人類語言的創造性

⑴ 人類語言是怎麼誕生的怎麼變化的

魯迅先生說：「我們的祖先原始人．原是連話也不會說的，為了共同勞作，必須發表意見，才漸漸地練出復雜的聲音來。假如那時大家拾木頭，都覺得吃力了。卻想不到發表，其中有一個叫道『杭育杭育，』那麼這就是創作……他當然就是作家，也是文學家，是『杭育杭育派』。」這些「杭育杭育派」也是最早的民歌作曲家。

⑵ 人類語言是怎樣產生的

需要特別提出的是語言的產生以及它對腦髓發展的影響。「語言是從勞動中並和勞動一起產內生出來的」。原容始人類在狩獵、採集植物、製造石器等活動中，需要共同協作，「已經到了彼此間有些什麼非說不可的地步了」，於是便產生了一定音節和一定內容相結合的語言。

最初的語言起初的語言自然是十分簡單的，後來隨著勞動的不斷發展才逐步完善和豐富起來。在語言發展的過程中，古猿的發音器官——喉管也逐漸改造成為人的喉管。

語言的作用語言是表達思想的工具，由於語言的產生，使人們彼此間可以交流經驗，因此獲得的間接經驗就更多。在文字產生以前，語言對人類知識的傳播和積累，從而對人類認識世界和改造世界，有著重大作用。「有聲語言在人類歷史上是幫助人們脫出動物界、結成社會、發展自己的思維、組織社會生產、同自然力量作勝利的斗爭並取得我們今天的進步的力量之一。」

⑶ 說說人類的創造性，200字就好，不要太口語化。

長期以來，科學家一直認為直到4萬年前，早期人類才開始突破自身一成不變的思維定勢。但近年的考古發現揭示，我們的祖先在此之前便迸發出智慧之火。早在幾十萬年前，人類的創造力便在生物學與社會學兩方面因素的推動下嶄露頭角了。

從《蒙娜麗莎》、莫扎特的名曲到NASA發射台上的宇宙飛船，這僅僅展現了人類漫長創造史的一小部分特徵——人類擁有創造新事物，及持續提升設計與技巧的能力。「現代人類是非凡的發明者，我們的技藝越來越高超。」南非威特沃特斯蘭德大學的考古學家漢希爾伍德（Christopher Henshilwood）說。

我們是如何獲得這看似無限的創造能力的？這是科學研究的熱點。我們並不是一直都擁有這么敏銳的創造力。雖然約在600萬年前，人類便出現於非洲，但在起初的約340萬年裡，早期人族成員幾乎沒有留下什麼可見的新發明。在之後的某一時刻，遷徙的人們開始使用石錘擊打水中的鵝卵石，來製作切削工具。毋庸置疑，這是一項別出心裁的發明，但緊接著是一段冗長的瓶頸期——這期間鮮有發明，我們的遠祖160萬年的時間里，都在使用同樣的石斧，改進極為有限。「這些工具確實算是老古董了。」美國康涅狄格大學的考古學家麥克布里雅蒂（Sally McBrearty）說。

那麼，人類大腦究竟是在何時，開始在技術和藝術上產生一些創新性的想法的？直到不久前，大多數研究人員還認為，4萬年前，人類剛進入舊石器時代晚期時，智人在歐洲引發了一場突如其來的發明熱潮——時尚的貝殼項鏈、石洞壁上畫有歐洲野牛及其他冰河時代動物的精美壁畫，以及一系列新的石質和骨質工具。這些發現推動了一個流行理論，即當時的隨機基因突變使人類的認知力產生了突發性飛躍，點燃了創新的「大變革」。

然而，一些新出現的證據，對「突變理論」提出了質疑。過去十年中，考古學家發掘出一系列來自遠古的、藝術與先進技術（當然，這里的先進是相對的）存在的證據，這說明人類產生創新性想法的時間，要比我們之前估計的早得多：甚至在智人還未出現，也就是20萬年以前人類大腦就已經擁有這種能力了。不過，雖然我們的創新能力出現得很早，但人們仍在醞釀了千年之後，才在非洲及歐洲將其轉變為取火能力。這些證據揭示，我們的創新能力並不是在人類進化史晚期突然爆發的，而是經過數十萬年「細水長流」般的累積，在一系列復雜的生物學及社會學因素作用下才得以出現的。

