成果互鑒

6. 中外文明交流互鑒的生動事例有哪些

1、元代與西方交流

他的信使可以縱橫50個經度，一個少女懷一袋金子，可以安心遨遊這個廣大的帝國，使得東西交流為之暢通，歐亞文化為之交流，這是人類之間最廣大而開放的一次文化交流。

中國的創造發明如火葯、紙幣、驛站制度等輸出到西方，西方的葯品、織造品、天文歷法等也輸入了中國。

2、日本遣使與隋通好

5世紀，大和國統一了日本，積極與中國發友好關系。7世紀初，日本遣使與隋通好。唐朝時，日本共派來遣唐使近20次，最大規模時一次派遣約650人，最少時也有120人。赴日本的唐朝僧人鑒真和尚幾經波折，終抵日本，帶去了佛教、建築、雕刻、繪畫、醫葯及文學方面的知識。

遣唐使全面學習中國的經學、佛學、醫字、叉學藝術、天文歷法、建築、手工業技術以及政治法律制度和風俗習慣，吸收中國的先進文化，文化交流達到了頂峰，從而極大地推進了日本社會的全面發展。如大化改新，利用儒學作為改革的指導思想，並以中國的政治機構為藍本建立官僚制度，確立了以儒學為基調的律令政治。

3、馬可波羅來華

元朝時，經過兩次西征，疆域遼闊，東西方貿易往來暢通無阻，十分頻繁。許多西方商人往來其間，有的還受到元王朝的禮遇，馬可·波羅就是其中的一位。他走遍了中國的山山水水，先後到過新疆、甘肅、內蒙古、山西、陝西、四川、雲南、山東、江蘇、浙江、福建以及北京等地。

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中外文化交流的意義：

1、促進中華文化的發展和進步，維護民族文化。

2、將中國先進文化推向世界，有利於擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化競爭力，增強我國的綜合國力。

3、促進文化事業的發展。

4、有利於我國建設全面小康社會。

5、有利於吸收和借鑒，取長補短，維護世界文化的多樣性。

6、促進世界文化的繁榮與發展。

7、有利於加強交流國家人民之間的友誼和相互了解，發展友好合作，促進世界和平發展，建設和諧世界。

7. 文明之間為什麼需要交流互鑒

各民族創造了自己的燦爛文明。在文明發展過程中，任何一個民族都離不開與其他文明的交流和互鑒。那麼，文明為什麼需要交流？可從歷史、現實、未來三個維度來理解。
根源於文明路向的不同。「文明」是指人類在應對自然的過程中所形成的物質、制度、精神等成果的總和。文明交流指的是主動地把自己的文明推介、分享給其他民 族的活動過程。任何民族的文明都不是完美的。由於遭遇外部環境的挑戰不同，文化稟賦的不同，思維趣向的不同，不同的民族呈現出不同的文明景觀。對這一過程 的揭示，德國歷史學家雅斯貝爾斯的「軸心期」理論是比較有說服力的。他認為公元前800年至公元前200年之間，尤其是公元前600年至公元前300年 間，是人類文明的「軸心時代」。這短短幾百年時間，卻是人類文明精神的重大突破時期，本來是相互隔絕的各個文明都不約而同地出現了自己的偉大精神導師，如 古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等，中國有先秦諸子百家，他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統，決定了後來這些地區各自迥異的文化形態。雅斯貝 爾斯實際上揭示了人類精神的「裂變」過程，即不同民族如何「分有」了自己的文化精神，形成了自己的文明路向。
在「裂變」之前，人類的精神雖然完整卻蒙昧不明。「裂變」之後，沿著自己的路向發展，卻難免走向偏執，陷入所謂的「相對真理」的困境。因而，文明間的交 流、互鑒甚至整合就變得尤為重要。在文明交流史上，最大的敵人就是「文化自我中心論」者。如19世紀後期，受達爾文生物進化論的影響，一些西方學者認為文 化也同樣遵循著「物競天擇，適者生存」的進化標准，不同文化之間是可以比較的，有先進和落後、高級和低級之分。這種思想剛一提出就遭到「文化多元論」者的 激烈反對，後者認為每一種文化鄯有其存在的理由，都曾在或者正在對人類歷史的發展作出自己的貢獻。
立足於現實夢想的差異、文明交流的直接原因在於現實中不同民族夢想的差異性，甚至排斥性。文明交流的深層日的在於通過歷史的溝通達成對現實的理解、和解。 人類歷史和人類社會可以說就是由眾多的文明形態在空間上的並存和在時間上的繼起而構成的活生生的畫面。這些文明形態之所以能夠發展與延續，主要是由其內在 的文化精神支撐的。今天，中西方的溝通既是關乎未來的夢想的溝通，又是歷史與文化的溝通。
著眼於共同未來的應對。生態系統的破壞問題、氣候環境的異常問題等等，所有這些人類面臨的共同問題都需要打破地域與民族的局限性進行深度合作，在文明層面 相互啟發與借鑒。「自視者不幸，自見者不明」，除了對自身文明固有的傲慢和偏見，人們又天然地對已有的文明有著「路徑依賴」，這註定了此類問題在同一文明 內部是無法解決的。所以，所謂「知人者智，自知者明」，只有在文明交流中知己知彼，揚彼之所長補己之所短，才有可能形成應對未來的新思維。
人的生命活動的豐富性、開放性，決定了文明交流的無限可能性。兩種異質文明既可以和諧相處，又可以在此基礎上形成一種新的思維方式或生活方式。一個民族如 果缺失了兼容創新的動力，那麼它只能是「一條道走到黑」。「萬物並育而不相害，道並行而不相餑」，只有在真切的對話與交流中，才能攜手應對共同的未來！

