再见马鞍山

Ⅰ 马鞍山奥体中心在马鞍山哪个区

每次失望一次，我就少做一件爱你的事，直到最后备注改成全名、取消特别关注版、上线不权主动找你、收起你送的东西、删掉你所有的照片、再也不偷偷看你的时候，就是该说再见的时候了。多年后你会不会记得，曾经有一个人很努力的珍惜过你。——失望是一天天积累的，离开是很长的决定……

Ⅱ 马鞍山有过哪些著名的历史人物

陶谦：东汉末年割据群雄之一。擢升陶谦为徐州牧加安东将军，封溧阳侯。一时割据今山东南部和江苏北部一带，气势很盛。三国演义中写到，“太守陶谦，字恭祖，为人温厚纯笃”。
周兴嗣：南朝梁人，《千字文》作者。 《千字文》是封建社会集识字、书法和教化为一体的问世最早、流传最广、影响最大的幼儿启蒙教材，可以称得上是家喻户晓，人人皆知。
耿 询：隋人，创造浑天仪，不假人力，以水转之，施于暗室，候天时皆合。611年为太史丞。著有《鸟情占》。
郭祥正：北宋诗坛主将之一。频出且有李白遗风，北宋诗坛主将梅尧臣称其为“天才如此，真太白后身”。转承议郎，阶至朝请大夫。
潘庭坚：翰林院学士。帅府教授。慎密谦约，为太祖所称。擢中书省博士。同知府事。主会试。
马鞍山，简称“马”，中国安徽省地级市，安徽东部，苏皖交汇地区，1956年10月12日设立，现辖3区3县，总面积4049平方公里。2015年全市户籍人口227.7万人，常住人口222.9万人。
马鞍山横跨长江、接壤南京，自古就有“金陵屏障、建康锁钥”之称。早在六朝时期，许多名公巨卿、贤达雅士就流连驻足马鞍山，留下众多古迹和文化遗存。
马鞍山先后获得全国文明城市、南京都市圈核心层城市、长三角城市群成员城市、长江经济带沿线城市、皖江城市带承接产业转移示范区门户城市、国家公共文化服务标准化建设试点城市、全国科技兴市试点城市、皖南国际旅游文化示范区、首批国家信息消费示范城市等殊荣。
马鞍山是中国十大钢铁基地之一，马钢所在地，马鞍山港是长江十大港口之一，皖江第一港口，是中国重要的钢铁流通基地，马鞍山郑蒲港继上海、南京两个深水港后，长江最后一个万吨级深水岸线码头。

Ⅲ 马鞍山202公交到当涂东城水岸在哪一站下

尊敬的网络用户您好！

欢迎使用网络知道！很高兴为您解答！

不知道你从那里出发，就把路线都给你找出来了！

公交线路：202路 → 204路，全程约22.2公里

1、从市政处乘坐202路,经过28站, 到达县行政中心站

2、乘坐204路,经过6站, 到达东城水岸站

3、步行约190米,到达东城水岸

公交线路：201路，全程约1.7公里

1、从姑孰路桥乘坐201路,经过5站, 到达东城水岸站（也可乘坐201路区间车环线、204路）

本解答由【谢小夫】友情提供！ 若有不足之处望谅解， 希望本次解答对您有帮助！ 望您能及时【采纳】，在此表示谢谢！有缘下次再见！！！！

Ⅳ 项羽在乌江自刎，到底乌江在哪啊

在今天安徽和县东部的乌江镇的长江边上，哪个地方有一条长江的支流叫乌江，由于哪个地方的长江基本呈南北走向，所以才说项羽“不肯过江东”。

垓下之战中项羽被刘邦打败后，项羽带领八百人马突出重围，来到乌江江畔，这时乌江亭长劝项羽赶快渡江，以图东山再起、可是项羽却“无颜面对江东父老”于是拔剑在乌江畔自刎而死。

据《舆地广记》载：“乌江本秦东城县之乌江亭，项羽欲渡乌江即此。《太平寰宇记》称：“乌江县本秦乌江亭，汉东城县地。”

(4)再见马鞍山扩展阅读：

公元前202年，汉军的灌婴带兵攻占了彭城，淮南王英布也进入了九江地区，之后和灌婴会合，与此同时，刘邦从固陵向东进军，一时间对项羽的形式非常的不利，项羽只能被迫向东南方向撤退，退到了垓下。

汉军与楚军大战，一开始是受挫的，但是后来楚军追击的时候，被韩信的军队包抄，两军陷入胶着，最后项羽被三面汉军包围，被迫退回垓下。这个时候双方伤亡惨重、僵持不下。在这种情况下，汉军夜晚高唱楚歌，士兵的气势大减，项羽见大势已去，于是就率领八百精兵突围而去。

汉军知道项羽突围之后，派了五千精骑部队追赶，因为迷路耽搁等各种情况，在被汉军追到的时候项羽已经只剩下了二十八名骑兵了。项羽最后指挥这二十八人杀出一条血路，疾走至乌江。就是在这里项羽一人杀了数百名汉军，自己身上也有十几处被刺伤，最后项羽自觉愧对江东父老，于是就在乌江边上自刎了。

