周庄探究成果

① 《絕版的周庄》傳統與現代文明如何取捨

在人類歷史的長河中，中華民族的祖先用勞動和智慧創造了光輝燦爛的文化。中華文化，源遠流長，延續不絕，一直影響到今天的生活。繼承和弘揚中華傳統文化，是凝聚中華民族力量的客觀要求，是建設有中國特色的社會主義物質文明和精神文明的現實需要。全面、系統地挖掘、整理和介紹中華傳童文化，則是中國學者義不容辭的光榮任務。有鑒於此，幾十位對於傳統文化素有研究的學者通力協作，編纂了這部《中華傳統文化大觀》，奉獻給各位讀者。

文化是人類精神活動和實際活動的方式及其物質與精神成果的總和。由於人們生活實踐的復雜多樣，文化也相應地具有不同的內容、形式和層次。作為世界四大文明古國之一，早在數千年以前，中國就以獨具特色的黃河文化而聞名。其後，經過炎黃子孫長期的創造和積淀，中華文化愈豐富多姿、博大精深，其成就、其影響，舉世罕見。

中華傳統文化具有鮮明的整體性，各種文化形式之間相互貫通，相互影響。只有在比較全面了解中華文化各個門類形式的基礎上，才有可能對其總體特徵與實質獲得較深入的理解。事實上，整體性把握文化，本身就是中華傳統文化的基本精神之一。中國歷史上的許多傑出人物都是在眾多領域均有重要建數、樹的文化全才。世界級文化大師孔子所推崇和追求的「成人」，不僅具有高尚的道德情操、廣博的知識、深邃的智慧，而且還具有出色的文字表達能力、政治管理經驗以及藝術、體育、軍事等多方面的技藝。孔子本人正是這樣一位全面發展、多才多藝的偉大人物。作為傑出的教育家、思想家、政治家、歷史學家和文學家，孔子對於音樂等藝術領域、射御之類技能甚至烹飪與服飾的原則等，都曾提出過非常精妙的見解。中國古代傑出人物對於文化的全面追求，啟發本書作者將不同門類的知識融匯貫通，集為一帙。

本書內容涉及的時間范圍因門類而略有差別，一般說來，上起原始社會，下至近現代。面對浩如煙海的歷人物、汗牛充棟的古代典籍、星羅棋布的文物遺存，本書沒有採取編年體的中國文化大事記的寫作手法和按詞條分門分類的文化詞典的編纂形式。大量人物、著作、術語、事件的簡單堆砌並不能揭示中國傳統文化的精蘊。在有限的篇幅內，本書為讀者奉獻的是系統的而不是支離破碎的知識。本書努力把尋找中華傳統文化各個門類的發展線索放在首位，力圖達到歷史與邏輯的統一。同時，本書也試圖分析每一文化門類的基本特點，闡釋這些文化門類在整個中華傳統文化中所處的位置。最終展現給讀者的，除了一幅幅多姿多彩的歷史畫卷以外，還包含對各方面知識的整合與品味，包含了對中華傳統文化的整體性總結與反思。相信這種撰寫方式能幫助讀者獲得清晰、明了和系統的知識。

強烈的時代性是中華傳統文化的又一大特徵。文化的本質不是既成的事物而是流變的過程。本書揭示了這樣一個事實，即傳統文化一直處於《周易》所形容的「生生不息」的繼承與變易的對立統一發展之中，舊的形式不斷被新的形式所代替，但在新的形式中又包含著持久恆常的民族精神。例如，被視為「國粹」的京劇實際上是一門非常「年青」的藝術，它的真正成熟距今不過百年上下。自宋代以來，主導戲曲舞台的藝術形式曾發生過多次重大繁榮。然而，這種變革並非脫離歷史的獨立創造，而是繼往開來，在吸收過去遺產的基礎上加以創新。研究中華傳統文化的重大意義也正在於此。盡管許多舊的形式已隨著歷史變遷而失去生命力，但卻可以通過改造，使之適應新時代的要求而繼續發展。因此，本書在研究中華傳統文化各門類歷史發展的同時，也盡可能地對該領域的未來發展作出預測。

中華傳統文化的另一重大特徵是突出的地域性。中國國土遼闊、地大物博，自周秦以來除個別分裂割據時期外，在大部分時間內保持著統一的多民族的國家這一政治機構。因而，在中華傳統文化這一體系之中，既有源自黃河流域的華夏文明作為主體，也有多樣的少數民族文化作為補充，相得益彰。中華傳統市場早在數千年前就與異國文化開始了交流。漢唐時代，中國文化是相當開放的。在許多方面，中華民族的祖先曾非常勇敢地、毫不猶豫地吸收外來文化因素，並加以改造，不斷豐富中華文化的內涵。從意識形態方面看，中國接受了從印度傳來的佛教，這是世界主要文明體系之間的最大規模的交流之一。從藝術方面看，中國大量吸收了沿絲綢之路傳來的異國音樂、舞蹈，並使之中國化。「胡琴」是中國民族樂器中的重要代表，但如同其名稱所示，它原來是外來品。從飲食、服飾、民俗等方面看，中國所吸收的異國文化內容也十分驚人。與此同時，中國也將自己的文化向外輸出，如造紙等四大發明、絲綢與瓷器等工藝製作等，都對世界文化產生了積極的影響,對人類文明作出了巨大貢獻。中華傳統文花的許多精華，如中醫、氣功、武術等，至今仍受到全世界的重視。中外文化的交流與比較，是文化研究的基本課題之一，需要加以專門研究。因內容和篇幅所限，本書只是約略地揭示了中國傳統文化中若干文化的交流必將進一步擴大，具有悠久傳統的中華文化，必將以嶄新的資態邁進未來的世界文化體系之中。

篇章目錄

·儒家學說
古典儒學
兩漢經學
儒道釋的交會與融通
義理之學
考據之學

·道家道教
老子哲學
莊子哲學
早期道教
魏晉南北朝時期的道教
道教的鼎盛
金元時期新道教
道教的衰落

·中國佛教
教義教規
歷史源流
教下諸宗
教外別傳
禮儀制度
藏傳佛教

·詩歌詞曲
先秦詩
兩漢魏晉
南北朝詩
唐詩
宋詩
元明清詩
詞
曲

·文章駢賦
散文
駢文
辭賦

·章回小說
形成與演變
流派與名著
民族風格

·書法篆刻
先秦書法
秦漢書法
魏晉南北朝書法
隋唐書法
五代兩宋書法
元明書法
清代書法
書論與欣賞
篆刻

·中國繪畫
教化人倫——人物畫
山境水情——山水畫
花鳥精神——花鳥畫
玄妙之門——繪畫理論

·雕塑造像
明器雕塑
陵墓表飾雕塑
宗廟造像
石窟造像
寺廟造像
建築雕塑
工藝雕塑

·傳統音樂
民歌
樂器和器樂
舞蹈音樂
曲藝音樂
戲曲音樂
樂論、樂志和樂律學

·古代舞蹈
原始舞蹈
周代樂舞
秦代百戲
隋唐樂舞
宋代隊舞
元、明、清舞蹈

·古典戲曲
戲曲的起源和形成
宋元南戲
元雜劇
明清傳奇
清代地方戲
京劇
傳統戲曲理論

·史官史學
史官史家
史書體裁
歷史思想
史學理論

·漢字的形質
漢字的基本類型
漢字的起源與發展
漢語方言
漢語語音
漢語詞彙
漢語語法

·書簡典籍
古籍形態
古籍整理
古典書目

·教育科舉
教育制度
教育思想
科舉制度

·中華武術
拳術
武術器械
對練
集體項目
攻防技術

·中華氣功
淵源探蹤
歷史發展
門類劃分
研究方法
理論基礎
要領簡述
應用價值
外氣研究

·棋藝博戲
圍棋
象棋

·兵家韜略
韜略的形成與發展
韜略的理論原則
國防韜略
治軍韜略
用兵韜略

·政治謀略
政治謀略產生和發展的歷史條件及其作用
政治謀略的類型

·刑名律令
淵源與發展
理論基礎
形式特徵
主要罪名及處罰
刑罰體系
主要適用原則

·中醫中葯
基礎理論
臨床基本原理
針灸學
中葯學
養生學
名醫名案

·建築園林
構造與材料
色彩與布局
傳統居住建築
城市和城市公共建築
宮殿建築
禮制與祠祀建築
陵墓建築
佛教建築傳統園林建築

·古玩器皿
陶器
玉器
銅器
瓷器
漆器
金銀器
文房四寶

·衣冠服飾
起源與初步發展
周禮縉紳與漢官威儀
從魏晉的日月改易到唐代博採兼收
宋代的守古尚簡與明代的恢復漢俗
滿漢並存的清代服侍

·美食名飲
鬥茶品茗
瓊漿美酒
玉盤珍饌

·中國民俗
鬼神
喪葬
婚姻
宗法
禮儀
節日
禁忌
相術
風水
算命

② 周庄旅遊

可以。看你怎麼安排了。我建議最好早天亮前去。那時的周庄和天黑後的周庄是最美的。周庄的當地找一個阿姨帶給你導游就好了，才10塊錢，還唱歌。很不錯。我上次在裡面住了一周。

