将军马鞍山

1. 马鞍山到南京将军山怎么走

205国道到江宁开发区顺上牛首大道，牛首山的对面就是将军山。还有一条路是走旅游大道顺着337省道到将军大道就能找到。没事看网络地图，就知道怎样走了！

2. 马鞍山有哪些风景区

1、濮塘自然风景区

位于马鞍山市东郊，面积约20平方公里，景区内层峦叠嶂、沟壑纵横、林木绢绣，飞泉叮咚，环境幽雅，野趣盎然，为休闲度假的胜地。

竹海、古树、清泉、钟鼓并称濮塘“四绝”，这里竹海苍茫，一碧万顷，山风徐来，竹影婆娑，竹叶沙沙，如鸣天籁，徜徉其间，宠辱皆忘，心旷神怡，古银杏历经千载沧桑，仍虬枝铁干，浓荫如盖，钟鼓地踏地而闻钟鼓声，奇异而谲怪。

景区有大小山峰49座，峡谷53条，水库8座，塘坝290口；山中有森林18000亩，竹林5000亩，茶园350亩，各种植物300余种。

2、采石矶风景名胜区

采石矶，又名牛渚矶，位于马鞍山市西南的翠螺山麓。采石矶绝壁临江，水湍石奇，风景瑰丽，与岳阳城陵矶、南京燕子矶并称为“长江三矶”，而采石矶以独特的自然景观与深厚的文化内涵独领风骚，被誉为三矶之首。为国家重点风景名胜区、国家AAAA级旅游区。

3、鸡笼山半月湖风景区

鸡笼山，旧名亭山，一作历山，又名凤台山。位于和县西北25公里的群山之中。海拔240米。1978年后，县人民政府拨款重修，将山麓至山顶道路，用石条重铺，并加钢管栏杆。

凤林禅寺，亦修葺一新，内塑佛像七尊。现存有民国13年（1924）《凤林禅寺碑记》碑刻一块，每年接待来山香客游人甚多。已被批准为国家AAA级旅游景区，国家一级森林公园。

4、大青山李白文化旅游区

大青山李白文化旅游区位于县城东南2.5公里处，与南部新城接壤，北距南京80公里，南邻芜湖18公里，处于南京一小时都市圈内，宁芜高速、宁安城际铁路穿境而过，宁芜高速太白出入口可直达景区，为国家AAAA级旅游景区。

大青山李白文化旅游区属国家风景名胜区采石风景名胜区青山片区，境内有全国文明村、全国农业旅游示范点、安徽省首批宜居村庄——桃花村，全国重点文物保护单位——李白墓园，中国乡村旅游模范村、安徽省乡村旅游示范村——桃花村、万山村、詹村。[23]

5、褒禅山风景区

褒禅山风景区地处含山县城以北7.5公里，东临和县鸡笼山国家森林公园，西接伍子胥过昭关的昭关山，面积约20平方公里，主峰海拔481米。是国家AAA级风景区、全国少先队辅导员基地、安徽省文物保护单位。

3. 汉末东吴开国元勋朱治，死后是葬在了马鞍山还是湖州

朱治，字君理，今浙江省湖州市安吉县人，汉末三国时期江东豪族朱氏一族的代表人物，东吴开国元勋之一。朱治在东吴的身份较为特殊，早年仕出州郡时与孙坚是同僚，二人在平定地方贼乱的过程中建立了深厚的友谊，并因作战有功被孙坚表举为别部司马，后在征讨董卓时再建功业，被东汉朝廷晋升为督军校尉，帮助徐州牧陶谦平定黄巾叛乱。

据《三国志》载，朱然并非朱治的亲子，本姓施，是朱治从姐姐家过继而来的养子。朱然之孙朱绩在吴国末期特别上奏皇帝，要求将自己的姓氏改回本姓，最终得到了皇帝的同意。因此，朱然墓附近的长者墓是否为朱治之墓至今还没有定论。也有部分学者认为，安徽省马鞍山市的这个墓葬群是朱氏家族墓地，朱治的长眠之处就有可能就在这个墓群之中。但究竟结果如何，还有待于进一步考证。

