制度文明成果

⑺ 奴隸社會的制度下,出現了哪些文明成就

⑴原因：

奴隸社會代替原始社會，為生產力的發展創造了必要的條件。其原因主要有

①大量勞動力的保存

在奴隸制度下，戰俘不再被殺死，而是變成奴隸，保存了大量的勞動力。勞動者是生產力中人的因素。保存大量勞動力，就有可能為社會創造更多的財富，有利於整個社會經濟的發展。

②大規模生產和勞動協作

奴隸主佔有大量生產資料和大量奴隸，集中在自己的庄園和作坊中，就有可能組織較大規模的生產，從而提高生產效率，完成巨大的工程。

③分工和協作的發展

大量的奴隸在大規模的生產勞動中，進行簡單的分工協作，使不同部門之間、同一部門內部的分工越來越細密，勞動者的勞動技能和熟練程度不斷提高，勞動生產率也迅速提高。這都促進了社會生產力水平的進一步提高。

⑵ 表現：

①金屬工具的廣泛使用（標志）

進入奴隸社會後，人類在社會生產的各個領域都取得了長足的進步，特別是冶金技術大大提高，金屬工具得到了廣泛地應用。

金屬工具在生產中得到廣泛的應用，是奴隸社會生產力發展的主要標志。

②手工業的發展

金屬冶煉是手工業的重要部門，在奴隸社會，金屬工具也主要是用於手工業。奴隸社會的手工業是展示當時生產發展的一個重要窗口。主要表現在行業齊全、規模龐大、工藝精細等方面。

③商業的發展和城市的繁榮

隨著手工業的發展，商品交換也日益頻繁，終於，在奴隸社會出現了專門從事商品買賣以從中牟利的商人，他們的出現，推動了生產的發展。商業的發展促進了城市的繁榮。

⑶結論（衡量社會制度進步與否的主要標准）：

事實證明，由於奴隸制的建立基本上適應了當時生產力發展的要求，大大促進了生產力的發展，所以奴隸社會代替原始社會是人類歷史發展中的一個巨大進步。可見，一種社會制度變革為另一種社會制度，究竟是歷史的進步還是倒退，判斷的主要標准，在於新的社會的生產關系是否與當時的生產力發展相適應。奴隸社會代替原始社會大促進了生產力的發展，所以，這是人類社會發展中的一個巨大進步。

⒉關於文字的出現

⑴歷程：

文字的出現經歷了一個漫長的歷程。教材P21楷體字部分對些作了介紹，大體上這一過程可以概括為：

沒有文字－－實物記事（結繩、結珠、刻記等）－－圖畫文字－－象形文字

象形文字同事物的形狀非常相似，有公認的固定形狀和讀音，是真正的文字。由於管理國家、經營商業、管理勞動和發展科學文化的需要，象形文字在奴隸社會發展得很迅速。世界上文明古國，大都創造過自己的象形文字。

⑵意義：

從奴隸社會開始，人類便有了文字記載的歷史。文字的出現，使人類的生產經驗和自然知識得到繼承、積累和傳播，為科學文化的發展准備了必要的條件。

文字的出現，是人類進入文明時代的標志。從奴隸社會起，人類便有了文字記載的歷史。

⒊關於腦力勞動與體力勞動的分工和對立

⑴腦力勞動與體力勞動的分工

①分工的可能性：社會生產力的提高和階級壓迫的出現，廣大奴隸勞動能夠提供出較多的剩餘產品，這就使社會上一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。另一部分人，則只能從事體力勞動，他們主要是奴隸，於是，奴隸社會就出現了體力勞動與腦力勞動的分工。

②分工的必然性：奴隸社會，體力勞動者被剝奪了受教育的權利，在生產力水平很低的奴隸社會，必然要經歷這種分工，才能進入文明時代。這種分工既是社會生產力發展的客觀要求，也為科學文化的發展創造了前提條件。

③分工的進步性：腦力勞動與體力勞動的分工，是當時社會分工的一個重要方面。它適應了社會生產力發展的客觀要求，也為科學文化的發展創造了前提條件。可以說，在奴隸社會，沒有腦力勞動與體力勞動的分工，就不會有現代科學文化的巨大成就。所以，在奴隸社會，出現腦力勞動與體力勞動的分工，是歷史的進步。

