马鞍山文化馆哪些活动

❶ 群众文化活动有哪些活动类型

群众文化活动有以下类型：

一、广场文化，大秧歌、健美操、京剧团体等等主要是自发的；

在广场上开展的文艺活动中所体现出的文化。比如在广场上进行的专业或业余的各种艺术性表演或展示；广场中群众性比较强的各种娱乐、体育等休闲活动等。

广场文化的特性：

1、群众的自发性。在广场文化活动中，人是主体，但参加广场活动的人们绝不是靠行政推动，在广场上，人们可以来，也可以不来；可以参加广场文化活动，也可以不参加任何活动；可以是活动的参与者，也可以是活动的欣赏者或是旁观者。

总之是人们根据不同的爱好和需求，自愿而来，高兴而去。除了有组织的演出外，更多的是群众自发的、自娱自乐式的各种文化活动，集歌舞剧各类节目为一体，融吹拉弹唱多种形式于一炉，人们以自己最喜爱的方式自得其乐，娱悦身心。

2、广泛的参与性。广场文化的参与面之广、观众面之大，是任何形式的文化活动难以比拟，人们在这里既可以是欣赏者，也可以是表演者，在这里没有年龄、身份、地位的差别，

大家可以轻松自在，无拘无束，自由流动，在广场上感受文化的熏陶，在活动中体会参与的快乐，在表演中寻找着自己的才能，在文艺中展现自我的天地。

3、形式的灵活性。广场文化活动形式灵活，既可以有业余、通俗、普及艺术，又可以有专业、高雅、精品艺术；

既可以有传统和现代的舞台演出，也可以有乡风民俗、民间艺术的广场群众表演；既可以是音乐、舞蹈、戏剧，又可以是武术、体操、演讲等，总之，形式多样，不拘一格，百花争艳。

4、内容的多样性。随着社会的进步，人们对文化需求不断提高，广场文化活动内容也越来越丰富，既有讴歌党和国家的，又有赞美劳动人民创业、创新、创造的；

既有反映中小学生的，又有表现军旅生活的；既有体育健身，又有艺术表演；既有高雅艺术，又有大众文化，广场文化已成为当今社会文化的缩影。

5、政府的主导性。广场文化虽然是开放式的，但绝不是无原则、无组织、无纪律、无导向的。

广场作为政府的一块有效的文化阵地，政府必须要发挥其的主导作用，保证广场文化的内容和质量，确保了广场文化健康、有序发展。以其昂扬向上、健康有益的格调，体现着群众文化的品位和鲜明的时代特征。

二、团体文化，腰鼓队社团，演唱团体；主要是民间的团体；

这类团体都是以非营利为目的，集结拥有共同爱好的人群，进行公益性的文化活动。成立社会团体除需要一定数目的人员组成以外，还要制定章程、到有关机关登记，有的还须依法申请许可等等。

三、馆类文化，比如群众艺术馆，主要是政府组织的。

这类文化活动主要依靠政府组织建造，图书馆讲座活动、英语角学习活动、群众性的知识讲座等都属于这个类别。在这类活动里，群众扮演的角色更倾向于参与者，享受参与的乐趣。

群众文化是以人民群众活动为主体，以自娱自教为主导，以满足自身精神生活需要为目的，以文化娱乐活动为主要内容的社会历史现象。

第一、群众文化概括了主体为群众，客体为活动；

第二、群众文化内容广泛，以文化娱乐活动为主要内容的。

第三、群众文化包含了群众文化活动、群众文化工作、群众文化事业、群众文化队伍。

(1)马鞍山文化馆哪些活动扩展阅读：

群众文化活动的本质特征：群众性、自娱性、倾向性、承传性。

群众性是显著特征、自娱性是外在特征（最直接目的）、倾向性是内在特征。

群众文化活动的社会要求：要求社会的群众文化供给、服务对象是全体人民，要求社会努力满足群众的文化需求，要求社会的一切群众文化活动必须符合群众的意愿，要求不断的提高群众的文化实践力和占有水平。

群众文化活动的社会功能：精神调节作用、宣传教化作用、普及知识作用、团结凝聚作用。

❷ 马鞍山的文化

当涂民歌是流行于皖东长江两岸的各类民歌的统称。早在六朝时期（220－589）就有当涂民歌的记载，刘宋皇帝刘裕主持的著名的“白歌舞”即是当涂民歌演唱之一脉。长期生活在当涂的北宋词人李之仪的二十多首《田夫踏歌》和“我住长江头，君住长江尾”的吟唱都属于民歌范畴。清代当涂人黄钺以当地风俗民情为主要内容的五十多首《于湖竹枝词》代表了当时当涂民歌的最高艺术水平。
1949年以后，当涂人民创作民歌、传唱民歌形成了热潮，到20世纪50年代末期，发展至鼎盛阶段。
当涂民歌语言丰富，结构完整，曲调多样，唱法独特，代表曲目有《打麦歌》、《放牛歌》和《姐在田里薅豆棵》等。 马鞍山被中国诗歌学会授予“中国诗歌之城”的荣誉称号。
马鞍山是李白的终老之地。自1989年起，当地于每年农历九月初九重阳节前后，举办一届马鞍山中国国际吟诗节(2005年初，经国务院批准，更名为中国李白诗歌节)。 1992年，马鞍山中国国际吟诗节被国家列为中国国际观光年百项旅游节庆活动之一。 1995年，被安徽省政府确定为五大节庆活动之一。
马鞍山中国国际吟诗节、马鞍山中国李白诗歌节不但形成了自己的活动特色，也成了马鞍山城市的一个重要标志，为这座钢铁城市赢得了 “诗城”的称号。

