羅馬科技成果

① 古希臘與古羅馬在科學技術上的發展上各有何特點

古希臘：
（1）、亞里士多德：自然哲學與經驗知識早期結合的代表人物他創立的以三段論法為中心的形式邏輯體系對阿基米德、歐幾里德等人的研究，乃至現代都有重要影響。
（2）、阿基米德：是把自然科學與工程技術結合起來，把數學研究與力學研究結合起來的傑出代表人物。發現了杠桿原理，論證了浮力定理，為靜力學的產生和發展奠定了基礎，被稱為力學之父
（3）、歐幾里德：古希臘自然科學公理化體系的建立者，建立了完整的幾何學體系。在其十三卷《幾何原本》中所創立的數學方法（即在定義和公理基礎上的抽象邏輯體系），不僅對幾何學的研究和教學提供了藍本，而且對整個自然科學的發展產生了巨大影響，是古希臘人對數學發展完全獨創性的貢獻。
（4）、希波克拉底：建立了西方最早的醫學學派，把疾病看作是一種服從自然法則的過程，強調用觀察和實驗的方法來研究疾病，對許多疾病作了較正確的描述，指出了適當的治療方法，成為現代臨床的開端；他被後人稱為醫學之父。

古羅馬：
（1）、古羅馬在科學上取得的最突出成果有兩項：天文學方面是托勒密地球中心說的建立，醫學方面是蓋論將醫學知識體系化。這些都是對古希臘科學思想的繼承和發展，被稱為古希臘科學的余輝。
（2）、托勒密：利用自己觀測的大量資料和前人積累的成果，正確地說明了月亮繞著地球的運動，相當正確的確定了月地距離；將本輪一均輪模型發展到了頂峰，使地心說的體系與實測的結果相符合；他集地心說之大成，在其《天文大全》的13卷本中，建立了最完整的地心說宇宙體系，這一體系統治歐洲達一千餘年，直到哥白尼的日心說模型確立為止。
（3）、蓋論：古希臘以來醫學的集大成者之一；他認為人體由三種不同等級的器官、液體和靈氣組成（即關於人體小宇宙的理論），並通過人體解剖考察了心臟和脊髓的作用。
（4）、羅馬時代的實用技術取得了突出成就，特別是在建築、水利、公路建設等方面都取得了重要進展。
（5）、普林尼寫的《自然史》（37卷）是一部博物志，是一部既有自然知識，又包羅大量實用經驗知識的著作。

② 1古希臘與羅馬在科學技術的發展上各有何特點

古希臘人對自然哲學作出了巨大貢獻的話，古羅馬人則在實用技術上取得了重要成果。

古希臘地處地中海東部，它的地理范圍比現今希臘共和國版圖大一些，大致包括希臘半島、愛琴海諸島、愛奧尼亞群島和小亞細亞半島西部沿海地帶。

愛琴文明是希臘最早的文明，它是愛琴海及周邊地區青銅文明的統稱，其中心先後在克里特島和邁錫尼。公元前2000年左右，克里特島出現了最早的國家。

(2)羅馬科技成果擴展閱讀：

希臘化時代：

公元前4世紀下半葉，馬其頓的亞歷山大大帝征服了整個希臘，並在帝國擴張的過程中將希臘文明傳播至東方，史稱希臘化時代。

所謂新喜劇，是相對於阿里斯托芬時代的「舊喜劇」而言的，其特徵是不談政治，迴避嚴肅話題，而更多的表現社會風俗，用曲折的情節和雅緻的風格取悅觀眾。米南德（公元前342~公元前292年）是古希臘新喜劇的先驅和代表人物，共寫過105部喜劇。

③ 古希臘與羅馬在科學技術的發展上各有何特色

古希臘與古羅馬在科學技術上的發展上各有何特點？
答：如果說，古希臘人對自然哲學作出了巨大貢獻的話，
古羅馬人
則在實用技術上取得了重要成果。

④ 古希臘的科學成就

亞里士多德之後，科學在許多方面取得進步。

天文學方面的典範是托勒密的《天文學大成》，在這部著作中，他沿襲柏拉圖、亞里士多德和希柏克的天文學思想，最終提出了一套完整而精緻的「地心學說」。他首先認為地球上一切物體都掉向地面，地球是靜止不動的，它是宇宙的中心，一切天體都受地球的影響。他設想月亮、水星、金星、太陽、火星、木星和土星都是以勻速沿著完全圓形軌道圍繞著地球運行，恆星則在外層包圍著整個宇宙，但是他的這種理論有時與對行星實際運動的觀測數據不相符合。為了使他的模型有效，他創立了一種復雜的幾何結構來糾正其明顯的錯誤，即「本輪---均輪」系統。他認為所有的天體包括太陽都是圍繞地球旋轉，其軌道由本輪、均輪決定。這兩種運動的復合便構成了一個行星的實際運動的軌跡。這樣才使托勒密對繞地球轉的天體的位置的計算較為准確。

