⑴ 以日記的形式寫下暑假裡你的勞動過程和收獲
今天，我早早來地起了床自，起床後，我發現媽媽正要洗衣服，我想:老師說過假期應該幫助爸爸媽媽幹家務。想到這里，我跑道媽媽面前說:「媽媽，我來幫您洗衣服吧!」媽媽笑著說:「正好我要出去，那你幫我洗吧!」。我聽了，愉快地答應了。
我先做准備工作。我先把一個盆子拿了過來，又拿點洗衣粉，再把要洗的衣服拿了過去。
我拿了一件我的衣服開始洗，我先把衣服放在裝滿水的盆子里，又放進了點洗衣粉，我想:這么點洗衣粉一定不夠，要不一邊搓一邊放洗衣粉吧。於是，我一邊搓一邊洗衣服，盆子里堆滿了泡沫，好象小朋友正在吹泡泡。我心不在焉地左看看右看看，過了一會，我一看放了非常多，怎麼辦?我只好趕快把衣服擰出來，用清水涮了很多次，總算水清了。我趕快把衣服搭了。我在搭衣服的時候，我發現衣服上有一個油點，我想:該洗還是不該洗，這時候我心理出現了兩個小人，一個說洗，一個說不用洗。我看了看衣服，衣服好象說:「你沒把我洗干凈，你真是個小馬虎。」經過我的思想斗爭，我又把衣服耐心地重新洗了一遍。我看到經過我洗的衣服那麼漂亮，我感到非常自豪。
我通過這件事情，懂得了無論做什麼事情都應把它做認真作仔細。
⑵ 怎麼在朋友圈稱贊奶奶的勞動成果例如奶奶為你補衣服
把你奶奶給你補衣服的照片發到朋友圈，寫一段感人的文字，就可以了
⑶ 請求父母在拼多多上給自己買衣服，用勞動成果還給父母，該怎麼說呢求解答！
好不容易用自己的勞動換來的，能不能給我買一件衣服，我以後家裡的家務活我都自己干。
⑷ 服飾是人類的勞動成果嗎
服飾是人類特有的勞動成果，它既是物質文明的結晶，又具精神文明的含意。人類社會經蒙昧、野蠻到文明時代，緩緩地行進了幾十萬年。幾乎是從服飾起源的那天起，人們就已將其生活習俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態、宗教觀念，都積淀於服飾之中，構築成了服飾文化精神文明內涵。本文章將從中國歷代服飾的介紹，探討服飾文化體現的本色品味的經典風情和人類智慧的相通、相容性以及階級觀念在服裝上的體現。
從出土文物方面考察，服飾史的源頭，可上溯到原始社會舊石器時代晚期。在北京周口店山頂洞人（距今1.9萬年左右）遺址中，發現有1枚骨針和141件鑽孔的石、骨、貝、牙裝飾品。中華服飾文化史由此發端。染織工業的出現，標志著人類歷史進入了文明階段。
在母系氏族繁榮時期，我們的祖先已掌握了用麻和葛纖維來紡織的方法。在目前考古發現的實物中，殷商時期已有了絲織物，如帶有雷紋的絹等。商代社會由麻織物進而發展至養蠶取絲造衣，使服飾的原料進一步豐富起來。手工業和紡織工業的不斷進步使服飾愈加多樣、精美。
由商代到西周，是區分等級的上衣下裳形制和冠服制度以及服章制度逐步確立的時期。西周時，等級制度逐步確立，周王朝設「司服」、「內司服」官職，掌管王室服飾。根據文獻記載和出土文物分析，中國冠服制度，初步建立於夏商時期，到周代已完整完善，春秋戰國之交被納入禮治。從周代出土的人形文物看，服飾裝飾雖繁簡不同，但上衣下裳已分明，奠定了中國服裝的基本形制。
