马鞍山汉砖

⑴ 新野台球桌

你好，新野应该不会有卖台球桌的地方，一般省会城市卖台球桌的比较多，所以你要开台球厅的话，可以到郑州看看，郑州有个卖绅士台球桌的地方，名气好，知名度高！河南很多台球厅用的就是他们的，全称是“郑州绅士台球桌”，你上网搜一下就能找得到。
新野是南阳市下辖县，位于中原经济区西南门户、豫鄂两省交界地带，南襄盆地中心，北依宛、洛，南接荆、襄，自古为南北交汇、承东启西的水陆交通要冲。市域总面积1062平方公里，辖8镇5乡2个街道办事处，107万亩耕地，总人口83万。境内地势平坦，地下蕴藏有丰富的石油、天然气和地热资源。
[1] 新野县是东汉时期“光武中兴”的策源地和三国时期蜀汉政权的发祥地，又是三国历史文化名城，“火烧新野”等三国故事使新野声名远播。新野是中国国务院确定的三国旅游线景点县，著名景点汉桑城、议事台、火烧新野遗址等；汉代画像砖、明代玉杯等国之瑰宝；张飞板面、三国臊子等传统美食。

古代

商、周时属邓国，春秋时属楚国，战国时（前312—301年）曾被韩国占领秦时属南阳郡穰县。
西汉初年（前206—202之间）置县，始名新野，属南阳郡，后置清阳县，治所在今沙堰夏官营。高祖七年（前200年）七月，置棘阳县，治所在今前高庙乡张楼村。同年，置朝阳县，治所在今新甸铺张庄村。汉高后八年（前180年），置新都县，治所在今王庄镇九女城，统属南阳郡。
新野县建制沿革表
新野县建制沿革表[2]
东汉建武元年（25年），废新都入新野县。建安六年（201年），刘备驻新野。建安十三年（208年），曹操拔新野，刘备奔往江夏。
三国魏黄初元年（220年），县属魏，正始年间（241-249牛），荆州治所移驻新野。晋武帝太康年间（281—289年），分南阳郡立义阳郡，治所在新野，辖新野、棘阳、朝阳、穰、邓、蔡阳、安昌、随、厥西、平氏、义阳、平林12县。惠帝元康八年（298年），分义阳郡立新野郡，治所棘阳，辖新野、棘阳、穰、朝阳、安昌5县。
南北朝刘宋永初年间（420～422年），河南郡侨治棘阳，新野郡治徙新野，二郡统属雍州（今襄阳）。刘宋元嘉三十年（453年），废新野郡，刘宋大明元年（457年）复置，遂废朝阳县。齐永泰元年（498年），新野郡屑北魏，析新野县置西棘阳（治所在今沙堰镇古城）、南棘阳（治所棘阳故址）；在棘阳置汉广耶，二县属之。时，新野郡辖新野、穰、池阳3县，二郡统属荆州。[2]
古城新野复原手绘图
古城新野复原手绘图
西魏大统元年（535年），改汉广郡为黄岗郡，改南棘阳为百宁县，后复改为棘阳县。北周大象元年（579年），废黄岗郡和棘阳县，改新野郡为滕王国，国废，复为郡。隋文帝开皇三年（583年），废新野郡，新野县属南阳郡。唐武德四年（621年），县内置新州，治所在今沙堰镇古城村，是年废，新野县归邓州。唐乾元元年（758年），废县为镇，属穰县。宋、金因之。
元至元二年（1265年），复置新野县，属邓州，至元八年（1271年），随邓州属南阳府，明、清因之。
近代

1914（民国3年），新野县属汝阳道。1928年，道废隶省。1932年（民国21年），属河南省第六行政督察区。
1947年12月新野解放，属桐柏行政公署第三专区。1949年4月，属河南省南阳专员公署。1968年5月属南阳地区行政公署。1994年11月起属南阳市。[2]
2地理环境

地理位置

新新野县位于东经112°14'44"—112°35'42"，北纬32°9'30"—32 °4'98"。全境南北长52公里，东西宽22公里，总面积1026平方公里，境内平坦，沃野百里。属汉水流域，南与湖北省第二大城市襄阳市接壤。
地理气候

新野属北亚热带地区，具有明显的大陆性季风气候特征，温暖湿润，四季分明，光、热、水资源丰富。全年平均日照总时数1815.8小时，年平均气温15.1℃；年平均降水量721.0毫米，年平均相对湿度75%；年平均无霜前228天；年平均风速2.9 米/秒。主要气象灾害有：雨涝、干旱、大风.冰雹等。按照气候平均气温划分四季：春季持续56天；夏季持续113天；秋季持续61天；冬季持续135天。概括四季气候特点；春季多风、气候多变；夏季湿热、旱涝频繁；秋季凉爽、阴雨连绵；冬季干冷，雨雪稀少。[3]
3自然资源

土地资源

新野县土地总面积为1062平方公里，由于地处南阳盆地南部，既是平原，又是岗地、洼地，还有河湖坑塘。就土壤类型而言，全县共有4个土类、4个亚类、8个土属、37个土种，其中：灰潮土20.5万亩，黄老土20.8万亩，黑老土28.8万亩，砂礓黑土43.9万亩。农业耕地97.6万亩，占总面积61.3%，城镇村庄道路用地47.2万亩，占24%，林业用地3.2万亩，占2%，河沟渠道9.8万亩，占6.2%。全县现有农耕地97.6万亩，多为河流沉淀物覆盖，土层深厚，保水保肥性好，适应植物种类繁多。[4]
生物资源

新野县动、植物资源丰富，农业种植业主要有农作物35种，小麦、棉花为两大支柱产业，芝麻、花生、玉米、薯类、瓜类、烟、麻等也占有一定比重。蔬菜种类繁多，大白菜、大葱、黄瓜、芹菜、萝卜、姜等远销北京等100多个城市。水果生产也有一定数量，苹果、梨为大宗，其次有梅、杏、柿等。全县饲养动物有32种，如牛、驴、骡、马、猪、羊、兔、鸡、鹅、犬、猫以及鱼类等，饲养量较多的为牛、猪、羊、鱼、鸡等。
水资源

水资源总量为6.47亿立方米，其中：自然降水（年均量）2.12亿立方米，引用外来水2.95亿立方米，浅层地下水1.39亿平方米，全县亩均有水629立方米，人均有水969立方米。此外，白河、唐河、湍河等8条河流的过境水（年均量）约37.3亿立方米可供开发利用。[4]
矿产资源

县内的施庵、沙堰部分地区地下储油丰富，据河南油田勘测，含油面积约15.5平方公里，储油约1100万吨，油层深度在2300～2800米之间，属河南油田开采的一部分。此外，白河砂可用于新型建材，储量为2500万立方米，可采量为1050万立方米。
4行政区划

新野解放后，行政区划多有变动。1947年全县设6个区下辖158个乡和7个街道办事处。1950年，改设为7区辖174个乡。1958年8月建立人民公社，人民公社为政社合一体制，全县设9个人民公社，下辖142个生产大队。1963年增设城关镇，全县为9社1镇。1975年4月，增设前高庙、上港、王庄、樊集、上在5个公社，全县为14个公社（含航运公社）8个镇。1983年12月，改公社为乡（镇），改生产大队为行政村，改生产队为村民小组。1985年12月，沙堰乡、新甸铺乡、王庄乡改为镇。1994年歪子乡改为镇。1995年，施庵乡改为镇。1996年10月五星乡改为镇。至此全县设7镇7乡，下辖264个村民委员会（含7个居民委员会），2973个村民小组。2008年成立汉城街道办事处、汉华街道办事处，至此全县辖8个镇、5个乡和2个办事处，共272个村民委员会（含社区、居委会）：王庄镇、沙堰镇、新甸铺镇、五星镇、施庵镇、歪子镇、溧河铺镇、王集镇、城郊乡、前高庙乡、樊集乡、上庄乡、上港乡。原城关镇以县城书院路为界分为：汉华和汉城两个办事处。县人民政府驻地汉城街道办事处。[5]
新野县行政区划一览表
乡（镇、办事处） 下辖村委会（社区） 乡（镇、办事处） 下辖村委会（社区）
汉华街道办事处 辖7个社区居委会，76个居民小组 歪子镇 辖22个村委会
汉城街道办事处 9个社区居委会 上庄乡 辖18个村委会
上港乡 辖16个村委会 王集镇 辖18个村委会
城郊乡 辖15个村委会 新甸铺镇 辖26个村委会
五星镇 辖20个村委会 樊集乡 辖13个村委会
王庄镇 辖19个村委会 沙堰镇 辖21个村委会
溧河铺镇 辖27个村委会 施庵镇 辖24个村委会
前高庙乡 辖17个村委会
5社会建设

城市建设
城市建设(9张)
截至2012年，县城建成区面积33.6平方公里，城区22万人，城镇化率达到43.3%，各项规划技术指标均居全（南阳）市前列，中心城区连年被市政府评为“全市城乡规划与实施优秀城区”。先后开工建设高品位住宅小区15个、建筑面积40余万平方米。到2016年，县城规划区40平方公里的城市骨架基本形成，建成区道路、供排水、供电、供气、广场游园等公共基础设施，东北新区建设、白河“一河两岸”景观建设、河西片区组团开发初具规模，汉桑城区域保护性开发初见成效，宜居中等城市建设迈出坚实步伐。
新区综合体
新开工建设的新野东北新区城市综合体总面积约8平方公里，这是南阳市唯一一个县级城市综合体。建设中的希尔顿、创意生活城两个城市综合体集居住区、广场、医院、学校、购物、休闲、观光、行政办公及配套市政设施为一体的新型城市综合体。[6]
城市新野
城市新野(28张)
五区三线
五区即总面积15.6平方公里的产业集聚区、总面积10平方公里的城市东北新区、总面积24平方公里的肉牛产业化集群示范区、总面积6平方公里的蔬菜产业园区和分布全县的新型农村城乡社区建设。
三线即全长18.87公里的新野大道高速连接线、全长28.5公里的省道S335改线和总长6公里的城区内河治理（军民渠、护城河、农场沟等）及白河“一河两岸”岸线开发。
一环一园
白河滩公园
白河滩公园
一环即环城线建设，全长32.1公里，道路宽度40米。其中北环线西起S335改线与产业集聚区西区交叉口，东至S335改线与东环路交叉口，全长9500米；东环线北起S335改线与东环路交叉口，南至S103改线与东环路交叉口，全长7400米；南环线全长7600米；西环线全长7600米。环城线内区域面积达68.2平方公里。[7]
一园即白河滩公园，北起湍河入白河口处，南至S103改线白河大桥，南北总长约8公里。一期工程北起三里河入白河口，南至大桥路，南北长4.17公里，总面积约1012亩。规划的功能分区是：三里河路至团结路沿白河区域为城市创意公园；团结路至书院路沿白河区域为休闲体验公园；书院路至政府街路沿白河区域为白河城市广场公园；政府街路至结义路沿白河区域为渔樵公园；结义路至大桥路沿白河区域为滩地运动公园。
6人口

