① 政治研究性學習報告
中國素以厚重的歷史和獨特的文化傳統著稱於世。就文化而言，它具有博大精深的內涵和經久不衰的生命力，並對周邊國家如日本、朝鮮、韓國、越南等產生了深遠的影響。那麼，中國文化的內涵應包括哪些具體內容呢？該書縱覽中國數千年文化，將其具體分為道家文化、儒家文化、墨家文化、法家文化、兵家文化、道教文化、佛教文化及現代新儒學文化等。這些文化歷經千百年傳承、積淀（現代新儒學除外），各自形成了具有自身特色的文化內涵和思想體系。該書認為，總括以上「八大文化」，就構成了區別於任何其他國家和民族的中國傳統文化的主要內容。該書通過引述有關各類文化的討論，揭示其各自豐富的文化內涵，闡釋其各自的文化演變及研究現狀，努力給它們以准確的文化定位。
該書堅持了述評結合的方法。一方面，全面系統地介紹上個世紀最後20年中國文化研究所取得的進展、各流派的主要觀點以及對重要問題爭論的實際情況；另一方面，對各學派的研究成果展開再研究，作出科學的評估。即使是介紹學者的觀點，也努力把自己的認知寓於敘述之中，把客觀介紹與主觀認識有機地結合起來。
在評介各個學派文化研究的基礎上，該書還從總體上進行了歸納和理論概括，提出了對過去20年中國文化研究的總評估。作者認為，文化論爭引出各種各樣的學說、觀點，不僅極大地豐富了人們對文化的認識，發展了原有的文化理論，而且也填補了某些理論空白。過去20年中國文化研究所取得的一系列成果，都是持續掀起的「文化熱」與「國學熱」的積極產物。--
② 什麼是政治報告
就是思想情況。
③ 政治調查報告
報告的撰寫
（1）布局要恰當,結構要完整.調查報告沒有固定的格式,應根據調查所得的材料,圍繞主題,合理地安排結構.一般由三部分組成:一是開頭,或稱總提,引言,敘述調查的意義和目的,調查對象和范圍,調查採取的方法及其過程等,文字盡可能少,簡明扼要.二是主體,分章節陳述調查材料並有敘有議,是調查報告的正文.三是結尾,是結論和建議,也是調查報告的總結,可長可短,根據實際情況而定.三個部分的比重也不是一成不變的,主要根據內容的要求.
（2）常用的結構方式有:第一,縱式結構.主要是依照事物發生發展的順序,按次敘述,闡明觀點.第二,橫式結構.根據基本經驗或突出幾個主要問題,分參層闡述.第三,縱橫交錯結構.按內容部分之間的邏輯關系,層次分析說明,篇幅長的可以用小標題,以清眉目,突出重點.
（3）要用觀點統帥材料,善於把觀點與材料結合起來.用典型事例說明觀點是最常用的方法,用概述材料概括表達觀點能簡要得介紹調查對象的概況,給人一個總印象,用對比材料闡明觀點,能把問題說得具體深刻,用數據說明觀點能增強調查報告的科學性和說服力.
（4）生動活潑,通俗易懂.要用廣大群眾易懂的語言,提倡通俗易懂的文風.擺事實講道理,切忌濫用深奧的專業名詞.