春秋戰國時期織綉工藝的巨大進步，使服飾材料日益精細，品種名目日見繁多。工藝的傳播，使多樣、精美的衣著服飾脫穎而出。春秋戰國時期，不僅王侯本人一身華服，從臣客卿也是足飾珠璣，腰金佩玉，衣裘冠履，均求貴重。古人佩玉，尊卑有度，並賦以人格象徵。上層人士不論男女，都須佩帶幾件或成組列的美麗雕玉。春秋戰國時期的衣著，上層人物的寬博、下層社會的窄小，已趨迥然。深衣有將身體深藏之意，是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓的禮服，男女通用。春秋戰國時期的衣服款式空前豐富多樣，不僅表現於深衣和胡服。樂人有戴風兜帽的，舞人有長及數尺的袖子，有人還常戴鴟角或鵲尾冠，穿小袖長裙衣和斜露臂褶的下裳。這些都與多彩的社會生活相關。
這一時期的衣料較春秋戰國時期豐富，深衣也得到了新的發展。特別在漢代，隨著輿服制度的建立，服飾的官階等級區別也更加嚴格。秦漢服裝面料仍重錦綉。西漢建元三年、元狩四年，張騫奉命兩次出使西域，開辟了中國與西方各國的陸路通道，成千上萬匹絲綢源源外運，歷魏晉隋唐，迄未中斷，史稱絲綢之路。於是，中華服飾文化傳往世界。自秦而漢，深衣有了一些發展和變化。從東漢社會上層來看，通裁的袍服轉入制度化。秦代服制與戰國時無大差別，保持深衣的基本形制。西漢男女服裝，仍沿襲深衣形式。不論單、綿，多是上衣和下裳分裁合縫連為一體，上下依舊不通縫、不通幅；外衣裡面都有中衣及內衣，其領袖緣一並顯露在外，成為定型化套裝。下著緊口大褲，保持「褒衣大裙」風格。
秦代服制，服色尚黑。漢代有了輿服制度。史書列有皇帝與群臣的禮服、朝服、常服等20餘種。服飾上的等級差別已十分明顯。主要表現在：冠服在因襲舊制的基礎上，發展成為區分等級的基本標識；佩綬制度確立為區分官階的標識。
魏晉和南北朝時期，等級服飾有所變革，民族服飾大為交融。冠帽已多用文人沿用的幅巾代替。魏初，文帝曹丕制定九品官位制度，「以紫緋綠三色為九品之別」。這一制度此後歷代相沿雜而用之，直到元明。晉代的首服除幅巾為社會沿用之外，有官職的男子還戴小冠子，而冠上再加紗帽的稱漆紗籠冠，本是兩漢武士之制，傳之又傳，不僅用於男官員，並流傳民間且男女通用。
南北朝時，北方少數民族入主中原，人民錯居雜處，政治、經濟、文化風習相互滲透，形成大融合局面，服飾也因而改易發展。北方民族短衣打扮的袴褶漸成主流，不分貴賤、男女都可穿用。女子衣著「上儉下豐」。東晉末至齊、梁間，衣著為襦裙套裝，原始於漢代，晉代時具有了上衣短小、下裙寬大的特色，流行一時。另一方面，少數民族服飾受漢朝典章禮儀影響，穿起了漢族服裝。魏孝文帝推行華化政策，改拓跋姓氏，率「群臣皆服漢魏衣冠」。史稱孝文改制，使秦漢以來冠服舊製得以延續，推動了中華服飾文化的發展。
⑸ 寫話,我們穿的衣服、文具等等需要哪些勞動成果
寫話我們穿的衣服，文具等等都需要哪些勞動當然需要手工去做才有穿的呀
⑹ 衣物上的魔術貼是仿生學的研究成果，是根據什麼研發的
最早是喬治·德·梅斯特拉（威扣品牌創始人）在一次狩獵的時候發現自己的褲子上和愛爾蘭指示犬的毛發上粘滿了牛蒡的芒刺，在顯微鏡下仔細研究這些芒刺發現的。
⑺ 你第一次洗衣服時年紀有多大成果怎麼樣
一年級的時候，媽媽說自己的事情自己做。拿來一個桶和一個盆，盆里還裝著專一堆臟衣服，然後提來屬一桶水，再試著倒一點洗衣粉，手用力地搓，搓干凈以後，放入一桶水裡面，涮了一遍又一遍，直到沒有一點洗衣粉才算洗完了。這個盆里的衣服可真臟呀！我拿起一件內衣，咦？這件內衣上怎麼有這么多的黑團團呀！我一定要把這些黑團團消滅掉。接著我按媽媽說的方法去做了。在上面撒一些洗衣粉，對著那個黑團團用力地搓，搓完了之後拿起來一看。啊！真是和我想的一模一樣哎！那些黑團團真被我消除掉了呀！媽媽這一招可真靈啊！
⑻ 成果同款的鞋和衣服
成果同款的鞋和衣服，去專賣店就能夠買到同一批次的鞋子和衣服。