聲學》（1985年）、吳郁主編《播音學簡明教程》（1988年）、畢征主編《播音文體業務理論》（1989年）、張頌等著《論播音藝術》（1990年）、姚喜雙著《播音風格探》（1992年）等。
1986年在銀川召開了全國播音學術研討會，1987年在北京成立了中國廣播電視學會播音學研究會（後改為播音學研究委員會）。學會的成立對於播音理論研究全面、深入地開展，起到了極大的推動作用。
1994年2月，張頌出版《播音語言通論》，對播音學科的地位與作用、播音語言的性質與特點等問題，進行了全面、充分的論證。針對廣播電視事業發展過程中出現的無視語言規范、輕蔑語言功力的觀點和理論，著重從語言文化的視角，以播音主持藝術為重點，論述了播音語言的內涵與外延，確立了「語言是精妙的」中心論點，闡述了廣播電視語言傳播的繼承傳統、當下狀況、未來走向。同時，將播音創作主體置於中外語言傳播的廣泛觀照之中，並從受眾、隊伍、競爭、前景等宏觀層面進行了論證。書中駁斥了有導向性錯誤的諸種偏頗見解，並針對廣播電視語言傳播存在的危機，提出了相應的對策。這本書是繼《中國播音學》之後，在語言傳播理論研究方面的又一力作，具有較高的理論價值。
1994年10月，《中國播音學》出版，它是中國播音學理論體系形成並開始走向成熟的重要標志，也宣告了一個新學科的誕生。
《中國播音學》由張頌主編，匯集了我國播音學研究領域的專家、學者的研究成果。該書規模宏大，包括「導論」、「發音」、「創作」、「表達」、「業務」四編共四十章66萬字，不僅明確了本身的學科定位，而且在理論、方法、指導思想和實踐性等方面都具有較高的起點，初步建立起了中國播音學理論的嚴整體系。
（四）發展期：從1995至現在
這一時期，播音理論的研究進一步深化，並拓展了研究的領域。
對節目主持藝術理論的研究，是這一時期人們關注較多的方面。一些研究者對八十年代中期就開始的節目主持人和主持人節目研究中的語言表達藝術，開始進行梳理和總結，初步形成了理論的框架。1999年，吳郁出版《主持人的語言藝術》，對節目主持藝術進行了更為系統、深入的研究，書中對節目主持人的語境、語用規則、語言功力、語言風格和主持人節目的語體特徵等問題作了比較全面的闡述，對不同類型主持人節目的語言表達藝術也進行了分類研究。
1998年，姚喜雙出版《播音學概論》，從理論上對播音學科的獨立性作了全面地闡述，並對播音學科給予了美學理想的觀照，在宏觀與微觀的結合上體現了學科的前沿性。
李曉華的《廣播電視語言傳播發聲藝術概要》（1999年）從理論和實踐兩個層面對廣播電視語言傳播發聲進行了拓展性、深入性研究，一方面對播音發聲進行了歷史梳理和理論闡釋，一方面結合一線實踐和教學實踐，進行了有針對性的內容設置和病例診斷。
祁芃的《播音主持心理學》（1999年）、陳京生的《電視播音與主持》（2000年）、魯景超的《廣播電視即興口語表達》等著作，都在不同角度對播音學研究進行了一定程度的拓展。
從1999年開始，由中國傳媒大學播音主持藝術學院與中國廣播電視學會播音學研究委員會編輯出版的《播音主持藝術》，每年一部，截至2006年已出版7輯，文集的內容包括歷年的獲獎論文，涉及基礎理論研究、教學研討、人物訪談、一線實踐等諸多內容。文集的出版，豐富和推動了中國播音學研究。
2003年，修訂後的《中國播音學》再版，將業務部分分為廣播播音與主持、電視播音與主持。
2003年，張頌出版《朗讀美學》，把對有聲語言表達的要求提高到了審美的高度。
從1997年開始，張頌在各種刊物上發表了數十篇論文，這些論文被收入《語言傳播文論》（1999年）、《語言傳播文論》（續集）（2002年）、《語言傳播文論》（第3集）（2006年）。在這些論文中，張頌對中國播音學進行了深入和拓展，使得中國播音學的研究以播音為核心，涉及語言學及應用語言學、新聞傳播學、哲學美學等諸多學科和領域，涵蓋了三個子系統，分別是：廣播電視語言傳播系統、播音主持理論系統、大眾傳播和人際傳播的關系系統。
二、中國播音學研究的主要方向及其內容
（一）播音主持藝術基礎理論
播音主持藝術基礎理論是中國播音學的重要組成部分。它是播音主持語言表達的基礎理論，著重研究從稿件（或話題內容）准備到實際播出這個過程中基礎性的理論問題,如播音主持語言創作的基本規律、原則、方法；傳播主體的業務序列等。