人類到底從何時開始突破常規思維，又是什麼因素最終點燃了人類的智慧之火？要回答這個問題，我們需要像閱讀偵探小說一般，抓住幾個關鍵線索，然後從其中那個表明人類創造力起源時間的線索出發，開始這趟探索之旅。

⑷ 人類的語言特點是什麼

.語言中樞

語言中樞分為
運動性語言中樞(說話中樞）受損後無法用語言表達意思

聽性語言中樞 受損後定不懂語言

視運動性語言中樞（書寫中樞） 受損後 寫字、繪畫等精細運動發生障礙，臨床上稱為失寫症。

視性語言中樞（閱讀中樞）看不懂文字失去對文字元號的理解
其他動物沒有以上功能

⑸ 語言的創造力來自它的二重性

語言一方面是一種特定的系統化音聲，而另一方面又有著相對具體確切的含專義，而在這兩種基屬礎的二重性之下又涉及到一個特定的個人對語言的使用和理解與其所處社會定義語言之間的二元性關系。
這句話難點在於，二重性，本身就是一個混亂而且甚至有點自相矛盾的雙命題，但是創造性也就代表著其存在更多的可能和定義選擇，而這一特質的來源，就是二重性這一基礎。
不知道說清楚沒有，個人理解，僅供參考。

也難怪你暈，語言學家闡釋邏輯理論，確實非現代慣用中文的強項。一步一步的來，到哪一步不能理解就提出來。
一.所謂二重性，既是非一元結構，什麼是一元結構呢？就A點出發無論過程如何復雜也必只能到達B點這唯一結束點而稱為一元結構。
二.而二重性，就是指事物具有二元性，就是既有物質實體存在的一面，又有精神意識存在的一面。
三.具體到語言的二元性，物質實體存在的一面，比如一句話一個詞，有固定的聲韻格式發音方法語調高低構成長短等等，而精神意識存在的一面，就是對應於固定的物質存在，一個相同的言語聲音，具有可變而又相對固定的精神和邏輯概念，這個性質是由社會人文環境賦予的。

我也就只能解釋到這個程度了，看你理解能力了。

⑹ 人類是怎麼發明語言的

實際上這是一個未知的命題，對此人們有很多猜想：

1、勞動起源說

也許語言是勞動創造文明過程中的必然產物，或間接導致語言的產生，總之，勞動對意識與語言的產生這在馬克思主義哲學相關論著中有詳細的論述。

2、神授說

很多宗教都有這種說法，即使沒有宗教，早期人類對超出人類認知的事物常常推給一種超越人類能力的存在，神這個概念就是這樣產生的，我們一般認為這種存在是早期人類想像出來的，但某些科幻作品中也常常設定成這種超越人類能力的生物是確實存在的，比如外星人、史前文明等，當然這種可能性確實存在，只不過，這種存在的「神」的語言又是怎麼產生的呢？

3、手勢說

這種說法認為語言是從人類的身體姿勢發展而來的，也就是說先有肢體語言，最初的語言的外殼不是聲音符號而是肢體符號。

4、擬聲說

這種說法認為原始人聽了自然界的聲音進行模仿，並用這種聲音代表發出生聲的事物。

5、感嘆說

這種說法認為人們在用聲帶振動發出聲音表達情緒的過程中開始創造出更多更豐富的表達情緒的聲音，漸漸形成豐富的語言。

6、擬象說

音以聲擬象，字以形擬象，比如有人認為上古漢語「大」字發音時聲音大，「小」發音時聲音小，「長」字在發音時聲音長，「短」字在發音時聲音短，至於字以形擬象就是象形字了。

7、進化說

這與勞動起源說有重疊的部分，但並不是以哲學的角度來思考，而是用科學，甚至有人認為人類在進化的過程中產生了語言基因，當然，也有人說人類之所以會有語言基因，是語言創造出來之後在長期的使用過程中被「寫入」基因。

實際上，還有很多種猜想和假說，但大體可以劃分為「連續性」和「非連續性」兩種，連續性假說是說語言不是突然形成的，而是一個長期的過程，從類似於動物的簡單交流中慢慢演變成復雜的語言系統。非連續性假說則認為，語言是突然出現的，可能跟人類基因演化和突變有關。此外，在語言的起源問題上，還有一源說與多源說的對立，特別是在發源地上爭論更加激烈，呵呵！

