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鼠年限定傳說

發布時間:2021-04-01 06:09:46

Ⅰ 盤點鼠年大事件!鼠年究竟是不是好年,鼠年不吉利真的可信嗎

眾所周知,十二生肖是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物,它的起源與動物崇拜有關,每一種生肖都有著豐富的傳說。今年是鼠年,我們准備過新年的時候,鼠年的開頭卻讓我們無法出門。俗話說,“老鼠過街,人人喊打。”在我們的印象中,老鼠總是偷偷摸摸的,人們也都非常討厭老鼠。

1936年,紅軍長征勝利結束,還有一件大事是西安事變,是我國全面走向抗日民族戰爭的轉折點。1948年是建國前的最後一年,發生了著名的三大戰役:遼沈戰役、淮海戰役以及平津戰役。

1972年,我國第一枚氫彈試驗成功,外交關系走向正常化。1996年,雲南發生地震,好幾個國家發生空難。2008年,汶川縣發生特大地震,我國神州七號發射成功。整體來說,鼠年是災難年這是一種迷信說法,畢竟每一年都有壞事發生。

Ⅱ 今年是鼠年,有什麼關於老鼠的傳說嗎!

一天,玉皇大帝要給十二種動物排次第,派貓去通知其它十一種動物,中間沒有老鼠。老鼠偷聽到了貓對牛的傳話,便先下手為強,偷偷地第一個到天宮報到。醉眼朦朧的玉皇大帝見老鼠應卯,也不辨真偽,糊里糊塗當下排在第一位,第一個被通知的牛反而成了老二。貓給其它動物一個個傳話完畢趕到天庭,十二個座位已排完,沒有了它的位子,故十二生肖老鼠成了老大,反倒沒了貓。從此,貓與老鼠結下了大仇。

Ⅲ 關於鼠年的傳說

鼠」字的傳說:

老鼠在十二生肖中排在第一位,古時代人們喜愛打獵,古人上山必帶有訓練有素群犬隨行,人類打獵吃野味最先聽說以吃鼠肉開始,因為那時代遍地皆有山鼠洞,古人以草枝點火熏鼠洞,山禾被迫出洞,獵犬即予咬死,所以打獵的獵字系以犬與鼠組成「?」字,其道理在此。
小的時候,"小老鼠山燈台,偷油吃下不來"的童謠伴隨幼年,至今記憶猶新。正因為鼠與人類關系密切,有關老鼠的童謠在舊時深受兒童喜好。如我所說這首流行於京津一帶的《小耗子偷油》,今天五十歲左右的人都會有印象,而《貓拿耗子》中「耗子大爺」的形象更帶有幾分老北京市民的懶散與窮講究,十分可愛。

民間文化中的老鼠不是上台燈偷油,就是吃葡萄,但人們並不把它看成可恥的盜賊,仍願意把它挽留在自己的身邊。原來,老鼠是生命繁衍的象徵,它總是離不開的燈台,正是長夜中的一枝光明的火炬。

不過最為舊時兒童神往的莫過於「老鼠娶親」的民間傳說,幾乎流行於全國,日期不一,都在春節前後。有關年畫、剪紙,不僅是成年人點綴年節氣氛的物品,更是兒童進入童話世界的向導。清代梁玉繩《清白音集·嫁鼠詞自注》:「俗傳除夕鼠嫁女,竊履為轎。」在浙江紹興一帶,人們常稱年畫為花紙,魯迅《狗·貓·鼠》一文憶及童趣有雲:「別的一張『老鼠成親』卻可愛,自新郎、新婦以至儐相、儐客、執事,沒有一個不是尖腮細腿,像煞讀書人的,但穿的都是紅衫綠褲。」舊時還流行用手帕折疊為鼠的游戲,也有用布縫制而成者,都曾是我們幼時,兒童的寵物。