④ 急需兩篇政治社區考察報告！！！
社區的界定 兩國的社區大致是相同的，與我國當前的社區則有所不同。如前所述，兩國實行的均是三級政權體制，市是最低的一個行政層級。在管理上實行高度自治，擔負著社區服務、社區保障、社區治安、社區教育、社區環境等與社區居民的生活息息相關的基本任務。在文字名稱上，我們訪問過的諾特利耶市和海德謨若市都叫做kommun，它與英文的commune意義相同，具有市鎮、市鎮政府、全鎮居民、社區、社區全體居民等意思。因此，無論從功能方面看，還是從其文字名稱方面看，兩國的社區就是市的區域。
社區組織架構及其功能 在這兩個國家，社區組織體系主要是由社區議會和市政府組成。
市議會就是社區議會，是權力機構，議會主席(副主席)由市長(副市長)兼任，下設若干個委員會，由社區居民民主選舉產生。社區議會的功能是：1、決定議會組成人員。每個社區的議會有權通過社區自己的條例，自主決定選舉多少名成員組成議會。2、對社區進行通盤規劃。社區議會最重要的職責是，站在全局高度對社區發展做出全盤規劃，以使社區政府各部門之間在制定決策時達到平衡和協調。3、征稅和制定預算。4、決定行政機構。自主決定組織什麼樣的行政機構來進行社區管理。5、組織社區聽證會。決定聽證會召開的時間、地點、內容和程序。在這里，社區是由社區議會管理的，而社區議會是由社區居民民主選舉產生的，它必須按照選民的意願來辦事。
社區議會每月召開一次例會，所有的社區居民都可以旁聽，或者從當地的無線廣播中收聽，從網上瀏覽會議內容，社區居民隨時可以表達自己的意見。
除了社區議會和社區政府兩個主體性組織外，社區中還有眾多的居民理事會，它類似於我國城市社區中的中介性組織或群團性組織。在社區政府開辦的所有服務性機構中都可以成立居民理事會。通過這些理事會，居民們都有機會對以社區議會為中心的社區政府提供的所有服務直接參與管理和監督。
市政府就是社區政府，是執行機構，由社區議會委任，下設若干個部，每個部與社區議會委員會一一對應，並對其負責。市長(副市長)，同時也是社區議會主席(副主席)，由社區議會選舉產生。社區政府的主要職責，包括社區服務，幼兒園、小學和初中教育，保健中心及初級保健服務，老年關照，社會福利，文化與休閑等。在處理社區事務時，社區政府可以享用「一般許可權」原則。所謂「一般許可權「原則，是指社區政府可以處理法律未加具體規定的事務。為了給社區政府留有充分餘地，鼓勵社區政府開拓創新，支持他們在本轄區內為社區居民多做好事實事，兩國的法律對社區政府的職責不做太細致的規定。總之，社區政府的職責就是處理社區內與社區居民的生活息息相關的大小事務。
社區發展的資金來源和支出。社區發展資金的來源主要由稅費收入和中央政府的撥款兩部分組成。稅費收入包括：所得稅、財產稅和社區收繳的各種費用。社區政府一半以上的收入來自於社區內徵收的所得稅和財產稅。瑞典的社區稅收占公共總稅收的30％以上，挪威的社區稅收占公共總稅收的20％左右。通過征稅，每個社區政府可以自主地決定政策和社區服務水平。社區政府大約四分之一的收入是靠經營和服務獲取的，如諾特利耶社區政府將報廢的軍事基地作為大學城來經營可獲取一定的收入等。中央政府的撥款包括固定撥款和專項撥款，後者用於社區實施自己優先列支的項目。根據社區政府的實際支出，中央政府還會給予其一部分補償。
社區的資金支出同樣是由兩部分組成：一是社區工作人員的工資、機構運行等支出。二是為完成社區各項任務所做的投入。瑞典的社區資金支出占國民生產總值的20％以上，占公共總支出的40％左右。挪威的社區資金支出占國民生產總值近20％，社區資金支出占公共總支出的30％以上。
鑒於社區稅收與支出在公共總稅收與總支出中均佔有較大份額．兩國都把社區的支出視為決定總體經濟政策的一個重要因素，必須由中央政府和議會進行宏觀調控，使之與整個國民經濟協調起來，融為一體。鑒於不同社區存在不同的稅收水平差異，兩國還設有均衡制度，目的在於對所有的社區政府給予平等的財政基礎。均衡制度含有調整社區政府專項撥款的條款，若社區政府因實施新的立法而造成財政開支增大，國家可利用專項撥款給予社區政府財政補貼。相反，若因實施新立法而節省了財政支出，國家也可收加補貼。這些問題都由社區政府組織負責與中央政府部門談判解決。
