马鞍山穆

⑴ 马鞍山市美罗城装潢有限公司怎么样

简介：马鞍山市美罗城装潢有限公司成立于2000年05月30日，主要经营范围为回室内外装潢及设计答等。
法定代表人：穆俊文
成立时间：2000-05-30
注册资本：540万人民币
工商注册号：340500000012073
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址：马鞍山市花山区花雨路99号1-1003

⑵ 关于马的故事

伯乐相马
有个要出卖骏马的人，接连三天呆在集市上，没有人理睬。这人就去见相马的专家伯乐，说：“我有匹好马要卖掉它，接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望你给帮帮忙，去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼，我愿将一天的报酬奉送给您。”
伯乐接受了这个请求，就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立刻涨了十倍。

老马识途
春秋时期，齐桓公率兵攻打山戎，山戎首领密庐投奔孤竹。孤竹国君答里呵听从宰相兀律的建议，杀掉密庐假降齐军，并把齐军引向旱海沙漠。齐桓公采纳管仲的建议，挑选几匹漠北的老马给齐军带路，走出沙漠，乘机攻占孤竹，杀死答里呵。

按图索骥
孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”

田忌赛马
齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。 他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的时候，要上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。 有一次，田忌又失败了，觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这时，田忌抬头一看， 人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀说： “我刚才看了赛马，威王的马比你的马快不了多少呀。” 孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼： “想不到你也来挖苦我！” 孙膑说：“我不是挖苦你，我是说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。” 田忌疑惑地看着孙膑： “你是说另换一匹马来？” 孙膑摇摇头说： “连一匹马也不需要更换。” 田忌毫无信心地说： “那还不是照样得输！”孙膑胸有成竹地说： “你就按照我的安排办事吧。” 齐威王屡战屡胜，正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候，看见田忌陪着孙膑迎面走来， 便站起来讥讽地说： “怎么，莫非你还不服气？” 田忌说：“当然不服气，咱们再赛一次！”说着，“哗啦”一声，把一大堆银钱倒在桌子上，作为他下的赌钱。 齐威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前几次赢得的银钱全部抬来，另外又加 了一千两黄金，也放在桌子上。齐威王轻蔑地说： “那就开始吧！” 一声锣响，比赛开始了。 孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局田忌输了。齐威王站起来说： “想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。” 孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。 齐威王有点慌乱了。 第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。 比赛的结果是三局两胜，田忌赢了齐威王。 还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。

⑶ 芜湖地理位置和马鞍山比较,哪个好,又是好在哪

某网友出帖，对芜湖之比马鞍山有些看法，我想对其发言回答如下：
他说：“芜湖与马鞍山相比的差距有以下几方面：1、马鞍山有全国十大钢铁集团之一的马钢！实力不言而喻！”
说到实力，不可否认，马钢是目前安徽唯一产值过百亿的企业（由此可见安徽穷呀）。但马鞍山2002年GDP（国民生产总值）为155亿元，这其中马钢占了近一半。芜湖GDP是245亿元，有海螺、实达、奇瑞、美的、鑫科、港储等上市公司和大企业。虽说伸出五指，俱不若马钢之长，但攥起拳头，却远比马钢的“一指禅”有力得多。
一个城市的工业门类单一，是极大的弊病，这一点，早已为历史所验证。最近几年，石化行业普遍不景气，安庆石化的萧条，给安庆的经济带来沉重的压力，而铜材的涨价，让铜陵去年的日子非常好过，因钢材涨价，马鞍山这两年经济也是如此。但今后怎么办呢？皖江四市，除芜湖外无一不是单一的采掘加工工业，犹如一个人长期只吃一种食物，怎么不会营养不良呢？环顾国内，大多数单一工业门类城市都陷入厂衰则经济停滞，厂荣则持之不久的循环，鞍山的鞍钢，大同的煤矿，吉林的吉化，淮南的电厂……，无不如此。听说过上海、南京、深圳、厦门靠哪一个企业繁俚穆穑?
他说：“2、马鞍山区位优越，是南京都市圈的中心城市！发展潜力巨大！ ”
论离南京近，马鞍山自是优于芜湖，正如论离上海近，离江浙近，离发达地区近，安徽自是优于湖北湖南河南陕西。但是，离得近就一定能富吗？安徽省自己就是最好的例子，这一点，我已在前文《皖江是如何开发的？安徽的经济中心在芜湖吗？》中表述过了。马鞍山某网友曾经转抄过我这篇文章，因未注明出处，被我们制止。我想他可能也知道。
再说，被南京划进都市圈，芜湖也在呢。但我怀疑，这根本就是一场闹剧。爹妈不疼，找个后娘就行了吗？十几年前，就有南京经济协作区了，可省里让你们合作吗？能让早发展了，现在哪儿还有合肥的老大？坐家夜郎自大，宁可全体自宫，不可一地成功。
他说：“3、马鞍山人均收入和消费经省权威机关统计已在全省多年保持第一！（不信可以去查！） ”
信，自然信，铜陵人均收入也比芜湖高呢。但一地市在周边有无影响力，主要看其经济总量和幅射力。珠海人均收入和消费比上海还高，但谁会把珠海当作中国经济发展的龙头呢？芜湖自然不能与上海比，但说小点，如果皖江地区经济发展需要龙头的话，非芜湖莫属！
他说：“4、马鞍山是新兴移民城市，市民素质普遍偏高！”
说到市民素质普遍偏高的地方，还有湖北十堰，新疆石河子，四川攀枝花等地，都是移民城市，单一经济。但还是上面的话：要有经济总量和幅射力的。马鞍山与芜湖相比，毕竟城市小一些，人口问题也不大，交通，物流，可发展用地等各方面都弱之。
他说：“5、目前上到国家和省市领导非常重视马鞍山的经济发展！有很多优惠政策。而芜湖所谓的几项“名”工程，如：步行街、美食街、广场等大都只是一些政绩工程，耗资巨大，成效不明显，劳民伤财！芜湖人当真都是过上小康日子，只剩下富人消费了吗？”
国家给马鞍山的优惠政策，恐怕不如芜湖，更不如合肥了。至于芜湖的“名”工程，我想也不是政绩工程，其成效显著，这可是二百万市民公认的，谁也不能以一家之言，蔽众人之口！
这些工程，正是芜湖经济发展的象征。不是经济发展了，不是税收上来了，政府又怎么造得起呢？谁能说上海陆家嘴、高架桥是形象工程呢？栽了梧桐树，引得凤凰来。也正是芜湖的这些工程，改善了城市形象，增加了市民自豪感，在招商引资方面更发挥了更大的作用：没有步行街，怎么会有联华、商之都？没有美食街，怎么会有马鞍山人为此特意来芜湖吃饭？多少外地人来芜湖参观鸠兹广场，奥体公园，他们在芜湖吃住，用的可都是白花花的银子呀。
芜湖的富人，肯定比马鞍山多，但市民从总体上来说，是达到了小康的，去年80亿的社会商品零售总额，可不是几百几千个富人消费出来的，人均可支配收入也达到了6400元。下一步芜湖要做的，是实现十六大提出的“全面建设小康社会”。
回答完他的话，我想就芜马之间的问题再深入说明一下：
芜湖、马鞍山一依带水，同属皖江中等城市，也同属南京都市圈范围。从经济上来讲，各有各的特色，但现在各地都在招商引资，芜湖自然条件、地理位置，交通运输等方面比马鞍山优越，资金流入量大一些，作为皖江开放的重点和龙头，这也是正常的。
但我想，如果省政府在开发开放的道路上走得再快一些，远一些，再高瞻远瞩一些，皖江地市从中得到的利益，远非今日芜马之争所可比。
南京的GDP，不如苏州的一半，我想，作为省会城市，没有人为设置障碍，拦截资金流，没有“以政策为借口强调苏南税金发展苏北，以图平衡”，而任苏南高速发展，成就今日江苏全省在苏南龙头的带领下共同发展的一番大好局面，这才真正是开放的意识，开放的胸怀！
作为安徽的两个相对先进城市，芜湖应该和马鞍山携起手来，在引进外资，道路交通建设，信息沟通，物流，乃至建设用地，行政区划，开发区政策等方面通力合作，共谋发展之路，才是上上之策。