③ 陸林的科研成果

上：著作與古籍整理
陸洪非林青黃梅戲劇作全集（合編）安徽文藝出版社2112出版
求是集——戲曲小說理論與文獻叢稿，中華書局2011年出版；
知非集——元明清文學與文獻論稿，黃山書社2006年出版（江蘇省社科二等獎）；
元代戲劇學研究，安徽文藝出版社1999年出版（江蘇省社科三等獎）；
清人別集總目（合撰），安徽教育出版社2000年出版（江蘇省社科一等獎），2001年、2011年再版；
明代戲劇研究概說（合撰），天津教育出版社1992年出版；
元雜劇研究概說（合撰），天津教育出版社1987年出版.1989年再版；
金聖嘆批評本《西廂記》（校點），鳳凰出版社2011年版；
金聖嘆批評本《水滸傳》（校點），鳳凰出版社2010年版；
皖人戲曲選刊·龍燮卷，黃山書社2009年出版；
金聖嘆全集（整理輯校），鳳凰出版社2008年出版；
朱柏廬詩文選（標點選注），鳳凰出版社2002年出版；
太平天國演義（整理校點），黃山書社2000年出版；
舌華錄（整理校點），黃山書社1999年出版；
明語林（整理校點），黃山書社1999年出版；
青泥蓮花記（整理校點），黃山書社1998年出版；
道聽途說（整理校點），黃山書社1998年出版；
清代筆記小說類編（主編），黃山書社1994年版.1998年再版。
黃小田評本紅樓夢（輯校，合撰），黃山書社1989年出版；
下：論文及文章
01.二十世紀金聖嘆史實研究的濫觴，《明清小說研究》2011年第4期；
02.胡適《〈水滸傳〉考證》與金聖嘆研究，《文學遺產》2011年第5期；
03.陳登原《金聖嘆傳》的學術貢獻及缺憾，《文藝研究》2011年第8期；
04.試論清初戲曲家龍燮及其劇作，《社會科學輯刊》2010年第4期；
05.清初戲曲家龍燮生平、劇作文獻新考，《文獻》2010年第2期；
06.金聖嘆清初事跡編年，《明清小說研究》2009年第3期；
07.金聖嘆佚文新考，《上海師范大學學報》（哲學社會科學版）2009年第2期；
08. 「才名千古不埋淪」：金聖嘆精神風貌和批評心路簡論，《江蘇社會科學》2009年第1期；
09.金聖嘆晚明事跡編年，《明清小說研究》2008年第4期；
10.金聖嘆佚詩佚聯新考，《古籍整理研究學刊》2008年第6期；
11.《文章辨體匯選》「四庫提要」辨誤——兼論「施伯雨」撰《水滸傳自序》的來源，《文學遺產》2008年第3期，人大復印資料《中國古代、近代文學研究》同年第9期轉載；
12.也談寅半生之「八應秋考」及其他，《明清小說研究》2008年第1期；
13.馮夢龍、袁於令交遊文獻新證，《文獻》2007年第4期；
14.朱國祚生卒年小考，《辭書研究》2007年第2期；
15.讀杜桂萍《清初雜劇研究》，中華書局《書品》2007年第1期；
16.明人之當代戲劇研究論略，《中華戲曲》2006年第2期；
17.清初戲曲家徐懋曙事跡考略，《藝術百家》2006年第4期；
18.古典白話小說整理的又一創舉——評黃山書社新版《紅樓夢》，《學術界》2006年第4期；
19.清初文言小說《觚剩》作者鈕琇生年考略（合撰），《文學遺產》2006年第1期；
20.金聖嘆詩選俞鴻籌「讀後記」考辨，黑龍江大學《學府》2006年卷，黑龍江人民出版社2006年版；壓縮版：金聖嘆基本史實考論——《沉吟樓詩選》「讀後記」史實探源與辨誤，《南京師范大學文學院學報》2007年第3期，人大復印資料《中國古代、近代文學研究》2008年第1期轉載；
21.清代指畫名家高其佩小傳異說辨誤，《文獻》2005年第4期；
22.金聖嘆所作「元暉」詩本事考——兼論清初戲曲家葉奕苞的生卒，《古籍整理研究學刊》2005年第5期；
23.金聖嘆與周庄戴氏交遊探微，《文史哲》2005年第4期；
24.金聖嘆早期扶乩降神活動考論，《中華文史論叢》第77輯，上海古籍出版社2004年出版；
25.《午夢堂集》中「泐大師」其人——金聖嘆與晚明吳江葉氏交遊考，《西北師大學報》（社會科學版）2004年第4期；
26.「焦東周生」即丹徒周伯義——清代文言小說《揚州夢》作者考（合撰），《明清小說研究》2004年第1期，人大復印資料《中國古代、近代文學研究》同年第9期轉載；
27.晚明書畫家邵彌生年新說，《中國典籍與文化》2003年第4期；
28.周亮工參與刊刻金聖嘆批評《水滸》、古文考論，《社會科學戰線》2003年第4期；
29.讀「書」雜「品」，中華書局《書品》2003年第4期；
30.《王漁洋事跡征略》拾遺補缺，《中國詩學》第8輯，人民文學出版社2003年6月版；
31.金聖嘆與吳江沈氏交遊探微，《復旦學報》（社會科學版）2003年第2期；
32.清初總集《詩觀》所收徽州詩家散論，《徽學》第2卷，安徽大學出版社2002年版；
33.蔣寅《王漁洋事跡征略》（書評），商務印書館《中國學術》2002年第4期；
34.《王漁洋事跡征略》商訂和獻疑，《南京師范大學文學院學報》2002年第4期；
35.也談《給青年二十四封信》是否朱光潛作——兼議章啟群.商金林先生對其作者的「考證」，《學術界》2002年第6期；
36.清代文言小說家潘綸恩生卒定考，《明清小說研究》2002年第4期；
37.教育家的執著和理學家的憤世——明遺民朱用純的心路歷程和散文創作，《求是學刊》2002年第6期；
38.夏庭芝生活時代及其他——《元曲家考略》讀書筆記，《文學遺產》2002年第5期；
39.金聖嘆與王鏊後裔關系探微，《江海學刊》2002年第4期，人大復印資料《中國古代、近代文學研究》同年第11期轉載；
40.金聖嘆與長洲唯亭顧氏交遊考——兼論顧予咸與清初三大史獄之關系，《藝術百家》2002年第2期；
41.金批《西廂》、《水滸》的參與者：王斫山、王道樹事跡探微，《戲曲藝術》2002年第2期；
42.由稀見方誌《越中雜識》作者緣起，《文獻》2002年第2期；
43.明代《弘正詩鈔》輯者考，《中國典籍與文化》2002年第1期；
44.金聖嘆與周計百交往揭秘，《河南師范大學學報》（哲學社會科學版）2002年第1期，人大復印資料《中國古代、近代文學研究》同年第10期論點摘編；
45.《晚明曲家年譜》金聖嘆史實研究獻疑，《文學遺產》2002年第1期，人大復印資料《中國古代、近代文學研究》同年第6期轉載；
46.歙人張潮與《虞初新志》，《古典文學知識》2001年第5期；
47.晚明曹臣與清言小品《舌華錄》（合撰），《中國典籍與文化》2001年第1期；
48.讀《清初人選清初詩匯考》，中華書局《書品》2001年第2、3期；
49.《中國文言小說總目提要》初讀——有關作者史實缺誤商兌補苴，《文學遺產》2001年第1期；
50.《吳江詩粹》所收沈璟軼詩辨析，台北《書目季刊》第34卷第3期，2000年12月出版；
51.陸長春評傳（合撰），《明清小說研究》2000年第4期；
52.生命中的最後一次歡會——金聖嘆晚期事跡探微，《南京師大學報》（社會科學版）2000年第6期，人大復印資料《中國古代、近代文學研究》2001年第5期轉載；
53.楊維楨戲劇序跋新論，《暨南學報》（哲學社會科學）2000年第5期；
54.金聖嘆與「哭廟案」中的「二丁」——從金詩《丁蕃卿生日二章》談起，《中國典籍與文化》2000年第2期；
55.楊維楨籍貫考，《辭書研究》2000年第3期；
56.夏庭芝戲劇思想新論，《藝術百家》2000年第1期；
57.明代前期元劇研究論略，《河北學刊》2000年第1期；
58.歐陽兆熊生卒及其他，中華書局《書品》1999年第4期；
59.《舌華錄》作者和版本考述，《明清小說研究》1999年第3期，人大復印資料《中國古代、近代文學研究》2000年第2期轉載；
60.繼承和影響——試論《錄鬼簿》歷史地位，《戲劇》1999年第2期；
61.元代戲劇學研究導論，《文教資料》1999年第2期，人大復印資料《戲劇、戲曲研究》同年第8期轉載；
62.梅鼎祚與《青泥蓮花記》，《中國典籍與文化》1999年第1期；
63.清代文言小說家宋永岳事跡系年，《明清小說研究》1998年第4期；
64.叛逆和創新──鍾嗣成《錄鬼簿》劇學思想綜論，《藝術百家》1998年第3期，人大復印資料《中國古代、近代文學研究》同年第11期轉載；
65.理學家與曲學家的統一——元初胡祗遹曲學思想的重新審視，《河北師范大學學報》（哲學社會科學版）1998年第3期，人大復印資料《中國古代、近代文學研究》同年第10期轉載；
66.鍾嗣成《錄鬼簿》外論三題，《戲曲研究》第54輯，文化藝術出版社1998年版；
67.《明語林》校點後記，《文教資料》1998年第2期；
68.明雜劇《一文錢》本事考述，《中國典籍與文化》1998年第1期；
69.宋遺民的獨特視角——試論元初周密的戲劇學思想，《戲曲藝術》1997年第3期；
70.包公藝術形象的早期塑造——宋金筆記.話本.雜劇摭談，《中國典籍與文化》1997年第3期；
71.宋元明清家訓禁毀小說戲曲史料輯補，《明清小說研究》1997年第2期；
72.《志異新編》—《亦復如是》作者考；《文教資料》1997年第1期；
73.試論先秦小說觀念，《安徽大學學報》1996年第6期，人大復印資料《中國古代、近代文學研究》1997年第3期轉載；
74.「善道」封建末世的「俗情」——試論潘綸恩《道聽途說》，《明清小說研究》1996年第3期；
75.朱柏廬生卒和別號，《中國典籍與文化》1996年第1期；
76.漫說《三字經》，《中國典籍與文化》1995年第1期；
77.錢謙益詩文集版本知見錄續補，《文教資料》1994年第1期；
78.試論周德清為代表的元人戲曲語言聲律論，《戲曲研究》第45輯，文化藝術出版社1993年版；
79.金聖嘆佚文佚詩佚聯考，《明清小說研究》1993年第1期；
80.清代文言武俠小說簡論——兼談文言武俠小說發展軌跡，《明清小說研究》1992年第3、4期合刊；
81.錢謙益詩文集版本知見錄，《文教資料》1992年第6期；
82.元人趙半閑《構欄曲》漫論，《中國典籍與文化》1992年第3期；
83.賈仲明評傳，中州古籍出版社《中國古代戲曲家評傳》1992年版；
84.徐復祚評傳，中州古籍出版社《中國古代戲曲家評傳》1992年版；
85.近年「湯沈之爭」研究綜述，《文史知識》1989年第7期；
86.《魚兒佛》原作者及改編者新考，中央戲劇學院《戲劇》1989年第2期；
87.元人戲劇史論初探，《安徽大學學報》1989年第2期；
88.元人戲曲功能論初探，《文學遺產》1989年第1期；
89.書會才人自風流——關漢卿[南呂一枝花]《不伏老》賞析（合撰），人民文學出版社1989年版；
90.幽艷顯情深，清麗寓情濃——鄭光祖[雙調蟾宮曲]《夢中作》賞析（合撰），人民文學出版社1989年版；
91.鍾嗣成戲曲文學創作論新探，《戲曲研究》第26輯，文化藝術出版社1988年版；
92.元雜劇喜劇研究綜述，《中華戲曲》第4輯，山西人民出版社1987年版；
93.元人戲曲表演論初探（下），《戲曲藝術》1987年第4期；
94.元人戲曲表演論初探（上），《戲曲藝術》1987年第3期；
95.白樸劇作不同風格之成因淺探，《光明日報》1987年1月27日，《文學遺產》第724期；
96.《「元曲四大家」質疑》的質疑——「鄭」是鄭廷玉說不能成立，《戲曲研究》第21輯，文化藝術出版社1986年版；
97.簡論張潮的小說批評，《藝譚》1986年第5期；
98.淺談祁彪佳的戲曲人物論，《藝譚》1985年第2期，人大復印資料《戲曲研究》同年第7期轉載；
99.對包公藝術形象應有個正確的評價，《江淮論壇》1981年第6期。

