成果處處吻

⑴ 有什麼好聽的歌嗎最好是粵語歌。

求精不求多，我愛聽的 心痛--葉麗儀 小圈子--衛詩 如果世界沒童話--衛蘭 buckle up n chuggeluck--heaven 關於愛--張振宇 彭羚- 隨愛而飛 彭羚- 我有我天地 李玖哲 - -想太多. 李玖哲 - -不完美 張國榮 -- 有心人 張敬軒&胡琳 -- 下不為例 謝安琪 -- 鍾無艷 法國歌曲 離別車站 范瑋琪--是非題. 彭亮- -渴死的魚 郭美美 - -剪刀石頭布 君君--為你點歌 張韶涵 - -親愛的那不是愛情 路綺歐 -- 對不起我愛你 羅百吉 - -吹喇叭 邰正宵 -- 我不配 鄭融--23 陳詩慧--欠你的幸福 牛奶@咖啡 - 越長大越孤單 希望你喜歡

⑵ 教師應該怎樣進行高效的古詩詞教學呢

本文主要探討如何才能進行有效的古詩詞教學。古詩詞教學在中學語文教育中一直佔有一席之地，古詩詞試題也是中考和高考中必然會出現的內容。那麼我們知道，古詩詞，語言凝練，意境悠遠，或詠物寄情，或抒情啟思，首首境意高遠，蘊涵哲理，膾炙人口、令人叫絕的文字背後，都隱含著詩人彼時彼刻的心情故事。在浩瀚如煙的文學長河中，古詩就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。上完六年級古詩詞復習，我對新課標要求必背的古詩進行了一次測試評估，有以下幾種評估題式： （1）把詩句填寫完整；
（2）把詩句、作者、詩題用線連起來；
（3）根據下列節日寫出對應的詩句；
（4）根據景物寫出相對應的詩句；
（5）根據意思寫出相應的詩句；
（6）按要求默寫古詩。 題目並不難，但范圍比較廣。評價結果，令我大吃一驚，一些以前學過的詩句大部分學生毫無印象，就連去年每人背出並都會默寫、在我心目中已經過關了的詩句寫對的同學也寥寥無幾。為什麼會這樣？真是「山重水復疑無路」啊！帶著一頭的霧水，我冷靜地反思了自己的教學，到底是哪個環節出了問題？ 1．從我的教學方法看 （1）教學形式套路化：古詩教學中，我往往採用這樣的套路「釋題目，知詩人；解難字，譯全篇；悟情感，齊背誦。」認為這樣的套路是古詩教學的萬能鑰匙，教學設計也往往把解詞釋義作為教學的重點和難點，花大力氣解決。先是逐字逐詞地解釋，再是理解每個句子，最後串講整首詩的意思，到此便認為達成了目標。習慣於古詩教學模式化的我在備課時自覺輕松、不假思索地套用這三步曲，嫻熟用之。本來意蘊悠遠、營養豐富的古詩大餐被我翻譯成一碟索然無味的小菜。 （2）教學任務簡單化：很多時候，在古詩教學中，我急功近利既介紹作者生平，又介紹生活環境；既講政治思想，又說寫作特點和主要成就，卻置古詩詞文學營養和民族情結於不顧，把學生當作接受的容器提壺灌之。將自己所認為的重點一股腦兒塞給了學生，以達到速成的效果。古詩教學最終被簡化成會背誦似乎就算完成了教學任務。 （3）理解過程輕感悟：古詩的語言與現代語言有著較大距離，學生自主理解難度大。於是我不厭其煩地告訴學生此詞何意，彼句怎解，寫作特點如何，表達了詩人怎樣的情感等等。學生朗讀的機會很少。常常是課始學了生字讀一遍，然後理解詩意後再讀一遍，一首詩「學完」，總共讀了兩三遍。學生自讀感悟，從詩中讀出自己的獨特體會，讀出自己的想像力和鮮明的個性的時間和空間都很少，多的則是被動的聽取和記錄，所以，在學生的課本上看到的是乾巴巴又千篇一律的譯文筆記。課後，我雖也注重古詩詞的拓展、延伸，但缺乏對詩人、詩情的激情共鳴，缺乏對古詩詞語言文字的拍案叫絕，學生們似乎只是機械地「翻譯」，苦苦地背誦。 2．從學生積累效果看 課外積累重數量，只完成老師布置的作業。我片面理解「熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟」，再加上應試的需要，我一有空就讓學生背誦積累古詩、宋詞，一星期兩三首，首首過關。結果學生越背越厭，憑借最短的有效記憶，糊弄老師。其實，這些所背的內容沒過幾天甚至幾小時，早就遺忘了。真可謂是讀得越多，忘得越快。此外，我指導學生背誦的古詩沒有進行恰當的歸類，全憑我的想當然，使學生的記憶產生誤區，出現「問君能有幾多愁」對上「借酒消愁愁更愁」的大笑話。 平時的古詩教學誤區重重，因此，教材中雖編入了許多令人叫絕、千古傳誦的經典詩詞，然而在學生眼中卻如過眼雲煙。因為他們沒有從古詩教學中體悟到語言文字的魅力，沒有從教師那裡感受到民族文字的摯愛，沒有情感，古詩詞學習怎會事半功倍？ 