以上回答是粘贴某网站论坛内容!
作为芜湖人的我认为芜湖和马鞍山各有长处!就连方言也有很多相似之处
曾有传言,芜湖和马鞍山和并成一个芜马市,最终没能实现,也是有点遗憾

⑷ 孟子简介

孟子（Mencius）（前385年？-前304年？）名轲，字子舆，一字子车，子居，鲁国邹（今山东邹城）人。中国古代著名思想家，战国时期儒家代表人物。
孟子著有《孟子》一书。有《孟子》七篇传世，为儒家经典之一。孟子师承子思，继承、发挥了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。性善论是孟子学说理论的出发点，其主要主张有“仁政”、“王道”理论。司马迁认为《孟子》为孟轲自撰，“孟轲所如不合，退与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记·孟荀列传》）但也有观点认为，从书中用语来看，其编定者极可能是孟子的弟子，成书大约在战国中期。
《孟子》共七篇，篇目为：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学 (书)》、《中庸》合在一起称“四书”。直到清末，“四书”一直是科举必考内容。

孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后来家道衰微，从鲁国迁居到邹国。三岁丧父，孟母将其抚养成人，孟母教子甚严，其“迁地教子”、“三断机杼”等教子故事，成为千古美谈，《三字经》里有“昔孟母，择邻处”之说。
孟子师承子思，但推崇孔子，认为“自生民以来，未有盛于孔子也”。
孟子周游齐、晋、宋、薛、鲁、滕、梁列国，游说他的“仁政”和“王道”思想。但由于当时诸侯各国忙于战争，几乎没有人采纳他的治国思想。
孟子是中国儒家最主要的代表人物之一，他的思想对后世影响很大。
但他的地位在宋代以前并不很高。自韩愈的《原道》将孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子的地位才逐渐提升。北宋神宗熙宁四年（1071年），《孟子》一书首次被列为科举考试科目之一，之后《孟子》一书升格为儒家经典。南宋朱熹将其与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。元朝至顺元年（1330年），孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。其思想与孔子思想合称为“孔孟之道”。

相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
在孟子小的时候他的母亲为了给他一个好的学习环境给他找了3个地方。后人称之为孟母三迁
在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。

孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发展而来的。

孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”.

孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。

亚圣---孟轲

私淑于孔子

孟轲发展了孔子的“礼治”和“德政”思想，提倡“王道”，主张“仁政”，并以此到齐、梁、鲁、邹、宋、滕等国游说诸侯。

民为贵，社稷次之，君为轻

孟轲所说的“王道”，是“以德行仁”。孟轲认为：“行仁政而王，莫之能御也”。就是说，以“仁政”统一天下，是谁也阻止不了的。他认为实行“仁政”，首先要争取“民心”，统治者应以“仁爱之心”去对待民众。他还提出要重视民众，他说：“民为贵，社稷次之，君为轻”。但他同时却又十分强调统治者与被统治者的地位之不可改变，他说：“劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人，天下之通义也”。

坚信人性本善

孟轲的性善论是他“仁政”学说的基础，也是他教育理论的根据。他认为人性是与生俱来的，人生来就具有“善端”，也就是有为善的倾向。这些“善端”是天赋的，为心中固有的。因此，又叫“良知”。

后天教育至关重要

孟轲认为人的本性虽然具有仁、义、礼、智的“善端”，但还必须通过教育，加强道德修养，尽量去扩充和发展这些“善端”。他主张只要人们不断地探索内心的“善端”，就会通过对人性的了解而达到对天命的认识。

孟轲最强调的是内心的道德修养；但他同时也不否认后天环境对人性的影响。他认为后天的环境可以改变先天的心性，后天的恶习，可以使人丧失善性。孟轲认为教育的作用比政治的作用更有效果。他说：“善政不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之,善政得民财,善教得民心”。为了争取民心，他提出要注意培养“明人伦”的君子或大丈夫。他说：“教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”（《滕文公上》）。

此为真正的大丈夫

孟轲提出的君子是指能够实行“仁政”和“王道”的人，是能够“居仁由义”的人，并能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

孟子的学说要点
心性论
性善与四端 —— 道德价值的根源
孟子的「性善说」, 主要发挥孔子「仁」的观念。孔子中的「仁」缺乏了理论基楚及尚未解释「道德价值根源」的问题。
因此, 孔子要建立「道德价值根源之自觉心」, 认为善是人的基本自觉, 这种自觉是表现於恻隐、羞恶、辞让及是非四端。「四端」说明道德价值的自觉, 是与生俱来的。这便能补充孔子「仁」学理论的不足。

义利之辨
—— 道德价值的论证
孟子认为「四端」是内在於自觉心的, 属於人的「本质」, 即所谓人的「性」。人之性, 必有异於禽兽之处, 这种「异於禽兽」的性, 便是「善端」。他指出, 人之所以不善, 是由於受私欲蒙蔽。因此, 人应放弃私利, 以达到社会的公义。目的是建立良好的个人道德观。
养气与成德
孟子提出必须靠修养及发挥善性的功夫, 以全力扩充存於内心的「四端」, 孟子称之为「尽性」。「尽性」的修养, 培养出浩然之气, 使人成为「富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈」的「大丈夫」, 再以「心志统气」, 控制自己的情感, 便能成德。
道德天 孟子认为现实世界是道德的世界, 而道德根源背后的标准, 便是「天」, 「天」表现於人, 便是「性」。人苦能有足够修养, 便能知天, 达致「天人合一」。政治思想 民本说 孟子指出「民为贵, 社稷次之, 君为轻」, 认为政府要保障人民的利益, 君主应以爱护人民为先决条件。因此, 天命在於民心而不在於君主, 苦君主无道, 人民便可推翻他; 但若君主有旨, 人民便应谨守岗位。法先王 孟子主张行仁政, 必须效法先王(禹、汤、文、武、成王、周公)的王道统治政治, 这样便能把仁政施行於天下。仁政与王道 孟子主张施行仁政, 必须先有仁心, 然后方推行仁政。孟子认为「人有不忍之心」, 乃有「不忍人之政」, 仁政, 是统一天下者必具备的条件。而仁政的具体表现, 就是使家给人民、百姓安乐的王道, 要实行王道, 又要「尊肾使能」。
德治观念 孔子论「仁」, 是自觉的道德; 孟子的「仁」, 则兼具教化的功能。君主应培养出德性, 这是施行仁政的条件, 故主张「有德者执政」。反对霸政 孟子提倡以德服人的仁政, 反对武力服人的霸政, 目的在减轻民生痛苦, 缓和社会矛盾, 故孟子主张「王道政治」, 反对霸力服人。恢复井田制度 孟子认为理想的经济制度是「井田制度」。「井田制度」即土地为国家公有, 国家授田人民耕种, 但人民亦要助耕公田, 当作纳税, 因此, 农民便有「恒产」(恒常固定的田产), 国家自会安定。

