⑴ 唐太宗的「鏡子」是誰求大神幫助
魏徵 魏徵，字玄成，館陶（今河北館陶）人，一說巨鹿下曲陽（今河北晉縣）人。唐初政治家。少時喪父，家貧，但胸有大志，喜好讀書，曾出家為道士。隋末參加李密的瓦崗軍起義。後隨李密歸唐，又為竇建德俘獲，任起居舍人。竇建德死後，他為李淵太子李建成信重，任太子洗馬。玄武門之變後，李世民即位，喜他直率，擢為諫議大夫。他好犯顏直諫，前後陳諫二百餘事，深為太宗器重，遷為尚書左丞。他曾對太宗說：君主「兼聽則明，偏信則暗」。他還常勸太宗以隋朝滅亡為戒鑒，認為君好比舟，民好比水，「水能載舟，亦能覆舟」，必須「居安思危，戒奢以儉」，「任賢受諫」，「薄賦斂輕租稅」等。 目錄[隱藏] 1 生平簡介 2 相關趣聞 3 名人語錄 4 相關詞條 5 參考資料 魏徵-生平簡介 魏徵（580－643）字玄成， 魏徵 巨鹿下曲陽（今河北晉州）人，其父魏長賢，曾為隋朝官吏，素有賢名。有妻裴氏，有四子，叔玉、叔瑜等。從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛讀書，不理家業，曾出家當過道士。隋大業末年，魏徵被隋武陽郡（治所在今河北大名東北）丞元寶藏任為書記。元寶藏舉郡歸降李密後，他又被李密任為元帥府文學參軍，專掌文書卷宗。 唐高祖武德元年（618），李密失敗後，魏徵隨其入關降唐，但久不見用。次年，魏徵自請安撫河北，詔准後，乘驛馳至黎陽（今河南浚縣），勸嵛李密的黎陽守將徐世績歸降唐朝。不久，竇建德攻佔黎陽，魏徵被俘。竇建德失敗後，魏徵又回到長安，被太子李建成引用為東宮僚屬。魏徵看到太子與秦王李世民的沖突日益加深，多次勸建成要先發制人，及早動手。 玄武門之變以後，李世民由於早就器重他的膽識才能，非但沒有怪罪於他，而且還把他任為諫官之職，並經常引入內廷，詢問政事得失。魏徵喜逢知己之主，竭誠輔佐，知無不言，言無不盡。加之性格耿直，往往據理抗爭，從不委曲求全。有一次，唐太宗曾向魏徵問道：「何謂明君、闇君？」魏徵回答說：「君之所以明者，兼聽也，君之所以闇者，偏信也。以前秦二世居住深宮，不見大臣，只是偏信宦官趙高，直到天下大亂以後，自己還被蒙在鼓裡；隋煬帝偏信虞世基，天下郡縣多已失守，自己也不得而知。」太宗對這番話深表贊同。 貞觀元年（837），魏徵被升任尚書左丞。這時，有人奏告他私自提拔親戚作官，唐太宗立即派御史大夫溫彥博調查此事。結果，查無證據，純屬誣告。但唐太宗仍派人轉告魏徵說：「今後要遠避嫌疑，不要再惹出這樣的麻煩。」魏徵當即面奏說：「我聽說君臣之間，相互協助，義同一體。如果不講秉公辦事，只講遠避嫌疑，那麼國家興亡，或未可知。」並請求太宗要使自己作良臣而不要作忠臣。太宗詢問忠臣和良臣有何區別，魏徵答道：「使自己身獲美名，使君主成為明君，子孫相繼，福祿無疆，是為良臣；使自己身受殺戮，使君主淪為暴君，家國並喪，空有其名，是為忠臣。以此而言，二者相去甚遠。」太宗點頭稱是。 貞觀二年（628），魏徵被授秘書監，並參掌朝政。不久，長孫皇後聽說一位姓鄭的官員有一位年僅十六七歲的女兒，才貌出眾，京城之內，絕無僅有。便告訴了太宗，請求將其納入宮中，備為嬪妃。太宗便下詔將這一女子聘為妃子。魏徵聽說這位女子已經許配陸家，便立即入宮進諫：「陛下為人父母，撫愛百姓，當憂其所憂，樂其所樂。居住在宮室台榭之中，要想到百姓都有屋宇之安；吃著山珍海味，要想到百姓無飢寒之患；嬪妃滿院，要想到百姓有室家之歡。現在鄭民之女，早已許配陸家，陛下未加詳細查問，便將她納入宮中，如果傳聞出去，難道是為民父母的道理嗎？」