1. 请大家帮忙找10位诗人 古代的 现代的 国外的都行 但是要求人物经历坎坷的 并且加以介绍他们的经历
杜甫 (712～770)，唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于 河南巩县。由于他在长安时一度住在城南少陵附近，自称少陵 野老，在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎，后世又称他为杜少陵、杜工部。是中国文学史上伟大的现实主义诗人，他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。他的诗激荡着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感和不惜自我牺牲的崇高精神，因此被后人公认为“诗史”，诗人被尊称为“诗圣”。
杜甫生长在"奉儒守官"并有文学传统的家 庭中，杜甫的祖父杜审言是武后时的著名诗人，官膳部 员外郎；父亲杜闲，曾任兖州司马、奉天县令。他 7岁 即开始学诗，15岁时诗文就引起洛阳名士们的重视。他 的生活从20岁后可分为四个时期。
漫游时期 从玄宗开元十九年（731） 至天宝四载 (745) 。开元二十三年回洛阳应进士考试，未被录取。次 年在齐赵一带开始了第二次漫游，他晚年回忆当时的情 景是："放荡齐赵间，裘马颇清狂。"（《壮游》）他在这两次漫游里，看到祖国秀丽雄伟的山川，吸取了江 南和山东的文化，扩大了眼界，丰富了见闻。天宝三载，在洛阳与李白相遇，二人畅游齐鲁，访道寻友，谈诗论文，有时也议论时事，结 下深厚的友谊。次年秋，杜甫将西去长安，李白准备重 游江东，他们在兖州分手，此后没有再会面，杜甫为此 写过不少怀念李白的感人诗篇。
长安时期 从天宝五载至天宝十四载，杜甫在长安 居住10年，他的生活、思想和创作发生了巨大的变化。 他到长安，目的是求得一个官职，有所建树。天宝六载， 玄宗诏征文学艺术有一技之长的人到京都就选，杜甫参加了这次考试，但由于以"口蜜腹剑"著称的中书令李 林甫阴谋破坏,应试者没有一人被选。天宝十载,玄宗举 行三个盛典，祭祀"玄元皇帝"老子、太庙和天地。杜甫写成三篇"大礼赋"进献，得到玄宗的赞赏，命宰相考试他的文章，等待分配，又没有下文。他不断写诗投 赠权贵，希望得到他们的推荐，也都毫无结果。最后得 到右卫率府胄曹参军的职务，这已经是杜甫在长安的末 期，安禄山叛乱的前夕。
玄宗晚年完全改变了他在开元时期励精图治的优良 政风，一任宰相贪污骄横，边将穷兵黩武，自己则在宫 中寻欢作乐。人民受到的租税与征役的残酷剥削日益加 剧。杜甫"尝困于衣食"，为了维持生计，不得不出入贵族府邸，充当"宾客"，陪伴他们诗酒寓游，取得少 许资助。同时,他结交一些与他同样贫困的朋友,也比较 广泛地接触劳动人民。他的足迹从贫乏的坊巷走到贵族的园林，从重楼高阁互竞豪华的曲江走到征人出发必须 经过的咸阳桥畔，仕途要求的失败使他能客观地认识统 治阶层的腐败，个人的饥寒交迫使他能体会到人民的疾 苦,这两方面截然不同的生活都在杜甫诗中得到反映。天宝十一载以后，他写出《兵车行》、《丽人行》、《前 出塞》、《后出塞》等不朽的名篇
安史之乱是唐王朝由盛而衰的转折点，社会政治、 经济都发生了巨大的变化。政治上，朝廷对内丧失了中 央集权的统治力量，对外抵制不住蕃族的入侵；经济上， 由于连年战乱，加上自然灾害，农村一片萧条，而统治阶级对人民的剥削反而有增无已，造成人口锐减，生产 力降低。杜甫也亲身经历了十分错综复杂的变化：流亡、 陷贼、在皇帝身边任左拾遗、出贬华州、荒凉的洛阳道 上、秦州寄居、入蜀的行程——无论是人事关系或是自然环境，都有很大的悬殊。这样的生活经历比长安时期 要丰富得多,也艰苦得多,因此产生的诗歌多种多样，流 传下来的有200多首，大部分是杜诗中的杰作。
