马鞍山俯视

Ⅰ 安徽有哪些文化古迹

安徽大地锦绣多姿，文化古迹甚多，是中国旅游资源最丰富的省份之一。现有5个国家级重点风景名胜区，其中黄山为安徽山水典范，区内奇松、怪石、云海、温泉堪称“四绝”，1990年被联合国科教文组织正式列为《世界自然文化遗产名录》，令世人瞩目；九华山是中国四大佛教名山之一，景色清幽，香火鼎盛，现存78座古寺庙，以佛教殿堂与皖南民居相结合而独树一帜；著名的道教圣地齐云山，摩崖石刻、道教遗存和别具一格的丹霞地貌令人瞩目；曾被汉武帝封为“南岳”的天柱山，雄奇灵秀兼备，有45峰、86怪石、18瀑等胜景；琅琊山以宋代欧阳修的《醉翁亭记》而名扬天下，它以茂林、幽洞、碧湖、流泉为特色。除国家级景区外，还有19处省级风景名胜区。
安徽文化遗存丰富而别具特色，歙县、寿县、亳州为国家历史文化名城。歙县是历史上的徽州府所在地，新安画派、新安医学、歙派篆刻、徽派版画、徽派园林建筑、徽菜和徽剧的发祥地就在于此。集中在歙县、黟县境内的明清民居、祠堂和石舫，数以千计，历经沧桑而古貌犹存，其数量之多，构思之奇巧，石、木、砖雕之精美，举国罕见，是民间建筑的杰作，成为安徽民俗旅游的必游之地。省内还有4座省级历史文化名城：安庆、黟县、桐城、凤阳。

Ⅱ 谁给我一篇《登马鞍山》的作文啊

登马鞍山

阳春三月，大地经历了几场春雨过后，睁开了朦胧的睡眼。前几日的淅淅春雨，已经把沉睡的春天冲刷得干干净净。
翠绿的小草探出了头，远远望去就像你块毛茸茸的绿地毯；桃花开了，一簇一簇开满了枝头，散发出淡淡的香味；柳枝也抽出了新枝，长出了嫩叶，随风飘舞着。我准备趁这个美好的季节里，去享受大自然的真善美。于是，我叫上了爷爷奶奶爸爸妈妈还有表姐约好时间一起去登马鞍山。
清晨六点左右，天阴阴的，一层雾笼罩着马鞍山。我和大家登上山径，沿着台阶向马鞍山“进军”。山路两旁松柏夹道，路边的小花万紫千红。起初，我劲头十足，走在大伙前面。但山越来越高，路越来越陡，我的冲劲渐渐消失了。又走了不一会儿，我已经汗流浃背，直喘粗气了。我停下来俯视山底，大树已像小树苗一样，再仰望山顶，它仍旧藏在雾中。山顶还有多少路呢？我有些打退堂鼓了。这时爷爷“就要到半山腰，大家快上啊！”听了爷爷的话，我又鼓足了劲，大步向上登攀。
但走不到十来步，我就干脆坐在地上，说：“我实在走不动了。”这时姐姐赶上来，对我说：“不走啦？欲穷千里目，更上一层楼。要想看到马鞍山全景，就得登上山顶。上吧，我们一起上！”听了姐姐的话，我感到疲劳顿时消失了一半，不再想别的，学着那些登山人一样，一步一步地向上爬着。
不知过了多久，妈妈突然喊了声：“到了！”

----------------------------------------------------------------------
对不起哦！手都酸了！剩下的你自己写吧！

