明淵杯證書

❶ 水調歌頭（九日游雲洞和韓南澗韻）表達的是什麼意思，有人能給解釋一下嗎

表面上雖為記游，描寫作者賦閑家居，醉酒賞花，實際上傾訴了他抗金報國壯志難酬的苦悶心情。在結構上打破上片寫景、下片抒情或上片抒情、下片寫景的慣例，全詞以抒懷為主，在上、下片中又都以景物點襯，相映成趣。

白話譯文：

菊花日復一日地開放，不知是為了誰。東晉陶淵明最愛重陽，因為他心中有不平之氣，所以總是借酒澆愁。醉後扇著扇子，阻擋秋風吹起的塵土。

陪您喝酒，一天需要喝三百杯才夠。站在山上向東邊遙望，可以看見霧氣之中的蓬萊仙境。朋友和我一個做官，一個閑居，當此之時，只能抱病登高以打發重陽節日。友人在明月的照耀下歸去，我卻只能伴著月影獨自徘徊。

文學賞析：

上片不直接寫與朋友同游的情狀，而是引陶淵明自比。他所寫的寧可退隱、也不向當權者屈曲的淵明，兼有為自己畫像和代朋友書懷的意味。

首韻一問，雖意在表明時令，而又能顯出心中的波峭。同時「為誰開」一問，不僅有舍我其誰的自信，且能起到引發下文的作用。

他之所以愛菊，是借花的凌雪傲霜的高尚品格，寄託自己的心胸。以下兩韻，明看是代陶淵明寫心，其實翻過來看，正是借淵明寫懷。

「淵明謾愛」一韻是倒裝句，是說胸中正不平、惟待酒澆化之的淵明，喜逢重陽節卻無酒可飲。作者的遭遇有很多地方與陶淵明相同，所以用「黃菊開」、「愛重九」、「正崔嵬」表示對陶淵明的同情與歌頌。

下韻以退為進，否定酒本身對淵明有重要意義，謂淵明愛酒並非因為他是個酒徒，而是心中有塊壘，不得不借酒澆愁。可是，沒有誰打發「白衣」來為他送酒。上片末韻，扇面障塵既是取景於眼前，也是典故的借用。

他對淵明中藏塊壘的心跡的理解，頗為深刻。而寫淵明，實即自寫其志。尤其是末韻。用來比擬韓尚書面對政敵的熏人氣焰而不為苟且的態度，頗為切合。

❷ 《三棒鼓聲頻 題淵明醉歸圖》和《文天祥傳》的答案

1：題
2：比及眉未攢：
陶淵明住在廬山之麓，當時廬山有一個著名的禪宗，叫做白蓮社，由一位大學者主持。這個
領袖想請他加入白蓮社，有一天便請他赴宴，他所提出的條件是可以在席上喝酒。這種行為
是違犯佛教的條規的，可是主人答應了。當他剛要簽字正式入社的時候，他卻「攢眉而去」_
腰已折：是陶淵明不為五斗米向鄉里小人折腰！
3:每有會意，便欣然忘食

4 ;寄託了作者對隱居生活的嚮往。「俗事」即塵俗之事，指追求功名富貴等，與下文「長安此時春夢熱」相照應，諷刺了當時人們一心求取功名的社會現實。「多少豪傑，明朝鏡中頭似雪，烏帽難遮。
5:(1)風吹柳花滿店香， 吳姬壓酒勸客賞。(2)勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人。

二：「燁然」光彩鮮明貌的意思，「是」是「這」的意思，「執」是逮捕俘虜的意思，「數」是幾的意思
2：仁至義盡
解釋：至：極，最；盡：全部用出。竭盡仁義之道。指人的善意和幫助已經做到了最大限度。
3：
我們讀聖賢之人的著作，學習的是什麼東西？（設問句 意思學習的就是仁義）．(既然學會了仁義)那麼從今往後，就幾乎沒有什麼可慚愧的了
4：人生自古誰無死，留取丹心照汗青

累死個人了，查了好多資料啊，我一個理科生我容易嗎我？不過希望對你有幫助哈

❸ 陶淵明的淵明是什麼意思

陶淵明名潛，「潛」的本義是「沒入水中，且在水下活動」，「淵」的本義是「深水，潭」，「淵明」二字即「清澈見底的深水潭」，恰好成為「潛」字的注腳，水深且清方能潛水活動自如。

陶淵明(約365年—427年)名潛，字元亮，或雲潛，字淵明，潯陽柴桑人也。世稱靖節先生，東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，他是中國第一位田園詩人被稱為「古今隱逸詩人之宗」，有《陶淵明集》。