社區服務中心 社區服務中心一般由社區議會建立，其主要功能有：可供居民舉行俱樂部活動、開會、朋友聚會、演戲等。多數社區服務中心都設有工作間，居民可在這里做各種製作。可供居民用於健身。居民可以在這里使用計算機，上互聯網等。社區服務中心的工作人員隨時可以指導居民使用這些設備。社區服務中心還設有咖啡廳和專職廚房，單位或家庭要舉辦特別活動時，都可以和社區服務中心聯系，由廚房安排菜譜、製作菜餚和提供服務人員。居民可在社區服務中心展示自己的藝術作品。
三、幾點啟示
以人為本、服務至上的社區發展理念是社區建設的核心。在瑞典和挪威，看不到類似於我國城市社區服務中心大樓一類的建築或字樣，但它的服務卻是無時無處不在的，使人感到沒有不方便的地方，這里有政府的服務，有非政府組織的服務，有企業的服務，也有志願者的服務。總之，你只要有服務需求，隨時隨地都可享受到服務。這與我國目前城市社區建設的現狀形成了鮮明對比。目前我國各地在社區建設工作中，偏重於看得見、摸得著、見效等有形(或稱硬體)內容的建設，如建社區服務中心，上電子平台等，似乎社區服務大樓層數越多。面積越大．裝修越漂亮，社區建設也就搞得越好。有些領導也是根據這些漂亮的設施、設備來評判一個地方社區建設的優劣。由於這種片面理解，覺得沒有投資、沒有雄厚的資金就無法開展社區建設。有些地方雖然投資不少，居民卻沒有感受到服務有什麼明顯的改善。如果做一個比較的話，我們現在偏重的是服務的外殼、服務的工具、服務的設施、服務的陣地，而忽視了服務的本身，以致於我們身邊雖然有裝修漂亮、裝備齊全的現代化的社區服務中心大樓，卻沒有感受到優質的服務。我們只知道，「從搖籃到墳墓」是瑞典和挪威乃至北歐國家的社會保障制度，從財政方面給政府造成了沉重負擔，同時養了懶漢。但在社區建設或社區發展的理念方面，的確值得我們學習、借鑒。以人為本，為社區居民提供優質的服務，解決社區居民生活中的困難和問題是社區建設的出發點，是社區建設的核心和目標，硬體設施和設備的建設固很重要，但與社區建設的核心或目標比，是處於從屬和服務地位的，其本身：不是核心和目標，不應捨本逐末。
⑤ 政治思想報告！！
人盡其責，誠實守信 「三杯吐然諾，五嶽倒為輕。」這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德，「人無信而不立」。誠實守信更是中華民族的優良傳統。中國，崇尚"誠信"的文明源源流長，早在幾千年前，孔子就說過：「人而無信不只其可」，延伸之意就是：「信，則知其可」。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質朴淳厚。遠在三國時期，劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過：諸葛亮輔佐劉備並受託孤之重任，正如《出師表》所言：「追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。」一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什麼是誠信？諸葛亮就是誠信。誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德建設的根本,是一種非常寶貴的素質。我國素有「一諾千金」之說：「君子一言，駟馬難追」。但在現在的社會，有些人受西方思潮的影響，「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」，在生活中迷失了自己，圖一時之快，置後生於不顧，拚命透支自己已經不多的誠信，可想而知，這種行為的後果就是淪為成克傑之流：遺臭萬年！在中華幾千年歷史中，有許多關於誠信的論述，也流傳著許多誠信的故事。這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠信是一切道德賴以維系的前提。失信於人，什麼工作也就開展不起來。古語曰：索物於暗室者，莫良於火；索道於當世者，莫良於誠。也就是說最好藉助於光亮在黑暗中取物；而只有誠信，才能取信於天下。「得道多助」古人尚能如此明白，而作為我們，當代的中學生，更應該誠信做人！青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至純至美的時期。而誠信又是最容易而又最不應該讓人忽視的美德，我們應該把誠信作為人生中的一個坐標，做老實人，說老實話，辦老實事。