④ 跟周庄古鎮有關的名畫除了《故鄉的回憶》還有哪些

周庄（吳冠中創作油畫）

《周庄》創作於1997年，當時的吳冠中已是78歲的高齡，這回樣大尺答幅的創作並非易事，因此對他來說這也是一種突破自我的象徵。在吳冠中的著作《畫眼》中，他曾詳細記錄了《周庄》的創作過程，作品雖來自於昔日寫生，但經過十餘年來的沉澱與再創作，已然成為他對於古鎮風貌的永恆刻畫。而上世紀90年代中期是吳冠中藝術成果極為豐碩的一段時間，他在油畫(行陸路)與彩墨(走水路)兩方面都達到創作的頂峰，實現了所致力的「油畫民族化」，因此《周庄》也代表了吳冠中以「水陸兼程」對於中西美學探索所樹立的典範與成就

⑤ 周庄旅遊攻略

周庄景點 ：

APEC會議船坊（周庄舫）
全福講寺
沈廳
雙橋
迷樓
南湖
張廳
澄虛道院
富安橋
棋苑
全福塔
葉楚傖故居
貞豐橋
白蜆湖

周庄鎮門票: 游覽聯票100元
周庄遊船價目：
古鎮水巷游80元/船（限乘8人）
南湖風情游40元/船（限乘8人）
南湖沖浪遊80元/艇（限乘6人）
汽艇環鎮游120元/艇（限乘6人）
周庄—同里單程180元/船，雙程220元/船（限乘6人）

住宿:
周庄與上海、蘇州近在咫尺，旅遊者可以當日往返，當然也可小住一晚，充分體味古韻風情，當地住宿設施比較完備。星級賓館有周庄賓館、周庄大酒店和申江大酒店，還有環境優美、設施完善的雲海度假村、楓丹雙橋度假村、周庄貞固堂等也頗受遊客好評，價格在200－300元左右。
除以上酒店、度假村外，鎮上也有為數不少的私人旅館可供選擇，沿河、橋的房間也別有風味。價位從幾十元到上百元不等，設施較簡單，衛生條件尚可，可安心住宿

交通:
周庄汽車站到古鎮可乘計程車及三輪車前往，計程車桑塔納10元/輛，夏利、微型車5元/輛，人力三輪車3元/輛。

自駕車線路：
上海方向：上海--延安高架路--滬青平高速公路入城段（A9公路）--中春路--滬青平公路（318國道，經青浦、朱家角）--大觀園--商塌--周庄，70公里
崑山方向：高速公路崑山出口--昆周公路--錦溪--周庄，38公里
蘇州方向（經角直）：蘇虹機場路（經角直、張浦）--周巷--昆周公路--大市--錦溪--周庄，71公里
蘇州方向（經同里）：蘇州--蘇嘉公路--吳江市區（松陵鎮）--松北公路--平望--滬青平公路--北厙--金家壩—周庄
浙江方向：滬杭高速公路嘉興出口--蘇嘉公路--平望--滬青平公路--北厙--金家壩--周庄

周庄特色美食：
元末明初沈萬三成為江南首富，特聘名廚烹調各式佳餚，冠以「萬三家宴」。其宴講究時鮮，選料精緻，色、香、味、形俱佳。特色菜有：萬三蹄、三味湯圓、清蒸鱖魚、蒸燜鱔筒、蒓菜鱸魚羹、薑汁田螺、塞肉油包、百葉包肉、燉豆腐乾、焐熟荷藕等。品嘗「萬三家宴」可以去沈廳酒家。它位於富安橋，沈廳邊上，至今保留著明清風貌，典雅別致，臨河傍水，是極具地方風格的菜館。
水鄉周庄，珍饈水產四時不絕，其中最有名的是「蜆江三珍」：鱸魚、白蜆子、銀魚。周庄還出產鰻鱺，「稻熟鰻鱺賽人參」，這句鄉諺盡人皆知。此外還有甲魚、河蝦等。
周庄美味不止於此，江南特產的腌菜莧、青團等也深受遊人喜愛。
數不盡的糕點熟食，猶如四季不敗的花市：芝麻糕、花生糕、胡桃糕、椒鹽糕、青糕等。
腌菜尖：一道酸溜溜、鮮滋滋誘人垂涎的茶菜。

周庄購物娛樂：
周庄人心靈手巧，九百年來發展了不少高水平的傳統工藝。「周庄竹編」、「庄爐」就是其中的代表之作。
周庄的茶壺也別具特色，在其他地方，茶壺多為陶制、瓷製，周庄茶壺則為石雕。在茶壺壁身上，浮雕栩栩如生，形象豐富，好茶的朋友不可錯過。
作為江南水鄉的代表，蘇綉、珍珠等江南特產在這里也是比比皆是。再買上幾幅描繪水鄉四季美景的裝飾畫，配以小巧精緻的畫框，就可以把水鄉「帶」回家了。

周庄出行貼士：
從蘇州汽車北站去周庄,大約坐一個半小時的班車。船與周庄是分不開的.聽船夫一曲悠揚的小調,感受江南的悠閑與浪漫,確實是個不錯的主意，不過坐船價格不便宜.最低價80元,根據距離有不同的價格。走在著名的富安橋上，隨手拍來都是絕美的景色！沈廳的二樓另外收費了，實在是遺憾，不知道是不是出於保護的原因！

⑥ 關於周庄的幾個問題

周庄原名周家窪，已有750年歷史。早在南宋寶祐年間(1253一1258年)，周氏家族自揚州遷此定居。後來，該家族又全部遷往江南。到了明代，寓居江南的周氏家族中出一迪功郎，因名周庄，所以後人稱周氏家族聚居的地方為南周庄。而位於江北興化的周庄窪則為北周庄。明洪武初年，蘇州的孫、宋、董等6戶遷北周庄定居。明末，陳堡寧鄉的周姓又多遷居於北周庄。周庄的街市形成於明末，其中東西長近700米的主街道，兩旁商鋪作坊林立，熱鬧異常。1926年，由此街工商大戶高植齋發起並出資用蘇州花崗岩長條石(每塊長約1至1.2米，寬25至30厘米，厚12厘米)重鋪此街，從而使周庄石頭街商業區聞名三泰和里下河各縣市，可與江南名鎮媲美。
周庄自古人傑地靈，名勝古跡眾多，文化底蘊深厚。鎮北1.5公里處的鄔牛村，至今仍保存一處完好的宋代古寺建築群，便是佐證。這座佔地面積約為2000平方米的建築群，原為佛教禪宗「羅漢寺」。據明崇禎《泰州志》卷七《方外·寺觀》記載，該寺建於北宋景德年間(1004—1007年)，至今已有1000多年歷史。明洪武初年(約1371年)被列為「九寺十八堡」中。清康熙六十年(1721年)改為律宗「太平律院」。
目前，「太平律院」的牌坊、山門、關帝殿、居士林、齋堂、配殿、方丈室、混堂、戒壇等建築皆已不存，惟獨天王殿和大雄寶殿兩處建築仍保存完好。此外，還保存刻有「太平律院」石質門額一方、巨型木雕神龕一座以及獸頭等。
上世紀五十年代末，該寺第18代住持隆祥(新加坡佛教總會主席隆根法師的師兄)離開寺院，居住本庄。
鎮東南約2.5公里處的坂士侖庄，有兩座不大的廟宇，但因與清初戲劇家孔尚任撰寫《桃花扇》劇本有一段不解之緣，而聞名於中國文壇，成為佳話。
清康熙二十七年(1688年)，孔尚任從泰州治河署去坂士侖庄拜訪隱居該庄「松雲庵」主人陸無文，並留下詩作《松雲庵訪陸無文》(收入《湖海集》)。清代詩人洪輯侯在《海陵雜詠詩》中記敘過此事：「桃花扇子擅詞場，妙筆風流著媚香。曾借松雲庵里住，半床風雨孔東塘"。另一位清代詩人高爾庚在《海陵雜錄》詩中有「東塘著述坂士侖庄，一卷桃花獨擅揚」。從而證實孔尚任在坂士侖庄松雲庵、移風寺一帶創作修改《桃花扇》的事實。位於坂士侖村西建於明天啟年間(1621—1627年)，修於清乾隆三年(1738年)的移風寺，毀於十年浩動，如今已復建如初。
目前隸屬於周庄鎮的邊城鎮，是興化最南端的一個鎮。邊城的歷史十分悠久，有許多歷史之謎需要我們去探究它、破解它。東晉義熙七年(公元411年)，在邊城這塊土地上曾僑置建陵縣，歷齊、梁、陳，並曾作為海陵郡治。元朝末年，張士誠義軍曾在此構築土城抗元，因處前哨陣地，故曰「邊城」，沿襲至今不變。
路線：蘇州----周庄往返旅遊專線巴士（7：00—17：00，20分鍾左右1班，車型23座依維柯）：
蘇州火車站廣場始發----蘇州汽車北站（火車站東邊，步行5分鍾）配載----途徑甪直----途經錦溪----周庄，票價14.5元、車程1小時20分。