有學者指出，解決語言演化問題的難度不亞於破解物種演化之謎，語言仍屬於科學上尚未破解的謎題，哲學與宗教都可以直接以猜想言之鑿鑿，但科學需要證據，可惜我們尚未有確實的證據來證明語言到底是怎樣產生的，當然追求未知謎題的過程才是人類文明得以進化的根本，而人類對語言起源謎題的探索同時也可能人類探索文明起源並認識人類本身有很大的幫助。

⑺ 人類語言是怎麼被發明出來的

1、語言的產生

語言是為了滿足交際和交流思想的需要而在勞動過程中產生的，勞動決定了產生語言的需要。同時勞動也決定了產生語言的可能。鍛煉大腦，促進思維；手腳分工，直立行走，使得發音器得到改造，具備說話的能力。

2、語言的發展

A、語言要素的演變（語音、語法和詞彙的演變）

語言是由語音、詞彙、語法構成的系統。各組成部分發展速度不平衡。詞彙出在經常變化中。語音和語法變化慢。

社會發展推動了語音發展，這是外部原因，至於語言系統本身如何發展，則是由系統內部的各種因素相互關系決定的。語音是物質外殼，詞彙是建築材料，語法是組織規則。組成語言的各部分或各要素之間處在一種相互制約而又統一的平衡狀態。語言系統本身處在變化過程中，例如：古漢語是單音節詞佔多，現代漢語就是雙音節詞占優勢。

B、語言發展的條件和特點

語言是以交際工具的身份為社會服務的。社會的發展是語言發展的基本條件，也是語言發展的動力；總之，語言是隨著社會發展而發展的。

漸變性和不平衡性是語言發展的兩大特點，或說是兩大規律。

C、語言的分化和統一

語言隨著社會的分化而分化，方言是語言分化的結果。方言有兩個概念，一是地域方言，一是社會方言。地域方言是全面語言在不同地域上的分支。

漢語分為七大方言：北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、粵方言、閩方言。

社會方言是社會內部不同年齡、性別、職業、階級、階層的人們在語言使用上表現出來的一些變異，是言語社團（不同群體的人在語言使用上表現出不同於其他的特點）的一種標志。不同的行業用語（包括科技術語）是社會方言在詞彙上的表現，黑話是特殊的社會方言。

共同語是社會打破地域隔閡、走向統一時出現的語言形式，它是一個社會（比如一個民族）的全體成員所共同使用的語言。通常共同語總是在某一種方言的基礎上形成，這種作為共同語基礎的方言叫基礎方言。漢民族的共同語是以北方方言為基礎的普通話。

在一個多民族的國家裡，各民族之間還需要一個共同的交際工具，這就是「國語」。

D、世界語、混合語、方言和共同語、口語和書面語、文學語言

語言接觸最常見的形式是詞語的借用。借詞也叫外來詞，指的是音與義都借自外語的詞。

「洋涇浜語」和「混合語」是語言間相互接觸、相互影響產生的一些特殊現象。「洋涇浜語」也稱「皮欽語」，它是一個社會的當地人沒有學好的外語，是外語在當地語言的影響下出現的變種。世界上許多地方都有，共同特點是：語音經過當地語音音系的適當改造，語法規則減少到最低限度，詞彙的項目比較少，往往要藉助於迂迴曲折的說法指稱事物。「洋涇浜」通常只有口頭形式，結構上不穩定，一般用於跟外國人交往的特殊場合，沒有人把它作為母語或第一語言來學習使用。

但在一定條件下，可能被社會採用，作為主要的交際工具，並由孩子們作為母語來學習和繼承，即變成「混合語」或稱「克里奧耳語」，在一個社會的全體成員口頭中紮下根，擴大詞彙，嚴密語法。

世界語是一種人造的國際輔助語，是波蘭醫生柴門霍夫於1887年創造的。詞彙材料主要取自拉丁族語言，部分取自日耳曼族語言和希臘語。採用拉丁字母書寫，語法只有十六條規則。

口語是語言的口頭形式，是說出來給別人聽的；書面語是用文字記載下來供看的。有了文字後才有書面語。文字是書面語的書寫工具，是體現書目語的一種物質形式，但文字本身不是書面語。