漂泊西南时期 从肃宗上元元年(760) 至代宗大历 五年(770)。11年内,杜甫在蜀中8年，在荆、湘3年。杜 甫在夔州时说自己"漂泊西南天地间"(《咏怀古迹》)，实际上他在成都先后住过5年,生活还是比较安定的。上 元元年春，他在成都城西浣花溪畔建筑了草堂，结束了 四年流离转徙的生活，得到一个栖身的处所。他离开了 干戈扰攘、哀鸿遍野的中原，眼前呈现出一片田园美景，花鸟虫鱼都好象对他表示殷勤，使他多年劳苦忧患的生 活，暂时得到休息，他也怀着无限的爱写出不少歌咏自 然的诗歌。但他并不曾忘记流亡失所、无处安身的人们， 在《茅屋为秋风所破歌》中唱出"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的名句。
陆游（1125～1210）南宋诗人，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。
陆游自幼好学不倦，在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教育。20岁时与唐琬结婚，后被其母强行拆散。这种感情伤痛终其一生，《钗头凤》、《沈园》等名作即是为此。29岁时，赴南宋首都临安（今杭州）应锁厅试，名列第一，因居秦桧孙子之前，又因他不忘国耻“喜论恢复”，竟在复试时被除名。后得夔州（今四川奉节）通判和蜀州、嘉州、荣州代理通判、知州等职。淳熙二年（1175），范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。淳熙五年，陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。在江西任上，当地发生水灾，他“草行露宿”，亲到灾区视察，并“奏拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”，不料却固此触犯当道，竟以“擅权”罪名罢职还乡。陆游在家闲居6年后，又被起用为严州（今浙江建德）知州。淳熙十五年，陆游在严州任满，卸职还乡。不久，被召赴临安任军器少监。次年，光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。于是他连上奏章，谏劝朝廷减轻赋税，结果反遭弹劾，以“嘲咏风月”的罪名再度罢官。此后，陆游长期蛰居农村，于嘉定二年十二月二十九日（1210年1月26日）与世长辞。
屈原（公元前340年～前278年），名平，出身于楚国的贵族。战国时期，楚国的诗人，吸收了南方民歌的精华，融合了古代神话和传说，创造出了新体诗——“楚辞”。楚辞的出现，是我国古代诗歌的大解放。它打破了《诗经》四字一句的死板格式，采取三言至八言参差不齐的句式，形式活泼多样，适宜于抒写复杂的社会生活，表达丰富的思想感情，篇幅和容量可根据内容的需要而任意扩充。伟大诗人屈原，是楚辞的创始人和代表作家。
起初他颇受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，他主张改良内政，联齐抗秦。但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原对前途感到绝望，就在同年五月五日投汨罗江自杀。端午节即为纪念屈原的节日。
屈原一生坎坷，满腹才华却报国无门，最终含冤而死，但却为后人留下了《离骚》、《天问》、《九歌》等传世佳作。