太宗聽後大驚，當即深表內疚，並決定收回成命。但房玄齡等人卻認為鄭氏許人之事，子虛烏有，堅持詔令有效。陸家也派人遞上表章，聲明以前雖有資財往來，並無訂親之事。這時，唐太宗半信半疑，又召來魏徵詢問。魏徵直截了當地說：「陸家其所以否認此事，是害怕陛下以後藉此加害於他。其中緣故十分清楚。不足為怪。」太宗這才恍然大悟，便堅決地收回了詔令。 魏徵 由於魏徵能夠犯顏直諫，即使太宗在大怒之際，他也敢面折廷爭，從不退讓，所以，唐太宗有時對他也會產生敬畏之心。有一次，唐太宗想要去秦嶺山中打獵取樂，行裝都已准備停當，但卻遲遲未能成行。後來，魏徵問及此事，太宗笑著答道：「當初確有這個想法，但害怕你又要直言進諫，所以很快又打消了這個念頭。」還有一次太宗得到了一隻上好的鷂鷹，把他放在自己的肩膀上，很是得意。但當他看見魏徵遠遠地向他走來時，便趕緊把鳥藏在懷中。魏徵故意奏事很久，致使鷂子悶死在懷中。 貞觀六年，群臣都請求太宗去泰山封禪。藉以炫耀功德和國家富強，只有魏徵表示反對。唐太宗覺得奇怪，便向魏徵問道：「你不主張進行封禪，是不是認為我的功勞不高、德行不尊、中國未安、四夷末服、年穀未豐、祥瑞末至嗎？」魏徵回答說：「陛下雖有以上六德，但自從隋末天下大亂以來，直到現在，戶口並未恢復，倉庫尚為空虛，而車駕東巡，千騎萬乘，耗費巨大，沿途百姓承受不了。況且陛下封禪，必然萬國咸集，遠夷君長也要扈從。而如今中原一帶，人煙稀少，灌木叢生，萬國使者和遠夷君長看到中國如此虛弱，豈不產生輕視之心？如果賞賜不周，就不會滿足這些遠人的慾望；免除賦役，也遠遠不能報償百姓的破費。如此僅圖虛名而受實害的事，陛下為甚麼要干呢？」不久，正逢中原數州暴發了洪水，封禪之事從此停止。 貞觀七年（633），魏徵代王珪為侍中。同年底，中牟縣丞皇甫德參向太宗上書說：「修建洛陽宮，勞弊百姓；收取地租，數量太多；婦女喜梳高髻，宮中所化。」太宗接書大怒，對宰相們說：「德參想讓國家不役一人，不收地租，富人無發，才符合他的心意。」想治皇甫德參誹謗之罪。魏徵諫道：「自古上書不偏激，不能觸動人主之心。所謂狂夫之言，聖人擇善而從。請陛下想想這個道理。」最後還強調說：「陛下最近不愛聽直言，雖勉強包涵，已不像從前那樣豁達自然。」唐太宗覺得魏徵說得入情入理，便轉怒為喜，不但沒有對皇甫德參治罪，還把他提升為監察御史。同年，被封為鄭國公。 貞觀十年（636），魏徵奉命主持編寫的《隋書》、《周書》、《梁書》、《陝書》、《齊書》（時稱五代史）等，歷時七年，至此完稿。其中《隋書》的序論、《梁書》、《陳書》和《齊書》的總論都是魏徵所撰，時稱良史。同年六月，魏徵因患眼疾，請求解除侍中之職。唐太宗雖將其任為特進這一散職，但仍讓其主管門下省事務，其俸祿、賞賜等一切待遇都與侍中完全相同。 貞觀十二年（638），魏徵看到唐太宗逐漸怠惰，懶於政事，追求奢靡，便奏上著名的《十漸不克終疏》，列舉了唐太宗執政初到當前為政態度的十個變化。他還向太宗上了「十思」，即「見可欲則思知足，將興繕則思知止，處高危則思謙降，臨滿盈則思挹損，遇逸樂則思撙節，行爵賞則思因喜而僭，施刑罰則思因怒而濫」。 貞觀十六年（642），魏徵染病卧床，唐太宗所遣探視的中使道路相望。魏徵一生節儉，家無正寢，唐太宗立即下令把為自己修建小殿的材料，全部為魏徵營構大屋。公元643年，魏徵病逝家中。太宗親臨弔唁，痛哭失聲，說：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。