4. 马鞍山有哪些名人他们有哪些事迹

马鞍山有陶谦，周兴嗣，耿询等等。
陶谦：东汉末年割据群雄之一。擢升陶谦为徐州牧加安东将军，封溧阳侯。一时割据今山东南部和江苏北部一带，气势很盛。三国演义中写到，“太守陶谦，字恭祖，为人温厚纯笃”。
周兴嗣：南朝梁人，《千字文》作者。 《千字文》是封建社会集识字、书法和教化为一体的问世最早、流传最广、影响最大的幼儿启蒙教材，可以称得上是家喻户晓，人人皆知。
耿 询：隋人，创造浑天仪，不假人力，以水转之，施于暗室，候天时皆合。611年为太史丞。著有《鸟情占》。
郭祥正：北宋诗坛主将之一。频出且有李白遗风，北宋诗坛主将梅尧臣称其为“天才如此，真太白后身”。转承议郎，阶至朝请大夫。
潘庭坚：翰林院学士。帅府教授。慎密谦约，为太祖所称。擢中书省博士。同知府事。主会试。
潘黼：官至江西按察使。会修律令，留为议律官。
陶安：翰林院学士，终为江西参知政事。朱元璋十分宠渥于他，御制门帖赐之曰：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家”。朱元璋亲致祭文，遣使吊唁，谥封“姑孰郡公”。著述颇丰，有《周易集粹》、《陶学士集》(20卷)存世。
邢珣：官至江西右参政。邢因坚持正义，抨击权臣巨珰恶举，终被罢官。
萧云从：画家，姑孰画派始祖。画《太平山水图》43幅，此画是超凡的杰作，郑振铎称其“幅幅皆精”，全部收入《中国版画史图录》。另有长达五丈的画《归寓一元图》，画上有马鞍山景观22处和自题诗24首。此画被人称为“极品”。

5. 马鞍山有过哪些著名的历史人物

陶谦：东汉末年割据群雄之一。擢升陶谦为徐州牧加安东将军，封溧阳侯。一时割据今山东南部和江苏北部一带，气势很盛。三国演义中写到，“太守陶谦，字恭祖，为人温厚纯笃”。
周兴嗣：南朝梁人，《千字文》作者。 《千字文》是封建社会集识字、书法和教化为一体的问世最早、流传最广、影响最大的幼儿启蒙教材，可以称得上是家喻户晓，人人皆知。
耿 询：隋人，创造浑天仪，不假人力，以水转之，施于暗室，候天时皆合。611年为太史丞。著有《鸟情占》。
郭祥正：北宋诗坛主将之一。频出且有李白遗风，北宋诗坛主将梅尧臣称其为“天才如此，真太白后身”。转承议郎，阶至朝请大夫。
潘庭坚：翰林院学士。帅府教授。慎密谦约，为太祖所称。擢中书省博士。同知府事。主会试。
马鞍山，简称“马”，中国安徽省地级市，安徽东部，苏皖交汇地区，1956年10月12日设立，现辖3区3县，总面积4049平方公里。2015年全市户籍人口227.7万人，常住人口222.9万人。
马鞍山横跨长江、接壤南京，自古就有“金陵屏障、建康锁钥”之称。早在六朝时期，许多名公巨卿、贤达雅士就流连驻足马鞍山，留下众多古迹和文化遗存。
马鞍山先后获得全国文明城市、南京都市圈核心层城市、长三角城市群成员城市、长江经济带沿线城市、皖江城市带承接产业转移示范区门户城市、国家公共文化服务标准化建设试点城市、全国科技兴市试点城市、皖南国际旅游文化示范区、首批国家信息消费示范城市等殊荣。
马鞍山是中国十大钢铁基地之一，马钢所在地，马鞍山港是长江十大港口之一，皖江第一港口，是中国重要的钢铁流通基地，马鞍山郑蒲港继上海、南京两个深水港后，长江最后一个万吨级深水岸线码头。

6. '湖北公安县籍的将军有几个'

湖北公安县籍的将军有三个分别是樊哲祥少将和张贤良少将袁誉柏中将，具体介绍如下：

1、樊哲祥

袁誉柏，1956年5月生，湖北省公安县人，海军中将、中共党员。海军潜艇学院（山东青岛）毕业。2008年7月晋升海军少将军衔。2014年07月中国人民解放军济南军区副司令员兼中国人民解放军海军北海舰队司令员（中将）。2017年01月，任中国人民解放军南部战区司令员。