(3)明淵杯證書擴展閱讀：

1、作品類型：

陶淵明是中國文學史上第一個大量寫飲酒詩的詩人。他的以「醉人」的語態或指責是非顛倒、毀譽雷同的上流社會；或反映仕途的險惡；或表現詩人退出官場後怡然陶醉的心情；或表現詩人在困頓中的牢騷不平。

陶淵明的詠懷詩以《雜詩》十二首，《讀山海經》十三首為代表。《雜詩》十二首多表現了自己歸隱後有志難騁的政治苦悶，抒發了自己不與世俗同流合污的高潔人格。

陶淵明是田園詩的開創者。他的田園詩以純朴自然的語言、高遠拔俗的意境，為中國詩壇開辟了新天地，並直接影響到唐代田園詩派。田園詩數量最多，成就最高。這類詩充分表現了詩人守志不阿的高尚節操；充分表現了詩人對淳樸的田園生活的熱愛，對勞動的認識和對勞動人民的友好感情；充分表現了詩人對理想世界的追求和嚮往。

2、著作有：

梁昭明太子蕭統蒐求陶淵明遺世作品，編為《陶淵明集》七卷錄一卷，並為之作傳、序。

詩四言詩：《停雲》、《時運》、《榮木》《勸農》、《歸鳥》等。

五言詩：《歸園田居》、《和郭主簿》、《於西獲早稻》、《懷古田舍》、《桃花源》並序（序被通稱為《桃花源記》）、《飲酒》二十首並序、《止酒》、《責子》、《述酒》、《蠟日》、《雜詩》十二首、《詠貧士》、《詠荊軻》、《讀山海》十三首、《輓歌詩》三首等。辭賦《感士不遇賦》並序、《閑情賦》、《歸去來兮辭》並序。文《五柳先生傳》、《晉古征西大將軍長史孟府君傳》、《扇上畫贊》、《讀史述九章》、《與子儼等疏》、《祭程氏妹文》、《祭從弟敬員文》、《自祭文》。

❹ 《書淵明飲酒詩後》蘇軾 翻譯

本篇作於被貶黃州之後，滿腹牢騷，卻只能蟄居寡言，唯一能排遣郁悶的辦法就是到酒中去尋找自己的世界。然而更為令人懊喪的是，「醉里狂言醒可怕」，萬一醉時語傳到京師，那後果就更加難堪。這是心裡話，卻不能直說，於是從張安道、歐陽修、梅聖俞的飲態、醉態中委宛傳出。結尾說，自己不是不能飲，也不是不願醉，只是憚於酒後出真言，不敢放情飲酒而已。文章在表現人物的情態上，寫得生動傳神，唯妙唯肖；而在表達題旨上，卻如雲中飛龍，藏頭露尾，若隱若現

文章直譯如下（我也很久不看古文了，弄不清哪個字具體什麼意思，大概意思說給你聽）：
陶淵明的詩寫到：「很害怕做錯事犯錯誤，你應當寬恕喝醉了的人。」這句話是沒有喝醉時說的，如果已經喝醉，怎麼會顧及擔憂做錯事呢！然而「世上之人說自己喝醉了其實他是清醒的」這句話，是至理名言。
張安道喝酒開始時不說喝多少杯，曾經與劉潛、石曼卿飲酒，直說要喝幾天而已。
歐陽修年輕時候，能喝百杯，然而常常被張安道的酒風困擾（或者這里說是灌醉？）。
梅聖俞也能喝百餘杯，喝醉之後兩手交叉話多、亂說沒有顧及@！#！￥@（這幾個字不知道怎麼理解，是一種醉態的描述）。
這也是知道他有所不足而說他，並非能喝的人。

能喝的人，喝多了之後與平時沒太大差別
我為臣，怎麼能不能喝酒，只是喝一些就會醉，喝多了就會跟他們一樣胡言亂語，不敢放情飲酒怕酒後失言，所以很羨慕他們。

❺ 淵明陶陶醉與陶醉一詞

陶醉：沉醉於某種事物或境界里，以求得內心的安慰
這個詞的陶有自得的意思.陶醉本身沒有明確的出處.關於陶醉的典故一般提到的是唐·崔曙《九日登望仙台》詩：「且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯

