马鞍山庙宇

『壹』 北京寺庙排行是怎样的

北京寺庙排行是：来潭柘寺、法自源寺、大觉寺、戒台寺、云居寺、广济寺、广化寺、红螺寺、敕赐和平寺、灵光寺。以下简单介绍几个寺院。

1、戒台寺。

寺庙是我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的象征。从广义上来说，寺庙不仅仅与佛教一家有关，寺庙文化它完整地保存了我国各个朝代的历史文物。

『贰』 马鞍山采石矶的三元洞名字的来历

三元洞得名有二：
起源一：据史料记载清康熙年间，僧人定如云游，悦此清内幽绝俗，遂容率众僧供奉天、地、水三元神位于此而得名三元洞。
起源二：根据民间传说，湖南三秀才乘船赴京会考，途经采石忽遇狂风骤雨，幸得神仙保佑，方才化险为夷。后三人皆金榜题名，为官一方，为报神仙救命之恩，捐资就洞筑楼，改名三官洞。

中文名：马鞍山市三元洞
别 名:三元洞又名三官洞
地 点:马鞍山

『叁』 马鞍山有哪些寺庙

马鞍山小九华准提寺

甑山禅林

当涂澄心寺

『肆』 讲讲你听说过的马鞍山有哪些民间故事

知道这个故事是好多年了，一直记着的，忘了是听来的还是看书上的。话说朱元璋小时候家里穷，经常吃不上饭，只有去要饭了。有一个冬天，朱元璋随母亲去一个村庄要饭吃，天很晚了还没有要到多少吃的，天很冷，母亲此时又生病了。 朱元璋把母亲搀扶进一座无人看守的破庙里，看着昏睡的母亲他心急如焚，心想：这要是有一口锅该是多好呀，可以给母亲烧点开水煮点饭，有了热水热饭母亲会好受些。他决定到村里去想想办法。 半夜三更，他来到一户人家见四下无人就翻墙进入，从这家的厨房里扒下一口锅顶在头上又原路返回了破庙。朱元璋支起锅烧了热水又煮了饭，然后叫醒母亲。母亲醒来看见那口锅便惊问哪来的，朱元璋如实说是偷来的。 母亲很生气：重八（朱元璋的小名叫重八。），咱人穷志不穷，你年纪还小，也不能不懂事啊，可千万不能做偷鸡摸狗的事啊！ 朱元璋说：“我先用几天吧，用完了再送回去。” 可是母亲一定要他马上就送回去，母亲说一想到是用偷来的口锅做的饭她就吃不下去，“用偷来的锅做的饭，就是大鱼大肉我也吃不香啊！” 朱元璋没有办法，只好把锅收拾干净重新顶在头上要给那户人家送去。等来到村外，朱元璋发现此时天色已经大亮，再去翻墙入户就要被人发现的，真的会被当做盗贼抓起来的。朱元璋犯了愁，他想这要是再黑一阵天该有多好啊。他冲着天上喊道：“老天爷，你要是能看到就请让天色再黑一阵吧！” 说来还真的就来，本来还是大亮的天色忽然之间就黑了下来，朱元璋大喜，急忙将锅送回去了人家的厨房。 这就是天刚亮之前一阵黑的来历。

『伍』 汉末东吴开国元勋朱治，死后是葬在了马鞍山还是湖州

朱治，字君理，今浙江省湖州市安吉县人，汉末三国时期江东豪族朱氏一族的代表人物，东吴开国元勋之一。朱治在东吴的身份较为特殊，早年仕出州郡时与孙坚是同僚，二人在平定地方贼乱的过程中建立了深厚的友谊，并因作战有功被孙坚表举为别部司马，后在征讨董卓时再建功业，被东汉朝廷晋升为督军校尉，帮助徐州牧陶谦平定黄巾叛乱。

据《三国志》载，朱然并非朱治的亲子，本姓施，是朱治从姐姐家过继而来的养子。朱然之孙朱绩在吴国末期特别上奏皇帝，要求将自己的姓氏改回本姓，最终得到了皇帝的同意。因此，朱然墓附近的长者墓是否为朱治之墓至今还没有定论。也有部分学者认为，安徽省马鞍山市的这个墓葬群是朱氏家族墓地，朱治的长眠之处就有可能就在这个墓群之中。但究竟结果如何，还有待于进一步考证。

