谢朓马鞍山

A. 为了参加千字文大赛急求李白描写马鞍山的诗词50首（全部）

江上清风楼上月；
诗中才子酒中仙。

太白楼，位于采石矶南面山坡下，又名青莲祠、谪仙楼，为纪念李白而建。建于唐元和年间，今存建筑为清光绪三年重建。前后三进，主楼三层。楼内有木刻李白立、卧雕像
狂到世人皆欲杀；
醉来天子不能呼。

姚兴荥题太白楼
爱国有诗侪杜甫；
报君以士识汾阳。

徐立纲题太白楼。 侪：辈、类。 汾阳：即郭子仪。玄宗时为朔方节度使，平安史之乱，立有功勋。累官至太尉、中书令，封汾阳邵王，尚父。世称郭汾阳。荐汾阳指李白与郭子仪的情谊，据说郭因罪当斩，李白极力相救，重荐于朝
诗酒神仙，天自梦中传彩笔；
楼上风月，人从江上拜宫袍。

李璋题太白楼
诗酒神仙，吟魂醉魄归何处；
江山如画，月色涛声共一楼。

太白楼
胜迹画图中，莫辜负此日登临，依山枕渚；
奇才诗酒老，曾记取当年狂放，动地惊天。

太白楼
荐汾阳再造唐家，并无尺土酬功，只落得采石青山，供当日神仙啸傲；
喜妃子能谗学士，不是七言招怨，怎脱去名缰利锁，让先生诗酒逍遥。

太白楼。 喜妃子句：指李白因醉酒作《清平调》被杨玉环诬陷之事
侍金銮，谪夜郎，他心中有何得失穷通？但随遇而安，说什么仙，说什么狂，说什么文章身价，上下数千年，只有楚屈平、汉曼倩、晋陶渊明，能仿佛一个胸次；
踞危矶，俯大江，这眼前更觉天空地阔。试凭栏远望，不可无诗，不可无酒，不可无奇谈快论！流连四五日，岂惟牛渚月、白纻云、青山烟雨，都收来百尺楼头。

黄琴士题太白楼。 金銮：唐宫殿名。侍金銮指李白在天宝年间曾供奉翰林院、待诏金銮。 谪夜郎：李白于乾元元年被充军流放夜郎(今贵州桐梓县一带)，途中遇赦得归。夜郎，地名。 屈平：屈原名。 曼倩：东方朔字。 牛渚：安徽采石附近的牛渚山。 白纻：即马鞍山市北的白纻山
脱身依旧仙归去；
撒手还将月放回。

捉月台
谁作砥柱中流，激愤一腔忠义；
俯瞰大江东去，开拓万里心胸。

捉月台
举杯邀明月；
荡胸生层云。

问月亭。 举杯句：李白《月下独酌》：“举杯邀明月，对影成三人。” 荡胸句：杜甫《望岳》：“荡胸生层云，决眥入归鸟”
去帆疑峡走；
卷浪骇江飞。

清风亭
千古诗才，蓬莱文章建安骨；
一身傲气，青莲居士谪仙人。

清风亭。 蓬莱句：李白诗有“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”蓬莱是仙人的居所；建安骨即建安诗体，由汉魏时曹操父子及“邺中七贤”所创的诗歌风格
把酒问青天，放眼已无高力士；
登舟望秋月，旷怀犹忆谢将军。

清风亭。 高力土，唐潘州人，本姓冯。少阉，圣历元年入宫，武则天令给事左右，宦官高延福收为养子，改姓高。以诛萧岑等有功，累官至骡骑大将军等要职，安史之乱，随玄宗入蜀，肃宗时遭流配，后死于途中。传李白曾令其捧靴。 谢将军：谢朓，南齐陈郡阳夏人，字玄晖。与谢灵运同族，称小谢，曾任宣城太守，为萧遥光诬陷死
紫微九重，碧山万里；
流水今日，明月前身。

齐彦槐题李白衣冠冢。 紫微：星座名，三垣之一。 流水句：见司空图诗：“载瞻星辰，载歌幽人，流水今日，明月前身。”意指李白心境莹亮，志趣清悠
山间明月；
江上清风。

