A. 孙友田的民歌谁知道
孙友田
月光母亲
母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。
微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮……
坐在面前的母亲忘却了她给我的那份爱。故乡的天空不会忘记。是母亲那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。让明月星光陪伴我的童年，用智慧的才华启迪我的想象。
苦涩童年的夏夜却是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。这是在孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁，搂着我，唱起动听的歌谣：
“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”
“月姥娘，八丈高，骑白马，挎腰刀……”
“月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。”她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满她那芳香的音韵。
那时，我们虽然过着清贫的日子，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却疯长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落(又叫数来宝)的民间艺人。母亲把故乡给予的爱，亲人给予的爱，溶为伟大的母爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
母亲唱累了就给我讲嫦娥奔月的故事，讲牛郎织女天河相会的故事……高深莫测的夜空竟是个神话的世界。此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。她又为我唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上引到人间：“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”
“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。”
“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。”
民谣童谣唱过了，我还不想睡，就缠着她给我说谜语，让我猜。母亲说：“仔细听着：麻屋子，红帐子，里边睡个白胖子—是什么呀？”
我问：“朝哪里猜？”
母亲说：“朝吃的猜”。
我歪着头想了一会硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。”
母亲不识字，却是我的启蒙老师。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
母亲失去了记忆，而我心中却永远珍藏着那一轮明月……
B. 李白的诗有哪些
李白(701--762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。
李白留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李白一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中，对此都有绘声绘色的展露。李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作。在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。愤怒出好诗，于是，便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇。李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。
李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人，也十分关心战争这一重要问题。对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《塞下曲》），对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）。李白还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情（如《长干行》、《子夜吴歌》等）。
李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。”这样一些诗句都是极富感染力的。
极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实。在读到“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。
李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响 。
C. 关于孙友田的简介
孙友田，出生于1937年12月份，汉族人，中共党员。1937年12月15日出生于安徽省肖县黄口镇。1957年毕业于淮南煤矿学校矿山机电专业。历任江苏徐州贾汪煤矿技术员，江苏省文化局专业创作员，《雨花》杂志诗歌组组长、编委，《扬子江》诗刊主编。江苏省作家协会专业作家，文学创作一级。江苏省作家协会第一、二、三、四、五届理事。江苏省作协诗歌工作委员会主任，享受政府特殊津贴。1954年开始发表作品。1959年加入中国作家协会。