项羽死后，汉军全歼八万楚军，楚地皆降汉，独项羽原封地的鲁人不肯投降（楚怀王曾封项羽为鲁公），后刘邦将项羽首级示鲁，鲁人乃降。

Ⅳ 三大战役是如何体现《三国演义》战争描写特色的

《三国演义》是我国古典文学名著，流传几百年而不衰，深受人们喜爱。其以东汉末年群雄争霸，三国鼎立的史实为依据，采取高超的艺术手法，为我们生动地再现了一幅风云激荡、波澜壮阔的历史画卷，特别是其中对历次战争的描写，更是跌宕起伏、动人心魄，达到了很高的艺术境界。

在东汉末年的历史进程中，官渡争霸、赤壁鏖兵和彝陵决胜对魏、蜀、吴三国鼎立局面的形成具有十分关键的作用，影响着历史的走向，因此，在《三国演义》所描写的大大小小上百次的战争中，作者着力刻画的也是这三大战役，透过作者对这三大战役异同的描写，我们可以一窥作者对描写战争的艺术，享受作者为我们提供的这一顿精神大餐。

一、三大战役的同中之异：

作者在对三大战役的描写中，将着力点都放在胜利一方，写出了战胜方的谋略。乍一看，三大战役中无一例外都使用了火攻，都是以至弱对至强，都是至弱方取得了战争的胜利，奠定了自己在三国历史中的地位。但是，我们透过这些相同，仔细分析，却可以发现诸多的不同：

1、影响战争胜败的关键不同，火烧的对象也就不同：

官渡之战中，袁绍兵多粮足，主动攻打曹操，曹操兵少粮乏，被动应战，粮草成了影响双方胜败的关键，对这一点，双方谋士均看得很清楚。袁绍的谋士沮授说：“我军虽众，而勇猛不及彼军；彼军虽精，而粮草不如我军。彼军无粮，利在急战；我军有粮，宜且缓守。若能旷以日月，则彼军不战自败矣。”曹操的谋士荀攸说：“绍军虽多，不足惧也。我军俱精锐之士，无不一以当十，但利在急战，若迁延日月，粮草不敷，事可忧矣。”但对于各自谋士的正确分析与判断，双方主帅的态度却有天壤之别，袁绍听了沮授的话是“怒曰”，曹操听了荀攸的话是“所言正合吾意”，由此，双方主帅的谋略见识的高下立判。经过近两个月的战斗，曹操“军力渐乏，粮草不继”，有退回许昌之意，问之于荀彧，荀彧回信要曹操坚守待变，曹操于是“令将士效力死守”。后来，曹操从袁军细作处得知韩猛将运粮来前线，派徐晃半路拦截烧了韩猛所押粮草，“曹操大喜，重加赏劳。”而“绍大怒，欲斩韩猛。”袁绍的谋士审配说：“行军以粮食为重，不可不用心提防。乌巢乃囤粮之处，必得重兵守之。”一个因粮草短缺而欲退兵，一个因粮草被劫而大怒，此时，粮草的重要性可见一斑。然而，在对待这件事上，双方却大异，袁绍派出性刚好酒的淳于琼守乌巢，而淳于琼并没有感到自己肩挑的是一副事关战役胜败的重担，“既至乌巢，终日与诸将聚饮。”曹操从袁绍的谋士许攸处了解到袁军粮草机密后，亲率大军往袭乌巢，将袁绍乌巢之粮一把火烧个干净，终于取得了战争的胜利。

赤壁之战中，曹操大军从北方杀来，败刘备于当阳，降刘琮于襄阳，得荆州之城、江陵之资，与刘孙联军对峙于长江之上。在这样的地理环境中作战，精良的水军与精锐的战船必不可少，曹操也深知这一点，因此，在许都时，就掘玄武池演练水军，到了荆州之后，又起用荆州降将蔡瑁、张允为水军正副都督，操练水军，甚有章法，使周瑜见之，大惊曰：“此深得水军之妙也！”闻得水军都督是蔡张二人，便思“吾必设计先除此二人，然后可以破曹”。蔡张二人为降将，被曹操所猜疑，三江口折兵后，曹操“责之曰：‘东吴兵少，反为所败，是汝等不用心耳’”，由此可见曹操对蔡张二人的不信任，有了这个前提，周瑜才能巧妙利用蒋干盗书，设反间计除去蔡张，使曹操换上自己的心腹，北人毛玠、于禁为水军都督。曹操水军训练再无起色，加上北方来的士兵水土不服，“俱生呕吐之疾，多有死者。”庞统借此献连环计，使曹操将大小船只分组锁住，周瑜借一夜东风火烧战船，曹操也就只有败走华容道了。

彝陵之战中，刘备含悲带怒率75万大军杀奔东吴而来，沿长江水陆并进，势如破竹，直至彝陵，并且将75万大军从巫峡建平到彝陵界分，七百余里，连结四十余寨。东吴举国皆惊，不得已起用年轻儒将陆逊为帅。陆逊根据蜀军连营情况，紧守关隘，采取拖延战术，等待蜀军犯错而一举歼灭之，即所谓：“今彼驰骋于平原广野之间，正自得志，我坚守不出，彼求战不得，必移屯于山林树木间，吾当以奇计胜之。”说明陆逊一上任，就已经定下了火烧连营的计策，只等着刘备犯错。这时“先主见吴军不出，心中焦躁。”手下谋士马良提醒他：“陆逊深有谋略。今陛下远来攻战，自春历夏，彼之不出，欲待我军之变也。愿陛下察之。”对于马良的提醒，刘备不以为然，“彼有何谋？但怯敌耳。”等到先锋冯习奏说“即今天气炎热，军屯于赤火之中，取水深为不便”时，刘备“遂命各营，皆移于山林茂盛之地，近溪傍涧，待过夏到秋，并力进兵。”陆逊等的就是这一刻，岂能轻易放过，于是火烧连营，刘备只得败走白帝了。