李白衣冠冢
烂醉小天地；
狂吟空古今。

李白衣冠冢
举杯邀明月；
放眼看青山。

李白衣冠冢
功名飞燕误；
心迹大鹏俱。

李白衣冠冢
高风大节同千古；
明月梅花共一楼。

李白衣冠冢
偶呼明月问千古；
恰对青山思故人。

李白衣冠冢
明月有情公已去；
青山无约我频来。

李白衣冠冢
千年醒眼何曾醉；
到处风涛总是诗。

李白衣冠冢
自公一去无狂客；
此地千秋有盛名。

李白衣冠冢
神仙诗酒空千古；
风月江天贮一楼。

李白衣冠冢
老友一生惟子美；
青山千载压玄晖。

李白衣冠冢。 子美：杜甫字。 玄晖：即谢朓
后身金粟前身月；
对面青山侧面江。

李白衣冠冢。 金粟：佛家谓维摩诘之前身为“金粟如来”
樽中美酒长须满；
槛外长江空自流。

李白衣冠冢
吾辈此中堪饮酒；
先生在上莫题诗。

李白衣冠冢
更上一层，星辰可摘；
不磨千古，诗卷长留。

李白衣冠冢
楼压惊涛，万里江天供醉墨；
山临幽壑，四时风物助诗怀。

李白衣冠冢
一碧江天，凭眺如今摩诘画；
四时风月，畅怀尤胜少陵诗。

李白衣冠冢。 摩诘：王维字，曾作《辋川图》，有《王右丞集·画学秘诀》等。 少陵：即杜甫
天籁风吹，如闻敏捷诗千首；
江涛月涌，想见飘零酒一杯。

李白衣冠冢。 天籁：自然界的声响，唐陆龟蒙诗：“唱既野芳坼，洲还天籁疏”
才似仙名，诗酒高风传万古；
地因人重，江山胜迹播千秋。

李白衣冠冢
如此江山，合作先生诗酒地；
对兹风月，同销我辈古今愁。

李白衣冠冢
千尺青山，妙句岂惟凌谢朓；
一龛金粟，后身须信是如来。

李白衣冠冢
谗起七言，千古才人千古恨；
快登百尺，一楼风景一楼诗。

李白衣冠冢
对影成三人，贺监远邀明月；
相知唯一已，谢公近在青山。

李白衣冠冢。 贺监：即贺知章，曾任秘书监，故亦称贺监。 谢公：指谢朓
此处其题诗，谁个敢为学士敌；
江山曾捉月，我来甘拜酒仙狂。

李白衣冠冢
惊世以文章，无怪才名齐工部；
忧心惟社稷，请看慧眼识汾阳。

李白衣冠冢。 工部：即杜甫。因杜曾为检校工部员外郎。 汾阳：即郭子仪
诗界此重新，江上才人休错过；
酒仙臣自许，醉来天子不能呼。

李白衣冠冢
长歌咏松风，依旧螺山留胜迹；
相期邈云汉，迄今牛渚忆知音。

李白衣冠冢
有句思谪仙，争看炉火照天地；
此山腾傲气，岂惮鼻息吹虹霓。

赵朴初题李白衣冠冢
时代文章，问江底青天，竟无一语；
抚怀今古，看楼头明月，独有千秋。

李白衣冠冢
大江淘尽英雄，山经百战楼仍在；
诗卷长留天地，人往千秋酒不空。

李承谋题李白衣冠冢
长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲；
采石矶头明月好，当年犹说谪仙归。

李白衣冠冢
公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手；
我来依旧，见青山对面，明月当头。

胡书农题李白衣冠冢
万里大江来倚，翠嶂高楼，月朗风清依旧；
六朝陈迹尽瞻，锦袍遗像，天长地久犹新。

李白衣冠冢
公昔去长沙，笛吹黄鹤楼中，梅花默默；
我今望秋月，帆挂翠螺山下，枫叶纷纷。

李白衣冠冢
诗中无敌，酒里称仙，才气公然笼一代；
殿上脱靴，江头披锦，狂名直欲占千秋。

李白衣冠冢
莫上层峦，睹江水狂澜，流不尽英雄涕泪；
聊倾蚁酒，听秋林落叶，感从来才子飘零。

李白衣冠冢。 蚁酒：酒面有浮沫者，为蚁酒
千秋拜衣冠，叹犀水无情，醉得酒仙不醒；
一楼好风月，羡螺山有幸，名随诗圣长存。

李白衣冠冢
唐代久成墟，仅采石一拳，留与谪仙供啸傲；
谢公差可友，对青山半面，长教词客仰风骚。

李白衣冠冢
若有人兮，每逢月夜高吟，画舫与谁乘逸兴；
登斯楼也，回忆雪山遗耕，书堂同此驻仙踪。

李白衣冠冢
胜地喜重新，每当风月勾留，俯瞰长江流槛外；
谪仙犹未远，遐想精灵来往，定携彩笔到楼头。

李白衣冠冢
谢宣城何许人？只凭江上五言诗，教先生低首；
韩荆州差解事，肯让阶前盈尺地，使国士扬眉。

李白衣冠冢。 谢宣城：即谢朓。 韩荆州：即韩朝宗，唐京兆长安人。玄宗时官至荆州长史，时称韩荆州
布鼓过雷门，问何人铁板铜琶，敢唱大江东去；
欃枪经电扫，仍往日珠帘画栋，重看明月西来。