⑵腦力勞動與體力勞動的對立

我們也應該看到，在奴隸社會，腦力勞動者在科學文化方面的成就，都不可能脫離體力勞動者的活動。沒有體力勞動者辛勤勞動生產出各種生活資料，腦力勞動者就無法生存，更談不上發明創造；沒有奴隸和工匠們的體力勞動，只有腦力勞動者的設計，不會創造出任何文明成果；沒有廣大奴隸等勞動者的生產實踐，腦力勞動者也就喪失了科學文化的豐富的創造源泉。所以，腦力勞動者的任何成就，歸根到底都是建立在廣大體力勞動者勞動的基礎上的。
腦力勞動與體力勞動分離後，從事腦力勞動就成為奴隸主的特權，奴隸則被剝奪了接受科學文化教育的權利。奴隸主脫離體力勞動，把體力勞動看作是卑賤的事。他們還利用自己所佔有的科學文化知識，加強對奴隸的統治。這樣，就形成了腦力勞動與體力勞動的對立，在階級社會里，這種對立體現了剝削階級與被剝削階級之間的階級對立。

(1)最野蠻的剝削和壓迫制度

②重點問題分析

⒈關於奴隸主階級對奴隸階級的野蠻剝削

奴隸社會把人類帶入了文明時代，促進了社會生產力的巨大發展，是歷史的一個大進步。但同時，奴隸制度也是一個最野蠻的制度，從奴隸制生產關系的特點和廣大奴隸的遭遇就可以很明顯地說明這一點。

⑴奴隸主階級和奴隸階級在生產關系中的不同地位

生產資料佔有方面：奴隸主階級佔有全部生產資料並完全佔有奴隸本身；奴隸毫無人身自由，是奴隸主的私人財產。

地位和相互關系方面：奴隸主階級與奴隸階級之間是赤裸裸的剝削與被剝削的關系，奴隸被剝奪一切權利，在暴力下從事最緊張、最繁重的勞動。

產品分配方面：奴隸主階級佔有和支配奴隸的全部勞動成果，過著奢侈豪華的寄生生活；奴隸只能獲得極少的生活資料以維持生命。

⑵奴隸制生產關系的特點

從以上內容我們可以看出，奴隸制生產關系的特點是：奴隸主佔有生產資料並完全佔有奴隸；奴隸主和奴隸是赤裸裸的剝削和被剝削的關系，奴隸毫無人身自由，完全在奴隸主的強制下勞動；奴隸勞動創造的產品全部歸奴隸主佔有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。

⒉關於奴隸主階級對奴隸階級的殘酷壓迫

⑴政治統治方面：

①奴隸制國家機構

奴隸主為了維護奴隸制度，不斷強化軍隊、監獄、法庭等國家機構，對奴隸進行統治，鎮壓奴隸的反抗。

②奴隸制是最慘無人道的壓迫制度，突出表現在用奴隸作人祭或人殉。

③奴隸主還常常以摧殘奴隸的生命來取樂。

⑵ 思想統治：

奴隸主為了維護其統治，還從思想上欺騙和麻痹奴隸，他們編造種種謬論，把奴隸制說成是永久長存的，以使奴隸安於現狀，聽天由命，不作反抗。

總之，廣大奴隸受到了有形和無形枷鎖的束縛，遭受著殘酷的剝削和壓迫，過著最黑暗、最悲慘的生活。

⒊關於奴隸社會後期奴隸制生產關系對生產力發展的阻礙

⑴奴隸制生產關系固有的局限性

表現：在奴隸勞動中故意不使用先進的工具，是奴隸制生產關系固有的局限性。

原因：奴隸主不關心生產技術改進；奴隸對強制勞動的反抗。這導致奴隸主只給奴隸使用粗笨的不易破壞的生產工具。

例證：金屬工具的使用

從青銅器的種類看，前期多是生產工具，後期則以禮器和兵器較多。

工具在種類上偏重於手工業生產。農業生產仍主要使用石器，無論是中國還是歐洲，都是這種情況。

在金屬製品的發展上，忽視生產工具的製作。金屬工具的製作，主要不是為了發展生產，而是服從於奴隸主的消費需要和統治需要。

要注意的是：奴隸制生產關系的局限性始終存在於奴隸社會，只是在奴隸社會的初期和中期的大部分時間里，尚沒有成為生產關系的主導，只有在奴隸社會後期的那種條件下，才導致了奴隸制生產關系成為生產力發展的障礙，所以，奴隸制生產關系的局限性日益明顯地暴露出來的過程，就是奴隸制生產關系從促進生產力發展轉變為阻礙生產力發展的過程。

⑵奴隸社會後期生產力的發展與生產關系的相對落後

奴隸制生產關系的局限性，是在新式生產工具出現以後才充分暴露出來的。新式生產工具的出現，是生產力發展到新水平的標志，但較先進的生產工具在奴隸勞動中不能被廣泛採用，這證明奴隸制生產關系已經成為生產發展的桎梏了。從這個意義上說，新的生產工具的出現之日，也就是奴隸制生產關系走向沒落之時。