(6)将军马鞍山扩展阅读：

公安县近代名人：

王竹溪（1911-～1983）物理学家、教育家。与彭桓武、林家翘、杨振宁并称为清华四杰。中国热力学统计物理研究的开拓者。在表面吸附、超点阵统计理论、植物细胞的吸水等方面做过基础性工作。撰写了《热力学》、《统计物理学导论》等中国第一批理论物理优秀教材，为建立中国理论物理教学体系奠定了基础。

张启发（1953.12～ ）博士，教授、博士生导师。享誉世界著名遗传学家和水稻育种专家。现任华中农业大学生命科学技术学院院长。中国科学院院士，1976年毕业于华中农学院。1985年获美国加利福尼亚大学戴维斯分校博士学位。1999年当选为中国科学院院士，2000年当选第三世界科学院院士，2007年当选美国国家科学院外籍院士。

万鄂湘，男，汉族，1956年5月生，湖北公安人。2013年03月14日十二届全国人大一次会议在人民大会堂举行第四次全体会议选举万鄂湘为第十二届全国人民代表大会常务委员会副委员长。

7. 中国的马鞍山古墓，为什么惊动了整个日本呢

因为在马鞍山出土的文物里人们发现了木屐，日本一直认为木屐是他们自己发明的，版而木屐在我国很早权以前就有了。

原来吸引日本的不是古墓主的朱然，而是因为在朱然的坟墓里发现了木屐。“木屐”在中国古墓中被发现这让日本人很是打脸，因为日本一直声称，作为他们传统服饰的和服和木屐是他们自己发明的。可是现在，在中国境内发现的这双木屐已有一千七百多年的历史，这项发现日本人会怎么解释？而事实证明，木屐首先出现在了中国，然后传到日本，日本继续前进，于是就有了一套传统服饰。