李白衣冠冢。 欃枪：慧星的别名
笛吹黄鹤楼中，想当年无限骚情，一曲江城歌古调；
舟泊翠螺山下，慨此日重寻胜迹，千秋风月念斯人。

李白衣冠冢。 翠螺山：在马鞍山市西南长江边
泛洞庭湖八百里秋波，挂席来游，三楚风光携袖底；
对太白楼一千年明月，举杯邀问，六朝烟景落樽前。

李白衣冠冢
酒家何处，杨柳依垂，每当月白风清，胜地也应招子美；
潭水依然，桃花无恙，到此神怡心旷，前身或许是汪伦。

李白衣冠冢。 汪伦：唐泾县人，李白游泾县桃花潭，伦具酒以待，白因赋诗赠汪伦：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”
去日苦难留，须臾六十四年，觉浮生仕真若梦，游真若梦；
高风洵寡偶，上下三千余载，问何人诗可称仙，酒可称仙。

李白衣冠冢
丹青不知老将至；
天地常在壮观间。

刘海粟题李白衣冠冢
江空欲听水仙操；
壁立直上蓬莱峰。

集句题李白衣冠冢。 水仙操：琴曲名，相传为俞伯牙所作
对面青山似解人，凡我辈登临，莫向班门去弄斧；
愿把长江当作画，让先生痛饮，可能醉后再题诗。

胡书农题李白衣冠冢
此江若变作春酒；
问余何事栖碧山。

黄炎培题广济寺，位于采石太白楼西，旧名石矶院，又名资福院，东吴赤乌二年建

B. 马鞍山怎么样

安徽的钢铁城市，靠近南京，交通便利，城市环境也不错，全国文明城市。
消费在安徽来说比较高，毕竟是南京的后花园吗。

C. 马鞍山有什么好玩的地方

采石公园，风景很好，算是马鞍山标志型风景区了 小九华也不错，不算大，但也是麻雀虽小五脏俱全了

D. 马鞍山介绍资料

马鞍山市位于长江下游南岸，与六朝古都南京毗邻，素有“金陵屏障、建康锁钥”之称。众所周知，万里长江自天门山起折为北上，“碧水东流至此回”，江南变为江东。马鞍山由此得名为“江东第一城”。马鞍山地区西周时属吴国，春秋战国时属越国和楚国；秦统一时，属丹阳。马鞍山悠久的历史积淀了璀璨的文化，历代名人荟萃。1956年马鞍山建市后，经济建设快速发展，社会安定和谐，人民安居乐业，当我们以国家卫生城，全国园林城市、中国优秀旅游城市等称号为荣的同时，还要自豪地强调：地处“江东第一城”的马鞍山还是一座文化名城！
一、历史悠久
马鞍山地处和县猿人、汤山猿人、繁昌人字洞三处。古人类遗址的中心位置，属长江流域中华文明摇篮的中心地带。通过市内众多的古文化遗址，可以把历史追溯到新石器时代晚期。37处文物保护单位和1000多件珍贵的出土文物，准确地展示了马鞍山地区悠久的历史。
(一)马鞍山地区早期遗址丰富多彩，文化信息丰富。
烟墩山、七亩塘、高个山、郑家等新石器时期遗址表明，马鞍山地区新石器时代就有了发达的农业文明。烟墩山遗址出土的石器、陶器、瓷器、玉器、青铜器等400多件文物充分证明了马鞍山地区早在5000多年前，宗教地位和政治地位就已十分显赫。五担岗、邓家、船墩、荒庙墩等遗址的出土文物表明，商周时期，马鞍山地区手工业文明已达相当高度，人们开始使用制作精美的青铜器物品，根据五担岗遗址出土的文物类别和遗址布局，可以初步判断这里是早期的中心城池。
(二)马鞍山市的源头可以上溯到三国的姑孰城和东晋的牛渚诚。
