成果驚八荒

⑴ 聞名八荒是什麼意思是什麼意思

意思是各個方面都很出名。

八荒：東、 西、 南、 北 、東北、 西南、 西北、 東南 。

出處：清朝末年梁啟超所作散文《少年中國說》。

少年聰明我國家就聰明，少年富裕我國家就富裕，少年強大我國家就強大，少年獨立我國家就獨立，少年自由我國家就自由，少年進步我國家就進步，少年勝過歐洲，我國家就勝過歐洲，少年稱雄於世界，我國家就稱雄於世界。紅日剛剛升起，道路充滿霞光；黃河從地下冒出來，洶涌奔瀉浩浩盪盪；潛龍從深淵中騰躍而起，它的鱗爪舞動飛揚；

小老虎在山谷吼叫，所有的野獸都害怕驚慌，雄鷹隼鳥振翅欲飛，風和塵土高卷飛揚；奇花剛開始孕起蓓蕾，燦爛明麗茂盛茁壯；

干將劍新磨，閃射出光芒。頭頂著蒼天，腳踏著大地，從縱的時間看有悠久的歷史，從橫的空間看有遼闊的疆域。前途象海一般寬廣，未來的日子無限遠長。美麗啊我的少年中國，將與天地共存不老！雄壯啊我的中國少年，將與祖國萬壽無疆！

(1)成果驚八荒擴展閱讀

梁啟超《少年中國說》的風行，將「少年」一詞在清末社會里變成一種時尚的革命名詞，彼時追求進步的年輕知識分子競相以「少年中國之少年」或「新中國之少年」自稱。

1902年南洋公學學生組織「少年中國之革命軍」，而汪精衛後來密謀行刺醇親王載灃被捕，吟出「引刀成一快，不負少年頭」的名句，「少年也已經從概念、理想化身為血肉之軀、革命的先鋒、未來歷史的塑造者」。

此文寫於戊戌變法失敗後的1900年，文中極力歌頌少年的朝氣蓬勃，指出封建統治下的中國是「老大帝國」，熱切希望出現「少年中國」，振奮人民的精神。

文章不拘格式，多用比喻，具有強烈的鼓勵性。具有強烈的進取精神，寄託了作者對少年中國的熱愛和期望。

⑵ 獅吼神州,一流皮具蜚聲四海怎麼對聯

獅吼神州，一流皮具蜚聲四海
龍騰盛世，頂級工藝享譽全球

⑶ 丈夫立世，獨對八荒 應該怎麼解釋

出自人民日報社副總編輯--梁衡 詩為：「寵而不驚，棄而不傷。丈夫立世，獨對八荒。天生我才，才當發光。不附不屈，慨當以慷。」

⑷ 新出的國產大作《鬼谷八荒》好玩嗎

《鬼谷八荒》很好玩。該游戲美術風格討喜。從啟動游戲開始，整個游戲就不吝給玩家帶來更多的驚喜。盡管《鬼谷八荒》是一款2D類型的游戲，但玩家依舊可以在角色選建頁面上，輕微調整角色的五官、發型、服裝、飾品等。

人物立繪雖然只能展示上半身，但有成熟的美術兜底，玩家想捏個養眼的俊男美女並非難事。略顯遺憾的是，戰斗中無法顯示角色的臉，只能顯示角色的衣著和飾品。但是對於一個小體量，製作成本不高的游戲而言，這種取捨是完全可以接受的。

(4)成果驚八荒擴展閱讀：

《鬼谷八荒》的特色系統：

1、玩家可以在游戲中通過故事或觸發奇遇，體驗到與山海經中各種妖、獸互動、戰斗的樂趣。

2、玩家可以在游戲內與場景、NPC進行多種互動選項，通過互動構建自己的修仙界社交關系。

3、通過探索全新的城鎮，經歷不同的事件，玩家的舉動甚至會影響游戲世界的社會生態以及劇情結果。

4、修仙世界講求一個「機緣」。游戲中的設置了各類奇遇，引你步步前行。

5、修為淺薄獨闖八荒世界自是凶險至極，修煉自身時每一步都需謹慎——謀定而後動，知止而有得。

⑸ 提刀獨立顧八荒代表哪三個數字

386。

數字分好幾種，阿拉伯數字是最普遍的一種。阿拉伯數字並不是阿拉伯人發明的而是印度人發明的，實際應該列為印度語言，只是先傳播到阿拉伯，然後傳向世界的，所以稱之為「阿拉伯數字」。