2000年第五次人口普查，新野县总人口629106人，其中：城关镇59208人、五星镇43956人、王庄镇26625人、施庵镇53135人、沙堰镇40823人、歪子镇55997人、新甸铺镇51239人、城郊乡82330人、漂河铺乡42654人、前高庙乡34021人、樊集乡24516人、上庄乡40515人、王集乡39722人、上港乡34365人。
7交通

2010年以干线公路为依托，建成 “一主三环”的环县循环网络和以乡镇为单元的环乡循环网络，形成城乡一刻钟便捷交通系统。建设好歪子高速路口至县城快捷通道的立项和开工建设，该项目23.5公里，设计标准为一级公路；完成S103线城区段中修工程。县乡公路建设方面，围绕建成两个环县交通圈，县乡公路建设项目共6个，建设总里程76.2公里。在村道建设方面，建成13个乡镇的环乡交通圈，新改建村道200公里。桥梁建设项目共5个，全长955延米。[8]
8经济

新野大道高速连接线
新野大道高速连接线
2011年，全县生产总值完成195.3亿元，增长11.8%；全社会固定资产投资完成119.1亿元，增长27.9%；财政一般预算收入3.5亿元，增长22.8%；城镇居民人均可支配收入16307元，增长14.7%；农民人均纯收入8086元，增长24.6%；全县人均生产总值和农民人均纯收入高于全省全市平均水平。
2012年，全县生产总值完成213亿元，县财政一般预算收入3.98亿元，城镇居民人均可支配收入18450元，农民人均纯收入9540元，城乡居民储蓄余额105.2亿元。在全省108个县（市）综合经济实力最新排名中，新野县位居第25位，比2008年上升了12个位次。[9]
第一产业

新野被农业部确定为国家现代农业示范区、全国粮食生产先进县。新野农业形成了蔬菜、畜牧、棉花三个支柱产业，培育形成了“公司+基地+农户”的发展模式。
2007年蔬菜种植面积44万亩，其中无公害蔬菜20.6万亩，规划建设了8万亩的蔬菜产业科技园区，有18个蔬菜品种获农业部无公害农产品认证。培育国家级农业产业化龙头企业1家、省级3家。各类农民专业合作社达到155家，入社农户10146户，宛绿蔬菜、绿金园蔬菜和津绿林果3家农民专业合作社被确定为全国示范社。[9]
县蔬菜批发交易市场为全国151家定点鲜活农产品批发交易市场之一。“宛绿”牌蔬菜畅销国内外。
2007年，畜牧业主导品种为皮南杂交肉牛，年肉类总产量12万吨，有5个畜牧公司通省外贸出口基地注册认定。棉花种植面积38万亩，是全国棉花百强县和河南省十强县，“银鹏”牌棉花位居全国十大品牌棉花之首。另外，年产小麦25万吨、玉米7万吨、花生及其它油料18.5万吨。[9]
第二产业

新野工业有棉纺织、食品、光电、化工、建材等五大优势行业。其中纺织、光电、食品三大主导产业税收占全县工业税收的91．2%，产业规模居全（南阳）市首位。以汽车、农机、纺织机械等领域为重点，大力引进新技术、新设备，积极发展机械配套产业。
以实施“工业强县”的战略来突出棉纺织特色，以民营经济为主体，以项目带动为支撑，以工业区建设为平台，形成了棉纺织、建材、化工、轻工四个优势行业。2007年全县限额以上工业企业158家， 工业企业从业人员8.5万人，实现工业总产值144亿元，对财政的贡献份额达到62%。 棉纺织工业是新野的主导产业，全县有纱锭80万锭，织机5000余台，年加工能力15万吨以上， 高档服装面料2亿米，年实现产值99亿元，占限额以上工业的比重达70%。其中新野纺织股份有限公司为全国棉纺织行业竞争力前20强企业和河南省50家重点扶持企业，是全国功能性服装面料开发基地，年销售收入15.1亿元。[9]
产业园区建设方面，县棉纺织工业园区，规划面积8平方公里，设施完善，实行封闭管理，已成为产业集聚发展的平台，入住限额以上企业34家，被省政府确定为省级特色工业园区。产业集聚区总规划面积15.6平方公里，2011年在全省综合排序居第26位，在全南阳市产业集聚区观摩考评中排名第三。新野是全省唯一拥有两个省定产业集聚区的县。（纺织服装产业集聚区和肉牛产业化集群示范区）。2012年，新野县产业集聚区建成区面积达到11.6平方公里，实现营业收入206亿元、利税21亿元，吸纳就业3.5万人，已成为县域经济的重要增长极。形成了以县城为中心，北有肉牛产业化集群专业加工园区，南有蔬菜产业园区，东有产业集聚区光电电子产业园，西有产业集聚区纺织服装产业园的产城一体、融合发展格局。
9文化

文化遗址

新野发现最早的人类遗迹为距今四千至六千年之间的新石器时代晚期，共有19处，白河两岸有车儿湾、光武台、马鞍山、下凤鸣、邓禹台、下河村六处。
凤凰山遗址
位于歪子乡寺门村北的土岗上，高出地面5米，南北长550米，东西宽460米，面积约为25万平方米。
故城遗址
西汉初年，境内曾置有新野、棘阳、朝阳、新都和育阳5县。
水利遗址
“召父渠”座落在今沙堰镇西南白河故道的拐弯处，是西汉元帝时南阳太守召信臣广集群众兴修的规模较大的水利建设工程。[10]
古墓葬
曾国贵族墓：位于南关小西关，为春秋早期曾国奴隶主之墓葬。
议事台
议事台[10]
乱冢汉墓群：共有26个墓冢。每个占地约百余平方米，此墓为东汉皇室之墓冢。
石雕石刻
樊集汉墓群甚多，出土的文物以汉代画像砖为多，其中泗水捞鼎、车骑、狩猎、宴乐等画像砖，质地优良、画像逼真，对研究汉代文件具有很高的历史价值。
汉画砖
上绘汉代杂技、舞乐百戏、著名历史事件等。全县各地时有出土，是研究汉文化的珍贵资料，著名红学家冯其庸教授 认为整个新野是一座民间博物馆群。
民间艺术

新野猴戏
距今已有二千多年的历史。在新野出土的大量汉画砖上，除了杂技、游戏之外，猴子、狗和人在一起狩猎、嬉戏的精彩画面屡见不鲜。到了南北朝时期，猴戏已在新野盛行。明清时期，新野民间玩猴就已经较为流行。新中国成立后，猴戏作为一种地方民间文化，有了新的内涵。玩猴艺人一副扁担两个箱，足迹遍及祖国的大江南北。玩猴艺人每到一处，放下挑子，不用搭台，只需在一块空场上，拽住猴阵子，扬起手中的小扎鞭，用嘴那么一吆喝，便和这小精灵同台演出了。你看这小毛猴戴上假面具，穿上小戏服，模仿着人们的举止行动，爬杆、担水、骑车、犁地、走钢丝、打篮球，要多像有多像，实在是滑稽。
新野是目前全国最大的猴戏市场，且新野的猴戏历史悠久。据清康熙五十一年《新野县志》和乾隆十九年《新野县志》记载：
吴承恩，贡士，安徽桐城人，嘉靖三十五年（公元1556-1557年）任新野知县。
《新野县志》、《名宦卷》中称其“赋性明敏，清慎自持，革吏弊，禁游民，修理学校，表扬贞节，刑清政举，吏畏民怀……”吴承恩在任新野知县的两年中，不仅德绩兼优，对新野的民间艺术研究也颇深。
《西游记》第一回中刻画孙悟空的前身——仙石的形态，就是以新野现存的汉议事台为背景。仙石的通体三维尺寸与汉议事台的尺寸完全相同。
吴承恩在任期间，深居简从，处处留心，耳濡目染了新野县的民俗风情，尤其对新野的传统民间艺术猴戏更是入耳入脑，了如指掌。不仅如此，《西游记》中大量地运用了新野的方言，如新野人称“饺子”为“扁食”，称动物“不安静”为“骨冗”等，此类方言在《西游记》中比比皆是，足见吴承恩对新野的民间习俗了解之深。[11]
10旅游

景点遗迹
景点遗迹
新野县现保存有省级重点保护文物11处，县级重点保护文物89处，东汉刘秀、蜀汉刘备均在此屯兵，而后竟成帝业。省规划的三国旅游线路中，新野为其重要景点之一。
三国旅游城
规划于城北老白河北岸，面积450亩，其中水面150余亩，总投资1500万元，景点8组35个，新野三国时代的古迹、典故全部汇萃于此，是一幅了解这段历史的立体画卷。[10]
博物馆
新野县汉画砖博物馆是一座以陈列汉画像砖为主的专题博物馆。建筑面积达1257平方米，共分《历代珍品》、《汉砖春秋》、《名人天地》三个展厅。博物馆收藏文物5200余件，其中汉画像砖500余件。馆藏文物上起远古人类使用的石器，下至1911年前社会生活中的各类器物，时间跨度长达一百多万年。馆藏汉画像砖不乏享誉海内处的珍品，如平索戏车画像砖、斜索戏车画像砖、二桃杀三士画像砖都具有极高的历史、艺术、科学价值，堪称一部形象化的汉代网络全书，凝聚了汉文化乃至中华文化的精髓。
议事台
汉砖春秋
汉砖春秋
议事台为长方形，南北长80米，宽4米，高5米，砖石结构。向上看建有一座双层八角阁楼，上层八角上各盘一条栩栩如生的陶质神龙，上下层角端均饰有镇海祖像和祥瑞异兽，凝视着八方。阁楼屋脊中心为宝顶葫芦型。石桌、石凳正好容四人对座交谈。
汉桑城
高约丈许，周约数丈，青砖砌筑，上有堞垛，状若城墙，内有古桑一株，乃三国时关羽手植，汉桑城即由此而得名。城墙迎日面树碑勒铭，记述城桑来历。此城乃世界最小之城。
邓禹故里
邓禹故里碑是记载东汉云台“二十八宿”之首邓禹故居地的重要实物资料。该碑高2.56米，宽0.97米，由整块青色大理石刻制而成。碑正面中间刻“汉高密候邓元公故里”九个大字。
1979年新野县文化部门访得此碑，遂由县政府于1980年11月20日在原址重修。重修后的碑楼为砖混结构，座北向南，高4米，中间嵌入原碑，东西两面有汉代青龙、白虎图案。背面为《东汉开国元勋邓禹故里碑重修记》，简述了邓禹生平及古碑失而复得重修事宜。[10]
11新野名人