公元222年，三国孙权筑城姑孰。347年，东晋镇西将军谢尚筑城牛渚(今采石一带)。虽然，这“城”与现代的“市”内涵有别，但是，其军事地位、政治地位显赫，且有较大的地域规模(牛渚城达10多平方公里)，别处无可比拟。由此，我们可以把这两城视作马鞍山城市的源头。
(三)采石矶为群雄逐鹿之地。
马鞍山市与六朝古都南京近在咫尺。采石矶由于其独特的地理位置而成为南京的天然屏障，也同时成为著名的古津渡、古战场，此地曾发生过数十次战争，史册中载有许多剑影刀光、金戈铁马的采石大战故事。
(四)馆藏文物类别齐全。
马鞍山文物管理部门珍藏着丰富多彩、类别齐全的珍贵文物，其中经过鉴定的珍贵文物1028件(套)，这些文物绝大部分为我市出土，文化信息准确，文化内涵丰富。其中春秋勾连纹大铙，三国青瓷鸡首罐、青瓷虎子、青瓷羊、 孟府 君墓志砖、季扎挂剑图漆盘等一、二级文物具有独特的历史价值、文化价值、科学价值和审美价值。
二、古文化璀璨
中华民族的祖先在马鞍山地区劳动、生息，创造了辉煌的物质文明和精神文明，使这一地区以太白墓、朱然墓为代表的墓葬，广济寺为代表的寺庙，太白楼为代表的楼台亭阁等古文化资源俯拾皆是。主要有：
(一)朱然墓轰动全国。
马鞍山地区曾先后出土大量三国、两晋时期的古墓葬，其中1700多年前的三国东吴名将朱然墓尤其引人注目。其墓葬为目前已发掘的300多座三国东吴古墓中墓主身份最高的大型墓葬。其墓的结构与墓中文物的历史、艺术、科学价值令世人瞩目。尤其是60多件精美的漆器及其绘画作品，填补了汉代至三国时期漆器工艺及美术的空白。其文物在日本展出期间，曾引发“三国热”。此墓的发掘，被列为80年代全国十大考古新发现之一。
(二)广济寺名冠江南。
位于翠螺山南麓的广济寺，又名资福院，始建于三国时间，后毁于战火。清光绪年间，重新建造山门、大雄宝殿和观音阁，气势壮观，为江南名刹之一，素有安徽佛教“祖庭”之誉。
(三)黄山塔镇守市口。
此塔位于宁芜路东侧的黄山之顶，为当涂进入市区的标志物。此塔由南朝宋武帝刘裕建造。原塔前有凌敲台，后有怀古亭，为武帝避暑离宫，李白有“长啸倚天梯”诗句赞其雄姿。
(四)谢公宅争辉青山。
谢公宅位于当涂青山，为南朝宣城太守谢脁故宅。环宅皆流泉奇石，摩崖石刻。谢脁诗、书、文俱佳，尤擅五言山水诗，有山水诗祖之称，李白对其推崇备至，曾明确表示死后要与谢脁结为“异代芳邻”，留下了文坛千古佳话。
(五)太白墓古朴典雅。
太白墓园位于当涂青山西麓，占地6公顷。李白逝后初葬龙山，后人遂其“与谢脁为邻”之愿迁葬青山。园前立挺拔的牌坊，园内有李白墓、太白祠、青莲池、十咏亭等古迹，其古朴典雅的布局与李白旷达的情怀、浪漫的诗风相得益彰。启功、赵朴初、林散之、舒同、司徒越等书画大师的题额更使墓园增色。宋碑“大唐翰林李公新碑”2000余字，是今人研究李白最重要的资料。
(六)谪仙楼辉煌壮美。
谪仙楼，太白楼别称。因李白人称“谪仙人”而得名。此楼始建于唐元和年间，与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁合称“长江三楼一阁”，有“风月江天贮一楼”之美誉，为历代文人雅士所钟情。李白祠、清风亭，同风阁等建筑与太白楼相互呼应，构成了别具特色的太白楼古建筑群。
