善人證書

㈠ 泰國佛教界傳出種種丑聞，驚世駭俗，這還是佛教徒嗎

我佛現世之時，尚有惡行比丘，胡作非為，何況現今末法之時。
有人常問我：有和尚吃肉。我說，和尚不吃肉。問者堅定說有和尚吃肉，我說，和尚不吃肉，吃肉不和尚。比如善人不作惡，作惡不善人。當要明白和尚之義，不能以相定義。是否和尚，不能看那身衣服與光頭，只能以其所修所證為稱。
至於有種種丑聞的所謂佛教徒，是不是佛教徒，不能依相而定，只能依心而義。這種現象，不只在某一國，多國如是。是就是，不是就不是。就是國家給他發了一個佛教徒證書，也不能是。比如善就是善，惡就是惡，惡了，國家給他一張大善人的證書，那也是惡，只是強行糊弄世人而人。
是否佛教徒，以心所為，德以衡之而名，不以相觀而稱，所以，不要在乎之名稱，要離相取義而名之。

㈡ 皈依佛門需要什麼條件

1、佛門皈依沒有條件，任何人都可以皈依佛門，皈依最重要的是內心的皈依，外在的形式其實並不重要，因為佛法重實質而不重形式。只在形式上的皈依是得不到任何的受用的。

2、皈依佛門第一步就是受五戒，這五戒是「根本戒」，「根本戒」的意思就是不管你信不信佛，也不管你受不受戒，違反了都要受到惡報。因此，受持五戒絕對是有百利而無一害。

3、『具足眾戒』，『眾』是眾多；眾多的戒條里，最重要的是五戒。五戒是佛家的根本大戒。出家比丘要受二百五十條戒，然而真正的戒條只有前面十七條——四重十三僧殘；這是屬於戒，其他的全屬威儀。

4、五戒第一條是不殺生，第二條是不偷盜，第三條是不邪淫，第四條是不妄語，第五條是不飲酒。前面四條叫『性罪』，無論受戒不受戒，犯了都有罪。不是說不受戒的人，犯了就沒罪。

5、佛法的實行就是戒律。戒律就是正覺的生活規范，世尊當年在世，生活、講經說法，沒有一樣不是活活潑潑、快快樂樂，如此，佛教才能夠被一切眾生歡喜的接受。

6、皈依佛門實際上就是是正式成為佛教信徒的一個手續，具體包括參加皈依三寶儀式，然後領取皈依證書，此後就可以居士身份自願參加定期的佛事活動了。

(2)善人證書擴展閱讀：

1、皈依的意思是：身心歸向它、依附它。皈依佛門乃佛教徒之根基入門。所謂內道、外道之區別在於有無皈依三寶。皈依為皈投或依附之意，也就是盼望投靠三寶的氣力而得到掩護與擺脫。

2、三寶指佛、法、僧：佛為醒悟者，法為教義，僧為延續佛的慧命者。「皈依」也可以寫成「歸依」，「皈」與「歸」的讀音和意義相同。

3、皈依佛門需要拆開分解，皈依：全身心的投入到一種信仰當中。皈依需要有強烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的覺悟，要有持之以恆的恆心，要有勇往直前，沖破重重阻難，修成正果的決心。皈依之人，必是心性堅韌，心地純潔，無比虔誠的教徒，任何心不夠誠的信徒，都不能算是完全皈依的信徒。

㈢ 學佛入門用拜師或供養菩薩

推薦看四部阿含。然後有機會去寺院皈依。
《增一阿含經》
《雜阿含經》
《長阿含經》
《中阿含經》
這幾乎就是佛陀在世時的（生活記錄本）
經文詳細記錄了。佛在什麼地方教學。說了什麼。受過誰的供養等等。
可以對佛教有一個全面的了解。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）

㈣ 淘寶買東西我用農業銀行快捷支付怎麼支付不了，網上支付要什麼證書 怎麼弄啊！

你的這個是支付寶跳轉到網銀的支付，這個是要證書的，證書是你去銀行開通網銀然後辦理K寶也叫U盾，然後支付的時候插上K寶（u盾）選擇證書，下一步就是輸入密碼進行支付的。
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㈤ 十二生肖成語的故事 俗語