如何使古詩教學有實效性？這也是我們廣大語文教師所要迫切解決的問題。 我認為應該從以下幾個方面著手。 一、找准基點激情感。教師要用對古詩詞的喜愛，感染學生，激發學生帶著祖國語言文字的熱愛之情，帶著對古詩詞的崇敬之情，去學習、品議、賞析，從中汲取文學營養。因此要想使學生具有激情，教師首先要做到有熱情，教師理應克服教育生涯中的慣性，使教學方法呈現多樣化，力戒刻板，張揚創新，在進行古詩教學的每一課，都應找准激情點，以此為契機。如《九月九日憶山東兄弟》是思鄉的主題曲；《贈汪倫》是摯友篇；《登鸛雀樓》則既抒發志向又蘊涵哲理，這一首首詩作飽含詩人的深情，教師只有以情激情、找准情感基點，才能使學生在情感的驅使中學習語言，才能使學生從中獲取情感與人文精神的養料，起到豐富他們的感情世界，開啟藝術想像力，培養他們具有良好的性格、氣質和語文品質。 二、誦讀書寫促積累。背誦古詩促進積累，增強記憶，首先要狠下功夫。早讀課上成背詩課，學校一天的生活在古詩的誦讀中拉開序幕，學生不只是會背即止，要溫故知新，背得熟，記得牢。長期訓練必將形成積累，增強記億，養成習慣。其次書寫古詩勤識字。用規范的文本，標準的章法指導學生在寫字課上抄寫、默寫會背誦的古詩。這樣，既強化了古詩的記憶，又能幫助學生鞏固識字，就不會出現「春眼不絕曉，處處吻啼鳥」的錯誤了。 三、以讀為主悟詩意。《語文課程標准》中指出：「閱讀是學生的個性化行為，不應由教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。」古詩的教學當然也應體現這一點。詩情詩意是讀出來的，教師不能再越俎代庖，而應讓學生直面經典，與詩詞文「真心接觸」，自己讀解，自己感悟，自己體會。教師則重點指導學生掌握一定的學習方法，即使是疑難焦點，教師也不急於揭曉，而應巧設台階，引導學生逐步領悟。一遍又一遍地誦讀，在誦讀中將古詩文變抽象為具體，變平面為立體，變靜止為靈動，從而感受其中有聲有色、有血有肉、有情有理的豐富內涵，以達到讀懂詩意，感悟詩情的目標。如學習《江雪》與《題秋江獨釣圖》，讓學生讀讀這兩首詩，說說眼前分別出現了怎樣的畫面，然後再進行朗讀賞析，學生就能找到同樣都在「獨釣」，而兩位詩人心情、境遇是不同的。 四、拓展比較助升華。小學階段學生學習的古詩量並不是很多，每個學期只學2~4首詩，整個小學階段加起來也只不過是二、三十首。這對於有著古詩積淀豐厚的我國，對於培養學生的語文素養來說都是一種遺憾。所以我們教師在教學古詩的時候要有意識地加大學習古詩的量，以詩帶詩。如在學習了《送孟浩然之廣陵》之後，可以讓學生自學四首關於送別的古詩：《別董大》、《送別》、《贈汪淪》、《送元二使安西》等。在學習了陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》後，可讓學生自學《春望》、《十一月四日風雨大作》等幾首關於愛國的古詩，這樣就達到了以詩帶詩、拓展詩量的效果，還有利於學生發揮自己的特長，展示自己的才能。如果長期這樣教學的話，學生在整個小學階段就能學到一百多首詩，學生古詩的閱讀量大大增加，學生的語文底蘊也就變得深厚了。 另外學習方法上也可以拓展。教學貴在引導學生發現規律，掌握方法，使學生學有所得，能「舉一而反三，聞一而知十。」古詩文的教學，除了指導學生掌握一般的學習步驟、學習方法外，還要重視引導學生進行知識、方法橫向的遷移運用。引導學生聯系地理、歷史、自然等知識讀懂詩意，用繪畫表達理解，用音樂配合誦吟，用表演再現情景等。如六年級《泊船瓜洲》一詩的教學，可以通過讀地圖了解京口、瓜洲及鍾山的地理位置，從而理解「京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。」的意思。還可啟發學生聯系常識課上學到的有關王安石變法的歷史知識，感受詩人奉召回京的喜悅與離別家鄉的依戀交織於胸的復雜情感。而學習成果的展示形式也可多樣，有的朗誦，有的吟唱，有的繪畫，有的表演小品，有的將詩寫成書法作品…… 古詩詞教學要達到事半功倍的效果，一定要有一個有活力的古詩課堂，啟示學生自己進行研究性學習，有享受美感，體驗和揮灑才思的愉悅與幸福，這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩教學。