都是一把火，却烧出了不同的韵味，值得我们细细咀嚼。

2、三大战役中双方交战的起因不同：

官渡之战中，是至弱的曹操对至强的袁绍。曹操在董卓之乱后的镇压青州黄巾军的过程中，招降黄巾军，广纳文武人才，又通过一系列的谋划，将汉献帝接到自己身边予以奉养。这样，曹操就拥有了“挟天子以令诸侯”的政治资本和与诸侯抗衡的军事力量，但与家族背景显赫、击败孔融、公孙瓒，拥有冀、青、幽、并四州的袁绍相比，实力还是差得很远的。好大喜功的袁绍在闻知曹操封孙权为将军，实际上结成了曹、孙联盟后，怒而起兵，妄图依仗兵多粮足，一鼓作气打败曹操，实现统一的目标。所以，官渡之战是袁绍贸然发动的，没有经过周密的部署与谋划，

在赤壁之战中，是至弱的孙刘联军对至强的曹军。曹操通过官渡之战和后来的一系列战斗，逐渐统一的北方，实力与官渡之战对抗袁绍时不可同日而语，“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，乘势进军江南，完成统一大业，也是顺理成章的事。而刘备新败，落脚的地点都没有，孙权接父兄基业不久，根基还不够稳固，与虎狼之师的曹军比，无异于鸡蛋与石头。可以说，赤壁之战是曹操发动的一场统一中国的战争。

彝陵之战中，是至弱的东吴对至强的西蜀。赤壁之战后，在诸葛孔明的调度策划之下，刘备实现了诸葛亮在隆中的战略规划，尽得西川之地，拥有了三分天下的资本。而东吴对于战略要地荆州是念念不忘，经过吕蒙、陆逊的精心策划，与曹操联手，终于败关公于麦城，尽夺荆州之地，实现了鲁肃给孙权的初步规划。关羽、张飞的死于非命，使刘备因愤怒而丧失了理智，忘记了自己在隆中对诸葛孔明所许之志向：“汉室倾颓，奸臣窃命，备不量力，欲伸大义于天下。”忘大义而急小义，尽起西蜀大军75万，分八路水陆并进，誓为兄弟报仇。

三大战役的不同起因，让我们看到了发动战争的复杂性，有政治性的，也有个人恩怨的，使我们对战争有了更加深刻的认识，同时对人也有了更深刻的认识。

3、三大战役在强弱转换叫人惊叹：

三大战役中，都是至弱战胜至强，但造成这种转换的原因是不一样的，值得我们细细品味。

官渡之战前，曹操手下谋士郭嘉在分析曹操与袁绍时，就有十胜十败之说：“绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也；绍以逆动，公以顺率，此义胜也；桓、灵以来，政失于宽，绍以宽济，公以猛纠，此治胜也；绍外宽内忌，所任多亲戚，公外简内明，用人惟才，此度胜也；绍多谋少决，公得策辄行，此谋胜也；绍专收名誉，公以至诚待人，此德胜也；绍恤近忽远，公虑无不周，此仁胜也；绍听谗惑乱，公浸润不行，此明胜也；绍是非混淆，公法度严明，此文胜也；绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，此武胜也。公有此十胜，于以败绍无难矣。”看袁绍在官渡之战中的表现，与郭嘉的分析毫无二致，加上袁绍集团中各官员彼此勾心斗角，相互拆台，失败只是迟早的事。

赤壁之战时，曹操正处于他政治、军事生涯的顶峰。人在得意之时容易忘形，曹操作为富有雄才大略的一代枭雄也不能免俗。在面对弱小的孙刘联军时，其多疑专断，刚愎自负的性格缺陷表露无疑，一是对荆州降将蔡瑁、张允心存疑虑，因此非常容易就中了周瑜的反间计，自毁肱股；二是在庞统献连环计后，“谋士程昱曰：‘船皆连锁，固是平稳；但彼若用火攻，难以回避。不可不防。’操大笑曰：‘程仲德虽有远虑，却还有见不到处。’荀攸曰：‘仲德之言甚是。丞相何故笑之？’操曰：‘凡用火攻，必藉风力。方今隆冬之际，但有西风北风，安有东风南风耶？吾居于西北之上，彼兵皆在南岸，彼若用火，是烧自己之兵也，吾何惧哉？若是十月小春之时，吾早已提备矣。’”其在官渡之战中表现出来的军事民主不见踪影，知识的欠缺也表露无遗；三是识人大误，致统一美梦泯于大火之中。黄盖是江东经历三世的老将，对于他的诈降竟然深信不疑，让黄盖顺风举火，烧掉盖江大船，也是冥冥之中天注定的事。

彝陵之战中的刘备，忘大义而急小义，违背诸葛亮在隆中为其制定的战略规划，轻敌冒进，战术失当，再犯兵家之忌，又缺了诸葛军师的指点，就像他自己说的，鱼离开了水，又怎能不被陆逊利用天气给活活拖死呢？