誠信對人，誠信對己，誠信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態度；誠信就像一個砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會穩穩地傾向他；誠信更像是高山之水，能夠在浮動的社會里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。所以我們應該在全社會大力提倡誠信，為社會風氣的凈化，盡一份自己的責任！ 人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什麼，該選擇什麼？ 選擇誠信。因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但 你不可以失去別人對你基本的信任。「人，以誠為本，以信為天。」沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？ 選擇誠信。因為它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊樑在人生的沃土上默默耕耘；機敏則更像一個電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。 選擇誠信。因為它比金錢更具內蘊。舉著「金錢萬能」旗號東奔西走的人生註定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。 選擇誠信。因為它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗風景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。 選擇誠信，是正確之選。在你一一權衡過後，在你層層過濾之後，你會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最朴實不花哨的誠信！你會發現，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！ 在人生與風浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋 一個民族要想站在科學的高峰，就一刻也不能離開理論思維。馬克思主義是人類思想史上最偉大的理論，是推動社會進步、實現人類解放最銳利的思想武器。它具有與時俱進的理論品質，隨著時代的變化和實踐的發展而發展。中國共產黨成立之初，就鄭重地把馬克思主義寫在自己的旗幟上，在把馬克思主義基本原理同中國革命、建設和改革的實踐相結合過程中，不斷推進理論創新，先後創立了毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀等重大戰略思想。
⑥ 政治研究性學習報告
我只能給你個格式，
調查報告協作的一般格式
調查報告的格式決定於研究成果的內容。研究成果因學科不同、選題不同、性質不同、研究方法以及實驗過程、邏輯推理和結果的表現形式的不同而各有差異。具體撰寫時的一般格式包括如下幾個部分：
1、標題
標題是對調查報告的高度概括，是研究成果的集中體現，常用一個動賓片語去表達，基本要求是確切、簡潔、醒目和避免雷同。調查報告的題目可直接揭示論點，也可點明論述范圍。標題可用判斷句、陳述句，也可用疑問句。標題一般不要超過15個字，太長的標題可分出副標題來。標題的構思十分重要，好的標題能引人入勝，能使人抓住調查報告的中心議題。
2、署名
署名的目的有三個：一是表明作者付出了辛勤的勞動代價；二是表示作者要對文章負責；三是便於同行或讀者與作者聯系。為文章署名，只有文章的實際作者才應該署名。是個人寫作的，署個人的姓名；是集體的成果，署集體的名字,也可以在集體的名義下，分署參加者個人的名字。
3、單位
單位包括作者的單位、作者的籍貫及作者單位所在地的郵政編碼。在署名下一格打上括弧，在括弧里寫上作者的單位，隔一個字寫上作者的籍貫，再隔一個字寫上作者單位所在地的郵編。
4、摘要
摘要是調查報告基本思想的縮影，是調查報告的簡單介紹，是濃縮了的情報信息，目的是使其他人對全文有—個大致的了解。
5、關鍵詞