(七)昭明阁遗迹犹存。
昭明，南朝梁武帝萧衍长子萧统谥号。萧统博览群书，编纂现存最早的诗文选集《昭明文选》。昭明阁，系昭明太子读书处，位于慈姥山，原有阁、厅、楼和碑刻，现留残碑一块，上刻有昭明读书的形象。
(八)三元洞临江欲飞。
三元洞原为采石江边悬崖绝壁中的天然石洞，清康熙年间，一僧人依崖造屋，设天、地、水三官神位于内，三元洞由此得名。整修后的三元洞，三面临江，跃跃欲飞。游人入洞后，可直达江底；返登其上，既可极目远眺，也可俯视江流。三元洞的有关传说，折射着中国文化人的道德追求、政治想往和价值取向。
(九)峨眉亭江月尽揽。
峨眉亭与三元洞紧邻，因亭飞檐如峨眉而得名。北宋沈括咏其“双峰秀山两眉弯，翠黛依然鉴影间”。此外,文天祥、赵孟兆页等人均登亭揽胜，留下佳作名篇。现亭内存碑五块，元碑《过采江诗》尤为珍贵，郭沫若称其为不可多得之物。
(十)翠螺山古迹荟萃。
翠螺山一面临江、三面环河，其山上的燃犀亭、醉月斋、赤乌井、怀谢亭等文物古迹随处可见，尤其是与李白有关的李白衣冠冢、捉月台更具文化韵味。更值得一说的是翠螺山的自然景观十分幽美。长江三矶之首的采石矶突兀江流，有“千古一秀”之美称，是如今长江下游唯一的岸蚀景观。历代文人孟浩然、刘禹锡、王安石、陆游、苏轼……均到此漫游。李白曾多次登矶游览，写下《横江词》、《牛渚矶》等不朽诗章。
(十一)明皇窑遥传辉煌。
当涂青山有两座窑场遗址。南窑专制琉璃，北窑专制砖瓦，是明洪武年间为烧制凤阳皇陵而特建的皇家窑场。现此窑已废，但透过窑址随处可见的琉璃瓦碎片及断砖，不难发现其昔日的辉煌。
(十二)古诗文争奇斗艳
马鞍山地区的山水为历代文人雅士推崇备至。著名南齐山水诗人宣城太守谢朓迷恋当涂青山，称其为“山水都”并筑室凿井，作《治宅》《游山》诗作，当为名人为马鞍山地区留下的较早的佳作。李白一生酷爱山水，尤其钟情马鞍山地区，给马鞍山留下了60多首(篇)诗文。其中的《登天门山》、《姑孰十咏》、《横江词六首》、《夜泊牛渚怀古》等成为千古绝唱，广为传诵。李白逝世后，刘禹锡、白居易、贾岛、李绅、杜牧、韦庄、梅尧臣、杜荀鹤等一大批诗人即到马鞍山拜谒李白墓，李白祠和李白衣冠冢，留下了大量的华章佳句。其中刘禹锡的《泊牛渚》、白居易的《李白墓》、杜牧的《牛渚》等诗作淋漓尽致地表达了诗人对李白的仰慕之情。截止清末明初，马鞍山地区已积淀了赞咏李白及其胜迹的诗文1100余首(篇)，楹联130多幅，各类碎文、序文、祭文数百篇，涉及文化名人和文臣武将600多人。
(十三)古碑刻丰富多彩。
大量的古碑刻散落在城乡各地。其中太白墓内的李白全身像碑、唐李华《古文翰林学士 李 君墓志》、刘全白《唐古文翰林学士 李 君碣记》和裴敬的《翰林学士李公墓碑》以及范传正撰写的《大唐翰林李公新墓碑》，为考证李白生平创作与思想提供了真实的第一手资料。采石峨眉亭内的宋碑、元碑、明碑，被 郭沫若 先生称之为“不可多得之物”。此外，横山“石门、慈姥山“昭明太子碑”、太白楼内的重修太白楼记碑、梅花碑、虎字碑、然犀亭碑等均有极高的文化价值。马鞍山麓的“江东第一城”虽然为当代人所刻，但其社会价值也绝不可小视。