教育主张
—— 贯彻始终
孟子认为要「得天下英才而教育之」, 提倡人格和道德教育。他说:「谨庠序之教, 申之以孝悌之义」。而且, 孟子认为修养是求学的基点, 但又认为人善性, 是无法从外在培养(教育只可起感化作用), 最终都要凭自己的思考来达致。修身方法上, 主张自由发展, 因势利导。
此外, 孟子也十分重视学习环境, 置学子於优良环境中, 施以自发的教育, 方能成功.孟子学说对后世的影响启发未明理学 孟子提出「内圣之学」指出人的天性是善良, 只要每人扩充善性, 压抑物欲之性,自身反省。这种内省的修养方法, 成为后世儒家思想的主流。程颢、程颐、陆九渊、王阳明等宋明理学家, 都是继承孟子这方面的学说。
形成「道统」观念 孟子时, 更把尧、舜、禹、禺、文王、武王、周公、孔子等, 视为儒家的「道统」(一脉相承的知识系统)。从此, 儒家的道统观念与儒家思想之间, 成为不可分割的整体。民本思想的影响 孟子的民本思想, 行仁政的主张, 一切以民心向背为标准。这套革命理论, 成为中国传统政治理论的创见, 号然此说缺乏现代的民主精神, 却成为传统治制度中, 抑制君权的合理性渊源。
孟子「为民制产」的主张, 更成为历代经济制度的最高理想, 如隋唐的均田制。

孟子的名句
不以规矩,无以成方圆。(《孟子》)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)
穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》
孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” 《孟子·梁惠王下》
孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” 《孟子·公孙丑上》
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。” 《孟子·公孙丑上》
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。” 《孟子·公孙丑下》
孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。” 《孟子·公孙丑下》
孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 《孟子·滕文公下》
孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”《孟子·离娄上》
孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。” 《孟子·离娄下》
孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” 《孟子·离娄下》
孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 《孟子·告子上》
孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 《孟子·告子下》
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” 《孟子·尽心下》
孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？” 《孟子·离娄上》

关于孟子的生卒年月有两种说法
一、认为孟子生于周安王十七年（公元前385年），卒于周赧王十一年（公元前304年）；
二、认为孟子生于周烈王四年（公元前372年），卒于周赧王二十六年（公元前289年）。

孟子年谱 一岁：公元前390年，周安王十二年，孟子生于邹马鞍山西麓之凫村。据赵歧《〈孟子〉题辞》所记，孟轲系“鲁公族孟孙之后”，盖破落后迁于邹。至公元前389年秋，孟子一周岁。 二岁：公元前388年，周安王十四年，孟子在邹。 三岁：公元前387年，周安王十五年，孟子在邹。

四岁：公元前386年，周安王十六年，孟子在邹。是年丧父，受母三迁、断机之教（据《烈女传》）。其实三迁与断机恐非发生于一年。 五岁：公元前385年，周安王十七年，孟子在邹。 六岁：公元前384年，周安王十八年。楚吴起为相。孟子在邹。 七岁：公元前383年，周安王十九年。鲁穆公卒，子奋立，是为共公。

孟子在邹。 八岁：公元前382年，周安王二十年，孟子在邹。 九岁：公元前381年，周安王二十一年。楚宗室杀吴起。孟子在邹。 十岁：公元前380年，周安王二十二年，孟子在邹。 十一岁：公元前379年，周安王二十三年，齐康公绝祀。赵王翳迁于吴。孟子在邹。 十二岁：公元前378年，周安王二十四年，孟子在邹。

十三岁：公元前377年，周安王二十五年，孟子在邹。 十四岁：公元前376年，周安王二十六年。韩灭郑。诸咎杀其君。孟子在邹。 十五岁：公元前375年，周烈王元年。韩山坚贼其君。齐田午杀其君，自立为桓公。越寺区定乱，立无余之。孟子在邹。 十六岁：公元前374年，周烈王二年，孟子在邹。

十七岁：公元前373年，周烈王三年，孟子在邹。 十八岁：公元前372年，周烈王四年，孟子在邹。 十九岁：公元前371年，周烈王五年，魏武侯卒。燕简公卒。韩严杀韩哀侯。魏伐楚，取鲁阳。孟子在邹。 二十岁：公元前370年，周烈王六年。晋桓公被韩、赵迁于屯留。赵、韩伐魏，魏伐赵，败之平阳。孟子在邹。

二十一岁：公元前369年，周烈王七年。齐伐魏，降观，王错奔韩。魏败韩于马陵。孟子在邹。 二十二岁：公元前368年，周显王元年。孟子赴鲁游学，受业于子思之门人。 二十三岁：公元前367年，周显王二年。韩赵分周为两。孟子在鲁。 二十四岁：公元前366年，周显王三年。魏伐韩败逋。孟子在鲁。 二十五岁：公元前365年，周显王四年。

四月甲寅，魏迁都大梁。田齐桓公杀其君母。孟子在鲁。 二十六岁：公元前364年，周显王五年。魏公子缓如赵以作难。孟子归邹创办子思书院，广育天下英才。 二十七岁：公元前363年，周显王六年。魏伐赵，取利人与肥。越寺区、弟思杀其君。孟子在邹。 二十八岁：公元前362年，周显王七年。

魏战败赵、韩联军于浍北，擒乐祚，攻取皮牢。赵成侯与韩昭侯会于上党。孟子在邹。 二十九岁：公元前361年，周显王八年。商鞅入秦。宋约生于此年。魏入河水于甫田。暇阳人来归。孟子在邹。 三十岁：公元前360年，周显王九年。东周惠公杰卒。孟子在邹。 三十一岁：公元前359年，周显王十年。

韩魏分晋，迁晋君于端氏。商鞅变法。孟子在邹。 三十二岁：公元前358年，周显王十一年。魏及韩侯盟于巫沙，归侯于韩，商鞅刑公子虔、公孙贾。孟子在邹。 三十三岁：公元前357年，周显王十二年。鲁、宋、卫、韩君朝魏，梁惠王称王。商鞅为左庶长。孟子在邹。 三十四岁：公元前356年，周显王十三年。鲁侯朝魏，魏筑阳池以备秦。

韩筑长城自亥谷以南。赵会燕成侯于安邑。孟子在邹。 三十五岁：公元前355年，周显王十四年。申不害相韩。越无颛卒。秦孝公与魏惠王会于杜平，侵宋。孟子在邹。 三十六岁：公元前354年，周显王十五年。齐败魏于桂阳。韩侯朝魏。秦败魏，斩首七千，取少梁。孟子在邹。 三十七岁：公元前353年，周显王十六年。

赵败魏于桂陵（齐用孙膑围魏救赵）。魏以韩师败诸侯于襄陵，会齐宋之国。齐使楚景舍与魏求成。孟子在邹。 三十八岁：公元前352年，周显王十七年。商鞅为秦大良造（相当于相国兼将军），伐魏，安邑降秦。孟子在邹。 三十九岁：公元前351年，周显王十八年。秦迁都咸阳。商鞅伐魏，固阳降秦。

魏归赵邯郸，在漳水上结盟。孟子在邹。 四十岁：公元前350年，周显王十九年。商鞅废井田，设县。孟子在邹。 四十一岁：公元前349年，周显王二十年，孟子在邹。 四十二岁：公元前348年，周显王二十一年。韩昭侯如秦。秦“初为赋”。孟子在邹。 四十三岁：公元前347年，周显王二十二年，孟子因齐威王招文学游说之士，第一次由邹到齐临淄稷下学宫。

四十四岁：公元前346年，周显王二十三年，孟子在齐与匡章交游。 四十五岁：公元前345年，周显王二十四年，孟子在齐。 四十六岁：公元前344年，周显王二十五年。魏惠王召诸侯于逢泽朝天子，秦公子少师率师参于逢泽之会。秦孝公会诸侯于京师。

孟子在齐稷下被淳髡讥讽，二人进行了有关于“礼”的辩论。 四十七岁：公元前343年，周显王二十六年。齐田忌用孙膑之计大败魏军于马陵，庞涓自杀，太子申被俘。孟子在齐并不受重用，被齐人讥讽，孟子以“我无官守”、“我无言责”而自解。