民間傳說,宇宙混沌未開之際,到處一片黑暗,一隻老鼠將混沌咬破一個口子,使氣暢通,於是天地始分。在我國一些少數民族的創世神話中,鼠咬破金鼓或葫蘆救出人類的傳說。也與鼠咬天開之說不謀而合,如白族、彝族、景頗族、拉祜族皆有相類似的神話,鼠也因有功而得到先嘗人類所種糧食的回報。「牡帕蜜帕」是拉祜族的創世史詩,它描述天神厄莎培植了一個育人的葫蘆,人在葫蘆中長成卻無法出來,先是長嘴雀來啄,無功而返,老鼠不畏艱難,繼之嚙咬三天三夜,終於將此葫蘆咬破一個洞,迎出了扎笛、娜笛兄妹。二人就成了拉祜族的祖先,而老鼠作為人類的恩人,理所當然地可以吃人所生產的糧食。鼠於人類有此再造之功,居於生肖之首,自然是天經地義了。

在眾多有關十二生肖的民間故事傳說中,鼠占首位的傳說十分生動有趣。或與鼠貓結仇相關聯;或是「鼠借牛威」,鼠巧借牛力在某種競賽中爭得了第一;或以鼠鑽入象鼻,因趕走象而立功,驕居生肖之首。在這些傳說中,鼠皆以不甚光彩的手段達到了目的,然而也有一些傳說講老鼠全憑自家實力爭得了生肖第一的位置。如在納西族、柯爾克孜族以及藏族的有關傳說中,鼠是在一次泅水比賽中爭得了名副其實的冠軍而居生肖之首的;在福建晉江的一則民間故事中,是鼠助取經人唐僧在如來佛的書庫中找到「甲子經」並偷了出來,是唐僧便以生肖之首為回報,獎勵了鼠。所有這些傳說盡管全屬想像,卻也顯示了廣大人民的無窮智慧。

Ⅳ 鼠年鼠的來歷

公元2008年是中國農歷戊子年,俗稱鼠年。「一日時辰子為首,十二生肖鼠占頭」。鼠雖然口碑不佳,相貌也不討人喜歡,還落得個「老鼠過街,人人喊打」的千古罵名,但從社會、民俗和文化學的角度來看,它早已脫胎換骨,演化出來一個具有無比靈性,聰慧、神秘的小生靈。
「子鼠丑牛,辰龍巳蛇,午馬未羊,申猴酉雞,戌狗亥豬」,不但成為琅琅上口的童謠,即便是目不識丁之人,往往也會掐著手指娓娓數來。時至今日,生肖文化作為流行於民間,更多地是口口相傳的民俗文化,似乎已超越了階層,超越了年齡,融進了每個人的生活中。
我國民間早在幾千年前就流傳著所謂「四大家」、「五大門」的動物原始崇拜,即是對狐狸、黃鼠狼、刺猥、老鼠、蛇的敬畏心理的反映,人們普通認為,這些動物具有非凡的靈性,代表著上天和鬼神的意志。鼠又一榜上有名,可見鼠委實與人類的生活千絲萬縷地糾纏在一起,鼠文化自然在人類日常生活的方方面面不加掩飾地呈現出來,鼠文化使鼠變得越來越可愛,越來越神秘。
在我國各地,關於鼠及鼠神的傳說十分常見。在河北民間,曾流傳著老鼠救駕受封的故事:講的是一個西涼小國給中原王進貢了一對大蠟燭,當中原王准備慶典點燃蠟燭時,發現蠟燭被老鼠啃了一個大洞,裡面藏著火葯。原來西涼王送蠟燭是為了炸死中原王的。老鼠幫忙,使中原王免於一死。老鼠因護駕有功被冊封為御鼠。
還有賜財金錢鼠的典故:傳說從前有一隻懷孕老鼠,因覓食不慎受傷斷了一腿,又痛又餓的母老鼠跪地求觀音收留,並許願能賜米粒供食即回報銅錢一串,甚且子孫世代贈金銀。
言畢,碰巧一窮書生路過見狀生憐,便給母老鼠米食又予敷葯,傷好後三腳母老鼠即依諾言每日送窮書生一串銅幣,書生籌足盤纏赴京應考幸高中狀元,並將此情奏明聖上,聖上聽後即賜封三腳母老鼠為賜財金錢鼠,後人見金錢鼠仍每日賞求食一粒亦得回報銅錢一串,流傳至今。
關於鼠年的來歷有很多的傳說,其中有一個說法,上帝他們准備在選神獸的時候進行排列,誰佔到第一,誰占第二,誰占第三,這個時候聰明的小老鼠如果憑自己的體力各個方面很難排到第一,因為有牛有虎還有龍等,都是特別大的動物,他發揮了自己的聰明才智,他站在牛的背上然後到他的頭上,最後的時候他借力最後發揮最後一躍跑到所有動物的前面。所以鼠用自己的聰明智慧成了排名第一。