⑶ 語理教怎麼玩殘古詩

本文主要探討如何才能進行有效的古詩詞教學.古詩詞教學在中學語文教育中一直佔有一席之地,古詩詞試題也是中考和高考中必然會出現的內容.那麼我們知道,古詩詞,語言凝練,意境悠遠,或詠物寄情,或抒情啟思,首首境意高遠,蘊涵哲理,膾炙人口、令人叫絕的文字背後,都隱含著詩人彼時彼刻的心情故事.在浩瀚如煙的文學長河中,古詩就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓.上完六年級古詩詞復習,我對新課標要求必背的古詩進行了一次測試評估,有以下幾種評估題式： （1）把詩句填寫完整；
（2）把詩句、作者、詩題用線連起來；
（3）根據下列節日寫出對應的詩句；
（4）根據景物寫出相對應的詩句；
（5）根據意思寫出相應的詩句；
（6）按要求默寫古詩. 題目並不難,但范圍比較廣.評價結果,令我大吃一驚,一些以前學過的詩句大部分學生毫無印象,就連去年每人背出並都會默寫、在我心目中已經過關了的詩句寫對的同學也寥寥無幾.為什麼會這樣?真是「山重水復疑無路」啊!帶著一頭的霧水,我冷靜地反思了自己的教學,到底是哪個環節出了問題? 1．從我的教學方法看 （1）教學形式套路化：古詩教學中,我往往採用這樣的套路「釋題目,知詩人；解難字,譯全篇；悟情感,齊背誦.」認為這樣的套路是古詩教學的萬能鑰匙,教學設計也往往把解詞釋義作為教學的重點和難點,花大力氣解決.先是逐字逐詞地解釋,再是理解每個句子,最後串講整首詩的意思,到此便認為達成了目標.習慣於古詩教學模式化的我在備課時自覺輕松、不假思索地套用這三步曲,嫻熟用之.本來意蘊悠遠、營養豐富的古詩大餐被我翻譯成一碟索然無味的小菜. （2）教學任務簡單化：很多時候,在古詩教學中,我急功近利既介紹作者生平,又介紹生活環境；既講政治思想,又說寫作特點和主要成就,卻置古詩詞文學營養和民族情結於不顧,把學生當作接受的容器提壺灌之.將自己所認為的重點一股腦兒塞給了學生,以達到速成的效果.古詩教學最終被簡化成會背誦似乎就算完成了教學任務. （3）理解過程輕感悟：古詩的語言與現代語言有著較大距離,學生自主理解難度大.於是我不厭其煩地告訴學生此詞何意,彼句怎解,寫作特點如何,表達了詩人怎樣的情感等等.學生朗讀的機會很少.常常是課始學了生字讀一遍,然後理解詩意後再讀一遍,一首詩「學完」,總共讀了兩三遍.學生自讀感悟,從詩中讀出自己的獨特體會,讀出自己的想像力和鮮明的個性的時間和空間都很少,多的則是被動的聽取和記錄,所以,在學生的課本上看到的是乾巴巴又千篇一律的譯文筆記.課後,我雖也注重古詩詞的拓展、延伸,但缺乏對詩人、詩情的激情共鳴,缺乏對古詩詞語言文字的拍案叫絕,學生們似乎只是機械地「翻譯」,苦苦地背誦. 2．從學生積累效果看 課外積累重數量,只完成老師布置的作業.我片面理解「熟讀唐詩三百首,不會寫詩也會吟」,再加上應試的需要,我一有空就讓學生背誦積累古詩、宋詞,一星期兩三首,首首過關.結果學生越背越厭,憑借最短的有效記憶,糊弄老師.其實,這些所背的內容沒過幾天甚至幾小時,早就遺忘了.真可謂是讀得越多,忘得越快.此外,我指導學生背誦的古詩沒有進行恰當的歸類,全憑我的想當然,使學生的記憶產生誤區,出現「問君能有幾多愁」對上「借酒消愁愁更愁」的大笑話. 平時的古詩教學誤區重重,因此,教材中雖編入了許多令人叫絕、千古傳誦的經典詩詞,然而在學生眼中卻如過眼雲煙.因為他們沒有從古詩教學中體悟到語言文字的魅力,沒有從教師那裡感受到民族文字的摯愛,沒有情感,古詩詞學習怎會事半功倍? 如何使古詩教學有實效性?這也是我們廣大語文教師所要迫切解決的問題. 我認為應該從以下幾個方面著手. 一、找准基點激情感.教師要用對古詩詞的喜愛,感染學生,激發學生帶著祖國語言文字的熱愛之情,帶著對古詩詞的崇敬之情,去學習、品議、賞析,從中汲取文學營養.