四十八岁：公元前342年，周显王二十七年。商鞅伐魏，用计俘公子卯，大破魏军。孟子在齐。 四十九岁：公元前341年，周显王二十八年，孟子在齐。 五十岁：公元前340年，周显王二十九年。（齐）邳迁于薛。魏为大沟，行圃田之水。孟子在齐。 五十一岁：公元前339年，周显王三十年。

据《史记》所载，庄子与楚威王同时 ，威王聘为相，庄子辞见。赵良见商鞅，威胁商鞅下台。孟子在齐。 五十二岁：公元前338年，周显王三十一年。宋剔成卒，弟偃立。秦孝公卒，车裂商鞅于咸阳，其师尸佼逃蜀。孟子在齐。 五十三岁：公元前337年，周显王三十二年。韩申不害卒。秦仍用商鞅新法，楚、赵、韩、蜀朝秦。

孟子在齐。 五十四岁：公元前336年，周显王三十三年，孟子在齐。 五十五岁：公元前335年，周显王三十四年。秦甘茂取韩宜阳。匡章因与孟子游，被齐用为将，败秦。魏惠王用惠施策与齐威王会徐州，惠王改元。孟子在齐。 五十六岁：公元前334年，周显王三十五年，楚灭越。孟子在齐。 五十七岁：公元前333年，周显王三十六年。

苏秦合纵六国，于洹水歃血为盟。孟子在齐。 五十八岁：公元前332年，周显王三十七年，孟子在齐。 五十九年：公元前331年，周显王三十八年。秦败魏，俘其将龙贾，斩首八万。孟子在齐不被重用，拥楹而叹。 六十岁：公元前330年，周显王三十九年。魏献西河之地于秦。孟子在齐。 六十一岁：公元前329年，周显王四十年，孟子在齐。

六十二岁：公元前328年，周显王四十一年，孟子在齐。 六十三岁：公元前327年，周显王四十二年。韩举于齐战，死于桑邱。孟母仙逝，孟子归葬于鲁，孟子第一次到齐国的后期已得到客卿地位，故以卿大夫之礼葬母。 六十四岁：公元前326年，周显王四十三年。

五月魏会韩威侯于巫沙。十月韩宣王朝魏。孟子在鲁守丧。 六十五岁：公元前325年，周显王四十四年。四月秦惠王称王。五月燕王称王，韩宣王称王。孟子在鲁守丧。 六十六岁：公元前324年，周显王四十五年。楚败魏于襄陵。孟子在鲁三年之丧满，返齐。 六十七岁：公元前323年，周显王四十六年。昭阳为楚伐魏。

滕定公卒。这时稷下学宫衰落。孟子在齐见威王不能实现他的“仁政”主张，闻宋王将行王政，故离齐到

Mencius
Men.ci.us
AHD:[mµn“sh¶-…s] 原名 Meng.zi[m÷ng“z¶“] (4世纪) 公元前
D.J.[6men.i8*s]
K.K.[6mWn.i*s]
NONE（无词性）
Chinese Confucian philosopher who taught that man is innately good and that one's nature can be enhanced or perverted by one's environment.
孟子：中国儒家哲学家，认为人生而具有天赋的“仁心”，一个人的善与恶由其所处的环境决定

⑸ 历史传说中的马故事

塞翁失马
战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑了笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。”
邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。
邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：“还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。” 塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”
邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。
塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。
一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。
塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。 不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。

伯乐相马
相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳.据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山.在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上.千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄.这是它感激伯乐了解并且体贴它啊.

唐玄宗偏爱马舞

唐代，马戏达到顶盛时期。据说唐玄宗与杨贵妃尤其偏爱女子马舞。唐宫设有男女马伎队，饲养大量舞马。每年8月5日前后，便是马舞高潮，勤政楼前舞马场上马舞通宵达旦。经长期训练的马便可闻乐起舞。马能衔杯向皇帝献酒，达到了令人惊叹不止程度。后来，从唐朝章怀太子墓中发掘出的“马球图”得到进一步证明。该图中绘有20多匹马，骑者均穿各色窄袖袍，着黑靴、戴袱头，相互策马抢球。