新野，是一座历史悠久的古城，汉文化发达，是光武帝刘秀的起兵地、蜀汉政权的发祥地和三国故事的发生地。钟灵、毓秀的新野大地，哺育了邓禹、庚信、岑参、阴丽华（汉光武帝刘秀之妻，贤德皇后）、岑彭等历史文化名人，留下了火烧新野的千古佳话。这些三国历史故事使新野声名远播，闻名遐迩。
古代名人

⒈邓禹（公元2—58年），字仲华，汉南阳郡新野（今新野县城郊乡李湖村）人。东汉开国勋臣，首任宰相，名列二十八宿之首，位居一人之下，万人之上。每次上朝，皇帝面南座北，大臣面北下跪，而邓禹却可以面向东立，不必跪拜皇帝。在这种特殊的政治待遇面前，邓禹并不居功自傲，仅靠俸录养家糊口，让孩子自食其力，以清正廉洁明哲保身，求得善终。这在宦海凶险的封建政治斗争中是难能可贵的。[12]
2.岑文本(595—645年），岑之象之子，字景仁。南阳棘阳（今新野县东北）人。隋唐文学家，唐朝重臣。深受唐太宗赏识。在对高丽的作战中，他曾与唐太宗同行。死后，陪葬于昭陵皇家墓地。

⑵ 马鞍山介绍资料

马鞍山市位于长江下游南岸，与六朝古都南京毗邻，素有“金陵屏障、建康锁钥”之称。众所周知，万里长江自天门山起折为北上，“碧水东流至此回”，江南变为江东。马鞍山由此得名为“江东第一城”。马鞍山地区西周时属吴国，春秋战国时属越国和楚国；秦统一时，属丹阳。马鞍山悠久的历史积淀了璀璨的文化，历代名人荟萃。1956年马鞍山建市后，经济建设快速发展，社会安定和谐，人民安居乐业，当我们以国家卫生城，全国园林城市、中国优秀旅游城市等称号为荣的同时，还要自豪地强调：地处“江东第一城”的马鞍山还是一座文化名城！
一、历史悠久
马鞍山地处和县猿人、汤山猿人、繁昌人字洞三处。古人类遗址的中心位置，属长江流域中华文明摇篮的中心地带。通过市内众多的古文化遗址，可以把历史追溯到新石器时代晚期。37处文物保护单位和1000多件珍贵的出土文物，准确地展示了马鞍山地区悠久的历史。
(一)马鞍山地区早期遗址丰富多彩，文化信息丰富。
烟墩山、七亩塘、高个山、郑家等新石器时期遗址表明，马鞍山地区新石器时代就有了发达的农业文明。烟墩山遗址出土的石器、陶器、瓷器、玉器、青铜器等400多件文物充分证明了马鞍山地区早在5000多年前，宗教地位和政治地位就已十分显赫。五担岗、邓家、船墩、荒庙墩等遗址的出土文物表明，商周时期，马鞍山地区手工业文明已达相当高度，人们开始使用制作精美的青铜器物品，根据五担岗遗址出土的文物类别和遗址布局，可以初步判断这里是早期的中心城池。
(二)马鞍山市的源头可以上溯到三国的姑孰城和东晋的牛渚诚。
公元222年，三国孙权筑城姑孰。347年，东晋镇西将军谢尚筑城牛渚(今采石一带)。虽然，这“城”与现代的“市”内涵有别，但是，其军事地位、政治地位显赫，且有较大的地域规模(牛渚城达10多平方公里)，别处无可比拟。由此，我们可以把这两城视作马鞍山城市的源头。
(三)采石矶为群雄逐鹿之地。
马鞍山市与六朝古都南京近在咫尺。采石矶由于其独特的地理位置而成为南京的天然屏障，也同时成为著名的古津渡、古战场，此地曾发生过数十次战争，史册中载有许多剑影刀光、金戈铁马的采石大战故事。
(四)馆藏文物类别齐全。
马鞍山文物管理部门珍藏着丰富多彩、类别齐全的珍贵文物，其中经过鉴定的珍贵文物1028件(套)，这些文物绝大部分为我市出土，文化信息准确，文化内涵丰富。其中春秋勾连纹大铙，三国青瓷鸡首罐、青瓷虎子、青瓷羊、 孟府 君墓志砖、季扎挂剑图漆盘等一、二级文物具有独特的历史价值、文化价值、科学价值和审美价值。
二、古文化璀璨
中华民族的祖先在马鞍山地区劳动、生息，创造了辉煌的物质文明和精神文明，使这一地区以太白墓、朱然墓为代表的墓葬，广济寺为代表的寺庙，太白楼为代表的楼台亭阁等古文化资源俯拾皆是。主要有：
(一)朱然墓轰动全国。
马鞍山地区曾先后出土大量三国、两晋时期的古墓葬，其中1700多年前的三国东吴名将朱然墓尤其引人注目。其墓葬为目前已发掘的300多座三国东吴古墓中墓主身份最高的大型墓葬。其墓的结构与墓中文物的历史、艺术、科学价值令世人瞩目。尤其是60多件精美的漆器及其绘画作品，填补了汉代至三国时期漆器工艺及美术的空白。其文物在日本展出期间，曾引发“三国热”。此墓的发掘，被列为80年代全国十大考古新发现之一。
(二)广济寺名冠江南。
位于翠螺山南麓的广济寺，又名资福院，始建于三国时间，后毁于战火。清光绪年间，重新建造山门、大雄宝殿和观音阁，气势壮观，为江南名刹之一，素有安徽佛教“祖庭”之誉。
(三)黄山塔镇守市口。
此塔位于宁芜路东侧的黄山之顶，为当涂进入市区的标志物。此塔由南朝宋武帝刘裕建造。原塔前有凌敲台，后有怀古亭，为武帝避暑离宫，李白有“长啸倚天梯”诗句赞其雄姿。
(四)谢公宅争辉青山。
谢公宅位于当涂青山，为南朝宣城太守谢脁故宅。环宅皆流泉奇石，摩崖石刻。谢脁诗、书、文俱佳，尤擅五言山水诗，有山水诗祖之称，李白对其推崇备至，曾明确表示死后要与谢脁结为“异代芳邻”，留下了文坛千古佳话。
(五)太白墓古朴典雅。
太白墓园位于当涂青山西麓，占地6公顷。李白逝后初葬龙山，后人遂其“与谢脁为邻”之愿迁葬青山。园前立挺拔的牌坊，园内有李白墓、太白祠、青莲池、十咏亭等古迹，其古朴典雅的布局与李白旷达的情怀、浪漫的诗风相得益彰。启功、赵朴初、林散之、舒同、司徒越等书画大师的题额更使墓园增色。宋碑“大唐翰林李公新碑”2000余字，是今人研究李白最重要的资料。
(六)谪仙楼辉煌壮美。
谪仙楼，太白楼别称。因李白人称“谪仙人”而得名。此楼始建于唐元和年间，与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁合称“长江三楼一阁”，有“风月江天贮一楼”之美誉，为历代文人雅士所钟情。李白祠、清风亭，同风阁等建筑与太白楼相互呼应，构成了别具特色的太白楼古建筑群。
(七)昭明阁遗迹犹存。
昭明，南朝梁武帝萧衍长子萧统谥号。萧统博览群书，编纂现存最早的诗文选集《昭明文选》。昭明阁，系昭明太子读书处，位于慈姥山，原有阁、厅、楼和碑刻，现留残碑一块，上刻有昭明读书的形象。
(八)三元洞临江欲飞。
三元洞原为采石江边悬崖绝壁中的天然石洞，清康熙年间，一僧人依崖造屋，设天、地、水三官神位于内，三元洞由此得名。整修后的三元洞，三面临江，跃跃欲飞。游人入洞后，可直达江底；返登其上，既可极目远眺，也可俯视江流。三元洞的有关传说，折射着中国文化人的道德追求、政治想往和价值取向。
(九)峨眉亭江月尽揽。
峨眉亭与三元洞紧邻，因亭飞檐如峨眉而得名。北宋沈括咏其“双峰秀山两眉弯，翠黛依然鉴影间”。此外,文天祥、赵孟兆页等人均登亭揽胜，留下佳作名篇。现亭内存碑五块，元碑《过采江诗》尤为珍贵，郭沫若称其为不可多得之物。
(十)翠螺山古迹荟萃。
翠螺山一面临江、三面环河，其山上的燃犀亭、醉月斋、赤乌井、怀谢亭等文物古迹随处可见，尤其是与李白有关的李白衣冠冢、捉月台更具文化韵味。更值得一说的是翠螺山的自然景观十分幽美。长江三矶之首的采石矶突兀江流，有“千古一秀”之美称，是如今长江下游唯一的岸蚀景观。历代文人孟浩然、刘禹锡、王安石、陆游、苏轼……均到此漫游。李白曾多次登矶游览，写下《横江词》、《牛渚矶》等不朽诗章。
(十一)明皇窑遥传辉煌。
当涂青山有两座窑场遗址。南窑专制琉璃，北窑专制砖瓦，是明洪武年间为烧制凤阳皇陵而特建的皇家窑场。现此窑已废，但透过窑址随处可见的琉璃瓦碎片及断砖，不难发现其昔日的辉煌。
(十二)古诗文争奇斗艳
马鞍山地区的山水为历代文人雅士推崇备至。著名南齐山水诗人宣城太守谢朓迷恋当涂青山，称其为“山水都”并筑室凿井，作《治宅》《游山》诗作，当为名人为马鞍山地区留下的较早的佳作。李白一生酷爱山水，尤其钟情马鞍山地区，给马鞍山留下了60多首(篇)诗文。其中的《登天门山》、《姑孰十咏》、《横江词六首》、《夜泊牛渚怀古》等成为千古绝唱，广为传诵。李白逝世后，刘禹锡、白居易、贾岛、李绅、杜牧、韦庄、梅尧臣、杜荀鹤等一大批诗人即到马鞍山拜谒李白墓，李白祠和李白衣冠冢，留下了大量的华章佳句。其中刘禹锡的《泊牛渚》、白居易的《李白墓》、杜牧的《牛渚》等诗作淋漓尽致地表达了诗人对李白的仰慕之情。截止清末明初，马鞍山地区已积淀了赞咏李白及其胜迹的诗文1100余首(篇)，楹联130多幅，各类碎文、序文、祭文数百篇，涉及文化名人和文臣武将600多人。
(十三)古碑刻丰富多彩。
大量的古碑刻散落在城乡各地。其中太白墓内的李白全身像碑、唐李华《古文翰林学士 李 君墓志》、刘全白《唐古文翰林学士 李 君碣记》和裴敬的《翰林学士李公墓碑》以及范传正撰写的《大唐翰林李公新墓碑》，为考证李白生平创作与思想提供了真实的第一手资料。采石峨眉亭内的宋碑、元碑、明碑，被 郭沫若 先生称之为“不可多得之物”。此外，横山“石门、慈姥山“昭明太子碑”、太白楼内的重修太白楼记碑、梅花碑、虎字碑、然犀亭碑等均有极高的文化价值。马鞍山麓的“江东第一城”虽然为当代人所刻，但其社会价值也绝不可小视。