因此要想使學生具有激情,教師首先要做到有熱情,教師理應克服教育生涯中的慣性,使教學方法呈現多樣化,力戒刻板,張揚創新,在進行古詩教學的每一課,都應找准激情點,以此為契機.如《九月九日憶山東兄弟》是思鄉的主題曲；《贈汪倫》是摯友篇；《登鸛雀樓》則既抒發志向又蘊涵哲理,這一首首詩作飽含詩人的深情,教師只有以情激情、找准情感基點,才能使學生在情感的驅使中學習語言,才能使學生從中獲取情感與人文精神的養料,起到豐富他們的感情世界,開啟藝術想像力,培養他們具有良好的性格、氣質和語文品質. 二、誦讀書寫促積累.背誦古詩促進積累,增強記憶,首先要狠下功夫.早讀課上成背詩課,學校一天的生活在古詩的誦讀中拉開序幕,學生不只是會背即止,要溫故知新,背得熟,記得牢.長期訓練必將形成積累,增強記億,養成習慣.其次書寫古詩勤識字.用規范的文本,標準的章法指導學生在寫字課上抄寫、默寫會背誦的古詩.這樣,既強化了古詩的記憶,又能幫助學生鞏固識字,就不會出現「春眼不絕曉,處處吻啼鳥」的錯誤了. 三、以讀為主悟詩意.《語文課程標准》中指出：「閱讀是學生的個性化行為,不應由教師的分析來代替學生的閱讀實踐.應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣.」古詩的教學當然也應體現這一點.詩情詩意是讀出來的,教師不能再越俎代庖,而應讓學生直面經典,與詩詞文「真心接觸」,自己讀解,自己感悟,自己體會.教師則重點指導學生掌握一定的學習方法,即使是疑難焦點,教師也不急於揭曉,而應巧設台階,引導學生逐步領悟.一遍又一遍地誦讀,在誦讀中將古詩文變抽象為具體,變平面為立體,變靜止為靈動,從而感受其中有聲有色、有血有肉、有情有理的豐富內涵,以達到讀懂詩意,感悟詩情的目標.如學習《江雪》與《題秋江獨釣圖》,讓學生讀讀這兩首詩,說說眼前分別出現了怎樣的畫面,然後再進行朗讀賞析,學生就能找到同樣都在「獨釣」,而兩位詩人心情、境遇是不同的. 四、拓展比較助升華.小學階段學生學習的古詩量並不是很多,每個學期只學2~4首詩,整個小學階段加起來也只不過是二、三十首.這對於有著古詩積淀豐厚的我國,對於培養學生的語文素養來說都是一種遺憾.所以我們教師在教學古詩的時候要有意識地加大學習古詩的量,以詩帶詩.如在學習了《送孟浩然之廣陵》之後,可以讓學生自學四首關於送別的古詩：《別董大》、《送別》、《贈汪淪》、《送元二使安西》等.在學習了陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》後,可讓學生自學《春望》、《十一月四日風雨大作》等幾首關於愛國的古詩,這樣就達到了以詩帶詩、拓展詩量的效果,還有利於學生發揮自己的特長,展示自己的才能.如果長期這樣教學的話,學生在整個小學階段就能學到一百多首詩,學生古詩的閱讀量大大增加,學生的語文底蘊也就變得深厚了. 另外學習方法上也可以拓展.教學貴在引導學生發現規律,掌握方法,使學生學有所得,能「舉一而反三,聞一而知十.」古詩文的教學,除了指導學生掌握一般的學習步驟、學習方法外,還要重視引導學生進行知識、方法橫向的遷移運用.引導學生聯系地理、歷史、自然等知識讀懂詩意,用繪畫表達理解,用音樂配合誦吟,用表演再現情景等.如六年級《泊船瓜洲》一詩的教學,可以通過讀地圖了解京口、瓜洲及鍾山的地理位置,從而理解「京口瓜洲一水間,鍾山只隔數重山.」的意思.還可啟發學生聯系常識課上學到的有關王安石變法的歷史知識,感受詩人奉召回京的喜悅與離別家鄉的依戀交織於胸的復雜情感.而學習成果的展示形式也可多樣,有的朗誦,有的吟唱,有的繪畫,有的表演小品,有的將詩寫成書法作品…… 古詩詞教學要達到事半功倍的效果,一定要有一個有活力的古詩課堂,啟示學生自己進行研究性學習,有享受美感,體驗和揮灑才思的愉悅與幸福,這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩教學.