Ⅲ 马鞍山介绍资料

马鞍山市位于长江下游南岸，与六朝古都南京毗邻，素有“金陵屏障、建康锁钥”之称。众所周知，万里长江自天门山起折为北上，“碧水东流至此回”，江南变为江东。马鞍山由此得名为“江东第一城”。马鞍山地区西周时属吴国，春秋战国时属越国和楚国；秦统一时，属丹阳。马鞍山悠久的历史积淀了璀璨的文化，历代名人荟萃。1956年马鞍山建市后，经济建设快速发展，社会安定和谐，人民安居乐业，当我们以国家卫生城，全国园林城市、中国优秀旅游城市等称号为荣的同时，还要自豪地强调：地处“江东第一城”的马鞍山还是一座文化名城！
一、历史悠久
马鞍山地处和县猿人、汤山猿人、繁昌人字洞三处。古人类遗址的中心位置，属长江流域中华文明摇篮的中心地带。通过市内众多的古文化遗址，可以把历史追溯到新石器时代晚期。37处文物保护单位和1000多件珍贵的出土文物，准确地展示了马鞍山地区悠久的历史。
(一)马鞍山地区早期遗址丰富多彩，文化信息丰富。
烟墩山、七亩塘、高个山、郑家等新石器时期遗址表明，马鞍山地区新石器时代就有了发达的农业文明。烟墩山遗址出土的石器、陶器、瓷器、玉器、青铜器等400多件文物充分证明了马鞍山地区早在5000多年前，宗教地位和政治地位就已十分显赫。五担岗、邓家、船墩、荒庙墩等遗址的出土文物表明，商周时期，马鞍山地区手工业文明已达相当高度，人们开始使用制作精美的青铜器物品，根据五担岗遗址出土的文物类别和遗址布局，可以初步判断这里是早期的中心城池。
(二)马鞍山市的源头可以上溯到三国的姑孰城和东晋的牛渚诚。
公元222年，三国孙权筑城姑孰。347年，东晋镇西将军谢尚筑城牛渚(今采石一带)。虽然，这“城”与现代的“市”内涵有别，但是，其军事地位、政治地位显赫，且有较大的地域规模(牛渚城达10多平方公里)，别处无可比拟。由此，我们可以把这两城视作马鞍山城市的源头。
(三)采石矶为群雄逐鹿之地。
马鞍山市与六朝古都南京近在咫尺。采石矶由于其独特的地理位置而成为南京的天然屏障，也同时成为著名的古津渡、古战场，此地曾发生过数十次战争，史册中载有许多剑影刀光、金戈铁马的采石大战故事。
(四)馆藏文物类别齐全。
马鞍山文物管理部门珍藏着丰富多彩、类别齐全的珍贵文物，其中经过鉴定的珍贵文物1028件(套)，这些文物绝大部分为我市出土，文化信息准确，文化内涵丰富。其中春秋勾连纹大铙，三国青瓷鸡首罐、青瓷虎子、青瓷羊、 孟府 君墓志砖、季扎挂剑图漆盘等一、二级文物具有独特的历史价值、文化价值、科学价值和审美价值。
二、古文化璀璨
中华民族的祖先在马鞍山地区劳动、生息，创造了辉煌的物质文明和精神文明，使这一地区以太白墓、朱然墓为代表的墓葬，广济寺为代表的寺庙，太白楼为代表的楼台亭阁等古文化资源俯拾皆是。主要有：
(一)朱然墓轰动全国。
马鞍山地区曾先后出土大量三国、两晋时期的古墓葬，其中1700多年前的三国东吴名将朱然墓尤其引人注目。其墓葬为目前已发掘的300多座三国东吴古墓中墓主身份最高的大型墓葬。其墓的结构与墓中文物的历史、艺术、科学价值令世人瞩目。尤其是60多件精美的漆器及其绘画作品，填补了汉代至三国时期漆器工艺及美术的空白。其文物在日本展出期间，曾引发“三国热”。此墓的发掘，被列为80年代全国十大考古新发现之一。
(二)广济寺名冠江南。
位于翠螺山南麓的广济寺，又名资福院，始建于三国时间，后毁于战火。清光绪年间，重新建造山门、大雄宝殿和观音阁，气势壮观，为江南名刹之一，素有安徽佛教“祖庭”之誉。
(三)黄山塔镇守市口。
此塔位于宁芜路东侧的黄山之顶，为当涂进入市区的标志物。此塔由南朝宋武帝刘裕建造。原塔前有凌敲台，后有怀古亭，为武帝避暑离宫，李白有“长啸倚天梯”诗句赞其雄姿。
(四)谢公宅争辉青山。
谢公宅位于当涂青山，为南朝宣城太守谢脁故宅。环宅皆流泉奇石，摩崖石刻。谢脁诗、书、文俱佳，尤擅五言山水诗，有山水诗祖之称，李白对其推崇备至，曾明确表示死后要与谢脁结为“异代芳邻”，留下了文坛千古佳话。