D. 中国移动通信集团安徽有限公司马鞍山分公司怎么样
简介：中国移来动通信集团安徽有自限公司马鞍山分公司成立于2002年09月20日，主要经营范围为电信企业等。
法定代表人：高飞
成立时间：2002-09-20
工商注册号：340500500001975
企业类型：有限责任公司分公司（非自然人投资或控股的法人独资）
公司地址：安徽省马鞍山市西塘路488号1-101
E. 关于“知音难觅，好友难求”的古诗词，越多越好
知音, 诗句
知己知彼，将心比心。
<br>酒逢知己饮，诗向会人吟。
<br>相识满天下，知心能几人。
<br>相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
<br>近水知鱼性，近山识鸟音。
<br>路遥知马力，事久知人心。
<br>贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
<br>知音说与知音听，不是知音莫与谈。
<br>
<br>诗词：
<br>《杜少府之任蜀洲》唐·王勃
<br>海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
<br>
<br>《送别》唐：贾岛
<br>丈夫未得意，行行且低眉。素琴弹复弹，会有知音知。
<br>
<br>【浣溪沙】宋：张孝祥
<br>玉节珠幢出翰林。诗书谋帅眷方深。威声虎啸复龙吟。 我是先生门下士，相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。
<br>
<br>典故：
<br>莫逆之交、莫逆于心：《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
<br>
<br>高山流水：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善
哉，洋洋兮若江河。’”春秋时期，晋国大夫俞伯牙很擅长弹琴，他到楚国马鞍山遇到钟子期，两人谈论琴律很投机。伯牙看到高山流水就弹奏一曲，钟子期高兴地
说泰山江河。两人结为知己。第二年伯牙去拜会钟子期，得知钟子期病故，就在坟前伤心地毁琴。 <br>
<br>患难之交：明·东鲁古狂生《醉醒石》第十回：“浦肫夫患难之交，今日年兄为我们看他，异日我们也代年兄看他。”唐朝柳宗元考取进士后经王叔文推
荐，升为礼部员外郎。王叔文改革失败，柳宗元被贬到永州司马。后来转任柳州刺史。他的好友刘禹锡迁擂州刺史，擂州是蛮夷作乱的地方，为了让刘禹锡照顾家
庭，就上书申请与刘禹锡换位。 <br>回答者：羽毛和翅膀 - 状元 十四级 5-11 12:54
<br>
<br>《列子·汤问》记载了春秋战国时的一段流传千古的知已佳话：伯牙善鼓琴，志在登高山：钟子期善听，曰“善哉，峨峨兮若泰山！”；志在流水：钟子期又曰：“善哉！洋洋兮若江河。”皆能从琴声中听出他的心意。俞伯牙为此感叹：“相识满天下，知心能几人？”。
<br>
<br>后来：钟子期因打柴不幸滚落山崖身亡。子期逝去，伯牙断琴以谢知音。人生中的喝彩者走了，生命也就枯萎了。而乐为知己者奏。为此：岳飞喟叹：知音少，弦断有谁听？注1
<br>
<br>《夏日南亭怀辛大》
<br>作者：孟浩然
<br>山光忽西落，池月渐东上。
<br>散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
<br>荷风送香气，竹露滴清响。
<br>欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
<br>感此怀故人，中宵劳梦想。
<br>
<br>回首三十余载，坎坷曲折曾经。千辛万苦度人生。南窗人不寐，秋夜独沉吟。 写就诗文无数，读来满纸真情。从来难觅是知音。今宵离别后，何日再追寻。－－《临江仙》樊南
<br>
<br>*注1：岳飞的《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
<br>
<br>昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
<br>白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
嘤其鸣矣，求其友声。
高山流水觅知音。
残、￣影 回答采纳率:26.0% 2008-12-06 21:56
海内存知己, 天涯若比邻。 --------王勃《送杜少府之任蜀州》 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。―――王维《送元二使安西》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。―――高适《别董大》 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。----李白《月下独酌》 万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中一夜风：一夜春风。唐 王涯《春游曲》. 又送王孙去，萋萋满别情。(李白：《送友人》 春草明年绿，王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》) 渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》) 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》) 轮台东门送君去，雪上空留马行处。(岑参：《白雪歌送武判官归京》) 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。(李叔同：《送别》)