蘇州----同里往返旅遊專線巴士（6：40—17：15，20分鍾左右1班，車型25座金龍）：
蘇州火車站廣場始發----蘇州汽車北站（火車站東邊，步行5分鍾）配載----蘇州汽車南站配載----同里，票價6元、車程50分鍾。

周庄與同里之間，沒有公共交通，但可找當地小機動車包車走近路，價格面議，車程約半小時。這樣就不需從蘇州繞了！
景點：APEC會議船舫（莊周舫）全福講寺 沈廳 雙橋 迷樓 南湖 張廳 澄虛道院 富安橋 棋苑 全福塔
葉楚傖故居 貞豐橋 白蜆湖
住宿方面主要是看你自己的喜好及經濟條件而定的
我覺得當地人開的小客房不錯，還是比較的衛生，也比較的劃算。在景區內有個江南民居特色的「古韻風客房」，就在古鎮區的青龍橋邊游覽景點方便，住在裡面也沒有進出景區大門的麻煩。如果晚上去入住還可省掉白天進入景區的100元門票呢，夜遊周庄盡情盡興，白天逛街市隨心所欲！

⑦ 周庄這篇短文的結構是什麼關系

說明文說明文的說舉例科學說明文和一般說明文一樣，也是以「說明」為主要表達方式，以傳授科學知識為根本任務，介紹事物，闡明事理，說明事物運動、變化、發展規律的。因此，閱讀此類文章，自然也應該抓住說明的對象及其特徵，看看它是如何來「說」的。例如第六單元《奇妙的克隆》一文，我們就不妨來個這樣「三讀」——一讀抓綱——整體把握說明點說明文寫作的目的就是要告訴讀者某個事物或某個事物的某方面的知識。而作者傳達的這個知識，就是說明點，也就是說明文的中心思想。那麼怎樣把握它呢？方法主要有三：首先可抓住文章的標題明確說明點。俗說「標題是文章的眼睛」，說明文的標題往往揭示了說明的中心。先看總標題：《奇妙的克隆》，可知是有關神奇的克隆技術的知識介紹，以揭開「克隆」的秘密；再看內容，全文用了四個小標題：克隆是什麼、克隆鯽魚出世前後、克隆綿羊「多利」、克隆技術造福人類。你只要瀏覽一下課文的小標題，就會對課文內容有個大體的了解。其次可抓住文章的結構歸納說明點。一般說明文往往都會圍繞一個主要問題或內容進行說明，而有的說明文則需要我們把小說明點歸納起來，構成全文的說明點。例如《奇妙的克隆》採用的是並列式結構，從不同的側面說明克隆，除了我們前面說的抓小標題外（或者假如像有的文章那樣就沒有小標題），我們也可以根據四部分的內容結構把它歸納出來。即克隆的含義、實驗、發展與好處等。另外可抓住說明的順序弄清說明點。事物事理的本身是有其順序的，人們認識事物事理也有一定的順序，因此理清了文章的順序，也就有助於弄清說明的中心。例如這篇課文主要是闡述事理的，無疑採用的是邏輯順序：先寫克隆的含義，接著寫克隆實驗，再寫克隆的發展，最後寫克隆對人類的造福和對克隆的思考。行文脈絡十分清楚，說明事理步步推進，文章的中心也就一目瞭然。二讀精析——細部研討方法點要想把事物事理說清說透，就肯定離不開說明方法。因此閱讀說明文，就應當抓住主要的說明方法，並搞清楚各種說明方法的聯系和作用，這樣才能比較准確地把握說明的內容和文章的結構。我們不妨從以下兩方面入手：一是可以先從全文上提領各部分的說明方法。不妨列出表格，以一覽無余。二是可以抓住重點段落，精要分析具體的說明方法。例如：在「克隆是什麼」一小節里，作者為了說明「克隆」，運用了三種說明方法：舉例子、釋義和引用。舉例子：列舉植物、動物界當中的人們比較熟悉的例子來說明，把艱深的科學知識說得簡明易懂；釋義：對克隆一詞進行溯源並作出解釋；引用：引入《西遊記》中孫悟空拔一把猴毛變出一大群猴子的故事，生動形象地說明了「克隆」是怎麼一回事，把科學技術寫得富有趣味。三讀品味——捕捉咀嚼情感點與其他文體一樣，說明文中也同樣「說」著作者的情感態度，而這也正是我們理解課文所不可或缺的。《奇妙的克隆》是生物學家談家楨寫的一篇科普文章。學習這篇課文，既要了解克隆這一科技成果，更要從中學習科學家在科學的道路上鍥而不舍、不斷攀登的精神，還要在此基礎上，對科學這把「雙刃劍」有一個初步的認識。為了說明什麼是「克隆」，作者精心組織材料，把「克降是什麼」「克隆技術的發展脈絡」「克隆羊多利的誕生」「克隆技術如何造福人類」介紹得清清楚楚。但是作者又不限於一般性的知識介紹，而是融入自己的贊賞之情和嚴肅思考。具體地說，本文既向我們介紹了克隆科學知識，又展現了包括我國科學家在內的「科學精神」，同時又引領讀者全面地看待科學技術的發展。閱讀時，我們就要從課文中找出能表現科學家嚴謹、求實、鍥而不舍的態度與精神的句子，加以體味。例如：（1）「用鯽魚囊胚期的細胞進行人工培養，經過385天59代連續傳代培養後，用直徑10微米左右的玻璃管在顯微鏡下從培養細胞中吸出細胞核。」（2）「在189個這種換核卵細胞中，只有兩個孵化出了魚苗，而最終只有一條幼魚度過難關，經過80多天培養後長成8厘米長的鯽魚。」（3）「……依靠高超的外科手術從爪蟾蝌蚪的腸上皮細胞、肝細胞、腎細胞中取出核，並把這些細胞的核精確地放進已被紫外線破壞了細胞核的卵細胞內。」（4）「經幾百次灰、黑、白這樣的操作以後，白色小鼠終於生下了三隻小灰鼠。」（5）「經過247次失敗之後，他們在1996年7月得到了一隻名為『多利』的克隆雌性小綿羊。」（6）「……用極細的吸管從卵細胞中取出核。……立即送入取走核的『蘇格蘭黑面羊』的卵細胞中。……然後，將胚胎巧妙地植入另一隻母羊的子宮里。」（7）「可以期待，許多生物學家，特別是那些從事無性繁殖研究的科學家，將會嚴肅地考慮它的含意，並科學討論，用以教育世界人民。」這些句子，無一不體現出神聖的「科學精神」。說明文是以說明為主要表達方式來解說事物、闡明事理而給人知識的文章體裁。它通過揭示概念來說明事物特徵、本質及其規律性。說明文雖然是以說明為主要表達方式的一類文種，但若沒有其他表達方式(如敘述、議論、描寫等)的恰當配合，則無法圓滿地完成向讀者介紹事物、解釋事理的任務；而從學習寫作說明文的角度講，如果能確切了解表達方式的綜合運用在說明文中的重要作用，注意准確使用敘述、議論等方式來輔助說明，說明文就能寫得有聲有色，文采斐然。（節選自《應用寫作》雜志2000年第3期《說明文中表達方式的綜合運用》）說明文實用性很強，它包括廣告、說明書、提要、提示、規則、章程、解說詞、科學小品等。說明文一般介紹事物的形狀、構造、類別、關系、功能，解釋事物的原理、含義、特點、演變等。文藝性說明文是通過文藝的形式介紹科學知識的說明文。初中說明文閱讀技巧說明文主要考查考生從文中准確獲取信息的能力，設題主要圍繞准確認讀、准確理解、准確篩選來考慮。考題常設置干擾性因素：(1)增減擴縮，就是對原文的句子加以改動，通過增加某些字或減少某些詞語的法，擴大或縮小說明範圍。(2)魚目混珠，就是用似是而非的詞語或句子來替代正確的，造成歧意。(3)顛三倒四，是指設置選項時，有意將原文的句子關系打亂，造成理解的難度，如顛倒因果關系，攪亂先後次序。(4)無中生有，就是利用考生的思維慣性，誘考生用想當然代替清醒的理性思考。解題的程序，有句順口溜：「先讀原文通大意，再讀題干做標記，找出范圍對應句，比較選項看差異。」先讀原文，完成3個任務：(1)了解文章大意，即說明的對象，各段之間的聯系，作者的見解及相關材料。(2)給段落標上序號。(3)給重要句子和關鍵詞語做上記號。其次，讀題干很重要，要給重要詞語做上標記。如1999年卷第1題，可做如下標記：「本文第一自然段提出了一種假說，對這種假說理解不正確的一項是」3標記。第一處是命題點所在的位置，第二處是試題考查的內容，第三處是選擇答案的標准。第三，找出答題的范圍和對應句是答題的實質性階段。一般來說，答案的檢索區間應在命題點的附近，如第1題答案在第1段或第2段。找對應句更重要了，可以說找到了對應的句子，就基本上找到了答案。比較選項找出差異是最後一步，即完成答題。如第1題B項說：「比起人類來，冬眠的哺乳動物在更寬的范圍里發生了變化。」漏了「調節性」幾個字，與文章原意不合。說明文閱讀題都是單項選擇題，選擇正確選項方法有三：直選法、排除法、類推法。直選法，即直接選出正確答案。這種方法適用於一目瞭然的題目，有的答案自己一下子能夠確定。也適用於「選非題」，如選出「不正確的一項」、「不符合文意的一項」。排除法，可適用於一切類型的選擇題。它通過排除不合題目要求的選項，將正確的答案顯露出來，提高答案准確性。用排除法要找准「第一知識點」，即首先要排除的選項被排除的依據，須具備2個特徵：一是判斷得最准確，二是最有價值，確定這個知識點後可排除較多的選項。類推法，適用於部分選擇題。根據合理推斷，迅速排除某些選項，或根據已知情況推斷未知情況，迅速確定答案。一、分類1、從說明對象的角度：事物性說明文、事理性說明文。2、從說明文語言特徵：平實的說明文、生動的說明文。二、說明的順序時間順序、空間順序、邏輯順序邏輯順序的具體分數：主——次、原因——結果、現象——本質、特徵——用途、一般——個別、概括——具體、整體——局部。典型考題：本文使用了什麼說明順序？有何作用？標准化答題格式：本文使用了__________的說明順序對__________加以說明，使說明更有條理性。（第一空應該填具體的說明順序，第二空應該填寫具體的事物名稱或說明的事理。如果是事理性說明文，但又不能准確表述，可用「事理」、「科學事理」等模糊性的語言表述。）三、說明的方法1、常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數字、列圖表、引用說明。2、常見說明方法的作用：①、舉例子：通過舉具體的實例對事物的特徵/事理加以說明，從而使說明更具體，更有說服力。②、分類別：對事物的特徵/事理分門別類加以說明，使說明更有條理性。③、作比較：把__________和__________加以比較，突出強調了事物的特徵/事理。④、作詮釋：對事物的特徵/事理加以具體的解釋說明，使說明更通俗易懂。⑤、打比方：將__________比作__________，從而形象生動地說明了事物的特徵/事理。⑥、摹狀貌：對事物的特徵/事理加以形象化的描摹，使說明更具體形象。⑦、下定義：用簡明科學的語言對說明的對象/科學事理加以揭示，從而更科學、更本質、更概括地揭示事物的特徵/事理。⑧、列數字：用具體的數據對事物的特徵/事理加以說明，使說明更准確更有說服力。⑨、列圖表：用列圖表的方式對事物的特徵/事理加以說明，使說明更簡明更直觀。⑩、引用說明：引用說明有以下幾種形式——A、引用具體的事例；（作用同舉例子）B、引用具體的數據；（作用同列數字）C、引用名言、格言、諺語；作用是使說明更有說服力。D、引用神話傳說、新聞報道、謎語、軼事趣聞等。作用是增強說明的趣味性。（引用說明在文章開頭，還起到引出說明對象的作用。）四、說明文的語言品析1、對整篇文章語文的品析，一般從二個角度談：A、准確；B、形象生動或簡明平實。A是一般說明文的共同特點。B是針對不同語文風格的角度談。做這種評析整篇文章語言特點的題目，一定要結合文章具體內容談，比如可以選擇一句話為例子。規范性的答題格式如下：這篇文章充分體現了語文准確/生動形象/簡明平實的特點，如「……」一句，就准確/生動形象/簡明平實地說明了事物「……」的特徵/事理，像這樣的例子文章中還有很多。2、對具體篇/句/詞的評析篇/句的作用基本同上。字詞作用有以下考查形式：A、加點字詞有何作用？B、能否替換為另一個詞語？C、加點詞語能否刪去？這種題目往往要結合說明語言的准確性（有時是體現語言生動性）的特點答題。第二種題型還要在答題中比較二者的區別。第三種題型還要加上「刪去後不符合人們認識客觀事物的規律或與客觀事實不符合」之類的表述。五、說明文寫法分析1、結合說明方法談規范性的答題模式如下：這篇文章主要運用了……的說明方法，說明了……（內容：事物特徵或事理），使說明……（作用：參考前面說明方法，明確其作用）2、結合修辭手法談規范性的答題模式如下：這是一篇生動地說明文，大量地使用了各種修辭手法，說明了……（內容），使文章的說明形象生動。3、結合表達方式談記敘、描寫使說明更具體形象；抒情、議論使說明更有感情。那麼，從這個角度分析說明文的寫法，答題的規范性格式如下：這篇文章綜合運用多種表達方式，除了說明外，還有……（從「記敘、描寫、說明、議論」根據內容選擇），如……（具體舉例），就是……（表達方式）的運用，使說明更具體形象/充滿感情。六、說明語段的作用這種題目答題的角度有三：（1）、結構、內容作用：引出下文、承上啟下、總結全文/前文。有時在文章開頭，還起著引出說明對象/說明事理的作用。（2）、結合說明方法談。通過……的說明方法，說明了……（事物特徵或事理），使說明……（作用）。

