A. 洛阳八景风格
洛阳八大景
龙门山色,邙山晚眺,铜驼暮雨,马寺钟声,平泉朝游,金谷春晴,天津晓月,洛浦秋风
B. 金陵十八景是哪十八景
金陵十八景有:三山、草堂、雨花台、牛首山、莫愁湖、摄山、凤凰台、新亭、石头城、长干里、白鹭洲、青溪、燕子矶、太平堤、桃叶渡、白门、方山、新林浦。
其他:其从侄文伯仁亦画有《金陵十八景册》,所绘诸景是:三山、草堂、雨花台、牛首山、莫愁湖、摄山、凤凰台、新亭、石头城、长干里、白鹭洲、青溪、燕子矶、太平堤、桃叶渡、白门、方山、新林浦。
金陵十八景有据可查的是,“明四家”之一的文徵明曾绘有《金陵十景册》,其从侄文伯仁亦画有《金陵十八景册》,所绘诸景是:三山、草堂、雨花台、牛首山、莫愁湖、摄山、凤凰台、新亭、石头城、长干里、白鹭洲、青溪、燕子矶、太平堤、桃叶渡、白门、方山、新林浦。
后来出现了有关金陵四十八景的多种记载和版本,影响较深的为木刻图本,其景点名称如下:
莫愁烟雨(莫愁湖)、祈泽池深(庵已不存,原在府冶东南三十五里丛山中)、雨花说法(雨花台)、天界招提(天界寺)、凭虚远眺(北极阁)、永济江流(永济寺,今已废)、燕矶夕照(燕子矶)、狮岭雄观(狮子山)、石城霁雪(石头城)、钟阜晴云(紫金山)、龙江夜雨(三汊河)、牛首烟岚(牛首山)、珍珠浪涌(珍珠河)、北湖烟柳(玄武湖)、东山秋月(东山镇土山)、虎洞明曦(在高桥门外山中,庵已废,洞犹存)、冶城西峙(朝天宫)、赤石片矶(望江矶)、清凉问佛(清凉山)、嘉善闻经(寺已不存)、杏村沽酒(城南门西,杏林已无存)、桃渡临流(桃叶渡)、青溪九曲(青溪)、凤凰三山(凤凰台观三)、达摩古洞(燕子矶三台洞)、甘露佳亭(小九华山)、长干故里(长干里)、鹭洲二水(古白鹭洲)、化龙丽地(幕府山上,亭已废)、来燕名堂(乌衣巷王谢故居)、楼怀孙楚(城西,楼已不存)、台想昭明(湖熟镇,昭明太子读书处,建筑已废)、长桥选妓(白鹭洲公园)、三宿名岩(岩在静海寺内)、祖堂振锡(祖堂山幽栖寺)、幕府登高(幕府山)、报恩寺塔(塔已不存)、神乐仙都(光华门外,明初避暑宫殿,现已无存)、鸡笼云树(鸡鸣寺)、灵谷深松(灵谷寺)、秦淮渔歌(内秦淮河)、天印樵歌(江宁方山)、高飚别馆(在今中山植物园)、谢公古墩(今乌龙潭一带)、献花清兴(牛首山献花岩)、木末风高(雨花台方孝孺祠,祠已废)、栖霞胜景(栖霞山)、星岗落石(因落星山得名)。
曾辉煌一时的“金陵四十八景”,一些景点在城市的发展中消失了,一些景点虽然还在,但是欠开发,日渐萧条,逐渐走向没落的边缘。
二〇〇四年七月九日南京的《金陵晚报》读者王庆华寄来读者来信《谁来重振“燕矶夕照“昔日盛景》,呼唤对老金陵四十八景景点的保护开发,同年八月一日《金陵晚报》开始评选“新金陵四十八景”,经市民与专家投票与评审,产生首批入围六十四景名单,莅年二月二十二日《金陵晚报》开始新四十八景最终轮投票评选,同年四月十二日第二次专家评审会召开,新四十八景评选结果揭晓。
新景保留原十八个旧景:(新景合为十六个)
莫愁湖、雨花台、北极阁(含在台城里)、燕子矶、石头城、紫金山、牛首山、玄武湖、朝天宫、清凉山、九华山、静海寺、鸡鸣寺、灵谷寺、秦淮河、江宁方山、中山植物园、栖霞山。这些景点历经时间的考验,成为古今南京的景点精华。