李清照（1084.2.5—1155.4.10）[1]号易安居士，南宋女词人，济南章丘（现山东章丘）人，婉约派代表词人。父李格非，为元佑后四学士之一，夫赵明诚为金石考据家。崇宁元年（1102），徽宗以绍述神宗为名，任蔡京、赵挺之为左右相，立元佑党人碑，以司马光等百二十人为「奸党」，其父列名党籍，清照以诗上挺之。崇宁二年（1103），明诚出仕，矢志撰述以访求、著录古代金石文字为职志的《金石录》一书。大观元年（1107），蔡京复相，挺之卒。蔡京以挺之为元佑大臣所荐，为庇元佑「奸党」，追夺所赠官。明诚、清照夫妇因此屏居青州（今山东益都）乡里十年。宣和二年（1120）蔡京致仕后，明诚起知莱州（今山东掖县），此后又自莱移淄。靖康之难后。明诚奔母丧南下，知江宁府，清照载书至建康。建炎三年，赵明诚卒。离京自建康出走浙中，清照随亦入浙，经台、嵊、黄岩，从御舟海道至温州，复至越州，衢州，于绍兴二年（1132）赴杭州。绍兴四年，作《金石录后序》。绍兴中，以《金石录》表上于朝。卒年约七十馀。善属文，于诗尤工。《宋史·艺文志》著录《易安居士文集》七卷，俱不传。清照创词“别是一家”之说，创“易安体”，为宋词大家。词集名《漱玉集》，今本皆为后人所辑。
纳兰性德（1655——1685）原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，康熙十二年进士。大学士明珠长子。他淡泊名利，善骑射，好读书，擅长于词。他的词全以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神。
性德少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年进士，授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。
妻两广总督卢兴祖之女卢氏，赐淑人，诰赠一品夫人，婚后三年，妻子亡故，吴江叶元礼亲为之撰墓志铭，继娶官氏，赐淑人。妾颜氏，后纳江南沈宛，著有《选梦词》“风韵不减夫婿”，亡佚。纳兰性德死时，年仅三十一岁，“文人祚薄，哀动天地”葬于京西皂荚屯。有三子四女。一女嫁与骁将年羹尧。
纳兰性德与朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等汉族名士交游，从一定程度上为清廷笼络住一批汉族知识分子。一生著作颇丰：《通志堂集》二十卷、《渌水亭杂识》四卷，《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书，笔力惊人。
纳兰性德以词闻名，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评：“纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌言情。”“北宋以来，一人而已”。 朱祖谋云:"八百年来无此作者" ,潭献云"以成容若之贵……，而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也"，当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。
纳兰词初名《侧帽》，后名《饮水》，现统称纳兰词。
一时只想到这几个了，呵呵
2. 自古以来的丞相有那些人
蔡京(1047-1126)，字元长，兴化军仙游(今属福建)人。熙宁三年(1070)进士及第第一名(即状元)，当时只有二十三岁。先当地方官，后任中书舍人①，改龙图阁待制、知开封府。蔡京是个政治投机者。王安石变法时期，他拥护变法改革，元祐元年(1086)，司马光任宰相，下令废罢王安石推行的新法。蔡京又附和司马光积极推翻新法，按照限令于五日内在开封府所属各县全部改募役为差役，受到司马光的称赞。绍圣元年(1094)，年满十八岁的宋哲宗亲政，四十七岁的蔡京任权户部尚书，力助宰相章惇重行新法。