8. 马鞍山介绍资料

马鞍山市位于长江下游南岸，与六朝古都南京毗邻，素有“金陵屏障、建康锁钥”之称。众所周知，万里长江自天门山起折为北上，“碧水东流至此回”，江南变为江东。马鞍山由此得名为“江东第一城”。马鞍山地区西周时属吴国，春秋战国时属越国和楚国；秦统一时，属丹阳。马鞍山悠久的历史积淀了璀璨的文化，历代名人荟萃。1956年马鞍山建市后，经济建设快速发展，社会安定和谐，人民安居乐业，当我们以国家卫生城，全国园林城市、中国优秀旅游城市等称号为荣的同时，还要自豪地强调：地处“江东第一城”的马鞍山还是一座文化名城！
一、历史悠久
马鞍山地处和县猿人、汤山猿人、繁昌人字洞三处。古人类遗址的中心位置，属长江流域中华文明摇篮的中心地带。通过市内众多的古文化遗址，可以把历史追溯到新石器时代晚期。37处文物保护单位和1000多件珍贵的出土文物，准确地展示了马鞍山地区悠久的历史。
(一)马鞍山地区早期遗址丰富多彩，文化信息丰富。
烟墩山、七亩塘、高个山、郑家等新石器时期遗址表明，马鞍山地区新石器时代就有了发达的农业文明。烟墩山遗址出土的石器、陶器、瓷器、玉器、青铜器等400多件文物充分证明了马鞍山地区早在5000多年前，宗教地位和政治地位就已十分显赫。五担岗、邓家、船墩、荒庙墩等遗址的出土文物表明，商周时期，马鞍山地区手工业文明已达相当高度，人们开始使用制作精美的青铜器物品，根据五担岗遗址出土的文物类别和遗址布局，可以初步判断这里是早期的中心城池。
(二)马鞍山市的源头可以上溯到三国的姑孰城和东晋的牛渚诚。
公元222年，三国孙权筑城姑孰。347年，东晋镇西将军谢尚筑城牛渚(今采石一带)。虽然，这“城”与现代的“市”内涵有别，但是，其军事地位、政治地位显赫，且有较大的地域规模(牛渚城达10多平方公里)，别处无可比拟。由此，我们可以把这两城视作马鞍山城市的源头。
(三)采石矶为群雄逐鹿之地。
马鞍山市与六朝古都南京近在咫尺。采石矶由于其独特的地理位置而成为南京的天然屏障，也同时成为著名的古津渡、古战场，此地曾发生过数十次战争，史册中载有许多剑影刀光、金戈铁马的采石大战故事。
(四)馆藏文物类别齐全。
马鞍山文物管理部门珍藏着丰富多彩、类别齐全的珍贵文物，其中经过鉴定的珍贵文物1028件(套)，这些文物绝大部分为我市出土，文化信息准确，文化内涵丰富。其中春秋勾连纹大铙，三国青瓷鸡首罐、青瓷虎子、青瓷羊、 孟府 君墓志砖、季扎挂剑图漆盘等一、二级文物具有独特的历史价值、文化价值、科学价值和审美价值。
二、古文化璀璨
中华民族的祖先在马鞍山地区劳动、生息，创造了辉煌的物质文明和精神文明，使这一地区以太白墓、朱然墓为代表的墓葬，广济寺为代表的寺庙，太白楼为代表的楼台亭阁等古文化资源俯拾皆是。主要有：
(一)朱然墓轰动全国。
马鞍山地区曾先后出土大量三国、两晋时期的古墓葬，其中1700多年前的三国东吴名将朱然墓尤其引人注目。其墓葬为目前已发掘的300多座三国东吴古墓中墓主身份最高的大型墓葬。其墓的结构与墓中文物的历史、艺术、科学价值令世人瞩目。尤其是60多件精美的漆器及其绘画作品，填补了汉代至三国时期漆器工艺及美术的空白。其文物在日本展出期间，曾引发“三国热”。此墓的发掘，被列为80年代全国十大考古新发现之一。
(二)广济寺名冠江南。
位于翠螺山南麓的广济寺，又名资福院，始建于三国时间，后毁于战火。清光绪年间，重新建造山门、大雄宝殿和观音阁，气势壮观，为江南名刹之一，素有安徽佛教“祖庭”之誉。
(三)黄山塔镇守市口。
此塔位于宁芜路东侧的黄山之顶，为当涂进入市区的标志物。此塔由南朝宋武帝刘裕建造。原塔前有凌敲台，后有怀古亭，为武帝避暑离宫，李白有“长啸倚天梯”诗句赞其雄姿。
(四)谢公宅争辉青山。
谢公宅位于当涂青山，为南朝宣城太守谢脁故宅。环宅皆流泉奇石，摩崖石刻。谢脁诗、书、文俱佳，尤擅五言山水诗，有山水诗祖之称，李白对其推崇备至，曾明确表示死后要与谢脁结为“异代芳邻”，留下了文坛千古佳话。