我常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。」，並親書碑文。魏徵葬禮按死後遺願，極其簡單。但之後不久，唐太宗認為其可能與侯君集有聯系，親自至魏徵墳前，將其墓碑推倒，並取消衡山公主與其長子魏叔玉的婚姻。 留有《魏鄭公文集》與《魏鄭公詩集》，《全唐詩》錄存其詩一卷。 魏徵死後半年，可謂屍骨未寒。因魏徵曾經舉薦過先後被黜戮的中書侍郎杜正倫和吏部尚書侯君集，稱贊他們有宰相之才，李世民便懷疑魏徵私結朋黨。加之又有傳聞，說魏徵生前曾自錄下給皇帝的諫詞，給當時記錄歷史的官員褚遂良觀看，更加火冒三丈。他不僅取消了衡山公主許配魏徵長子魏叔玉的婚約，而且下令推倒了魏徵的墓碑。也就是說，李世民自己砸毀了自己的「鏡子」。 相關書籍 為什麼太宗對死後的愛卿魏徵恨得如此切？據陳寅恪先生考證後分析，在太宗心目中，因魏徵既非山東貴族，又非山東武人，其責任僅是接洽山東豪傑，監視山東貴族及關隴集團，以供分合操縱諸政治集團之妙用。如果魏徵的行動越過太宗賦予的這種權力，就犯了太宗大忌。魏徵推薦杜正倫為相，而杜正倫出自山東之盛門，則太宗賦予魏徵監視山東貴族之作用消失，轉過來有聯合山東社會文武兩大勢力之嫌疑。侯君集這人在兩唐書本傳雖沒有詳載其家世，只說他是個武將，據陳先生考證，候君集與太宗都屬於六鎮胡漢關隴集團，史書上說，他的才能出將入相沒有問題，魏徵舉薦杜候二人，等於集合了當時東西文武三大社會勢力，而他自己身為其樞紐，這是太宗最不能容忍的，幸好這些事暴露在魏徵死後，否則後果也是個現行，新唐書魏徵傳中所說「停婚仆碑」這樣的懲處應該算是輕的。 貞觀十八年初，李世民君臣在商議是否對高麗用兵時，再次提到已經去世一年多的魏徵。李世民自負地說，魏徵生前勸他不要東征高麗是個錯誤，過後很快就後悔了。之所以沒有再提這件事，主要是怕堵塞良謀。李世民東征高麗失敗後耳邊重又響起自己大言不慚地批評魏徵的話，十分丟面子，不得不對群臣說出了「如果魏徵在，決不會讓我有今天」的反省話，一邊承認錯誤，一邊又下令重修了魏徵墓，並且讓魏徵的兒子承襲了國公的爵位。 魏徵-相關趣聞 犯顏直諫第一諫官魏徵的故事 唐太宗李世民 「唐太宗造就了諫官魏徵，魏徵造就了明君唐太宗。」 一朝天子一朝臣，諫官遇上明君方能「諫」。縱說中國有四千年歷史，除唐太宗時代出了一個魏徵，大諫官實為罕見異常。魏徵本為太子李建成的僚屬，而唐太宗卻不計前嫌，任他為諫官，允許直接詢問政事得失。 直諫軍事 有一次，唐太宗鑒於兵源短缺而應宰相封德彝之請求下詣徵用不到參軍年齡的中男入伍。當詔令轉到門下省時，魏徵竟拒詣意而不簽字。太宗大怒，直斥道：「朕意已決，事與汝何干？」 魏徵回道：「竭澤而漁，明年無魚；焚林而獵，明年無獸。中男充軍，租賦雜徭下降，更何況兵不貴多而貴精，毋須湊數。」 唐太宗沉吟半晌，下令停止徵兵之事，還賞魏徵一口金瓮。 直諫家事 貞觀八年，長孫皇後替唐太宗找來了一位才貌出眾的女子鄭氏為嬪妃，正要納入宮中，魏徵猛然勸阻，道：「此女子已與陸氏訂有婚約，皇帝不搶民女，勿壞人家好事，願皇上體恤百姓之苦。」 但是，其餘大臣則稱陸鄭之間本無什麼婚約，而陸氏亦上表否定婚約一事。魏徵清楚簡單地說：「陸氏否定此事，是避殺身之禍，不得已才這么做。」 太宗不願再拖延，乾脆取消納鄭氏為妃之事，以免有誤。 直諫政事 貞觀八年，皇甫德參上書道：「修東宮洛陽，勞民傷財。地租收取過多。婦女喜梳高髻，宮中所化。」