⑷ 如何提高古詩的高效教學

本文主要探討如何才能進行有效的古詩詞教學.古詩詞教學在中學語文教育中一直佔有一席之地,古詩詞試題也是中考和高考中必然會出現的內容.那麼我們知道,古詩詞,語言凝練,意境悠遠,或詠物寄情,或抒情啟思,首首境意高遠,蘊涵哲理,膾炙人口、令人叫絕的文字背後,都隱含著詩人彼時彼刻的心情故事.在浩瀚如煙的文學長河中,古詩就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓.上完六年級古詩詞復習,我對新課標要求必背的古詩進行了一次測試評估,有以下幾種評估題式： （1）把詩句填寫完整； （2）把詩句、作者、詩題用線連起來； （3）根據下列節日寫出對應的詩句； （4）根據景物寫出相對應的詩句； （5）根據意思寫出相應的詩句； （6）按要求默寫古詩. 題目並不難,但范圍比較廣.評價結果,令我大吃一驚,一些以前學過的詩句大部分學生毫無印象,就連去年每人背出並都會默寫、在我心目中已經過關了的詩句寫對的同學也寥寥無幾.為什麼會這樣?真是「山重水復疑無路」啊!帶著一頭的霧水,我冷靜地反思了自己的教學,到底是哪個環節出了問題? 1．從我的教學方法看 （1）教學形式套路化：古詩教學中,我往往採用這樣的套路「釋題目,知詩人；解難字,譯全篇；悟情感,齊背誦.」認為這樣的套路是古詩教學的萬能鑰匙,教學設計也往往把解詞釋義作為教學的重點和難點,花大力氣解決.先是逐字逐詞地解釋,再是理解每個句子,最後串講整首詩的意思,到此便認為達成了目標.習慣於古詩教學模式化的我在備課時自覺輕松、不假思索地套用這三步曲,嫻熟用之.本來意蘊悠遠、營養豐富的古詩大餐被我翻譯成一碟索然無味的小菜. （2）教學任務簡單化：很多時候,在古詩教學中,我中國功近利既介紹作者生平,又介紹生活環境；既講政治思想,又說寫作特點和主要成就,卻置古詩詞文學營養和民族情結於不顧,把學生當作接受的容器提壺灌之.將自己所認為的重點一股腦兒塞給了學生,以達到速成的效果.古詩教學最終被簡化成會背誦似乎就算完成了教學任務. （3）理解過程輕感悟：古詩的語言與現代語言有著較大距離,學生自主理解難度大.於是我不厭其煩地告訴學生此詞何意,彼句怎解,寫作特點如何,表達了詩人怎樣的情感等等.學生朗讀的機會很少.常常是課始學了生字讀一遍,然後理解詩意後再讀一遍,一首詩「學完」,總共讀了兩三遍.學生自讀感悟,從詩中讀出自己的獨特體會,讀出自己的想像力和鮮明的個性的時間和空間都很少,多的則是被動的聽取和記錄,所以,在學生的課本上看到的是乾巴巴又千篇一律的譯文筆記.課後,我雖也注重古詩詞的拓展、延伸,但缺乏對詩人、詩情的激情共鳴,缺乏對古詩詞語言文字的拍案叫絕,學生們似乎只是機械地「翻譯」,苦苦地背誦. 2．從學生積累效果看 課外積累重數量,只完成老師布置的作業.我片面理解「熟讀唐詩三百首,不會寫詩也會吟」,再加上應試的需要,我一有空就讓學生背誦積累古詩、宋詞,一星期兩三首,首首過關.結果學生越背越厭,憑借最短的有效記憶,糊弄老師.其實,這些所背的內容沒過幾天甚至幾小時,早就遺忘了.真可謂是讀得越多,忘得越快.此外,我指導學生背誦的古詩沒有進行恰當的歸類,全憑我的想當然,使學生的記憶產生誤區,出現「問君能有幾多愁」對上「借酒消愁愁更愁」的大笑話. 平時的古詩教學誤區重重,因此,教材中雖編入了許多令人叫絕、千古傳誦的經典詩詞,然而在學生眼中卻如過眼雲煙.因為他們沒有從古詩教學中體悟到語言文字的魅力,沒有從教師那裡感受到民族文字的摯愛,沒有情感,古詩詞學習怎會事半功倍? 如何使古詩教學有實效性?這也是我們廣大語文教師所要迫切解決的問題. 我認為應該從以下幾個方面著手. 一、找准基點激情感.教師要用對古詩詞的喜愛,感染學生,激發學生帶著祖國語言文字的熱愛之情,帶著對古詩詞的崇敬之情,去學習、品議、賞析,從中汲取文學營養.