Ⅳ 鼠年的來歷

十二生肖的選用與排列,是根據動物每天的活動時間確定的。我國至遲從漢代開始,便採用十二地支記錄本一天的十二個時辰,每個時辰相當於兩面三刀個小時,夜晚十一時到凌晨一時是子時,此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時,是丑時,牛正在反芻。三時到五時,是寅時,此時老虎到處游盪覓食,最為兇猛。五時到七時,為犯時,這時太陽尚未升起,月亮還掛在天上,此時玉兔搗葯正忙。上午七時到九時,為辰時,這正是神龍行雨的好時光。九時到十一時,為巳時,蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時,陽氣正盛,為午時,正是天馬行空的時候。下午一時到三時,是未時,羊在這時吃草,會長得更壯。下午三時到五時,為申時,這時猴子活躍起來。五時到七時,為酉時,夜幕降臨,雞開始歸窩。晚上七時到九時,為戌時,狗開始守夜。晚上九時到十一時,為亥時,此時萬籟俱寂,豬正在鼾睡。

關於十二生肖的排列,還有各種傳說,這類故事,或似開心解悶的笑談,或似貶惡揚善的寓言,文學成分較濃。但是,生肖座次的排定,決非一朝一夕,也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種,也許只有四五個,也許曾有過超額的局面,後來優勝劣汰,定額定員並定位了,一直傳至今日。
參考資料:http://www.phoenixtv.com/home/fashion/ssrw/200402/20/202484.html

Ⅵ 鼠年的來歷50個字

據說,在很早很早以前,生肖這件事歸四大天王掌管,當年執事的天王姓什麼,哪年出生的人就屬什麼。後來,四大天王回歸天宮鎮守南天門後,玉皇大帝就決定挑十二動物代表人間生肖,並賜封為神,為體現公平原則,玉帝下令,在規定的日子,人間的動物都可以到天宮應選,並且以動物們趕到天宮的先後作為排名次的順序,只取最先趕到的前十二名。

那時鼠和貓是一對好朋友,他們約定一同到天宮去爭取當生肖,並約定到時老鼠來叫貓一同出發。可是,機靈的小老鼠想,人間的許多動物都比自己漂亮,並且還對人類有用,比如,貓念經、兔拜月、狗守屋、龍蛇治水、猴鎮山、牛馬耕田、豬羊供人食用,自己應當想個法子才能爭取到屬相。於是,在規定到天宮的那天一早,小老鼠悄悄地起來,也沒去叫貓,自個兒偷偷跳上老牛的角中藏起來,韌性最好、最勤奮的牛帶自己去上天宮去,老牛果然第一個趕到天宮大門。天亮了,四大天王剛打開大宮門,牛還沒有來得及抬蹄,小老鼠從牛角中一躍而下,直奔天宮大殿。盡管玉帝不願意封這個小小的老鼠為生肖。可是群王口中無戲言,自己定下的規定不能更改,玉帝也只好宣布鼠為生肖之首。