E. 江南的四大著名楼是哪四个

江南四大名楼分别为：

1、江西南昌的滕王阁

滕王阁，江南三大名楼之一，位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸，始建于唐永徽四年（公元653年），因唐太宗李世民之弟——滕王李元婴始建而得名，又因初唐诗人王勃诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”而流芳后世。

唐贞观十三年（公元639年），唐高祖李渊第二十二子、唐太宗李世民之弟李元婴被封于山东滕州，为滕王。他于滕州筑一阁楼名曰“滕王阁”（已被毁）。唐显庆四年（公元659年），滕王李元婴调任江南洪州（今江西南昌）都督，因其思念故地滕州，修筑了著名的“滕王阁”。滕王阁因王勃的《滕王阁序》为后人熟知，成为永恒的经典。

(5)谢朓马鞍山扩展阅读

滕王阁——王勃一字值千金：

《滕王阁序》无人不知。可很少有人知道，序诗中有一处留白，也留下了一段美好传说。传说王勃在滕王阁上写完《滕王阁序》之后，便告辞走了。阎都督一边读一边赞叹，但他看到最后几句时，不禁惊诧起来：阁中帝子今何在？槛外长江□自流。原来，王勃故意空下一字走了。

阎都督和宇文钧、吴子章等众多名士，均不解其意。有人说，应该填“水”字，但显得太直白了；有人说，应该填个“独”字，又觉得太一般了。大家想来想去，总觉得找不到合适的字。于是，阎都督便派人赶往会馆，恭请王勃返阁填字。

使者受命来到会馆，却被王勃的书童挡住了。书童对使者说：“我家公子有言：‘一字值千金’，望都督海涵。”使者将原话带回后，阎都督暗自思量：人才难得，理应礼贤下士。于是带着纹银，前往会馆求教。王勃见都督前来，拱手笑道：“何劳都督下问，不才早已将字留在宝阁了。”

大家疑惑不解，连声追问：“才子墨宝，留于何处？”王勃大笑说：“空者，空也。阁中帝子今何在？槛外长江空自留。”此时，众人才恍然大悟，齐声称赞。

黄鹤楼——一座诗情画意的阁楼，还曾俯瞰历史风云，饱经战争烟火，传唱着许多血与火的故事：

清末，“戊戌变法”领袖康有为登临黄鹤楼，曾用“百战山川扼势雄”的诗句来概括此地险要形势，描述黄鹤楼曾见证身经百战、碧血芳草的历史侧面。早在黄鹤楼诞生之前，三国时，孙权在蛇山上筑构城池。此后，历代均以武昌作为重要的水陆军事基地。

南宋初民族英雄岳飞曾镇守黄鹤楼下的鄂州（今武昌）达七年之久。他一生最光辉的业绩—北伐，都以此为基地。第一次北伐，击溃了金人傀儡伪齐军数十万，收复了河南、湖北大片失地，以赫赫战功被晋封为武昌郡开国侯。

一日，岳飞登临黄鹤楼俯瞰滚滚东去的长江，遥望烟雾迷蒙的北方，为收复中原的壮志难酬而慷慨高歌，挥毫题写了《登黄鹤楼有感·调寄满江红》：“遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作，到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。”

参考链接：网络-江南四大名楼

参考链接： 人民网-滕王阁留下的那些动人传说

参考链接：人民网-黄鹤楼复建30年首次维修 揭秘其经历的血与火的故事

F. 去马鞍山你觉得怎么样

濮塘风景区：位于马鞍山市东郊，面积约20平方公里，竹海、古树、清泉、钟鼓被称为濮塘“四绝”，新近发现的怪坡更为罕见，被列为安徽省省级风景名胜区。怪坡位于花山区马濮路旅游大道濮塘林场路段，全长约200米，宽约16米，坡度为1.85度，具有明显的上下坡。

褒禅山历史悠久，景致宜人，4亿5千万年前，褒禅山所在原为一片0，随着地壳运动，大海抬升为陆地，陆地又沉陷为大海。如此循环反复，终于在最后一次燕山造山运动中升出海面。褒禅山，古称华山，位于含山县城东北7.5公里。其东有灵芝山，山上树木参天，古以盛产灵芝得名；中有起云峰，高耸入云，“天欲雨，山则云遮雾障”，西有碗儿岭，相传一罗汉出生于此，饮食后投碗于岭上，至今仍见坐卧痕迹。登褒禅山极目远眺，四周青峰环绕，山野之趣，赏玩之乐，探幽之险，登临之兴，令人流连忘返。褒禅山，旧称华山，位于含山县城东北7.5公进而处。因唐贞观年间（627至649年）慧褒禅师结庐山下，卒葬于此而得名。山色翠霭，四面如围。中有起云峰，欲雨则云先起，春夏往往风之。有龙洞、罗汉洞，洞穴曲折，洞壁怪石错落，钟乳石倒垂其间。有袭女泉、白龟泉，泉水清冽，终年不竭。山上多井，有民谚云：黄山三百六十顶，褒山三百六十井。