因此要想使學生具有激情,教師首先要做到有熱情,教師理應克服教育生涯中的慣性,使教學方法呈現多樣化,力戒刻板,張揚創新,在進行古詩教學的每一課,都應找准激情點,以此為契機.如《九月九日憶山東兄弟》是思鄉的主題曲；《贈汪倫》是摯友篇；《登鸛雀樓》則既抒發志向又蘊涵哲理,這一首首詩作飽含詩人的深情,教師只有以情激情、找准情感基點,才能使學生在情感的驅使中學習語言,才能使學生從中獲取情感與人文精神的養料,起到豐富他們的感情世界,開啟藝術想像力,培養他們具有良好的性格、氣質和語文品質. 二、誦讀書寫促積累.背誦古詩促進積累,增強記憶,首先要狠下功夫.早讀課上成背詩課,學校一天的生活在古詩的誦讀中拉開序幕,學生不只是會背即止,要溫故知新,背得熟,記得牢.長期訓練必將形成積累,增強記億,養成習慣.其次書寫古詩勤識字.用規范的文本,標準的章法指導學生在寫字課上抄寫、默寫會背誦的古詩.這樣,既強化了古詩的記憶,又能幫助學生鞏固識字,就不會出現「春眼不絕曉,處處吻啼鳥」的錯誤了. 三、以讀為主悟詩意.《語文課程標准》中指出：「閱讀是學生的個性化行為,不應由教師的分析來代替學生的閱讀實踐.應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣.」古詩的教學當然也應體現這一點.詩情詩意是讀出來的,教師不能再越俎代庖,而應讓學生直面經典,與詩詞文「真心接觸」,自己讀解,自己感悟,自己體會.教師則重點指導學生掌握一定的學習方法,即使是疑難焦點,教師也不中國於揭曉,而應巧設台階,引導學生逐步領悟.一遍又一遍地誦讀,在誦讀中將古詩文變抽象為具體,變平面為立體,變靜止為靈動,從而感受其中有聲有色、有血有肉、有情有理的豐富內涵,以達到讀懂詩意,感悟詩情的目標.如學習《江雪》與《題秋江獨釣圖》,讓學生讀讀這兩首詩,說說眼前分別出現了怎樣的畫面,然後再進行朗讀賞析,學生就能找到同樣都在「獨釣」,而兩位詩人心情、境遇是不同的. 四、拓展比較助升華.小學階段學生學習的古詩量並不是很多,每個學期只學2~4首詩,整個小學階段加起來也只不過是二、三十首.這對於有著古詩積淀豐厚的我國,對於培養學生的語文素養來說都是一種遺憾.所以我們教師在教學古詩的時候要有意識地加大學習古詩的量,以詩帶詩.如在學習了《送孟浩然之廣陵》之後,可以讓學生自學四首關於送別的古詩：《別董大》、《送別》、《贈汪淪》、《送元二使安西》等.在學習了陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》後,可讓學生自學《春望》、《十一月四日風雨大作》等幾首關於愛國的古詩,這樣就達到了以詩帶詩、拓展詩量的效果,還有利於學生發揮自己的特長,展示自己的才能.如果長期這樣教學的話,學生在整個小學階段就能學到一百多首詩,學生古詩的閱讀量大大增加,學生的語文底蘊也就變得深厚了. 另外學習方法上也可以拓展.教學貴在引導學生發現規律,掌握方法,使學生學有所得,能「舉一而反三,聞一而知十.」古詩文的教學,除了指導學生掌握一般的學習步驟、學習方法外,還要重視引導學生進行知識、方法橫向的遷移運用.引導學生聯系地理、歷史、自然等知識讀懂詩意,用繪畫表達理解,用音樂配合誦吟,用表演再現情景等.如六年級《泊船瓜洲》一詩的教學,可以通過讀地圖了解京口、瓜洲及鍾山的地理位置,從而理解「京口瓜洲一水間,鍾山只隔數重山.」的意思.還可啟發學生聯系常識課上學到的有關王安石變法的歷史知識,感受詩人奉召回京的喜悅與離別家鄉的依戀交織於胸的復雜情感.而學習成果的展示形式也可多樣,有的朗誦,有的吟唱,有的繪畫,有的表演小品,有的將詩寫成書法作品…… 古詩詞教學要達到事半功倍的效果,一定要有一個有活力的古詩課堂,啟示學生自己進行研究性學習,有享受美感,體驗和揮灑才思的愉悅與幸福,這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩教學.