關於生肖的故事，是一個十分有趣的話題，這里所說的故事，包括神話傳說、典故等。

在十二生肖的排位上，為什麼鼠小為大，排在第一位呢？這個問題首先就讓人類的先哲和當今的智者百思不得其解：論體形，老鼠小得可憐，讓人一把提住能玩開在股掌之間，十二生肖動物中，它是最小的一個。；論蠻力，它與牛的強壯、虎的威猛、龍的神力、馬的騰躍，簡直不能同日而語；論品質，牛的踏實、兔的善良、馬的勤奮、羊的溫順、豬的實在，也都顯得比老鼠好上許多倍；再論智慧，猴的靈巧、狗的聰慧，也都在老鼠之上。退一萬步說，就算比誰最狠毒，恐怕蛇也該排在鼠的前面。但事實是小小的老鼠是十二生肖的排行老大！

這個問題至今仍是個懸案，有人說，今日說法，大概只有一個解釋：分管十二生肖排行的傢伙，是個貪贓枉法的貪官污吏，他收了老鼠的巨大好處而做了權錢交易的色當，把第一名的金冕加在了無德無才的小小老鼠頭上。這當然只是一個牽強附會的玩笑。但確確實實的是，人類對此始終沒有找到令人信服的解釋。不過，人類畢竟是動物里最聰明的高級動物，在十二生肖確定了許多年後，人們終於編出了一個或許是自欺欺人自圓其說的民間故事，藉以說明為什麼老鼠在十二生肖排行第一。這個叫做"老鼠第一大"的故事流傳在中原的湘鄂一帶：

老鼠和牛馬羊等當選十二屬相後，老鼠說："我應該擺在第一位。"牛、馬、羊它們不服氣，說："你憑什麼排第一位呢？"鼠說："我大，所以我要排在第一。"牛馬等忍俊不禁笑了："你有我們大嗎？"老鼠說："我們幾個爭了不算數，還是讓人來說吧。"牛馬羊等都同意讓人來評議。於是它們商量了辦法：由牛領頭，馬、羊、鼠先後一個接一個從大街上走過，看人們怎麼評議。

在大街上，牛走過來了，人們說："這頭牛很壯。"馬過來了，人們說："這匹馬真高。"羊走過來的時候，人們說："這只羊很肥。"最後，老鼠大搖大擺地挺著肚子走過來，人們看見大街上突然走出一隻大老鼠，都追著它喊："好大一隻老鼠呀，好大的一隻老鼠呀！"這樣一來，牛馬羊也無話可說了，讓老鼠排在了第一位。

另外，民間還有類似的十二屬相排位的故事。

關於十二生肖是如何排列次序的，說起來還有一段有趣的故事：

混沌初分，天乾地支剛定時，玉皇大帝下令普召天下動物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個屬相。

消息傳出後，驚動了花貓和老鼠這兩個相好的朋友。花貓對老鼠說："明日五更去天庭應選，我有個貪睡的毛病，到時你可要喊我一聲啊！"老鼠連聲道："好說，好說！"

可是第二天一早，不講信義的老鼠卻偷偷起床不辭而別了。

這天，靈霄寶殿上禽獸雲南集，開始應選，玉帝按天地之別，單挑了龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類來作十二屬相。公雞當時長著兩只美麗的角，也被列入獸類里。

玉帝剛要給它們排一下座次，只見黑狸豬閃了出來，別看它生得笨嘴拙腮，卻專愛惹事生非，它奏道："玉帝既已選好首領，小臣願替君分憂解愁，當個公正人，為兄弟們依次排位。"玉帝聞言大喜，囑咐豬要秉公而斷，就退朝了。

玉帝一走，十二生肖就鬧成了一鍋粥。

開頭，大家一致推選溫和、寬厚的老黃牛居首位，連威武的老虎、蒼龍也敬它幾分，表示同意。可是，縮在牆角的老鼠卻鑽了出來，提出抗議。它說："論大數我大，不信咱們到人間比試比試，聽聽百姓的評論。"於是，老黃牛和老鼠來到街頭鬧市。

牛在人群中走過時，人們毫無反應。這時，老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立樁來，街上的人們紛紛亂嚷："好大的老鼠！"等人們拿出棍棒趕來撲打時，老鼠早已跑遠了。

老鼠回來大吹大擂，眾動物都替黃牛打抱不平，只有黑豬暗自高興，它覺得只有這樣大小不分，好壞難辨，才能魚目混珠，自己也從中漁利，於是，它大筆一揮先挑了老鼠，後排了老牛。