❻ 帶有淵字的詩句

• 王十朋

• 無田種秫似淵明，卻說歸耕似不情。錢再賦二詩復用前韻錢雲家無置錐之地寓居僧舍有為題米疏者 其二

• 韋驤

• 簞瓢悅道顏淵德，陋巷當時豈種萱。雜詠五首 其四

• 原泉有本養淵渟，更似端人見底清。涵碧池

• 司馬光

• 開卷未終雙袖濕，目前彷佛對淵庭。讀潁公清風集 其三

• 白玉蟾

• 月冷山空吹鐵笛，一聲喚起玉淵龍。九曲雜詠 五曲鐵笛亭

• 劉子翚

• 泠然一滌心淵凈，熱惱無因著莫人。食鵝梨三首 其二

• 朱長文

• 良魚好入深淵去，不為鳴榔取次驚。華亭吳江道中偶作十絕 其七

• 朱淑真

• 角瑩纖瓊鱗粲金，擁珠閑卧紫淵深。卧龍

• 何夢桂

• 遠公招不到淵明，蓮社千年跡已陳。題川無竭寄傲窗二首 其一

• 吳芾

• 笑逐鰲頭花下去，旌旗夾道鼓淵淵。和林大任三首 其一

• 張先

• 須信夜光誰可得，玉龍沉睡玉淵寒。子山再惠詩見和因又續成子山不以予不才兩發章薦

• 張守

• 門對芙渠碧沼清，蕭蕭五柳似淵明。和答諸兄弟四首 其三

• 張孝祥

• 試向欄干敲拄杖，為君喚起玉淵龍。玉淵

• 李長庚

• 想得斜川今更好，勝游恨不繼淵明。與致道約游陽華尋以雨阻追和山谷集中岑公澗二絕句韻 其一

• 李曾伯

• 鄰有山田價似輕，擬求種秫效淵明。自和山房十詠 其八

• 杜范

• 未有淵明先有我，何人喚我作淵明。代菊對

• 杜衍

• 對竹祇宜思穴鳳，臨流不可見淵魚。過仇池

• 楊萬里

• 晚因子厚識淵明，早學蘇州得右丞。書王右丞詩後

• 三徑初開自蔣卿，再開三徑是淵明。三三徑

• 菊生不是遇淵明，自是淵明遇菊生。賞菊四首 其三

• 汪莘

• 夏雨春風窮管仲，停雲榮木老淵明。春夏之交風雨彌旬耳目所觸即事十絕 其三

• 貢宗舒

• 贏得行人閑著眼，卻疑此處即淵明。題柳隱圖

• 陳師錫子

• 議論不能符國是，精誠直可動淵泉。投任伯雨詩

• 陳克

• 不獨卷中攜栗里，還於句里得淵明。題葉碩父畫卷二首 其一

• 陳宓

• 不憂不慍顏氏子，載色載笑陶淵明。懷古 其一

• 陳造

• 病來止酒似淵明，潘岳歸田賦已成。同沈守勸農十首 其八

• 陳淳

• 日復陪游泮水湄，發揮史學到淵微。和卓廷瑞贈詩之韻四絕 其二

• 周孚

• 阿師曾入丹淵室，買馬今年得鋸牙。再次韻前篇屬印禪師後篇屬選上人二首 其二

• 周南

• 江湖多少潛淵地，何事持身水面來。觀釣魚

• 周紫芝

• 溪雨廉纖作晚晴，斜川風物喚淵明。次韻李子澤過次卿溪堂二首 其一

• 了知今日投淵婦，猶勝當年斷臂妻。讀徐伯遠書外家遺事作二絕句以紀之並序 其一

• 千秋但有一淵明，肯脫青衫事耦耕。杜鵑三首 其二

• 鄭獬

• 木禿風摧正為才，幾將擠陷九淵來。和汪正夫梅 其十六

• 趙蕃

• 引領白雲人甚遠，縱游誰解飲淵明。游仰山欲游蘭若不果懷混融二首 其二

• 駱羅憲

• 世上平生懶所更，有懷真欲仿淵明。與廖檢法同行口佔分水嶺詩 其二

• 徐鈞

• 枕席溫涼遺信史，發揮純孝賴淵明。黃香

• 黃菊白衣空送酒，可憐心事愧淵明。王宏

• 晁沖之

• 如許此花同九日，為君采掇笑淵明。又次韻謝王立之惠紅絲花

• 真德秀

• 為民一念徹淵泉，蔬茹餘旬始籲天。壽陳宰（昉）其二

• 愛民一念徹淵泉，內府時時出禁錢。端午貼子詞 皇後閣五首 其四

• 賈黃中

• 無人為起文淵問，端的珠還薏苡還。桂林還珠洞

• 高翥

• 愛花千古說淵明，肯把秋光不似春。菊花 其三

• 曹逢時

• 學書須學顏真卿，作詩須作陶淵明。漫成

• 梅堯臣

• 二水交流抱閭井，清潭幾曲自淵回。依韻李密學合流河口見懷

• 喻良能

• 憑欄下瞰清淵底，秋水無塵浸碧霄。題開先寺飛橋次待制王公韻

• 未省折腰營五斗，懸知今日有淵明。題徐子由菊坡圖 其一

• 彭汝礪

• 搖首誰能拜彌勒，皺眉卻合怕淵明。和粹老雲居之句 其四

• 葛立方

• 素魄經秋分外明，桂枝濃傍蕊淵清。次韻蔡仲平察院中秋 其一