⑧ 大寨、南街、周庄等地方為何沒有土地拋荒現象

像這些模範村莊沒有出現土地拋荒的現象，背後的原因是多層次的，有很現實的經濟方面的原因，還有政策管理方面的先進。

01.大家都能夠堅持農業生產，很大一個方面是因為解放了勞動生產力

我國雖然是有勤勞這一美好品德的傳承，但是過多的農業勞動生產還是會讓人吃不消，所以有很多的農民放棄了務農轉而投向了工業生產，因為工業生產在付出同等勞動力的同時獲得的報酬更多。但是像大寨、南街這些地方已經從傳統農業中走出來了，他們已經開始了大型機器來代替效率低下的人工耕種，所以農民們更願意做自己的本職工作。

在這幾個村莊農民收入都很高，他們的收入甚至和很多工人一樣高，而且作為模範村莊，旅遊業很快被帶動起來，像是工業區、農業種植區和村民的住宅區都很有探究的意義，這樣下來收入猛增，農民的積極性高漲。

⑨ 求關於崑山周庄各種知識，考試用

周庄，是一座江南小鎮，有"中國第一水鄉"之譽，是國家首批5A級景區。周庄始建於年(北宋元佑元年)，因邑人周迪功先生捐地修全福寺而得名。春秋時為吳王少子搖的封地，名為貞豐里。
周庄位於蘇州崑山市，是江南六大古鎮之一，於2003年被評為中國歷史文化名鎮。周庄歷史悠久，是典型的江南水鄉風貌，有獨特的人文景觀，是中國水鄉文化和吳地漢文化的瑰寶。
周庄鎮60%以上的民居仍為明清建築，僅0.47平方公里的古鎮有近百座古典宅院和60多個磚雕門樓，周庄民居古風猶存，還保存了14座各具特色的古橋。景點有:沈萬三故居、富安橋、雙橋、沈廳、怪樓、周庄八景等。
基本信息
中文名稱
周庄
外文名稱
Zhou zhuang
所屬地區
江蘇崑山
地理位置
位於上海、蘇州、杭州之間
車牌代碼
蘇E
氣候條件
亞熱帶季風氣候
別 名
貞豐里、古稱為澤國
方 言
吳語-太湖片-蘇滬嘉小片-崑山話
建造時間
公元1086年
定 位
江南六大古鎮之首
人 口
10.3萬