(五)太白墓古朴典雅。
太白墓园位于当涂青山西麓，占地6公顷。李白逝后初葬龙山，后人遂其“与谢脁为邻”之愿迁葬青山。园前立挺拔的牌坊，园内有李白墓、太白祠、青莲池、十咏亭等古迹，其古朴典雅的布局与李白旷达的情怀、浪漫的诗风相得益彰。启功、赵朴初、林散之、舒同、司徒越等书画大师的题额更使墓园增色。宋碑“大唐翰林李公新碑”2000余字，是今人研究李白最重要的资料。
(六)谪仙楼辉煌壮美。
谪仙楼，太白楼别称。因李白人称“谪仙人”而得名。此楼始建于唐元和年间，与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁合称“长江三楼一阁”，有“风月江天贮一楼”之美誉，为历代文人雅士所钟情。李白祠、清风亭，同风阁等建筑与太白楼相互呼应，构成了别具特色的太白楼古建筑群。
(七)昭明阁遗迹犹存。
昭明，南朝梁武帝萧衍长子萧统谥号。萧统博览群书，编纂现存最早的诗文选集《昭明文选》。昭明阁，系昭明太子读书处，位于慈姥山，原有阁、厅、楼和碑刻，现留残碑一块，上刻有昭明读书的形象。
(八)三元洞临江欲飞。
三元洞原为采石江边悬崖绝壁中的天然石洞，清康熙年间，一僧人依崖造屋，设天、地、水三官神位于内，三元洞由此得名。整修后的三元洞，三面临江，跃跃欲飞。游人入洞后，可直达江底；返登其上，既可极目远眺，也可俯视江流。三元洞的有关传说，折射着中国文化人的道德追求、政治想往和价值取向。
(九)峨眉亭江月尽揽。
峨眉亭与三元洞紧邻，因亭飞檐如峨眉而得名。北宋沈括咏其“双峰秀山两眉弯，翠黛依然鉴影间”。此外,文天祥、赵孟兆页等人均登亭揽胜，留下佳作名篇。现亭内存碑五块，元碑《过采江诗》尤为珍贵，郭沫若称其为不可多得之物。
(十)翠螺山古迹荟萃。
翠螺山一面临江、三面环河，其山上的燃犀亭、醉月斋、赤乌井、怀谢亭等文物古迹随处可见，尤其是与李白有关的李白衣冠冢、捉月台更具文化韵味。更值得一说的是翠螺山的自然景观十分幽美。长江三矶之首的采石矶突兀江流，有“千古一秀”之美称，是如今长江下游唯一的岸蚀景观。历代文人孟浩然、刘禹锡、王安石、陆游、苏轼……均到此漫游。李白曾多次登矶游览，写下《横江词》、《牛渚矶》等不朽诗章。
(十一)明皇窑遥传辉煌。
当涂青山有两座窑场遗址。南窑专制琉璃，北窑专制砖瓦，是明洪武年间为烧制凤阳皇陵而特建的皇家窑场。现此窑已废，但透过窑址随处可见的琉璃瓦碎片及断砖，不难发现其昔日的辉煌。
(十二)古诗文争奇斗艳
马鞍山地区的山水为历代文人雅士推崇备至。著名南齐山水诗人宣城太守谢朓迷恋当涂青山，称其为“山水都”并筑室凿井，作《治宅》《游山》诗作，当为名人为马鞍山地区留下的较早的佳作。李白一生酷爱山水，尤其钟情马鞍山地区，给马鞍山留下了60多首(篇)诗文。其中的《登天门山》、《姑孰十咏》、《横江词六首》、《夜泊牛渚怀古》等成为千古绝唱，广为传诵。李白逝世后，刘禹锡、白居易、贾岛、李绅、杜牧、韦庄、梅尧臣、杜荀鹤等一大批诗人即到马鞍山拜谒李白墓，李白祠和李白衣冠冢，留下了大量的华章佳句。其中刘禹锡的《泊牛渚》、白居易的《李白墓》、杜牧的《牛渚》等诗作淋漓尽致地表达了诗人对李白的仰慕之情。截止清末明初，马鞍山地区已积淀了赞咏李白及其胜迹的诗文1100余首(篇)，楹联130多幅，各类碎文、序文、祭文数百篇，涉及文化名人和文臣武将600多人。
(十三)古碑刻丰富多彩。
大量的古碑刻散落在城乡各地。其中太白墓内的李白全身像碑、唐李华《古文翰林学士 李 君墓志》、刘全白《唐古文翰林学士 李 君碣记》和裴敬的《翰林学士李公墓碑》以及范传正撰写的《大唐翰林李公新墓碑》，为考证李白生平创作与思想提供了真实的第一手资料。采石峨眉亭内的宋碑、元碑、明碑，被 郭沫若 先生称之为“不可多得之物”。此外，横山“石门、慈姥山“昭明太子碑”、太白楼内的重修太白楼记碑、梅花碑、虎字碑、然犀亭碑等均有极高的文化价值。马鞍山麓的“江东第一城”虽然为当代人所刻，但其社会价值也绝不可小视。