書面語在口語的基礎上產生，是口語的加工形式。不同：口語的用詞范圍較窄，句子短，結構簡單等，書面語擴大用詞范圍，結構復雜，盡量排除廢話，講究篇章結構。口語易變，書面語較保守

文學語言是加工過的，即規范化了的書面語。

世界上最早對語言學的研究:
1）文化歷史發展理論(維果茨基)
區分低級心理機能（生物進化結果）和高級心理機能（歷史發展結果）。
最早提出「內化」理論：外部形式的活動→概括化、言語化、簡縮化→內部活動

2）相互作用論(皮亞傑)
皮亞傑的心理結構的發展涉及圖式、同化、適應和平衡四個方面。
皮亞傑認為：兒童認知能力的發展經歷三個階段，首先是動作，其次是形象，最後才是語言。語言的使用是和認知能力中的象徵功能的發展相聯系的。語言能力是建立在認知能力發展的基礎上，而不能超越認知能力的發展

⑻ 人類語言的特點

1、人類語言的單位具有明晰性特點，動物語言是囫圇一團，不能分析的；

2、人類語言的音義結合具有任意性特點；

3、人類語言具有結構的二層性，可以以有限的單位組成無限的句子，動物的語言沒有這種二層性；

4、人類語言具有開放性，它是一種開放系統，雖然音位數量有限，可是經組合與替換，可以構成無限的句子，開放性還體現在語言是隨著社會的發展而發展的，不斷產生新詞，吸收外民族的詞語，一些社會現象的消失，語言中相應的詞也隱匿或消失，動物的語言沒有這種變化；

5、人類語言具有傳授性，它是可以傳授的，掌握什麼樣的語言是後天學會的，動物的語言則是天生的，不需要學習；

6、人類語言不受時、地的限制，它可以表達過去的事情，也可以闡述未來的事情。

上述六個方面標志著人類語言與其他動物「語言」的本質區別；只有具備這些特徵，才稱得上人類語言。所以，語言是人類獨有的交際工具。
盡管蜜蜂可以用極其復雜的舞蹈，知告同伴花蜜的方位和距離；所有的動物都能以自己特殊的姿態或聲音向同伴報告危險的來臨或滿足及痛苦的感受；有的靈長動物，如黑猩猩還能學會一些人類的手勢語和特殊的符號語言。但是，沒有一種動物，即便是腦結構和人類有極大的可比性的猩猩，能夠象人類那樣創造性地使用語言。盡管，經過嚴格訓練的猩猩在特定的場合里能夠使用其所學的「語言」。比如，見到主人做敬禮的動作。不過，這些條件反應式的語言使用離語言的創造性使用還相去遙遠。

人類語言的創性是它有別於動物語言的根本標志。猩猩不會說人話，鳥不會唱人歌，這都是由物種的生理特理所造成的差異，因為，猩猩和鳥不具有人類的發音器官，不能象人類那樣發音是理所當然的。但是，關鍵的問題在於，動物只能表達與其本能相聯系的或出現於眼前的事物和情景。而不能象人類那樣表達抽象的，復雜的，非眼前的情景：能夠在不同的條件下使用不同的表達方式；同一種內容可以用不同的方式來表達；可以是坦誠相見地直抒已見，也可以委婉其辭，甚至裝腔作勢等等。大猩猩不具備人類這些語言能力中的任何一項。因此，它們的語言，是不具創造性的。

⑼ 心理學中語言的主要特徵有創造性嗎

創造復性是指人們應用新穎制的方式解決問題，並能產生新的、有社會價值的產品的心理過程。一個體產生新奇獨特的、有社會價值的產品的能力或特性，故也稱為創造力。新奇獨特意味著能別出心裁地做出前人未曾做過的事，有社會價值意味著創造的結果或產品具有實用價值或學術價值、道德價值、審美價值等。創造性有兩種表現形式：一是發明，二是發現。創造性以創造性思維為核心，創造性思維又以發散思維為核心。根據影響創造性的因素，可以從環境制度和個性培養兩個方面來提升學生的創造性。

⑽ 人類語言是怎樣誕生的

是因為有社會的需求，人類在發展的過程當中呢，需要溝通來解決現實生活中的問題，慢慢地衍生出來語言，在不斷的實踐和交流當中的語言，進一步的完善發展，慢慢形成了現在大家所使用的語言