又新增添三十二个新景:
明孝陵和梅花山(算一景)、南京长江大桥、阅江楼、总统府、中华门瓮城、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、珍珠泉、云锦博物馆、阳山碑材、甘家巷南朝石刻、鼓楼和大钟亭、汤山温泉、汤山古猿人洞、胭脂河及天生桥、固城湖及高淳老街、南唐二陵、瞻园、明故宫遗址、梅园新村纪念馆、甘氏故居、江心洲、石鼓路天主教堂、南京大学北大楼、颐和路民国公馆区、龙江宝船厂遗址、老山国家森林公园、桂子山石柱林、渤泥国王墓、金陵刻经处、南京博物院、净觉寺、傅家边现代农业生态园。
中国的大小城市,似乎都要选择若干具体的风景名胜,归纳出“十景”、“八景”的美称。“燕京八景”、“长安八景”、“洛阳八景”不用说了,即如南京的几个郊县,江宁区有“江宁八景”,溧水县有“中山八景”,六合区有“六峰八景”,又有“六合十二景”等等。
据说这种归纳始于北宋画家宋迪所作“潇湘晚景图”,此后就不断为人所仿效。南京之形成“金陵十景”似乎要晚一些。有据可查的是,“明四家”之一的文徵明曾绘有《金陵十景册》;其从侄文伯仁亦画有《金陵十八景册》,所绘诸景是:三山、草堂、雨花台、牛首山、莫愁湖、摄山、凤凰台、新亭、石头城、长干里、白鹭洲、青溪、燕子矶、太平堤、桃叶渡、白门、方山、新林浦。文徵明是苏州人,文伯仁也只能算寓居南京。
当然此前此后金陵胜迹为人题咏者已甚多。有人检王安石集中纪游诗,直接提到金陵景观的,竟得一百三十六首,谢公墩、冶城、雨花台、覆舟山、玄武湖等为后世所称赏的景点俱在其中。王氏毕竟是非同凡响的人物,所以诗中或咏景、或抒情、或纪游、或怀古,率性自然、直抒胸臆,决不费心去翻检故典。以《板桥杂记》闻名于世的明遗民余怀(淡心),清顺治初年也有《咏怀古迹》二十九首,所选几乎全是南京的人文景观,包括当时早已泯灭的谢公墩、新亭、麾扇渡、孙楚酒楼、临春阁、劳劳亭、景阳楼、羊昙别墅等,题旨自如书名所出尽属怀古;康熙七年(1668)他又有《味外轩集·戊申看花诗》一百首,写到当时南京大量的园林名胜和花木之盛,以及文人学士的游赏活动。顺治末年,王士祯刊印《秦淮杂诗》,自述因“所居在秦淮之侧,所咏皆秦淮之事”。
此间可以作为插曲的,一是周晖《金陵琐记》记明嘉靖年间贡生盛时泰(仲交)所拟金陵十景,盛氏所欣赏的是祈泽寺龙泉、天宁寺流水、玉皇山观松林、龙泉庵石壁、云居寺古松、朝真观桧径、宫氏泉大竹、虎洞庵奇石、天印山龙池、东山寺蔷薇——周氏说,“此十景皆世人所忽,仲交所独取者”。想来此时“金陵×景”的说法已经不少。盛氏这十景所取全属山水竹木,颇有与骚人墨客重人文景观轻自然景观的心态唱一唱对台戏的味道。他是南京人,能别具慧眼,该是深得此中况味的。二是万历年间顾起元《客座赘语》中记“南都可登临处”,“在城中则有六”,为清凉山的清凉寺、鸡笼山的鸡鸣寺、谢公墩的永庆寺、冶城,马鞍山的金陵寺和狮子山的卢龙观;“在城外近郊则有十四”,分别是中华门外大报恩寺琉璃塔、天界寺,雨花台的高座寺和为纪念方孝孺而建的木末亭,牛首山的天阙、献花岩、祖堂山,摄山的栖霞寺,弘济寺,燕子矶,一线天嘉善寺,梅花水的崇化寺,幕府山的幕府寺和夹萝峰太子凹。所取多为佛寺,恐怕未必是顾氏于佛寺有所偏好,而是应了那句“天下名山僧占多”的老话。薛冰《南京日报南京杂志》
