A. 三角進攻是誰發明的
今年已經86歲高齡的老溫特至今仍然堅持工作在NBA第一線，他發明的三角進攻戰術也因為公牛王朝和湖人王朝的成功而變得眾所周知。老溫特最初是在加州的亨廷頓公園學會如何打球的，他的出色表現贏得了俄勒岡大學的獎學金。但溫特對於籃球的理解程度遠遠超過了他在籃球場上的天賦，於是在1947年，年僅25歲的溫特接過堪薩斯大學全職助教的邀請，開始了自己的執教生涯。在堪薩斯大學和亞利桑那大學，溫特成就了自己主教練生涯最為輝煌的一段時光。在上世紀50-60年代，溫特8次帶領堪薩斯大學殺入NCAA8強戰，兩次帶隊晉級最後四強。在1958年，他帶領的亞利桑那野貓隊在全美NCAA實力榜中高居第一，並擊敗了傳奇中鋒張伯倫領銜的堪薩斯大學。在1962年出版的《學院派籃球的精華》一書中，溫特成為其中一個章節的主筆，他詳細闡述了自己帶隊的成功之道。老溫特曾經試水職業聯賽，但是在聖迭戈火箭（即現在的休斯頓火箭）2年半的不成功經歷讓他很快回到了大學執教，直到1985年，公牛隊總經理傑里·克勞斯盛情邀請溫特出任公牛隊助教。溫特曾經以為這是他執教生涯的最後一份工作，他曾經每一個賽季後都考慮是否引退。但在這里，他遇到了生命中那個註定要改變他的一生的人，菲爾·傑克遜。傑克遜比溫特要晚到公牛隊，作為第三助教，禪師當時的地位也低於溫特。因此，當溫特帶隊參加夏季聯賽的時候，傑克遜還是他的助教。兩人長久的友誼也恰恰是在這一次夏季聯賽的征程中開始的，在瑪利曼羅耀拉大學，傑克遜成為了溫特三角進攻戰術的信徒。「特克斯絕對是籃球之神，很幸運我能夠找到他。」傑克遜也非常慶幸能夠遇上這樣一位恩師，「他是我的良師益友，是身邊的那種讓人非常愉快的人。」正因為如此，傑克遜在兩度接手湖人後第一個想到的就是將老溫特重新納入帳下。2003年，當名人堂第六次拒絕老溫特時，也是傑克遜第一個站出來斥責，「他絕對有資格入選，這樣的評選結果讓人感到羞恥。」對於落選名人堂，老溫特看得很開，「我都已經執教了50多年，在這一點上很少有人能超過我。」
B. 求一部耽美小說，穿越多個世界但是小攻都是一個人，這個世界是小攻創造出來的，最後他們返回現實世界時
有點像《快穿之打臉狂魔》，但現實社會不同。
C. 國際排球大賽2010後排攻為何總是控制不準確，6號位主攻的後攻和1號位接應二傳的後攻如何操作
納尼
D. 後仰跳投是誰發明的
籃球中有一種投籃技巧叫做「急頻跳投」，它是中國人發明的，而將它成功的運用在NBA賽場上回的則是喬丹答。急頻跳投是一種先用高速試圖帶球突破，利用防守隊員封堵進攻路線而前追時漏出的身後空檔，突然停止突破，甩開防守隊員的封堵，就地起跳投籃的方法。急頻跳投和後仰跳投是喬丹的成名絕技，屢屢在危急時刻，他總能以自己出色的球技反敗為勝。
E. 後仰跳投是誰發明的
自從五十年代保抄羅·阿里金發明了襲跳投以後，越來越多的人都習得了這一技術，並且隨著防守程度的加強而逐漸演化成現在的後仰跳投。一個大家都熟悉的人：在70年代，朱麗葉斯·歐文就是將後仰跳投作為自己有力的得分武器之一。
喬丹只是是第一個把後仰跳投用到極致的人，無論是後仰的角度，跳躍的高度以及投籃的準度，都達到了前無古人，後也有可能無來著的地步。
F. 【求文】偽父子，年上。受剛開始是攻的兒子，後來攻發現受不是他親生的，然後就逼受做他的 情。。。。人
快穿文《攻略那個渣攻》裡面的一個世界劇情好像是這樣的，受的身份是個紈絝子弟後來被發現不是親生的，最後也是跳下去死了，但是我忘了有沒有綁架和毀容
G. 誰可以推薦一部攻是因為自身的利益利用受讓受愛上他，最後被受發現了，但是最後還是在一起了的耽美小說！
《花開不記年》（經典父子，忠犬受，古代江湖，內附雙結局）幾世因果，一朝孽債。幾生痴纏，今生續緣。看著座下戰戰兢兢的孩子，那人的嘴角始終噙著一抹猜不透的笑意。不知不覺中，兩人間畸形的情愫，像開到荼靡的花盞一般，纏繞在年輪中，逐漸散發出誘人而苦澀的芬芳，結出罪惡的毒果
H. 是誰發明BL、攻受這兩詞
日本的BL之風最為興盛，90年代，「Boys' Love（ボーイズラブ，簡稱BL）」最初出現應該在於BIBLOS出版專的b-Boy雜志。 BL起源於屬有「美少年崇拜情結」的日本，日本戰國文化對於「武士道」忠誠衍生，武士道中有一條提及「武士之於武士的愛要唯一，一個武士有權利以背叛者的鮮血洗凈崇高的武士愛所受到的玷污。」大概意思就是，男人要對男人專一，背叛男人的下場是要付出生命，因為男人之間的愛是賭上武士的尊嚴的高尚愛。 攻受當然是BL、GL同性戀愛中發展出來的詞彙......日語里攻讀作SEME,受讀作UKE。 攻受是耽美專用術語。耽美目前可以理解為狹義的BL(Boy's Love)小說和GL(Girl's Love)小說，不過通常多指BL小說。在BL小說中，充當男性角色的稱為攻，充當女性角色的稱為受。 至於是誰發明的......這不好說，一個小型的文化現象的發展，可能就那麼一個契機，沒有文獻來記載，誰也不好說。