在光學方面，歐幾里得於公元前300年左右從幾何光學的角度初步地探究了視覺透視理論，著有<光學>一書。公元150年托勒密探究了光的反射和折射原理,也著有<光學>一書。

在重力方面，阿基米德研究了橫梁式杠桿的平衡原理，著有《論平面的平衡》，研究了物體的浮沉現象。著有《論浮體》，在生理醫學方面，蓋倫繼承和總結了自希波克拉底、亞里士多德以來的醫學和生理學成果，在對人體的心臟和血管系統、大腦、神經、腎臟和膀胱等系統或器官研究方面均有獨到的發現。他著作頗豐，代表作有《人體各部分的功用》等。最後，我們還得概述一下古希臘科學家對數學的驚人貢獻。在公元前600年至公元600年之間，數學作為一門獨立的理性科學在古希臘人手裡得以形成。古希臘的數學是在前後相繼的幾個學術中心地點發展起來的，在每個中心地點都有由一兩位著名學者領導下的學派開展數學研究活動。最早的古希臘數學家是米利都城邦的泰勒斯，他把古埃及的經驗數學帶到了希臘，授徒講學，研究過相似三角形的性質。其後則有薩摩斯島的華達哥拉斯，他曾師從泰勒斯，後移居義大利南部，開辦宗教學園，其學派把「萬物皆數」作為原理，深入研究過例論、多角形數的理論、數論和二開平方的無理性等問題。公元前480年以後，雅典成為希臘的政治文化中心，下述學派的許多學者被吸引到雅典，逐步形成巧辯學派。他們研究的主要目標之一是用數學來了解宇宙是怎樣運轉著的。化圓為方、兩倍立方和三等方角是他們當時研究的三大著名作圖問題。公元前400年左右，柏拉圖在雅典建立學園，繼續領導數學研究活動。歐多克斯是這學派最大的數學家，他在比例論、無理數理論、窮竭法和數學的演繹證明方面都有傑出的貢獻。

在希臘化時代，學術中心轉移到托勒密王朝的首都亞歷山大里亞城。古希臘數學進入了總結整理和繼續發展的鼎盛時期。數學家歐幾里得用公理化方法把古希臘前期所有學園派的數學研究成果總結整理為一個演繹體系，寫出了他的傳世名著《幾何原本》。該書共13篇，含477個數學命題。

古希臘數學的特點是抽象化，強調理性。他們強調數學應該研究抽象的概念。當然這種概念本身是實物的屬性。古希臘數學的成就和特點對近代世界數學的發展起了重大的奠基作用。
羅馬法學
Roman Jurisprudence