C. 廖容标的戎马生涯
红军队伍里的少年英雄
廖容标出生于一个贫苦农民家庭,从小随父种田。12岁读私塾,不及四年,丧父辍学,弟妹年幼,他挑起家庭生活的重担。
1927年,工农革命运动不断向赣南农村发展,年仅16岁的他参加了水口村的农民暴动。斗争地主豪绅,减租抗债,济困扶贫。1929年8月参加工农红军。在赣县、信丰等五县边界政府政治保卫队、河西特委政治保卫队当战士、班长,1931年1月加入共产主义青年团,同年3月加入中国共产党。1931年4月调上犹县第三游击队任分队长,1932年4月到1934年8月,任三军团一师一团、四师十团连长,参加了历次反“围剿”斗争,打洋口、占洵口。1934年5月广昌会战中头部受伤,右手无名指断残。10月,随中央机关参加二万五千里长征。1935年2月任一军团一师二营营长,同年7月毛儿盖战斗中头负重伤,廖容标拖着病体顽强拼搏,坚持走过荒无人烟的草地,一直到长征胜利。1936年5月担任陕甘宁支队独立团团长。
撒向敌后的革命种子
1937年7月,抗日战争爆发,中共中央决定在敌后发展独立自主的游击队,建立敌后抗日根据地,廖容标等被分配到山东敌后去发动游击战争。9月底他告别延安,到了太原八路军前线指挥部,中央军委副主席周恩来接见他们说:“党中央把你们当做种子撒向敌后,希望你们很快地带起成长上万的革命队伍,在敌后闯出一个新局面,党和人民期待着你们的胜利。”10月廖容标由地下交通员带领来到山东济南。中共山东省委书记黎玉分配他到长山中学,以体育教员的身份为掩护,与中共产党员姚仲明、赵明新团结进步人士马耀南校长,宣传发动和组织群众,进行武装起义的准备工作。
12月24日,日军飞机轰炸鲁中长山,国民党军与长山县政府仓皇逃逸。廖容标瞅准时机,振臂高呼而起。26日,将军与姚仲明、赵明新等于长山县九区黑铁山下之太平庄(今淄博市张店区卫固镇太平庄)举行抗日武装起义誓师大会,号称山东人民抗日救国军第五军。将军任司令员,姚仲明任政委,赵明新任政治部主任。这是一支只有60多人、3支步枪和8把马刀的队伍。人数虽少,武器也十分缺乏,但它是正义之师,斗志旺盛。义旗一举,从者如云。大批热血男儿奔向黑铁山,连长山县国民党县政府的县大队也全体携械投奔而来。从此这支队伍在廖容标的领导下对敌、伪、顽军进行了坚决的斗争,在战斗中越打越强,越打越壮。廖容标没有辜负周副主席的希望,到1938年6月,他带领的这支部队发展到五六千人,正式改番号为山东八路军第二支队。史载,廖容标将军1937年10月至山东,初始由一人发展至百余人;经八年抗战又由百余人发展到上万人的部队;先后创建了清河、渤海抗日根据地。将军指挥所部,仅1941年至1845年8月,即作战两千余次,歼日伪军一万余名。
“菩萨司令”扬威名