G. 马鞍山概况

马鞍山城市简介
马鞍山市位于长江下游南岸，安徽省东大门，与江苏南京接壤。建市于1956年，现辖三区一县，总面积1686平方公里，总人口124万，是长江三角洲城市群中基础设施较为完善，经济实力较强城市。
自古以来，马鞍山作为六朝古都南京的畿辅，荆州至建康的门户，在历史上有着独特的地位。市郊古镇采石，历来为兵家必争之地，有中国历代战争的天然博物馆之称。历史上以少胜多，以文胜武，以弱胜强的著名战例——南宋文臣虞允文以一万八千人大破完颜亮金兵六十万，即发生于此。如果说战争体现了历史的沧桑，那么，千百年来，无数骚人墨客的吟咏，就是岁月的贮存的瑰宝。诗仙李白，留恋这里的山水之美，人情之醇，在这里写下了船颂千古的五十多首诗篇。民间更有李白跳江捉月，骑鲸升天的美丽传说。马鞍山钟灵毓秀，从六朝开始，但是的许多贵族就把这里当作终老之地。被列为八十年代中国十大考古发现之一的东吴名将朱然墓，是诸多六朝贵族墓葬中最具代表性的一座，墓中出土的精美漆器及绘画作品，填补了从汉代至三国时期的美术史的空白。马鞍山境内的青山，是南齐大诗人、宣城太守谢朓十分钟爱的地方，他曾筑室山南而居，谓之“山水都”，后人称青山为“谢家青山”。诗仙李白爱读谢朓山水诗，“一生低首谢宣城”，遂有“宅近青山同谢公”的夙愿。青山亦有幸终成诗仙长眠之所，为后人所共仰。历史的积淀，为这里留下了众多人文宝藏。昭明太子阁遗址、黄山塔、当代草圣“林散之艺术馆”、广济寺、小九华等100多处人文景观，都闪烁着独特的光彩。
“山不在高，有仙则灵”。马鞍山的山水因为蕴涵了深厚的人文而富有生气。而人文的产生，正是来自于山水的滋养。马鞍山西傍长江，中含一湖，众多玲珑剔透的青山点缀在城市四周。著名园林专家陈从周先生对此有“九山环一湖，翠螺出大江”的美誉。山、水、城融为一体，是一座具有典型江南风韵的山水园林城市。国家重点风景名胜区、国家AAAA级旅游区采石风景区，拥有令人神往的佳山胜水。市区东郊的濮塘风景区为休闲度假的胜地。被誉为城市明珠的雨山湖风景区，占地1000多母，树影湖光，使人有城市山林之感。马鞍山作为全国十大钢铁工业基地之一，具有丰富的工业旅游资源。“钢铁是怎样炼成的”工业景观一日游，成为马鞍山旅游业的一条特色，名牌旅游线路，被批准为首批国家工业旅游示范点。为纪念诗仙， 弘扬民族文化，自1989年起，每年农历重阳节，马鞍山举办国际吟诗节。中国马鞍山国际吟诗节已成为安徽省主要旅游节庆活动之一。马鞍山市委、市政府高度重视旅游业的发展，将发展旅游业作为调整全市产业结构和促进城市功能转型的重要手段之一。近几年来在旅游资源开发，旅游服务设施配套建设、现代化城市旅游功能、旅游行业管理和精神文明建设等方面取得了巨大成就。
1500多年前的马鞍山，被谢朓誉为山水都，在那200多年后，山水都又成为诗仙李白的终老之乡，公元2000年，联合国又给了这儿一个“迪拜改善人居环境范例良好奖”的桂冠。它饿国家卫生城市、国家园林

H. 将进酒全诗是什么

将进酒

作者: 李白


君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

I. “李白登临谢朓楼”的后一句是什么

人生在世不称意 ， 明朝散发弄扁舟。

J. 关于马鞍山的民间故事 作业急

当涂的传闻佚事
姑溪河名的传说
当涂县城南有一条静静的小河从城边流过，这条小河名叫姑溪河，古时叫“姑孰溪”。“姑孰溪”名的来历因何而起，“姑孰”二字的涵义又是什么?当涂民间有这样的一个传说：相传东晋时，北方的五个少数民族，割据混战，大批难民，逃难来到南方。一天，有一位年轻美貌的姑娘，身穿素白衣裳，来到河边，一边浣纱，一边低声哭泣。过路的人关切地问她为什么忧伤，她什么也不说。趁众不备之际，她突然纵身入水，飘然而逝。当时人们只看到这个姑娘悲伤的模样，不知道她的姓名和身世。河边所有的姑娘们都互相询问：“这姑娘是谁?”随后又有很多闻讯而来的人都问：“姑娘是谁”?这条小河本来没有名字，从此，人们就把这条淹没浣衣姑娘的小河，取名为“姑孰溪”，“姑孰”就是“这姑娘是谁?”的意思。年长日久，“姑孰溪”也就被人们称之为“姑溪河”了。唐代大诗人李白寓居当涂时，深深地爱上了姑孰溪。他写的《姑孰溪》诗中有两句写道：“何处浣纱人，红颜未相识。”是对这位投水姑娘的叹息。