『陆』 安徽马鞍山哪有烧香拜佛的庙宇

马鞍山小九华 人超多的 打车去不贵的

『柒』 北京有哪些有名的寺庙

1、红螺寺

位于北京市怀柔区城北5公里的红螺山南麓，距北京市区55公里，景区总面积公顷，国家AAAA级旅游区。

红螺寺始建于东晋咸康四年（公元338）年，原名“大明寺”（明正统年间易名“护国资福禅寺”，因红螺仙女的美妙的传说，俗称“红螺寺”）。

红螺寺坐北朝南，依山势而建，布局严谨，气势雄伟。它背倚红螺山，南照红螺湖，山环水绕，林木丰茂，古树参天。红螺寺处于红螺山山前的千亩苍翠的古松林之中，形成一幅“碧波藏古刹”的优美的画卷。

2、大钟寺

大钟寺原名觉生寺。位于海淀区北三环路联想桥北侧，建于清雍正十一年（1733年）。大钟寺本为皇家佛教寺庙，于1985年辟为古钟博物馆，馆内展示中、外古代钟铃共400多件。

大钟寺在1996年获中华人民共和国国务院列入全国重点文物保护单位，正式成为受国家保护的古迹。

3、白云观

白云观位于北京西城区西便门外白云观街道。始建于唐，为唐玄宗奉祀老子之圣地，名天长观。金世宗时，引大加扩建，更名十方大天长观，金末重建为太极宫。

白云观内收藏着大量的珍贵文物，最著名的有“三宝”：明版《正统道藏》、唐石雕老子坐像及元大书法家赵孟頫的《松雪道德经》石刻和《阴符经》附刻。

4、真武庙

位于房山区佛子庄乡（距北京市中心 62公里）。始建于明代，距今已500多年。真武庙为三进院落，两座大殿，分别供奉真武大帝、碧霞元君。

另有四座配殿、两座、两座陪楼以及十几间山房，总建筑面积三千平方米。真武庙是方圆几十钟楼个村庄的中心庙宇，香火极盛，名扬遐迩。因道观很有灵性，且主殿供奉真武大帝，被道教内部誉为北方“小武当”。

5、碧云寺

位于北京海淀区香山公园北侧，西山余脉聚宝山东麓，是一组布局紧凑、保存完好的园林式寺庙。创建于元至顺二年（1331年），后经明、清扩建。

寺院坐西朝东，依山势而建造。整个寺院布置，以排列在六进院落为主体，南北各配一组院落，院落采用各自封闭建筑手法，层层殿堂依山叠起，三百多级阶梯式地势而形成的特殊布局。

『捌』 马鞍山属于哪个省

马鞍山属于安来徽省。

马鞍山市位源于长江下游南岸、安徽省东部，地处北纬31°46′42″～31°17′26″与东经118°21′38″～118°52′44″之间；东临石臼湖与江苏溧水县和高淳县交界；西濒长江与和县相望，南与芜湖市郊、芜湖县、宣城市接壤；北与江苏省南京市江宁区毗连。

马鞍山市最北点在慈湖河入江口，最南点在黄池镇水阳江中心航道线上，最西点为江心洲与和县之间长江主航道中心线，最东点处于石臼湖中心线。

(8)马鞍山庙宇扩展阅读

历史沿革

民国裁府留县，当涂县直属安徽省。

1949年4月，当涂解放。

1954年2月，设马鞍山镇，隶属当涂县。

1955年8月，设马鞍山矿区政府（县级），隶属芜湖专区。

1956年10月12日，国务院批准设立马鞍山市，为省辖市。其间，当涂县先后隶属芜湖专区（地区）、宣城地区。

2012年，撤销金家庄区、花山区，设立新的花山区；设立博望区，将当涂县博望、丹阳、新市3个镇划归博望区管辖。

『玖』 感觉没搞懂‘安徽芜湖为啥叫马鞍山有小九华寺庙

也没搞懂安徽获为啥叫马鞍山有个小九华寺庙，这个寺庙挺好的，可以去看一下