播音主持是一種有聲語言的創作活動，需要把稿件（或話題內容）變為有目的、有感情、有對象的有聲語言作品，及於受眾之耳，入於受眾之心。該方向把播音主持作為一個過程來研究，探尋其表達特點和規律，主要解決創造道路、分析理解和具體感受稿件的方法、語言表達的內外部技巧以及話筒前狀態諸問題。其基點在於正確處理「稿件（或話題內容）—傳播主體—受眾」這三者的關系，從理論與實踐的結合上，對問題作出回答。
該方向在有稿播音（朗讀學為主）、無稿播音（口語表達為主）的范圍內，以信息傳播為核心，研究以有聲語言為主幹或主線表情達意、言志傳神的藝術規律，以及聲情並茂、悅耳動聽的廣播特點和聲畫和諧、賞心悅目的電視特點。
我國人民廣播電視的播音主持藝術，幾經曲折逐漸成熟，形成了獨特的風格與氣派。該方向還研究中國廣播電視播音主持藝術發生、發展的過程，探求其發展規律，其中包括發展史研究，各個時期主要代表人物、重點作品、不同風格流派的研究，以及中外廣播電視播音主持藝術的比較研究等。
上述研究的成果對於廣播電視播音主持藝術其他方面的研究和實踐具有直接指導作用；對傳播主體加深語言造詣，強化語言功力，完善傳播主體與接受主體的感應系統，構建語言美感、語言鑒賞、創作風格體系都有重要的理論價值和實踐意義。
（二）語言傳播發聲學
語言傳播發聲學是中國播音學的一個基礎性分支。它以廣播電視語言傳播中的發音和用聲為主要研究對象。
廣播電視語言傳播，是傳播主體（如播音員、節目主持人）在特定的環境中通過電聲系統運用有聲語言進行的傳播活動。語言傳播發聲學是從物理（聲學）、生理（器官、機理）和心理（感受、感情）等方面，在理論與實踐結合的基礎上，闡釋用氣發聲、吐字歸音、聲音彈性的規律與個體訓練難點和方法的一門科學。這個研究方向有兩個領域，一個是語言傳播主體在話筒前應用和日常訓練體系，主要解決處理情、聲、氣的關系，以達到自如地因情用氣、以氣托聲、以聲傳情的目的；另一個是對語言傳播主體的聲音運用進行科學的主客觀評價的體系，特別是解決「口耳之學」長期以來只有主觀評價而缺乏客觀評價的問題，通過使用現代科學技術手段對語言傳播主體給以靜態恆量和動態變數的監測，以建立各項指標體系、形成客觀標准。
進入九十年代以來，我國廣播電視的節目樣式發生了很大變化，如主持人節目、現場報道、晚會直播等，給語言傳播發聲研究與教學，提出了許多新的課題和更高的要求。該方向將通過深入探討對之做出新的理論概括。
該方向的理論體系及研究成果，對於提高廣播電視語言傳播質量，具有一定的理論指導作用；在幫助專業人員掌握科學的用聲方法，防治嗓音疾病等方面，顯示出較高的實用價值。對於「人機對話」中語音識別與合成的研究，也有積極的意義。
（三）廣播電視播音主持語體研究
廣播電視播音與主持是一門綜合性、實踐性很強的邊緣性學科，它涉及到傳播學、新聞學、語言學、播音學、社會心理學和美學等多種學科。它的任務是，系統研究各類廣播電視節目播音主持的語體特徵，以及與之相適應的教學訓練方法；分析不同言語形式與心理機制、生理機制的關系，研究創作心態差異和肌體反應差異對言語表達模式的影響。它以辯證唯物主義為指導思想，以調查研究、個案研究、系統研究、比較研究為主要研究方法。該方向將立足於總結我國廣播電視播音與主持的豐富實踐經驗，吸收相關學科的理論研究成果，構建中國廣播電視播音與主持語體的理論體系。
廣播是運用有聲語言進行傳播的，它與聲畫結合的電視傳播方式相比，具有自身明顯的特點。廣播播音主持語體的研究，著重從廣播播音主持語體的特徵、功能、內容、結構、形式、創作心理、受眾心理、語言表達特點、語體美學特徵等方面來進行探討。同時，對廣播播音主持語體進行分類研究，根據不同體裁（包括文字稿和腹稿）、不同節目類型（如新聞評論類、知識服務類、教育欣賞類、綜藝娛樂類等）、不同言語模式（如播報式、宣讀式、談話式、朗誦式、文藝晚會主持、現場報道等），分別探究其創作實踐過程中的業務技能和表達規律。
電視播音與主持是電視傳媒中不可或缺的重要傳播手段和宣傳形式，具有聲畫結合的特點。隨著電視業的蓬勃發展，電視播音與主持的語體特點愈益鮮明，樣態也漸趨豐富。電視播音與主持語體的研究，著重探討與電視播音與主持相關的各種因素對語言表達的影響，電視節目語境對播音與主持語體的基本要求；分析各類不同節目播音主持的語體特徵和藝術風格；探求提高電視播音主持藝術水平的途徑和方法。主要內容包括：電視新聞口播與配音、電視新聞現場報道、電視紀錄片解說、電視節目主持藝術、各類電視節目主持的特點、各種不同的電視播音主持風格、電視播音主持的形象造型及體態語的運用等。