(五)太白墓古朴典雅。
太白墓园位于当涂青山西麓，占地6公顷。李白逝后初葬龙山，后人遂其“与谢脁为邻”之愿迁葬青山。园前立挺拔的牌坊，园内有李白墓、太白祠、青莲池、十咏亭等古迹，其古朴典雅的布局与李白旷达的情怀、浪漫的诗风相得益彰。启功、赵朴初、林散之、舒同、司徒越等书画大师的题额更使墓园增色。宋碑“大唐翰林李公新碑”2000余字，是今人研究李白最重要的资料。
(六)谪仙楼辉煌壮美。
谪仙楼，太白楼别称。因李白人称“谪仙人”而得名。此楼始建于唐元和年间，与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁合称“长江三楼一阁”，有“风月江天贮一楼”之美誉，为历代文人雅士所钟情。李白祠、清风亭，同风阁等建筑与太白楼相互呼应，构成了别具特色的太白楼古建筑群。
(七)昭明阁遗迹犹存。
昭明，南朝梁武帝萧衍长子萧统谥号。萧统博览群书，编纂现存最早的诗文选集《昭明文选》。昭明阁，系昭明太子读书处，位于慈姥山，原有阁、厅、楼和碑刻，现留残碑一块，上刻有昭明读书的形象。
(八)三元洞临江欲飞。
三元洞原为采石江边悬崖绝壁中的天然石洞，清康熙年间，一僧人依崖造屋，设天、地、水三官神位于内，三元洞由此得名。整修后的三元洞，三面临江，跃跃欲飞。游人入洞后，可直达江底；返登其上，既可极目远眺，也可俯视江流。三元洞的有关传说，折射着中国文化人的道德追求、政治想往和价值取向。
(九)峨眉亭江月尽揽。
峨眉亭与三元洞紧邻，因亭飞檐如峨眉而得名。北宋沈括咏其“双峰秀山两眉弯，翠黛依然鉴影间”。此外,文天祥、赵孟兆页等人均登亭揽胜，留下佳作名篇。现亭内存碑五块，元碑《过采江诗》尤为珍贵，郭沫若称其为不可多得之物。
(十)翠螺山古迹荟萃。
翠螺山一面临江、三面环河，其山上的燃犀亭、醉月斋、赤乌井、怀谢亭等文物古迹随处可见，尤其是与李白有关的李白衣冠冢、捉月台更具文化韵味。更值得一说的是翠螺山的自然景观十分幽美。长江三矶之首的采石矶突兀江流，有“千古一秀”之美称，是如今长江下游唯一的岸蚀景观。历代文人孟浩然、刘禹锡、王安石、陆游、苏轼……均到此漫游。李白曾多次登矶游览，写下《横江词》、《牛渚矶》等不朽诗章。
(十一)明皇窑遥传辉煌。
当涂青山有两座窑场遗址。南窑专制琉璃，北窑专制砖瓦，是明洪武年间为烧制凤阳皇陵而特建的皇家窑场。现此窑已废，但透过窑址随处可见的琉璃瓦碎片及断砖，不难发现其昔日的辉煌。
(十二)古诗文争奇斗艳
马鞍山地区的山水为历代文人雅士推崇备至。著名南齐山水诗人宣城太守谢朓迷恋当涂青山，称其为“山水都”并筑室凿井，作《治宅》《游山》诗作，当为名人为马鞍山地区留下的较早的佳作。李白一生酷爱山水，尤其钟情马鞍山地区，给马鞍山留下了60多首(篇)诗文。其中的《登天门山》、《姑孰十咏》、《横江词六首》、《夜泊牛渚怀古》等成为千古绝唱，广为传诵。李白逝世后，刘禹锡、白居易、贾岛、李绅、杜牧、韦庄、梅尧臣、杜荀鹤等一大批诗人即到马鞍山拜谒李白墓，李白祠和李白衣冠冢，留下了大量的华章佳句。其中刘禹锡的《泊牛渚》、白居易的《李白墓》、杜牧的《牛渚》等诗作淋漓尽致地表达了诗人对李白的仰慕之情。截止清末明初，马鞍山地区已积淀了赞咏李白及其胜迹的诗文1100余首(篇)，楹联130多幅，各类碎文、序文、祭文数百篇，涉及文化名人和文臣武将600多人。
(十三)古碑刻丰富多彩。
大量的古碑刻散落在城乡各地。其中太白墓内的李白全身像碑、唐李华《古文翰林学士 李 君墓志》、刘全白《唐古文翰林学士 李 君碣记》和裴敬的《翰林学士李公墓碑》以及范传正撰写的《大唐翰林李公新墓碑》，为考证李白生平创作与思想提供了真实的第一手资料。采石峨眉亭内的宋碑、元碑、明碑，被 郭沫若 先生称之为“不可多得之物”。此外，横山“石门、慈姥山“昭明太子碑”、太白楼内的重修太白楼记碑、梅花碑、虎字碑、然犀亭碑等均有极高的文化价值。马鞍山麓的“江东第一城”虽然为当代人所刻，但其社会价值也绝不可小视。