Ⅳ 马鞍山旅游

马鞍山比较好的旅游景点不多
采石矶一般，小九华很烂。
其他的没了

Ⅳ 马鞍山城乡规划展示馆在哪

记得以前是在杨秣小区、
雨山湖
东门的边上。里面一个大厅里面好大的沙盘啊，可以站到二楼上往下俯视，马鞍山街道、区划跃然眼前。

Ⅵ 三元洞的安徽省马鞍山三元洞

三元洞是采石风景区五座天然石洞中最大的一座。
这座依山傍水的石洞，亦名“中元水府”、“定江神祠”，习称“妙远阁”或“三官洞”。从三元洞名称的演变中，我们大致可以看到它所经历的一个悠久的历史过程。
探寻三元洞的本意，我们发现，三元洞又称三官洞、三观殿。“三官”传说为道教供奉的神，即天官、地官、水官。天官赐福、地官赦罪、水官解厄。道教以三官配三元，即上元天官、中元地官、下元水官。三元、三官为一义，是道教所奉祀的神灵。据乾隆十五年《当涂县志》中记载：此洞系康熙年间僧人定如在原来基础上稍加整理，并在洞中置石床、石灶、石几、石凳和石龛，并供奉天、地、水三元神位以祀之。三元洞由此得名。此后，又有一些僧人陆续来此面壁修行，并在“洞外锄熹地插棘种蔬”，三元洞逐渐有了生机。
至康熙二十二年（1683年），池阳太守喻成龙自金陵东下，路过采石矶，当时天色已晚，“入夜而江声四起，奔雷挟雨交至，淅沥蓬窗”，喻成龙便“剪烛危坐”。第二天风雨依旧，他登岸游太白楼，到了晚上雨依旧没有止意，喻成龙便系了小艇在风雨交加中探三元洞。久坐之后见到了僧人道开，发现道开有仙风道骨之气，便听了道开的建议，于当年八月，在三元洞右边的空隙处建了“妙远阁”，半架江水之上。此阁上依千仞之壁，下临不测之渊，并供大士像一座。后来又有僧人不断到三元洞凿山开道，铺以石磴，并募捐建起了石栏杆，这时的三元洞已呈现出“俾登临者拾级而下，履险若干，羊肠九坂，尽成练舞”的人文景观。
关于三元洞，民间还有另一个传说，说湖南有三个秀才赴京会考，经过采石忽然碰到了狂风暴雨，恰遇此洞避难，大难不死的三个秀才在随后的殿试中包揽三甲，做了高官。为了感谢神灵护佑之恩，特在此营建庙宇奉祀，故名“三元洞”，又叫“三官洞”。于是三元洞的这个民间传说不胫而走，并成为学子必游之处。
如今三元洞整个建筑风貌依旧，飞檐峭壁，雕梁画栋，琉璃屋顶，光彩熠熠。三元洞于崖壁之间，上不着天，下不着地，探身俯视，仿佛浮在水面，令人目眩。三元洞洞中有洞，别有洞天，石壁东侧有一小洞，下通长江，俯身就可以触到江水，水声可闻。凭栏远眺，江天一色，偶有鸥鸟飞过，也有渔舟渐近渐远，更有浪击水面的惊涛声，凝眸定睛，有细碎的阳光金霞般铺洒在江面。三元洞不愧为江南美景胜地。

Ⅶ 怎样俯瞰长江

长江沿岸共有29个城市，拥有120个4A级景点，这些地区的历史久远，融合了流域文化、都市文化、民族文化、三峡文化、革命历史文化及宗教文化，人文气息浓郁，旅游资源极为丰富。在长江的源头有三江源；在四川、云南段有金沙江、虎跳峡；在重庆段有三峡、小三峡，还可以看山城夜景；在湖北段有宜昌的三峡大坝、荆州古城、三国赤壁遗址，武汉的黄鹤楼、东湖；在湖南段有洞庭湖、岳阳楼；在江西段有庐山、鄱阳湖；在安徽段有马鞍山的采石矶，长江南岸的九华山、黄山、太平湖；在江苏段有南京长江大桥、中山陵、古城墙、金山寺、瘦西湖；在上海段有长江口、外滩等，这些都是乘船而下在沿岸就能领略的，可以说，如果游遍长江沿岸，就游遍了大半个中国。

Ⅷ 字谜：边总去过马鞍山,顺着山坡往头看,心里拖了底,俯视全影更美观。(打一字)

应该是感人的感。

Ⅸ 旅顺马鞍山兵营式是干什么的

我在旅顺住了怎么多年了，还没听说有着么一个兵营

Ⅹ 我是马鞍山的，谁能告诉我怎么写描写家乡的景物啊我六年级，就要那种水平的，谢谢哈~

先写我的家乡坐落在长江畔，再介绍下雨山湖和采石矶。雨山湖就说什么水平如镜，公园里面有趣等等。采石矶要说爬山的乐趣，分不同的视角去描写山景与水景，远视三台阁啦，俯视长江啦，再通过远去的江水与连绵的山峰抒发感想。600字应该够了。 望采纳！