❸ 文化馆应该开展哪些有益百姓身心的活动

可以结合当地的一些特色来开展活动。比如组织社区老年人开展健身操、舞蹈、歌唱等类别的比赛和培训，联合学校组织学生开展讲故事、书法比赛和培训，也可以到机关、军营、乡镇、社区开展一些辅导和比赛，这些就都能丰富老百姓的文化生活。

❹ 马鞍山有哪些流传至今的民俗文化

马鞍山最牛逼的民俗就是刀子麻将，从25,50,100,250,500,1000要多少有多少，有不会的嘛

❺ 文化馆一般是都需要做些什么样的工作

管理员、助理馆员：

1. 在高、中级业务人员的指导下，完成本专业的业务培训及辅导等工作；

2. 对民族民间文艺进行搜集整理，写出工作总结，对节目和作品进行初加工；

3. 对资料科学分类管理。

馆员：

1. 独立完成本专业的业务培训，辅导、指导、授课等任务；

2. 负责本专业的调查研究，对文化遗产进行搜集整理，摄影绘制作品、编写教材等主要工作，编辑人员要独立完成审稿、改稿工作；

3. 负责制定业务计划，写出工作总结；

4. 组织开展全县性的文艺调演、展览、比赛、评奖等大、中型文艺活动，对节目和作品进行评审、加工提高。

❻ 马鞍山有哪些特色文化

一年一度的太白国际诗歌节

❼ 马鞍山市文化馆怎么样

简介：马鞍山市文化馆成立于1955年，系全额拨款的副县级公益性文化事业单位。现馆建成于1971年，位于花山区解放路6号，馆舍建筑面积5600平方米，广场使用面积3500平方米，历经40多年风雨和文化积淀的市文化馆大楼（原马鞍山展览馆大楼）已成为马鞍山市为数不多的地标性建筑，深受广大市民的喜爱。 马鞍山市文化馆先后经历马鞍山矿区文化馆——马鞍山市文化馆——马鞍山市群众艺术馆——马鞍山市文化馆4个发展阶段。1955年8月至1956年9月，为马鞍山矿区文化馆发展阶段。馆址位于金字塘畔，有7间平房，面积90平方米，工作人员7名。1956年10月到1984年3月，为马鞍山市文化馆发展阶段，馆址迁于幸福路100号。1956年10月，马鞍山矿区文化馆更名为马鞍山市文化馆，由省、市投资3万元建造钢筋混凝土结构楼房一座，面积360平方米，设有图书室、报刊阅览室、活动室，1958年建成使用。1984年4月以后，市文化馆改称马鞍山市群众艺术馆，馆址迁至花山区解放路6号、建成于1971年的原展览馆旧址。1993年10月，马鞍山市机构编制委员会以马机编字（93）064号文件批复“同意市群众艺术馆升格为副县级事业单位”。2007年6月，马鞍山市机构编制委员会以马机编字（2007）20号文件批复同意“市群众艺术馆更名为市文化馆，其他维持不变”。
注册资本：62万人民币

❽ 文化馆和文化活动中心有什么区别吗

两个机构的性质不一样。

❾ 文化馆实践基本活动怎么写

实践单位： 文化馆

实践时间： 2017年--月--日 至 2017 年--月--日 共 --天 -

实践报告正文 -

一、实践目的：介绍实践的目的,意义, 实践单位或部门的概况及发展情况, 实践要求等内容。这部分内容通常以前言或引言形式,不单列标题及序号。 -

二、实践内容：先介绍实践安排概况,包括时间,内容,地点等，然后按照安排顺序逐项介绍具体实践流程与实践工作内容、专业知识与专业技能在实践过程中的应用。以记叙或白描手法为基调,在完整介绍实践内容基础上,对自己认为有重要意义或需要研究解决的问题重点介绍,其它一般内容则简述。 -

三、实践结果：围绕实践目的要求,重点介绍对实践中发现的问题的分析,思考,提出解决问题的对策、建议等。分析讨论及对策建议要有依据,有参考文献,并在正文后附录。分析讨论的内容及推理过程是实践报告的重要内容之一,包括所提出的对策建议,是反映或评价实习报告水平的重要依据。 -

四、实践总结或体会：用自己的语言对实践的效果进行评价,着重介绍自己的收获体会，内容较多时可列出小标题,逐一汇报。总结或体会的最后部分,应针对实践中发现的自身不足之处,简要地提出今后学习,锻炼的努力方向。 -

五、正文字体：宋体小四号字。字数：3000字左右

社会实践是大学生全面素质提高的重要环节，是学生将所学知识应用于社会的重要过程。它既是学生学习、研究与实践成果的全面总结，又是对学生素质与综合能力的一次全面检验。