火車站
崑山火車站、崑山南站、陽澄湖站
行政區類別
鎮
電話區號
0512
民俗節慶
打田財，搖快船等
門 票
100元
著名景點
沈萬三故居、沈廳、一稀堂博物館，怪樓、全福講寺等
地方特產
萬三蹄、青團、襪底酥、阿婆茶等
郵政區碼
215300
面 積
81.6平方千米
機 場
虹橋機場、浦東機場
榮 譽
國家AAAAA級景區
城鎮歷史
周庄鎮舊名貞豐里，周庄地域春秋時期至漢代有「搖 城」之說，相傳吳王少子搖和漢越播君封於此。西晉文學家張翰，唐代詩人劉禹錫、陸龜蒙等曾寓居周庄。
據史書記載，北宋元佑年間（1086年），周迪功郎信奉佛教，將莊田 200畝（13公頃多）捐贈給全福寺作為廟產，百姓感其恩德，將這片田地命名為「周庄」。1127年，金二十相公跟隨宋高宗南渡遷居於此，人煙逐漸稠密。
周庄元代時屬蘇州府長洲縣。元朝中葉，頗有傳奇色彩的江南富豪沈萬三之父沈佑，由湖州南潯遷徙至周庄東面的東宅村（元末又遷至銀子浜附近），因經商而逐步發跡，使貞豐里出現了繁榮景象，形成了南北市河兩岸以富安橋為中心的舊集鎮。到了明代，鎮廓擴大，向西發展至後港街福洪橋和中市街普慶橋一帶，並遷肆於後港街。明代中期屬松江府華亭縣。
清初復歸長洲縣，居民更加稠密，西柵一帶漸成列肆，商業中心又從後港街遷至中市街。這時已衍為江南大鎮，但仍叫貞豐里。直到康熙初年才正式更名為周庄鎮。
清雍正三年（1725年），周庄鎮因元和縣一分為二，約五分之 四屬元和縣（今吳縣市）。五分之一屬吳江縣（今吳江市）。乾隆二十六年（1761年），江蘇巡撫陳文恭將原駐吳縣角直鎮的巡檢司署移駐周庄，管轄澄湖、黃天盪、獨墅湖、尹山湖和白蜆湖地區，幾乎有半個縣的范圍。周庄由原來小集迅速發展為商業大鎮，與江南富豪沈萬三的發跡很有關系。沈萬三利用白蜆江（即東江）西接京杭大運河，東北接瀏河的優勢，出海貿易，將周庄變成了一個糧食、絲綢及多種手工業品的集散地和交易中心，促使周庄的手工業和商業得到了迅猛的發展，最突出的產品有絲綢、刺綉、竹器、腳爐、白酒等。
近代柳亞子、陳去病等南社發起人，曾聚會迷樓飲酒吟詩。1949年5月8日，周庄解放，歸屬吳江甪直區。1950年把鎮西原屬吳縣部分劃歸吳江，結束了兩縣分治的狀況。1952年以後，周庄鎮歸崑山縣（今崑山市）管轄。
地理位置
周庄位於崑山境內西南33公里處，蘇州東南38公里處。周庄距離上海虹橋國際機場約90公里，距上海浦東國際機場和杭州蕭山國際機場各150多公里。
鎮為澤國，四面環水，咫尺往來，皆須舟楫。周庄鎮依河成街，橋街相連，是江南典型的小橋流水人家。
周庄鎮大部分住戶，都是臨水而居。吳淞江、婁江橫穿東西。湖泊較大的有澱山湖、陽澄湖、澄湖、傀儡湖。
行政區劃
2010年末，周庄鎮總面積39.05平方公里，鎮轄10個行委會、2個居民委員會。1981年9月，撤銷周庄公社革命委員會，成立周庄公社管理委員會。1983年4月，政社分設，恢復周庄鄉人民政府建制，轄20個村民委員會，201個生產隊。1988年6月，撤鄉建鎮。2001年8月，行政村合並。由原來的20個行政村合並成10個行政村，延續至今。戶籍人口8681戶、22144人；外籍人口32952人（其中經商打工9773人）。
經濟發展
80年代以前，由於鎮域遠離縣城經濟以農為主，工業經濟較為薄弱，1981年鎮村辦工業總產值僅500多萬元。隨著改革開放深入發展，加之急水港大橋通車等交通條件的不斷改善，各業經濟持續穩定發展，其中旅遊業的發展更為迅猛。2010年，周庄鎮實現地區生產總值26.5億元，一、二、三次產業分別佔2.14%、15.67%和82.19%。
折疊第一產業
1981年10月，復興大隊在全縣率先試行包產到戶、包工到戶責任制，翌年10月在全公社推廣。90年代以來，周庄旅遊業迅速崛起，積極調整農業結構，大力發展種植業、養殖業，增加農副產品供應，適應市場變化需求。2010年，周庄鎮實有耕地面積7859畝，其中水稻種植面積5708畝，全年糧食總產量3981噸。另有魚塘4490畝、果園520畝、花卉苗木515畝、生態觀光農業650畝，農業總產值14884萬元，農民年人均收入16796元。
折疊第二產業
1987年，周庄被列為蘇、錫、常地區對外開放重點工業衛星鎮。1998年11月，創建周庄感測器產業基地，開發面積2平方公里，成為外商在周庄鎮投資的主要區域。2005年開始，區內引進來自日本、澳大利亞、紐西蘭、加拿大、美國以及中國香港、台灣等國家和地區的11家企業，引進外資2.5億美元，年產紅外、光電、霍爾、熱敏、超聲波、壓力、氣敏、圖像等八大類感測器4.5億個；傾角數顯水平儀、自動燈開關、紅外報警器、光纖連接器等感測器相關應用產品500萬套；產品95%以上銷往歐、美以及東南亞等國家和地區。形成了以感測器及其應用產品、鐵氣體磁性材料、計算機內存模塊為主的三大高新技術產品群。名副其實地成為國家火炬計劃崑山感測器產業基地和國家高技術研究發展計劃863成果產業化基地。2010年，周庄鎮工業企業3425家，其中外資企業56家，民營企業369家，固定資產132929萬元，從業人員22310人。當年實現工業總產值41532萬元，利潤5745萬元。
折疊第三產業
2005年，啟動建造室內觀音殿、台灣老街等大型景觀，總投資5億多元。周庄有萬三蹄、三味圓、焐熟藕、蒓菜鱸魚羹、白絲魚、白蜆湯等傳統特色食品。80年代開始發展旅遊業，1989年4月，周庄售出第一張旅遊門票，此後旅遊產業發展迅速。1991年旅遊總收入為86.5萬元；1997年2520萬元；2002年為11728萬元。2010年，上海世博會召開，全年接待遊客592萬人次，為歷史之最，門票收入16200萬元。旅遊業帶動了其他服務行業的發展。2010年，周庄鎮第三產業增加值21.78億元，佔地區生產總值的82.19%，成為周庄的支柱產業。

⑩ 秦漢史高人進（好的話追加100分）

1：北制之戰(公元前718年)
中原大國中首先崛起的鄭國，積極向外擴張，出兵進攻臨近的衛國。衛國急忙調遣屬國南燕的軍隊抗擊鄭國的進攻。鄭軍北上，還未定出國門即遇到了南燕軍隊。鄭庄公派祭足、原繁、泄駕率領三支軍隊從正面逼近燕軍，吸引其注意力，另源公子曼伯、子元偷偷地迂迴到燕軍的側後北制 (今河南榮陽把水鎮) 。燕軍不了解鄭軍的意圖和部署，認為北制地形險要，放鬆了戒備，仍按傳統正面進攻戰法，專注正面之敵。六月，曼伯、子元乘燕軍不備，突然從背後發起進攻，大敗燕軍。這是史書上首次記載迂迴襲敵取勝的戰例，一直是後世用兵的鑒戒。

2：北戎之戰(公元前 714年)
春秋初年，住在鄭國北方的戎人，統稱北戎。周桓王六年(公元前 714年)，北戎趁中原各諸侯國混戰的機會，南下攻鄭。北戎多步兵，機動靈活，鄭國多車兵，受地形限制。鄭庄公伯敵人迂迴襲擊自己，徵求大臣抗敵意見。公子突認為：北戎兵裝備雖輕，但不整齊，貪心很大，勝不相讓，敗不相救，主張用誘敵戰術，設伏殲敵。庄公採納了公子突的建議，挑選一部分兵力擔任誘敵任務，派大夫祝聃(單)率主力分三處埋伏於敵必經之路。交戰後，鄭軍與敵稍作接觸，即假裝敗退，並丟棄許多財物。戎軍前隊見有利可獲、遂緊迫不舍，於是被誘入包圍圈。鄭伏兵突然發起進攻，將敵截成數段，全部消滅。敵後隊見前隊被殲，爭相逃命，鄭軍乘勝追擊，大敗戎軍。

3：襦葛之戰(公元前 707年)
春秋初年，周王室衰弱，鄭國稱霸中原。鄭庄公專橫跋庭，挾天子以令諸侯，根本不把周天子放在眼裡，周、鄭兩國矛盾日深。周桓王十三年 (公元前 707年) 秋，桓王調集陳、蔡、魏等國軍隊聯合攻鄭，戰於襦葛 (今河南長葛東北）。周分三軍：右軍配屬蔡、魏軍，左軍配屬陳軍，桓王親率中軍主力。鄭軍亦分三軍迎戰，決定先攻周軍薄弱的兩翼，再集中兵力攻擊周軍中軍。鄭庄公還改變了傳統的車戰隊形，布成「魚麗陣 」，即將原隨車後的步兵分散配置於戰車左、右、後三方，填補了戰車之間的空隙，收到了車步協同相互掩護的效果，攻防更加自如。交戰開始，鄭軍先從兩翼發起進攻，陳軍一觸即潰， 蔡、魏軍紛紛敗逃，周軍左右兩軍陣腳大亂，中軍更加孤立。隨後，鄭軍從左右向周軍中軍實施鉗形攻擊，中軍主力亦投入戰斗。周中軍三面受敵而大敗。桓王中箭受傷，急忙退軍。從此，周王室威信掃地，大國紛爭四起。

4：長勺之戰
春秋初期，齊、魯兩個大國為了爭霸時有沖突。周莊王五十二年(公元前 685年)，齊國為繼承王位而發生內亂，魯國扶持公子糾爭奪王位，與齊結仇。齊公子小白搶先即位，稱齊桓公。次年春，齊桓公不聽管仲先修內政、待機而動的勸阻，急於征服魯國，以報前仇。魯庄公決心應戰。這時，有個叫曹劌(貴)的貴族求見庄公提出建議。曹劌問庄公：「你靠什麼來打仗呢? 」庄公以衣食不獨自享受，分給臣下，並對神守信作答。曹劌認為：「這些小恩小惠無利於老百姓，他們是不會跟從你的，神也不會為你降福。」庄公又說：「對民間訴訟一定要按照實際情況慎重 處理。」曹劌說：「這倒是盡職盡責，定會得到人民的支持，取勝才有根基。」曹劌自告奮勇請求與庄公同赴戰場,庄公應允。
齊、魯兩軍對陣於長勺 (今山東曲阜北，一說為萊蕪東北) ，魯庄公立即命令擊鼓攻敵，被曹劌勸阻。曹劌深知齊強魯弱，絕不能先下手。齊軍見魯軍按兵不動，恃強兩次擊鼓發動進攻，因魯軍陣腳不亂，均未奏效。兩次進攻，齊軍不僅損耗了體力，而且銳氣大減，當齊軍第三次擊鼓發起沖擊時，已是兵疲意沮，戰鬥力大大削弱。曹劌抓住時機，建議庄公實施反擊。魯軍「一鼓作氣」擊潰了齊軍。庄公下令追擊，又被曹劌勸阻。曹劌怕齊軍佯敗設伏，親自下車察看齊軍車轍痕跡，又爬到車前扶手的橫木上眺望齊軍的旗幟，證實齊軍確實潰敗以後，才請庄公下令追擊，將齊軍逐出國境。毛主席在《中國革命戰爭的戰略問題》一書中，就舉了長勺之戰的例子。他說：「春秋時候，魯與齊戰，魯庄公起初不待齊軍疲憊就要出戰，後來被曹劌阻止了，採取了『敵疲我打』的方針，打勝了齊軍，造成了中國戰史中弱軍戰勝強軍的有名的戰例。」