❺ 跪求一篇播音主持自備稿件。

這是父親給女兒的一封信和十年後女兒的回信，建議你讀女兒的回信，比較適合你。
自備一般時間較短，女兒的回信足夠了。

給可愛的女兒：再吃十次蛋糕 就可以找爸爸了…

爸爸和你玩了好多次躲迷藏，每次都一下子就被你找出來。 不過這一次，爸爸決定躲好久好久。你先不要找， 等你十四歲（還要吃完十次蛋糕）的時候， 再問媽咪，爸爸躲在哪裡，好不好？

爸爸要躲這么久，你一定會想念爸爸，對不對？ 不過，爸爸不能隨便跑出來，不然就輸了。

如果還是很想爸爸，爸爸就變魔法出現。 因為是魔法，不是真的出現，所以不犯規，爸爸不算輸。

爸爸的魔法是：趁你睡覺的時候，跑到你夢里大玩游戲；

在你畫圖畫爸爸的時候， 不管好不好看，你覺得是爸爸，就是爸爸； 當你拿爸爸的 照片看時，爸爸也在偷偷的看你…… 要記得，爸爸一直都陪著你！

你已經是四歲的大姊姊了。 爸爸要拜託你一件事，要你照顧和孝順爺爺、奶奶和媽咪， 看你是不是比爸爸以前做得好？有多好，媽咪會告訴你的。

爸爸猜想，我們這一次玩躲迷藏要玩這么久， 爺爺、奶奶、媽咪有時候看不到爸爸，他們一定會偷哭。 偷哭就是犯規、就是失敗。

他們偷哭，你就要逗他們笑，

不然游戲輸了以後，他們一定會哭得更厲害了

好不好，寶貝？你們是同一國的，來比賽看你們厲害，還是爸爸？

准備好了嗎，比賽就要開始了。

十年後的女兒給爸爸的信

愛玩的爸爸，你躲在哪裡？

你不是說我吃過十次蛋糕後，就可找到你的嗎？ 這十年來，我很聽爸爸你的話，為了不犯規，害怕游戲輸掉再看不見你， 我努力地照顧爺爺、奶奶、媽咪，他們哭，我逗他們笑。 爸爸，他們終於笑了！我贏了！游戲結束了，你該回來吧，對嗎？

原來…不對的！

我期待爸爸你的回來，再和我玩躲迷藏的時候， 媽媽卻告訴我，我再也看不到你，

原來十年前的我已失去了你這個愛玩的爸爸…

爸爸，你為何忍心騙你最愛的女兒？

十年來，每吃一次蛋糕，我對你的思念愈累積，

對我們十年後的再會也就愈期盼。 十年的累積實在令我輸得更慘痛！ 十年前，若你讓我選擇的話，

我寧願爸爸不要騙我，你該相信你的女兒吧！

我會堅強，我會更努力逗爺爺、奶奶、媽咪笑。 又或…來騙我一輩子，和我玩一輩子的迷藏，讓我贏回一輩子的你…

爸爸，十年後的後知後覺沒有減輕失去你的震撼， 雖然痛，但我會努力我的人生，不會辜負你的愛， 不會辜負你和我玩十年躲迷藏的苦心。

已成長的女兒

❻ 求推薦幾部多人播音的有聲小說

男女雙人播講有聲小說：

草樣年華
穿入聊齋
此心無垠
盜情
惡魔法則
妃池中物內-不嫁斷袖王爺容
和校花同居的日子
和空姐同居的日子
絕世唐門
落花時節又逢君
夢落芳華
且試天下
秦時明月
三生三世枕上書
天配良緣之商君
致我們終將逝去的青春
何以笙簫默
清空萬里
寡人有疾
鬼魂在身後之獵靈人
狼性壞壞老公：只疼迷糊小甜妻
請你聽我碎碎念
歲月是朵兩生花
我的青春從愛你開始
玩轉王子學院
要有多勇敢才能念念不忘
寶珠鬼話
浮世浮城
茅山後裔
三千鴉殺
我的星上人
小魔妃
無門囧事
知否知否應是綠肥紅瘦
藍色生死戀
作繭自縛
窗子里的臉
綠紅妝之軍營穿越
末路相逢全集 (播音:AMY )
看完煙火再回去
放棄你是我做過最勇敢的事
末路相逢