⑶ 渠县有什么好玩的好吃的特产有吗

渠县特产主要有： 渠县-黄花 三汇-特醋 土溪-白酒 三汇-曲药（这个很少人知道） 砸酒罐 三汇-水八块 渠县的旅游景点 渠县汉阙 渠县汉阙是我国现存手地面上时代最早、保存最完整的仿木结构建筑遗存。全国仅存29处汉阙中，渠县就有6处7尊，分布在土溪岩峰两乡不足10公里的古驿道旁，素有“汉阙之乡”的美称。它不仅具有丰富的雕刻内容、精湛的雕刻技术和高超的建筑手法，还具有极高的历史、艺术和科学价值。在60年代就被中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。比较有名的有冯焕阙、沈府君阙。 冯焕阙位于渠县土溪乡赵家村。东汉建光元年（121年）建。原为双阙，现仅存东阙的主阙部部分。由阙基、阙身、枋子层、介石、斗拱层、屋顶6部分组成，通高4.38米。为仿木结构建筑。阙身正面铭文为“故尚书侍郎河南京令豫州幽州刺史冯使君神道”。阙上仿木结构的仿子、窗格、斗拱和饕餮等浮雕皆造型优美，雕刻精致。 沈府君阙位于渠县汉碑乡汉亭村。东汉延光年间（122—125年）建。是渠县汉阙中唯一的双阙，子阙已毁。两阙相距21.62米，均高4.84米。双阙形体基本一致，皆由阙基、阙身、枋子层、介石、斗拱层、屋顶6部分组成。阙身正面均有铭文。东阙刻“汉谒者北屯司马左都候沈府君神道”，西阙刻“汉新丰令交趾都尉沈府君神道”。二阙铭文上端均镌朱雀，下端镌饕餮。东阙内侧浮一青龙，西阙内侧浮雕一白虎。两阙楼四角雕力士，四面为汉代社会生产、生活情景及动植物的浮雕。神态生动、逼真，造型古朴、优美。 禹王庙详细地址：位于现在的后溪沟至南门老车坝之间的“半边街” 景点介绍： 禹王庙，位于现在的后溪沟至南门老车坝之间的“半边街”。禹王，即大禹，他奉“舜”这个氏族部落首领之命，治理普天洪水，含辛茹苦，终于疏通了九河，华夏大地复归“日出而作，日入而息”宁静生活。治水十三年中，大禹“三过家门而不入”，成了炎黄子孙献身精神的楷模。他建立了中国历史上第一个奴隶制国家“夏”，后人故而称其为“夏禹”。东汉顺帝元年（公元142年），颁旨天下：“禹列王尊，祭享帝位。”中国道教信徒从此在县、州、府、郡所在地修建殿宇供奉。渠县的人们记忆中的 “禹王庙”，建造于清朝顺治初年。每年三月初七据说禹王生日这天，船工们都去祭奠，求保佑渠河平稳，行船顺利。宫门两侧联遇是：大江东去万里畅畅，小渠西来一水涓涓。 民国年间，禹王庙一度曾是落魄的“三教九流”辈栖之地；残恒断壁，烟火渐灭，抗战前夕，军阀杨森整治街道尽悉毁之 城坝遗址 详细地址：位于渠县土溪乡城坝景点介绍： 城坝遗址又名宕渠城遗址，位于渠县土溪乡城坝，距县城26公里，总面积1820亩，遗址北、西、南三面渠江环绕，东西接佛尔岩，造成依山傍水之势。城坝为汉代古城遗址，是达川地区目前尚存的唯一历史最早、历时最长的古城遗址。据《华阳国志》记载：秦灭巴蜀后就于此建宕渠县，东汉车骑将军冯绲增修，俗名车骑城．“东晋末，地为‘蛮獠’所侵而廨，遂以荒废”．《太平寰宇记》；其城兴废长达700余年，其间屡为州、郡、县治。城坝触地动工，均可发现文物遗迹。解放以来，这里曾出土巴蜀青铜兵器、酒器、生活器数十件，出土发现最多的是两汉时期的文物古迹，除汉砖遍布，还发现房屋地基、窖址、水井、墓葬，出土大量的铜、铁生产工具、生活用器、兵器、钱币等，以及各式陶俑、陶家禽等。又《华阳国志》载：“长老言，宕渠为故宗国，今有宗城”。《太平寰宇记》：“故宗国，城在流江(县)东北七十四里，古宗国都也。”所指方位，可能与城坝有密切关系。城坝历史悠久，具有重要的考古研究价值。该遗址1991年5月被省人民政府公布为第三批省级文物保护单位。 文庙建于宋代嘉定以前，在渠县城内西隅石于岗顶．元代次德年间(公元1297—1307年)重修；明代洪武年间（公元 1368—1398年），邑侯梁从义移建于县城南外西岩侧，明天启元年（公元1621年）邑侯邸居正又于南郊将文庙迁回旧址，明代祟祯十六年(公元1643年九月初九)，文庙被农民起义军焚毁。《渠县志》载：“癸未重丸之交，‘贼’由西城毁堞而入，学宫焚焉。”隔二十年后，清代康熙二年(公元 1663年）再度兴建。康雍、乾、嘉亦相继修葺。现存的文庙建筑，是嘉庆二十五年(公元1820年)动工重修的。整个工程于清道光元年(公元1821年)秋季才告竣工。清代文庙的建筑开始于距今三百一十六年前，前后历经康熙、雍正、乾隆、嘉庆四个皇帝，费时达一百五十八年之久。 走进文庙，最引人注目的是雄伟壮观的的朱红甬壁，正背两面皆书鎏金大字“宫墙万仞”，其正面四字，相传为康熙皇帝手书。宫墙建成于清乾隆五十九年(公元1794年)，距今一百八十余年?。“宫墙万仞”四字，来源于《论语?子张篇》，“夫子之墙数仞；不得其门而入，不见宗庙之美……。”古代人们以七尺或八尺为一仞，“万仞”是形容高的意思。宫墙两边的大门左边悬扁额为“圣域”二字，右边为“贤关”即圣贤所在之地，门前一眼石井，曾立有石碑一块，上刻行书“文武官员到此下马”诸字。 进门后为泮池，呈半月形，池上三桥九洞，桥下游鳞戏水，碧波盈盈。正中桥头为精雕蟠龙，封建社会时只有状元衣锦还乡才得过，乃是一种“独占鳌头”的特殊荣誉。就是两旁二桥，也只是有了“功名”的读书人才能走得一趟，称做“游泮’，还有一定的仪式，即所谓“泮水生香”。泮池建于清乾隆四十八年 (公元1783年)，距今已一百九十余年。 过了泮池侧为青砂石“棂星门牌坊”三楹，高大壮观，精巧绝伦。牌坊建于清乾隆五十九年(公无1794年)，距今已历一百八十七年。石料采自渠县三江小山峡，用大船从渠江水运。当时无大型起重器械似用“垒土法”竖立而成；石条全用接榫，墨法准确，虽近两百年日晒夜露，风吹雨打，而今基本完好，没有走性。牌坊顶端是六条蟠龙，昂首朝天，奋欲入云，栩栩如生，正中刻“棂星门”三字。牌坊的石刻作品皆为镂空雕，具有很强的立体感，如“二龙戏珠”、“双凤朝阳”，“仙鹤穿云”，“五蝠归真”，“麒麟送书”、“鱼跃龙门”等图案，生动活泼，端庄和谐，曾被誉为“蜀中牌坊之首”《渠县志》载：“棂星门拣选石材美而巨，雕刻尤精，绝川中未曾有之”。民国十五年(公元 1926年)，商务印书馆编辑的《东方杂志》曾载专文和图片于以介绍。 文庙建筑群落成阶梯状，工程浩大，厢房亭阁浑然一体，坐北朝南，金碧辉煌，气势雄伟。文庙主体建筑为大成殿，高峨庄严。脊顶为江西景德镇烧制的卧龙两条，殿顶纯为金黄琉璃瓦铺盖，殿堂正中原供奉孔子本主，本主上有九龙捧圣的浮雕，正中用金底红字书写“大成至圣先师孔子神位”，八卦藻井下悬挂着“万世师表”的扁额，东西两厢还供奉有“四配”、严十哲”先贤牌位。 大成殿雕花石台之下为祠的东西两原，供奉所谓“先贤”七十九人，“先儒”七十五人，东西两原为碧绿琉璃瓦铺盖，壁上浮雕文房四宝及祥云怪兽，木雕穿花，窗棂门扇，典雅庄重。 再下几级石阶就是戟门，列二十四戟(古兵器)，使人屏声息气，派显赫森严的气势。 门下有四祠：有所谓“以道为君，泽及庶民者入祀”的名宦祠，有“言行端庄者入祀”的乡贤祠，有“忠义激烈者入祀”的昭忠祠，有“节女、孝子入祀”的节孝祠，都是供奉一些封建统治阶级视为“忠、孝、节、义”的代表人物。但可惜以上四祠及戟门已在文革中毁坏了。 大成殿后还有崇圣祠(又名崇圣殿)，是供奉孔子父母、祖先的地方。 站在大成殿门首，可以下视各祠及牌坊、泮池、宫墙。抬眼望去，正面可见距文庙一百公尺开外人工堆砌而成的“珠宝山”和山上小巧玲珑的八角亭。东边可望一泻千里的蓝色渠江，西面可望龙盘虎踞的青黛色马鞍山，真有渠江山水，一望无余的气概。 建国以来，文庙几经培修，公布为渠县县级文物保护单位，并开辟为渠县人民文化宫，以作人们观赏、休息、娱乐和进行各种文化活动的场所。 渠县好吃的 珍珠元子 姜葱螃蟹 五香卤豆干 鱼香茄花 油酥竹哊 干炒牛河