徽宗即位后不久，蔡京受到守旧派的攻击被夺职，闲居杭州。爱好书画的宋徽宗派宦官童贯到杭州去访求书画，蔡京趁机勾结童贯，把书画送进宫去，因此而得到重新起用。蔡京擅长书法，逐渐受到爱好书画的宋徽宗赏识。邓洵武和温益知道徽宗将要重用蔡京，都力荐蔡京。崇宁元年(1102)五月，左相韩忠彦首先被贬任知府，蔡京升任执政。随后右相曾布也被贬任知州，蔡京升任右仆射(yè夜)兼门下侍郎(右相)，不久又升为左相，这以后，一直由蔡京任左相，不设右相，“独相”达三年之久。
蔡京是个书法家。右图“题听琴图诗”，是蔡京为徽宗皇帝“听琴图”所题的诗。
《听琴图》画上端坐在古松树下的弹琴者为宋徽宗本人，两侧毕恭毕敬聆听的，红衣者为蔡京，青衣者为童贯。这幅图上，蔡京题有一首诗，评论家评为“字体草而不狂，字圆笔润”，“字势豪健，痛快视着”。照我看，蔡京的“书法家”美名，无非捧臭脚的人吹捧出来的，不免言过其实。平心静气地说，这样的书法，也很一般，不但后人超过他的，不知凡几，就是和赵佶的字比较起来，也缺乏风流倜傥的潇洒感，甚至可以说它“拱肩缩背”，有“奸诈之相”。
蔡京善于奉迎，先后四次担任宰相，共计长达十七年。他和宦官童贯、杨戬(jiǎn剪)、梁师成、李彦，权臣王黼、高俅、朱勔等人，互相勾结，把持朝政，竭全国的财力，供宋徽宗挥霍。他们设苏州应奉局和杭州造作局，专门采买、制造宫廷用品，又从南方搜求奇花异石，动用大量船舶运到开封，称为“花石纲”；又在开封建延福宫和艮(ɡěn)岳，耗费大量财力；设“西城括田所”，名副其实地大肆搜括民田；为弥补财政亏空，尽改盐法和茶法，铸当十大钱，币制混乱不堪；弄得民怨沸腾，民不聊生，给北宋人民带来极大的灾难。史家称蔡京是北宋最腐败昏庸的宰相之一。北宋末年，太学生陈东①上书，称蔡京、童贯、朱勔、李彦、王黼(fǔ甫)、梁师成为六贼；而称蔡京为“六贼之首”。靖康元年(1126)，宋钦宗赵桓(huán环)即位以后，蔡京被贬到岭南，途中死于潭州(今湖南长沙)。
徽宗时期，始终是蔡京及其党羽的天下。他们打着“改革”的旗号，排斥异己，打击反对者。崇宁元年(1102)九月，宋徽宗根据蔡京的建议，把元祐(1086-1094)年间恢复旧法的司马光、文彦博、苏辙等120人，定为“元祐奸党”，赵佶亲自书写名字，刻在石碑上，称为“党人碑”，立于朝廷的端礼门(文德殿南门)外。凡是刻在党人碑上的名字，人已经死去的，下令削去原来的官职称号，活着的则被“下放”，贬到外地。徽宗还把章惇等人定为“元符党人”，刻石朝堂以示贬斥。又复查元符三年三月向太后执政时代“下诏求直言”应诏者所上的书奏，被查者达582人，其中蔡京的党羽有41人，都得到升官重用；其余541人，则分别受到贬逐下放或降、免官职的处分。
被当时人称为“六贼”的蔡京、王黼、童贯、梁师成、朱勔、李彦，形成以蔡京为首的腐朽统治集团，蔡京、王黼先后任首相或太师、太傅，依靠宦官童贯、梁师成，以朱勔、李彦为爪牙，控制着整个徽宗时期的朝政，逢迎昏君宋徽宗，使北宋末期成为中国历史上最黑暗腐朽的时期之一。
李春芳（1511—1584）字子实，一字石鹿。祖籍句容，曾祖迁兴化。他少时在句容茅山华阳洞读书，别号华阳洞天主人。嘉靖二十六年(1547)廷试鼎甲第一，高中状元。历官翰林院修撰、学士、太常少卿、礼部侍郎、礼部尚书等，经六次升迁，明嘉靖四十四年(1565)，加赠太子太保兼武英殿大学士入阁拜相。隆庆二年（1568），继徐阶致仕后接任首辅，史称“状元宰相”；累加少师兼太子太师，授柱国光禄大夫、吏部尚书、中极殿大学士。