泛指古羅馬奴隸制社會的法學，尤指羅馬共和國末期至公元3世紀的法學以及 3世紀末葉至6世紀法學家編纂法典的重大成就。
羅馬古典法學 羅馬共和末期至公元 3世紀的羅馬法學。羅馬第一部成文法《十二銅表法》(見羅馬法)內容原很簡單，於公元前5世紀中葉頒布,頒行不久即被毀壞，所余殘缺不全；而自公元前3世紀,羅馬版圖逐漸擴大,與希臘、埃及等國交往頻繁，各族雜居,發生不少法律問題有待解決。最初宗教、天文、法律等方面的知識以及解決法律問題的職權均為貴族中的僧侶所壟斷。公元前254年,平民中的僧侶戈倫卡留斯將有關文獻全部公開,並公開講解法律,學習法律的人遂不限於僧侶。由於法律研究者逐漸增多，加以受到希臘哲學、藝術和科學的影響，在法的解釋方面也對原來拘泥成文、忽視理論的情況有所突破。一些法學家並將提出的法律問題及其解答匯編成書，還從個別問題概括出一般性的規則。到共和末年，更有人將這些規則以格言形式編輯整理成書，遇有法律未曾規定的問題,即根據書中規則加以解決,從而使羅馬法學有了發展。
兩大學派 奧古斯都（公元前27～公元14在位）當政時期，開始有M.A.拉別奧（約公元前50～公元20）和G.A.卡皮托（？～公元22）兩大法學家互相爭辯，形成兩大學派。拉別奧博學而富才華，在政治上堅持共和政體，主張革新法律，曾任裁判官，但未接受奧古斯都向他提出的羅馬執政的要職,常年從事教學和著述,死後留下的著作包括對《十二銅表法》的注釋等在內,達400卷之多查士丁尼執政時於公元533年編成的《學說匯纂》,引證了不少拉別奧的語錄。卡皮托是拉別奧的對立派，擁護帝政，在法學界的影響不及拉別奧。拉別奧的門人主要有普羅庫盧斯，卡皮托則有門人M.薩賓（？～公元64）。雙方各持門戶之見，爭辯激烈，所以後人慣用普羅庫盧斯和薩賓兩派的對立代替原有的拉別奧和卡必多兩派1世紀初，繼普羅庫盧斯派的主要有P.J.凱爾蘇斯(約公元67～130),繼薩賓派的主要有S.尤利亞努斯等人。那時兩派間已漸趨融洽繼之又出現S.龐皮尼烏斯(？～約161)和蓋尤斯兩大學者，後者自稱屬於薩賓學派，身世不詳。他們曾對羅馬法學作出重要貢獻，特別是蓋尤斯著有《法學階梯》，長期用作法科學生的課本。查士丁尼時於公元533年完成的《法學階梯》,即以他的原著為藍本。該書手抄本於1816年由德國史學家B.G.尼布爾(1776～1831)在義大利維羅納圖書館發現。
法學家的解答 自公元前27年帝政伊始到戴克里先（284～305在位）被擁立為帝止，為羅馬法的發達時期。在這一時期中，法學家的解答成為當時羅馬法的重要組成部分。法學家的活動有編撰、辦案、答復和著述四項，其中對羅馬法貢獻最大的是答復和著述。法學家解答問題的共同原則是：凡依舊法解決問題有失公平時，就從舊法的基本原則中推演新的具體辦法，加以解決。但歷代皇帝對法學家的解答一貫採取限制態度。首先是奧古斯都對法學家的解答加以限制,規定了所謂解答特權,即凡享有該項特權的法學家的解答才有法律效力。以後的皇帝也無不沿用這一辦法。哈德良皇帝（117～138年在位）規定：法學家對於同一問題的解答，必須內容一致時才有法律效力，如不一致，法官援用與否可自行決定。
五大法學家 公元 426年頒布並在東、西羅馬帝國同樣生效的《引證法》正式承認蓋尤斯、J.保羅（？～約222）,D.烏爾比安（約170～228）、A.帕皮尼安（約150～212）和H.莫德斯蒂努斯（？～約 244）五大法學家的解答具有法律效力；並規定凡法律問題未經明文規定的，悉依五大法學家的解答加以解決；如他們的解答並不一致，取決於多數；人數相同時則以帕皮尼安的解釋為准。
羅馬法有市民法(一譯公民法)和萬民法之分。市民法適用於羅馬市民，萬民法適用於非羅馬市民之間或他們與羅馬市民之間的關系。五大法學家中，帕皮尼安和莫德斯蒂努斯二人與另一位法學家U.馬塞盧斯（？～約166）對調和市民法及萬民法的矛盾也作出了貢獻。
在法學理論方面,早在公元1～2世紀,普羅庫盧斯派的凱爾蘇斯在希臘哲學和自然法思想的影響下，就對法下了一個定義：「法是決定善良和公平的一種藝術。」這個論點標志著《十二銅表法》中家父權，即在家庭中父權高於國家法律的陳舊觀點的改變，對羅馬法學的發展曾起了積極作用。五大法學家中的烏爾比安認為自然法就是生物間的規則。在羅馬法的分類方面，他主張分為市民法、萬民法、自然法（見古典自然法學派）三大類，並指出萬民法規定奴隸不被認為是人，而自然法則認為一切人都是平等的。另一羅馬法學家弗洛倫提努斯（？～約 111）也認為奴隸制違反自然。蓋尤斯對於自然法並沒有明確的定義留傳下來，但他主張二分說，即將自然法和萬民法合成一類，與市民法相對。
3～6世紀的羅馬法學 這一歷史階段的羅馬法學,主要表現在法學家在法典編纂方面的貢獻。公元 294年頒布的《格雷戈里安努斯法典》，其內容原為哈德良皇帝當政時期至294年的法律,法典就因由法學家格雷戈里安努斯主編而得名。《海摩格尼安努斯法典》頒布於 324年，也以主編該法典的法學家海摩格尼安努斯的名字命名。《狄奧多西法典》頒布於438年,雖以令編纂該法典的東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世命名，但這部法典之編成，有賴於許多法學家的共同努力。至於《查士丁尼民法大全》，其中《杳士丁尼法典》、《學說匯纂》和《法學階梯》三個部分,都是由查士丁尼皇帝(525～565在位)選任的法學專家組成委員會負責編纂,並由著名法學家特里波尼亞努斯(約470～545)主持；《法學階梯》的編成，主要就是出於他的建議，並由法學教授三人完成任務。最後一部分《新律》，也全部是由法學家匯集查士丁尼執政期內所頒發的令，編輯整理成書的。