为知己者死，女为悦己者容。2、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。3、海内存知己,天涯若比邻。4、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。6、人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。7、千金易得，知己难求。8、酒逢知己饮，诗向会人吟。9、相识满天下，知心能几人？10、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！
12、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？13、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭？
14、知音少，弦断有谁听？
15、万两黄金容易得，知心一个也难求。
16、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
17、不惜歌者苦，但伤知音稀。（《西北有高楼》）
18、冯唐易老，李广难封。
19、君子死知己，提剑出燕京。（陶渊明）
20、此曲只应天上有，人间能得几回闻？
F. 知道在中小学课本中相关马鞍山的诗词歌赋吗急求啊！
李白《望天来门山》
诗人:李白源 朝代:唐
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
李白《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽，
孤云独去闲。
相看两不厌，
只有敬亭山。
李白《横江词六首》
其二
海潮南去过浔阳
牛渚由来险马当
横江欲渡风波恶
一水牵愁万里长
其三
横江西望阻西秦
汉水东连扬子津 ( 汉一作楚 ) ( 连一作流 )
白浪如山那可渡
狂风愁杀峭帆人
其六
月晕天风雾不开 ( 月一作日 )
海鲸东蹙百川回
惊波一起三山动
公无渡河归去来
送人归淝上
杜荀鹤
巢湖春涨喻溪深，才过东关见故林。
莫道南来总无利，水亭山寺二年吟。
含山店梦觉作
韦庄
曾是流离惯别家，等闲挥袂客天涯。
灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。
本人知道的也不多，所以就把自己知道的列举了出来，不过最近《马鞍山古代诗词鉴赏》即将出版发行 ，你可以去买本看看
G. 马鞍山 李白 足迹
短短一天半的行程，我们穿越了四座城市——马鞍山、和县、全椒、滁州，我们一路浸染绿色，一路聆听水声，一路走进那一个个书香墨影里的故事。
马鞍山的采石矶是“长江三矶”之首，李白的多次到访在这里留下了多处踪迹。最令人难忘的是 “捉月台”对面的一尊李白雕像，雕像是写意风格，诗人张开双臂，仰面闭目，神态怆然，宽大的袖子占去了整座雕像的大半，两边的袖子宽度不同，暗示“折翅”。基座上刻着李白临终前的诗《临路歌》：大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世。游扶桑兮挂左袂。后人得之传此。仲尼亡兮谁为出涕？（首句是在歌唱他当年就像一只展翅高飞的大鹏鸟，直冲九霄，其声势震动了四面八方。大鹏这种摆脱一切束缚，永远向往着高飞远振神游的形象，正是李白自身上下求索的最好艺术写照。不过，这一次李白却明白这已经成为了一个永远不可能实现的遗憾了，所以，接下来第二句是"中天摧兮力不济"，可惜才飞到一半，却因为折断了翅膀，再也无力翱翔了。）这交织着高昂和悲怆的雕像，与这首《临路歌》、与传说中李白跳江捉月而死的捉月台、与捉月台下浩浩荡荡的长江，真是天衣无缝的和谐。
在和县我们走访了两处古迹：陋室和霸王祠。刘禹锡《陋室铭》中“惟吾德馨”的陋室，如今拥有了一座有着牌坊式绚丽大门的公园，陋室门前的小山和池塘则被分别对应为“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的“仙山”和“龙池”。陋室的气派，已是今非昔比。霸王祠中有项羽衣冠冢，规模虽小，却也享有皇陵的待遇：有神道，有墓道。神道两边的石雕不知何年所成，但古朴浑厚，确有几分汉风。同时我们还了解到马鞍山名字的来历也和项羽有关：项羽自刎前，将心爱的乌骓马托付给乌江亭长，相传乌骓马终因思念主人，日夜悲鸣，最后羽化升天，背上的马鞍飞落江边，化做山岳，于是此山得名马鞍山。
全椒的吴敬梓纪念馆典雅、古朴，精致素雅处不让苏州园林，但整体开阔疏朗，十分大气。馆内陈列着《儒林外史》的各种版本和“ 园石刻”，“默岩手稿”等吴氏家珍；还有吴氏家谱等各种资料，算得上一个吴敬梓研究博物馆。
我们的最后一站是滁州市西南郊的琅琊山国家森林公园，就是《醉翁亭记》中“望之蔚然而深秀者，琅琊也”的那座琅琊山，欧阳修并没有夸张，蔚然深秀的琅琊山让我们流连忘返，而欧阳修本人为这里增添的别样风景，更让我们追思万千。大自然的美滋养了当年谪客的心，而从此以后，那宽厚博大的心又丰富了自然的美，与美丽的大自然一起滋养着无数的后来人……人文与自然，本就应该是这样相互滋养、密不可分的吧？
善养浩然之气的孟子并没有告诉我们他如何养气的，但我想，读万卷书，行万里路，孜孜汲取文化的精髓，一定是一种养气的方式。
H. 求安徽省马鞍山市，七中大课间时放的音乐。
微笑、相信自己、青苹果乐园、半城烟沙、断桥残雪、死一样的痛过、远走高飞