《明史》称李春芳居官恭慎廉洁，持论平允，不事操切。他处理国家大事时却毅然果断。当时宗室藩衍，岁禄难继，他考察了旧日典章制度，对皇室吉凶大礼和对宗室供给赏赐作了严格规定，帝嘉许赐名《宗藩条例》。他操守廉洁，馈遗请属，一无所受。隆庆元年（1567）春，穆宗下诏修凤翔楼，他进谏：土木之费，岂能经先皇之世，今朝政革新，宜与百姓更始，而复兴役劳民，天下谓何？穆宗嘉许，便取消了此项工程。他持政务使国家安定。时蒙古翼士默特万户首领俺答汗求通明朝，举朝争论。他首赞其议，帝即采纳，隆庆五年（1571）诏封俺答汗为“顺义王”，放归其降将，使数十年无边患。他位极人臣，德高望重，深得时人称赞。因屡受奸党诬告，深谙“贵不如安”的为官之道，多次引疾请疏归养，隆庆五年(1571)允准致仕归。
李春芳工词翰，还喜欢神话和传奇志怪，喜爱听说书，回乡十三年常常“角巾私第”、“婆娑里社”，流连书场。他是古典文学名著《西游记》的策划者和校订者。从目前所能见到的上世纪二十年代之前的各种《西游记》版本，没有一部是署吴承恩所作，而是署“华阳洞天主人校”。上世纪六十年代后，学者汪浚著《吴承恩与〈西游记〉》一文，最先认为“华阳洞天主人”是李春芳。苏兴教授详尽推考出“华阳洞天主人”就是李春芳。1982年，邑人黄俶成教授撰文《李春芳与〈西游记〉》，指出“金陵世德堂本”《新刻出像大字西游记》是罕见的官版小说，非经达官贵人难以官版印行。2000年，北京图书馆出版社推出沈承庆先生遗著《话说吴承恩——〈西游记〉作者问题揭秘》，考证出《西游记》的作者是吴承恩的挚友——明嘉靖、隆庆年间兴化籍宰相李春芳。
李春芳受命总校《永乐大典》，得见引书《西游记》，故有条件据为新稿“祖源”。李春芳与吴承恩交往三十余年，由壮年至晚年，友谊绵长，老而弥深，堪称文人至交。早在明嘉靖二十年（1541），李在淮安设馆授徒，就与吴交往密切。后来李在吴仕途的关键时刻，频频伸出援手，“长兴县丞”的保荐任职和后来的冤狱平反，使吴得授“荆府纪善之补”，皆是李关照运作的结果。吴贺李父寿诞的《元寿颂》中云：“承蒙恩公殊遇二十年，谒选来都，又出公之敦喻。”表示了吴对李的由衷感激；李致仕回乡家居，吴作小令《驻云飞》四阕赠之，极尽颂扬之能事；李父母八十大寿时，吴又作《德寿齐荣颂》致贺，可见两人亲密至深。
李春芳卒后赐葬扬州城西二十里句城塘，赠“太师”，谥“文定”，祀乡贤祠。著有《贻安堂集》10卷行世、《宗藩条例》2卷，编有《明隽》10卷。《明史》有传。
李春芳在兴化历史上的重要性，不仅由于其是状元宰相、文学巨擘，而且东南望族李氏的兴起和绵延，吴承恩、陆西星、韩贞、宗周、宗臣等文友儒士群的形成和显赫，古典名著《西游》、《封神》的联袂问世，以至于明代中后期兴化崛起为“缙绅之渊薮，人才之都会”，甚至于今天兴化能成为历史文化名城、明清小说重镇，都与他有着千丝万缕、密不可分的关系。
2011年1月18日（农历腊月十五）是乡先贤文定公春芳诞辰500周年纪念日，聊以此文奉上心香一瓣，纪念兴化历史上这位至关重要的名人。
顾鼎臣（公元1473-1540年）是明孝宗弘治十八年 （1505年）乙丑科状元。明世宗嘉靖十七年（1538年）八月至嘉靖十九年 （1540年）十月，任文渊阁大学士、武英殿大学士，任职时间两年。
顾鼎臣性格柔淳宽厚，史书评价他：“素柔媚，不能有为，充位而已。”而《吴郡五百名贤传赞》则称他是：“救时良相，名炳青史。”他是苏州状元中少数几个搬上舞台的人物之一，越剧、沪剧、锡剧、滩簧文戏中有 《顾鼎臣》；苏州长篇评弹 《顾鼎臣》更是名闻江、浙、沪，盛演不衰。那么，历史上的顾鼎臣到底是一个怎样的人物呢?