這可惹惱了在一旁的老虎和蒼龍，它倆大聲喧叫起來，震得眾動物們發抖。眾動物忙向龍和虎朝拜，一致推選老虎為山中之王，蒼龍為漁中之王，統管天下。猴子為老虎寫了"王"字金匾，掛在老虎前額上，公雞把兩只角送給了蒼龍。從此，蒼龍戴上了桂冠。老虎、蒼龍有了人間權勢，也就甘居老鼠和老黃牛之後了。這時，又跳出一個多事的野兔，它冷笑一聲說："嘿嘿！論長相我和老鼠差不多，論個子我比老鼠大，我是山王的護衛，應該排在海王前面。"

蒼龍一聽大怒，說："你休得胡攪蠻纏，不服氣咱就比試比試。"黑豬一聽正中下懷，忙說："一言為定，你們就比比賽跑吧，讓獵狗來做你們的裁判員。"

狗和雞素來不和，它見雞討好龍，便想借機捉弄它們一下，它選了條荊棘叢生的跑道，暗地裡對兔說："你的尾巴太長了，會妨礙比賽的，要忍痛割愛。"它給兔子剪斷了一大截尾巴，只剩下一點尾巴根。

比賽開始了，蒼龍騰雲駕霧，片刻間就飛到了前面去了，可是，當跑到灌木叢中時角就被樹藤掛住了，怎麼也摘不下來。野兔一躥十八個壠，一口氣跑到了終點。

黑豬不顧眾動物的反對，把兔子排在了蒼龍之前老虎之後。

狗去給野兔賀喜，它向兔賣好說："要是不選這樣的跑道，不幫你割斷尾巴，你哪有今天的勝利呀。"野兔正捧著那截粗大的尾巴惋惜，聽了狗的話，撇著三瓣嘴說："哼！我是憑本領取勝的，沒有你，我還丟不了這條漂亮的尾巴呢！"狗一聽，眼都氣紅了，它說："既然你有本領，那咱們也遛一遭！"野兔傲慢地說："這有什麼難，我先跑，你要能追上我，我請你啃骨頭。"說著就得意洋洋地跑起來。獵狗磨了磨爪子，箭一樣地追了上去。不一會兒，就攆上了野兔，它用嘴咬住野兔的脖子，一邊吃一邊說："好了，這下該我啃骨頭了。"

為這事，狗也受了處分，被排到最後頭。

蒼龍比賽失敗後，經常背地裡抱怨那對雞角掛累了它，公雞聽到了又後悔又傷心，它來到海邊對龍說："龍哥哥，既然這兩只角對你毫無益處，那就請你還給我吧。"龍狡猾地說："這雙角雖然害了我，但能裝飾我的儀表，還你不難，要等太陽出西山，月亮下東海。"說完，便一個猛子紮下海底去了。天真的公雞信以為真，它每天天不亮就起來，盼望太陽從西山出來，還不時伸長脖子，向大海呼叫："龍哥--哥！角--還--我……"

從此，公雞失去了兩只角，也被排在後頭。

只剩下猴、蛇、馬、羊、豬的排位沒有確定了。豬又別有用心地煽動起來："猴弟是陸上的雜耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你們誰先誰後呢？"經過一番議論，它們決定再到人間進行一次民間測驗，進行雜技表演。青蛇邀了紅馬，猴子邀了山羊，讓它倆幫助做服裝道具。

當時，蛇腹下有十二條腿，行走起來又笨又慢。紅馬是個助人為樂的實幹家，它不聲不響地用薄皮給蛇做了一身去筒龍衣，龍衣上面用馬鬃編了方格花紋，煞是好看。紅馬雙從腹下颳了一層油脂塗在龍衣上，使龍衣非常滑膩。青蛇穿上龍衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既靈敏又美觀。

山羊平時就討厭猴子，嫌它整天躥上跳下，給它踩壞了青草，所以對猴子的幫助不那麼熱心，猴子想彌補一下光腚的缺陷，身山羊求援道："羊大哥，請你剪給我一點絨毛，讓我補補後腚吧。"山羊不高興地說："天要冷了，你知道我全憑這身寶衣呢！"猴子沒辦法，只好仍舊光著腚。