4、战争环境的不同，决定双方采取的战术有别

三大战役发生在三种不同的地理环境之中，决定交战双方分别采取了不同的战术，特别是实力弱小的一方，采取了正确的战术，以赢得战争的胜利。

官渡之战发生在今天的河南、山东境内，这一带地势开阔，基本上没有什么可以凭借的隘口，官渡在黄河边上，是许都的大门，失去官渡，曹操将会一溃千里，因此，在曹操打算放弃官渡时，荀彧力主“扼其喉而使不能进”，守时待变。袁军采用筑土山，挖地道进攻，曹军用“霹雳车”，掘长堑对付。从建安五年八月起至九月终，曹军便军力渐乏，粮草不继，可见荀攸所言速战速决是非常正确的，曹操也是在不停的寻找致袁绍于死地的办法，后来劫烧韩猛所运粮草，又得许攸透露袁绍机密，火烧袁绍乌巢囤粮之地，失去粮草，袁绍几十万大军不战而溃，曹操遂取得决战的胜利，奠定北方霸主地位。

与官渡之战有许多相似之处的彝陵之战，同样处于至弱一方的东吴陆逊，却采取了与曹操截然不同的战术。彝陵之战中，双方交战的地点在今天的重庆、湖北交界处的长江上，据有猇亭、彝陵、马鞍山等关隘，俱是一夫当关万夫莫开之所，因此，陆逊要“汝等只各守隘口，牢把险要，不许妄动”。彝陵之战从章武元年秋八月至章武二年夏，历时近两年，东吴军队并没有出现当初曹军的“军力渐乏，粮草不继”现象，反而是刘备“心中焦躁”，“命各营，皆移于山林茂盛之地，近溪傍涧，待过夏到秋，并力进兵。”陆逊等的就是这一刻，诸葛孔明的话音未落，七百里蜀营已是烈焰熊熊了。

赤壁之战中，周瑜所采取的战术，既不是速战也不是拖延，而是等待。通过一系列的筹划，双方虽然在兵力上相差较大，但在战争的态势上却是平分秋色，谁也不能在短时间内战胜谁。周瑜定下火攻的策略后，就等着天公的眷顾了，东南风吹起的日子，就是他胜利的日子。结果，在隆冬之时，果然刮起了东南大风，成就了周瑜盖世之功。

三大战役描写的同中之异，充分反映出作者描写战争的高超手法，表现出战争的丰富多彩，这是《三国演义》之所以吸引我们的重要原因之一，值得我们去细细品味。

二、三大战役中的异中之同

作者描写三大战役的同中之异，为我们写出了战争的摇曳多姿，同时，我们从作者的生动描写中，也看到了战争的共同规律以及作者通过战争塑造人物形象的艺术手法，也值得我们去细细品味。

1、“势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡”。

在三大战役中，通过作者的细致刻画，我们都看到了至弱一方在整个战争过程中的精心谋划对战争胜负的重要意义，从而使我们更加清晰地看到人在战争中的决定性作用。

厦门大学教授易中天说，袁绍发动官渡之战，在政治上失利、道义上失理、策略上失策、指挥上失误、组织上失和、用人上失当，注定要失败。我们读一读书中作者对袁绍在官渡之战中的描写，袁绍是骄傲自大，刚愎自用，他手下的许多谋士对战争双方的形势做了科学分析，提出了正确的利在缓守的战略指导思想和一定要重视保护粮草的意见，都被他拒绝，或以有慢军心为由论罪囚禁，或疑为奸细而将之逼到曹操一方，大大地削弱了自己而增强了对方的实力。而曹操呢，不但自己对战争的形势有正确的分析，还充分发挥军事民主思想，能虚心听取众谋士的意见，集思广益，制定出急战的正确的战略指导思想。在自己犹豫彷徨之时，还主动向自己手下的谋士问计，坚定自己抗战到底的决心，结果取得了战争的胜利，成就了自己统一中国北方的辉煌业绩。

赤壁之战中的曹操虽然不能说是刚愎自用，但在迅速荡平北方诸强，成为当时中国的霸主的辉煌业绩面前，志得意满，得意洋洋而有些忘乎所以，骄傲轻敌是不可避免的。周瑜、诸葛亮则通过一连串的计谋――反间计、连环计、苦肉计等，最后用一场大火烧得曹操狼狈逃回北方，统一中国从此成为他的美梦，至死不复再见。彝陵之战中的陆逊，面对来势汹汹的刘备75万大军，避其锐气，坚守不出，以逸待劳，终于觅得绝佳机会，一把火烧尽西蜀气数，从此后的诸葛亮也只能遗恨五丈原了。

作者通过描写这些战争中的谋略，深刻地写出了战争的客观规律：知己知彼，百战不殆；兵不厌诈；以己之长，攻敌之短；骄兵必败，哀兵必胜等等。通过阅读作者对战争中双方谋略的描写，使我们充分的认识到，在战争中，指挥员，特别是双方统帅对战争的主观认识和指导思想的正确与否，谋略的高下和领导者的作风优劣与否，对战争的胜败起着关键性的作用，对我们今天待人做事，仍然有很强的启发意义。

2、通过描写战争塑造出一个个栩栩如生的人物形象。

任何战争都是人制造的，缺少了人的表现，或者说不写出人在战争中的作用，战争就失去了意义。在三大战役中，作者通过战争过程的描写，给我们塑造了一个个生动鲜明的人物形象。