⑤ 列舉古希臘和古羅馬在自然科學和人文科學方面的成就各三樣

古希臘：
自然科學：歐幾里德的《幾何原本》、阿基米德的《論平面的平衡》、亞里斯托庫斯計算出地球周長
人文科學：《荷馬史詩》、亞里士多德的《詩學》、《伊索寓言》；

古羅馬：
自然科學：老普林尼的《自然史》、科魯麥拉的《論農業》、托勒密的《天文學大成》、
人文科學：凱撒的《高盧戰記》和《內戰記》、塔西佗的《編年史》和《歷史》、李維的《建城以來》

⑥ 古羅馬科學成就

自然科學方面，大普林尼著寫了《自然史》；斯特拉波創作了《地理學》；托勒密撰寫了有關數學、天文、地理的著作。

⑦ 總結古羅馬五大成就

建築：
：
羅馬斗獸場
君士坦丁凱旋門
龐培城
萬神廟
拉丁文字母成為許多民族創造文字的基礎。羅馬法和法學對世界各國產生了深遠的影響。以凱撒、西塞羅為代表的拉丁文散文，以維吉爾、賀拉斯、奧維德等人為代表的羅馬詩歌，是世界各國學者研討的對象。在羅馬帝國產生和發展起來的基督教，給整個人類特別是歐洲文化的發展影響深遠。
著名歷史學家塔西佗著有《編年史》、《歷史》、《日耳曼尼亞志》等不朽著作；李維著有《羅馬史》。曾經擔任羅馬帝國埃及總督的阿庇安也著有著名的《羅馬史》。同時，凱撒大帝本人也著有《高盧戰記》等一系列以第三人稱描述的戰記。哲學家盧克萊修著作的《論物性》是流傳至今唯一闡述古代原子論的著作，著名學者老普林尼所寫的《自然史》是研究古羅馬科技史的重要文獻
法律
古羅馬對西方文明最重要的貢獻之一就是其完備的法律體系，包括市民法（僅適用於羅馬公民）、自然法（適用於所有人）和國家關系法（用於調節羅馬人與其它民族之間的關系）。從公元二至六世紀，《羅馬法》經歷了一個不斷補充和完善的過程，至公元534年在東羅馬帝國國王查士丁尼的主持下編撰完成並頒布施行，後人稱之為《民法大全》又被稱為《法的階梯》。該法典對西方文明的影響被認為僅次於《聖經》，其基本思想和原則已融入西方乃至世界各國的法律中。
羅馬法的起源和發展歷程：
早期的羅馬國家只有習慣法，沒有成文法。成文法誕生標志是《十二銅表法》的頒布。
公民法：適用范圍僅限於羅馬公民，用來調整羅馬公民之間的關系的羅馬法律，被稱為公民法
萬民法：在古羅馬對外擴張的過程中，逐漸形成普遍適用於羅馬統治范圍內一切自由民的法律，即「萬民法」
6世紀，《民法大全》標志羅馬法體系的最終完成。
教育
古羅馬教育主要分為共和時期（公元前6世紀~前1世紀）的教育和帝國時期（公元前1世紀~公元5世紀）的教育，這里介紹共和時期的羅馬教育。在共和早期，羅馬經濟主要以農業為主，與鄰邦的戰爭頻繁，因此這個時期的羅馬教育以農民——軍人教育為主要特徵，家庭教育是教育的主要形式。在共和後期，羅馬的工商業獲得某種程度的發展，在對希臘文化和教育吸收和消化的過程中，又進行了改造，促進了羅馬學校教育的發展。當時，羅馬存在兩種學校系統，即希臘語學校和拉丁語學校。希臘語學校分中等學校性質的希臘文法學校和高等教育性質的希臘修辭學校兩種。同時，拉丁語學校也有中等教育性質的拉丁文法學校，以及高等教育性質的拉丁修辭學校的區別。其中拉丁修辭學校招收16~18歲文法學校的畢業生，主要目的是培養雄辯家，學習的主要內容是古代作家的作品和修辭學，以及辯證法、歷史、法律、數學、天文學、幾何、倫理學和音樂等科目。希臘的文化和教育經過羅馬的改造而對後來的歐洲產生了影響。