太宗怒道：「德參要大唐不役一人，不收斗租，宮人無發，就心滿意足。」 魏徵諫道：「上書不偏激不能動主人心，狂夫之言，擇善而從。陛下因不再愛聽直言而發怒，沒了以往胸襟。」 太宗轉怒為喜，心情平伏，還升了皇甫德參為監察御史。 唐太宗對魏徵的評價 魏徵去世後，唐太宗極為思念，感慨的說：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。」 原意為：人們用銅做成鏡子，可以用來整齊衣帽，將歷史做為鏡子，可以觀察到歷朝的興衰隆替，將人比做一面鏡子，可以確知自己行為的得失。用鏡子只能看出自己表面的不足，看歷史只能讓自己明白各個朝代的成敗興衰，而可以交心的知己，卻能直言不諱的向你提出本身的缺憾，只有傾聽別人的意見，才能讓自己知道的所作所為是否准確，通過朋友的提醒也可以減少自己犯錯的幾率。 魏徵-名人語錄 魏徵 傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。——魏徵 居安思危，戒奢以儉。——魏徵 兼聽則明，偏信則暗。——魏徵 榮辱之責，在乎己而不在乎人。——魏徵 念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川
⑵ 專利號查詢zl201320779393
一種能從底部抹到頂部的自動抹灰機 有權
申請號：201320779393.1 申請日：2013-12-03
摘要：本實用新型涉及一種能從底部抹到頂部的自動抹灰機，屬於建築機械。主電機與變速箱連接，變速箱上的傘齒與轉動軸上的傘齒嚙合連接，轉動軸上的齒輪與立桿上的齒條相互嚙合，抹灰灰板與機架固定連接，灰板震動電機與抹灰灰板固定連接，螺旋式電動千斤頂安裝在立桿內，灰板推壓連桿與機架轉動連接，該灰板推壓連桿一端通過復位氣彈簧與機架鉸接，灰板推壓氣彈簧一端與抹灰灰板後部連接、另一端與灰板推壓連桿連接，料斗通過氣彈簧與機架連接，行程開關與機架連接。優點在於結構新穎，具有製作簡單，操作便捷，成本低，易推廣，具有施工速度快，成本低，質量好的特點，因此具有較好的社會效益和經濟效益。
申請人： 田其標 孫多康
地址： 432500 湖北省孝感市雲夢縣城關鎮太平村二組
發明(設計)人： 田其標
主分類號： E04F21/08(2006.01)I
分類號： E04F21/08(2006.01)I
法律狀態
2014-06-11 授權
註：本法律狀態信息僅供參考，即時准確的法律狀態信息須到國家知識產權局辦理專利登記簿副本。
其他信息
主權項 一種能從底部抹到頂部的自動抹灰機，其特徵在於：主電機與變速箱連接，變速箱上的傘齒與轉動軸上的傘齒嚙合連接，轉動軸上的齒輪與立桿上的齒條相互嚙合，抹灰灰板與機架固定連接，灰板震動電機與抹灰灰板固定連接，螺旋式電動千斤頂安裝在立桿內，該螺旋式電動千斤頂的結構是：直流電機與立桿內部滑動連接，變速器與該直流電機連接，螺母與殼體固定連接，螺桿一端與變速箱固定連接、另一端與螺母螺紋連接，灰板推壓連桿與機架轉動連接，該灰板推壓連桿一端通過復位氣彈簧與機架鉸接，灰板推壓氣彈簧一端與抹灰灰板後部連接、另一端與灰板推壓連桿連接，料斗通過氣彈簧與機架連接，行程開關與機架連接。
公開號 203640242U
公開日 2014-06-11
專利代理機構 吉林長春新紀元專利代理有限責任公司 22100
代理人 魏徵驥
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