比賽那天，青蛇披著龍衣，一會兒在樹枝上盤卷如藤，一會兒在水面上滑行如梭。它昂起頭頸，只用尾尖著地，表演各種雜技，人們連連喝彩。輪到猴子表演了，只見它攀杠子、盪鞦韆，也贏來不少喝采，當表演到"倒掛竹簾"時，猴子用尾尖卷在樹枝上，頭朝下做起各種驚險動作，忽聽有人喊："看啊！猴屁股眼著火了！"人們都大聲鬨笑起來。猴子向來護短，它臉紅心慌，忙用尾巴去遮屁股，只聽"撲通"一聲，頭朝下跌了個滿臉花。

就這樣，青蛇和紅馬排在了前頭，山羊和猴子排在了後頭。

給眾動物排完座次，黑豬把自己寫在最前頭，心裡說："這回可是我陞官發財、名利雙收的時候了！它來到靈霄殿，見了玉帝。玉帝接過座次表，看了一眼，二話沒說，就把前面黑豬的名字勾掉，填在最後頭。於是，玉帝讓太白金星按地支排寫成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬十二生辰表，並降下一道諭旨，令值日功曹到人間發布。

排選已定，玉帝怒氣未消，又給黑豬批幾句話：

無用蠢才，顛倒黑白。

罰去吃屢，一年一宰。

黑豬被貶，一下子氣了個大肚子。它終日躺在茅窩里，再也懶得管閑事了。可是，有時仍然心裡發癢，按捺不住，用嘴巴拱這拱那，撥弄是非。

老鼠回到家裡，高興地捋著三根半胡須跳起舞來，把熟睡的花貓驚醒了。花貓問："還不到時候嗎？"老鼠說："早過了，咱還爭了第一呢！"鼠向花貓繪聲繪色地吹噓起自己的乖巧。花貓惱悔地說："我再三跟你說過，你怎麼不叫我一聲呢？"老鼠卻搶白花貓說："你自己沒長耳朵？我叫你去，你還興搶了我的位置呢！"貓一聽，氣得長須倒豎，杏眼圓睜，它張開鋒利的爪子，一個箭步撲上去，把老鼠吃掉了。

從此，貓和老鼠就成了世代冤家

㈥ 中國有精神病證書嗎

有啊，其實我想得神經病，神經病有很多優惠，到了企業單位，只要你有那個證書，連領導都怕你三分，原因，你懂的。

㈦ 我的農行網銀卡只有動態卡，沒有K寶，下載什麼證書

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一私企向小港2025位老人送年貨

意想不到的海鮮大禮包

2月9日，農歷十二月二十六,海鮮大禮包禮券，馬如貴來到村辦公室時，他壓根沒想到幾天前的傳言竟然是真的：一排排海鮮大禮包整齊排列在地上，村裡的老人正依次領取，人人臉上都掛著笑容。

「烏賊、海鰻、海蜇、鯧魚等加起來一共有七樣，起碼要四五百塊錢。」馬如貴仔細數了數，當時他就覺得很好奇，特別想知道是誰送的。後經打聽，得知是一個叫趙斌的老闆，後來還聽說他不止送了一個村。「像長山村、方前村等周邊村的老人也收到了，我就想這要花多少錢啊？和我們非親非故的，能這樣做一定是善人。」馬如貴說。

2025位老人，近100萬元年貨
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「當時我就想，多幾百個年貨禮包對公司只是金錢上多付出一點，但對那些老人，可能就是一份社會的關心。況且他們還能把多出來的海鮮送給自己的兒女，一份年貨等於照顧了兩個家庭。」於是同公司其他股東商量後，趙斌購買了一批海鮮大禮包。「前後大概花了近100萬元，送給鮑家洋村、堰山村、江家山村、東崗?等11個村的2025位老人。」他說，從2003年起，每逢過年過節，他都會准備一些禮品送給附近村的老人，如月餅、食用油、雞等。

