發明文言文

❶ 文言文翻譯：【出自】:宋·周密《齊東野語·道學》：「其能發明先賢旨意，溯流徂源，論著講介卓然自為一

【原句】
其能發明先賢旨意，溯流徂源，論著講介卓然自為一家者，惟廣漢張氏敬夫、東萊呂氏伯恭、新安朱氏元晦而已。
【譯文】
那些能夠闡發先賢的旨意，追根溯源，論述講解介紹卓越自成一家的（人），只有廣漢人張敬夫、東萊人呂伯恭（呂祖謙）、新安人朱元晦（朱熹）而已。
【注釋】
1、這句話出自宋·周密《齊東野語·道學》。
2、發明：闡述；闡發。《史記·孟子荀卿列傳》：「（慎到等）皆學黃老道德之術，因發明序其指意。」《後漢書·徐防傳》：「臣聞《詩》《書》《禮》《樂》，定自孔子；發明章句，始於子夏。」宋蘇轍《歐陽文忠公神道碑》：「公於六經長《易》《詩》《春秋》，其所發明，多古人所未見。」明文徵明《明故嘉議大夫都察院右副都御史毛公行狀》：「時舉子學《易》多事剽掇，以求合有司，於經義初無發明。」郭沫若等《＜管子集校＞引用校釋書目提要》：「（劉師培《管子斠補》）多列類書徵引文字之異同，少所發明。」
3、溯流徂源：順支流上溯河源。比喻追根究底。溯：逆流而上；徂：往、到。
4、論著：論議和著述。《史記·劉敬叔孫通列傳》：「及稍定漢諸儀法，皆叔孫生為太常所論箸也。」《史記·太史公自序》：「為太史，無忘吾所欲論著矣。」宋曾鞏《與王介甫第三書》：「所雲『讀《禮》，因欲有所論著』，頃嘗為介甫言，亦有此意。」清戴名世《九科大題文序》：「其為學者分別邪正，講求指歸，由俗儒之講章而推而溯之，至於程朱之所論著。」
5、卓然：卓越貌。漢劉向《說苑·建本》：「塵埃之外，卓然獨立，超然絕世，此上聖之所游神也。」晉陶潛《飲酒》詩之八：「凝霜殄異類，卓然見高枝。」唐杜甫《飲中八仙歌》：「焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。」明李贄《答李見羅先生》：「聰明蓋世，剛健篤生，卓然不為千聖所搖奪。」清王士禛《池北偶談·談獻六·瑣綴錄》：「吳康齋、陳白沙卓然一代人物，即有所短，亦白璧微瑕。」魯迅《墳·春末閑談》：「可惜理論雖已卓然，而終於沒有發明十全的好方法。」

❷ 古人為什麼要發明文言文

所謂文，在天有天文，載天之道。人有人文，載人之道，五常八德，孝悌忠信。文言文不過教人學行，教人法天地。所以古代倉頡祖造字，取諸象而做。如王，三橫乃三才天地人，貫通上下才能稱王。如道，一陰一陽行運也。

❸ 古人為什麼要發明文言文

聲明:本文素材來自《中國風俗怪談》，作者原創，獨家首發，轉載必究，拒絕偽史，保證不涉時政

古人為什麼要發明文言文？各位，這個問題你考慮過嗎？今天，就讓小編來給您解開這個謎題。不過咱得先澄清一個事實。文言文，只是古人用來書寫成文字時的一種形式，古人平時說話可不是這么文縐縐的，而是和我們今天的人一樣，該怎麼說還怎麼說。

而且這些方言地域性特強，非本地區的人，或者受過良好教育的人一般都聽不懂。在這種情況下，文字就成了不同地域間交流的最佳方式。而且這種交流方式必須是短平快的。所以文言文明顯就比白話文更適合了。所以，李敖先生的意思是，中國古人說話有一天然缺陷，那就是方言眾多。而這，才是導致古人愛用文言文交流的原因所在。