5：滅虢之戰(公元前 658年)
春秋初期，晉國傳至獻公，積極擴軍，拓展疆土。晉獻公為了奪取崤函要地，決定南下攻虢 (國，都上陽，今河南陝縣境)，但虞(今山西乎陸北）鄰虢的北境，為晉攻魏的必經之途。晉獻公害怕二國聯合抗晉，遂採用大夫旬息各個擊破之計，先向虞借道攻虢，再伺機滅虞。周惠王十九年(公元前 658年)，晉獻公派荀息攜帶美女、駿馬等貴重禮品獻給虞公，請求借道攻虢。虞公貪利，又被荀息花言巧語所迷惑，遂不聽大臣勸阻，不但應允借道，還自願作攻虢先鋒。當年夏，晉虞聯軍攻下虢國重鎮下陽 (今山西平陸境) ，使晉控制了虢虞之間的要道。二十二年，晉又故計重演向虞借道。宮之奇用「輔車相依，唇亡齒寒」的道理，說明虢、虞地理相連，利害攸關，虢亡虞必亡，勸虞公絕不能答應借道。但虞公認為：晉、虞是同宗，不會相欺，拒不聽勸。十月十七日，晉軍圍攻虢都上陽。十二月初一破城滅虢。後晉班師暫住虢國休整。晉軍乘虞不備，發動突然襲擊，俘虞公，滅其國。虢、虞亡國的慘痛教訓，使後世加強了弱國聯合抗擊強國的思想。

6：泓水之戰(公元前638年)
春秋中期，齊桓公死後，中原失去霸主，弱小的宋國不自量力欲代齊稱霸。周襄王十四年 (公元前638年)，宋襄公聯合衛、許、滕三國出兵進攻臣服於楚的鄭國。鄭國向楚國求援，楚成王發兵攻宋以救鄭。宋襄公聞訊急忙從鄭撤軍回國迎戰楚軍。十一月初一，兩軍到達泓水 (今河南拓城北) 兩岸。宋軍在北岸已布成陣勢，且有天然水障。楚軍恃強進攻，當其正在渡河時，協助宋襄公指揮的大司馬公孫固(一說子魚)建議對楚軍發起進攻。宋襄公卻認為：仁義之師「不推人於險」，拒絕了公孫固半渡而擊的建議。在楚軍渡過河之後，尚未列成陣，正處於混亂之際，公孫固又建議宋襄公下令攻擊。襄公認為：「不鼓不成列」，即不攻擊沒有列好陣勢的敵人，是古代打仗的成法，這一古訓是絕對不可違背的，又拒絕了公孫固的建議。直到楚軍列好陣勢，襄公才下令攻擊。結果宋軍大敗，襄公亦受重傷，不久死去。

7：城濮之戰(公元前 634年)
春秋時期，晉、楚兩國爭奪中原霸權，楚國為阻止晉國南下，便與其鄰國曹、衛結盟，作抗晉前哨。周襄王十九年(公元前 634年)冬，楚成王又以宋背楚從晉為名，聯合鄭、陳、蔡、許等國出兵進攻宋都商丘。宋向晉求救，但晉、宋兩國之間隔著曹、衛兩國，晉文公見楚聯軍勢力強大，怕勞師遠征於晉不利，決定先攻弱小的曹、衛兩國。楚國識破了晉國的企圖，不為所動，仍繼續圍攻宋都。宋再次派人求救。晉文公為難了，不救，宋晉必絕交，等於放棄求霸；救吧，孤軍深入，實無取勝把握；想請齊、秦相助，又怕兩國不答應。後來，晉文公採納了元帥先軫之謀：讓宋賄賂齊、秦，托他們勸楚撤兵，並將曹、衛一部分土地送給宋國，楚見盟國土地被宋佔去，必定拒絕齊、秦的調解，這樣可以加深齊、秦與楚的矛盾，打消其觀望態度，站在晉國一邊，同時也可斷絕宋國降楚的念頭。後來，如晉所料，果然出現了晉、齊、秦、宋聯合對楚的局面。

8：崤之戰(公元前 628年)
春秋中期，秦國欲霸中原，但東出道路被晉所阻。周襄王二十四年(公元前 628年)秦穆公得知鄭、晉兩國國君新喪，不聽大臣勸阻，執意要越過晉境偷襲鄭國。晉襄公為維護霸業，決心打擊秦國。為不驚動秦軍，准備待其回師時，設伏於崤山險地而圍殲之。十二月，秦派孟明視等率軍出襲鄭國，次年春順利通過崤山隘道，越過晉軍南境，抵達滑(今河南偃師東南)，恰與赴周販牛的鄭國商人弦高相遇。機警的弦高斷定秦軍必是襲鄭，即一面冒充鄭國使者犒勞秦軍，一面派人回國報警。孟明視以為鄭國有備，不敢再進，遂還師。晉國偵知，命先軫率軍秘密趕至崤山，並聯絡當地姜戎埋伏於隘道兩側。秦軍重返崤山，因去時未通敵情，疏於戒備。晉軍見秦軍已全部進入伏擊地域，立即封鎖峽谷兩頭，突然發起猛攻。晉襄公身著喪服督戰，將士個個奮勇殺敵。秦軍身陷隘道，進退不能，驚恐大亂，全部被殲。

9：邲之戰(公元前 597)
春秋中期，楚莊王繼位後，國勢日強，欲霸中原，與晉斗爭日益激烈。地處中原要沖的鄭國成為兩國爭奪的焦點。周定王十年(公元前 597中)六月，楚莊王率軍攻破鄭都新鄭(今屬河南)，鄭降楚。當楚圍鄭時，晉景公派中軍元帥荀林父率上、中、下三軍救鄭。行至黃河邊。本不想與楚決戰的荀林父聞鄭已降楚，即欲回師，但中軍副將先彀(湖)怕晉失霸業，反對避戰回師，拒不從命，自率中軍一部渡河。荀林父怕受「失屬亡師」之罪，被迫命令全軍盡渡。進至郵地 (令河南榮陽東北)扎營。楚軍進至逯(鹽，今鄭州北) ，得知晉軍渡河來攻，庄王及孫叔敖考慮到此行目的已經達到，無意與晉決戰，遂率軍南撤。後來伍參又向庄王進言：荀林父新上任，號令不行，將帥矛盾，晉軍必敗。我們是大國之君，避戰於晉臣，是國家的恥辱。庄王聽後，下令停止撤退，決心擊敗晉軍，以堅定鄭國附楚之心。
楚莊王叫鄭國派人出使晉營勸戰，以加深晉軍內部矛盾。果然，晉軍戰和兩派意見尖銳對立，相持不下，荀林父無所適從。為麻痹晉軍，庄王兩次派人至晉營求和，以懈其備。荀林父因將不聽命，本無勝利把握，又被楚一再遣使求和的假象所迷惑，未作任何戰斗准備，並和楚使約定盟期，以圖盡快班師。楚莊王見時機成熟，為激怒晉軍主戰將領，故意派人沖擊晉營。荀林父仍無動於衷，一心與楚訂盟，並接受魏綺(奇）、趙旃(沾) 二人要求赴楚營約盟，但二人因私怨反而前去挑戰。晉上軍主將士會料定二人此行必激怒楚軍，遂在敖山下設伏，以防事變。魏綺前往楚營被逐，趙旃又率軍沖入楚營， 楚莊王立即率 30乘兵車追逐趙旃。孫叔敖誤以為庄王陷入晉軍，遂率三軍攻擊前進。荀林父正待楚使前來訂盟，忽聞楚大軍迫近，驚慌失措，急令全軍後撤。楚軍發動全面進攻，晉軍完全失去指揮，死傷慘重，只有晉上軍設伏未動，得以保全，從容撤退。楚軍勝利進駐呦地，不久凱旋迴國。經此一戰，楚代晉取得中原霸權。

10：鞍之戰 (公元前 591年）
邲之戰後，晉國霸業衰落。景公繼位後，認真總結經驗教訓，發憤圖強，想爭取與楚國通好的齊國背楚從晉，但齊頃公見晉國打不過楚國，自己又是個大國，對晉使臣克極不禮貌。周定王十六年 (公元前 591年），晉、衛聯合攻齊，迫齊與晉結盟。齊、魯因邊界糾紛結成世仇。十八年，齊又背叛晉國並聯合楚國進攻與晉結盟的魯國，還打敗了助魯的衛國軍隊。晉國見聯齊不成，遂應魯、衛要求，派鄒克率兵車 800乘及戎人步兵攻齊。齊頃公聞訊東撤，晉、魯、衛聯軍尾追至糜笄(機)山下。六月十七日，兩軍列陣於鞍(今濟南西北)。齊頃公求勝心切，自恃齊軍勇猛，蔑視晉軍，馬不披甲，領兵沖向晉軍。激戰中，晉軍主帥邰克中箭，力不能支，欲退回營。駕車的馭者解張雖也負傷，仍堅持一手駕車一手代郁克擊鼓指揮，並與車右鄭丘緩協同，鼓舞晉軍奮勇拼殺，終於大敗齊軍。齊頃公引殘兵而逃，聯軍一直尾追至齊都臨淄(今山東淄博東北)，迫齊割地求和，與晉結盟。