李白墓碑上为何刻一古钱
安徽省当涂县青山西麓，有一茔古墓，背倚郁郁葱葱大青山，面临妩媚宁静的青山河，远眺滚滚东流的大江。这里，苍松掩映，翠竹环绕，风景秀丽。长眠在这古墓里的是我国唐代大诗人李白。千百年来，多少骚人墨客，涉水跋山，前来凭吊。但是，并没有人知道，李白的墓碑上为何刻一古钱?这，只有祖居在李白葬地的(当涂)人，才知道这个古钱的来历。
李白晚年穷困潦倒，依靠友人周济来维持生活。迫不得已之下投奔其从叔李阳冰，写《献从叔当涂宰阳冰》诗以赠。诗中除了歌颂李阳冰的文学才华和为官政绩，还陈述了自己在金陵无所可依的困难境地。但李白一生性格高傲，他不肯“摧眉折腰事权贵”，常常“一醉累月轻王候”。在王公权贵面前桀傲不驯。可是，他对姑孰(古时当涂)勤劳善良的劳动人民，却有着极其深厚、真挚的感情，从而得到当涂人民的无限崇敬和热爱。对李白晚年的处境和遭遇，当涂人更加同情。因此，在李白死后安葬时，为他的墓碑上刻一古钱，好让他在阴间不再穷困，有钱打酒喝，表达了当涂人民的一片心意。

争葬李白的传说
大诗人李白临终以前，寄居于采石翠螺山麓。有天夜晚，他泛舟纵酒，醉后仗着豪兴，入江捞月被溺死。采石的乡亲们，接连3天都没有捞到李白的遗体，人人焦虑不安。
在采石江面的当涂境内，有条汊河叫姑溪河，这条河与水阳江汇合，水阳江东岸有座青山，离采石30多华里。就在李白死后的第三天，青山的人们突然在水阳江中，发现了李白的尸体，那狷介傲岸的神态，一如生前。于是，人们随即打捞上岸，备棺收敛，决定安葬于青山。
这一消息很快被采石人得知，便选派一批人赶到青山，要把李白遗体抬运回采石，建墓于翠螺山。可青山人坚决不同意，这样双方就发生争吵，越吵越凶，各不相让，最后闹到了当涂县衙，打起了官司。
当时的当涂县令李阳冰，是李白族叔。这几天，他正在为李白醉酒淹死于江中，暗自叹息不已，忽听衙役禀报，采石、青山两地人为争葬李白之事来打官司，便决定亲自来判断这件事。
李县令叫采石人先说。采石人说：“李白诗传天下，名扬四方。晚年留连当涂山水，尤爱采石翠螺。居翠螺山后，乡邻引以为荣，以亲人相待。今不幸溺江而亡，乡人无不为之流涕。本想将他葬于翠螺山，使其英名与山共存。谁料青山乡民将遗体捞起，欲葬于青山。李白生居之地，最应该是他死眠之处。”
李阳冰频频点头。青山人连忙说：“李白最喜爱青山，他生前常来青山，或寻访谢朓遗迹，或林间抱琴醉卧。乡民常仰见其风采，聆听其吟青山诗篇，实为我乡荣幸。今诗人不幸落水而死，然其尸体不顺流而下，却逆流而上，直浮青山脚下。可见，青山实为太白安葬之地，若葬他处，其在天之灵定会不安。”
李阳冰听后经过深思，想出个折衷的办法。说道：“太白生前爱采石，采石乡民将他视为家人，理应在翠螺建墓立碑。然其落江身亡，尸体竟逆水浮至青山，亦可见其身前已有夙愿。本县判定：在采石翠螺山建衣冠墓，修太白祠，永享祭祀；在青山建墓立碑，将李白入棺身葬，使其长眠于青山，以遂其愿。”
于是，这场争葬李白的纠纷就这样了结。
因此直到现在，采石、青山各有一个李白墓。采石是李白的衣冠冢，青山是李白的真身墓。