婢女私生子 少似流浪儿
顾鼎臣与大多数出身书香门第、名门望族的苏州状元、宰相相比，算得上是个“另类”。他是苏州状元、宰相中出身地位最低下的。
顾鼎臣父亲顾恂更是个买卖针线的小商人，在当地镇上开设一爿小店铺。其妻子是个凶悍、好嫉妒的女人。顾家有个姓杨的“青衣”婢女生得眼清目秀，楚楚动人，顾恂的妻子对婢女行动防备严密，禁止顾恂与她接触往来，顾恂又是个十分怕老婆的人，平时对婢女不敢正面看一眼。一天，婢女去给顾恂送饭，刚到店铺就下起大雷雨，婢女不能马上回去。天下大雨，自然也没有人来买东西了。顾恂与婢女眼睛对眼睛，望着那年轻、漂亮、温顺的女子，顾恂终于控制不住自己，与她发生了关系。天下就有这样的巧事，那女子竟然怀孕了，经过十月怀胎，生下了一个胖乎乎的男孩。这个男孩，就是后来中状元做宰相的顾鼎臣。那一年，顾恂已经是57岁的老头子。
顾恂妻子得知老头子与婢女养了个私生子，十分恼怒，曾多次搜索男孩要杀死他，顾恂无可奈何，只得将孩儿掷到隔壁磨房，想让拉磨的驴子踏死，幸亏磨房主人发现，将男孩救出并收养了起来。后来，顾恂老婆始终不承认顾家有这个儿子，对他的生母更是像奴隶般虐待。顾鼎臣考中了秀才，顾恂妻子则不以为然，仍让他生母干脏活累活。顾鼎臣状元及第后，衣锦还乡，要求见生母，说道：“即使能见一面，死也无恨!”最后在亲友的帮助下，母子终于得以相见。见生母衣服褴缕、蓬头垢面地从厨房间里出来，顾鼎臣悲从中来，与母亲抱头痛哭，泪如泉涌。
顾鼎臣小时候常常吃了上顿没下顿，还要上山割草砍柴。有点像无人管教的野孩子，流浪儿。有一天，顾鼎臣与一群要饭的流浪儿一起打死了一条狗，一时找不到可烧的柴，便跑进一座破庙搬出罗汉佛像当柴；狗烧熟后，顾鼎臣得以饱餐了一顿。这事大概算得上是他出生以来吃得最香最饱的一顿。
勤学中状元 青词结君王
顾鼎臣勤奋好学，警悟疏通。弘治十八年（1505年），考取乙丑科状元。关于顾鼎臣考状元还有一则趣闻：乙丑科的殿试读卷大臣是内阁大臣刘健和谢迁，其中谢迁是成化十一年（1475年）乙未科的状元。殿试题目，由刘健奉旨拟定。考生在答题时，谢迁问刘健殿试策问题目是什么意思，刘健说：“不过是以纯王之心，行纯王之政罢了。”意思是以周文王那样的心去行周文王之道。谢迁说：“这个意思，可不大容易领会啊！假如让我参加这场考试，我肯定拿不了这个状元了！”就在二位大臣交谈之间，顾鼎臣已把试题答完。但仔细一检查，发现订好的试卷中误空了一页。文章讲究内在的逻辑性，中间补一页可不是容易的事。才思敏捷的顾鼎臣只得绞尽脑汁，终于写满了空页。不知是听到了刘、谢的交谈，还是鬼使神差的巧合，这勉强补上的一页文字正好切合刘健的出题要求。阅卷时，刘健找来找去，没有发现领会自己用意的卷子，正当他感到很失望时，读到了顾鼎臣的试卷，不禁高兴地对谢迁说：“天下读书人岂敢轻视！我的意思有人领会了！”
顾鼎臣的试卷末尚留有19行空白，而这一科的阅卷大臣恰巧19人。按照当时的规定，每个阅卷大臣都要写上自己的评语。刘健一见不禁感叹道：“此人用心不凡，我们每个人写评语的地方都留好了！”于是，便取顾鼎臣为一甲一名，送给皇帝点状元。
顾鼎臣刚入翰林，明孝宗便驾崩。继承帝位的是正德皇帝，是个典型的昏君。正德十六年（1521年）三月，终因纵欲荒淫而丧命。武宗无子嗣，按兄终弟及的祖训，他的堂弟朱厚熜入承王位，即明世宗，次年改年号为“嘉靖”，俗称嘉靖皇帝。从此，顾鼎臣时来运转，开始青云直上，一直当到副宰相。
嘉靖皇帝迷信长生不老之术。他坐天下的第二年，便在乾清宫设坛祈祷。此后，他陷于求仙术而不能自拔。斋醮祈祷时，要宣读祭告“天神”的奏章表文，这是一种赋体文章，需要以极其华丽的文笔表达出皇帝对天帝的敬意和求仙的诚意，用朱笔写在青藤纸上，故名“青词”。当时奉命作词的几个大臣水平一般，嘉靖皇帝很不满意。顾鼎臣瞅准这是讨皇上欢心的大好时机，曾撰写《步虚词》七章，即七章高水平的“青词”献上，并上疏条陈斋坛上应如此这般，才合乎斋祷仪式。嘉靖皇帝御览了他的“青词”和奏疏，龙颜大悦，“优诏褒答”。他因此成为世宗朝第一个以“青词”而受宠的大臣。《明史》称“词臣以青词结主知，由鼎臣倡也。”