⑷ 三国里面的火烧博望，博望到底在哪

位于方城县西南30公里处，北负伏牛山，南面隐山，西倚白河，为伏牛山延伸于此的漫岗，地势险要，为古'襄汉隘道'之通衢，素为兵家必争之地。现在为 博望镇内。先后为侯国，为县，为店，为驿，为镇。西汉时，外交家、探险家张骞，先后两次出使西域，功勋卓著，被汉武帝于元朔六年(前123年)封为'博望侯'于此，取其'广博瞻望'之意。'博望'之名，由此而得。相传，此地乃三国时诸葛亮初出茅庐火烧博望坡古战场。

《三国演义》赞道：'博望相持用火攻，指挥如意笑谈中，直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。'陈寿《三国志·蜀书》载：'曹公既破绍，自南击先主，先主遣糜竺、孙乾与刘表相闻，表自郊迎，以上宾礼待之，益其兵……使拒夏侯享、于禁等于博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，享等追之，为伏兵所破。'此处曾出土折戟断镞和土层中烧坏谷物的灰烬，经考证为三国时遗物。博望古战场遗址尚留存一株柘刺树，高5.9米，粗2.2米，虬枝盘旋，木质裸露，相传为火烧博望坡时的唯一幸存之见证。其他遗迹有刘备的观战台，夏侯享屯兵时修建的城楼，曹操望梅止渴典故出处的梅林铺，唐代大将尉迟敬德监工修建的三孔拱桥——敬德桥等古迹。博望坡被国家确定为三国旅游景点之一，为县级重点文物保护单位。

《辞海》载：'博望古县名，西汉置。'为张骞的封侯地。相传，当年非常繁华，所辖45里博望屯。故城东西长1300米，南北宽400米，城垣因风雨剥蚀，早已不存，仅存墙基。城内地下文化层厚达1~7米，出土大量汉砖、筒瓦、铁器等。1992年，国家文物局邀请专家、学者对张骞两次出使西域的经历进行研讨，提议将博望列入国家级文物保护单位，并拨专款修复老城内古桥一座，古朴壮观。桥栏镶嵌着用蒲山青古镌刻的36幅仿汉画石刻：张骞生平事迹图。桥西竖'汉博望侯张骞封邑'石碑。为省级文物保护单位。
博望的名胜古迹有多处:敬德桥,一步三眼井,四步三空桥,东阁遗址,三元宫遗址,古柘树.等等

⑸ 勉县是哪里啊

勉县位于陕西省南部，汉中盆地西端，北依秦岭，南垣巴山，居川、陕、甘要冲专。全县辖25个乡镇，242个行政村，总人属口42.9万，总面积2406平方公里。勉县辖17个镇、8个乡。勉县资源丰富，具有广阔的开发发展潜力。这里生物资源独特，气候温暖湿润，长江最大支流汉江横贯全境，渠网蛛织，土地肥活，物产丰饶。境内盆地珠串，山峦起伏，森林覆盖率达 58％，自然风光旖旎， 生态环境良好。这里矿产资源贮量大、品位高，位于“勉略宁”金三角，被地质学家李四光誉为亚洲的“乌拉尔”。现为全省全市重要的冶金工业基地和化工工业基地。

⑹ 游包头市的马鞍山作文

2月9日上午6时，我复从睡制梦中醒来，我们要赶上去南通的车，去看望我外婆的母亲，也顺便去一下久仰的狼山看一下那优美的风景。
经过一小时的车与半小时的轮渡，我们来到了狼山正门。狼山位于南通市南郊，是著名的自然风景区，狼山海拔106。94米，周围有马鞍山，黄泥山，剑山和军山，这五座山统称五山。远远望去，山似狼，又临着江，好象一只硕大的狼安详地躺在江边。买好了门票，我们就开始向山坡的方向进军了。一路上，山并不陡峭，一阶一阶台阶是平缓的，刚走了没多久，就看到了一片绿地。草地上小草刚刚露出了脑袋，在微风中微微点头。顺着台阶继续往前走，进了狼山南门，随即看见了一个寺庙的殿堂，上面大书三个字“法乳堂”。里面古色古香，建造的金碧辉煌，殿中央放着一尊佛，他慈眉善目，打着盘腿慈祥的座着，殿两侧的墙上有18块大瓷砖，画在上面的是中国东汉到现代十八位著名僧人，欣赏完这些栩栩如生的画后，我们顺着平缓的台阶继续上山。

⑺ 渠县娱乐体验，渠县有什么好玩的地方，渠县旅游攻略

渠县的旅游景点 渠县汉阙 ?渠县汉阙是我国现存手地面上时代最早、保存最完整的仿木结构建筑遗存。全国仅存29处汉阙中，渠县就有6处7尊，分布在土溪岩峰两乡不足10公里的古驿道旁，素有“汉阙之乡”的美称。它不仅具有丰富的雕刻内容、精湛的雕刻技术和高超的建筑手法，还具有极高的历史、艺术和科学价值。在60年代就被中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。比较有名的有冯焕阙、沈府君阙。

冯焕阙位于渠县土溪乡赵家村。东汉建光元年（121年）建。原为双阙，现仅存东阙的主阙部部分。由阙基、阙身、枋子层、介石、斗拱层、屋顶6部分组成，通高4.38米。为仿木结构建筑。阙身正面铭文为“故尚书侍郎河南京令豫州幽州刺史冯使君神道”。阙上仿木结构的仿子、窗格、斗拱和饕餮等浮雕皆造型优美，雕刻精致。

沈府君阙位于渠县汉碑乡汉亭村。东汉延光年间（122—125年）建。是渠县汉阙中唯一的双阙，子阙已毁。两阙相距21.62米，均高4.84米。双阙形体基本一致，皆由阙基、阙身、枋子层、介石、斗拱层、屋顶6部分组成。阙身正面均有铭文。东阙刻“汉谒者北屯司马左都候沈府君神道”，西阙刻“汉新丰令交趾都尉沈府君神道”。二阙铭文上端均镌朱雀，下端镌饕餮。东阙内侧浮一青龙，西阙内侧浮雕一白虎。两阙楼四角雕力士，四面为汉代社会生产、生活情景及动植物的浮雕。神态生动、逼真，造型古朴、优美。

禹王庙详细地址：位于现在的后溪沟至南门老车坝之间的“半边街” 景点介绍： 禹王庙，位于现在的后溪沟至南门老车坝之间的“半边街”。禹王，即大禹，他奉“舜”这个氏族部落首领之命，治理普天洪水，含辛茹苦，终于疏通了九河，华夏大地复归“日出而作，日入而息”宁静生活。治水十三年中，大禹“三过家门而不入”，成了炎黄子孙献身精神的楷模。他建立了中国历史上第一个奴隶制国家“夏”，后人故而称其为“夏禹”。东汉顺帝元年（公元142年），颁旨天下：“禹列王尊，祭享帝位。”中国道教信徒从此在县、州、府、郡所在地修建殿宇供奉。渠县的人们记忆中的 “禹王庙”，建造于清朝顺治初年。每年三月初七据说禹王生日这天，船工们都去祭奠，求保佑渠河平稳，行船顺利。宫门两侧联遇是：大江东去万里畅畅，小渠西来一水涓涓。

民国年间，禹王庙一度曾是落魄的“三教九流”辈栖之地；残恒断壁，烟火渐灭，抗战前夕，军阀杨森整治街道尽悉毁之
城坝遗址 详细地址：位于渠县土溪乡城坝景点介绍： 城坝遗址又名宕渠城遗址，位于渠县土溪乡城坝，距县城26公里，总面积1820亩，遗址北、西、南三面渠江环绕，东西接佛尔岩，造成依山傍水之势。城坝为汉代古城遗址，是达川地区目前尚存的唯一历史最早、历时最长的古城遗址。据《华阳国志》记载：秦灭巴蜀后就于此建宕渠县，东汉车骑将军冯绲增修，俗名车骑城．“东晋末，地为‘蛮獠’所侵而廨，遂以荒废”．《太平寰宇记》；其城兴废长达700余年，其间屡为州、郡、县治。城坝触地动工，均可发现文物遗迹。解放以来，这里曾出土巴蜀青铜兵器、酒器、生活器数十件，出土发现最多的是两汉时期的文物古迹，除汉砖遍布，还发现房屋地基、窖址、水井、墓葬，出土大量的铜、铁生产工具、生活用器、兵器、钱币等，以及各式陶俑、陶家禽等。又《华阳国志》载：“长老言，宕渠为故宗国，今有宗城”。《太平寰宇记》：“故宗国，城在流江(县)东北七十四里，古宗国都也。”所指方位，可能与城坝有密切关系。城坝历史悠久，具有重要的考古研究价值。该遗址1991年5月被省人民政府公布为第三批省级文物保护单位。 文庙建于宋代嘉定以前，在渠县城内西隅石于岗顶．元代次德年间(公元1297—1307年)重修；明代洪武年间（公元 1368—1398年），邑侯梁从义移建于县城南外西岩侧，明天启元年（公元1621年）邑侯邸居正又于南郊将文庙迁回旧址，明代祟祯十六年(公元1643年九月初九)，文庙被农民起义军焚毁。《渠县志》载：“癸未重丸之交，‘贼’由西城毁堞而入，学宫焚焉。”隔二十年后，清代康熙二年(公元 1663年）再度兴建。康雍、乾、嘉亦相继修葺。现存的文庙建筑，是嘉庆二十五年(公元1820年)动工重修的。整个工程于清道光元年(公元1821年)秋季才告竣工。清代文庙的建筑开始于距今三百一十六年前，前后历经康熙、雍正、乾隆、嘉庆四个皇帝，费时达一百五十八年之久。

走进文庙，最引人注目的是雄伟壮观的的朱红甬壁，正背两面皆书鎏金大字“宫墙万仞”，其正面四字，相传为康熙皇帝手书。宫墙建成于清乾隆五十九年(公元1794年)，距今一百八十余年?。“宫墙万仞”四字，来源于《论语?子张篇》，“夫子之墙数仞；不得其门而入，不见宗庙之美……。”古代人们以七尺或八尺为一仞，“万仞”是形容高的意思。宫墙两边的大门左边悬扁额为“圣域”二字，右边为“贤关”即圣贤所在之地，门前一眼石井，曾立有石碑一块，上刻行书“文武官员到此下马”诸字。

进门后为泮池，呈半月形，池上三桥九洞，桥下游鳞戏水，碧波盈盈。正中桥头为精雕蟠龙，封建社会时只有状元衣锦还乡才得过，乃是一种“独占鳌头”的特殊荣誉。就是两旁二桥，也只是有了“功名”的读书人才能走得一趟，称做“游泮’，还有一定的仪式，即所谓“泮水生香”。泮池建于清乾隆四十八年 (公元1783年)，距今已一百九十余年。