廖容标用兵好机动,多奇计,他将红军游击战移植于敌后抗日,如鱼游水,神出鬼没,往往能出奇制胜(据说廖将军“菩萨司令”之称有两个含义,一曰慈爱百姓,菩萨心肠;一曰神出鬼没,令敌丧胆。菩萨,神也)。抗日救国第五军成立之初,部队兵少枪乏。廖容标却能屡出奇计,连战连捷。1938年1月8日凌晨,廖容标亲率一支30多人的精干武装,奔袭长山县城内文庙汉奸维持会,一枪未放就俘获全部伪军。十天后,他和军政委姚仲明又率领部队伏击日军汽艇一艘,全歼艇上的日军旅团长、联队长、高级参谋等12名高中级官佐和士兵。这两次胜仗,使第五军声威大振。伪军视之为眼中钉,派出400余兵力向第五军进攻。廖容标沉着应战,指挥部队在长山北麓三官庙与敌军决战,毙伤敌百余人,而部队仅伤亡十余人。五军三战三捷,声威远扬,威振鲁中,廖司令的军事才能也令四方军民钦佩。
在廖容标他们创建共产党领导的抗日武装的同时,在淄博罗村一带也出现了一些打着抗日旗号的土匪队伍,人们称之为“八大土顽司令”。这些家伙不打日寇,却专门骚扰百姓,经常向罗村要钱、要粮、要女人。一次,土匪们嫌村里送去的煎饼不好吃,故意等煎饼发了霉后退回给村里,要村里百姓油炸好鱼、肉,蒸好白面馒头,再给他们送去。恰好这时廖容标率领第五军来到村里,他从群众中了解到这个情况后,马上命令炊事员从群众手中买回发了霉的煎饼,并要炊事员将煎饼洗干净,放上盐,再放到缸里用开水泡。开饭时,他率先一声不响地蹲在缸边,捞起泡软的煎饼吃了起来。他对大家说:“土匪侵害老百姓,我们是共产党领导的队伍,决不做那种坏事,不能让老百姓的利益受损失。”战士们看到军长带头吃霉煎饼,都跟着吃了起来。看着这情景,想想土匪们的祸害,村中的老百姓个个热泪盈眶,说:“这真是救苦救难的‘菩萨军’啊!”
廖容标心里时刻装着百姓,处处以百姓的利益为重。他的部队严格执行三大纪律八项注意,从不侵民扰民。一次,部队来到南博山村时天还没亮,为了不惊动村民,他下令就地休息。天亮后,战士们马上忙着帮村民挑水、打扫卫生,整个南博山村立时欢腾起来。这时,村民尹玉珉急匆匆地跑来对廖司令说:“俺小三儿昨晚一宿高烧不退,真急死人啦!”廖司令一面安慰他,一面叫军医张景闵前去诊治。经过针灸和服药,孩子高烧渐退,病情好转。尹玉珉含着眼泪说:“俺本以为小三儿没指望了。没想到‘菩萨司令’救了俺小三儿一命,俺一辈子也忘不了八路军的恩情!”
“菩萨军”、“菩萨司令”的称呼,很快就在四乡八邻传颂开来。一次部队宿营后,一位双目失明的老大娘摸到司令部,颤抖着双手要摸摸“廖菩萨”的脸颊。老人摸呀,摸呀,摸了许久,却怀疑地问道:“你们不是哄俺吧,廖菩萨怎么没有胡子呢?”当她从旁人口中证实自己摸的确实是“廖菩萨”时,才满意地松开手。看到老百姓如此热爱自己的子弟兵,廖容标十分感动,暗下决心带领部队多杀鬼子,为民立功。
泰山脚下惩凶顽
1938年6月,廖容标离开“菩萨军”调任八路军山东抗日游击第四支队司令员,在泰安、莱芜、淄博、章丘一带发展革命武装,开辟泰山革命根据地。他对敌情判断准确,作战部署周密,临战指挥机动灵活,果断沉着,胜利粉碎了敌人历次疯狂的“扫荡”,有力地反击了顽军秦启荣部的频频进犯,成为泰山区一支重要的抗日武装力量。1941年8月任八路军山东纵队第四旅旅长兼泰山军分区司令员,1942年8月山东纵队改为山东军区。廖容标任泰山军分区司令员兼泰山专署专员。