⑹ 关于芜湖方特的介绍1.2期都要.还要马鞍山著名景点介绍

芜湖方特欢乐世界由阳光广场、方特欢乐大道、渔人码头、太空世界、神秘河谷、维苏威火山、失落帝国、精灵山谷、西部传奇、恐龙半岛、海螺湾、嘟噜嘟比农庄、儿童王国、水世界、火流星等15个主题项目区组成。其中，阳光广场、方特欢乐大道、渔人码头是全开放式区域,游客可以免费自由参观。
特欢乐世界中的主题项目、游乐项目、休闲及景观项目共计300多个，其中包括许多全省一流的大型项目，大部分项目老少皆宜。这里有国际一流的高空飞翔仿真体验项目“飞越极限”、大型动感太空飞行体验项目“星际航班”、安徽首座大型多水幕立体交互历险项目“所罗门封印”、中国首创的大型火山穿行历险项目“维苏威火山”、国内最大的玛雅主题大型历险项目“神秘河谷”，安徽规模最大的恐龙灾难体验项目“恐龙危机”。
重返恐龙世纪、体验太空之旅、探秘影视特技、感受科幻神奇！这是一场盛况空前的欢乐盛宴，这是一个充满神奇的梦幻乐园，这是一个科技幻想的探险王国。精彩、刺激、探险、尖叫、梦幻、神奇、欢乐、舒闲，方特欢乐世界，欢乐没有极限。
一个科技和幻想为主题的乐园
现代计算机、自动控制、数字模拟与仿真、数字影视、声光电等高科技手段与艺术的完美结合，打造新型的高科技主题公园。
用高新科技打造的主题公园给游客全新的体验
新颖的参与方式，惊险刺激。历史与未来交融，现实与虚幻的重叠，这是一个梦幻公园。
我们拥有完全的自主知识产权
这是一个从设计到制造，从软件到硬件，从管理到运营完全掌握在中国人手中的主题公园。
2 娱乐项目
2.1 概述
芜湖方特欢乐世界是通过多种现代高科技手段和艺术的完美结合缔造出的一个充满激情和惊喜的梦幻乐园。公园由 阳光广场 、渔人码头 、 方特欢乐大道 、 太空世界 、 神秘河谷 、 维苏威火山 、精灵山谷 、失落帝国 、 西部传奇 、 恐龙半岛 、 海螺湾 、 嘟噜嘟吡农庄 、 儿童王国 、 水世界 、 火流星等15个主题项目区组成。其中，阳光广场、方特欢乐大道、渔人码头是全开放式区域，游客可以自由出入。芜湖方特欢乐世界中的主题项目、游乐项目、休闲及景观项目共300多个。公园的内容涵盖现代科技、未来科技、科学幻想、神话传说、历史文化、综合表演、儿童游乐等多个方面。形式新颖，内容丰富，适应不同年龄层游客的需要。
2.2 阳光广场
阳光广场占地面积为 2. 1 万平方米 ，是一个关闭式的区域 。广场开阔自然，色彩明快，让您提前感受到欢乐的气氛。又有花车经过很好哇。
2.3 渔人码头
这里是西班牙大型景观区，建筑风格上充满了安达卢西亚风味，更可让游客感受到西班牙多种文化，天主教文化、回教文化、摩尔人文化的综合；
在这里不但可以自由徜徉在海滩之上，感受与西班牙的绝美的自然景观，更可抵达 CAPE ROCA ，欧洲大陆的最西端的“罗德角”，号称 “ 大地尽头、海洋开端 ” 。
2.4 方特欢乐大道
方特欢乐大道占地面积 1. 5 万平方米 ， 是一个开放式的旅游商业区。整条街道由耀眼的外观建筑物组合而成，聚集了多家主题化的商店，有各式各样的餐厅、咖啡屋、冷饮小店以及可爱的礼品店。商业街的上方有一个巨形银幕，晚上将定时播放相关节目。
2.5 太空世界
追随人类探索太空的足迹，体验波澜壮阔的太空旅程！一个以现代和未来航空航天为主题的景区。在这里你可以置身浩渺宇宙，触摸那遥远而又神秘的星球，也可以翱翔天际，体验凌空飞翔的美妙感受。
2.6 星际航班
星际航班：一场精彩的星际大战，一次难忘的太空之旅
星际航班集 先进的计算机控制技术、拥有高度仿真动作的动感平台和大型球幕电影情节紧密配合，让您体验一次遥远太空世界中的高速飞行，经历芜湖方特欢乐世界一场惊心动魄的星球大战。
该项目主要由预演厅、表演厅、总控室等组成。在游客的前方是直径达 20 米 ，倾角为 55 °的球型银幕以及 160 ° 大型电影。 在体验 过程中，游客所坐的太空飞船可以根据剧情发生相应的 倾斜、升降和震动 ，再应用镜头和环境声光特效，以模拟真实的太空飞行。 该项目一次可供 100 名观众观看表演。
乘坐上绚丽的太空飞船，躲避迎面呼啸而来的乱石，穿越神秘的时空隧道 , 去经历一场紧张刺激的星球大战！
太空山： 追随人类探索太空的足迹，揭开茫茫宇宙的神秘面纱
这是一个有关航天航空知识的室内展览馆， 集计算机动态仿真，多屏影视同步，虚拟现实，数字影视等多种高科技手段于一身，打造出 一个集教育性、娱乐性、知识性于一体的大型主芜湖方特欢乐世界题太空科技展馆。 包括八大行星，宇宙探索，发射指挥中心，时空隧道，人在太空，星空走廊和九屏同步七个展区。
在这里，游客不但可以从各个主题展厅中了解丰富的太空知识，观看先进的航天科技模型，还可以漫步星空走廊置身于浩渺的太空，穿越神秘的时空隧道，破解太空的奥秘，体会宇宙的壮美 。 发射指挥中心将让你见证神州飞船发射时惊心动魄的场面。
2.7 飞越极限
飞越极限：一个游历世界名胜的机会 ， 一次实现自由飞翔的体验
从遥远古代的飞天之梦，到近代航天先驱的生死探索，从风筝、气球寄托着人类飞天的希望，到飞艇、飞机把人们带入蓝天， “飞越极限”将圆你一个翱翔的梦想。芜湖方特欢乐世界
飞越极限项目是一个大型悬挂式球幕剧场，将球幕电影机播放画面、悬挂式座椅系统和各种特效结合在一起，使游客在观看球幕影片的过程中体会到前所未有凌空飞行的真实感受。该项目每次播放影片最多可容纳 99 名游客同时观看。
节目开始后，巨大的半球形银幕将观众包围，雄伟的悬挂式座椅凌空飞起，配合场面宏大的电影画面，让您在飞翔天际的同时，或坠落深渊峡谷 , 或穿越汹涌滔天的巨浪 , 或盘旋在金字塔的尖顶 , 或呼啸在珠穆朗玛峰顶 , 或穿越布鲁克林大桥的钢索俯瞰。
2.8 神秘河谷
展现神秘的玛雅文化 , 体验刺激的惊险之旅。
置身于浓密的雨林之中，到处都有废弃的古代玛雅建筑。古老的建筑被丛林包裹 ,芜湖方特欢乐世界石块碎裂，石柱坍塌。在这里游客可以乘船穿越巨大而神秘的金字塔，进入一个危机四伏的考古现场，体验最有特色的项目 - 迷失世界。
该项目建筑面积约为 10450 平方米 ，轨道总长约为 859 米 ，共有 6 艘船，每艘船可同时容纳 20 名游客左右，游览全程约 13 分钟。项目以古玛雅文明传说为背景，结合了 Darkride 、漂流和高空滑坠等技术。游客乘船漂流，经历各种险情，感受种种刺激，体验 26 米高空滑坠的刺激感觉。
2.9 恐龙半岛
宏伟的纽约大都会博物馆、繁华的曼哈顿大街、自由女神像……一派现代大都市的完全呈现，让您感受西方文化的精粹。要你在恐龙世界里逃亡。
2.10 恐龙危机
恐龙危机：安徽最精彩的灾难体验项目，不容错过的生死之旅！
一当今国际顶级的大型 4D Ride 项目。该项目充分利用了现场实景、立体电影、现场特技、动感平台等技术，综合了巨幕、环幕 4D 电影、多自由度动感游览车、现场特技等多项高科技游乐技术，将由立体数码电影产生的立体影像与由特种装饰和现场特技装置所形成的真实场景结合得浑然芜湖方特欢乐世界一体，是一个既惊险刺激又受游客欢迎的项目。
恐龙危机项目的建筑总长约 74 米，总宽约 60.5 米 ，最高处约 21 米 ，建筑总面积约 4500 平方米 ， 项目的空间结构主要由预演厅、排队区和游览区三部分组成。共有 10 辆动感小车， 12 段影片，以及 21 个特技点。
“ 恐龙危机”讲述的是这样一个科幻故事。在地球已经进入高度发达的年代，地球上某城市博物馆中保存的恐龙蛋经过放射物质照射以后，已经变成化石的恐龙复活，破壳而出，逃离博物馆。经过放射物质照射后的恐龙以惊人的速度成长、繁殖，并大批的出现在城市的各个角落。
游客乘坐游览车在一个恐龙横行、一片混乱的城市中穿行，经历一场恐龙破坏、毁灭城市的浩劫，体验惊险刺激的生死之旅。
2.11 西部传奇
领略美国西部风情，感受印第安人纯真而朴实的心灵。一曲人与自然的颂歌，一次心灵的洗涤。主要项目：西部追忆、奇幻摄影棚。
西部追忆：走进印第安部落 叩开魔幻之门
西部追忆是一个以印第安风格为题材，充满魔幻色彩的大型项目。利用各种最先进的舞台幻芜湖方特欢乐世界像技术，呈现出各种亦幻亦真的神奇景象，结合火堆、动物飞走、模拟星空、实物倒地、人物消失等一系列的特技，将您带入古老的印第安世界，讲述一个印第安纳西部淘金的故事。
游客首先进入排队区排队进入预演厅，排队区可容纳约 510 人左右，预演厅可容人数约 280 人；游客由预演厅进入表演厅观看表演， 时间约 9 分钟，表演厅可容人数约为 280 人。排队区内有排队栏杆、电视机及墙壁上装饰展板，电视机播放介绍印第安的资料片。预演厅内有装饰图腾柱、月亮投影系统、印第安物品道具、喷绘墙，让您感受印第安文化的神奇魅力。
2.12 奇幻摄影棚
奇幻摄影棚：解密电影魔术，感受电影魅力
一个以电影特技为主题的大型现场参与项目，通过形象逼真、幽默生动的现场表演向观众展示当今国际上最流行的影视特技技术和拍摄手段。
该项目占地 2218 平方米 ，项目由预演厅和主演厅组成，两个厅共可容纳 600 人，整场表演在 30 分钟左右。主演厅的舞台是一个多功能多区域的芜湖方特欢乐世界大型布景舞台，这里有埃及、西部、城堡、现代都市等多种风格的影视布景。同时这里也暗藏有大量用于特技表演的机构和设备。在整个表演过程中演员和观众演员在这些布景中完成多个情节的表演和拍摄，其中有利用绿幕扣像合成原理的吉普车枪战和超人归来、表现仿真机器人技术的牛魔王复活表演、表现舞台变幻消失特技的法老的诅咒等等。最后的压轴戏是一个利用多种舞台特技和多影视合成技术的短剧——《狂野西部》，这是一个警长在西部小镇追捕强盗的故事，在这个轻松幽默的短剧表演中，观众和演员一起神奇的进出于多个银幕之中，精彩的虚、实景结合的表演 让您亲身体验电影魔术的神奇与精彩。
2.13 梦幻王国
“方特梦幻王国”主题公园位于城东新区，是按照“国际一流、省内仅有”标准打造的现代综合型主题公园，也是华强文化科技产业园的主体工程。项目于2008年12月30日开工，致力于打造我市文化产业的精品工程和亮丽名片。