过了泮池侧为青砂石“棂星门牌坊”三楹，高大壮观，精巧绝伦。牌坊建于清乾隆五十九年(公无1794年)，距今已历一百八十七年。石料采自渠县三江小山峡，用大船从渠江水运。当时无大型起重器械似用“垒土法”竖立而成；石条全用接榫，墨法准确，虽近两百年日晒夜露，风吹雨打，而今基本完好，没有走性。牌坊顶端是六条蟠龙，昂首朝天，奋欲入云，栩栩如生，正中刻“棂星门”三字。牌坊的石刻作品皆为镂空雕，具有很强的立体感，如“二龙戏珠”、“双凤朝阳”，“仙鹤穿云”，“五蝠归真”，“麒麟送书”、“鱼跃龙门”等图案，生动活泼，端庄和谐，曾被誉为“蜀中牌坊之首”《渠县志》载：“棂星门拣选石材美而巨，雕刻尤精，绝川中未曾有之”。民国十五年(公元 1926年)，商务印书馆编辑的《东方杂志》曾载专文和图片于以介绍。

文庙建筑群落成阶梯状，工程浩大，厢房亭阁浑然一体，坐北朝南，金碧辉煌，气势雄伟。文庙主体建筑为大成殿，高峨庄严。脊顶为江西景德镇烧制的卧龙两条，殿顶纯为金黄琉璃瓦铺盖，殿堂正中原供奉孔子本主，本主上有九龙捧圣的浮雕，正中用金底红字书写“大成至圣先师孔子神位”，八卦藻井下悬挂着“万世师表”的扁额，东西两厢还供奉有“四配”、严十哲”先贤牌位。

大成殿雕花石台之下为祠的东西两原，供奉所谓“先贤”七十九人，“先儒”七十五人，东西两原为碧绿琉璃瓦铺盖，壁上浮雕文房四宝及祥云怪兽，木雕穿花，窗棂门扇，典雅庄重。

再下几级石阶就是戟门，列二十四戟(古兵器)，使人屏声息气，派显赫森严的气势。

门下有四祠：有所谓“以道为君，泽及庶民者入祀”的名宦祠，有“言行端庄者入祀”的乡贤祠，有“忠义激烈者入祀”的昭忠祠，有“节女、孝子入祀”的节孝祠，都是供奉一些封建统治阶级视为“忠、孝、节、义”的代表人物。但可惜以上四祠及戟门已在文革中毁坏了。

大成殿后还有崇圣祠(又名崇圣殿)，是供奉孔子父母、祖先的地方。

站在大成殿门首，可以下视各祠及牌坊、泮池、宫墙。抬眼望去，正面可见距文庙一百公尺开外人工堆砌而成的“珠宝山”和山上小巧玲珑的八角亭。东边可望一泻千里的蓝色渠江，西面可望龙盘虎踞的青黛色马鞍山，真有渠江山水，一望无余的气概。

建国以来，文庙几经培修，公布为渠县县级文物保护单位，并开辟为渠县人民文化宫，以作人们观赏、休息、娱乐和进行各种文化活动的场所。 渠县好吃的珍珠元子 姜葱螃蟹 五香卤豆干 鱼香茄花 油酥竹哊 干炒牛河

⑻ 牛郎织女的故乡、故里，故事发生在哪里

牛郎织女只是个神话传说，既然为传说，民间各地就有多个不同的版本了，所以各地的版本故乡都是不一样的。

我国古籍中最早只说织女和牵牛是天河中相近的两颗星宿，两者并没有什么关联。直到汉时，这两颗星宿才被转化为具体人物，在民间流传成牛郎织女的故事。

《牛郎织女》的各种地方化版本：湘西苗族有《天女与农夫》，贵州清水江苗族有《牛郎织女的故事》，云南傈僳族有《花牛牛和天鹅姑娘》，广西瑶族有《五彩带》，贵州侗族有《郎都与七妹》等等。

(8)马鞍山汉砖扩展阅读：

五地争牛郎织女发源地：

2009年3月30日，“中国牛郎织女文化之乡”授牌仪式在河南鲁山县辛集乡举行，这标志着由中国民间文艺家协会命名的“中国牛郎织女文化之乡”正式落户鲁山，鲁山县成为名副其实的牛郎织女传说发源地。

同样被授予“中国牛郎织女之乡”的还有山西和顺县，加上湖北郧西县，江苏太仓，以及我们山东沂源，一共有5个地方共同争夺中国非物质文化遗产“中国牛郎织女之乡”的原地。

其中沂源更是大手笔，投资兴建了被“上海大世界吉尼斯之最”授予馆藏同一主题（爱情）邮票最多的博物馆—“世界爱情邮票博物馆”。此外，沂源还出资聘请专家，学者，组织编写了一套《国家非物质文化遗产—中国牛郎织女传说》丛书，共分5卷。

该书是迄今为止最为全面地对中国“牛郎织女传说”进行系统研究的重要著作， 由国内诸多优秀文史专家编撰而成，通过科学细致的甄别和分类，严谨笃实的选材和考证，为“牛郎织女传说”研究作了更全的总结、更深的挖掘的和更新的探索。

参考资料来源：网络—牛郎织女 （中国著名民间故事）

⑼ 求三国所有人物的墓地（已知的）

张角墓
位于河北省定州市子位镇七级村南端，在息冢以东偏南公里。本有张氏三兄弟墓，现仅存张角墓一座。据传，该村为黄巾农民起义军领袖张角的故里。黄巾起义军失败后，张角兄弟被害，其尸体被当地农民偷回故里安葬，并用传统的丧葬习俗，祭祀七七四十九天，故称七祭。为避官方查究，隐“祭”为“汲”，后演变为七级。
张角的墓穴已不存在，据张家后人介绍，这片老坟地原先大约7000平方米，抗日战争时期，日本鬼子的炮楼曾修在高地上面；文化大革命期间，将高地的土拉去一小部分。是张家后人据理力争才保存下来，几十年来周围将坟地蚕食了不少，要不是有张家后人的保护，这片坟地早已成了宅基地。

愍帝陵
位于河南许昌市东14公里张潘乡政府院内，东望张潘故城遗址，为东汉献帝衣冠冢。陵称“愍”而不称“献”是昭烈帝所谥。献帝禅位给魏王曹丕，丕称帝后，封献帝为山阳公（今河南修武县）。献帝死后，葬于封地。因曾居许二十五年，后人为表纪念而建陵，陵高15米，面积10000平方米，今仅存一长方形土台。

伏皇后墓
位于河南许昌市南15公里的冢刘村东北隅，是为汉献帝的皇后伏寿之陵墓。墓高10米，占地1730平方米，冢前有两小墓，为二皇子墓。伏皇后在汉献帝兴平二年（公元159年）被立为皇后，建安十九年（公元214年）怨恨曹诛董承，与父伏完密谋曹操，事情泄漏，曹将伏后禁闭冷宫逼其自缢，二皇子亦被鸩杀。伏后死后，曹操宣称其暴病而死，仍按皇后礼仪厚葬。

董贵妃墓
位于河南省许昌市内东北，系一土冢，有明显被盗掘痕迹。

王允墓
位于山西省祁县西北修善村西,墓长二十五米,宽二十米以上，今已作为重点文物保护。

华佗墓
位于河南许昌城北15公里苏桥村南石梁河西岸，墓高4米，占地360平方米。墓呈椭园形，前有清乾隆十七年(公元1752年)立石碑一通，楷书："汉神医华公墓"。墓地六角形，青砖花墙环绕，翠柏青松掩映，1985年中华全国中医学会河南分会在许昌召开"华佗学术研讨会"，镌立"东汉杰出医学家华佗之墓"石碑一通。
1993年，华佗墓被许昌市人民政府公布为市级文物保护单位。

郑玄墓
位于山东省高密市双羊镇后店村西，又称郑公墓。东汉建安五年(200年)春，袁绍命其子袁谭逼郑玄随军，行至今河北大名东病故。初葬剧东(今青州市郑母镇)。后因墓坏，归葬故里。原封土高6米，1993年为砌护墙。
郑公祠始建于唐贞观年间，有通德门、享殿、配殿等，规模颇大。后几经毁坏倒塌，历代多次重修重建。建国后，于1987年重修，1993年修缮，筑院墙环绕。院内有祠堂3间，高8.1米，长9.6米，宽5.7米，砖石结构。从地面到祠宇门口筑有台阶，内有泥塑坐像。龛门上方横批为“海岱宗师”，左右楹联为“含海岱之纯异,体大雅之洪则”。祠东南有亭，内立1987年修缮郑公祠碑。祠前石碑两座，东边一座是金承安五年重修郑公祠碑，额头篆刻“大金重修郑公祠记”，记述郑康成简历及其功绩；西边一座是清乾隆六十年(公元1795年)重修郑公祠碑。

孔融墓
位于山东省淄博市永流乡范家村东。墓高12米，南北长13米，东西长18米。

祢衡墓
位于武汉市汉阳鹦鹉湖湖心岛上。祢衡死后，黄祖懊悔，用厚礼将其礼葬于洲上，祢衡曾作过《鹦鹉赋》，后人遂称其洲为鹦鹉洲，后原洲沉没，真墓不存（据《清一统志》载：“湖北武昌府，鹦鹉洲在江夏县西南二里，祢衡墓晨鹦鹉洲，今沦于江。”），光绪20年（1900年）于今鹦鹉洲重修祢衡墓，为石建，呈方形，立“汉处士祢衡墓”碑。可惜遭破坏，仅存墓碑。今湖心岛上墓为新建。

刘表墓
位于湖北省襄樊市东，资料不详。

黄祖墓
位于四川省巴中市南江县沙河镇联盟村，有一古墓，碑刻“江夏黄祖之墓”。黄祖系东汉末年江夏太守，击鼓骂曹操的弥衡就被黄祖所杀。

袁术墓
位于安徽省长丰县杨公庙镇西南3公里处。孤堆回族乡蔡圩村阎家小集，有个袁氏孤堆，相传为三国时期的袁术墓。已被考古学家证实。
袁绍墓
位于邯郸市郊外沧县前高龙华村，资料不详。