9. 马鞍山有多大

安徽省马鞍山市位于长江下游南岸、安徽省东部，地处北纬31°46'42''~31°17'26''与东经118°21'38''~118°52'44''之间；东临石臼湖与江苏溧水县和高淳县交界；西濒长江与和县相望；南与芜湖市郊、芜湖县、宣城县接壤。至芜湖市区30公里；北与江苏省南京市江宁区毗连，具有临江近海，紧靠经济发达的长江三角洲的优越地理位置。马鞍山市最北点在慈湖河入江口，最南点在黄池镇水阳江中心航道线上，最西点为江心洲与和县之间长江主航道中心线，最东点处于石臼湖中心线。全市总面积1686平方公里，南北最大纵距54．4公里，东西最大横距46公里。
甘肃省马鞍山位于正宁县宫河镇西面3公里的山上。 传说山形是天神化的，孙行者大闹天宫时玉皇大帝为了收买他，给他封了个弼马温。孙悟空不晓得此为何等职衔，官属几品，一问左右才知是个管马的，是天宫最小最不起眼的官。老孙怒气难忍，一下甩掉乌纱，回花果山做他的“齐天大圣”去了。这一下，无人管的天马便得了自由，满天飞奔，有一匹正冲出南天门的灰马，看到东南方向有一汪清凌凌的池水，一高兴便纵身洗将起来，溅出的小泥点落下来不一会就成了座马鞍形的山。后来就把这山叫作马鞍山。沿山道峰回路转，穿过碧翠的山腰，走过花叶掩映的山林，来到沟底，眼前豁然亮出一个绿油油、清亮亮的拦沟大坝。清风徐徐，坝中锦鳞飞跃，碧波鳞鳞，水面如绸，似镜反光，整个山形、草木花叶全倒映水中。天光水色，被点点游鱼纵横穿梭成一幅翡翠色的绫帕。坝里已投放20多万尾鱼苗，最重的已达10多斤。真是旱塬山沟里的“小江南”。游人尚且流连忘返，当年纵身洗涤的天马岂能舍得离开？
马鞍山（Ma On Shan），属于香港十八区的沙田区，是沙田新市镇的扩展部分。位于乌溪沙的青年营，数十年来都是度假及小学旅行的胜地。现在马鞍山则是大型住宅所在地。区内同名山峰马鞍山有两个山峰，较高的俗称马头顶，高702米，它是新界东部最高的山峰，而副峰为牛押山，六百多米高，两峰之间形成一条很长的弧线，形如马鞍，故被称为马鞍山。根据王崇熙新安县志(卷四)亦提及马鞍山名字源由：“马鞍山在县东八十里，枕东洋，形如马鞍。”
马鞍山最初是一个小小的村落，居民从事农业、渔业等传统乡村经济活动。近代日本企业来到这里开采磁铁矿，使马鞍山顿时成为工业重镇，鼎盛时期有几千个工人在此居住。但到了1970年代，因为石油危机、新市镇发展等事件，开矿成本大增，加上港英政府决定开发马鞍山为新市镇，矿场也随之在1976年结束。现在，经过政府几十年的努力，马鞍山成为屋邨、商场林立的大型住宅区。
马鞍山三宝：
广西马鞍山雄峙于柳州柳江南岸，东西走向，长约1500多米，海拔270米。山形东西峰突兀，中间凹，形似马鞍。登上山顶，回环若襟带的风光尽收眼底，大有“群山生足下，云气漫胸前”之感。唐宋以来，马鞍山就是柳州名山，是历代著名游览胜地。山西侧如合掌的“梓 岩”为道教遗址，有梓 帝君神龛和“黑肌而赤脉”的棋盘石，传说八仙中的汉钟离和吕洞宾在此对弈，并在岩口留下仙人脚印，岩间有许多题咏刻石，宋朝方信孺“钓台”篆书摩崖、王安中《新殿记》摩崖均立于此。前临古灵泉背靠梓 岩的灵泉古刹在宋代寺院中称为“广右第一”。山北近山顶处俨若广厦的仙弈岩，面积约300平方米，洞口高朗宽敞，洞内钟乳石形成的石柱、石幔、石花似人状物，千姿百态。唐朝柳宗元对此曾有详细的生动的描述。
贵州马鞍山位于长顺县，海拔1444米，地处东经106°22′30"，北纬26°12′50"，距县城27公里，马鞍山脚即广顺镇。明代前马鞍山称为马岭，清代改称天马山，书写天马呈图，民国以后统称为马鞍山。
“绣林十景”之一，位于湖北省石首市城内龙盖山与笔架山之间，形如马鞍而得名。
传说之一：三国时，东吴年轻的大将陆逊，首次领兵与蜀汉交锋，黄勇病况善战，智谋超人，一举攻破了刘备的七百里边营，取得骁亭夷陵之战的大胜。杀得刘备败退白帝城，惶惶不安。陆逊因防曹兵偷袭，不得不率兵回师。他顺江而下，星夜兼程，来到曾是吴王之妹投江的石首，于两峰之空间屯下营来，暂作休整。谁知刚刚停马解鞍，当夜有“蛮陌”之寇，蜂涌而从背后袭来。陆逊之马因受惊蹿入江中，天黑流急，无法救起，陆逊看到心爱的伴随自己征战不懈的战马，被滔滔的江水吞没，一气之下，把马鞍和缰鞭亦投入江中，让它随马流去。不料，陆逊离此去后不久，突然一夜之间，风雨大作、雷掣电闪，此地长出了一座浅峰，先现马头，后现马身，再现马尾，宛如陆逊的那匹战马，卧于两山之间，把那龙盖山和笔架山连了起来，此后，人们一度把它叫作陆马山，后双根据形状，叫成马鞍山
传说之二：明代东阁大学士、礼部尚书张璧是石首人，他曾是就马鞍山写过一首诗，诗曰：“蔓出群峰讵可攀，峨然叠嶂倚云端。（此二句写山的现状）旧传蛮陌曾为冠，记得将军此解鞍，投辔等闲空岁月，积尘从此起冈山。（此四句写山形成的传说 ）马头流落江南岸，往事多讹问俗难。（此二句疑为讹传不可考）”
张阁老诗中的意思，是以为此马鞍山的形成和命名，多有讹传，难以问俗了。这里的“问俗”恐怕就是指的民间传说。