方特方面有关人士表示，两个主题公园特色鲜明，优势互补。与已投入营运的“方特欢乐世界”主题公园相比，“方特梦幻王国”主题公园以中国文化为主题，融入大量民族元素，包含了丰富的文化理念和精神价值，能充分展现民族优秀文化。盘丝洞、兵马俑、水漫金山、猴王、十二生肖等多个大型项目拥有独特新颖的创意、国际先进的制作水准和富有个性的卡通形象，有望吸引更多国内外游客，让其在参观游览的过程中领略中华文化的博大精深。
3 营业时间
季节时段 具体时间 营业时间
大节假日 春节 ( 大年初一至初七 ) ； 五一 ( 5 月1 日 至7 日 )
六一 ( 6 月1 日 至2 日 ) ； 十一 ( 10月1日 至7日 ) 9:00 ～ 19:30
其它时段 除大节假日之外的其它日期
平日（周一至周五） 9:30 ～ 17:30
周六、日 9:00 ～ 18:00
4 游客须知
各位游客：欢迎光临方特欢乐世界，为了您的权益和安全，请您在购票前仔细阅读《游客须知》。
4.1 服务说明：
1 、 所有入园游客均受以下须知和公园特别提示约束。
2 、 方特欢乐世界是一票制的主题公园，游玩园内所有游乐项目及欣赏所有娱乐表演均无须另外付费（特殊时期举行的特别场次表演除外）。但电瓶车、老爷车、环园小火车、游船及小型电动车等交通工具需另行付费。
3 、游客入园一人一票，门票仅限在票面规定的有效期内一次入园有效，出园后如需重新入园需重新购票。已售门票，概不退换。
4 、公园内的项目将按照时间表分场次或分时间表演或接待，请留意园内公告或咨询园区工作人员，以便合理安排您的游玩路线。因公园面积大项目多，游客可能在一天内不能能玩遍所有的项目，请妥善安排时间或选择您喜爱的项目，公园不承诺游客在园内所游玩到项目的数量。对于游客未能游玩到的项目，公园不予退票，也不承担其它任何赔偿或补偿责任。
5 、依据国家相关安全法规，为确保安全，设备运行中出现任何异常或故障，必须停机检测维修。突发故障修复时间将可能较长，或者出于安全考虑可能临时停运检修或维护，如果部分项目因故障或维护检修暂停或停止接待游客，造成游客延迟或者未能体验、游玩项目，公园不予退票，也不承担其它任何赔偿或补偿责任。
特别提示
1 、为了您的安全，我们特别提醒您园内部分项目不适合高血压、心脏病患者、孕妇、明显酒醉者游玩，请特别留意各个项目的说明和提示。处于安全原因，部分项目对参与的游客有身高要求限制：
项 目 身高要求
太空山 儿童须有成人陪同
火流星 18岁以上
星际航班 1.1m 以上
悬挂滑车 1 .4m 以上
飞越极限 1.1m 以上
飓风飞椅 1.4m 以上
神秘河谷 1.4m 以上
太空飞车 1.4m 以上
所罗门封印 无
UFO 1.4m 以上
精灵山谷 无
欢乐宫 儿童须有成人陪同
维苏威火山 1.4m 以上
双层转马 儿童须有成人陪同
冒险小火车 1.1m ～ 1.4m 之间
旋转小蜜蜂 1.1m 以上
水世界 无
青蛙跳 1.1m ～ 1.4m 之间
嘟噜嘟比农庄 无
空中飞舞 1.5m 以上
海螺湾 无
儿童爬山车 1.1m ～ 1.4m 之间
西部追忆 无
奇幻摄影棚 无
恐龙危机 1.1m 以上
说明：如有变更以园区项目公告为准，详情请参见具体项目游客须知或咨询服务人员。
2 、因园内涉及大量高空、高速、动感等惊险刺激的项目，出于安全考虑， 1.4 米 以下的儿童或 70 岁以上的老人以及残疾人士需要有持全价票的成年人陪同方可入园，并要求体验该类项目时由成人照看或陪同。
3 、如果游客在参与项目过程中遇到设备故障，请不要惊慌，应按照工作人员的指导有秩序地离开现场。
4 、购票规则见售票窗口购票须知，一张全价票限带一名符合要求免票人士。
5 、根据相关安全规定，园内游乐项目将定期进行日检、周检、月检和年度检修，相关检修工作可能会造成部分游乐项目运行时间的延迟或暂停对游客开放。详情请见公园公告或园内告示。
6 、根据安全和技术监督部门的规定，在不能满足设备安全运行的恶劣天气及其它自然灾害等情况下（如雷电、风沙、雨雪、冰雹、大雾等），园内设备、表演将关闭或部分关闭，公园无需事先告知。公园不承担退票或其它任何赔偿或补偿。
7 、为安全起见 , 在公园内不得穿滚轮鞋，不得使用滑板，不得骑自行车。
8 、公园内的所有表演、游乐项目均需排队入场。游客较多时，会出现排队时间较长的情况，请游客予以理解，服从现场工作人员的指挥，自觉排队，相互尊重。遇设备突发故障，请自觉选择其它游乐设备或表演项目。
9 、 在大家排队等待参与项目或观看表演时，请勿插队或做出其他危险行为，每一位游客均需排队且不能代替他人排队。另外，为了配合项目截止运行时间及闭园时间，依据等候时间的状况，有时会提前终止项目排队或入场，敬请谅解。
10 、游客参与游乐项目，必须听从现场工作人员的指挥，按设备要求的事项乘坐使用。接受保险装置检查。违反要求的将被拒绝乘坐。
11 、请妥善保管好您的财物，请勿将贵重物品放置在您视线范围外的地方或留在婴儿车及储物柜上。
12 、请勿携带食物、饮料进入本园。
13 、请勿携带宠物入园。
14 、园内禁止下列行为：持危险物品入园、贩卖或陈列物品、散发传单、集会及演讲、打架斗殴、商业目的之摄影摄像、其它妨碍公园及其相关设施运营的一切行为。
15 、出于安全需要，园区内设有视频监控录像装置。我们可能在公园范围内拍摄、摄影、录像、录下或复制任何进入公园游客的影像及 / 或声音。我们有权将此类影像及 / 或声音用于任何用途而毋须向游客缴付任何费用。
16 、对于因游客违反公园相关安全规定或因游客自身的疏忽、过失所引起的事故，公园及其相关公司恕不负责。
17 、游客购票即视同认可本《游客须知》以及《购票须知》的内容。如有疑问请咨询我们的工作人员，如有投诉请拨打投诉电话： 0553 － 5889961 。
18 、上述条款的解释权归芜湖方特欢乐世界及芜湖市方特欢乐世界经营管理有限公司所有。
4.2 门票政策
（享受优待的人士在购票和入园检票时须出示有效证件才可 )
全价票 200 元 / 人 （身高≥ 1.4 米 ，或年龄< 70 岁）；
儿童票 150 元 / 人 （ 1.1 米 ≤身高< 1.4 米 的儿童，且需持有成人票者陪同）；
免票儿童 ( 身高< 1.1 米，持有成人票者陪同，且一张成人票限带一名免票儿童 )；
芜湖方特欢乐世界特价门票：150元(网上预定)；
老人 （年龄≥ 71 周岁，持本人有效身份证件，且需持有成人票者陪同，一张成人票限带一名免票老人）；
备注：一张成人票限带一名免票儿童或一名免票老人。
4.3 交通路线
公交线路
1、乘 5路、13路、23路、30路、32路、47路、103路（夜班）等多线路公交车至银湖北路站下，可直达芜湖方特欢乐世界主题公园；
2、乘8路、19路、25路、26路、34路等公交车再转乘5路、13路、23路、30路、32路也可抵
达芜湖方特欢乐世界主题公园；
3、从火车站、汽车站乘32路公交车可直接抵达芜湖方特欢乐世界主题公园。
自驾线路
1、马鞍山，南京，上海，苏锡常等城市出发，经沪宁/宁马芜高速至芜湖东收费站下高速沿指示牌行驶抵达；
2、合肥，巢湖等皖北城市出发，可转至芜湖东收费站下高速沿指示牌行驶抵达；[1]
3、宣城，杭州等城市出发，经芜宣杭高速，抵芜湖收费站出口下高速沿指示牌行驶抵达；
4、江西，铜陵，黄山等城市，由铜陵中转经芜大高速至芜湖出口下高速沿指示牌行驶抵达。
芜湖方特梦幻王国
芜湖方特梦幻王国坐落于安徽省芜湖市城东新区，占地70万平方米，总投资超18亿元人民币，是继方特欢乐世界之后深圳华强文化科技集团在芜兴建的又一个现代综合性主题公园。方特梦幻王国、方特欢乐世界，将如长三角文化旅游版图上璀璨的双子星座，交相辉映，各抒魅力，炫丽迷人，带您踏入东方梦幻乐园、体验世界科幻神奇。
1 基本简介
[1]芜湖华强文化科技产业园·方特梦幻王国，坐落于安徽省芜湖市城东新区，占园区地图地70万平方米，总投资18亿元人民币，是继方特欢乐世界之后深圳华强文化科技集团在芜兴建的又一个现代综合性主题公园。方特梦幻王国、方特欢乐世界，将如长三角文化旅游版图上璀璨的双子星座，交相辉映，各抒魅力，炫丽迷人，带您踏入东方梦幻乐园、体验世界科幻神奇。
芜湖方特梦幻王国方特梦幻王国采用高科技演绎特色主题，将动漫卡通、电影特技等国际时尚娱乐元素和中国传统文化符号精妙融合，创造充满幻想和创意的神奇天地。公园由魔法城堡、水漫金山、生命之光、猴王、古文明之光、秦陵历险、未来警察、盘丝洞、卡通城堡、欢乐天地、方特乐园等10多个项目区组成，包含主题项目、游乐项目、休闲及景观项目200余项。其中有超大型室内游历探险项目——秦陵历险，跟踪式立体魔幻表演项目——魔法城堡，国芜湖方特梦幻王国(4张)内首创动感射击游戏项目——嘟比历险；其中国际顶尖的高科技水灾难体验项目——水漫金山，奇迹般地再现了那洪水滔滔的宏大场景；大型原创舞台剧——《猴王》魔幻般地创造了一种新颖奇特的娱乐视野；现代大型主题环境剧场——盘丝洞亦真亦幻，讲述既熟悉却不一样的西游故事；生命之光和古文明之光分别带您寻找生命进化和文明发展的神秘代码；未来警察以同名电影为故事背景，让您身临其境地感受未来世界里惊险刺激的高科技战争场面；大摆锤、波浪翻滚、海盗船、转转杯、探空飞梭、极速飞车……精彩纷呈，带您畅游云霄、体验极限欢愉。[1]
这是一次充满神奇幻想的探险！这是一次挑战自我的巅峰释放！这是一次对美好未来的憧憬！历史与未来交汇，现实与梦幻重叠，欢迎您光临方特梦幻王国！
2 项目介绍
2.1 卡通城堡
在这里大家可以看到方特电视演播室，亲身感受电视拍摄的氛围和过程，还能在芜湖方特梦幻王国[2]卡通工作室芜湖方特梦幻王国近距离接触动画师，了解现代卡通制作的奥妙，更可走入卡通工作室，动画专家向你揭开卡通的奥秘。
2.2 未来警察
高科技灾难体验项目——未来警察，以同名电影为故事背景，采用超大多屏立卡通城堡体电影、真人现场表演、巨型机械模型和大型游览车等表现技术，烘托出宏大震撼、亦真亦幻的激战场面，让您身临其境地体验一场未来世界里高智能机器人和人类之间进行的战争。