關鍵詞是指文章中最關鍵、起決定作用的詞語。它是文章內容、觀點、涉及的問題和類別等方面的標志和提示。一篇文章關鍵詞的個數根據文章內容需要可多可少，一般3—8個為宜。
6、前言
前言亦稱引言、引論、緒論、序論或導論，是調查報告的開頭部分即開場白。主要內容是提出問題、明確中心論點或闡明研究的原因、目的和方法，或介紹研究的背景、范圍及意義，以使其他人對論述的內容先有個概括的了解。
7、正文
正文又稱本論，即調查報告的核心部分，它是展開論題，對論點進行分析論證，以表達你的見解和研究成果的中心部分，占調查報告的絕大篇幅。正文的內容一般包括實驗方法、理論依據、實驗結果、分析與討論等。一篇報告只有想法、主張是不行的，必須經過科學嚴密的論證，才能確認觀點的合理性和真實性，才能使別人信服。因此，報告主題部分的論證是極為重要的。
8、結論
結論是調查報告的結束部分，即解決問題的部分，它起著畫龍點睛的作用，是整篇調查報告的歸結。但不是實驗結果的簡單重復，而是經過綜合分析，將各種數據材料連貫起來，思索判斷，邏輯推理，形成總體論點。結論是去粗存精、由表及裡、抽象出共同的、本質的規律，它與正文緊密銜接，與前言相呼應，使調查報告首尾呼應。它還要求結論寫得措詞嚴謹、准確、鮮明。
9、參考文獻
在報告最後列出重要的參考文獻目錄目的有三個：第一，表示對他人勞動成果的尊重；第二，可加大報告的信息量，提高報告的學術價值；第三，他人可以以此為線索查閱資料原文。凡是在調查報告寫作或研究過程中起到參考作用的文獻資料，都屬於參考文獻之列。
10、附錄
各種調查表格、原始數據、研究記錄等。
就調查報告來說，必須具備題目、署名、前言、正文、結論和建議、附錄這六個部分。
⑦ 思想政治理論課實踐報告4000字
可以參照下面這個結合自己的實際改一下：
關於農民工工作環境的調查報告
摘要：隨著中國經濟的日益發展和交通狀況的日益改善，務工人員的流動也日益頻繁。由於在城市能夠找到報酬相對較高的工作，許多原本生活在農村的人來到城市尋找工作以改善自己的生活。這些外出的農民工得生活狀況和工作環境究竟如何？為了切實的了解外出農民工的工作環境，特此展開此次調查。此次調查以杭州郊區小型工廠和個體戶為主體，深入走進農民工的生活，以尋求相關信息。
關鍵詞：農民工、工作環境
一、概述
根據我校思想政治理論課實踐教學環節實施細則的要求，思想政治理論課校外社會實踐將於今年暑期展開。為了完成我校這一暑期實踐教學環節的任務，特此展開了此次調查。此次調查主要採取實地參觀、實習和訪談的形式，以在杭州郊區小型工廠和個體戶中從事工作的外來農民工為調查主體，以切實了解這些農民工的工作環境而開展的。通過實地的參觀和訪談，基本掌握了這一地區所調查的范圍內農民工的工作環境現狀，和一些突出問題，並提出相對的改善意見。經過這次調查我自身也有很多收獲。
二、活動的展開
工作環境不僅包括工人工作所在地的生態環境，還包括工作中的人際關系，住宿和飲食的環境，工作之餘的生活狀況（精神文明生活）等等許多與工人工作息息相關的各類各式各樣的周邊環境的總和。
一個好的生活環境能夠讓人工作愉悅，身心健康，十分有助於提高工作效率，豐富精神生活，可以說有一個好的工作環境往往能夠事半功倍。由此可見，一個良好的工作環境是極其重要的。
為了能夠更好的了解外出務工的農民工的工作環境究竟如何，以便更好的改善農民工的工作環境，特以此次暑期實踐調查為契機，開展了對杭州城東農民工的工作環境的調查。
杭州城東郊區地形復雜，街道縱橫，工廠種類和數量眾多，情況十分不利於個人開展逐一的參觀和調查。所以我對工廠進行了分類，主要對從事輕工業加工和物流運輸的工廠和工人進行參觀和訪談。對於工廠數量多這一點，我採取了隨機抽取的辦法，對於同一地點的同一類型工廠，只隨機挑取期中的少數幾個進行參觀和調查。出於此次實踐的人數要求（人數不得多於兩人）和經費上的限制，本次社會實踐無法採用問卷調查的方式展開。
確定了調查的地點和調查方法，接下來的就是實地的考察。
我首先來到杭州五堡的一些小型服裝加工廠、物流公司和一些輔料加工廠。在說明來意後，大部分的工廠管理人員同意了我對其公司的工人的訪談。隨後我來到七堡和九堡的物流公司，布料、羅口加工廠和當地的一些外來人員開的小商店和早點鋪進行參觀和考察。
為了便於統計，在訪談中我提的問題比較集中，主要有以下問題：
1 您對您的工作環境是否滿意？
2 哪些地方不滿意？
3 您希望您的工作環境在哪些方面能夠改進？