• 葛紹體

• 每愛晉人標韻別，發揮天趣更淵明。贈休齋沈老丈 其二

• 蔣之奇

• 城東湞水碧淵洄，楊仆樓船向此來。南雄昌樂驛

❼ 體現桃淵明「好讀書」「性嗜酒」的詩句

「天運苟如此，且進杯中物」
「清歌散新聲，綠酒開芳顏」
「 得歡當作樂，斗酒聚比鄰」這都是性嗜酒的
「既耕亦已種，時還讀我書」
「泛覽《周王傳》，流觀《山海》圖」這是好讀書的
一觴雖獨盡，杯盡壺自傾。 《飲酒》其四
讀書：詩書敦素好 ;寬心應是酒，譴興莫過詩
喝酒： 且共歡此飲，吾駕不可回；歡會酌春酒，摘我園中蔬

❽ 淘淵明有哪些飲酒詩

陶淵明飲酒詩二十首並序

余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復醉。既醉之
後，輒題數句自娛。紙墨遂多，辭無詮次。聊命故人書之，以為歡笑爾。

其一∶
衰榮無定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，寧似東陵時！
寒暑有代謝，人道每如茲。
達人解其會，逝將不復疑；
忽與一樽酒，日夕歡相持。

其二∶
積善雲有報，夷叔在西山。
善惡苟不應，何事空立言！
九十行帶索，飢寒況當年。
不賴固窮節，百世當誰傳。

其三∶
道喪向千載，人人惜其情。
有酒不肯飲，但顧世間名。
所以貴我身，豈不在一生？
一生復能幾，倏如流電驚。
鼎鼎百年內，持此欲何成！

其四∶
棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。
徘徊無定止，夜夜聲轉悲。
厲響思清遠，去來何依依。
因值孤生松，斂翮遙來歸。
勁風無榮木，此蔭獨不衰。
託身已得所，千載不相違。

其五∶
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。

其六∶
行止千萬端，誰知非與是。
是非苟相形，雷同共譽毀。
三季多此事，達士似不爾。
咄咄俗中愚，且當從黃綺。

其七∶
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘憂物，遠我遺世情。
一觴雖獨進，杯盡壺自傾。
日入群動息，歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下，聊復得此生。

其八∶
青松在東園，眾草沒其姿，
凝霜殄異類，卓然見高枝。
連林人不覺，獨樹眾乃奇。
提壺撫寒柯，遠望時復為。
吾生夢幻間，何事紲塵羈。

其九∶
清晨聞叩門，倒裳往自開。
問子為誰與？田父有好懷。
壺漿遠見候，疑我與時乖。
襤縷茅檐下，未足為高棲。
一世皆尚同，願君汩其泥。
深感父老言，稟氣寡所諧。
紆轡誠可學，違己詎非迷。
且共歡此飲，吾駕不可回。

其十∶
在昔曾遠游，直至東海隅。
道路迥且長，風波阻中途。
此行誰使然？似為飢所驅。
傾身營一飽，少許便有餘。
恐此非名計，息駕歸閑居。

十一∶
顏生稱為仁，榮公言有道。
屢空不獲年，長飢至於老，
雖留身後名，一生亦枯槁，
死去何所知，稱心固為好，
客養千金軀，臨化消其寶，
裸葬何必惡，人當解意表。

十二∶
長公曾一仕，壯節忽失時；
杜門不復出，終身與世辭。

仲理歸大澤，高風始在茲。
一往便當已，何為復狐疑！
去去當奚道，世俗久相欺。
擺落悠悠談，請從余所之。

十三∶
有客常同止，取捨邈異境。
一士常獨醉，一夫終年醒，
醒醉還相笑，發言各不領。
規規一何愚，兀傲差若穎。
寄言酣中客，日沒燭當秉。

十四∶
故人賞我趣，挈壺相與至。
班荊坐松下，數斟已復醉，
父老雜亂言，觴酌失行次，
不覺知有我，安知物為貴，
悠悠迷所留，酒中有深味。

十五∶
貧居乏人工，灌木荒余宅。
班班有翔鳥，寂寂無行跡。
宇宙一何悠，人生少至百。
歲月相催逼，鬢邊早已白。
若不委窮達，素抱深可惜。

十六∶
少年罕人事，游好在六經。
行行向不惑，淹留遂無成。
竟抱固窮節，飢寒飽所更。
敝廬交悲風，荒草沒前庭。
披褐守長夜，晨雞不肯鳴。
孟公不在茲，終以翳吾情。