貓在家等了半天,不見鼠的影子,只好自己趕去天宮,由於等待老鼠耽誤了時間,等貓趕到天宮時,十二生肖的名額刂已排滿,沒有貓的份兒了。從此,貓恨透了老鼠,一見到就撲去咬,以泄心中這憤,而老鼠呢,也覺得有些對不起貓朋友,見到貓就逃。直到今天貓和老鼠的還是殆對頭,人們也覺得老鼠的這生肖之首來得不怎麼光明正大,也對老鼠失去了好感,其他動物也疏遠了它。

於是,便離開了人和別的家禽家畜下建立了自己的家園,過著獨立自主的生活。直至今天,它們子孫也還是生活在地下。這一來反倒免去了和其他動物的糾纏、爭斗,所以鼠的家族始終昌順、繁衍不息。不管怎麼說,老鼠畢竟是憑自己的機警和聰明坐上了生肖的第一把交椅。

晚上11時至第二天1時(即」子時「)。這時候,老鼠膽量最壯,活動最頻繁,所以,子時同鼠搭配。

Ⅶ 鼠年的傳說

公元2008年是中國農歷戊子年,俗稱鼠年。「一日時辰子為首,十二生肖鼠占頭」。鼠雖然口碑不佳,相貌也不討人喜歡,還落得個「老鼠過街,人人喊打」的千古罵名,但從社會、民俗和文化學的角度來看,它早已脫胎換骨,演化出來一個具有無比靈性,聰慧、神秘的小生靈。
「子鼠丑牛,辰龍巳蛇,午馬未羊,申猴酉雞,戌狗亥豬」,不但成為琅琅上口的童謠,即便是目不識丁之人,往往也會掐著手指娓娓數來。時至今日,生肖文化作為流行於民間,更多地是口口相傳的民俗文化,似乎已超越了階層,超越了年齡,融進了每個人的生活中。
我國民間早在幾千年前就流傳著所謂「四大家」、「五大門」的動物原始崇拜,即是對狐狸、黃鼠狼、刺猥、老鼠、蛇的敬畏心理的反映,人們普通認為,這些動物具有非凡的靈性,代表著上天和鬼神的意志。鼠又一榜上有名,可見鼠委實與人類的生活千絲萬縷地糾纏在一起,鼠文化自然在人類日常生活的方方面面不加掩飾地呈現出來,鼠文化使鼠變得越來越可愛,越來越神秘。
在我國各地,關於鼠及鼠神的傳說十分常見。在河北民間,曾流傳著老鼠救駕受封的故事:講的是一個西涼小國給中原王進貢了一對大蠟燭,當中原王准備慶典點燃蠟燭時,發現蠟燭被老鼠啃了一個大洞,裡面藏著火葯。原來西涼王送蠟燭是為了炸死中原王的。老鼠幫忙,使中原王免於一死。老鼠因護駕有功被冊封為御鼠。
還有賜財金錢鼠的典故:傳說從前有一隻懷孕老鼠,因覓食不慎受傷斷了一腿,又痛又餓的母老鼠跪地求觀音收留,並許願能賜米粒供食即回報銅錢一串,甚且子孫世代贈金銀。
言畢,碰巧一窮書生路過見狀生憐,便給母老鼠米食又予敷葯,傷好後三腳母老鼠即依諾言每日送窮書生一串銅幣,書生籌足盤纏赴京應考幸高中狀元,並將此情奏明聖上,聖上聽後即賜封三腳母老鼠為賜財金錢鼠,後人見金錢鼠仍每日賞求食一粒亦得回報銅錢一串,流傳至今。
關於鼠年的來歷有很多的傳說,其中有一個說法,上帝他們准備在選神獸的時候進行排列,誰佔到第一,誰占第二,誰占第三,這個時候聰明的小老鼠如果憑自己的體力各個方面很難排到第一,因為有牛有虎還有龍等,都是特別大的動物,他發揮了自己的聰明才智,他站在牛的背上然後到他的頭上,最後的時候他借力最後發揮最後一躍跑到所有動物的前面。所以鼠用自己的聰明智慧成了排名第一。

