儒道至圣版权官司

Ⅰ 求儒道至圣2000章以后的txt

你要求这个，我觉得这个真的有一点难，但是你也不要着急，这本书好像在哪里见过，但是我忘记了，在网上面应该还有吧，你可以先去网络小说当中去看看，有没有相关的免费全部小说，如果有，你就看，如果没有，那你就到网络文库里看看有没有，再没有，实体店如何？

Ⅱ 儒道至圣主角老是抄袭别人的诗不会文胆开裂吗

。。。。这是作者的缘故，小说设定那是他写的
而且当时圣元大陆没有李白杜甫

Ⅲ 儒道至圣 第1618章 大道未行，何为公私

京城的凌晨十分宁静，但象州泰合府中却暗流涌动。

府城明心书院的一处礼堂中，灯火通明，可以容纳千人的礼堂只有一百余人，略显空旷。

光复社的成员尽聚于此。

早在数十年前，光复社便秘密成立，宗旨便是努力让象州重回景国，直到景国收回象州后，这个学社才正式对外公布。

光复社的社首周子任站在礼堂的高台之上，夜明珠的光芒照在这个青年人的面庞上，让他显得更加严肃，更加坚毅，好似一夜之间变成中年人。

周子任缓缓道：“我与许多人有所不同，思来想去，我要在今日的行动前说清楚。”

上百光复社成员诧异地望着周子任，但无人开口，静静听他要说什么。

“我始终认为，象州的每一个子民，都有权选择当景国人还是庆国人，即便是半圣也不得干涉！”周子任缓缓道。

一些人面露惊色，还有一些人面露怒色，恨不得上去打周子任，以为周子任要背叛景国。

周子任把所有人的表情看在眼里，微微一笑，道：“我理想的世界，便是一个不需要让官员甚至半圣决定我们前途、命运与圣道的大同世界。我儒家最重要的典籍之一《礼记》中有一句话，‘大道之行也，天下为公’，半圣为天下，你我亦是天下人！”

众人越发不解，不过既然周子任拿出儒家经典的名言，那就意味着周子任并没有步入歧途，没有背叛光复社的宗旨。

“请子任指教。”一位年轻秀才说。

“何为大道？万物之行，万法之理，便是大道。大道若显现，运行于世间，那么天下将公平、公正、公有，这便是《礼运大同篇》的核心。”

“读此篇章，我等读书人自当热血沸腾，被先圣所感染，但若静下心，仔细思考，扪心自问，现如今大道是否行于人间？在下苦思多年才明白一个浅显的道理，当今大道不显，人族苦苦追寻圣道，只有圣道将尽，方可见大道！大道未行，天下难以为公！”

在场的读书人只觉周子任的话语振聋发聩，在场之人只是童生或秀才，文位并不高，读《礼记》只是顺着文意理解，周子任逆文意而行，在同辈之中如鹤立鸡群。

所有人都无法反驳周子任的话。

一些读书人甚至轻轻点头，认可“大道未行，天下难以为公”这句话。

周子任道：“天下难以为公，或可说，天下有公有私，我等如何自处？这便回到我一开始说的话，象州的每一个子民，都可以选择当景国人或当庆国人。不过，一人之选为私，一国人之选则为公。身为读书人，身为有头脑的读书人，应当知道，因公废私是蠢，因私废公是罪。所以，你我必须要权衡公与私。”

等周子任说完，点头之人更多。

“以选两国为例。先说私，哪怕到今日，我也始终坚持一点，而我所坚持之言，不便以读书人之身妄谈，因为那是在亵渎圣贤，我用我最粗俗的身份，用粗口来说，老子不管什么庆国景国，谁给老子好处多，老子就偏向哪一方！有句骂人的话，有奶便是娘，当我们在襁褓之中嗷嗷待哺，不喝奶的话就会被饿死，认个娘，的确羞耻，但并非罪不可恕。”

一些学子面露惭愧之色，因为许多人发现自己有时候也如此想。

“儿时需要的是奶，现如今又如何？人越大，私欲越大。少年的我们，已经不吃奶，但要吃得饱，要穿得暖，要有屋子住，有书读。再大一些，离开私塾学堂，要有一技之长可以养活自己或一家人。实际上，我们除非去妖界，去那些被妖蛮奴役的人类城市，否则，人族每一个国家都可以满足我们这些基本的要求，我们都会有一个相对安稳的空间成长。从最低的私欲来说，景国与庆国并无不同。”

众人认真听着。

周子任继续道：“但问题在于，我们的私欲更大！我们不仅需要安稳的生活，不仅需要一技之长，我们不仅要跟身边人比，我们还要跟其他国家的人比，还要跟万界的生灵比！在吃饱穿暖之上，我们最需要的是什么，只说一项，谁能告诉我？”

无人回答，许多人陷入沉思。

过了数十息，周子任伸出手，斜指向天空，道：“上升的通道！有人想周游列国，那就需要更高的收入，获得挣大钱的机会，这个机会，便是上升的通道；有人想当高官权倾天下，那就需要得到科举名额，需要在一个科举名额多的国度或地区参与科举，科举，便是我们的上升通道。想必诸位已经清楚我要说什么，我的私心告诉自己，庆国也好，景国也罢，谁能给我上升的渠道，我便倾向于哪一国。”