颜良墓
位于河南省鹤壁市浚县，资料不详。

文丑墓
位于河南省禹州市，箕山余脉过蓝河是三峰山的西峰。西峰西南有寨子贾村。村南有文丑冢，村东有文丑庙，村北有兴国寺。
鸿畅乡东南寨子贾，地处磨石山与西峰山之间。村南有文丑墓，为一硕大之土冢，村东头有文丑庙，仅有瓦房两间，碑亭一座。近年来，村舍扩建，庙房已圈至村内，内设村办面粉厂。村东有大坡，号称“白马坡”。传说为东汉末年关羽大战文丑处。文丑后裔在此筑寨定居，村名文家寨。地处两岗之间洼地，聚落东西长，不规划，面积0.21平方公里，有南北街与东西街巷相通，布局疏散。明朝末年，文姓式微。贾姓从郏县贾楼迁来多户，村名易称寨子贾。
村民反映，文丑冢十分高大，文丑庙也很灵验。民国18年夏季，霪雨连绵，山洪爆发，洪水骤至，村寨被湮。村民都跑到文丑冢上去避水，可知文丑冢形体之高大。民国14年4月，匪首魏国柱率众千余人，连陷坡街、鸿畅等寨。寨子贾的寨首梦见文丑向其警告。翌日寨首领众在寨上安好“榆木喷”(即大铁炮)，向北试射，不响，向西南试射，连响两发。谁知土匪正从西南向寨扑来，这两炮正好落在匪队之前。土匪见寨内早有准备，知不可攻，便向西退去。寨子贾得免于难。

张任墓
位于四川省德阳县北外桅杆村，资料不详。

马腾墓
位于许昌市北10公里的苏桥乡冢许村。占地半亩，冢高两丈余，数株翠柏环生其上。马腾，字寿成，扶风茂陵（今陕西兴平）人，汉灵帝末年，边民叛乱，州郡招兵镇压，马腾应募从军，因战功累累迁为征西将军。汉献帝都许后，他接受曹操的绥抚，为保卫关中立下了汗马功劳，被召入京师，封为卫尉。其子马超，辗转入蜀归顺刘备，被封为“五虎上将”，马腾及其家属因受到株连被杀，葬于石梁河畔。

张燕墓
位于河北省邢台市内邱县鹊山下的吴村
张燕被东汉召降后，封为中郎将。死后，葬于鹊山下的吴村，《顺德府志》和 《内邱县志》对张燕墓均有记载：“张燕墓，在吴村西，俗称 擀面台”。墓前有四尊石雕神兽(俗称四不象)。后经战乱，现在两尊收藏于美国费城大学博物馆，一尊收藏于法国巴黎吉米特博物馆。一尊被当地人藏于地下；战乱时军阀多次挖掘均没找到。1999年在搬迁十方村过程中，挖到这个稀世珍宝。内邱县人民政府将这座国宝，移到扁鹊庙内供游人览望，并作为镇庙之宝。

韩玄墓
位于湖南省长沙市城南学府坪的现长郡中学内运动场，墓前有“汉太守韩玄之墓”碑。现为省级文物保护单位。
清汪应铨《韩玄墓记》载；玄“威信智略，足以服人”，“宽厚爱人，玄与三郡俱降，兵不血刃，百姓安堵，可谓知顺逆之理，有安全之德。”对韩玄评价甚高，似在为其正名。

二，曹魏

曹丕墓
位于河南省洛阳市首阳山，资料不详。

甄后墓
位于河南省安阳县辛店乡灵芝村，又称朝阳陵。《魏书》：“四年十一月,以后旧陵庳下,使像兼太尉,持节诣邺,昭告后土,十二月,改葬朝阳陵。”

曹睿墓
位于河南省洛阳市汝阳县大安茄店村，于村北偏右有一不自然土山横于田前，据说为曹丕墓，后经过考古学家证实，为魏明帝曹睿之墓。

曹 奂 墓
位于河北省临漳县城西南28公里，习文乡赵彭村西南约三百米处，北距邺北城三台约5公里。
现存封土南北长64米，东西宽51米，高4.6米，面积3264平方米。封土的东北角破坏一部分，此处放置一残存半个青石柱础，直径约1米。封土四面皆为耕地，附近的耕地内有散乱的砖瓦碎块，部分带黑油的碎瓦块。。《嘉靖彰德府志》、光绪《临漳县志》均明载：“曹奂墓在临漳县彭城村。”
1986年春，经国家考古队（屈如忠带队）钻探，封土为夯土，下有砌石，面积比现在封土大。未发掘。1992年7月15日，河北省人民政府公布为省级文物保护单位。
曹彰墓
位于河南省许昌市鄢陵县，资料不详。

曹植墓
在山东东阿县城南20公里鱼山西麓。曹植（192-232年）字子建，曹操第三子，曹丕之弟，才华高旷。魏太和三年（公元229年）封东阿王，六年又徙封陈王。因受曹丕猜忌迫害，郁郁而死。谥“思”，世称陈思王。在东阿时常登鱼山游览，死后其子遵遗嘱归葬鱼山。曹植墓始建于公元233年（魏太和7年），坐落于鱼山西麓，依山营穴，封土为冢，占地1200余亩，东南两侧有黄河和小清河萦绕，合为襟带。墓前有碑，为隋开皇十三年（公元593年）建，高1.7米，宽1.1米，有额无题字，似有画像，已不可辨。碑文二十二行，行四十三字。正书兼用篆隶，表现出我国书法由隶向楷过渡的特征。碑早年堙没大清河中，至清代始捞出，复置墓前，并建碑楼保护。

蔡邕墓
位于河南禹州，箕山入禹境之第一峰为逍遥岭，其阴有汉中郎将蔡邕墓。岭上有摩崖石碑一通，上刻汉隶体字，字大二寸，为蔡邕亲书。此碑曾坠入颍河，现为白沙杨氏获之。
蔡邕，东汉书法家，以隶书著称。结构严整，体法多变，长于碑记。熹平四年(175)，灵帝诏邕写六经文字，部分由邕书丹于石，立太学门外，曰石经。董卓当权时，任邕为左中郎将。卓被诛后，邕为王允所捕，死葬于此。其东为白沙镇，其北为白沙水库，湖光潋滟，景色一新，为旅游胜地。

蔡文姬墓
位于西安城东南蓝田县三里镇乡蔡王庄村西北约100米处。墓封土高约7米，林木葱郁。蔡文姬，名琰，东汉末年女诗人。博学有才，辨通音律，曾因战乱没于匈奴达12年。曹操思贤慕才，用金璧赎回。卒后葬此。蔡王庄村就是守墓人一代代繁衍生息而成为村庄的。1991年建立蔡文姬纪念馆，馆内陈列着蔡文姬所著《悲愤诗》和琴曲歌辞《胡笳十八拍》及《后汉书》中的《董祀传》等。

陈琳墓
位于江苏省盐城市盐都县西郊射阳湖镇赵家村大纵湖边，此范围内，墓墩数以千计，若悬盂覆釜。这里曾出土“汉铜虎”、“千斤镫”、“双鱼铜洗”等汉代以来的铜器、陶器、玉器、铁器珍贵文物数百件。

华歆墓
华歆墓位于高唐县城东涸河镇大华村北200米处，距县城20公里。
华歆墓北边200米为东西生产路，四周均为平地，现存封土高3米，直径7米。墓葬保存完整，墓室顶部有1平方米的洞。从顶部缺口能看清墓室，此墓为砖室结构，上为圆形拱顶，底部呈八边形。据当地群众历代相传，此墓为华庄华姓祖坟，所以，古墓至今保存完整。据《高唐州志》记载，此为三国时期魏臣华歆之墓。

钟繇墓
位于河南长葛县增福庙乡孟庄村。墓曾于晋时被盗：“翼先来书恶，晋太康中有人于许下破钟繇墓，遂得《笔势论》，翼读之，依此法学书，名遂大振。欲真书及行书，皆依此法。（王羲之《题卫夫人笔阵图后(传)》”

荀攸墓
位于安徽省淮南市西寿县，资料不明。

贾诩墓
位于河南许昌市北10公里尚集乡岗朱村东。墓高10米，占地3300多平方米。墓室后被破坏，出土的陶器也被砸毁，双虎铺首衔环画像石墓门、墓楣现藏于许昌博物馆。

毛玠墓
位于河南许昌市东16公里的五女店镇毛王村金龟岗上，又称毛承相墓。毛玠，字孝先，原籍陈留平丘 （今河南封丘县）人，兴平二年（195年）投奔曹操，辟为治中从事，后把家室亦迁于京郊（今五女店毛王村）。毛玠是曹操的重臣，先后任治中从事、墓府功曹、丞相府东曹掾、右军师、魏王府尚书仆射等职，曾向曹操进迎献帝之策。因智力超群，富有创见，多次受到曹操的夸奖和赏赐。后被免官，卒于家。葬于村南高岗上。

夏侯渊、夏侯敦墓
位于河南许昌市城西7公里河街乡贺庄北（今市石油库院内），二墓东西并立。东墓（敦）已毁，西墓（渊）尚存，墓高10米，占地3300平方米，有石阶小径可达墓顶。夏侯渊，字妙才，沛国谯（今安徽亳州市）人，随曹起兵屡立战功，建安二十三年（公元218年）战死于阳平关，葬于此。
张辽墓
位于安徽省合肥市逍遥津公园内湖中岛上，为衣冠冢，现存墓冢，张辽陈列馆、逍遥阁和渡津桥。
现合肥市委、市政府决定对逍遥津公园进行全面改造，建设张辽墓、包括建碑亭、墓丘、亭廊、三国故事瓯塑，更换铜质张辽塑像，使张辽墓景点成为一个完整的系列，提高景点的三国文化内涵；整治公园环境等。全部项目将在2003年上半年竣工。

徐晃墓
位于许昌市东20公里张潘镇城角徐村东北1公里处，墓现于耕地中。

李典墓
李典因为作战勇敢，武艺高强，很为曹操器重。被封为都亭侯，是三国战乱时期最出名的年轻将领之一。后因病而死，年仅36岁。92年在巨野县昌邑乡发现一石室墓，初步推考可能为李典墓，现已原样移建菏泽博物馆一层大厅内。

邓艾父子墓
位于四川剑阁县城北10公里北庙乡孤玉山，邓艾父子被诬陷谋反在此杀害。墓为土垒，周围砌青石，墓碑书“魏征西将军邓艾墓”。墓侧还有“彰顺王庙”（彰顺王是五代前蜀王建天汉元年给邓艾追封的谥号）。
过去，每年二月，老百姓都要办会和演戏。原南充专员林维干立石碑于墓前，并书《魏将军邓艾之墓》，还摘录李榕著的《十三峰书屋全集》中有关评邓艾被杀的论述刻在碑上。
现在邓艾墓碑碣具存，庙仅存正殿。
“文革”期间，墓穴被掘，发现墓穴并列两室用青石板修造。两穴室中各有一座棺位，各长3米，宽1.4米，高1.8米，双穴并列，中间距离2米。从墓的穴位看，是邓艾父子各寝其位。