愛心助學，結對貧困學子

㈧ 大師請問：我在16歲第一次在一個山洞裡看到佛象時就流淚 可是當時我也沒看清夢那是一座什麼佛象

你流淚是因為過去生修行種性的蘇醒

不知道你聽過三車和尚的公案嗎，一會兒給您轉發一下

自己以前也修行，但是自己沒有好好珍惜，結果受了很多苦

今生再看到佛像的時候就不自覺流淚，很多學佛的人都有此體會

至於認那尊佛菩薩，只要有信心就好，說明您和觀世音菩薩因緣較好

如果您能更多了解一下就會明白其中的道理是什麼了。這和心術正不正沒關系。

如果您樂意的話，給您推薦一篇文章，請搜索【末學近一年來學佛過程中接觸的資料及一些體會】

張有恆教授著述
在唐朝有一位持戒精嚴的法師，名叫道宣律師，每天日中一食，感得天人供養，天天送飯給他、侍衛保護他。和道宣律師同時代，有一位窺基大師，他是大乘菩薩，對於戒律在外表上沒有那麼嚴格。唐朝高僧玄奘大師看他出家前很有善根，要他出家，由於窺基大師是貴族出身，他的叔父是唐朝的開國功臣，傳說他向玄奘大師提出三個出家的條件：第一、要帶一車的經書；第二、要帶一車的金銀財寶；第三、要帶一車美女侍候。玄奘大師為了惜才，就完全同意他的條件，於是窺基大師出家，俗稱『三車法師』。
窺基大師是修學大乘佛法的菩薩，在戒律上重視的是『心戒』，所謂：『攝心為戒，因戒生定，因定發慧』，所以在戒律上就不會那麼呆板。有一次他經過終南山，順便去拜訪道宣律師，由於道宣律師是律宗的開山祖師，嚴持戒律，所以對他有一點成見。他在拜訪道宣律師那天，原來天人每天定時送飯供養道宣律師，竟然那天天人沒送飯來，道宣律師餓了一天。第二天，天人送飯，道宣律師就問他：『昨天為什麼沒有送飯來？』天人說：『昨天有大乘菩薩在這山上，滿山遍野的護法神都在這兒護衛，我進不來。』道宣律師聽了，心裡覺得非常慚愧，原來窺基大師是大乘菩薩，我沒有把他看在眼裡，還有一點輕慢心，我才一兩個護法神，他有那麼多的護法神，使得我的護法神都不敢進來。

三車和尚
我想起一個公案——宣化上人
在一萬年以前，有一位老修行，在修道、打坐。最初打坐時，腿很痛，忍不了，他就和腿痛來斗爭，他說：『你不願意痛，我可願意痛。』他就和腿談判，腿說：『我受不了了！』他說：『你受不了是你的事，我不管。』最初忍半個鍾頭要換腿，後來就一個鍾頭、二個鍾頭陸續坐，到以後坐幾天都可以，一坐就坐幾天，或幾個月，甚至幾年，都可以。他把腿痛戰敗了。他坐久了以後，總不願意起身，一坐就坐幾十年，換換腿，又打坐，然後他要等釋迦牟尼佛出世，來幫釋迦牟尼佛弘揚佛法，但因為他歡喜入定，總也不醒，所謂『睡大覺』，一睡幾千年，睡得他的衣服都爛了，面上生塵土，頭上也有小鳥蓄巢，雖然他是個人，但猶如泥像。

唐朝時，有位唐玄奘到印度取經，在路上遇到這位老修行，玄奘法師用引磬為他開靜，這老修行醒了，問他：『你做什麼？』，玄奘反問：『那你做什麼？』他說：『我在等釋迦牟尼佛出世，紅陽佛出世，我好幫他弘揚佛法。』玄奘法師說：『釋迦牟尼佛入涅盤已有一千多年了。你還在坐著，還不知道。』他說：『沒關系，我再打坐，等白陽佛出世，等彌勒佛出世。我再幫彌勒佛教化眾生。』於是他又要入定了。因他入定慣了，所以很想要入定。玄奘法師說：『老同參，你不要再入定了，現在釋迦牟尼佛雖然入涅盤，但佛法還在世間，你來幫我弘揚佛法好了。』他說：『我如何幫你？而且你又是誰呀？』玄奘法師：『我是唐朝人，法名玄奘，我現在預備去印度取經，我取回來，一定要有人幫我弘揚佛法，你總在這兒打坐，等了這么多年，什麼事也沒做，太可惜了，你去幫我弘揚佛法。』他說：『我可以幫你嗎？』玄奘法師說：『可以！但你要換一下你的身體，如搬房子，搬一搬家，你搬到長安，你看到房瓦是黃琉璃瓦，你就到那裡去，等我回去時，我再找你。』他說：『好！我相信你，我願幫你弘揚佛法。』於是他跑到長安托生，本來玄奘法師要他到黃琉璃瓦投生，但他記錯了，記了綠琉璃瓦，一跑就跑到御遲恭家去，給御遲恭的哥哥做兒子。