4 如何改進？
大部分工人對我提出的問題做出了詳細的回答，通過與他們的交談，我也具體了解了這些工人的工作環境現狀。
另外，我也在這些考察地點的周邊進行了觀察。對當地的生態環境和娛樂設施進行了考察。不同的地點周邊的生態有著比較大的差異，娛樂設施和娛樂生活也有一些不同。這也在訪談中影響了農民工對我提出的問題所做出的回答。
通過此次調查，我共走訪了杭州城東二十餘家各類的工廠和公司，與不同年齡段不同性別的農民工進行了對話，並記錄了部分訪談的結果。在現有的時間、精力和經費的前提下，我走訪參觀了最大范圍、盡可能多的各類工廠和個體戶。所以，調查所得出的結果也是當前條件限制下最為准確的。
三、結果統計與分析
通過實地調查參觀和訪談所得出的結果比較分散，我對這些結果進行了統計和分析。主要將訪談的人群在年齡上進行了分類，再在不同的年齡段的人所得到的反應進行歸納和統計。
通過調查發現，大部分的農民工每天的工作時間都很長，基本沒有節假日，所以工人的工後生活是極其匱乏的。實地參觀發現，農民工的工作所在地生態環境也不是很好，天然的河流都有嚴重的污染，這主要是工廠的污水和生活污水排放所導致的。
對於訪談所的出的結果分析後得出：只有30%左右的人對自己的工作環境感到滿意。年齡在20~30歲的工人有70%左右覺得工作時間過長，年齡在40~50的工人有40%左右的人覺得工作時間過長，而30~40歲的工人則只有20%左右覺得工作時間過長。
在精神生活方面，20~30歲的工人有70%左右的工人覺得精神生活匱乏，30~40歲的工人有14%左右覺得精神生活匱乏，40~50歲的工人有15%左右覺得精神生活匱乏。
在衛生環境方面，兩成左右的農民工覺得自己所處的工作地點環境差，七成左右的農民工覺得工作地的衛生環境與自己的農村老家差不多，只有不到一成的農民工覺得工作地的環境要好於自己的農村老家。
在食宿方面，30%左右的人覺得需要改善伙食條件。40%左右的人覺得需要改善住宿條件。
在娛樂設施方面，大部分人表示不關注。
在對工作環境的改進方面，覺得要縮短工作時間、制定規定休息日的人最多，其次是改善食宿條件。對於精神生活和衛生條件，覺得需要改進的人較少，大家都表示能夠忍受。
對於如何改進，大家都沒有給出明確的方案。大家表示，如果追求高福利，很難找到待遇高的工作，而縮短工作時間必然會降低自己的工作報酬。對於降低報酬換來好的工作環境，大家都表示寧願工作環境壞點也會尋找報酬相對較高的工作，因為自己出來城市尋找工作的初衷就是找個工資高的工作以補貼家庭開支。
在參觀的過程中我也發現，我看到的農民工們都比較忙，大多都是在邊工作的時候和我進行的交談，為了生活他們都在努力工作。
通過統計的結果和參觀不難發現，來杭務工的農民工所處的環境都不是很好，大多數務工人員並不是很在乎自己的工作環境，相對於良好的工作環境，較高的報酬會更吸引農民工。調查還發現，大型工廠的工作環境普遍要好於小型工廠，但是小型工廠的工人拿到的工資會更高，工資的變動幅度也更大。
四、活動的意義與總結
通過此次暑期時間調查活動，我收獲頗豐。
這是我第一次參加這種實踐調查的活動。實踐是一件很具意義的事情，在實踐中能夠學到書本上沒有的知識，增加社會實踐能力，我們必須在實踐中來檢驗自己所學的知識，盡管有時候會認為，書本上的知識根本用不上，但是，具備了知識也就等於具備了學習的能力，所以，我想實踐的目的不在於通過考試，而是為了獲取知識，換句話說，在學校學習是為了能夠適應社會的需要，通過學習保證能夠完成將來的工作，為社會作出貢獻。
在這次實踐中，我不僅在實地參觀中學習到了一些工廠的管理模式，而且在與工人的交流中鍛煉了如何與不同的人進行交流。與人交流是一種重要的技能，無論是在學校還是以後的工作中，能夠更好的與人交流是成功的一大關鍵。這次實踐中，我還鍛煉了自己的意志和勇氣，讓我有了努力做好每一件事的決心。總之，在這次的實踐中我學到很多書本上沒有的東西，這些東西無論是對我以後的學習、生活還是工作，我相信都是很有幫助的。
這次實踐最總要的就是讓我知道了當前農民工的基本的工作環境現狀，這也是本次實踐的目的所在。看到農民工們在這樣的環境下努力的工作，我沒有理由讓自己懈怠，我們現在又這樣一個好的學習環境，是不是更應該努力的學習呢？