生產勞動是社會存在和發展的基礎。奴隸社會後期，奴隸們極端仇視勞動，奴隸主們極端鄙視體力勞動。許多田地荒蕪，手工業衰退，商業停滯，人口減少，經濟蕭條，出現了嚴重的衰敗景象。

根據生產力與生產關系相互作用的原理，生產關系一定要適應生產力發展的要求。當生產力發展到一定程度時，舊的生產關系就不再適應生產力發展的要求，而成為生產力發展的障礙了。奴隸社會末期出現的衰敗現象，就是奴隸制生產關系逐漸與生產力的發展不相適應的重要表現。

在這種情況下，適應生產力發展要求的新的生產關系已經呼之欲出了，奴隸社會已經走到了盡頭，封建制度已經作好了接班的准備。

⑻ 為什麼說資本主義的政治制度是人類文明發展的成果之一

一：資本主義定義

什麼叫做資本主義？網路了一下，不很清楚。

我以為或許可以描寫為：社會生產方式由社會資本控制者說了算的一種社會經濟模式。

也就是說，資本家按照資本大小來排座位、安排生產行為和利潤分配。

二：資本主義發展的歷史

1：資本主義之前是漫長的農業文明的社會控制模式——封建社會，如果把社會決定權和分配權比喻為住宮殿的權利，那麼，在封建社會里，住宮殿的權利是人家封建貴族靠戰功和血緣世襲的。

2：歐洲封建社會的晚期，黑暗窮困的歐洲社會，做苦役的讓瓦讓們，靠做海盜積聚了大量私人資本，這些平民資本擁有者，不滿足住宮殿的權利由封建貴族世襲獨享，有了革命的訴求。

3：資產階級通過革命追求住宮殿的權力

暴力革命勝利的，產生了資產階級共和國。暴力革命失敗的，通過談判 成了 君憲國。

因此，革命後，住宮殿的權利，不再是靠封建貴族血緣世襲（君憲國還保留了皇族部分），而是靠掌握社會資本的大小，也就是按控股權來決定分配房間。

4：綜上所述，資本主義的歷史發展，是從平民、罪犯做海盜開始，通過資產階級革命、資本主義原始積累、國家資本主義、社會資本主義大體這5個階段。

三：資本主義對人類文明的貢獻

1：打破了人類靠血緣世襲住宮殿的權力。

在資本主義誕生前（忽略原始社會），從奴隸社會到漫長的封建社會，人類住宮殿的權利，是由貴族靠戰功、血緣世襲的，社會階級只分貴族和平民，當然還有奴隸。奴隸社會奴隸多一些，平民少些，封建社會反之。

資產階級革命後，這種靠血緣世襲住宮殿的權力，被徹底打破，人們按照資本大小來安排住宮殿的權力，平民也有了經營奮斗的機會，奴隸逐漸被解放和消滅。

2：徹底消滅了奴隸制度

為人類的平等、自由、博愛、民主，創造了物質基礎和社會制度的保障。

3：徹底解放了生產力，誕生了輝煌燦爛的人類工業文明形式

資本主義因為終結了靠血緣世襲住宮殿的權利，解除了封建社會，生產資料過於集中於私人貴族手裡，而對生產力的嚴重約束，徹底解放了社會生產力。

資本主義誕生的工業文明，是極其偉大燦爛的，可以這么說，迄今為止，人類文明的最廣大部分，都是人家老資家做的貢獻。

4：誕生了憲政民主的人類高級文明政治制度

資本主義社會里，政治不再是封建社會為少數貴族階級服務的工具，而是為資本所有者、甚至平民服務的工具。

在資本主義社會里，政治必須接受社會公眾的監督和支持，服務於社會公眾。

不再是封建社會的「率土之濱莫非王臣、普天之下莫非王土」。

5：誕生了研究資本主義最偉大的經濟學家、思想家——馬克思，

老馬同志為人類描繪了最美好的願景——社會主義共產主義——到那個時候，地球上的人類，將到處都是活躍的創造，到處都是日新月異的進步。

歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮。康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇殺，生之快樂將代替了死之悲哀，明媚的花園，將代替凄涼的荒地！

6：誕生了可歌可泣的資產階級革命家和無產階級革命家

他們為人類文明的進步，拋頭顱灑鮮血，彪炳千秋、永垂青史，是人類文明永久的典範。