十七∶
幽蘭生前庭，含薰待清風。
清風脫然至，見別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。
覺悟當念遷，鳥盡廢良弓。

十八∶
子雲性嗜酒，家貧無由得，
時賴好事人，載醪祛所惑。
觴來為之盡，是諮無不塞。
有時不肯言，豈不在伐國。
仁者用其心，何嘗失顯默。

十九∶
疇昔苦長飢，投耒去學仕。
將養不得節，凍餒固纏己。
是時向立年，志意多所恥。
遂盡介然分，拂衣歸田裡，
冉冉星氣流，亭亭復一紀。
世路廓悠悠，楊朱所以止。
雖無揮金事，濁酒聊可恃。

二十∶
羲農去我久，舉世少復真。
汲汲魯中叟，彌縫使其淳。
鳳鳥雖不至，禮樂暫得新，
洙泗輟微響，漂流逮狂秦。
詩書復何罪？一朝成灰塵。
區區諸老翁，為事誠殷勤。
如何絕世下，六籍無一親。
終日馳車走，不見所問津。
若復不快飲，空負頭上巾。
但恨多謬誤，君當恕醉人。

❾ 陶淵明《責子》詩，其慈祥諧謔之態，躍然紙上。推斷一下，淵明的五個孩子舒、宣、雍、端、通分別有多大

舒：『已二八』=十六歲。
宣：『行志學』=十四歲，論語「子曰：『吾十有五而志於學。』」，志學代指十五歲，行志學即為即將到十五歲而未到。
雍：『年十三』=十三歲。
端：『年十三』=十三歲。
通：『垂九齡』=八歲，將近到九歲而未到。

❿ 關於淵明愛菊的故事

陶淵明是一位隱士,菊花大多生長在偏僻的地方,一副與世無爭的樣子，也花中的隱士,周墩頤在《愛蓮說》中寫到：「菊，花之隱逸者也」，想那時，陶淵明隱居的地方一定很孤寂，一般嬌艷名貴的花也不會在那生生長，只有菊花與他為伴。正因為這些，陶淵明對菊花有著特殊的好感，因此也有了「採菊東籬下，悠然見南山」的悠閑與愜意。

詩句：
秋菊有佳色，裛露掇其英。 《飲酒其七》

採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。 《飲酒二十首其五》

三徑就荒，松菊猶存」；「倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關」；「登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。《歸去來兮辭》

酒能祛百慮，菊為制頹齡。 《九日閑居》
愛菊以自況
陶淵明不只愛酒，更愛菊花，所以家裡有自產的佳釀菊花酒;將菊花與酒結成一體，既滿足他的口腹之慾，也滿足他的精神升華。他的〈飲酒?七〉詩說：「秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘憂物，遠我遺世情。一觴雖獨進，杯盡壺自傾。日入群動息，歸鳥趨林鳴，嘯傲東軒下，聊復得此生。」
可見酒和菊花都是他的生命里不可或缺之物;在精神層面上，他愛菊，是認為秋菊足以自況其高潔的人格。
陶淵明的詩作中，出現最多的植物名稱，就數菊了。「秋菊盈園」、「松菊猶存」、「芳菊開林耀」、「秋菊有佳色」、「採菊東籬下」等等詩句，在在說明他對菊花的鍾愛。
解讀陶淵明的愛酒和菊花情節
陶淵明，這位安貧樂道，不為五斗米折腰的東晉詩人，是中國歷史上為數不多的能在看透官場的黑暗腐敗後，最終毅然決然地辭官歸里，過著躬耕自織的隱居生活的詩人;被尊為田園派詩人的鼻祖和「隱逸詩人之宗」。他的詩歌平淡自然，真實質朴，在中國文學史上有著極其重要的價值和意義;特別是陶詩中的很多自然意象(如：風、鳥、菊、酒、松、南山)都有著統一特殊的象徵意義，而其中以酒和菊花最為出名。
「酒能祛百慮，菊為制頹齡」，陶淵明好賞菊，性嗜酒，意在寄託精神，消除世故雜念，在紛繁的世道下尋找真我，保持自我，超越故我。詩人通過對酒和菊花意象的反復構建，來表達自己的高潔的人格理想和自然的思想追求，可以說，酒和菊花不僅僅只是陶淵明詩中的重要組成部分，也是陶淵明現實生活中的重要精神支柱。