Ⅷ 關於鼠的傳說有哪些

去搜集一下十二生肖的傳說應該可以。

Ⅸ 關於鼠年的小故事

「鼠」字的傳說:
老鼠在十二生肖中排在第一位,古時代人們喜愛打獵,古人上山必帶有訓練有素群犬隨行,人類打獵吃野味最先聽說以吃鼠肉開始,因為那時代遍地皆有山鼠洞,古人以草枝點火熏鼠洞,山禾被迫出洞,獵犬即予咬死,所以打獵的獵字系以犬與鼠組成「?」字,其道理在此。
小的時候,"小老鼠山燈台,偷油吃下不來"的童謠伴隨幼年,至今記憶猶新。正因為鼠與人類關系密切,有關老鼠的童謠在舊時深受兒童喜好。如我所說這首流行於京津一帶的《小耗子偷油》,今天五十歲左右的人都會有印象,而《貓拿耗子》中「耗子大爺」的形象更帶有幾分老北京市民的懶散與窮講究,十分可愛。
民間文化中的老鼠不是上台燈偷油,就是吃葡萄,但人們並不把它看成可恥的盜賊,仍願意把它挽留在自己的身邊。原來,老鼠是生命繁衍的象徵,它總是離不開的燈台,正是長夜中的一枝光明的火炬。
不過最為舊時兒童神往的莫過於「老鼠娶親」的民間傳說,幾乎流行於全國,日期不一,都在春節前後。有關年畫、剪紙,不僅是成年人點綴年節氣氛的物品,更是兒童進入童話世界的向導。清代梁玉繩《清白音集·嫁鼠詞自注》:「俗傳除夕鼠嫁女,竊履為轎。」在浙江紹興一帶,人們常稱年畫為花紙,魯迅《狗·貓·鼠》一文憶及童趣有雲:「別的一張『老鼠成親』卻可愛,自新郎、新婦以至儐相、儐客、執事,沒有一個不是尖腮細腿,像煞讀書人的,但穿的都是紅衫綠褲。」舊時還流行用手帕折疊為鼠的游戲,也有用布縫制而成者,都曾是我們幼時,兒童的寵物。
民間傳說,宇宙混沌未開之際,到處一片黑暗,一隻老鼠將混沌咬破一個口子,使氣暢通,於是天地始分。在我國一些少數民族的創世神話中,鼠咬破金鼓或葫蘆救出人類的傳說。也與鼠咬天開之說不謀而合,如白族、彝族、景頗族、拉祜族皆有相類似的神話,鼠也因有功而得到先嘗人類所種糧食的回報。「牡帕蜜帕」是拉祜族的創世史詩,它描述天神厄莎培植了一個育人的葫蘆,人在葫蘆中長成卻無法出來,先是長嘴雀來啄,無功而返,老鼠不畏艱難,繼之嚙咬三天三夜,終於將此葫蘆咬破一個洞,迎出了扎笛、娜笛兄妹。二人就成了拉祜族的祖先,而老鼠作為人類的恩人,理所當然地可以吃人所生產的糧食。鼠於人類有此再造之功,居於生肖之首,自然是天經地義了。
在眾多有關十二生肖的民間故事傳說中,鼠占首位的傳說十分生動有趣。或與鼠貓結仇相關聯;或是「鼠借牛威」,鼠巧借牛力在某種競賽中爭得了第一;或以鼠鑽入象鼻,因趕走象而立功,驕居生肖之首。在這些傳說中,鼠皆以不甚光彩的手段達到了目的,然而也有一些傳說講老鼠全憑自家實力爭得了生肖第一的位置。如在納西族、柯爾克孜族以及藏族的有關傳說中,鼠是在一次泅水比賽中爭得了名副其實的冠軍而居生肖之首的;在福建晉江的一則民間故事中,是鼠助取經人唐僧在如來佛的書庫中找到「甲子經」並偷了出來,是唐僧便以生肖之首為回報,獎勵了鼠。所有這些傳說盡管全屬想像,卻也顯示了廣大人民的無窮智慧

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