不等众人有思考的机会，周子任猛地一拍桌子，朗声道：“象州属庆国时，庆国的豺狼早就堵塞了你我的上升通道，视我等为下人，视我等为奴才！这便是我愤怒的根本。象州人与景国人，原本是同一家人，象州原本就富庶，乃是景国原本的第一科举大州，才子如云，书生如雨。但是，象州被庆国霸占后，我们得来的是什么？大量庆国人涌入象州，圣院的科举名额原本是给象州人准备的，但庆国人从中作梗，让大部分名额都被庆国人夺走。若不是象州人对庆国官员展开刺杀，庆国人甚至会只允许非象州人参加象州的科举！”

“我所求的不多，只是一个公平的机会，希望人人都可以凭借努力、汗水、智慧和自身踏进上升的通道，但是，庆国人并不想给！而现在，景国给了，甚至给得很多很多！所以，我的私欲偏向景国。请注意，我说的是‘偏向’，并非‘忠于’。是，有奶便是娘，但我也要面子，我也要尊严，我也要名声！目前为之，我只有偏向景国的理由，没有忠于景国的借口。因为，现如今的景国，并不能让我自豪，也不能让我骄傲。”

台下一片寂静，许多学子只觉自己的世界打开了一扇新的窗户。

周子任道：“我的私，告诉我要倾向景国，那么公又如何？”

Ⅳ 为啥将夜的情节和儒道至圣的情景很相似,谁抄袭谁的

两者没有特别相似的地方吧……

Ⅳ 儒道至圣为什么纵横家结局那么惨

在下愚见：儒家有利于垄断学术和禁锢思想，道家让民众顺其自然和无有所图；而纵横家讲究谋略与积极进取。试问，如果你是统治者，你是想让百姓如羊羔般顺从，还是鹰视狼顾去寻找机会？

Ⅵ 小说《儒道至圣》为什么停更了

最先接触到《儒道至圣》的时候，是因为作者前一本被屏蔽的书《逍遥房东》，也因为这样，喜欢上了永恒之火的作品。而这部《儒道至圣》作为儒道流作品的开篇鼻祖，这本小说是非常成功的。一部成功的作品，再加上玄幻的背景，注定这本小说所能创造的IP价值不同凡响。但就因为《儒道至圣》这部小说的IP价值，使得这本书命运多舛。

Ⅶ 儒道至圣 某几个人，别闹了行吗

儒道至圣 某几个人，别闹了行吗

首先承认错误，最近更新不力，但我在慢慢努力，可能需要一段时间，诸位指责，我绝无半点怨言，我认错。

后面主要对少数几个人说。

前面我改了《何满子》，明明改成古体诗，不是绝句，有人非得用绝句的标准来否定，说我这个作者不懂平仄，说什么儒家的世界绝句不能这样写，一副誓要代表月亮消灭我的架势，能不闹吗？

咱就别一瓶子不满半瓶子晃荡了好吗？

我改《商山早行》，写明特意在乎平仄格律，你不说平仄改得没错。

我改《晓出净慈寺送林子方》你不说平仄对。

我改《忘江南》，格律有个问题，你看不出来！

所以，咱就不装诗词圣手、文学大师了行吗？

你卖弄，拿我改的闲梦远错误卖弄，我绝对无话可说，你拿《何满子》说事，只会让人看笑话，真的。

我其实真的不明白那几个人，许多事我在小说各处都解释了，比如平仄问题，我在二十二章说过，而且这并非是唐朝，不重绝句律诗，写古体诗很正常，更何况杜甫工于律诗但不是靠律诗奠定诗圣地位，李白也是古体诗第一。至于粘连孤平这些话就别说了，多看看诗词历史没坏处。

我其实最烦写这种非正文单章，浪费时间，招人嫌，但我无奈啊，本来明明没错的事，被几个人那么一喷，明白的知道我没错，不明白的还真被这几个人误导，以为我真连基本的平仄都不懂，然后在心里暗骂这作者啥也不懂。

我之前说过，其实不怕别人说，但我怕别的读者被误导。

就好比有些事，别人不在乎，但你在乎，我就是这种情况。

我要是真错了，我肯定老脸通红，偷摸把错的地方修改一下，然后在心里记住，感谢提出问题的人，以后尽量不犯。

可我没错，那几个人偏偏模仿书中反派喋喋不休指责我，我心里没法舒坦，本来应该是写作的时候，我没法静下心来，还得反复考虑，写不写这个单章，应该怎么写才好？

然后时间就慢慢过去了。

谁在被冤枉的时候能心平气和？我从来没遇到过。

我经常被少数同行明里暗里说怪话黑话，当面一套背地一套，挺累的，咱读书人能不能别这样，让人看笑话。

别的不说了，我继续认错，今天的更新会很晚，为这破事我忙活快俩小时……

跟气量气度无关，但淡定与否无关，跟在乎不在乎有关，跟错没错有关。

因为把各位读书人当自家人，所以有时候就说说，希望诸位别见怪。

Ⅷ 怎样评价永恒之火的《儒道至圣》这本网络小说

1. 他的创意和文笔都不错，开“儒道流”之先河，前半本很好，

2. 后面由于和所在网站的版权纠纷以及作者的心脏病加重导致质量略有下降，有的章节被人抱怨水，现在故事推进到中后期。

3. 目前作者说是心脏病好不了了正在接受2个多月的长期治疗，停更2个多月了。

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4. 作者结束治疗，恢复更新，目前情节很充实。

没有问题请采纳，有问题请追问。谢谢！

Ⅸ 起点小说，儒道至圣主角复活后要怎么报复

继续观看

Ⅹ 怎么有那么多人搞不懂《儒道至圣》是怎么火的

你懂了吗