打字不易，請您珍惜我的勞動成果，及時採納我為滿意答案，謝謝~您對我的採納是對我最大的鼓勵~

❼ 播音主持的基本常識

播音的要求
發音正確，吐字正確。用標準的普通話播讀，特別要注意多音多義字，古詩文中特別要注意按意定音。不添字不少字不讀破句，朗讀清晰完整;語速適當，用心感受。要抓住文章特點，使節奏流利和諧，緩急結合;語調生動，輕重適宜。根據需要，分出輕重緩急，分清抑揚頓挫，表達出文章的思想感情。

播音中的換氣
停頓除為了休息換氣外，更是為了充分表達朗讀者的思想情感。停頓包括語法停頓和語意停頓。語法停頓包括自然段落，標點符號的停頓，要顯示條理分明。句子中的也要注意邏輯停頓，語斷氣連就是其中的一個方法。重音，就是在詞和語句中讀得比較重，擴大音域或延長聲音，可突出文章的重點，表達自己的感情，重音可分為語句重音和思想重音。

氣息的控制
換氣就是用氣的過程，播出的內容千變萬化，就要採用不同的用氣方法，補氣和換氣是一種朗誦技巧。依情取氣，依照感情發展的變化採取不同的用氣方法補氣的方式：偷氣，搶氣，就氣。方法指導：讀短小精悍的詩歌，繞口令，散文之類進行訓練。緊張實際是口唇的緊張，在朗誦之前要做些口唇練習，如：將舌頭在口腔內360度大循環十五次左右。

聲音的魅力
美妙的聲音來自正確的呼吸，氣息短，做姿不正確會造成緊張。坐如鍾，頭背一線，雙腳自然垂直，深呼吸時要深，不要聳肩。播音愛好者最主要是要抒發一種情懷，一種心情，引起聽眾的共鳴。你應該為自己而讀。將自己揉入文章中，不要理會其他，不要玩嗓子。練習遠近距離感，這個練習對於我們讀文章中的對話是很有幫助的。朗讀要有目標對象。

發聲的呼吸控制要領
掌握胸腹聯合式呼吸的要領，首先要掌握呼吸的基本狀態。這種基本狀態的吸氣和呼氣要領分別如下：

吸氣要領
吸氣要吸到肺底、兩肋打開、腹壁「站定」。
這是一種深吸氣。而在生活中只有將人體內余氣全部吐出後才能有吸氣的需求。在體會吸氣要領時，應先將體內余氣用嘆氣法全部呼出，再自然吸氣，此時才容易體會到將氣吸到肺底、兩助打開的感覺，否則易成為胸式呼吸。

呼氣要領
第一步要掌握呼氣的穩勁狀態，其中應以快吸慢呼為訓練重點;
第二步是鍛煉呼氣的持久力，一般要求一口氣呼氣發聲可持續30秒-40秒;
第三步訓練呼氣與發聲「掛鉤」，掌握發聲時呼氣的調節方法。

❽ 央視播音員李瑞英，獲得的主要成就都有哪些

作為一個讓全國人民都知道的主持人她的成就太多了，例如中央電視台新聞中心播音部主任是她、中國播音主持的各種常委會副會長是她、全國最優秀的女主持之一也是她等；不過她給人印象最深刻的不是這些職稱，而是她的從業的態度以及每天都會看的《新聞聯播》。

雖然她在2014年退出《新聞聯播》之後便很少主持節目了，可是她留下的光輝形象是磨滅不掉的，她在央視的發展中也起到了很大的推動作用。

❾ 誰能幫我找一篇新聞類的模擬主持稿件我的聲音屬於那種適合新聞播音類型的。謝謝啦！

模擬主持—（開場白＋結束語）

節目名稱《新聞全接觸 》

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版頭3 ：《新聞全接觸》在遠離市區的教育城，你想了解最新鮮最真實的國際國內時事嗎？你想時刻掌握政壇時策？關注國內外，了解一切動態，盡在《新聞全接觸》。