數字是一種用來表示數的書寫符號。不同的記數系統可以使用相同的數字。

公元500年前後，隨著經濟、文化以及佛教的興起和發展，印度次大陸西北部的旁遮普地區的數學一直處於領先地位，起源於印度。天文學家阿葉彼海特在簡化數字方面有了新的突破：他把數字記在一個個格子里，如果第一格里有一個符號。

比如是一個代表1的圓點，那麼第二格里的同樣圓點就表示十，而第三格里的圓點就代表一百。這樣，不僅是數字元號本身，而且是它們所在的位置次序也同樣擁有了重要意義。印度的學者又引出了作為零的符號。可以這么說，這些符號和表示方法是今天阿拉伯數字的老祖先了。

大約700年前後，阿拉伯人征服了旁遮普地區，他們吃驚地發現：被征服地區的數學比他們先進。後來，阿拉伯人把這種數字傳入西班牙。公元10世紀，又由教皇熱爾貝·奧里亞克傳到歐洲其他國家。

公元1200年左右，歐洲的學者正式採用了這些符號和體系。至13世紀，在義大利比薩的數學家費婆拿契的倡導下，普通歐洲人也開始採用阿拉伯數字，15世紀時這種現象已相當普遍。那時的阿拉伯數字的形狀與現代的阿拉伯數字尚不完全相同，只是比較接近而已，為使它們變成今天的1、2、3、4、5、6、7、8、9、0的書寫方式，又有許多數學家花費了不少心血。

阿拉伯數字起源於印度，但卻是經由阿拉伯人傳向四方的，這就是它們後來被稱為阿拉伯數字的原因。

⑹ 誰人殺氣盡浮草，龍隱六合驚八荒

羊 兔

⑺ 形容驚動八方用什麼成語

席捲八荒
xí juǎn bā huāng
【解釋】席捲：像卷席子一樣把東西捲起；八荒：八方荒遠的地方。形容力量強大，控制整個天下。

【出處】漢·賈誼《過秦論》：「有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，並吞八荒之心。」

【結構】動賓式成語

【用法】作謂語、定語；用於書面語

【近義詞】席捲宇內

【例句】我太祖武皇帝掃清六合，～，萬里傾心，四方仰德。 ★明·羅貫中《三國演義》

⑻ 出語驚四座和張口震八方是不是大會成語

語驚四座

【讀音】：yǔ jīng sì zuò

【釋義】：四座：周圍在座的人；語驚四座：形容發言獨特、新奇，使人震驚。

【近義詞】：能說會道
【反義詞】：平淡無奇

【例子】：他總是在開會時發言，發言內容總是語驚四座。

⑼ 天地開辟，日月重光。 遭逢際會，奉辭遐方。 將掃蕪穢，還過故鄉。 肅清萬里，總齊八荒。 告成歸老，

這首詩是在司馬懿出師遼東，討伐公孫淵一戰中途經家鄉寫的一首詩。而當時曹睿當政，並且在曹植、高堂隆的暗示之下，曹睿也開始對司馬懿起了疑心，此次讓他去討伐公孫淵，也是為了調離他的勢力范圍，從而進一步剝奪他的兵權。所以，此時的司馬懿只有時時刻刻抱著」告成歸老，待罪舞陽「的心態，才能逢凶化吉。