當玄奘法師在長安臨走時，唐太宗問：『你何時回來？你回來時，要來信，我好歡迎你。』玄奘法師說：『你看這棵松樹的枝往西彎，當這樹的枝葉往東時，就是我回來的時候。』這是在朝門外的一稞大松樹，經過十四年，有一天這稞樹的枝葉果然都向東彎，唐太宗說：『今天大概是玄奘法師要回來了，我們快到城外歡迎他。』所以大家到城外去歡迎，果然把玄奘法師接回來。

當玄奘法師取經回國，看見唐太宗時非常高興的向太宗賀喜，太宗覺得莫名其妙問：『到底有什麼喜可賀呢？』玄奘法師說：『我走的那一年，您必定生了個太子。』太宗說：『根本沒有。』玄奘法師說：『奇怪，我明明叫一個人來作你的兒子。讓我於今晚觀察吧！』太宗亦不知玄奘法師的葫蘆中裝什麼葯。晚間時，玄奘法師便打坐觀察，才知道這位老修行投生去御遲恭的家裡，已經十四歲，長得高高大大，但很不守規矩，又吃肉、又喝酒、又玩女人，無所不為。因為御遲恭是有權有勢，又有錢，故他所行所作，無人敢管。玄奘法師看他走錯路，第二天便對唐太宗說：『昨天我向您賀喜，原來此人走錯路了，我本來叫他來皇宮作太子，但他卻跑到御遲恭的家裡。所以現在您必須下聖旨叫他出家。以前我和他有約定，他是要幫我弘揚佛法。』於是皇帝下旨，要御遲恭的侄子出家，御遲恭一接到聖旨，便叫侄子出家。他一聽卻說：『豈有此理！皇帝怎可叫我出家？我還沒有玩夠哪！』御遲恭說：『這不可以，違反皇帝的命令，是要殺頭的。』侄子說：『我去和皇帝講道理。』

第二天御遲恭告訴皇帝說：『我侄子想見皇帝。』玄奘法師早知他不想出家，便對皇帝說：『明日御遲恭的侄子會向你提出條件，無論任何條件，你都要答應。』太宗說：『可以。』第二天御遲恭帶著侄子來見皇帝，皇帝說：『我現在相信佛法，知道佛法是最好的，我希望你出家能弘揚佛法。』侄子回答：『要我出家可以，但我有三件事放不下，如果你答應我，我就出家。』皇帝問：『什麼絛件？』侄子說：『我最歡喜喝酒，雖然出家人不準喝酒，但我是奉旨出家，我是例外。無論我到什麼地方，後面必須有一車的酒跟著。』皇帝說：『我答應你，第二個條件是什麼？』侄子說：『我必須要吃肉，無論到什麼地方，後面必須有一車子的肉跟著。』皇帝說：『這不成問題，還有什麼條件？』侄子說：『出家人應該沒有太太，但我是奉旨出家，是例外之屬，我離不開女人，我無論到什麼地方，必須有一車的女人跟著，你要是答應我此三個條件，我勉強可以出家。如果其中有一條不答應，我就不出家。』太宗一想：『這孩子太壞了，但玄奘法師已付囑我。』於是便說：『好！我完全答應你，你現在可以出家吧！』侄子一想：『此三車所要求的，皆得到許可，那就出家了。』皇帝雖滿他的願，但他亦不太高興出家。奉旨出家是很榮耀、很熱鬧的。

皇帝下令他到大興善寺出家（大興善寺是唐玄奘的譯經場，從山門到方丈室有十里路，裡面可住十幾萬人），於是廟里敲鍾擊鼓來接迎他（若有法會時，一擊鍾鼓，善神便來擁護，故不能隨便敲鍾擊鼓，而是在法會時才敲）。當侄子走到山門時，一聽到鍾鼓聲，豁然開悟：『喔！原來我是那個老修行人。』於是向後對三車說：『我不要此三車了，我已經夠了！』於是他到大興善寺剃發出家，法名叫窺基法師，又叫三車祖師。窺基法師極聰明，無論什麼經典，一聽便記得，能過目不忘，這是他修道的因緣。以後窺基法師在唐朝弘揚佛法是最大力。

三車祖師在以前不知已修行多少年了，可是今生卻迷了，出家時就要一車酒、一車肉、一車美女。等到一聽到鍾鼓聲，才覺悟他自己是個修道人，於是幫助玄奘法師弘揚佛法。他研究唯識。