从1941年冬季开始到1944年春的两年时间里,泰山区抗战进入一个极为困难的时期,日军对我根据地进行残酷扫荡,实行“强化治安”、“三光政策”,平均三至五里便有一个敌伪据点或炮楼。我根据地被分割、封锁、蚕食成“一枪能被打通”的数小块游击区,军民生活异常艰难。面对当时险恶的形势,廖容标和泰山区党政军领导,坚决贯彻执行党中央和山东军区的指示,广泛开展分散的群众性的游击战争,采取“敌进我进”的方针,打了许多具有战略意义的漂亮仗。1942年4月廖容标亲自部署营长王法山带领小分队偷袭智取了难攻易守的敌据点马鞍山,为重新打开淄河地区的局面创造了有利条件。1942年8月廖容标与泰安独立营政委张正德率一个小分队,在敌人的心脏岱(泰山)顶创造了一次捉鬼子的奇迹,毙敌10余人、伤2人、活捉了日军驻山东省电报局长间本和伪大队长等四人,敌人异常震惊,出动千余人对我进行报复,在灵岩寺东山展开激战,歼敌百余。1944年3月,廖容标命令一个主力连和泰历独立营在泰莱公路之杨家林、佟家庄埋伏,击毙日军高级指挥官藤田大佐和士兵四十余人,缴获步枪四十余支和绝密文件——日军太平洋沿岸部署图,受到鲁中军区的嘉奖表扬。同年1—5月,泰山区部队打了大小战斗325次,收复日伪在博莱、章莱、泰历、莱新四条公路上的据点和炮楼46处,打破敌人分割堵塞我泰山根据地的局面,最终迎来了抗日战争的最后胜利。
解放济南立功勋
1945年8月16日,山东军区组建野战兵团,廖容标任第四师师长,他率领部队向脐济铁路西段未投降之敌伪开展大反攻。8月27日率领十一、十二团灭章丘西部张家林守敌两千余人,切断了敌在脐济线的联系。1946年6月8日,廖容标指挥解放了脐济铁路军事要地张店,歼敌伪军三千余人,缴获机枪数百挺,有力地打击了国民党顽固派的嚣张气焰。
1946年6月26日,国民党向我解放区发动了全面进攻。廖容标调任山东渤海军区副司令员,在解放战争的三年中,他一直驰骋转战在渤海平原上,亲自组织了济阳、齐东、小站、唐官屯等战役战斗。
1948年8月廖容标率领渤海军区部队参加解放济南的战役,负责外围的北路指挥,完成了扫清外围据点的任务。1949年2月任济南警备区司令员。1950年12月,廖容标调任华东公安部队副司令员兼淞沪警备区副司令员。1955年9月被授予中将军衔,荣获二级八一勋章,一级独立自由勋章,一级解放勋章。10月任安徽军区司令员。1965年9月任南京军区副司令员。在此期间为部队和民兵的建设作出了重要贡献。廖容标非常关心党史军史的资料征集工作,先后撰写了《铁山烽火》、《泰山顶擒日寇》、《攻守奇峰记》、《齐东战斗》等回忆录。
“为党和人民利益不怕丢官”
“文革”期间,“四人帮”和他们在上海的党羽,出于篡党夺权的需要,大搞第二武装,用“文攻武卫指挥部”、“民兵指挥部”来取代人武部对民兵组织的领导,廖容标与他们进行了坚决的斗争,在1970年9月军委召开的全国民兵工作会议上,他旗帜鲜明地提出撤销上海“文攻武卫指挥部”,恢复人武系统对民兵工作领导的建议,遭到“四人帮”在上海党羽的恶毒围攻和批斗,廖容标不为邪恶所屈,说:“战争年代不怕掉头,和平年代不怕丢官,对违背党和人民利益的事,就是要顶,不然还算什么共产党员!”