2.3 古墓惊魂
现场实景、立体电影、现场特技等高科技游乐技术营造的千年秦陵古墓幽深黑暗，多自由度游览车行驶在蜿蜒曲折的轨道上凶险异常，您将感受到的是获取宝藏的欣喜，还是无休无止的恐惧？欢迎来到大型室内游历项目——古墓惊魂，体验疯狂探险之旅！

2.4 水漫金山
乘船缓缓行进，一如回到烟雨如梦的西湖之畔。水漫金山，融汇灾难模拟、水幕电影、天幕表演等众多国际顶尖的高科技表现形式，真实再现白娘子金山寺怒斗法海的紧张场面，演绎中国传统民间故事——《白蛇传》里那段流传千年的壮美爱情传奇。

2.5 古文明之光
古文明之光拥有两个立体展厅和一个4D影院。知识展厅以时间为线索，为您分别介绍世界文明和中国文明的发展轨迹；环幕电影气势恢宏，带您感受人类智慧的伟大和挑战自然的勇气。

2.6 猴王
大型原创舞台剧《猴王》，通过一个年轻公猴充满坎坷的经历，生动而猴王剧场深刻地阐释了成长的主题。全剧融多种艺术形式于一体，节奏明快，色彩绚丽，魔幻般地创造了一种新颖奇特的娱乐视野。

《猴王》演员阵容强大，技艺精湛。猴王剧场，是专门为本剧量身打造的固定表演场所，拥有科技含量很高的多层次、多块状升降舞台和空间立体升降系统，以及先进的舞台灯光、音响设备和原生态的舞美置景。
2.7 极速飞车
集合战斗机特技动作，模拟飞行员身心体验，极速飞车归属于"游艺之王"——过山车家族；上下翻滚、螺旋穿梭，极速俯冲……似鹰击长空，若剑指苍穹，令观者欢欣惊叹，给坐者失重、离心状态下的惊险之乐。

2.8 魔法城堡
飞舞的塔罗牌、闪光的魔法阵、变成青蛙的冒失盗贼……血腥惨象迎面扑来，双头龙频频发起袭击……这里新奇古怪又危机四伏。大型DARK RIDE表演项目——魔法城堡，运用跟踪式立体电影、虚实结合技术、魔术魔幻表演等多种表现手段，将一个不可思议的魔法世界呈现在您面前。

2.9 生命之光
立体巨幕剧场——生命之光，融知识性和观赏性为一体，生动讲述了地球生命不断演化的宏大历程。从地球诞生到陨石撞击，从有机生物出现到人类进化，场面逼真、直观，完美展现了大自然的壮美与神奇。

2.10 盘丝洞
装置了众多高科技设施的盘丝洞，整蛊搞怪的众小妖纷纷现身，花样繁多的妖术魔法直逼眼前，激烈震撼的斗法场景恍若似真……定会让您眼花缭乱、爆笑不已。快来与孙大圣一起体验紧张刺激的打怪历险，欣赏熟悉却不一样的西游故事吧。