當時有一位高僧——道宣律師，他專修戒律，行住坐卧四大威儀皆不馬虎，行路有一定的路法，如清風徐來，水波不興，所謂『行如風，立如松，坐如鍾，卧如弓』，他皆修行得非常好。口不隨便講話，目不視不善之物，即所謂『非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動，非禮勿言』。因為他持戒精嚴，故感應到天人為他送供。他亦是日中一食，每日為他送供的天人，名叫陸玄剎。

窺基法師已將人間所有的飲食皆吃過了，未出家以前，什麼肉類皆嘗過了。出家以後，什麼最好的齋菜亦嘗遍了。此時他又生出一種貪心，說：『我未吃過天人的飲食，道宣律師有天人送供，我就到他那兒去趕齋。』因為他是奉旨出家，亦是國師，想作什麼便作什麼，於是就到道宣律師處去趕齋，對道宣律師說：『世上所有食物，我皆吃過了，但天上的食物我未曾吃過，你不要太貪心，今天天人送的食物，亦分給我一份。』道宣律師說：『好。』於是他們等候天人送供，可是過了午，還不見大人送供。不但天人飲食吃不到，連人間的飲食亦無著落，因為道宣律師什麼也沒有，空空如也，無廚房，無飯菜，只可吃土。在終南山可吃草，或樹葉。這時窺基法師有點不高興了，說：『大概你是騙人，根本沒有天人來送供，我白來一趟。』道宣律師說：『你說我騙人就騙人，我也不和你辯。』因為他持戒，不願意多說話。那時已天黑，從終南山走到山下，亦有七十里路，晚間難於行路，窺基法師就留下住一宿。

窺基法師很早便上床睡了，鼻息如雷，道宣律師心裡就打了妄想（本來持戒的人是不打妄想）：『國師一點修行都沒有，睡覺睡得這樣，真是糟糕。』正打妄想時，身上就有虱子，因為出家人多天不沐浴，故身上很骯臟，生出虱子。道宣律師便將虱子拿起來，就丟到地上。等一會兒，又有虱子咬，他又把虱子摔到地上。窺基法師睡了一宿，鼻息如雷，而道宣律師打坐亦不能入定，故打了一宿的妄想。第二天早上，道宣律師忍不住說：『你睡覺睡得那麼不守規矩，鼻息如雷，吵得我整個晚上亦不能入定。』窺基法師說：『哦！你說我不會修行？你才不會修行。』道宣律師說：『你怎知我不會修行？』窺基法師說：『你是持戒的老修行，昨晚你有沒有抓了兩只虱子？你居然狠心的把一隻摔到地上，摔死了。第二隻虱子，你雖然輕輕放，但亦把虱子的腿摔斷。故死虱子和活虱子都到閻羅王處，說你這持戒的老修行殺生。我到那兒去為你談和，說你是無心，叫它們勿報仇。閻羅王就叫那二虱子投生去。』道宣律師想：『我抓起那兩只虱子是慢慢的，他怎會知道？真奇怪。』窺基法師說：『我走了，你這兒根本沒有天人送供，你欺騙人。』過了一會兒，天人陸玄剎才出現送供來。道宣律師問：『昨天你為何不送供？昨日有貴客來此趕齋呢！』陸玄剎說：『法師慈悲！原諒我。我拿供物來供養法師時，看見在四十里路的周圍皆有金光，我想要進入，卻睜不開眼睛，只見金光。於是我問當地的土神，他說：『這地方有肉身菩薩，故四十里路內皆有金光。』所以我不能進來，請原諒我。』道宣律師聽了很是慚愧：『原來窺基法師是肉身菩薩，我還說他沒有修行，鼻息如雷，原來他的境界比我更高一層。』於是道宣律師又努力修行，而窺基法師也不想再吃天人的食物，二人皆成當代的高僧。