曹操，“治世之能臣，乱世之奸雄”，在官渡之战中，作者将曹操的这一特点描写得淋漓尽致：许攸献计袁绍“曹操屯军官渡，与我相持已久，许昌必空虚。若分一军星夜掩袭许昌，则许昌可拔，而操可擒也。今操粮草已尽，正可乘此机会，两路击之。”袁绍在怀疑是曹操之计时，审配来信说了许攸在冀州之事，袁绍大怒，将许攸赶出军营。而许攸来见曹操，曹操闻报，是“大喜，不及穿履，跣足出迎”。在对待人才的态度上，曹操与袁绍形成了鲜明的对比。在接下来谈到军事机密粮草之事时，在一问一答之间，跌宕起伏，既可以看出曹操礼贤下士，平等待人的气度、胸怀，又显示出曹操丰富的军事斗争经验，遇事镇静沉着，始终保持高度的警惕，以虚冒实，以诈防诈，不露真情。许攸虽然说曹操是奸雄，但并不是责备之言，反而有一些欣赏的成分，当许攸献上破袁之策时，“操大喜，重待许攸，留于寨中”。这时的曹操，又显示出他与袁绍的不同，既相信许攸之计，重待于他，又暗将许攸扣于寨中，同时做好各方面的应急准备，终于赢得了战争的胜利。破袁之后，“于图书中检出书信一束，皆许都及军中诸人与绍暗通之书。左右曰：‘可逐一点对姓名，收而杀之。’操曰：‘当绍之强，孤也不能自保，况他人乎？’遂命尽焚之，更不再问。”这又与袁绍有异，所有这些不同，加上书中其他地方对曹操的刻画，将曹操这一“能臣”“奸雄”的艺术形象塑造得血肉丰满，栩栩如生。

诸葛亮是作者塑造的智慧的化身，在赤壁之战中，作者通过对比、烘托、渲染等艺术手法，很好地塑造了这一形象。首先是诸葛亮知己知彼，高超的谈判技能令人惊叹。在第四十三回，诸葛亮随鲁肃到江东商谈联吴抗曹大计，未见孙权之前，鲁肃一再叮咛：“先生见孙将军，切不可实言曹操兵多将广。”见到孙权后，诸葛亮见孙权“碧眼紫髯，堂堂一表”，暗思“只可激，不可说”，等到孙权询问时，就将曹操之能，刘备之义大大夸耀一番，激得孙权“勃然变色，拂衣而起”，然后再谈曹操之弱，分析破曹之后的天下大势，使“权大悦”而“即日商议起兵，共灭曹操”。后来又智激周瑜，巧妙地完成联吴抗曹大计。在这个过程中，诸葛亮对孙权、周瑜的了解，远超他们身边之人，因此能随机确定谈判方式，取得了令人满意的效果。如果再看看其舌战群儒的场面，使你不得不对诸葛亮佩服无比。其次，无与伦比的智慧叫人无法企及。在整个赤壁之战的过程中，在前台表演的主角是周瑜，利用蒋干劝降巧施离间计，识破蔡中、蔡和诈降痛施苦肉计及定火攻，害盟友等等，都是周瑜自以为聪明的得意之作。而着墨不多的诸葛亮却是本次战役的总指挥，其通观全局，巧借东风，智化瑜害，比之曹操、周瑜辈，不知高出几何，周瑜感叹“既生瑜，何生亮”，实为无可奈何之言。第三，宽广胸襟令人景仰。自从周瑜回到柴桑郡说动孙权抗曹，被诸葛亮看穿孙权还在犹豫而要周瑜进一步坚定其决心起，到整个战争结束为止，周瑜无时不在策划除掉诸葛亮，但每次都被诸葛亮识破而巧妙化解，但诸葛亮并未报复，而是通过鲁肃告诉周瑜：“公谨令吾断粮者，实欲使曹操杀吾耳。吾以片言戏之，公谨便容纳不下。目今用人之际，只愿吴侯与刘使君同心，则功可成；如各相谋害，大事休矣。”

在赤壁之战中，作者通过对比、烘托、渲染等艺术手法，作者不仅突出了诸葛亮这一形象，同时，其他人物也跃然纸上，令人不忘：曹操奸诈多疑，刚愎自负，得意忘形；周瑜才华横溢而气量狭小，只有小集团利益而不顾抗曹大局；鲁肃忠厚善良，处处以大局为重等等。在复杂的战争中，在人物的相互联系中塑造和表现人物思想性格，是《三国演义》战争描写的一大艺术特色。

3、跌宕起伏的戏剧情节，给读者带来愉悦的美的享受。

小说是一种艺术形式，如果其不能给读者带来愉悦的艺术享受，这部小说就是不成功的。我们看看《三国演义》，正是作者的匠心独运，情节设置的跌宕起伏，扣人心弦，才使他具有了如此强的艺术感染力，吸引着一代又一代的读者，成为千古名著。既然本书以描写战争为长，我们就来看看在三大战役的描写中，作者是怎样做到这一点的。

官渡争霸，作者只写了一回《战官渡本初败绩，劫乌巢孟德烧粮》，虽然只有一回，其情节安排仍然有起有伏。首先是袁绍怒而起兵，70余万大军浩浩荡荡杀奔官渡而来，而“曹军新到，闻之皆惧”。双方初战，你垒土成山，居高临下，我造霹雳战车，发石为炮；你掘地而进，我挖壕以拒。在双方相持之际，许攸来投，那一番既是故人相见的欢喜，又是敌我双方的戒备。再是曹操烧粮而回，袁绍攻寨不下。最后，袁绍大败，曹操烧毁书信。