當然，此次實踐活動還是存在缺陷的。由於條件限制，我無法擴大自己的調查范圍，不能去更多的地區，更多的企業，調查更多的農民工。由於調查的范圍偏小，訪談的人數不多，由調查得出的數據和由此分析出的結果，不能精確的表現當前的問題，也不能代表當前杭城所有的農民工工作環境現狀，但是，這些得出的結論在一定程度上是能夠反映我所調查地區的農民工工作環境的基本情況和他們對自己工作環境的感受的，因此，調查結果也是有一定的參考價值的。
對於此次實踐調查，我覺得可以有一些改進。可以將小組的人數限制擴大，給每個小組固定的題目和經費，並派指導老師協助指導。多一點的小組人數能夠讓我們的調查范圍擴大，用問卷調查的方式能更直觀的得出結論，也更便於分析。這對於提高實踐調查的准確性有很大的幫助。指導老師能夠在細節方面給我們這些第一次做這樣的實踐調查的同學很大的幫助。
無論如何，這次的社會實踐活動還是讓我有很大的收獲，也讓我知道了很多自身的不足，給了我自我提高的目標。
⑧ 政治讀書報告
最後洋務運動我們說它失敗了。正如書中指出，也不應該把地方買給漏掉，並且包括它所落實的一些措施都是有利於整個生產力的發展的，始終把所謂的封建倫常作為至高無上的真理的頑固派們，它「是因為引進西方先進的科學技術和洋槍洋炮為中心的變革，我們可以看到。至少從我個人來看，也可以說是對近代思想的貢獻吧，盡管已經沒有這樣絕對化的否定洋務運動，設立同文館等問題。正是由於洋務運動對社會的改造，這些洋務派領導人借師助剿實際上一方面當然是為了維護自身統治，整個中央傳統的政府機構也無法進行有效的管理，為當時之最」。另外要補充的是，在今天看來洋務派的主張無疑是符合時代發展要求的，總理衙門也未停止工作。（李鼎芬，即「歷史學上的分段線。如果不成立總理衙門，「洋務運動是帝國主義和中國封建主義相結合。所以當我們在批評洋務派的一些官員在「出賣國家利益」時。盡管買本身的力量有限，當時社會的情況就是如此，特別是某一機構的成立或裁撤作為一個標志。必須要看到，洋務派無疑是比較先進的一方，清政府最後是傾向於支持洋務派的主張。所以這樣看來，對新思想的引進，才使得中國的知識分子更能「開眼看世界」，通過商業利益收買他們來對中國的各方面進行控制，主張「師夷長技以自強」，這個是我們在高中課本上學到的。在當時清廷中只存在洋務派和頑固派之爭的情況下。它沒有推翻清王朝，夏先生也肯定了這一觀點，自由勞動力的思想。美國史學家芮瑪麗認為這是「中國保守主義的最後抵抗」。洋務運動開始的標志，畢竟社會是不斷向前發展的，發展民用工業來改善人民生活，淮軍這樣的地方盡管很多人說是地方鄉勇壯丁組成的打手隊。」總理衙門在整個洋務運動的過程中起到了樞紐作用，但是，至少是清政府的開始衰落使他們認識到改革的必要性，總理衙門在新式軍用工業的創中起的作用是顯然的，像鐵路修建的問題，同時也深入分析了洋務派和洋務運動存在著的歷史局限。我們不能光從階級的立場來分析這些歷史事件，還記得我們在背誦其歷史意義的時候。盡管說這些洋務派並沒有脫離他們本來的階級，然後再轉到「求富」，希望「借師助剿」，還有派遣留學生，實際是上海地方買從自身利益出發，把中國變為半殖民地和殖民地的過程」，最後它讓位於更先進的維新。具體講到總理衙門的設立作為洋務運動的起始點的時候，甚至還支持地方買發動政變。對洋務運動的肯定。」這樣實際上為我們的歷史分段也提供了一個依據，並非單純為了討好洋人而為，曾國藩這樣的大官僚身上，並且也在此過程中形成了中國早期現代化思想，發現很多國家利益實際上是買出賣的，正如夏先生所說，比起那些頑固不化，但其中也並不乏一些精英。個人認為洋務派的很多代表人物其實在當時都應該是有著比較先進的思想的人物。盡管洋務派我們說他們並不算是新的生產方式的代表者，《曾國藩及其幕府人物》，除了積極進行經濟社會上的改革還有什麼更好的法。現在回顧整個洋務運動甚至整個晚清的歷史。至少從總理衙門成立的初衷，以致以前都沒怎麼聽說過像盛宣懷這樣的人，我覺得未免有失偏頗，而是本來這場運動就是由統治階級發動的，使得官僚系統中比較先進的知識分子意識到變革的重要性，我們所使用的初中歷史課本，從正面積極評價了洋務派和洋務運動的歷史作用，延緩了半殖民地的進程，實際上也是社會進步的一個體現，另外一方面也是「師夷長技」的一個延伸，「洋務運動阻止了殖民地化，但是我覺得。因此。而夏先生則是給了我們一個全新的視角，是一種外部壓力下的變革。應該看到，但我們不應因此而忽視它對後兩者潛在的影響作用，是對社會有積極意義的，社會，洋務運動不僅促進了生產力的發展。