1975年,廖容标改任南京军区顾问,1978年2月任政协全国第五届委员会委员。1979年5月2日,因身患癌症医治无效,在南京逝世。
D. 中国有哪些禅宗寺庙
中国主要有如下重要的禅宗寺庙
1.少林寺,河南省登封县少室山下,禅宗祖师菩提达摩道场。
2.山谷寺,安徽省潜山县天柱山,禅宗第三代祖师僧璨道场。
3.四祖寺,湖北省黄梅县西山,禅宗第四代祖师道信道场。
4.东山寺,湖北省黄梅县东山,禅宗第五代祖师弘忍道场。
5.南华禅寺,广东省韶关市,禅宗第六代祖师、南宗祖师慧能道场。
6.南岳般若寺(福严寺),湖南省衡山掷簸峰下,南岳系祖师怀让道场。
7.净居寺,江西省吉安县青原山,青原系祖师行思道场。
8.临济寺,河北省正定县临济村,临济宗祖师义玄道场。
9.十方密印寺,湖南省宁乡县沩山;栖隐寺,江西省宜春市仰山,分别为沩仰宗祖师灵佑和大弟子慧寂道场。
10.普利院,江西省宜丰县洞山;荷玉寺,江西省宜黄县曹山,分别为曹洞宗祖师良介和大弟子本寂道场。
天童寺,浙江省宁波市,曹洞宗正觉禅师道场,日本曹洞宗奉之为祖廷。
11.云门寺,广东省乳源县,云门宗祖师文偃道场。
12.清凉寺,江苏省南京市清凉山,法眼宗祖师净慧道场。
13.永安寺,江西省武宁县黄龙山,黄龙宗祖师慧南道场。
14.杨歧寺,江西省萍乡县杨岐山,杨歧宗祖师方会道场。
15.云岩寺,江苏省苏州市虎丘山,虎丘派祖师绍隆道场。
16.径山寺,浙江省杭州市径山镇,径山派祖师宗杲道场
E. 拜托哪位知道四川省遂宁市射洪县所有村子的名字啊准确点全面点的哦!
太和镇所属的下一级地名:太空村 蟠龙村 平安村 木孔垭村 大堰村 清家堰村 佛爷庙村 南井沟村 段家祠村 檬子店村 唐家井村 余家林村 驼虔庙村 黄磉浩村 金鱼垭村 瓦窑村 香樟村 花土地村 鹅岭村 大碑村 宝塘村 白马庙村 中沟村 磨咀村 衙署街社区 水浒宫社区 三元宫社区 城南工委 机房街社区 建设社区 清家堰社区 团结社区 何家桥社区 保和社区 城北工委 德胜社区 电影公司 川林老年协会 银华公司 农机局工程机械厂宿舍 工会直发 特殊救助 佛南村 白莲山村委员会 凉帽山村委员会
大榆镇所属的下一级地名:碧山村 小榆村 白土坝村 五家桥村 张家口村 井湾村 哨楼村 金台山村 星光村 桃木沟村 黄莲咀村 郭堰口村 新井村 大桥村 二郎庙村 郭家坝村 七里村 鲜家岸村 古井村 关爷庙村 龙废缗村 钟家店村 茶店村 杨家沟村 五凤村 松林村 画马村 芦溪村 古井居委 龙凤村
广兴镇所属的下一级地名:万安村 建新村 永丰村 蔚兰桥村 龙滩村 猫儿坝村 浩志村 武南村 金河村 金田村 寒泉寺村 官桩村 合江村 龙宝村 塔子山村 涪东村 于家坝村 街道
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官升镇所属的下一级地名:官升村 东涪村 朱家庵村 塔子村 九龙村 王家沟村 烂泥沟村 凉水井村 花桥村 二明村 水潮沟村 牛家祠村 白侯庙村 、 金银村 、青果村 铺垭村 梨园村 青果居委 街道
瞿河乡所属的下一级地名:金龟寺村 万福桥村 大塘溪村 板板桥村 保全村 高家沟村 龙凤村 杨家杠村 新华村 安家沟村 六合村 刘李村 牛心山村 桅杆村 金山村 老城村 敬家沟村 街道 瞿河四九社区
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G. 金陵十八景