作者对赤壁鏖兵的描写，就更是扣人心弦了。从第四十三回《诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议》到第五十回《诸葛亮智算华容，关云长义释曹操》，八个回目中，有诸葛亮舌战群儒的睿智，有蒋干盗书的笑料，有草船借箭的神算，有阚泽献书的惊险，有星夜读书的诗情，有月夜赋诗的画意，当然更有华容道的义薄云天。这样张驰有致的描写，谁能不喜欢呢？

4、表现出战争的残酷，对社会生产的巨大破坏。

《三国演义》中，作者虽然没有具体描写战争给底层劳动人民带来的灾难，给社会生产带来的巨大破坏，但是，从作者的寥寥数语中，我们还是可以一窥战争的残酷和对社会生产的巨大破坏。在官渡之战中，作者说：“所杀八万余人，血流盈沟，溺水死者不计其数。”在赤壁之战中，作者写到：“曹军着枪中箭、火焚水溺者，不计其数。”在彝陵之战中，作者笔下：“御营军自相践踏，死者不计其数。”“先主遥望遍野火光不绝，死尸重叠，塞江而下。”在第九十一回，作者借当地土人和诸葛亮之口说：“自丞相经过之后，夜夜只闻得水边鬼哭神嚎。自黄昏直至天晓，哭声不绝。瘴烟之内，阴鬼无数。因此作祸，无人敢渡。”“此乃我之罪愆也。前者马岱引蜀兵千余，皆死于水中；更兼杀死南人，尽弃此处，狂魂怨鬼，不能解释，以致如此。吾今晚当亲自往祭。”由此可见战争残酷之一斑。

《三国演义》作为中国古典文学中描写历史题材的典型代表，其对战争的描写具有很高的艺术性，值得我们细细研读。通过研读作者的战争描写的艺术，使我们认识到，现实生活就是一幅波澜壮阔的历史画卷，虽然没有战场上的你死我活，却有战争中的谋略筹划，一个人工作的好坏，生活质量的高低，人际关系的融通等等，都需要我们认真、仔细地思考与运作，从而赢得成功。

Ⅵ 描写马鞍山八中西校区的作文

车厢里洋溢着我们的感慨，
那是一种说不尽的喜悦与惆怅，
望着车窗外不断后退的
郑州八中训练基地，
多么希望时间可以在这一刻静止。
四天，
哪是一句
"
再见
"
所能割舍
?
车轮飞快，正如来时一样，但坐着的却是不一样的我们
......
记得四天前，我们的脸上还略带几分稚气，手中拖着沉重的行李。仰望天空，天是
那样的蓝，唯有骄阳高高燃烧着，我的军训生活从这里开始了。

军训生活的艰苦是我未曾料到的。
一天中大部分时间都在训练和上课。
训练场上似
乎永远只有嘹亮的口号，
整齐的步伐和挥洒的汗水，我们充分感受到了
"
十年磨一剑
"
的
辛酸。然而，我们不会抱怨，更不会放弃。在锻炼中我们学到了很多，更懂得了团结、
坚强和责任。

军训第一天，教官就让我们站军姿。十分钟，在平常是很短的一段时间，可那时，
烈日当头，十分钟在我们看来是多么漫长
!
炎热的太阳炙烤着大地，汗水就像开闸的洪
水，
从每一个毛孔中争先恐后地喷涌出来。
一个十分钟，
又一个十分钟
......
时间一长，
脚底发麻，
腿抽筋，
腰背痛，头冒汗。经过一天的训练，
累得坐下就能睡着。尽管如此，
高一军训心得体会。我仍感激万分，因为我以坚强的毅力坚持下来了，我的意志经受了
磨练，这对我以后的学习是受益匪浅的。

军训生活不但有苦，同样也充斥着欢乐。我们利用课余时间，积极地准备着合唱比
赛。练习时，我们刻苦练习，嗓子唱哑了，胳膊指挥酸了，但没人叫苦叫累，大家团结
合作，齐心协力。比赛时，我们的班歌响彻了整个赛场：
"
天——下，相亲与相爱，让
我们相逢在人山人海，
有缘千里来相会，团结奋发我们七十班
!"
虽没有流行歌曲的时尚
前卫，但这歌声里却充满着昂扬的斗志，铿锵有力
!
这不单单是我们唱出的歌声，也是

我们班级的信仰。

四天的时光悄然流逝，依然是蓝天白云，依旧是阳光灿烂，然而在这阳光下，我们
的心中却有着别样的感动。在这几天里，也许有过因过度疲倦而产生的埋怨，也许有过
因想念家人的彻夜未眠，但我们从未轻言放弃
......
虽然歌唱比赛的成绩有些不尽人
意，但在这场没有硝烟的战斗中，我们是真正的胜利者，因为我们都尽力了，我们以后
还会努力做得更好。在这场艰苦的战役中，我们是真正的强者
!
再见了，教官们
!
再见了，八中训练基地
!
车轮飞快，载着我们离开了，那份美好的
回忆将永驻我们心中。感谢这次军训带给我们的一切光荣与感动，幸福与友情，磨练与
自信
!
军训结束了，我知道那不是解脱，而是不舍
......
我会将这份回忆珍藏，因为它是
我人生的财富
!
随文赠言：我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非
跑至终点不止的竞技者，
和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，