7昆山马鞍山。山上有妙峰塔玉宇琼台景色优美

10. 人们所拜祭的将军爷是世上哪位将军

南屏的白面将军山海拔292米，黑面将军山海拔287米，是婆罗岛的主要山峰。
相传很久以前，南屏一带常患风灾水灾，再加上朝廷官吏的苛捐暴政，百姓生活非常穷困。在忍无司忍的情况下，他们组织起来，抗捐抗税，队伍越来越壮大。朝廷接到报告后，派出白面将军和黑面将军兄弟俩带兵前去镇压。白面将军脸色清秀白净，黑面将军脸色黝黑如炭。兄弟俩不但魁伟英武，而且善良耿直。他俩来到南屏了解真情后，顿起同情之心。不但不镇压民众，还带领大家与风魔搏斗。他俩开河改道，筑堤修坝，消除了风灾和水灾。这事激怒了朝廷，派出大批官兵前来讨伐，风魔水神也来助威。瞬间狂风怒吼，巨浪翻滚，搅得天昏地暗，日月无光。但两将军毫无惧色，英勇抵抗，杀退了朝廷官兵一次又一次的进攻。战斗到第二天中午，已是精疲力尽，人困马饥。终因寡不敌众，节节败退。白面将军的帽子被狂风卷走飘到北面，落在河的对岸，变成现在的竹拆帽山。马鞍落到前山后面，成了现在的马鞍山。马鞭飘落到中山市三乡，成了一片土地叫马鞭埔。能征善战的马倒地而亡，人们把这地方叫作马地。黑面将军的帽子被狂风卷到西边，成了现在的有髻山。马腿被砍断，滚落在洪湾河边，成了现在的马腿村。两只马眼被敌人挖掉丢到西边，变成两块大石，成了现在的双石村。
这两位将军不愿当俘虏受辱，并肩迎风而立，毅然变成了两座大山。这两座山也和他俩的肤色一样，一个白净，一个黑黝，人们便称它们为白面将军山和黑面将军山。风魔妄想把这两座山吹倒，用尽了力气，结果只在两座山的连接处吹开了一个口子，人们把这口子称为风门坳。
为了不忘记这两位将军的恩德，人们在山下一块蘑菇石上焚香拜祭。久而久之，大家把这块大石称为香炉石。两位将军的后代还特意修一条路上山，这就是现在的凹级石仔路。他们跪在父亲面前痛哭了三天三夜，悲声十里可闻，人们把这个地方称为大恸埔。哭出来的眼泪流成了渠，汇集在一个荒凼里，人们把这荒凼称为子拜塘。
由于这两座大山巍峨屹立，阻挡住大海卷来的风浪，使人民免受风灾之苦。从此，南屏人民亦耕亦渔、安居乐业。