11：鄢陵之戰
春秋中期，晉、楚爭霸中原。周簡王七年(公元前 579年)雙方議和但都無誠意。十年，楚國進攻位於中原要沖的鄭、衛，迫鄭叛晉從楚。次年，晉厲公決心重振霸業，率兵伐鄭。楚共王得到消息，率楚軍及戎兵救鄭。兩軍戰於鄭地鄢陵(今河南鄢陵西北)。
楚共王想在援晉的齊、魯、宋、衛軍隊到達之前，以優勢兵力速戰速決，於是挑選一個古代最忌用兵的晦日一一六月二十九日，利用早晨的大霧掩護楚軍迫近晉軍營壘布陣。晉軍營前有一片泥沼，不便兵車機動，處境十分不利。有的將領主張堅守待援，暫不出戰。但晉厲公想，援軍到來尚需時日，戰場形勢瞬息萬變，難以預料，決心與楚一戰。遂排除不戰意見，採納將士之謀：在營內布陣，並立即著手改善條件，下令將營內井、灶填平，擴大了空間，就地將上、中、下、新四軍排列成陣。這樣，既解決了出營布陣的困難，又可隱蔽自己的部署調整。楚共王登車觀察晉軍陣勢，看了半天也不得要領。晉厲公在楚舊臣苗責(奔)皇的陪同下，觀察楚軍陣勢，針對楚軍精銳集中於中軍的情況，苗責皇建議：分晉軍精銳加強兩翼，先攻破楚軍薄弱的左、右軍，爾後，集中力量圍殲其中軍。厲公採納了他的建議，迅速調整了部署。晉軍先發制人，開營發起進攻，沿泥沼兩側前進。楚共王見晉厲公所在中軍兵力薄弱，率領王族親兵兵車及中軍攻擊晉厲公，被晉大夫魏錚射中左目而被迫後退，故未能及時支援兩翼。楚軍得知共王負傷。軍心動搖。晉軍趁勢猛攻楚左、右軍。楚右軍及鄭兵最先不支退卻，從而影響了中、左軍，楚軍陣勢大亂，傷亡慘重，公子伐被俘，只能收兵。晉軍亦停止進攻。經此一仗，楚軍雖然失利，但主力尚存，遂利用夜晚積極修整兵器，補充兵源，准備來日再戰。楚共王召集主帥子反商量應敵之策，子反卻因醉酒無法議事及指揮作戰，自料難以取勝，遂率軍回師。

12：雞父之戰(春秋後期，吳與楚爭霸江淮。周敬王元年 (公元前 519年 )，吳王僚率公子光發兵進攻楚地州來(今安徽風台)。該地是吳國從陸路西進的必經之地，曾兩次落入吳手，復為楚據。楚平王見吳兵再次來攻，派司馬偉越率領楚、頓、胡、沈、蔡、陳、許七國聯軍往援。令尹子瑕帶病督軍，不幸途中病故。偉越率軍撤至雞父(今河南固始東 )。此時，吳軍已移師鍾離設防待機。吳王見楚軍勢大，對是否再進遲疑不決。公子光認為，敵雖眾而心不齊，主帥新喪，偉越威信不高，號令不行，只要分師先破弱敵，定能以奇制勝。吳王採納其建議，繼續揮師前進並選擇了古代最忌用兵的晦日七月二十九日突然出現在雞父戰場。偉越倉促應戰，把六國軍隊放在前面以掩護後邊的楚軍。吳王令 3000名囚徒在前誘敵， 先攻胡、沈、陳三國軍隊，結果誘兵一觸即潰，胡、沈、陳三國軍隊緊迫不舍，爭搶俘兵，陣勢大亂。吳軍主力乘機出擊，俘胡、沈國君及陳大夫 聶，隨後又釋放胡、沈軍的俘虜，讓他們逃奔許、蔡、頓軍傳呼「國君被殺」，吳軍趁機隨後吶喊沖擊，三軍震動，驚慌潰逃。楚軍失去掩護，又未列陣，自知不敵而逃。吳軍攻佔州來。
公元前 519年 )

13：柏舉之戰(公元前 515年)
春秋末期，吳國崛起，與楚長期爭霸江淮。周敬王五年(公元前 515年)，吳國闔閭繼位後，採取疲楚誤楚方針，派一部兵力游擊襲擾楚國邊境，長達六年之久，使楚國疲於奔命，極大地削弱了楚軍的戰鬥力。

14：姑蘇之戰(公元前494年)
周敬王二十六年 (公元前494年)，吳、越在夫椒一戰，越慘敗求和，才未亡國。越王勾踐在吳被扣作人質三年，受盡羞辱。回國後勵精圖治，積蓄國力，一心滅吳，史有「卧薪嘗膽」的故事。越對外結好齊、楚、晉等國，採取各種辦法麻痹吳國，慫恿吳國北上中原爭霸，用以消耗其國力。

15：笠澤之戰(公元前 478年)
姑蘇一戰，吳幾乎被越亡國，兩國實力對比發生了很大變化。吳國因連年征戰，財力耗盡，被迫採取「息民散兵」之策，以圖恢復國力。。。（簡略）

16：戰國七雄兼並戰爭
由大國爭霸的春秋時代進入七雄並立的戰國時代(公元前 475至前 221年)是戰爭促進社會變革的必然結果。春秋末年呈現晉、楚、齊、越對峙局面，各國正由奴隸制向封建制轉變，新興地主階級奪權、兼並斗爭空前激烈。晉在變革中解體，最後形成「三家分晉」，魏、趙、韓變成三個獨立的封建政權。齊國被新興地主階級代表田氏所代。處於邊遠地區的楚、秦、燕最終也轉化為封建政權。越國因發展緩慢，被楚所滅。在淮河、泗水之間還有十多個弱小的諸侯國。魏、趙、韓、齊、楚、秦、燕所處條件較好，加之不斷改革，都具雄厚實力，史稱「戰國七雄」。這七個強國為爭奪人口、土地，兼並戰爭連年不斷。其發展過程大致分為前、後兩個時期，五個階段。

前期主要是大國之間為控制、兼並小國或攻取戰略要地而發生的戰爭，大國之間的兼並戰爭還未全面展開。主要包括兩個階段：

魏國稱雄階段。魏、趙、韓三家分晉後，魏國占據山西西南部富饒、險要地區，又經改革，迅速強大起來，文侯、武侯兩代聯合韓、趙兩國四面擴張：向西奪取了秦的河西地 (今陝西北洛河南段與黃河之間地區) ；向北越過趙國邊境滅了中山國；向東攻齊，進入齊的長城；向南攻取楚地直至方城以北。魏國一時聲威顯赫，稱雄中原。

魏、齊爭雄階段。韓、趙助魏稱雄後，沒有得到好處，遂自求發展，致使聯盟關系破裂，打了起來。這時，魏國東面的齊國，西邊的秦國，逐漸崛起。齊桓公為擺脫魏的控制，征服了泗水上游附近的諸侯國，與魏爭雄。秦國為奪回被魏國佔領的河西地，兩次大敗魏軍，震動中原。魏惠王時，為了打破齊、秦東西夾攻的態勢，又拉攏韓、趙，使三國矛盾暫時得以緩解。但不久，趙國又與齊、宋、燕聯合抗魏。齊威王利用趙、魏矛盾，圖霸中原。周顯王十五年(公元前 354年)，為爭奪衛國，魏發兵攻趙。趙向齊求救。齊軍在田忌、孫腹率領下在桂陵之戰中大敗魏軍，創造了「圍魏救趙」的戰法。齊、秦也趁機搶占魏地。魏惠王因為韓國抵制其會盟，又於周顯王二十七年發兵攻韓。韓國向齊國求救。齊軍在馬陵之戰中以減灶之計誘敵， 設伏全殲魏軍 10萬之眾。齊國從此稱霸中原。在齊、魏相爭的同時，秦國重用商鞅改革，國勢日盛，不斷向東擴展，兩次大敗魏軍，迫使魏又想附齊抗秦。周顯王三十五年以後，兼並戰爭更為復雜、激烈。 簡略。。。

17：秦滅六國
長平之戰後，六國皆弱，已無抗秦之力。各國又只圖自保，甚至相互攻伐，難於形成合縱抗秦的力量。秦則堅持遠交近攻的戰略，攻佔了韓、魏、趙大片土地。至秦王政五年(公元前 242年)，齊、秦領土已接壤，阻斷了趙、楚聯系，對韓、魏成三麵包圍。秦滅六國條件已經成熟。秦王政採納大臣建議，以破壞六國合縱為指導思想，重點打擊趙、楚兩國。秦王政十一至十五年，秦國四次出兵攻趙，拉開了統一戰爭的序幕。秦軍先勝，後被趙將李牧擊敗。秦遂轉向弱小的韓國，於十七年滅韓。這時趙國遭災，秦國趁機實施反間計，除掉了李牧，於十七年滅了趙國。趙公子嘉奔代(今河北蔚縣東北)，自立為代王。接著，秦軍又重創燕軍主力，燕王喜與代王嘉退往遼東郡。二十二年，秦以一部兵力滅魏，進而由北南下， 先以 30萬大軍攻楚，不料大敗而歸。後派老將王翦率 60萬大軍再次攻楚， 終將楚國滅亡。二十五年，秦軍又掃清了燕、趙殘余勢力，僅剩下一個齊國。二十六年，秦軍避開齊國正面防禦，自燕地南下，一舉攻佔齊都。至此六國皆平，終成統一大業。

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從這里開始，因為回答文字限制的原因，只給你列出各戰役名稱。

18：晉陽之戰（公元前 455）

19：桂陵之戰（公元前354年）

20：馬陵之戰（公元前445）

21：伊闕之戰(公元前293年)

22：破齊之戰 (公元前314年)

23：即墨之戰（公元前284年）

24：鄢郢之戰(公元前 279年)

25：閼與之戰(公元前269年)

26：長平之戰（周赧王四十六年）

27：邯鄲之戰(公元前260年)
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