Ⅶ 写一位马鞍山的名人

纵观历史，马鞍山地区历代皆有名人与这片土地结缘，或在此建立奇功，或寄情山水，虽为客籍，但早已与这片土地融为一体。主要名人有：
(一)楚霸王叱咤风云。

2200多年前，项羽率8000精兵从采石渡江北上征战秦兵，创立霸业，后被刘邦挫败，南逃至乌江，自觉无颜再见江东父老，遂拔剑自刎。其先行渡江至东岸的乌骓马见主人身亡，即返身跃江，鞍鞯落地，留在江东。相传，今马鞍山即为项羽马鞍幻化。

二)周兴嗣朽撰《千字文》。

《千字文》是封建社会集识字、书法和教化为一体的问世最早、流传最广、影响最大的幼儿启蒙教材，可以称得上是家喻户晓，人人皆知。作者是梁武帝的文学侍从“员外散骑侍郎”、当涂的周兴嗣。

(三)李太白魂系江东。

李白曾十多次驻足马鞍山，60多首诗文是诗人倾泻给马鞍山的一腔痴情。晚年，李白病逝当涂。李白是我国诗歌史上少见的天才。可以说，几乎所有的文化人，都会熟记他的“床前明月光，疑是天上霜”、“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下杨州”等诗句，并从中受到最早的审美启迪。

(四)樊若水巧驾浮桥。

公元974年，江南进士樊若水经精心策划，仅用三天时间便在采石江面上建造了一座长达6000米的跨江浮桥。这是历史上真正的长江第一桥。宋军借此桥南下攻克金陵，俘获南唐皇帝李煜。

(五)郭祥正诗风飘逸。

郭祥正，当涂青山人，北宋诗坛主将之一。郭出生于官宦之家，十九岁中进士，可谓少年得志，但因性情耿介，刚直不阿，官场却屡屡受挫。郭诗作频出且有李白遗风，北宋诗坛主将梅尧臣称其为“天才如此，真太白后身”。郭有《青山集》30卷存世。

(六)虞允文智破金兵。

公元1161年，南宋江山飘摇欲坠。中书舍人参谋军事虞允文在采石江边慰问士兵时，面对金兵的强大攻势，临危不惧，亲自督战，智获全胜，使南宋转危为安，并延续百年之久。此战成为战争史上1.8万与40万的悬殊取胜的千古佳话。

(七)陶主敬恪尽职守。

陶安，字主敬，当涂人。陶少时博览群书，为官恪尽职实，以政绩和品德服人，深得朱元璋赏识。陶曾为翰林院学士，负责议定礼制，终为江西参知政事，卒于任上，朱元璋亲致祭文，遣使吊唁，谥封“姑孰郡公”。陶著述颇丰，有《周易集粹》、《陶学士集》(20卷)存世。

(八)邢子用“济美”故里。

邢珣，字子用，当涂人，明进士，官至江西右参政。邢因坚持正义，抨击权臣巨珰恶举，终被罢官。邢回归乡里后，广置义田、赡养老人，致力于慈善事业，其子邢埴、邢址皆为进士，以清谦传世。为表彰邢氏父子济世美德，1573年当涂知府丁懋儒等人在大邢村建7米多高的牌楼式石坊“济美坊”，坊中央镌刻“恩荣”二字。

(九)萧云从画坛扬名。

萧云从，清初画家，姑孰画派始祖。萧云从以马鞍山、芜湖、繁昌三地沿江景点为描摹对象，画《太平山水图》43幅，此画是超凡的杰作，郑振铎称其“幅幅皆精”，全部收入《中国版画史图录》。画家另有长达五丈的画《归寓一元图》，画上有马鞍山景观22处和自题诗24首。此画被人称为“极品”。

(十)徐文靖治学严谨。

徐文靖，清史学家，少年矢志治学，青年崭露头角，但一生与仕途无缘。晚年静居当涂故里潜心治学。徐敢于挑战前人，在历史学、地理学上多有建树，其《竹书纪年统笺》、《禹贡会笺》等四部著作被收《四库全书》。

(十一)黄左田勤政敏学。

黄钺，字左田，当涂人。清进士，官司至礼部尚书、军机大臣、户部尚书，诗书画自成一体。谥号“勤敏”，以彰其勤政敏学。黄钺曾致力于书院与管理，创建芜湖中江书院，主管徽州紫阳书院、皖西六安书院、安庆敬敷书院，为安徽教育史上重要人物之一。

(十二)四兄弟各有所成。

夏炘、夏炯、夏燠、夏燮四兄弟生于当涂一书香门第，其父夏銮对四子严慈相融，使四子分别在理学、经学、音韵学、考据学等方面各有建树。特别是夏燮，在历史学上引人注目，其《明通鉴》、《中西纪事》两部史学专著，至今仍是学习和研究明代历史的必读书目。

十三)林散之当代三绝。

林散之先生人称“当代草圣”、“一代宗师”，总书记评价其书法“炉火纯青登峰造极”，其诗作与画作也有极高造诣，故人称其为“诗、书、画”三绝。林老逝世后，马鞍山市人遵其遗愿，在太白楼侧建林散之艺术馆。主馆名“江上草堂”，馆内珍藏着先生的艺术作品。先生之墓位于“江上草堂”左侧。