文學
早期文學創作多是民間歌謠，流傳下來的較少。公元前3世紀出現真正的文學作品，羅馬歷史上第一個詩人是安德羅尼庫斯。公元前2世紀羅馬戲劇繁榮，主要有悲劇和喜劇兩種，著名悲劇作家是阿克齊烏斯，著名的喜劇作家是普羅塔斯等。拉丁散文也逐漸興起，開創者是加圖。屋大維時期是羅馬文學的繁榮時期，著名的詩人有維吉爾、賀拉西、奧維德。維吉爾早期寫成的田園詩被稱為牧歌，其中流露著對義大利田園風光的深切感情。維吉爾的史詩《埃涅阿斯》頌揚了羅馬，前6卷敘述了埃涅阿斯率領特洛耶人到義大利途中的故事；後6卷是埃涅阿斯征服拉丁姆及建立羅馬的創業經過。主題思想是強調奧古斯都創建的羅馬帝國的偉大。賀拉西以抒情詩見長，代表作是《頌歌》，他的作品或者歌頌羅馬人的傳統精神，或者頌揚奧古斯都的「功業」。奧維德的作品多以愛情為題材。早期寫成的3卷《愛情詩》，是描寫他與幻想中情人科琳娜的戀愛故事。奧維德的精心傑作是《變形記》，重述了古代希臘、羅馬的神話故事，從宇宙開始創造起，到愷撒最後變成神，情節充滿了歡樂與幻想。公元前8年，奧維德被流放到黑海沿岸，在荒涼的歲月里，他寫了《悲歌》和《本都來書》，抒發了他對故鄉的思念之情。
史學
古羅馬最早的歷史作品是《年代記》，大約產生於公元前5世紀中葉。第一位羅馬的歷史學家是法比烏斯·皮克托。羅馬史學真正的奠基人是加圖，著有《創始記》。公元2世紀時希臘史學家波利比阿著有《通史》，敘述了布匿戰爭以及羅馬在地中海東部的征服，現存前5卷，其他僅有殘片。共和時代末期歷史學家薩路斯提烏斯，著有《喀提林那陰謀》和《朱古達戰爭》，記錄了共和後期羅馬的重要史實。帝國時代著名歷史學家有李維、塔西陀、阿庇安等。

自然科學
自然科學的最著名的代表人是老普林尼，著有《自然史》。古羅馬的農業科學也比較發達。共和時期主要的代表人有加圖和瓦羅，分別著有《論農業》。公元1世紀時出現農業科學家科魯麥拉，代表著作也稱《論農業》。地理學方面，屋大維時代曾編制了地圖，公元前1世紀時希臘人斯特拉波編著了《地理學》，總結了當時西方所積累的地理知識，並繪制過一幅包括歐洲、非洲和亞洲的世界地圖。天文學方面，公元2世紀托勒密著有《天文學大全》，對天文學有所貢獻，但主要是繼承和完善了地心說，其謬說後來為教會所利用，統治歐洲達千年之久。醫學方面，提比略時代塞爾蘇斯著有一部醫學論著，但僅有殘片保留。馬可·奧勒略時代蓋倫在解剖學、生物學、病理學和醫療學等均有建樹，其著作長期在西方醫學界被奉為經典。

⑧ 古羅馬和古希臘對西方科學做出了哪些貢獻

成果 ：1.奠定了古希臘哲學的基礎培育了一大批早期的哲學家
2.具備了較先進的書寫、冶金、紡織等手工藝術，數學、天文學、建築學也達到相當高的水平。
3.在工業、農業、科學、文學藝術方面也出現了古代罕見的奇跡。
4.希臘人從古老的東方文化中吸收了豐富的營養以滋潤自己，希臘文學也具有顯著的東方色彩。

對後世的影響：1。促進了後世哲學的發展，為後來的文明提供了歷史依據人本意識和自由觀念是古希臘文學的基本精神，以後也成了西方文學與文化的基本內核。

2.促進了資本主義萌芽，為資本主義的萌芽提供了不可或缺的影響

3.古代希臘作為一個文明古國，曾經在科技、數學、醫學、哲學、文學、戲劇、雕塑、繪畫、建築等方面做出巨大的貢獻，成為後代歐洲文明發展的源頭。