8. 請用矛盾的觀點說明應怎樣推動人類文明的交流互鑒

「文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。」請運用矛盾的觀點，說明應怎樣推動人類文明交流互鑒。

①矛盾具有特殊性。每個國家的文化都有自己的特色和歷史傳統，推動文明交流互鑒，必須尊重世界文化多樣性，堅持各民族文化一律平等的原則。
②矛盾雙方既對立又統一，推動事物的運動、變化和發展。各民族文化之間既有競爭，又需要相互借鑒，吸引各民族優秀文化成果，在尊重差異中取長補短，推動民族文化發展和世界文化繁榮。(如果從矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的角度回答亦可)
③事物發展是內部矛盾和外部矛盾共同作用的結果。推動文明交流互鑒，既要面向世界、博採眾長，又要以我為主、為我所用。

9. 結合「不忘本來，吸收外來，面向未來」，思考如何積極吸收借鑒古今中外的一切優秀道德成果

1、要堅定文化自信，對中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化高度認同、倍加珍惜、大力弘揚。傳承發展中華優秀傳統文化不是為了把它當作古董擺設，也不能食古不化，而是要發揚光大，推動其全方位融入國民教育、道德建設、文化創造和生產生活，使其更好地服務現實。

我們要進一步弘揚中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使之成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。

2、要旗幟鮮明地反對文化虛無主義。千百年來凝聚、積淀的優秀傳統文化，在我國革命、建設、改革的偉大實踐中形成的革命文化和社會主義先進文化，是融入中華民族血脈的精神基因，是中華民族永續發展的精神支撐。唯有始終植根於中華文化的沃土之中，新時代的文化之樹才能根深葉茂。

3、吸收外來，為不斷鑄就中華文化新輝煌提供養料和活力。實現文化繁榮發展，既需要不忘本來、植根塑魂，也需要吸收外來、交流互鑒。交流互鑒是文明發展的本質要求。要善於融通國外各種有益的思想文化資源，大膽吸收借鑒人類創造的一切優秀文明成果，為不斷鑄就中華文化新輝煌源源不斷地提供養料和活力。

(9)成果互鑒擴展閱讀：

吸收外來有益文化的精髓，堅決摒棄心胸狹隘的排外主義和妄自尊大的自我中心主義，以兼收並蓄、海納百川的大國氣度，了解並理解文化的多樣性，尊重其他國家和民族的文化特殊性，開放自信地與之交流、交融和互鑒、互補，避免文明沖突，實現文明和睦。

在中外文化溝通交流中，我們要保持對自身文化的自信、耐力、定力。熱衷於「去思想化」「去價值化」「去歷史化」「去中國化」「去主流化」那一套，絕對是沒有前途的。

我們要始終堅持自身文化的主體地位，自信而有原則地吸收他人之長，不盲目選擇，更不搞全盤西化。對待外來文化，要立足國情進行中國化，去粗取精、去偽存真，使外來文化中優秀的、有生命力的要素在中國大地上生根發芽、開花結果，成為中華文化的有機組成部分。

10. 青年人為推動文明不斷交流互鑒可以做哪些努力。

第一，文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值。人類在漫長的歷史長河中，創造和發展了多姿多彩的文明。文明交流互鑒不應該以獨尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。推動文明交流互鑒，可以豐富人類文明的色彩，讓各國人民享受更富內涵的精神生活、開創更有選擇的未來。
第二，文明是平等的，人類文明因平等才有交流互鑒的前提。各種人類文明都各有千秋，沒有高低、優劣之分。要了解各種文明的真諦，必須秉持平等、謙虛的態度。傲慢和偏見是文明交流互鑒的最大障礙。
第三，文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動力。一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都值得珍惜。只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什麼「文明沖突」，就可以實現文明和諧。