⑸ 廣義相對論的詳細內容是什麼

相對論是愛因斯坦提出的 狹義相對論和廣義相對論建立以來，已經過去了很長時間，它經受住了實踐和歷史的考驗，是人們普遍承認的真理。相對論對於現代物理學的發展和現代人類思相的發展都有巨大的影響。 相對論從邏輯思想上統一了經典物理學，使經典物理學成為一個完美的科學體系。狹義相對論在狹義相對性原理的基礎上統一了牛頓力學和麥克斯韋電動力學兩個體系，指出它們都服從狹義相對性原理，都是對洛倫茲變換協變的，牛頓力學只不過是物體在低速運動下很好的近似規律。廣義相對論又在廣義協變的基礎上，通過等效原理，建立了局域慣性長與普遍參照系數之間的關系，得到了所有物理規律的廣義協變形式，並建立了廣義協變的引力理論，而牛頓引力理論只是它的一級近似。這就從根本上解決了以前物理學只限於慣性系數的問題，從邏輯上得到了合理的安排。相對論嚴格地考察了時間、空間、物質和運動這些物理學的基本概念，給出了科學而系統的時空觀和物質觀，從而使物理學在邏輯上成為完美的科學體系。 狹義相對論給出了物體在高速運動下的運動規律，並提示了質量與能量相當，給出了質能關系式。這兩項成果對低速運動的宏觀物體並不明顯，但在研究微觀粒子時卻顯示了極端的重要性。因為微觀粒子的運動速度一般都比較快，有的接近甚至達到光速，所以粒子的物理學離不開相對論。質能關系式不僅為量子理論的建立和發展創造了必要的條件，而且為原子核物理學的發展和應用提供了根據。 廣義相對論建立了完善的引力理論，而引力理論主要涉及的是天體。到現在，相對論宇宙學進一步發展，而引力波物理、緻密天體物理和黑洞物理這些屬於相對論天體物理學的分支學科都有一定的進展，吸引了許多科學家進行研究。 一位法國物理學家曾經這樣評價愛因斯坦：「在我們這一時代的物理學家中，愛因斯坦將位於最前列。他現在是、將來也還是人類宇宙中最有光輝的巨星之一」，「按照我的看法，他也許比牛頓更偉大，因為他對於科學的貢獻，更加深入地進入了人類思想基本要領的結構中。」

⑹ 手機聽歌用什麼軟體好

聽音樂用軟體好的有酷狗、QQ音樂、網易雲音樂、酷我音樂、全民K歌等。

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