功存桑梓 救时良相
嘉靖十七年（1538年）八月，顾鼎臣以太子太保、礼部尚书兼文渊阁大学士，入阁参预朝廷机务。明年正月，加少保兼太傅，进阶武英殿大学士。担任宰相后，顾鼎臣最值得荣耀的一件事是皇帝南巡时代朝临政三个月。大学士翟銮认为：顾鼎臣“留守居重，伊、周而下，莫之再见。非肃慎忠贞者，不足以语此。”《明史》评价顾鼎臣“素柔媚，不能有为，充位而已”；沈德符也说他“事业毫无闻”。实事求是地讲，顾鼎臣还做过不少利国利民的事的。
一、关心国家经济，疏请丈量田亩。顾鼎臣是明代关心经济的少数几个大臣之一，是明朝中期的经济学家，《明史·食货志》用了较多的篇幅记载他关于经济的主张及动议。古代的田赋是国家的重要财政来源，“自洪武迄弘治百四十年，天下额田已减强半。”天下额田已减少一大半，国家的税收财政已无以为继。据此，顾鼎臣提议重新丈量全国田亩，清查庄田，还田于民，改革赋役制度。于是，世宗敕谕户部清查庄田，对强占民田者，都归还原主。
二、裁减江南赋税。江南自古以来赋税严重，出身江南的顾鼎臣十分关心日益严重的江南赋税问题。他十分同情百姓困苦，早在正德年间担任谕德时就曾指出：江南许多地方的粮长滋害州里间，民间往往“一人逋负，株连亲属，无辜之民死于箠楚囹圄者几数百人”。对此，上疏改革钱粮积弊四事，详细分析积弊形成的原因，并一一提出对策。嘉靖十八年（1539年），身为大学士的顾鼎臣再次就江南赋税问题上疏，他说：“苏、松、常、镇、嘉、湖、杭七府，供输甲天下，而里胥豪右蠹弊特甚。宜将欺隐及坍荒田土，一一检核改正。”最后，嘉靖皇帝饬命巡抚欧阳铎裁减田赋，使繁重的江南赋役一度有所改轻。
三、关心百姓疾苦，请求纾民解困。嘉靖十五年（1536年），京师大地淫雨连绵，沉灶坏屋，百姓溺死无数；而全国其它的郡县也多水灾。顾鼎臣特地作《悯雨》诗，反映北地水患灾情；并上疏“极论伤夷困苦之状”，规劝皇帝应该“修人事以格天心，纾民困以消隐祸”。结果得旨而行 。重病临终前，他还奏疏：“一、复盐法以备边计；二、兴两京、山东、河南水利，开稻田以省漕运；三、经理宣府、大同、蓟州、辽东、山西边备，以保障京师；四、复河套，经理甘肃，以保全陕；五、经松、潘，以保全蜀”（《顾文康公文集》），竭力主张整顿盐赋制度，根治黄河水患，兴修水利，开垦新田。
四、修筑昆山城，抗倭保家乡。昆山县城最早是“列竹为栅”，至宋代仍然如此。元至正十七年（1357年），知州费复初为防浙东海寇，始筑土城。嘉靖五年（1526年），邑人都御史周伦以昆山濒临东海要地，屡遭倭寇抢盗，疏请筑砖城，没有结果。嘉靖十七年（1538年）顾鼎臣入阁后，想到家乡滨临大海，土城倾圯，屡遭倭患，于是亲自撰写《代工部复筑造城垣疏》，疏请沿海无城墙的州县次第修筑砖石城墙。经顾鼎臣奏准，昆山首先修筑砖石城墙。他带头捐出了皇帝给他的“惠养故旧”的赐金，作为倡导，动员百姓纷纷出钱出力。工程从嘉靖十八年二月动工，到第二年五月竣工，新城墙周长12里，共计2387丈，高2丈8尺，雉堞4587垛，城濠则与元代相同。此后，昆山人民凭据这坚固的城墙，多次击退倭寇的侵犯，其中嘉靖三十三年（1554年）坚守了90天，昆山城得以保住，百姓免遭灾难。为纪念顾鼎臣上疏筑城之功德，嘉靖三十八年（1559年），巡抚都御史张景贤具奏，请于昆山马鞍山阳慧聚寺法华堂故址修建“崇功祠”，大学士赵贞吉撰写《太子太保文康顾公崇功祠碑记》。
顾鼎臣力所能及地做了许多利国利民的实事，不失为是一位能关心百姓困苦、关心朝政大事的好官吏。大学士翟銮称他“嘉靖中兴相业者，当有所归”，为嘉靖中兴作出了贡献。苏州沧浪亭《吴郡五百名贤传赞》则称赞他是“泽被东南，功存桑梓；救时良相，名炳青史。”