金陵十八景有:三山、草堂、雨花台、牛首山、莫愁湖、摄山、凤凰台、新亭、石头城、长干里、白鹭洲、青溪、燕子矶、太平堤、桃叶渡、白门、方山、新林浦。
其他:其从侄文伯仁亦画有《金陵十八景册》,所绘诸景是:三山、草堂、雨花台、牛首山、莫愁湖、摄山、凤凰台、新亭、石头城、长干里、白鹭洲、青溪、燕子矶、太平堤、桃叶渡、白门、方山、新林浦。
金陵十八景有据可查的是,“明四家”之一的文徵明曾绘有《金陵十景册》,其从侄文伯仁亦画有《金陵十八景册》,所绘诸景是:三山、草堂、雨花台、牛首山、莫愁湖、摄山、凤凰台、新亭、石头城、长干里、白鹭洲、青溪、燕子矶、太平堤、桃叶渡、白门、方山、新林浦。
后来出现了有关金陵四十八景的多种记载和版本,影响较深的为木刻图本,其景点名称如下:
莫愁烟雨(莫愁湖)、祈泽池深(庵已不存,原在府冶东南三十五里丛山中)、雨花说法(雨花台)、天界招提(天界寺)、凭虚远眺(北极阁)、永济江流(永济寺,今已废)、燕矶夕照(燕子矶)、狮岭雄观(狮子山)、石城霁雪(石头城)、钟阜晴云(紫金山)、龙江夜雨(三汊河)、牛首烟岚(牛首山)、珍珠浪涌(珍珠河)、北湖烟柳(玄武湖)、东山秋月(东山镇土山)、虎洞明曦(在高桥门外山中,庵已废,洞犹存)、冶城西峙(朝天宫)、赤石片矶(望江矶)、清凉问佛(清凉山)、嘉善闻经(寺已不存)、杏村沽酒(城南门西,杏林已无存)、桃渡临流(桃叶渡)、青溪九曲(青溪)、凤凰三山(凤凰台观三)、达摩古洞(燕子矶三台洞)、甘露佳亭(小九华山)、长干故里(长干里)、鹭洲二水(古白鹭洲)、化龙丽地(幕府山上,亭已废)、来燕名堂(乌衣巷王谢故居)、楼怀孙楚(城西,楼已不存)、台想昭明(湖熟镇,昭明太子读书处,建筑已废)、长桥选妓(白鹭洲公园)、三宿名岩(岩在静海寺内)、祖堂振锡(祖堂山幽栖寺)、幕府登高(幕府山)、报恩寺塔(塔已不存)、神乐仙都(光华门外,明初避暑宫殿,现已无存)、鸡笼云树(鸡鸣寺)、灵谷深松(灵谷寺)、秦淮渔歌(内秦淮河)、天印樵歌(江宁方山)、高飚别馆(在今中山植物园)、谢公古墩(今乌龙潭一带)、献花清兴(牛首山献花岩)、木末风高(雨花台方孝孺祠,祠已废)、栖霞胜景(栖霞山)、星岗落石(因落星山得名)。
曾辉煌一时的“金陵四十八景”,一些景点在城市的发展中消失了,一些景点虽然还在,但是欠开发,日渐萧条,逐渐走向没落的边缘。
二〇〇四年七月九日南京的《金陵晚报》读者王庆华寄来读者来信《谁来重振“燕矶夕照“昔日盛景》,呼唤对老金陵四十八景景点的保护开发,同年八月一日《金陵晚报》开始评选“新金陵四十八景”,经市民与专家投票与评审,产生首批入围六十四景名单,莅年二月二十二日《金陵晚报》开始新四十八景最终轮投票评选,同年四月十二日第二次专家评审会召开,新四十八景评选结果揭晓。
新景保留原十八个旧景:(新景合为十六个)
莫愁湖、雨花台、北极阁(含在台城里)、燕子矶、石头城、紫金山、牛首山、玄武湖、朝天宫、清凉山、九华山、静海寺、鸡鸣寺、灵谷寺、秦淮河、江宁方山、中山植物园、栖霞山。这些景点历经时间的考验,成为古今南京的景点精华。
又新增添三十二个新景:
明孝陵和梅花山(算一景)、南京长江大桥、阅江楼、总统府、中华门瓮城、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、珍珠泉、云锦博物馆、阳山碑材、甘家巷南朝石刻、鼓楼和大钟亭、汤山温泉、汤山古猿人洞、胭脂河及天生桥、固城湖及高淳老街、南唐二陵、瞻园、明故宫遗址、梅园新村纪念馆、甘氏故居、江心洲、石鼓路天主教堂、南京大学北大楼、颐和路民国公馆区、龙江宝船厂遗址、老山国家森林公园、桂子山石柱林、渤泥国王墓、金陵刻经处、南京博物院、净觉寺、傅家边现代农业生态园。
中国的大小城市,似乎都要选择若干具体的风景名胜,归纳出“十景”、“八景”的美称。“燕京八景”、“长安八景”、“洛阳八景”不用说了,即如南京的几个郊县,江宁区有“江宁八景”,溧水县有“中山八景”,六合区有“六峰八景”,又有“六合十二景”等等。
据说这种归纳始于北宋画家宋迪所作“潇湘晚景图”,此后就不断为人所仿效。南京之形成“金陵十景”似乎要晚一些。有据可查的是,“明四家”之一的文徵明曾绘有《金陵十景册》;其从侄文伯仁亦画有《金陵十八景册》,所绘诸景是:三山、草堂、雨花台、牛首山、莫愁湖、摄山、凤凰台、新亭、石头城、长干里、白鹭洲、青溪、燕子矶、太平堤、桃叶渡、白门、方山、新林浦。文徵明是苏州人,文伯仁也只能算寓居南京。
当然此前此后金陵胜迹为人题咏者已甚多。有人检王安石集中纪游诗,直接提到金陵景观的,竟得一百三十六首,谢公墩、冶城、雨花台、覆舟山、玄武湖等为后世所称赏的景点俱在其中。王氏毕竟是非同凡响的人物,所以诗中或咏景、或抒情、或纪游、或怀古,率性自然、直抒胸臆,决不费心去翻检故典。以《板桥杂记》闻名于世的明遗民余怀(淡心),清顺治初年也有《咏怀古迹》二十九首,所选几乎全是南京的人文景观,包括当时早已泯灭的谢公墩、新亭、麾扇渡、孙楚酒楼、临春阁、劳劳亭、景阳楼、羊昙别墅等,题旨自如书名所出尽属怀古;康熙七年(1668)他又有《味外轩集·戊申看花诗》一百首,写到当时南京大量的园林名胜和花木之盛,以及文人学士的游赏活动。顺治末年,王士祯刊印《秦淮杂诗》,自述因“所居在秦淮之侧,所咏皆秦淮之事”。
此间可以作为插曲的,一是周晖《金陵琐记》记明嘉靖年间贡生盛时泰(仲交)所拟金陵十景,盛氏所欣赏的是祈泽寺龙泉、天宁寺流水、玉皇山观松林、龙泉庵石壁、云居寺古松、朝真观桧径、宫氏泉大竹、虎洞庵奇石、天印山龙池、东山寺蔷薇——周氏说,“此十景皆世人所忽,仲交所独取者”。想来此时“金陵×景”的说法已经不少。盛氏这十景所取全属山水竹木,颇有与骚人墨客重人文景观轻自然景观的心态唱一唱对台戏的味道。他是南京人,能别具慧眼,该是深得此中况味的。二是万历年间顾起元《客座赘语》中记“南都可登临处”,“在城中则有六”,为清凉山的清凉寺、鸡笼山的鸡鸣寺、谢公墩的永庆寺、冶城,马鞍山的金陵寺和狮子山的卢龙观;“在城外近郊则有十四”,分别是中华门外大报恩寺琉璃塔、天界寺,雨花台的高座寺和为纪念方孝孺而建的木末亭,牛首山的天阙、献花岩、祖堂山,摄山的栖霞寺,弘济寺,燕子矶,一线天嘉善寺,梅花水的崇化寺,幕府山的幕府寺和夹萝峰太子凹。所取多为佛寺,恐怕未必是顾氏于佛寺有所偏好,而是应了那句“天下名山僧占多”的老话。薛冰《南京日报南京杂志》
H. 金陵十八景有哪几个
三山、草堂、雨花台、牛首山、莫愁湖、摄山、凤凰台、新亭、石头城、长干里、白鹭洲、青溪、燕子矶、太平堤、桃叶渡、白门、方山、新林浦。
I. 金陵十八景有那些
金陵十八景有:三山、草堂、雨花台、牛首山、莫愁湖、摄山、凤凰台、新亭、石头城、长干里、白鹭洲、青溪、燕子矶、太平堤、桃叶渡、白门、方山、新林浦。