㈨ jj鬥地主成就分怎麼弄的

成就的具體內容：
Ø
大善人：2分成就，要求：心地善良，購買過別人100個化緣缽合成而得；
Ø
萬人迷：2分成就，要求：人氣超高，收到10000朵心之玫瑰合成而得；
Ø
珠寶商人：2分成就，要求：珠寶業者，收集1000塊藍水晶合成而得；
Ø
地理學者：2分成就，要求：行遍天下，收集20張金線藏寶圖和50張銀線藏寶圖合成而得；
Ø
鬥地主高手證：2分成就，要求：持有「鬥地主高手區通行證」；
Ø
鬥地主特級大師證：15分成就，要求：持有「鬥地主特級大師證」；
Ø
麻將特級大師證：15分成就，要求：持有「麻將特級大師證」；
Ø
德州撲克金戒王：10分成就，要求：持有「Poker金戒指」；
聖鬥士系列
Ø
聖鬥士證書：2分成就，要求：持有「聖鬥士證書」；
Ø
2星聖鬥士證書：5分成就，對聖鬥士的升級，獲得此成就後不再領取聖鬥士的2分成就；
Ø
剩鬥士證書：2分成就，要求：持有「剩鬥士證書」；
雀聖系列
Ø
雀聖證書：2分成就，要求：持有「雀聖證書」；
Ø
2星雀聖證書：5分成就，對雀聖的升級，獲得此成就後不再領取雀聖的2分成就；
Ø
雀剩證書：2分成就，要求：持有「雀剩證書」；
PK王系列
Ø
鬥地主PK王：10分成就，獲得鬥地主高端比賽的所有冠軍，包括：1000PK淘汰賽、2000PK快速賽、5000PK淘汰賽、10000PK混合賽、20000PK混合賽和50000PK混合賽共6個比賽的冠軍；
Ø
麻將PK王：10分成就，獲得麻將高端比賽的所有冠軍，包括：麻將1000PK、麻將5000PK、麻將10000PK、麻將50000PK以及血戰麻將1000PK、血戰麻將5000PK、血戰麻將10000PK、血戰麻將50000PK共8個比賽的冠軍；
（PK王系列正在開發准備中，將於近期上線）
大富翁系列
Ø
小康證：1分成就，金幣數量達到1萬時可獲得，只能獲得一次。
Ø
大富翁：2分成就，金幣數量達到10萬時可獲得，只能獲得一次。
Ø
富甲一方：5分成就，金幣數量達到100萬時可獲得，只能獲得一次。
Ø
富甲天下：10分成就，金幣數量達到1000萬時可獲得，只能獲得一次。
經驗值系列
Ø
初窺門徑：1分成就，經驗值達到3000時可獲得，只能獲得一次。
Ø
得心應手：2分成就，經驗值達到30萬時可獲得，只能獲得一次。
Ø
金冠高手：5分成就，經驗值達到300萬時可獲得，只能獲得一次。
Ø
紫冠王者：10分成就，經驗值達到3000萬時可獲得，只能獲得一次。
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㈩ 什麼是歸一佛門

歸一的全名叫萬法歸一。一是真的，二就變成虛妄了。二就是分別，最明顯的分別是對立，比如人我，能所，空有，善惡，大小等等。現在哲學里講矛盾，佛法叫對待。

分別對待不是真的，佛菩薩已經離開了一切分別對立。佛把對立的兩邊融合在一起，圓融絕待。人我是一，能所是一，空有是一，大小是一，善惡也是一等等萬法都是一。一是真的，故名一真法界。宗門說「識得一，萬事畢」，真能認識一，就成佛了。

萬法歸一是凈土宗的核心思想。

(10)善人證書擴展閱讀：

凈土宗的主要思想：

凈土宗以專念往生阿彌陀佛極樂凈土得名。根本經論為《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》和《往生論》等三經一論。

主要思想可歸納為信、願、行三資糧－－由信發願，由願起行。行則包括四種念佛、十六種佛觀、發三種心、修五念門等種種法門，其中尤以念佛法門，仗佛願力接引往生，三根普被，而稱為易行道。

本宗的弘揚以東晉慧遠於廬山結社念佛為開端，乃中國凈土的主流，後有北魏曇鸞的弘揚，至唐代道綽、善導承其旨。

開元初年，慧日倡禪凈雙修、戒凈並弘的「不舍萬行」，承遠、法照、飛錫繼其說。因此，凈土宗在唐代可分為慧遠、善導、慧日三系。

唯該宗並無祖徒相傳承的直接法系，直到宋朝石芝宗曉法師，將歷代弘揚凈土法門有重大貢獻者，如慧遠、善導、承遠、法照、少康、延壽和省常等諸位大師列為凈宗七祖，明代又舉袾宏、智旭，清代舉行策、省庵、徹悟及民國印光共成十三祖。

凈土法門不僅禪師力倡兼修，亦為天台、律家所重，又因簡單易行，徹上遍下，無所不宜，故流傳廣遠，歷代不衰，至今仍弘傳興盛。近代台灣以廣欽、煮雲、李炳南及妙蓮等倡導念佛最具代表性。