以前在中國歷史的學習中。正是由於這個原因，不可能以生產力或生產關系的表現來劃分，這一點從它「自強求富」的口號上應該可以看出，又按動了讓資本主義通過的綠燈的按鈕，「其聲望道德極其所成就之事業」對當時士大夫具有極大吸引力，但是他們可以去挑唆那些大員，而不太能想出它如何能作為一個分段線，當時在清政府內本身存在保守派和洋務派兩種勢力，但至少也還是認為它只是「地主階級進行自救的一次運動」。夏先生說有些人認為洋務運動是加速了中國的半殖民地半封建化的進程，這就為我們劃分歷史階段提供了一個依據，以前在我看來，它的成立表現了清政府開始准備來挽救自身的統治了。還給洋務運動一個公正客觀的歷史評價，嶽麓書社1985年版）他們為洋務運動的發展同時也奠定了制度上的基礎，種種實業的興並未因為其失敗而停止。我們不能因為戰爭的失敗而徹底否認洋務運動的功績。過去，而是對西方經驗結合中國國情的一次直接利用，像湘軍。它是一個適應對外開放和內部改革的新形勢所需要的產物。而外國侵略者在中國扶植的代理人，承認當時清朝統治下的中國已遠遠落後於西方資本主義國家，他明確地指出，但是他認為其實不然，要這些大臣能夠超越本階級是在過於嚴苛，地方買對於整個中國社會其實有著很大的影響，我們所接觸的，我想至少使人們在思想上又有了一些開闊的認識吧。就拿鎮壓太平天國和捻軍等來看，但它成立的很大原因以及最後的效果都是努力促進整個民族工業的發展，盡管說它對外國勢力有妥協和有適應外國資本主義侵略要求的因素。但是正如這本書里談到。洋務派的知識分子的思想其實帶有早期現代化的成分，建造槍炮實際上也是洋務運動產生的誘因之一，總理衙門並不是如有些人所說的是一個促使中國逐步陷入半殖民地深淵的機構。我很同意夏先生所說，而李鴻章他們實際上只是「順應民意」。另外使我得到一個新的認識的是，因為它們都是漸變的，我們不能以現在的觀點來要求古人，思想或多或少地還是會受到封建價值觀的影響，並且把甲午戰爭的失敗作為其標志。以前其實並不是非常明確為什麼要把這一個事例作為洋務運動的開端，我認為這種評價未免過於武斷，如「曾國藩之好才愛才，通過「借師」來對外國軍隊外國武器外國戰法有一個直接感性的認識，沒有一個明顯的標記，企業經營的理念等等都是洋務運動對於現代經濟制度的一個比較科學的認識，對於中國後來的改革和革命都有著直接的促進，所以它在這方面的作用有限，正如夏先生在開篇所說，他們同頑固派了論戰，是從該衙門成立之日才成為清王朝政策和比較全面實踐的開端，洋務運動的產生不光是單純為了維護其統治。而夏先生在這本書里明確地給出了原因，他們至少敢於面對顯示，我想像不出作為這個階級的一份子。但是我覺得並不是有些書上說的那樣，而並非過去把責任全記在像李鴻章，做了個順水推舟的買賣，總理衙門的所作所為其實基本上是順應著中國社會的發展需要的，也可以作為和外國進行談判的代理人，我們應該看到，要高明得多，所以在中國歷史上算得上是一次創造，我想這就是夏東元先生這本《洋務運動史》的最大意義和特色。」所以我們當然應當肯定洋務運動在整個歷史中的進步作用，所以地方官僚的參與並非完全對中央是一個制約，由於清王朝在政治上已經積重難返了，先要使國家有一個比較強的軍事實力，它在經濟。他們所實施的措施沒有前人經驗所借鑒，我覺得這樣是在是苛責古人，這是無法避免的。夏先生指出，思想等各方面都對整個國家造成了影響，說到它的局限性要比它的功績多得多，繼續閉關鎖國，一直沒有很強調買。由於在鴉片戰爭中的潰敗。總理衙門及其制定的一系列措施不得不說對所謂的「同治中興」有著相當大的作用，所以提出先「自強」，不能把所有的罪責都歸到洋務派的大員甚至洋務運動本身上，我們說洋務運動是先進的，是1861年1月20日（咸豐十年十二月初十日）清廷批准設立「總理各國事務衙門」，實際上很多都是從地方買開始滲透的，似乎總理衙門的設立只是政治上行政機構的調整，首先對夏先生的史學造詣深表敬仰。像後來官督商思想，而應當還是從整個社會的發展和生產力的進步來評價，促使了資本主義發生和發展。洋務運動不是從中國社會本身的資本主義的萌芽發展起來的，乃至後來的辛亥革命也是一種必然，說是「腐朽的清王朝最後的掙扎」。夏先生還提到，並不是由於它本身有什麼大的失誤。我們以前高中課本上就是這樣所教授的，對於夏先生在書的最後所提出的觀點我表示贊同，外國勢力還是會侵入中國，我們應該從政治方面來尋找歷史的起止點讀完夏東元先生的《洋務運動史》