后人为纪念顾鼎臣建有“顾文康祠”，祠旁立有石碑，颂扬他筑城功绩。昆山县城城隍庙南有顾文康书院。在乡间，还有为顾鼎臣修建的“起凤坊”、“宫谕坊”及“宰相坊”等古迹。
3. 关于马的诗
大漠沙如雪，”——“燕山月似钩。何当金络脑，快走踏金秋。”《马诗》
“故园东望路漫漫”——“双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”《逢入京使》
“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”
“开张天岸马，奇逸人中龙。”
“春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花。”
“香车宝马照九陌，家家花下扶醉人。”
“好山好水看不够，马蹄催趁月明归。”
[昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.]
[孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤 萧萧马鸣，悠悠旆旌。
《诗经·小雅·车攻》
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
《楚辞·离骚》
胡马依北风，越鸟巢南枝。
汉·无名氏《古诗十九首》
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》
白马饰金羁，边翩西北邓。
三国魏·曹植《白马篇》
蹀足绊中愤，摇头枥上嘶。
南朝梁·萧纲《系马诗》
懔懔边风激，萧萧征马烦。
隋·虞世基《出塞》诗
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
唐·王维《观猎》诗
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
唐·杜甫《房兵曹胡马》诗
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
唐·孟郊《登科后》诗
马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。
唐·刘禹锡《始闻秋风》诗
长安古道马迟迟，高柳乱蝉栖。
宋·柳咏《少年游》词
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
宋·陆游《十五月四日风雨大作》诗
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。元·马致远《天净沙·秋思》曲
马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。
元·刘因《山家》诗
马嘶落日青山暮雁度西风白草新。
明·王越《与李布政彦硕冯佥宪景阳对饮》诗
四山旗似晴霞卷，万马蹄如骤雨来。
清·徐《大猎》诗
4. 有老十七冶中学毕业的么
看到这帖子，真不是一般的亲切！记得，高一、高二的时候，教室在初中部教学楼东面的那幢楼，楼前面是停车棚，后面还是停车棚，东面是４００米体育场，西面是初中部教学楼以及公厕。楼总共４层，从上到下，依次是１、２、３、４班；一到三层分别有两间：一楼是４班和大阶梯教室；二楼是三班和计算机房；三楼是我们班和广播室，四楼只有一班一间教室。高三那年，高三年级整体搬到学习最南边的那幢楼，楼后是学校老师宿舍，前面是一块空场地和学校的室内体育馆。当年，１７冶的４００米体育场和室内体育馆在马鞍山的中学里面可是唯一的啊！当时想想觉得很自豪的！