3 门票价格
一日门票

成人票价： 方特梦幻王国￥200元/人注：成人及身高≥1.4米的未成年人
儿童票价： 方特梦幻王国￥150人注：1.1米≤身高<1.4米的儿童
免票
身高<1.1米的儿童或者年龄≥70周岁的老人（需出示有效证件）
注：免票人士须有持全票票价成人陪同。每名持票成人限带一名免票人士。

⑺ 盘龙山在哪座城市，珠穆朗玛峰在哪里

盘龙山在我国境内有8个同名地点。分别是：

1. 盘龙山位于汶川县三江辖区内，系邛崃山支脉，主峰宝顶山海拔3970.2米。与水磨、卧龙、耿达、百花接壤，距成都市105公里，两个小时左右的车程，是川西平原边缘第一高峰。

2. 盘龙山位于河南省鹤壁市鹤山区姬家山乡蒋家顶村。距鹤壁市中心约18公里，海拔750米。

3. 盘龙山位于贵阳市乌当区，植被茂密、林种丰富、野生物种多样，森林覆盖率达94%，其中有楠木、南方红豆杉等77科220余种植物，天麻、银杏、黄连等野生药用植物200多种，还有红腹锦鸡、中华穿山甲等野生动物。

4. 湖南省湘潭市有一座著名的山脉，当地人称之“盘龙山”。相传，有一清吉黄龙隐藏于此，龙头昂首向东......故盘龙冲历来被看作是块气运极好的风水宝地。

5. 盘龙山位于临朐县城东北部约5公里处，西邻是源远流长的弥河。因其主峰外形酷似龙头而得名。山虽不高,却险峻。山虽难见史料，却也历史悠久。这个盘龙山位于山东省潍坊市。

6. 盘龙山原名马鞍山，北依印台山，东临饮马河，西傍无定河，地理坐标为东经110。10'，北纬37。45'45"，海拔高度为870米。这个盘龙山位于陕西省榆林市米脂县。

7. 盘龙山，俗称老山，位于安徽省宿州市泗县县城东北30华里。环山之石，盘伏如龙，故名。山上曾建玉皇庙，前后两进，有王母殿、灵官殿、弥陀殿、地藏王殿。

8. 盘龙山村隶属于黄梅县，边上有东山社区，茨林树社区，潘湖村,天蓝水清,空气好,环境幽美,山清水秀。这个盘龙山为行政地名，位于湖北省黄冈市黄梅县。

   珠穆朗玛峰是喜马拉雅山脉的主峰，为世界最高峰。位于中华人民共和国与尼泊尔边界上，它的北坡在中国青藏高原境内，南坡在尼泊尔境内，而顶峰位于中国境内。

   
   

⑻ 中国各名山海拔排名

中国十座抄名山为：山东泰山、安徽黄山、四川峨眉山、江西庐山、西藏珠穆朗玛峰、吉林长白山、陕西华山、福建武夷山、台湾玉山、山西五台山

名山海拔排名：

1：西藏珠穆朗玛峰系喜马拉雅山的主峰，海拔8,844米，为世界第一高峰。

2：台湾玉山主峰玉山，海拔3997米。

3：四川峨眉山主峰金顶，海拔3079米。

4：山西五台山主峰北台，海拔3058米。

5：吉林长白山主峰白云，海拔2691米。

6：福建武夷山主峰黄岗山，海拔2158米。

7：陕西华山主峰南峰，海拔2154.9米。

8：安徽黄山其中“莲花”、“光明顶”、“天都”三大主峰，均在海拔1800米以上。

9：山东泰山主峰玉皇顶，海拔1545米。

10：江西庐山主峰汉阳峰，海拔1474米。

(8)马鞍山穆扩展阅读：

“中华十大名山”推选活动是由中国国土经济研究会主办，《今日国土》杂志社承办，并联合中国科技界、学术界、政界、新闻界人士共同组织的。

评审委员会按照社会知名度、传统文化、生态环境、景观特色、科学价值与管理建设6条标准，以群众投票推选的前15座名山为基础进行了认真的评议，用无记名投票方式最终确定的。

⑼ 古文翻译！

魏文侯封太子击到中山去。过了三年，没有派使者往来两国之间。有一位舍人，是赵国人，名叫仓唐的，进谏说：“做人子女的，三年未知父亲的消息，不能叫孝顺；做人父亲的，三年不管儿子，不能叫慈爱。君上为什么不派遣人出使大国呢？”太子说：“我已经盼望很久了，尚未得到可以出使的人。”仓唐说：“我愿意奉命出使。请问君侯有何嗜好？”太子说：“君侯嗜食晨凫，喜爱北方的犬。”于是就派遣仓唐牵着一双北犬，奉着一双晨凫，献给文侯。
仓唐到达后，请求谒见，说：“我是您罪孽深重的儿子击的使者，不敢列于大夫的朝廷，谨利用空闲的时间，奉着晨凫，敬献给您的庖厨，牵着北犬，恭敬地上奉给您的近臣。”文侯高兴地说：“击爱我，知道我的嗜欲，知道我的喜好。”因此召见仓唐，说：“击身体没有毛病罢。”仓唐说：“嗯！嗯！”这样一问一答，一共三次，忽然说：“君上派出太子，封他为国君，直呼他名字，是不礼貌的。”文侯吃惊地改变脸色，问道：“你的君王还好吗？”仓唐说：“我要来的时候，他尚在宫庭里拜送书信呢！”文侯回头指着左右侍者说：“你的君王，身高和谁一样。”仓唐说：“按照礼节，比拟一个人必须找适当的对象，诸侯不可有所匹敌，因此找不到比拟的对象。”文侯说：“他身高跟寡人比如何？”仓唐说：“君上赐给他外府的皮裘，还能穿得，赐给他的尺带，不必再更改。”文侯说：“你的君王研究什么？”仓唐说：“研究《诗经》。”文侯说：“《诗经》中他喜好什么？”仓唐说：“喜好《晨风》、《黍离》二首。”文侯自己读《晨风》之诗道：“那疾飞的晨风鸟，飞入苍郁的北林了，我好久不见贤明的君上，内心忧愁不能忘怀，奈何！奈何！难道他早已将我遗忘了吗？”文侯读完说：“你的君王以为我遗忘了他吗？”仓唐说：“岂敢，常常想念罢了。”文侯又读《黍离》之诗道：“那垂垂的黄米，那稷谷的幼苗；我慢慢行走在征途上，心中十分烦恼，了解我的人说我心忧，不了解我的人，说我有何奢求？悠悠的苍天啊！这是为什么？”文侯说：“你的君王在埋怨吗？”仓唐说：“岂敢！时常想念罢了。”文侯于是派遣仓唐赐一副衣裳给太子，命令仓唐在鸡鸣时到达。
太子起床迎拜，接受赏赐，打开衣箧，看见衣裳全部颠倒了。太子说：“这是催促我早点动身，君侯要召见我了。”仓唐说：“臣来的时候，君侯没有下这个命令。”太子说：“君侯赏赐我衣服，并不是因为寒冷的关系。是想召见我，不再和别人计议，所以命令你鸡啼的时候抵达。《诗经》说：‘东方尚未破晓，做臣下的为了赶上早朝，慌张之间，颠倒衣裳，颠来倒去间，已有人从君侯之处来催召我了。’”于是就西去谒见。
文侯非常高兴，摆上酒席，说道：“远离贤人而接近自己宠爱的人，不是国家的好政策。”就派出少子挚，封到中山，使太子击回国。
所以说：“想要了解他的儿子，看看他结交的朋友；想要了解他的国君，看看他所派遣的使者。”赵国仓唐出使一次，便使文侯变为慈父，使击成为孝子。太子用《诗经》的诗句称赞说：“凤凰飞来了，发出美妙的叫声，它们飞翔又落下，栖息在梧桐树下。周朝的王室，也有众多的贤能之士，做天子的使者，归顺爱戴天子。”这也是形容仓唐啊！