Ⅷ 今年马鞍山导考，把马钢换成了，太湖山—昭关—褒禅山风景区，求助，哪位大侠给篇导游 词

太湖山—昭关—褒禅山风景区导游词
各位亲爱的游客朋友们大家早上好，欢迎来到我们美丽的诗城马鞍山，首先我代表安徽旅行社的全体员工欢迎各位的到来。做一下自我介绍，我叫王平，大家可以喊我王导或小王，很高兴能为大家提供服务。接下来呢，就要介绍我们今天最劳苦功高的一位了就是在我右手边的司机康师傅了，他可不是卖方便面的康师傅呦，我们的康师傅啊有着多年的驾驶经验了，今天就由他为我们保驾护航，所以咱们大家把安心、宽心、放心都交给他，还有就是如果大家在这次的旅途中遇到了什么事情、困难都可以来告诉我或者跟我说，大家在旅途中要树立事事有小王，事事找小王，最后，预祝大家这次的黄山之旅能够玩的开心玩的尽兴。
我们此行的第一站呢，就是我们太湖山风景区，它位于含山县城南30千米，于1992年建成太湖山国家森林公园。是以森林景观为主体，自然景观与人文景观并重的国家森林公园，是合肥通往江南的第一道绿色屏障。公园总面积2.7万亩，境内林木茂盛，山清水秀，森林覆盖率达98%以上。公园内有獐子、猫头鹰野生动物100余种，有银杏、水杉、合欢等植物350余种，是一个绿色的自然资源宝库。太湖山天然石景众多，形态各异，主要有情侣石、锦鸡石、象鼻石、剑鱼石、寿龟石、石猴戏天柱等。在太湖山深谷密林中，还分布着一些神秘莫测的天然溶洞，主要有天洞、仙人洞、龙泉洞。
现在我们来到的是坐落于太湖山主峰山麓，自古就有“江北小九华”之美誉的普明禅寺，俗称“太湖寺”。 始建于北宋元丰二年（1079年），相传九华山普明禅师云游至太湖山，见此处风景绝佳，就仿造九华山寺庙式样募建普明禅寺，亦称“小九华”。太湖寺背倚主峰，迎面左有钟山，右有鼓山，前有木鱼状的钵山，有：“左钟右鼓怀抱木”之民偐，故被佛家看好。更为神奇的是，太湖山主峰是一座天然的回音壁，山上喊话，山下可闻。太湖寺坐北朝南，天王殿置前，大雄宝殿居中，祖师殿位于其后。在祖师殿里有一无用肉身塔一座，玲珑典雅，构想妙绝，塔在殿内，故称“屋内塔” 实为少见；在祖师殿西侧的膳房内，有一“锅边井”， 用水可于井内直取，井中泉水日取不竭，不取不溢，令人叹为神奇。
现在我们来到的位于含山县城北7.5千米的昭关景区，呈现在大家眼前的两座山分别是西边的大岘山，东边的小岘山，两山对峙，而形成的一关口。形成“一夫当关万夫莫开”之势，为南北交通的要冲。昭关之所以闻名遐迩，主要是由于这里曾演绎了一场"伍子胥过昭关"的传奇历史故事。春秋时期，昭关是吴头楚尾，两国边关。楚平王凶残无道，杀伍子胥父兄，伍子胥一路潜逃，来到我们吴楚两国交界的昭关。楚平王早就下令悬赏捉拿伍子胥，叫人画了伍子胥的像，挂在楚国各地的城门口，嘱咐各地官吏盘查。伍子胥因过昭关，急的一夜头发俱白，面貌变了，守关的认不出来，就被他混出关去。伍子胥到了吴国，帮助吴国公子光夺得王位。后来伍子胥亲自率领军吴国军队攻破楚都，把楚国的军队打得一败涂地，那时，楚平王已经死去，他的儿子楚昭王也逃走了。伍子胥恨透了楚平王，刨了他的坟，还把平王的尸首挖出来狠狠鞭打了一顿。今昭关附近古兵营、趟马场、马跑泉等遗址。现已修复的昭关高17米，宽27米，关南正门横匾为“昭关”二字，背刻“雄踞吴楚”，琉璃瓦顶，翘脚飞檐。
现在我们来到的是褒禅山风景区，它位于含山县城东北7.5千米处，久名花山。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅山。北宋至和元年，著名文学家王安石游览此山，写下了千古名篇《游褒禅山记》，从此褒禅山扬名海内外。褒禅山自然景观秀丽，山中有华阳洞、褒禅寺、华阳寺等景观。
华阳洞是褒禅山的主要景观，洞深1600米，有10大景区，102个景点，洞分前洞、后洞、天洞。地洞，特点是“洞中有洞，洞洞相通”。前洞宽敞，有“华阳”“万象皆空”等石刻文字；后洞又称“碑洞”，即王安石当年游览路线，在台阶而上的山腰处，为四洞之最，并以险绝见长。沿途可以看到隐贤厅，紫薇行宫，锦绣峡，警钟厅和大佛殿等景观。
时间过的真快呀，咱们的旅程就要结束了，小王也要跟听大家说再见了。非常感谢大家对我工作的支持和理解，希望大家有时间还到马鞍山来玩，最后祝大家工作顺利，生活美满，谢谢！