出廟證書

① 去寺廟辦皈依證干什麼用的

1、辦皈依證，證明您是佛教弟子。皈依佛，皈依法，皈依僧，為三皈。皈依者，謂身心歸向之。您去寺院以後可以憑皈依證免票。

2、皈依證代表本人已經正式皈依到佛陀身邊。

3、證件上有三歸五戒。有基本的教理。弟子帶著時常有提醒的作用。

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辦皈依證流程

一、背會證書上面內容

二、到清靜雅閣淘寶店鋪購買一本皈依證，等到每年三月三，九月九廟會時到三清宮統一考核，合格後辦理皈依手續。

辦理皈依證時，應先了解皈依三寶的意義，受三皈時，師父所說應當十分明白。皈依後還須反復修習，時時強化，藉由三寶功德轉化現有生命。唯有真切、投入、全身心的皈依，才能使我們真正站到菩提大道的起跑線上。否則的話，終究還是在場外徘徊。

即使領到一張屬於自己的皈依證，也只是擁有了入場的通行證。還需自己走過去，才能使之生效。這段距離，正是靠我們對三寶的信心來跨越。

② 如何取得道士證書

這位師友你抄好，關於你所說幾點我做如下回復，希望能使你滿意
1、關於費用問題。正一天師道史稱五斗米道，入道者需交五斗米。我們現在收的費用是1300元，其中包括法器、道帽、道祙、道鞋、經書等等，其餘部分為弟子功德，用以維持天師府運作，禮敬神明、傳承道統、弘揚大道。
2、關於字輩的問題。民間道士來天師府傳度，若有足夠資料能夠證明師承字輩，則按原先字輩進行傳度。若有師父，來天師府傳度可不拜師。
3、關於國家承認與否的問題。在天師府傳度後，再由中國道協批准在天師府授籙，方為國家正式備案承認的道士。民間認可與國家認可性質是絕然不同的，個中區別認真思量。
4、傳度是嚴肅的事情，做道場至少要傳度弟子才可開壇做法、啟請神靈，否則反遭不測。

③ 寺廟功德證書如何寫

寺廟的功德證書，沒聽說過。
大概是牌位，或做的某些功德的迴向文吧？

④ 現在信佛教的人都會發一個證書，那個證書叫什麼在哪裡可以辦到

那個證叫度牒，外面是黃色的。要想得到要去寺廟找師傅，皈依三寶，但不一定要出家的，這是不限制的。而且要求背會十小咒和楞嚴咒，好像還有個金剛經。最後還要持戒

⑤ 開光有證書嗎

有些人認為佛像開光後才靈，不開光就不靈！ ——請看凈空法師的開示

作者：凈空法師

一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什麼意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什麼樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？

這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建築成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之後，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什麼供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那裡？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。

如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什麼？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什麼？你想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚痴迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚痴、太糊塗了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。

至於什麼樣的人，才有資格來給佛像開光，對於佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致於趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。

⑥ 寺廟資格證

建築資質證書，沒有那的話沒有施工競標權啊

⑦ 開個寺廟都需要什麼證件和手續

1. 第一步：建造寺廟手續最開始的一步，寺廟寺院內部住持大師等負責人要統一思想，確定好是寺廟改建，寺廟擴建，還是需要新建寺廟。要確定好思路。這好比是在做建設工程的前期可行性研究報告。

   

(7)出廟證書擴展閱讀：

1. 中國寺廟建築則恰好相反，它有意將內外空間模糊化，講究室內室外空間的相互轉化。殿堂、門窗、亭榭、游廊均開放側面，形成一種亦虛亦實、亦動亦滯的靈活的通透效果，所蘊涵的空間意識模糊變幻，這與中國天人合一、陰陽轉化的宇宙觀有深層聯系。

2. 「四方上下曰宇，古往今來曰宙」，空間與時間的無限，即為宇宙。「宇」字本意為房檐，無限之宇，當然則以天地為廬。這個宇宙觀，把天地拉近人心，人與自然融合相親。「以天地為廬」的觀念古已有之，「夫大人者，與天地合其德，與日月合其明」（《易·乾卦·文言》）、「天地與我並生，而萬物與我為一」（《莊子·齊物論》）、「大樂與天地同和，大禮與天地同節」（《樂記·樂論篇》）、「以類合之，天人一也」（董仲舒《春秋繁露》），天地人乃一大調和，那麼藝術———「樂」，就應該體現這一調和。

3. 所以，中國寺廟建築群才會有那麼多的室外空間，它並不把自然排斥在外，而是要納入其中，「深山藏古寺」，講究內斂含蓄。主動將自己和自然融合在一起，實際上是另一方式的自我肯定：寺既藏於深山，也就成了深山的一部分。「托體同山阿」，建築與自然融為一體，正是天人合一的體現，這就是中國的寺廟常選址於名山幽林之故。

參考資料來源：網路：寺院

⑧ 進寺廟要執業證書嗎

不需要啊！無論你去燒香拜佛還是出家，都不需要執業證書（但是如果是出家就需要提供很多證件照，如果您需要，我再詳細告訴您），只需要有一顆虔誠心就可以了

⑨ 怎麼才能拿到佛教開光證書

您好
我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形象開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。如果說這一尊佛菩薩形象，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。這么說法師不是比佛菩薩還靈？那是不是供養法師就好呢？為什麼還需要供養佛菩薩？

⑩ 寺廟如何登記發證

您說的大概是皈依證吧。
現在一般寺廟每月都會定期舉行一到兩次皈依儀式，譬如說每月第一個星期天啦，儀式前報名，會做個簡單的登記，並依照所在寺廟的傳承順序，給皈依者取個法名，儀式當天供養一點香火錢和工本費，一般幾十到一百多不等，以成都文殊院為例，是供養三十元，然後參加皈依儀式，儀式後有時會請上人——也就是你名義上的師傅開示，然後發給皈依證和誓言物，從此你就是一名正式皈依的佛教徒了。