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三國時期魏明帝景初二年(公元258年)，明帝曾叡把太尉司馬懿從長安召回京師洛陽，命他率軍前往遼東征討公孫淵。魏明帝問道：「四千里遠征作戰，雖說要用奇謀取勝，但也要有足夠的兵力，不應當過於計較軍費開支的多少。據你推測，公孫淵將採取什麼樣的計謀對策?」司馬懿回答說：「放棄城邑而預先逃走，這是上策；憑據遼水以抗拒我軍，這是中策；坐守襄平而單純防禦，這是他成為俘虜的最下策。」明帝問：「這三種計策，公孫淵將會採用哪一種呢?」司馬懿答道：「只有賢明智慧之人才能正確估量敵我力量的對比，並能預先對所用計策作出正確取捨，而這並不是公孫淵所能做到的。現在我孤軍遠征，他將認為我軍不能堅持多久，因此，他必定先據遼水對抗我軍，然後再坐守襄平進行防禦。這是中下兩種計策。」明帝又問：「此次出征往返將用多少天?」司馬懿回答說：「去時行軍一百天，回來路上一百天，進攻作戰一百天，用六十天進行休整。這樣，一年時間足夠了。」於是，司馬懿率軍向遼東進發。公孫淵派遣部將率領數萬步騎兵時駐遼隧，構築圍牆塹壕二十餘里，以此抵禦司馬懿進攻。魏軍諸將都想立即發起進攻，但司馬懿卻說：「敵人構築防禦陣地，這是企圖長期拖住和疲憊我軍，進攻它正好落入其圈套。這正是王莽時期王邑不肯繞過昆陽堅城而強攻硬打，幾乎導致全軍覆沒的嚴重教訓。敵人的主力集中在這里，其老巢必定空虛，我軍含此不攻而直搗襄平，出乎敵人的意料之外，打敗公孫淵是必定無疑的。」於是，便命令魏軍多插旗幟，偽裝成要出擊敵人陣地南端的樣子，將敵人的全部精銳吸引到這里。司馬懿卻率領大軍偷偷越過遼隧向北，放棄眼前之敵不打而直驅襄平，一路打敗敵將的攔截，順利地完成了對襄平的包圍。這時，眾將又請求迅速攻城，但司馬懿又未同意。隨軍司馬陳珪提出疑問說：「往年您率軍攻打上庸，只用了五天就破城殺了孟達。如今長途跋涉而來，卻變得安穩緩慢起來，對此，我實在有些迷惑不解。」司馬懿耐心解釋說：「上庸之戰，孟達當時兵少而糧食夠吃一年，我軍將士數量相當孟達軍的四倍，但糧食則不夠一個月食用，以僅有一個月存糧的部隊去與有一年存糧的敵人相較量，怎麼可以不採取速戰速決?用四倍於敵的兵力去打擊敵人，即使損失一半兵力而戰勝了敵人，也還是應當乾的。因為，這不是從計較人員傷亡，而是從計較糧食多少這一情況出發所採取的作戰行動。如今的形勢是敵眾我寡，敵飢我飽，加之大雨如此不停，攻城器械未備，似此而急忙攻城又有什麼作為呢?我軍從京師洛陽出發以來，我所擔心的不是敵人向我軍進攻，而是擔心敵人不戰而逃。現在敵人的糧食將要用盡，而我軍對敵尚未完成合圍攻城之勢；如果採取掠奪其牛馬、抄取其柴草，那麼這就無異於驅使敵人逃跑。戰爭是一種詭詐多變的行動，善於因變制故才能取勝。敵人憑恃其兵多，因此雖已處於飢餓困難的境地，但卻仍然不肯束手待斃。對於此種敵人，我們應當偽裝成無能為力的樣子穩住它。如果我們貪求小利而驚跑他們，這不是好的計謀所為。」不久，雨過天晴，司馬懿令部隊製作攻城器械，並迅速發起進攻，箭飛如雨，攻勢迅猛。城中敵人頓時陷於糧盡的困難境地，飢餓嚴重以至發生人吃人現象。公孫淵窘急無奈，便派部將王建、柳甫出城乞降，請求解除對襄平城的圍困，並表示公孫淵君臣一定自縛前來請罪歸附。但司馬懿斷然拒絕，並將王、柳二將殺掉。公孫淵見派將乞降未成，便突圍而逃；司馬懿揮軍緊追不舍，趕到梁水岸邊將其殺掉。至此，遼東地區完全平定。

⑽ 形容很多人從四面八方趕來的成語有哪些

1、蜂擁而至[ fēng yōng ér zhì ]：像一窩蜂似地一擁而來。形容很多人亂哄哄地朝一個地方聚攏。

2、蜂擁而來[ fēng yōng ér lái ] ：象蜂群似的擁擠著過來。形容許多人一起過來。

3、一擁而入[ yī yōng ér rù ] ：擁：擁擠。一下子全都擁了進去，擠了進去。

4、魚貫而來[ yú guàn ér rù ] ：象游魚一樣一個跟著一個地接連著走。形容一個接一個地依次序進入。

5、一擁而上[ yī yōng ér shàng ] ：一下子全都圍上去。形容周圍的人同時向一個目標猛擠過去。