杜预墓
位于洛阳市偃师县杜楼村北，不过如今仅保存下来一座墓碑，书“晋当阳侯杜预之墓”。其南有杜预后世子孙唐朝大诗人杜甫之墓。

郄虑墓
位于许昌市东20公里张潘乡郄庄，南与张潘故城相望，墓高3.5米，围100米， 占地900平方米，现保存完整。郄虑为东汉末人，汉献帝近臣，官至御史太夫。因与帝密谋曹操，事泄被杀，葬此。村中郄姓皆其后裔。

嵇康墓
位于安徽省涡阳县石弓镇东嵇山南麓。

阮籍墓
位于江苏南京市城内西南角花盝北岗19号四十三中学内。明万历年间（1573-1620年）建。系衣冠冢。现有墓冢，墓碑。碑为清光绪二十四（1898年）年立。

⑽ 渠县有什么好玩的好吃的特产有吗

渠县特产主要有：
渠县-黄花
三汇-特醋
土溪-白酒
三汇-曲药（这个很少人知道）
砸酒罐
三汇-水八块
渠县的旅游景点 渠县汉阙 渠县汉阙是我国现存手地面上时代最早、保存最完整的仿木结构建筑遗存。全国仅存29处汉阙中，渠县就有6处7尊，分布在土溪岩峰两乡不足10公里的古驿道旁，素有“汉阙之乡”的美称。它不仅具有丰富的雕刻内容、精湛的雕刻技术和高超的建筑手法，还具有极高的历史、艺术和科学价值。在60年代就被中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。比较有名的有冯焕阙、沈府君阙。

冯焕阙位于渠县土溪乡赵家村。东汉建光元年（121年）建。原为双阙，现仅存东阙的主阙部部分。由阙基、阙身、枋子层、介石、斗拱层、屋顶6部分组成，通高4.38米。为仿木结构建筑。阙身正面铭文为“故尚书侍郎河南京令豫州幽州刺史冯使君神道”。阙上仿木结构的仿子、窗格、斗拱和饕餮等浮雕皆造型优美，雕刻精致。

沈府君阙位于渠县汉碑乡汉亭村。东汉延光年间（122—125年）建。是渠县汉阙中唯一的双阙，子阙已毁。两阙相距21.62米，均高4.84米。双阙形体基本一致，皆由阙基、阙身、枋子层、介石、斗拱层、屋顶6部分组成。阙身正面均有铭文。东阙刻“汉谒者北屯司马左都候沈府君神道”，西阙刻“汉新丰令交趾都尉沈府君神道”。二阙铭文上端均镌朱雀，下端镌饕餮。东阙内侧浮一青龙，西阙内侧浮雕一白虎。两阙楼四角雕力士，四面为汉代社会生产、生活情景及动植物的浮雕。神态生动、逼真，造型古朴、优美。

禹王庙详细地址：位于现在的后溪沟至南门老车坝之间的“半边街” 景点介绍： 禹王庙，位于现在的后溪沟至南门老车坝之间的“半边街”。禹王，即大禹，他奉“舜”这个氏族部落首领之命，治理普天洪水，含辛茹苦，终于疏通了九河，华夏大地复归“日出而作，日入而息”宁静生活。治水十三年中，大禹“三过家门而不入”，成了炎黄子孙献身精神的楷模。他建立了中国历史上第一个奴隶制国家“夏”，后人故而称其为“夏禹”。东汉顺帝元年（公元142年），颁旨天下：“禹列王尊，祭享帝位。”中国道教信徒从此在县、州、府、郡所在地修建殿宇供奉。渠县的人们记忆中的 “禹王庙”，建造于清朝顺治初年。每年三月初七据说禹王生日这天，船工们都去祭奠，求保佑渠河平稳，行船顺利。宫门两侧联遇是：大江东去万里畅畅，小渠西来一水涓涓。

民国年间，禹王庙一度曾是落魄的“三教九流”辈栖之地；残恒断壁，烟火渐灭，抗战前夕，军阀杨森整治街道尽悉毁之
城坝遗址 详细地址：位于渠县土溪乡城坝景点介绍： 城坝遗址又名宕渠城遗址，位于渠县土溪乡城坝，距县城26公里，总面积1820亩，遗址北、西、南三面渠江环绕，东西接佛尔岩，造成依山傍水之势。城坝为汉代古城遗址，是达川地区目前尚存的唯一历史最早、历时最长的古城遗址。据《华阳国志》记载：秦灭巴蜀后就于此建宕渠县，东汉车骑将军冯绲增修，俗名车骑城．“东晋末，地为‘蛮獠’所侵而廨，遂以荒废”．《太平寰宇记》；其城兴废长达700余年，其间屡为州、郡、县治。城坝触地动工，均可发现文物遗迹。解放以来，这里曾出土巴蜀青铜兵器、酒器、生活器数十件，出土发现最多的是两汉时期的文物古迹，除汉砖遍布，还发现房屋地基、窖址、水井、墓葬，出土大量的铜、铁生产工具、生活用器、兵器、钱币等，以及各式陶俑、陶家禽等。又《华阳国志》载：“长老言，宕渠为故宗国，今有宗城”。《太平寰宇记》：“故宗国，城在流江(县)东北七十四里，古宗国都也。”所指方位，可能与城坝有密切关系。城坝历史悠久，具有重要的考古研究价值。该遗址1991年5月被省人民政府公布为第三批省级文物保护单位。 文庙建于宋代嘉定以前，在渠县城内西隅石于岗顶．元代次德年间(公元1297—1307年)重修；明代洪武年间（公元 1368—1398年），邑侯梁从义移建于县城南外西岩侧，明天启元年（公元1621年）邑侯邸居正又于南郊将文庙迁回旧址，明代祟祯十六年(公元1643年九月初九)，文庙被农民起义军焚毁。《渠县志》载：“癸未重丸之交，‘贼’由西城毁堞而入，学宫焚焉。”隔二十年后，清代康熙二年(公元 1663年）再度兴建。康雍、乾、嘉亦相继修葺。现存的文庙建筑，是嘉庆二十五年(公元1820年)动工重修的。整个工程于清道光元年(公元1821年)秋季才告竣工。清代文庙的建筑开始于距今三百一十六年前，前后历经康熙、雍正、乾隆、嘉庆四个皇帝，费时达一百五十八年之久。

走进文庙，最引人注目的是雄伟壮观的的朱红甬壁，正背两面皆书鎏金大字“宫墙万仞”，其正面四字，相传为康熙皇帝手书。宫墙建成于清乾隆五十九年(公元1794年)，距今一百八十余年?。“宫墙万仞”四字，来源于《论语?子张篇》，“夫子之墙数仞；不得其门而入，不见宗庙之美……。”古代人们以七尺或八尺为一仞，“万仞”是形容高的意思。宫墙两边的大门左边悬扁额为“圣域”二字，右边为“贤关”即圣贤所在之地，门前一眼石井，曾立有石碑一块，上刻行书“文武官员到此下马”诸字。

进门后为泮池，呈半月形，池上三桥九洞，桥下游鳞戏水，碧波盈盈。正中桥头为精雕蟠龙，封建社会时只有状元衣锦还乡才得过，乃是一种“独占鳌头”的特殊荣誉。就是两旁二桥，也只是有了“功名”的读书人才能走得一趟，称做“游泮’，还有一定的仪式，即所谓“泮水生香”。泮池建于清乾隆四十八年 (公元1783年)，距今已一百九十余年。

过了泮池侧为青砂石“棂星门牌坊”三楹，高大壮观，精巧绝伦。牌坊建于清乾隆五十九年(公无1794年)，距今已历一百八十七年。石料采自渠县三江小山峡，用大船从渠江水运。当时无大型起重器械似用“垒土法”竖立而成；石条全用接榫，墨法准确，虽近两百年日晒夜露，风吹雨打，而今基本完好，没有走性。牌坊顶端是六条蟠龙，昂首朝天，奋欲入云，栩栩如生，正中刻“棂星门”三字。牌坊的石刻作品皆为镂空雕，具有很强的立体感，如“二龙戏珠”、“双凤朝阳”，“仙鹤穿云”，“五蝠归真”，“麒麟送书”、“鱼跃龙门”等图案，生动活泼，端庄和谐，曾被誉为“蜀中牌坊之首”《渠县志》载：“棂星门拣选石材美而巨，雕刻尤精，绝川中未曾有之”。民国十五年(公元 1926年)，商务印书馆编辑的《东方杂志》曾载专文和图片于以介绍。

文庙建筑群落成阶梯状，工程浩大，厢房亭阁浑然一体，坐北朝南，金碧辉煌，气势雄伟。文庙主体建筑为大成殿，高峨庄严。脊顶为江西景德镇烧制的卧龙两条，殿顶纯为金黄琉璃瓦铺盖，殿堂正中原供奉孔子本主，本主上有九龙捧圣的浮雕，正中用金底红字书写“大成至圣先师孔子神位”，八卦藻井下悬挂着“万世师表”的扁额，东西两厢还供奉有“四配”、严十哲”先贤牌位。

大成殿雕花石台之下为祠的东西两原，供奉所谓“先贤”七十九人，“先儒”七十五人，东西两原为碧绿琉璃瓦铺盖，壁上浮雕文房四宝及祥云怪兽，木雕穿花，窗棂门扇，典雅庄重。

再下几级石阶就是戟门，列二十四戟(古兵器)，使人屏声息气，派显赫森严的气势。

门下有四祠：有所谓“以道为君，泽及庶民者入祀”的名宦祠，有“言行端庄者入祀”的乡贤祠，有“忠义激烈者入祀”的昭忠祠，有“节女、孝子入祀”的节孝祠，都是供奉一些封建统治阶级视为“忠、孝、节、义”的代表人物。但可惜以上四祠及戟门已在文革中毁坏了。

大成殿后还有崇圣祠(又名崇圣殿)，是供奉孔子父母、祖先的地方。

站在大成殿门首，可以下视各祠及牌坊、泮池、宫墙。抬眼望去，正面可见距文庙一百公尺开外人工堆砌而成的“珠宝山”和山上小巧玲珑的八角亭。东边可望一泻千里的蓝色渠江，西面可望龙盘虎踞的青黛色马鞍山，真有渠江山水，一望无余的气概。

建国以来，文庙几经培修，公布为渠县县级文物保护单位，并开辟为渠县人民文化宫，以作人们观赏、休息、娱乐和进行各种文化活动的场所。 渠县好吃的珍珠元子 姜葱螃蟹 五香卤豆干 鱼香茄花 油酥竹哊 干炒牛河